Sfântul Nicolae, Arhiepiscopul Myrei, făcător de minuni. Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni, Arhiepiscopul Mirei Liciei (†342)

11.10.2019

Laringită

În curtea Schitului Sfântul Mihail-Athos din satul Beregovoye se află un templu al Sfântului Nicolae.

Așa s-a adresat Sfântul Nicolae marinarilor salvați, dorind să le salveze nu numai trupurile, ci și sufletele:

„Copii, vă implor, gândiți-vă în voi și îndreptați-vă inimile și gândurile pentru a fi pe placul Domnului. Căci, chiar dacă ne-am ascuns de mulți oameni și ne-am considera drepți, nimic nu poate fi ascuns de Dumnezeu. De aceea, străduiește-te cu toată sârguința să păstrezi sfințenia sufletului tău și puritatea trupului tău. Căci, după cum spune Sfântul Apostol Pavel: „Nu știți că sunteți templul lui Dumnezeu și că Duhul lui Dumnezeu locuiește în voi, dacă va nimici cineva templul lui Dumnezeu, Dumnezeu îl va pedepsi” (1 Cor. 3:16). -17).

copilăria lui Nicholas

Sfântul Nicolae al lui Hristos, marele Făcător de Minuni, grabnic ajutor și mare mijlocitor înaintea lui Dumnezeu, a crescut în țara liciei. S-a născut în orașul Patara. Părinții săi, Feofan și Nonna, erau oameni evlavioși, nobili și bogați. Acest cuplu binecuvântat, pentru viața lor evlavioasă, multe milostenii și mari virtuți, a fost onorat să crească o ramură sfântă și „un pom sădit lângă pâraie de apă, care-și dă roadele la vremea lui” (Ps. 1:3).

Când s-a născut acest tânăr binecuvântat, i s-a dat numele Nikolai, care înseamnă învingător al națiunilor . Iar el, cu binecuvântarea lui Dumnezeu, s-a arătat cu adevărat biruitor al răului, spre folosul lumii întregi. După nașterea sa, mama sa Nonna a fost imediat eliberată de boală iar de atunci până la moartea ei a rămas stearpă. Prin aceasta, natura însăși părea să mărturisească că această soție nu putea avea un alt fiu ca Sfântul Nicolae: el singur trebuia să fie primul și ultimul. Sfințit în pântecele mamei sale de harul inspirat de Dumnezeu, el s-a arătat a fi un admirator reverent al lui Dumnezeu înainte de a vedea lumina, a început să facă minuni înainte de a începe să se hrănească cu laptele mamei sale și a fost mai repede înainte de a se obișnui cu mananc. După naștere, încă în cristelnita, a stat trei ore în picioare, nesprijinit de nimeni, dând astfel cinste Preasfintei Treimi, al cărei mare slujitor și reprezentant avea să apară ulterior.

Se putea recunoaște viitorul făcător de minuni din el chiar și prin felul în care se agăța de sfarcurile mamei sale; căci s-a hrănit cu laptele unui singur sân drept, însemnând astfel viitorul său stând la dreapta Domnului împreună cu cei drepți. Și-a arătat postul considerabil prin faptul că miercurea și vinerea mânca laptele mamei sale o singură dată, iar apoi seara, după ce părinții săi și-au împlinit rugăciunile obișnuite. Tatăl și mama lui au fost foarte surprinși de acest lucru și au prevăzut cât de repede va fi fiul lor în viața lui. Obișnuit cu o asemenea abstinență de la înfășatele copilăriei, Sfântul Nicolae și-a petrecut toată viața până la moarte miercurea și vinerea în post strict. Crescând de-a lungul anilor băiatul a crescut și în inteligență, desăvârșindu-se în virtuțile pe care le-a fost învățate de la părinții evlavioși.Și era ca un câmp roditor, primind și crescând sămânța bună a învățăturii și dând noi roade ale bunei purtări în fiecare zi. Când a venit vremea studierii Dumnezeieștii Scripturi, Sfântul Nicolae, cu tăria și ascuțimea minții sale și cu ajutorul Duhului Sfânt, a înțeles în scurt timp multă înțelepciune și a reușit în învățătura de carte, așa cum se cuvine unui bun cârmaci al corăbiei lui Hristos și un păstor iscusit al oilor verbale. După ce a atins perfecțiunea în vorbire și în învățătură, el s-a arătat a fi perfect în viața însăși. A evitat prietenii deșarte și conversațiile degeaba în toate felurile posibile, a evitat conversațiile cu femeile și nici măcar nu s-a uitat la ele. Sfântul Nicolae a păstrat adevărata castitate, contemplând mereu pe Domnul cu mintea curată și vizitând cu sârguință templul lui Dumnezeu, urmând Psalmistul care spune: „Aș prefera să fiu în pragul Casei lui Dumnezeu” (Psalmul 83:11).

În templul lui Dumnezeu, a petrecut zile și nopți întregi în rugăciune cu gândul lui Dumnezeu și citind cărți divine, învățând înțelepciunea duhovnicească, îmbogățindu-se cu harul dumnezeiesc al Duhului Sfânt și făcându-și în sine o locuință vrednică de El, după cuvinte. „Tu ești templul lui Dumnezeu și Duhul lui Dumnezeu locuiește în tine?” (1 Cor. 3:16)

Sfântul Nicolae se dăruiește în întregime lui Dumnezeu

Duhul lui Dumnezeu a locuit cu adevărat în acest tânăr virtuos și curat și, slujind Domnului, a ars în duh. Nu s-au remarcat la el obiceiuri caracteristice tinereții: în firea lui era ca un bătrân, motiv pentru care toată lumea îl respecta și era surprins de el. un om batran dacă dă dovadă de pasiune tinerească, devine un râs pentru toată lumea; dimpotrivă, dacă un tânăr are caracter de bătrân, atunci este respectat de toată lumea cu surprindere. Tinerețea este nepotrivită la bătrânețe, dar bătrânețea este demnă de respect și frumoasă în tinerețe.

Sfântul Nicolae a avut un unchi, episcopul orașului Pătara, același nume al nepotului său, care a fost numit Nikolai în cinstea lui. Acest episcop, văzând că nepotul său reușește într-o viață virtuoasă și se retrage din lume în toate felurile posibile, a început să-și sfătuiască părinții să-și dea fiul în slujba lui Dumnezeu. Ei au ascultat sfatul și și-au dedicat copilul Domnului, pe care ei înșiși l-au acceptat de la El ca un dar. Căci în cărțile străvechi se spune despre ei că erau sterpi și nu mai sperau să aibă copii, dar cu multe rugăciuni, lacrimi și milostenie au cerut lui Dumnezeu un fiu, iar acum nu regretau că l-au adus în dar Unul care i-a dat. Episcop, după ce l-a acceptat pe acest tânăr bătrân, care are „părul cărunt al înțelepciunii și statura bătrâneții, viața neîntinată” (cf. Sol. 4:9), l-a ridicat la preoţie.

Când l-a hirotonit preot pe Sfântul Nicolae, apoi, la inspirația Duhului Sfânt, întorcându-se către oamenii care erau în biserică, a spus profetic:

„Văd, fraților, un nou soare răsărind peste pământ și reprezentând o mângâiere milostivă pentru cei ce plâng. Binecuvântată este turma care este vrednică să-l aibă ca păstor, căci aceasta va păstori bine sufletele celor rătăciți, le va hrăni în pășunile evlavie și va fi un ajutor milostiv în necazuri și întristări.”

Această profeție a fost într-adevăr împlinită ulterior, așa cum se va vedea din narațiunea ulterioară.

Slujba Sfântului Nicolae către oameni

După ce a acceptat preoția, Sfântul Nicolae a aplicat munca la muncă; fiind treaz şi în continuă rugăciune şi post, el, fiind muritor, a încercat să imite pe cel necorporal. Ducând o viață atât de egală cu îngerii și zi de zi tot mai înfloritoare în frumusețea sufletului său, era cu totul vrednic să conducă Biserica. În acest moment, episcopul Nicolae, dorind să meargă în Palestina pentru a se închina locurilor sfinte, a încredințat conducerea Bisericii nepotului său. Acest preot al lui Dumnezeu, Sfântul Nicolae, luând locul unchiului său, s-a ocupat de treburile Bisericii la fel ca însuși episcopul. În acest moment, părinții lui s-au mutat în viața veșnică. După ce le-a moștenit moșia, Sfântul Nicolae a împărțit-o celor aflați în nevoie. Căci n-a băgat în seamă bogăția trecătoare și nu i-a păsat de creșterea ei, ci, renunțând la toate dorințele lumești, a încercat cu toată râvna să se dedice Unului Dumnezeu, strigând: „Spre Tine, Doamne, îmi înalț sufletul” (Psalmul 24:1). „Învață-mă să fac voia Ta, căci Tu ești Dumnezeul meu” (Psalmul 142:10); „Ți-am fost lăsat din pântecele mamei mele, Tu ești Dumnezeul meu” (Psalmul 21:11).

Și mâna lui a fost întinsă către cei nevoiași, asupra cărora ea a vărsat milostenie bogată, ca un râu cu curgere mare, care abundă în pâraie. Aceasta este una dintre multele fapte ale milei Sale.

Sfântul Nicolae salvează cu pomană un tată și cele trei fiice ale sale

În orașul Pătara locuia un anumit om, nobil și bogat. Căzut în sărăcie extremă, ea și-a pierdut sensul anterior, pentru că viața acestei epoci este nepermanentă. Acest bărbat avea trei fiice care erau foarte frumoase. Când deja pierduse tot ce-i trebuia, ca să nu mai fie nimic de mâncat și de îmbrăcat, el, de dragul sărăciei sale mari, a plănuit să-și dea fiicele la curvie și să-și transforme casa într-o casă de curvie, pentru pentru a obține astfel un mijloc de a trăi pentru el și de a dobândi și haine și hrană pentru mine și fiicele mele. Vai, la ce gânduri nedemne duce sărăcia extremă! Având acest gând necurat, acest soț a vrut să-și împlinească intenția rea. Dar Atotbunul Domn, care nu vrea să vadă o persoană în distrugere și ne ajută omenește în necazurile noastre, a pus un gând bun în sufletul sfântului Său, sfântul preot Nicolae, și cu inspirație tainică l-a trimis la soțul său, care pierea în suflet, pentru mângâiere în sărăcie și avertizare împotriva păcatului. Sfântul Nicolae, auzind despre sărăcia extremă a acelui soț și aflat prin revelația lui Dumnezeu despre intențiile sale rele, a simțit un regret profund pentru el și a hotărât cu mâna sa binefăcătoare să-l scoată împreună cu fiicele sale, ca din foc, din sărăcie și păcat. Cu toate acestea, nu a vrut să-și arate în mod deschis bunătatea față de soțul respectiv, ci a decis să-i dea în secret milostenie generoasă. Sfântul Nicolae a făcut acest lucru din două motive. Pe de o parte, el însuși a vrut să evite gloria omenească deșartă, urmând cuvintele Evangheliei: „Ai grijă să nu faci pomană înaintea oamenilor”(Matei 6:1).

Pe de altă parte, nu voia să-și jignească soțul, care fusese cândva un om bogat, dar căzuse acum într-o sărăcie extremă. Căci știa cât de grea și jignitoare este pomana pentru cel care a trecut de la bogăție și glorie la sărăcie, pentru că îi amintește de prosperitatea lui de odinioară. Prin urmare, Sfântul Nicolae a considerat cel mai bine să acționeze conform învățăturilor lui Hristos: „Dar când dai de pomană, să nu știe mâna ta stângă ce face mâna ta dreaptă.”(Matei 6:3).

S-a ferit atât de mult de gloria omenească, încât a încercat să se ascundă chiar și de cel căruia i-a beneficiat. A luat o pungă mare de aur, a venit la miezul nopții acasă la soțul respectiv și, aruncând această pungă pe fereastră, s-a grăbit să se întoarcă acasă. Dimineața soțul s-a sculat și, găsind geanta, a dezlegat-o. La vederea aurului, a intrat în mare groază și nu i-a crezut ochilor, pentru că nu se putea aștepta de nicăieri la o faptă atât de bună. Cu toate acestea, pe măsură ce a pipăit monedele, s-a convins că era într-adevăr aur. Bucurându-se în duh și minunându-se de aceasta, a plâns de bucurie, s-a gândit multă vreme cine i-ar putea arăta un asemenea folos și nu s-a putut gândi la nimic. Atribuind acest lucru acțiunii Providenței divine, el a mulțumit neîncetat binefăcătorului său în suflet, lăudând Domnului care are grijă de toată lumea. După aceasta, și-a dat-o în căsătorie pe fiica sa cea mare, dându-i-o zestrea aurul care i-a fost dat în mod miraculos pe Sfântul Nicolae, aflând că acest soț a procedat conform dorințelor sale, l-a iubit și a hotărât să facă aceeași favoare celei de-a doua fiice. , intenționând să o protejeze și pe ea de păcat. După ce a pregătit o altă pungă de aur, la fel ca prima, noaptea, în secret de la toată lumea, a aruncat-o prin aceeași fereastră în casa soțului său. Sculându-se dimineața, bietul om a găsit din nou aur. Din nou a fost surprins și, căzând la pământ și vărsând lacrimi, a spus:

- Doamne milostiv, Ziditorul mântuirii noastre, care m-ai răscumpărat cu însuși sângele Tău și acum îmi mântuiești casa și copiii mei cu aur din cursele vrăjmașului, Tu Însuți îmi arăți robul milei Tale și al bunătății Tale omenești. Arată-mi acel Înger pământesc care ne mântuiește de distrugerea păcătoasă, ca să aflu cine ne scapă din sărăcia care ne asuprește și ne eliberează de gândurile și intențiile rele. Doamne, prin mila Ta, făcută pe ascuns mie de mâna generoasă a sfântului Tău necunoscut mie, pot să-mi dau în căsătorie cea de-a doua fiică conform legii și prin aceasta să evit cursele diavolului, care a vrut să-mi înmulțească distrugerea deja mare. cu un profit urât.”

După ce s-a rugat astfel Domnului și a mulțumit pentru bunătatea Lui, acel soț a sărbătorit căsătoria celei de-a doua fiice a lui. Încrezându-se în Dumnezeu, tatăl a păstrat speranța neîndoielnică că va da a treia fiică a lui un soț legitim, dăruind din nou în secret cu o mână binevoitoare aurul necesar pentru aceasta. Ca să afle cine îi aducea aur și de unde, părintele nu dormea noaptea, pândind binefăcătorul și dorind să-l vadă. A trecut puțin timp până să apară binefăcătorul așteptat. Sfântul lui Hristos, Nicolae, a venit în liniște pentru a treia oară și, oprindu-se la locul obișnuit, a aruncat aceeași pungă de aur în aceeași fereastră și s-a grăbit imediat la casa lui. Auzind sunetul aurului aruncat pe fereastră, soțul a alergat cât a putut de repede după sfântul lui Dumnezeu. După ce l-a ajuns din urmă și recunoscându-l, pentru că era imposibil să nu-l cunoști pe sfânt după virtutea și nobila sa origine, acest om a căzut la picioarele lui, sărutându-i și numindu-l pe sfânt izbăvitor, ajutor și mântuitor al sufletelor care venise la distrugere extremă.

„Dacă”, a spus el, „Marele Domn în milă nu m-ar fi ridicat cu generozitatea ta, atunci eu, un tată nefericit, aș fi pierit de mult împreună cu fiicele mele în focul Sodomei”. Acum suntem mântuiți de voi și izbăviți de groaznica cădere.”

Și i-a spus sfântului multe alte cuvinte asemănătoare cu lacrimi. De îndată ce l-a ridicat de la pământ, sfântul sfânt a depus de la el un jurământ că pentru tot restul vieții nu va spune nimănui ce i s-a întâmplat. După ce i-a spus multe alte lucruri care ar fi de folos, sfântul l-a trimis acasă.

Din multele fapte de milostivire ale sfântului lui Dumnezeu, am povestit doar despre una, ca să se știe cât de milostiv era cu cei săraci. Căci nu am avea destul timp dacă ar fi să spunem în detaliu cât de generos a fost cu cei nevoiași, câți flămânzi a hrănit, câți i-a îmbrăcat pe cei goi și câți a răscumpărat de la împrumutători.

Pelerinajul Sfântului Nicolae în Palestina. Îmblanzind furtuna. Învierea Marinarului

După aceasta, Cuviosul Părinte Nicolae a dorit să meargă în Palestina pentru a vedea și a se închina acele locuri sfinte pe care Domnul Dumnezeul nostru, Iisus Hristos, a umblat cu picioarele Sale cele mai curate. Când corabia a navigat în apropierea Egiptului și călătorii nu știau ce îi așteaptă, Sfântul Nicolae, care se afla printre ei, a prevăzut că în curând va apărea o furtună și le-a anunțat tovarășilor săi, spunându-le că îl vede pe diavolul însuși, care a intrat. corabia pentru ca toată lumea să-i înece în adâncul mării. Și chiar în ceasul acela, cerul s-a acoperit deodată cu nori și o furtună puternică a ridicat valuri groaznice pe mare. Călătorii s-au îngrozit și, deznădăjduiți de mântuirea lor și așteptând moartea, l-au rugat pe Sfântul Părinte Nicolae să-i ajute, care piereau în adâncul mării.

„Dacă tu, sfinte al lui Dumnezeu”, au spus ei, „nu ne ajuta cu rugăciunile tale către Domnul, atunci vom pieri îndată”.

După ce le-a poruncit să prindă curaj, să-și pună nădejdea în Dumnezeu și, fără îndoială, să aștepte o izbăvire grabnică, sfântul a început să se roage cu stăruință Domnului. Imediat marea s-a liniştit, s-a făcut o linişte mare, iar tristeţea generală s-a transformat în bucurie.

Călătorii bucuroși i-au mulțumit lui Dumnezeu și sfântului Său, Sfântul Părinte Nicolae, și au fost dublu surprinși de prezicerea lui despre furtună și sfârșitul durerii. După aceea, unul dintre navigatori a trebuit să urce în vârful catargului. Coborând de acolo, s-a întrerupt și a căzut de la înălțime în mijlocul navei, a fost ucis și a rămas fără viață. Sfântul Nicolae, gata să ajute înainte de a fi nevoie, l-a înviat imediat cu rugăciunea sa și s-a ridicat de parcă s-ar fi trezit din somn. După aceasta, după ce au ridicat toate pânzele, călătorii și-au continuat călătoria în siguranță, cu un vânt bun și au aterizat calm pe malul Alexandriei. După ce a vindecat mulți bolnavi și demonici de aici și a mângâiat doliul, sfântul lui Dumnezeu, Sfântul Nicolae, a pornit din nou pe calea destinată către Palestina.

Ajuns în cetatea sfântă a Ierusalimului, Sfântul Nicolae a venit pe Golgota, unde Hristos Dumnezeul nostru, întinzând mâinile Sale cele mai curate pe cruce, a adus mântuirea neamului omenesc. Aici sfântul lui Dumnezeu a vărsat rugăciuni calde dintr-o inimă arzând de dragoste, trimițând mulțumiri Mântuitorului nostru. El a vizitat toate locurile sfinte, făcându-se închinare plină de râvnă peste tot. Iar când noaptea voia să intre în sfânta biserică să se roage, ușile bisericii închise s-au deschis de la sine, deschizând o intrare neîngrădită celor pentru care erau deschise și porțile cerești.

Întorcându-se acasă la Lycia. Dorința unei vieți monahale tăcute

După ce am petrecut destul de mult timp în Ierusalim pentru o lungă perioadă de timp, Sfântul Nicolae a intenționat să se retragă în deșert, dar a fost oprit de sus de un glas dumnezeiesc, îndemnându-l să se întoarcă în patria sa. Domnul Dumnezeu, care aranjează totul spre folosul nostru, nu s-a demnit că lampa care, după voia lui Dumnezeu, trebuia să strălucească asupra mitropoliei licice, a rămas ascunsă sub un buchet, în pustie. Ajuns pe corabie, sfântul lui Dumnezeu i-a convins pe marinari să-l ducă în țara natală. Dar au plănuit să-l înșele și și-au trimis corabia nu în Lycian, ci în altă țară. Când au plecat de pe debarcader, Sfântul Nicolae, observând că corabia mergea pe o altă rută, a căzut la picioarele constructorilor de corăbii, rugându-i să îndrepte corabia spre Licia. Dar ei nu au acordat nicio atenție rugăminților lui și au continuat să navigheze pe calea propusă: ei nu știau că Dumnezeu nu-și va abandona sfântul. Și deodată a venit o furtună, a întors nava în cealaltă direcție și a dus-o repede spre Licia, amenințăndu-i pe marinarii răi cu distrugere completă. Astfel purtat de puterea divină peste mare, Sfântul Nicolae a ajuns în sfârșit în patria sa. Datorită bunăvoinței sale, el nu a făcut niciun rău inamicilor săi răuvoitori. Nu numai că nu s-a supărat și nu le-a reproșat nici un cuvânt, dar cu o binecuvântare i-a lăsat să plece în țara lui. El însuși a venit la mănăstirea ctitorită de unchiul său, Episcopul Pătarei, și a numit Sfântul Sion, și aici s-a dovedit a fi un oaspete binevenit pentru toți frații. Primindu-l cu mare dragoste ca pe un Înger al lui Dumnezeu, ei s-au bucurat de vorbirea lui inspirată și, imitând bunele moravuri cu care Dumnezeu Îl împodobea pe credinciosul Său slujitor, au fost edificați de viața lui egal-îngerească. După ce a găsit o viață tăcută și un refugiu liniștit pentru contemplarea lui Dumnezeu în această mănăstire, Sfântul Nicolae spera să-și petreacă restul vieții aici netulburat.

Chemarea sfântului la slujba arhipastorală

Dar Dumnezeu i-a arătat alt drum, căci nu voia ca o comoară atât de bogată de virtuți, cu care să se îmbogățească lumea, să rămână închisă în mănăstire, ca o comoară îngropată în pământ, ci ca să fie. deschis tuturor și s-ar face o achiziție spirituală cu ea, câștigând multe suflete. Și atunci, într-o zi, sfântul, stând în rugăciune, a auzit un glas de sus:

- Nikolai, dacă vrei să fii răsplătit cu o coroană de la Mine, du-te și străduiește-te pentru binele lumii.

Auzind aceasta, Sfântul Nicolae s-a îngrozit și a început să se gândească la ce voia și cerea acest glas de la el. Și am auzit din nou:

- Nikolai, nu acesta este câmpul pe care trebuie să dai roadele pe care le aștept; ci întoarceți-vă și mergeți în lume și să fie slăvit numele Meu în voi.

Atunci Sfântul Nicolae și-a dat seama că Domnul i-a cerut să părăsească isprava tăcerii și să meargă să slujească oamenilor pentru mântuirea lor.

A început să se gândească unde ar trebui să meargă, fie în patria sa, în orașul Patara, fie în alt loc. Evitând faima zadarnică în rândul concetățenilor săi și temându-se de ea, a plănuit să se retragă într-un alt oraș, unde nimeni să nu-l cunoască. În aceeași țară liciană era un oraș glorios al Myra, care era metropola întregii Licie. Sfântul Nicolae a venit în acest oraș, condus de Providența lui Dumnezeu. Aici era necunoscut de nimeni; și a rămas în acest oraș ca un cerșetor, neavând unde să-și pună capul. Numai în casa Domnului și-a găsit adăpost, având singurul său refugiu în Dumnezeu. În acea vreme, a murit episcopul acelui oraș, Ioan, arhiepiscopul și întâistătorul întregii țări licice. Prin urmare, toți episcopii Liciei s-au adunat în Myra pentru a alege o persoană vrednică pe tronul vacant. Mulți oameni, venerați și prudenti, au fost desemnați ca succesori ai lui Ioan. A existat mare dezacord între alegători, iar unii dintre ei, mișcați de gelozia divină, au spus:

- Alegerea unui episcop pe acest tron nu este supusă deciziei oamenilor, ci este o chestiune a structurii lui Dumnezeu. Este potrivit să ne rugăm ca Domnul Însuși să descopere cine este vrednic să accepte un asemenea rang și să fie păstorul întregii țări licice.

Acest sfat bun a primit aprobarea universală și toată lumea s-a dedicat rugăciunii fierbinți și postului. Domnul, care împlinește dorința celor ce se tem de El, ascultând rugăciunea episcopilor, a arătat astfel bunăvoința Sa celui mai mare dintre ei. Când acest episcop stătea în picioare în rugăciune, un bărbat cu aspect strălucitor i-a apărut înaintea lui și i-a poruncit să meargă noaptea la ușile bisericii și să privească cine va intra primul în biserică.

„Acesta”, a spus El, „este alesul Meu; primește-l cu cinste și fă-l arhiepiscop; Numele acestui soț este Nikolai.

Episcopul a anunțat o asemenea viziune dumnezeiască celorlalți episcopi, iar ei, auzind aceasta, și-au intensificat rugăciunile. Episcopul, răsplătit cu revelația, a stat în locul unde a fost arătat în viziune și a așteptat sosirea soțului dorit. Când a venit vremea slujbei de dimineață, Sfântul Nicolae, îndemnat de duh, a venit la biserică înaintea tuturor, căci avea obiceiul să se trezească la miezul nopții la rugăciune și să vină la slujba de dimineață mai devreme decât alții. Imediat ce a intrat în vestibul, episcopul, care primise revelația, l-a oprit și i-a cerut să-și spună numele. Sfântul Nicolae a tăcut. Episcopul l-a întrebat din nou același lucru. Sfântul i-a răspuns cu blândețe și liniște:

- Numele meu este Nikolai, sunt un sclav al altarului tău, Doamne.

Cuviosul episcop, auzind un discurs atât de scurt și smerit, a înțeles atât prin numele însuși - Nicolae - i-a prezis într-o vedenie, cât și prin răspunsul său umil și blând, că înaintea lui era chiar omul pe care Dumnezeu îl favorizase să fie. primatul Bisericii Lumii. Căci știa din Sfintele Scripturi că Domnul priveşte pe cei blânzi, tăcuți și tremurând înaintea cuvântului lui Dumnezeu. S-a bucurat cu mare bucurie, de parcă ar fi primit vreo comoară secretă. Imediat luând de mână pe Sfântul Nicolae, acesta i-a zis:

- Urmează-mă, copile.

Când l-a adus cu cinste pe sfânt la episcopi, ei s-au umplut de dulceața dumnezeiască și, mângâiați în duhul că l-au găsit pe soțul indicat de Însuși Dumnezeu, l-au condus la biserică. Zvonul s-a răspândit peste tot și nenumărați oameni s-au înghesuit la biserică mai repede decât păsările. Episcopul, răsplătit cu viziunea, s-a întors către oameni și a exclamat:

- Primiți, fraților, păstorul vostru, pe care Însuși Duhul Sfânt L-a uns și căruia i-a încredințat grija sufletelor voastre. Nu a fost stabilit de o adunare umană, ci de Dumnezeu Însuși. Acum îl avem pe cel pe care ne-am dorit-o, și l-am găsit și acceptat pe cel pe care îl căutam. Sub conducerea și îndrumarea Sa, nu ne vom pierde speranța că ne vom arăta înaintea lui Dumnezeu în ziua arătării și revelației Sale.

Tot poporul a mulțumit lui Dumnezeu și s-a bucurat cu o bucurie de nedescris. Neputând suporta laudele omeneşti, Sfântul Nicolae a refuzat multă vreme să accepte poruncile sfinte; dar cedând cererilor pline de râvnă ale sinodului episcopilor și ale întregului popor, el s-a urcat pe tronul episcopal împotriva voinței sale. El a fost îndemnat la aceasta de o viziune divină care i-a venit chiar înainte de moartea Arhiepiscopului Ioan. Despre această viziune povestește Sfântul Metodie, Patriarhul Constantinopolului. Într-o zi, spune el, Sfântul Nicolae a văzut noaptea că Mântuitorul stă înaintea Lui în toată slava Sa și îi dădea Evanghelia, împodobită cu aur și mărgăritare. De cealaltă parte a lui, Sfântul Nicolae a văzut-o pe Preasfânta Maica Domnului punând pe umăr sfântul omoforion. După această vedenie, au trecut câteva zile și a murit Arhiepiscopul Ioan de Mir.

Amintindu-și această viziune și văzând în ea favoarea clară a lui Dumnezeu și nevrând să refuze rugăciunile fierbinți ale conciliului, Sfântul Nicolae a primit turma. Soborul episcopilor cu tot clerul bisericesc l-a închinat și a sărbătorit cu strălucire, bucurându-se de păstorul dăruit de Dumnezeu, Sfântul Nicolae al lui Hristos. Astfel, Biserica lui Dumnezeu a primit o lampă strălucitoare, care nu a rămas ascunsă, ci a fost aşezată în locul ei ierarhic şi pastoral cuvenit.

Începutul slujirii episcopale

Cinstit cu această mare demnitate, Sfântul Nicolae a stăpânit pe bună dreptate cuvântul adevărului și și-a instruit cu înțelepciune turma în învățăturile credinței. La începutul păstoririi sale, sfântul lui Dumnezeu și-a spus:

- Nikolai! Rangul pe care l-ai luat îți cere obiceiuri diferite, astfel încât să trăiești nu pentru tine, ci pentru alții.

Dorind să-și învețe virtuțile verbale de oi, nu și-a mai ascuns, ca înainte, viața virtuoasă. Căci înainte de a-și petrece viața în ascuns slujind lui Dumnezeu, Care singur îi cunoștea isprăvile. Acum, după ce a primit rangul de episcop, viața sa a devenit deschisă tuturor, nu din deșertăciune în fața oamenilor, ci pentru folosul lor și sporirea slavei lui Dumnezeu, pentru ca cuvântul Evangheliei să se împlinească: „Așa să lumineze lumina voastră înaintea oamenilor, ca să vadă faptele voastre bune și să slăvească pe Tatăl vostru din ceruri.”(Matei 5:16).

Sfântul Nicolae, prin faptele sale bune, a fost ca o oglindă pentru turma lui și, după cuvântul Apostolului, „Fii un exemplu pentru credincioși în vorbire, în purtare, în dragoste, în duh, în credință, în curăție” (1 Tim. 4:12).

Era blând și bun la caracter, umil la spirit și evita orice vanitate. Hainele lui erau simple, mâncarea lui era de post, pe care o mânca mereu o singură dată pe zi, apoi seara. Toată ziua și-a petrecut lucrând pe măsura rangului său, ascultând cererile și nevoile celor care veneau la el. Ușile casei lui erau deschise tuturor. A fost bun și accesibil tuturor, a fost un tată pentru orfani, un dăruitor milostiv pentru cei săraci, un mângâietor pentru cei care plâng, un ajutor pentru cei jigniți și un mare binefăcător pentru toată lumea. Pentru a-l ajuta în guvernarea bisericii, a ales doi sfetnici virtuoși și prudenti, înzestrați cu rang presbiteral. Aceștia erau bărbați celebri în toată Grecia - Paul din Rodos și Teodor din Ascalon.

Martiriul creștinilor în timpul domniei lui Dioclețian și Maximian

Astfel, Sfântul Nicolae a păstorit turma oilor verbale a lui Hristos încredințate lui. Dar invidiosul șarpe rău, care nu încetează să ridice război împotriva slujitorilor lui Dumnezeu și nu poate tolera prosperitatea printre oamenii evlavioși, a ridicat o persecuție împotriva Bisericii lui Hristos prin regii răi Dioclețian și Maximian. Chiar în acel moment, a venit o poruncă de la acești regi din întregul imperiu, ca creștinii să-L respingă pe Hristos și să se închine idolilor. Cei care nu s-au supus acestei porunci au primit ordin să fie siliți la închisoare și la chinuri severe și, în final, să fie omorâți. Această furtună, respirând răutate, prin râvna zeloților întunericului și a răutății, a ajuns curând în orașul Mir. Fericitul Nicolae, care era conducătorul tuturor creștinilor din acel oraș, a propovăduit liber și cu îndrăzneală evlavia lui Hristos și era gata să sufere pentru Hristos. Prin urmare, a fost prins de niște chinuitori răi și închis împreună cu mulți creștini. Aici a stat destul de mult timp, îndurând suferințe grele, îndurând foamea și setea și condițiile înghesuite ale închisorii. El și-a hrănit tovarășii de prizonieri cu cuvântul lui Dumnezeu și le-a dat să bea apele dulci ale evlaviei; confirmând în ei credința în Hristos Dumnezeu, întărindu-i pe o temelie indestructibilă, i-a convins să fie tari în mărturisirea lui Hristos și să sufere cu sârguință pentru adevăr. Între timp, libertatea a fost din nou acordată creștinilor, iar evlavia a strălucit ca soarele după norii întunecați, iar după o furtună a venit un fel de răcoare liniștită. Pentru Iubitorul de Omenire, Hristos, uitându-se la averea Sa, i-a nimicit pe cei răi, doborând pe Dioclețian și Maximian de pe tronul împărătesc și distrugând puterea zeloților răutății elene. Prin înfățișarea Crucii Sale țarului Constantin cel Mare, căruia s-a demnat să încredințeze Imperiul Roman, "si ridicat" Domnul Dumnezeu poporului Său „cornul mântuirii”(Luca 1:69). Țarul Constantin, cunoscând pe Unicul Dumnezeu și și-a pus toată nădejdea în El, și-a învins pe toți vrăjmașii prin puterea cinstitei Cruci și a ordonat distrugerea templelor idolilor și restaurarea bisericilor creștine, risipind speranțe deșarte ale predecesorilor săi. . I-a eliberat pe toți cei întemnițați pentru Hristos și, cinstindu-i ca războinici curajoși cu mare laudă, i-a întors pe acești mărturisitori ai lui Hristos, fiecare în patria sa. În acel moment, orașul Myra și-a primit din nou păstorul, marele episcop Nicolae, căruia i s-a conferit cununa martiriului. Purtând în sine harul dumnezeiesc, el, ca și înainte, a vindecat patimile și afecțiunile oamenilor și nu numai pe cei credincioși, ci și pe cei necredincioși. De dragul marelui har al lui Dumnezeu care locuia în el, mulți L-au slăvit și s-au mirat de El și toți L-au iubit. Căci a strălucit cu inima curată și a fost înzestrat cu toate darurile lui Dumnezeu, slujind Domnului său cu cinste și adevăr.

Lupta împotriva concepțiilor greșite păgâne

Pe vremea aceea, au mai rămas multe temple elene, spre care oamenii răi erau atrași de inspirație diavolească, iar mulți dintre locuitorii lumii erau în pieire. Episcopul Dumnezeului Prea Înalt, inspirat de gelozia lui Dumnezeu, a umblat prin toate aceste locuri, distrugând și făcând praf templele idolului și curățindu-și turma de murdăria diavolului. Astfel, luptând împotriva duhurilor răului, Sfântul Nicolae a venit la templul lui Artemis, care era foarte mare și bogat împodobit, reprezentând o locuință plăcută pentru demoni. Sfântul Nicolae a distrus acest templu al murdăriei, i-a dărâmat clădirea înaltă până la pământ și a împrăștiat chiar temelia templului, care era în pământ, prin aer, luând armele mai mult împotriva demonilor decât împotriva templului însuși. Duhurile viclene, neputând suporta venirea sfântului lui Dumnezeu, au scos strigăte jale, dar, învinse de arma de rugăciune a războinicului neînvins al lui Hristos, Sfântul Nicolae, au fost nevoiți să fugă din casa lor.

Ravna divină a Sfântului Nicolae la Sinodul Ecumenic de la Niceea

Fericitul Țar Constantin, dorind să întărească credința lui Hristos, a poruncit să fie convocat un conciliu ecumenic în orașul Niceea. Sfinții părinți ai conciliului au expus învățătura corectă, au condamnat erezia ariană și odată cu ea pe însuși Arie și, mărturisind pe Fiul lui Dumnezeu ca egal în cinste și co-esențial cu Dumnezeu Tatăl, au restabilit pacea în sfânta Biserică Divină Apostolică. Printre cei 318 părinți ai consiliului s-a numărat și Sfântul Nicolae. A stat cu curaj împotriva învățăturilor rele ale lui Arie și, împreună cu sfinții părinți ai soborului, a aprobat și a trădat tuturor dogmele credinței ortodoxe. Călugărul mănăstirii Studite, Ioan, povestește despre Sfântul Nicolae că, însuflețit, asemenea proorocului Ilie, de râvna față de Dumnezeu, l-a făcut de ozonoare pe acest eretic Arie la sobor nu numai cu cuvântul, ci și cu fapta, lovindu-l în obraz. . Părinții soborului au fost indignați de sfânt și, pentru fapta sa îndrăzneață, au hotărât să-l lipsească de rangul său de episcop. Dar Însuși Domnul nostru Iisus Hristos și Prea Binecuvântată Maica Sa, privind de sus la isprava Sfântului Nicolae, au aprobat fapta sa curajoasă și au lăudat râvna lui dumnezeiască. Căci unii dintre sfinții părinți ai sinodului au avut aceeași viziune, cu care sfântul însuși a fost premiat chiar înainte de instalarea sa ca episcop. Au văzut că de o parte a sfântului stă însuși Hristos Domnul cu Evanghelia, iar pe cealaltă Preacurată Fecioară Născătoare de Dumnezeu cu omoforion și i-au dat sfântului semne ale rangului său, de care fusese lipsit. Dându-și seama de aici că îndrăzneala sfântului era plăcută lui Dumnezeu, părinții soborului au încetat să-i reproșeze sfântului și i-au dat cinste ca un mare sfânt al lui Dumnezeu. Întors de la catedrală la turma sa, Sfântul Nicolae i-a adus pace și binecuvântare. Cu buzele sale topit de miere, a predat tuturor oamenilor o învățătură sănătoasă, a ciocnit chiar rădăcinile gândurilor și speculațiilor greșite și, denunțând pe ereticii împietriți, nesimțiți și înrădăcinați, i-a alungat din turma lui Hristos. Așa cum un fermier înțelept curăță tot ce este pe treier și în teasc, alege cele mai bune boabe și scutură neghina, tot așa lucrătorul prevăzător de la treiera lui Hristos, Sfântul Nicolae, a umplut grânarul spiritual cu bine. roade, ci au împrăștiat neghina înșelăciunii eretice și au măturat-o departe de grâul Domnului. De aceea Sfânta Biserică îl numește pică, împrăștiind neghina învățăturilor ariene. Și el a fost cu adevărat lumina lumii și sarea pământului, căci viața lui era lumină și cuvântul lui s-a dizolvat cu sarea înțelepciunii. Acest bun păstor a avut mare grijă de turma lui în toate nevoile ei, nu doar hrănindu-l în pășune spirituală, ci îngrijindu-și și hrana trupească.

Sfântul Nicolae îi salvează de foame pe locuitorii Liciei

Odată a fost o mare foamete în țara liciană, iar în orașul Myra era o lipsă extremă de alimente. Regretând nefericiții morți de foame, episcopul lui Dumnezeu i s-a arătat noaptea în vis unui negustor care se afla în Italia, care își încărcase toată nava cu vite și intenționa să navigheze în altă țară. După ce i-a dat drept garanție trei monede de aur, sfântul i-a ordonat să navigheze spre Myra și să vândă acolo animale. Trezindu-se si gasind aur in mana, negustorul s-a ingrozit, surprins de un astfel de vis, care a fost insotit de aparitia miraculoasa a monedelor. Negustorul nu a îndrăznit să nu asculte de porunca sfântului, a mers în orașul Myra și și-a vândut grânele locuitorilor săi. În același timp, nu s-a ascuns de ei despre apariția Sfântului Nicolae în visul său. După ce au dobândit o asemenea mângâiere în foame și ascultând povestea negustorului, cetățenii au dat slavă și mulțumire lui Dumnezeu și l-au proslăvit pe minunatul lor hrănitor, marele Episcop Nicolae.

Sfântul Nicolae nu îngăduie să se împlinească judecata nedreaptă

În acel moment, în Frigia mare a apărut o rebeliune. Aflând despre acest lucru, țarul Constantin a trimis trei guvernatori cu trupele lor pentru a pacifica țara răzvrătită. Aceștia au fost guvernatorii Nepotian, Urs și Erpilion. Cu mare grabă au plecat de la Constantinopol și s-au oprit la un debarcader din dieceza liciei, care se numea coasta Adriaticii. Aici era un oraș. Deoarece mările puternice au împiedicat navigarea în continuare, au început să aștepte vremea calmă în acest dig. În timpul șederii, unii războinici, plecând la țărm să cumpere ce aveau nevoie, au luat mult cu forța. Întrucât acest lucru s-a întâmplat des, locuitorii acelui oraș s-au amărât, drept urmare, într-un loc numit Plakomata, au avut loc dispute, discordie și abuzuri între ei și soldați. Aflând despre asta, Sfântul Nicolae a decis să meargă el însuși în acel oraș pentru a opri războiul intestin. Auzind de venirea lui, toți cetățenii, împreună cu dregătorii, au ieșit în întâmpinarea lui și s-au închinat. Sfântul l-a întrebat pe guvernator de unde vin și unde se îndreaptă. Ei i-au spus că au fost trimiși de rege în Frigia pentru a înăbuși răzvrătirea care se ridicase acolo. Sfântul i-a îndemnat să-și țină soldații în ascultare și să nu le permită să asuprească poporul. După aceasta, l-a invitat pe guvernator în oraș și i-a tratat cordial. Guvernatorii, după ce i-au pedepsit pe soldații vinovați, au potolit entuziasmul și au primit o binecuvântare de la Sfântul Nicolae. În timp ce se întâmpla acest lucru, mai mulți cetățeni au venit din Mir, plângând și plângând. Căzând la picioarele sfântului, au cerut să ocrotească pe cel jignit, spunându-i cu lacrimi că în lipsa lui domnitorul Eustathie, mituit de oameni invidioși și răi, a condamnat la moarte trei bărbați din orașul lor care nu s-au făcut vinovați de nimic.

„Toată cetatea noastră”, au spus ei, „jeliază și plânge și așteaptă întoarcerea dumneavoastră, domnule”. Căci dacă ai fi fost cu noi, domnitorul nu ar fi îndrăznit să ducă la îndeplinire o astfel de judecată nedreaptă.

Auzind despre aceasta, episcopul lui Dumnezeu i s-a sfâșiat inima și, însoțit de guvernator, a pornit imediat pe drum. Ajuns într-un loc poreclit „Leul”, sfântul s-a întâlnit cu câțiva călători și i-a întrebat dacă știu ceva despre bărbații condamnați la moarte. Ei au raspuns:

„I-am lăsat pe terenul lui Castor și Pollux, târâți până la execuție.”

Sfântul Nicolae a mers mai repede, încercând să împiedice moartea nevinovată a acelor bărbați. Ajuns la locul execuției, a văzut că acolo s-au adunat mulți oameni. Condamnații, cu mâinile legate în cruce și cu fețele acoperite, se închinaseră deja până la pământ, își întinseseră gâtul gol și așteptaseră lovitura sabiei. Sfântul a văzut că călăul, sever și frenetic, își scosese deja sabia. O astfel de priveliște umplea pe toată lumea de groază și tristețe. Îmbinând mânia cu blândețea, sfântul lui Hristos a umblat liber printre oameni, fără nicio teamă a smuls sabia din mâinile călăului, a aruncat-o la pământ și apoi i-a eliberat pe cei condamnați din legăturile lor. Toate acestea le-a făcut cu mare îndrăzneală și nimeni nu a îndrăznit să-l oprească, pentru că cuvântul lui era puternic și puterea divină apărea în acțiunile lui: era mare înaintea lui Dumnezeu și a tuturor oamenilor. Bărbații au cruțat pedeapsa cu moartea, văzându-se întors pe neașteptate din aproape moarte la viață, au vărsat lacrimi fierbinți și au scos strigăte de bucurie, iar toți oamenii adunați acolo au mulțumit sfântului lor. Aici a ajuns și guvernatorul Eustathius și a vrut să se apropie de sfânt. Dar sfântul lui Dumnezeu s-a întors de la el cu dispreț și, când a căzut la picioarele lui, l-a împins. Chemându-i răzbunarea lui Dumnezeu, Sfântul Nicolae l-a amenințat cu chinul pentru stăpânirea lui nedreaptă și i-a promis că îi va spune țarului despre faptele sale. Condamnat de conștiința sa și speriat de amenințările sfântului, domnitorul cu lacrimi a cerut milă. Pocăindu-se de neadevărul său și dorind împăcarea cu marele Părinte Nicolae, a dat vina pe bătrânii orașului, Simonide și Eudoxie. Dar minciuna nu a putut să nu fie descoperită, căci sfântul știa bine că domnitorul condamnase la moarte pe cei nevinovați, fiind mituit cu aur. Domnitorul s-a rugat îndelung să-l ierte și numai când el, cu mare smerenie și lacrimi, și-a recunoscut păcatul, sfântul lui Hristos i-a dat iertarea.

Nicholas Făcătorul de Minuni salvează de la moarte trei guvernatori acuzați în mod fals

Văzând tot ce s-a întâmplat, guvernanții care au sosit cu sfântul au rămas uimiți de râvna și bunătatea marelui episcop al lui Dumnezeu. După ce au primit sfintele sale rugăciuni și au primit binecuvântarea lui în călătoria lor, au mers în Frigia pentru a împlini porunca împărătească care le-a fost dată. Ajunși la locul răzvrătirii, au înăbușit-o repede și, după ce au îndeplinit ordinul regal, s-au întors bucuroși în Bizanț. Regele și toți nobilii le-au dat mare laudă și onoare și au fost onorați cu participarea la consiliul regal. Dar oameni răi, invidioși pe o asemenea glorie a guvernatorului, le-au devenit ostili. După ce au plănuit rău împotriva lor, au venit la guvernatorul cetăţii, Eulavius, şi i-au defăimat pe acei oameni, zicând:

„Guvernatorii dau sfaturi proaste, pentru că, după cum am auzit, introduc inovații și complotează răul împotriva regelui.”

Pentru a-l câștiga pe domnitor de partea lor, i-au dat mult aur. Domnitorul a raportat regelui. Auzind despre aceasta, regele, fără nicio anchetă, a poruncit să fie întemnițați acei comandanți, temându-se că vor scăpa pe ascuns și vor duce la îndeplinire intenția lor rea. Lânguind în închisoare și conștienți de nevinovăția lor, guvernanții s-au întrebat de ce au fost aruncați în închisoare. După puțin timp, calomnierii au început să se teamă că calomnia și răutatea lor vor fi descoperite și ar putea suferi ei înșiși. Prin urmare, ei au venit la domnitor și i-au cerut cu seriozitate să nu-i lase pe acești oameni să trăiască atât de mult și să se grăbească să-i condamne la moarte. Încurcat în rețelele iubirii de aur, domnitorul a trebuit să-și ducă promisiunea până la capăt. S-a dus imediat la rege și, ca un mesager al răului, i-a apărut în fața lui cu o față tristă și cu ochi îndoliați. În același timp, a vrut să arate că este foarte preocupat de viața regelui și i-a fost fidel devotat. Încercând să trezească mânia regală împotriva celor nevinovați, a început să țină un discurs măgulitor și viclean, spunând:

„O, rege, niciunul dintre cei întemnițați nu vrea să se pocăiască. Toți persistă în intenția lor rea, fără a înceta să comploteze împotriva ta. De aceea, au poruncit să fie îndată supuși chinului, ca să nu ne avertizeze și să nu-și ducă la bun sfârșit fapta lor rea, pe care o plănuiseră împotriva guvernatorului și a ta.

Alarmat de asemenea discursuri, regele l-a condamnat imediat pe guvernator la moarte. Dar de când era seară, execuția lor a fost amânată până dimineață. Paznicul închisorii a aflat despre asta. Vărsând multe lacrimi în privat despre un asemenea dezastru care amenința nevinovații, a venit la guvernanți și le-a spus:

„Ar fi mai bine pentru mine dacă nu te-aș cunoaște și nu m-aș bucura de o conversație plăcută și de o masă cu tine.” Atunci aș suporta cu ușurință despărțirea de tine și nu mi-aș întrista atât de mult sufletul de nenorocirea care a venit la tine. Va veni dimineața, iar despărțirea finală și teribilă se va întâmpla asupra noastră. Nu voi mai vedea fețele voastre dragi și nu voi auzi vocea voastră, căci regele a ordonat execuția voastră. Lasă-mi moștenire ce să faci cu proprietatea ta cât mai este timp și moartea nu te-a împiedicat încă să-ți exprimi voința.

Și-a întrerupt discursul cu suspine. Aflând de soarta lor cumplită, comandanții și-au rupt hainele și și-au rupt părul, spunând:

- Ce dușman ne-a invidiat viața de dragul căreia noi, ca ticăloși, am fost condamnați la moarte? Ce am făcut noi care merită să fie omorâți?

Și au chemat pe rudele și prietenii lor pe nume, punând pe Dumnezeu Însuși martor că nu au făcut niciun rău și au plâns amar. Unul dintre ei, pe nume Nepotian, și-a adus aminte de Sfântul Nicolae, cum el, arătându-se în Mira ca un ajutor glorios și un mijlocitor bun, a izbăvit de la moarte trei soți. Și guvernanții au început să se roage:

„Dumnezeul lui Nicolae, care a izbăvit trei oameni de la moartea nedreaptă, uită-te acum la noi, căci nu ne poate fi ajutor din partea oamenilor.” O mare nenorocire a venit peste noi și nu există nimeni care să ne salveze de nenorocire. Glasul ni s-a întrerupt înainte ca sufletele noastre să părăsească trupul, iar limba ni s-a uscat, arsă de focul întristării din inimă, încât nu am putut nici măcar să-ți facem o rugăciune. „Lasă îndurările Tale să ne înainteze curând, căci suntem foarte istoviți” (Psalmul 78:8). Mâine vor să ne omoare, așa că grăbește-ne în ajutor și salvează-ne de la moarte, nevinovații.

Auzind rugăciunile celor ce se tem de el și, ca un părinte care revarsă generozitate asupra copiilor săi, Domnul Dumnezeu l-a trimis pe sfântul său, marele episcop Nicolae, să-i ajute pe cei osândiți. În noaptea aceea, în timp ce dormea, sfântul lui Hristos s-a arătat înaintea împăratului și i-a spus:

- Ridică-te repede și eliberează-i pe comandanții care lânceau în închisoare. I-ai calomniat, iar ei suferă inocent.

Sfântul i-a explicat regelui toată chestiunea în detaliu și a adăugat:

„Dacă nu mă ascultați și nu le lăsați să plece, atunci voi ridica o răzvrătire împotriva voastră, asemănătoare cu ceea ce s-a întâmplat în Frigia, și veți muri de o moarte rea.”

Surprins de o asemenea îndrăzneală, regele a început să se gândească la modul în care acest om a îndrăznit să intre noaptea în camerele interioare și i-a spus:

- Cine ești tu că îndrăznești să ne amenințe pe noi și statul nostru?

El a răspuns:

— Mă numesc Nikolai, sunt episcopul Mitropoliei Mir.

Regele a devenit confuz și, ridicându-se, a început să se gândească la ce înseamnă această viziune. Între timp, în aceeași noapte, sfântul i s-a arătat guvernatorului Evlavius și i-a anunțat despre condamnați la fel cum îi spusese regelui. După ce s-a trezit din somn, Evlavius s-a temut. În timp ce se gândea la această viziune, un mesager al împăratului a venit la el și i-a spus ce văzuse împăratul în visul său. Grăbindu-se spre rege, domnitorul i-a spus viziunea lui și amândoi au fost surprinși că au văzut același lucru. Imediat, regele a poruncit ca comandantul să fie scos din închisoare și le-a zis:

- Prin ce vrăjitorie ne-ai adus asemenea vise? Bărbatul care ni s-a arătat era foarte supărat și ne-a amenințat, lăudându-se că va aduce în curând abuz asupra noastră.

Guvernatorii s-au întors unii către alții nedumeriți și, neștiind nimic, s-au privit cu o privire tandră. Observând acest lucru, regele s-a înmuiat și a spus:

- Nu te teme de niciun rău, spune adevărul.

Ei au răspuns cu lacrimi și suspine:

„Țar, noi nu cunoaștem nicio vrăjitorie și nu am complotat niciun rău împotriva puterii tale, fie ca Însuși Domnul Atotvăzător să fie martor la aceasta.” Dacă te înșelăm și afli ceva rău despre noi, atunci să nu existe milă sau milă nici pentru noi, nici pentru familia noastră. De la părinţii noştri am învăţat să-l onorăm pe rege şi, mai ales, să-i fim credincioşi. Așa că acum vă păzim cu credincioșie viața și, așa cum este caracteristic rangului nostru, am îndeplinit în mod constant instrucțiunile voastre pentru noi. Slujindu-vă cu râvnă, am liniștit răscoala din Frigia, am oprit ostilitățile intestine și ne-am dovedit suficient curajul prin fapte, precum mărturisesc cei care cunosc bine acest lucru. Puterea ta mai înainte ne-a împroșcat cu onoruri, dar acum te-ai înarmat cu furie împotriva noastră și ne-ai condamnat fără milă la o moarte dureroasă. Deci, împărate, credem că suferim numai pentru râvna noastră pentru tine, pentru aceasta suntem osândiți și, în loc de slava și onorurile pe care am sperat să le primim, am fost biruiți de frica morții.

Din astfel de discursuri, regele a fost mișcat și s-a pocăit de actul său neplăcut. Căci el tremura înaintea judecății lui Dumnezeu și s-a rușinat de haina lui stacojie împărătească, văzând că el, fiind dătător de legi pentru alții, era gata să creeze judecată fără lege. S-a uitat cu milă la condamnați și le-a vorbit cu blândețe. Ascultând cu emoție discursurile sale, guvernanții au văzut deodată că Sfântul Nicolae stă lângă țar și cu semne le promite iertare. Regele le-a întrerupt discursul și a întrebat:

-Cine este acest Nikolai și ce oameni a salvat? - Povesteste-mi.

Nepotian i-a spus totul în ordine. Atunci țarul, aflând că Sfântul Nicolae este un mare sfânt al lui Dumnezeu, s-a mirat de îndrăzneala lui și de marea lui râvnă de a-i proteja pe cei jigniți, i-a eliberat pe acești guvernatori și le-a spus:

„Nu eu vă dau viață, ci marele slujitor al Domnului Nikolai, pe care l-ați chemat în ajutor.” Du-te la el și adu-i mulțumiri. Spune-i lui și de la mine că ți-am împlinit porunca, să nu se mânie pe mine sfântul lui Hristos.

Cu aceste cuvinte, le-a înmânat Evanghelia de aur, o cădelniță de aur împodobită cu pietre și două lămpi și le-a poruncit să dea toate acestea Bisericii Lumii. După ce au primit o salvare miraculoasă, comandanții au pornit imediat în călătoria lor. Ajunși în Myra, s-au bucurat și s-au bucurat că au avut privilegiul să-l revadă pe sfânt. Ei i-au adus mare mulțumire Sfântului Nicolae pentru ajutorul său miraculos și au cântat: „Doamne, cine este ca Tine, izbăvindu-i pe cei slabi de cei puternici, pe cei săraci și nevoiași de la prada lor?” (Psalmul 34:10).

Au împărțit pomană generoasă celor săraci și nevoiași și s-au întors acasă cu bine.

Acestea sunt lucrările lui Dumnezeu cu care Domnul și-a mărit sfântul Său. Faima lor, parcă pe aripi, s-a măturat peste tot, a pătruns peste mări și s-a răspândit în întregul univers, astfel încât nu era loc în care să nu știe despre marile și minunatele minuni ale marelui episcop Nicolae, pe care le-a săvârșit de către harul dat lui de Domnul Atotputernic.

Salvarea navigatorilor în timpul unei furtuni

Într-o zi, călătorii, care navigau cu vaporul din Egipt în țara liciană, au fost supuși unor valuri puternice ale mării și unei furtuni. Pânzele erau deja rupte de vârtej, corabia tremura de loviturile valurilor și toată lumea dispera de mântuirea lor. În vremea aceasta și-au adus aminte de marele Episcop Nicolae, pe care nu-l văzuseră niciodată și nu auziseră decât despre el, că era un ajutor rapid pentru toți cei care îl chemau în necazuri. S-au întors spre el în rugăciune și au început să-l cheme pentru ajutor. Sfântul a apărut imediat înaintea lor, a intrat în corabie și a spus:

„M-ai chemat și ți-am venit în ajutor; nu-ți fie frică!"

Toată lumea a văzut că a luat cârma și a început să conducă nava. Așa cum Domnul nostru Iisus Hristos a interzis odată vântul și marea (Matei 8:26), sfântul a poruncit imediat să înceteze furtuna, amintindu-și cuvintele Domnului: „Cine crede în Mine, le va face și el lucrările pe care le fac Eu”(Ioan 14:12).

Astfel, slujitorul credincios al Domnului a poruncit atât mării, cât și vântului și i-au fost ascultători. După aceasta, călătorii, cu un vânt favorabil, au aterizat în orașul Mira. Ajunși la țărm, s-au dus în oraș, vrând să-l vadă pe cel care i-a salvat de necaz. L-au întâlnit pe sfânt în drum spre biserică și, recunoscându-l drept binefăcătorul lor, au căzut la picioarele lui, aducându-i mulțumiri. Minunatul Nicolae nu numai că i-a salvat de nenorocire și moarte, dar și-a arătat și îngrijorarea pentru mântuirea lor spirituală. Prin priceperea lui, el a văzut în ei cu ochii săi duhovnicești păcatul curviei, care îndepărtează o persoană de Dumnezeu și se abate de la păzirea poruncilor lui Dumnezeu și le-a spus:

După ce i-a învățat pe acești oameni cu cuvinte pline de suflet, sfântul i-a trimis în pace. Căci caracterul sfântului era ca al unui părinte iubitor, iar privirea lui strălucea cu harul dumnezeiesc, ca a unui înger al lui Dumnezeu. Din chipul lui emana, ca și din chipul lui Moise, o rază strălucitoare, iar cei care doar îl priveau au primit mare folos. Oricine era agravat de un fel de patimă sau întristare duhovnicească nu trebuia decât să-și îndrepte privirea spre sfânt pentru a primi mângâiere în tristețea lui; iar cel care vorbea cu el avea deja succes în bunătate. Și nu numai creștinii, ci și necredincioșii, dacă auzea vreunul dintre ei graiurile dulci și miere ale sfântului, erau mișcați de emoție și, măturând deoparte răutatea necredinței care prinsese în ei din copilărie și primind cuvântul drept al adevărului. în inimile lor, au intrat pe calea mântuirii.

Plecarea Sfântului Nicolae
către Domnul.

Marele sfânt al lui Dumnezeu a trăit mulți ani în orașul Mira, strălucind de bunătatea dumnezeiască, după cuvântul Scripturii: „Ca steaua dimineții printre nori, ca luna plină în zile, ca soarele care strălucește pe templul Celui Prea Înalt și ca curcubeul care strălucește în norii măreți, ca culoarea trandafirilor în zilele de primăvară, ca crinii de lângă izvoarele apei, ca ramura de tămâie în zilele de vară.” (Sirah 50:6-8).

Ajuns la o vârstă foarte înaintată, sfântul și-a plătit datoria față de natura umană și, după o scurtă boală fizică, și-a încheiat viața temporară sănătoasă. Cu bucurie și psalmodie, a trecut în viața veșnică fericită, însoțit de sfinții Îngeri și întâmpinat de chipurile sfinților. Pentru înmormântarea lui s-au adunat episcopii țării licice cu toți clerul și monahii și nenumărați oameni din toate orașele. Venerabilul trup al sfântului a fost depus cu cinste în biserica catedrală din Mitropolia Mir în ziua a șasea a lunii decembrie. S-au săvârșit multe minuni din sfintele moaște ale sfântului lui Dumnezeu. Căci moaștele lui emanau mir parfumat și tămăduitor, cu care bolnavii erau unși și primeau vindecare. Din acest motiv, oameni de pe tot pământul s-au înghesuit la mormântul lui, căutând vindecarea bolilor lor și primind-o. Căci cu acea lume sfântă s-au vindecat nu numai bolile fizice, ci și cele spirituale și duhurile rele au fost alungate. Căci sfântul, nu numai în timpul vieții, ci și după odihnă, s-a înarmat cu demoni și i-a învins, așa cum învinge acum.

Legenda transferului moaștelor Sfântului Nicolae, Arhiepiscopul Myrei

În vara anului 1087, sub regele grec Alexy Comnenos și sub patriarhul Constantinopolului Nicolae Grammaticus, în timpul domniei lui Vsevolod Yaroslavich în Rusia la Kiev și a fiului său Vladimir Vsevolodovich Monomakh la Cernigov, ismaeliții au invadat regiunea greacă, ambii din ambii malurile marii. Au umblat prin toate cetățile și satele, de la Korsun până la Antiohia și până la Ierusalim; în același timp, au tăiat bărbați, au luat în robie femei și copii și au ars case și proprietăți. Bisericile și mănăstirile au fost pustii, iar orașele au căzut în mâinile necredincioșilor. Atunci a fost devastată Mira licia, în care s-a odihnit trupul Sfântului Nicolae, un trup prețios și cinstit care a făcut minuni minunate și glorioase. Acest om venerabil ar fi putut să-și ocrotească orașul și Biserica de devastare, dar, la porunca lui Dumnezeu, nu s-a împotrivit, spunând: „Doamne, voi face ceea ce este bine înaintea Ta”.

Dar Domnul nostru Iisus Hristos nu a putut îngădui ca moaștele sfântului să se odihnească într-un loc pustiu și să nu fie proslăvite de nimeni, după ce se spune în Scriptura: „Sfinții să se bucure în slavă” (Ps. 149:5); și mai departe: „Slavă să fie tuturor sfinților Săi” (Ps. 149:9).

În orașul Bari, care aparținea atunci normanzilor, locuia un anume presbiter, iubitor de Hristos și drept. Sfântul Nicolae i s-a arătat în vis și i-a spus: „Du-te și spune-le cetățenilor și întregului sobor al bisericii să meargă în orașul Myra, ia-mă de acolo și pune-mă aici, că nu pot să stau acolo într-un loc pustiu este voia Domnului.”

Acestea fiind spuse, sfântul a devenit nevăzut. Trezindu-se dimineata, preotul a spus tuturor viziunea anterioară. Ei s-au bucurat și au zis: „Acum Domnul și-a mărit mila Lui pentru poporul Său și pentru cetatea noastră, căci ne-a învrednicit să primim pe sfântul Său, Sfântul Nicolae”.

Ei au ales imediat dintre ei oameni reverenți și cu frică de Dumnezeu și i-au trimis în trei corăbii pentru a prelua moaștele sfântului. Dându-se de parcă ar fi de gând să facă comerț, acei bărbați și-au încărcat corăbiile cu grâu și au pornit.

Mergând cu barca spre Antiohia, au vândut grâu și au cumpărat tot ce le trebuia. Apoi au aflat că venețienii care erau acolo au vrut să-i avertizeze și să ia moaștele Sfântului Nicolae. Imediat nobilii au pornit în grabă, au ajuns la Myra în Licia și au aterizat la debarcaderul orașului. După ce au conceput un lucru pentru a se salva pe ei înșiși și pe orașul lor, s-au înarmat și au intrat în biserica Sfântul Nicolae. Aici au văzut patru călugări și i-au întrebat unde se odihnesc moaștele Sfântului Nicolae. Le-au arătat locul altarului. Nobilii au săpat platforma bisericii și au găsit un altar plin de pace. Au turnat mir într-un vas și au luat moaștele sfântului și le-au dus la corabie, apoi au plecat. Doi călugări au rămas în Myra, iar doi au însoțit moaștele Sfântului Nicolae. Au plecat din orașul Mir în luna aprilie în ziua a 11-a și au ajuns în orașul Bari în luna mai în ziua a 9-a, duminică seara. Văzând că au sosit din orașul Mir cu moaștele Sfântului Nicolae, toți locuitorii orașului Bari, bărbați și soții, de la mici până la bătrâni, au ieșit în întâmpinarea sfântului cu lumânări și tămâie, au primit moaștele. cu bucurie şi mare cinste şi i-a aşezat în Biserica Sfântului Ioan Botezătorul de pe mare.

Moaștele sfântului au făcut aici multe minuni. Au ajuns la Bari duminică seara și deja luni dimineața au vindecat 47 de bolnavi, soți și soții, obsedați de diverse afecțiuni: unul îl durea capul, altul îl durea capul, altul îl durea ochiul, altul avea brațele și picioarele, inima și chiar tot trupul a suferit din cauza duhurilor necurate. Marți au fost vindecați 22 de bolnavi, iar miercuri - 29. Joi dimineața devreme, Sfântul Nicolae a vindecat un surdomut care era bolnav de 5 ani. Atunci sfântul i s-a arătat unui oarecare călugăr evlavios și i-a spus: „Deci, prin voia lui Dumnezeu, am venit la voi în această țară, duminică, la ceasul al nouălea, și iată, 111 oameni au fost vindecați de mine”.

Iar Sfântul Nicolae a făcut alte minuni de-a lungul zilelor sale, ca un izvor care curge la nesfârșit. Și au adus sfântului multe daruri, aur și argint și haine de preț. Văzând minunile sale glorioase, cetățenii s-au umplut de mare bucurie, au făcut o biserică mare și frumoasă în numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni și au făcut un altar de argint aurit pentru moaștele sale. În a treia vară după transferul moaștelor din Myra Lycia, ei au trimis la Papa Urban, rugându-l să vină la Bari împreună cu episcopii săi și cu întreg clerul bisericesc pentru a transfera moaștele Sfântului Nicolae. Papa a sosit însoțit de episcopi și cler; Au așezat moaștele sfântului într-un lăcaș de argint, apoi episcopii și nobilii l-au transferat în noua, mare biserică și au așezat-o în altar, în ziua de 9 mai. Au mutat și sicriul dărăpănat al sfântului, în care fusese adus de la Mir, au așezat sicriul în biserică și au pus în el o parte din mână din moaștele sfântului. Mulți oameni au venit și s-au închinat sfântului, sărutându-i moaștele și lăcașul. Papa Urban, episcopii și toți cetățenii au creat în acea zi o mare sărbătoare și slăvire a sfântului, pe care continuă să o facă și astăzi. În acele zile s-au mângâiat cu mâncare și băutură și, făcând milostenie generoasă săracilor, s-au întors în pace la casele lor, slăvind și lăudând pe Dumnezeu și pe Sfântul Său Nicolae.

Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni

Acest mare sfânt a săvârșit multe minuni mari și glorioase pe uscat și pe mare. El i-a ajutat pe cei aflați în necazuri, i-a salvat de la înec și i-a adus pe pământ din adâncurile mării, i-a eliberat din captivitate și i-a adus acasă pe cei sloboziți, i-a eliberat de legături și închisoare, i-a ferit să nu fie tăiați de sabie, i-a eliberat. de la moarte și a dat multe multe vindecări, orbii - văzul, șchiopii - umblătorii, surzii - auzul, muții - darul vorbirii. El i-a îmbogățit pe mulți care sufereau în mizerie și sărăcie extremă, a servit mâncare celor flămând și a fost un ajutor gata, mijlocitor cald și mijlocitor și apărător iute pentru toți cei care aveau orice nevoie. Și acum îi ajută și pe cei care îl cheamă și îi eliberează de necazuri. Este imposibil să-i numărăm miracolele la fel cum este imposibil să le descrii pe toate în detaliu. Acest mare făcător de minuni este cunoscut în Răsărit și Vest, iar minunile lui sunt cunoscute până la toate marginile pământului. Fie ca Dumnezeul Treime, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt și ai lui nume sfânt să se laude cu buzele tuturor pentru totdeauna. Amin.

Salvarea pelerinilor care navighează pentru a venera moaștele Sfântului Nicolae

Unii bărbați cu frică de Dumnezeu, care locuiau la gura râului Tanais, auzind despre moaștele care curge smirnă și vindecătoare ale Sfântului Nicolae al lui Hristos odihnindu-se în Myra din Licia, au decis să navigheze acolo pe mare pentru a venera moaștele. Dar demonul viclean, alungat cândva de Sfântul Nicolae din templul lui Artemis, văzând că corabia se pregătea să navigheze către acest mare părinte, și supărat pe sfânt pentru distrugerea templului și pentru izgonirea lui, a plănuit să-i împiedice pe acești oameni. de a-și finaliza călătoria intenționată și, prin urmare, să-i priveze de altar. S-a transformat într-o femeie care ducea un vas plin cu ulei și le-a spus:

„Aș dori să aduc acest vas la mormântul sfântului, dar îmi este foarte frică de călătoria pe mare, pentru că este periculos pentru o femeie slabă care suferă de o boală de stomac să navigheze pe mare.” De aceea, vă implor, luați acest vas, aduceți-l la mormântul sfântului și turnați uleiul în lampă.

Cu aceste cuvinte, demonul a predat vasul iubitorilor de Dumnezeu. Nu se știe cu ce farmece demonice era amestecat uleiul, dar era destinat rănirii și morții călătorilor. Necunoscând efectul dezastruos al acestui ulei, au îndeplinit cererea și, luând vasul, au pornit de pe țărm și au navigat în siguranță toată ziua. Dar dimineața s-a ridicat vântul de nord, iar navigația lor a devenit dificilă.

După ce au fost în mizerie de multe zile într-o călătorie fără succes, ei și-au pierdut răbdarea cu valurile prelungite ale mării și au decis să se întoarcă înapoi. Ei îndreptaseră deja nava în direcția lor când Sfântul Nicolae a apărut înaintea lor într-o barcă mică și a spus:

— Unde navigați, bărbați, și de ce, părăsind calea anterioară, vă întoarceți? Puteți calma furtuna și face calea ușor de navigat. Capcanele diavolului te împiedică să navighezi, pentru că vasul cu ulei ți-a fost dat nu de o femeie, ci de un demon. Aruncă vasul în mare și imediat călătoria ta va fi în siguranță.”

Auzind acestea, bărbații au aruncat vasul demonic în adâncul mării. Imediat din el a ieșit fum negru și flăcări, aerul s-a umplut de o miros mare, marea s-a deschis, apa a clocotit și a clocotit până la fund, iar stropii de apă erau ca niște scântei de foc. Oamenii de pe corabie erau îngroziți și țipau de frică, dar un asistent care li s-a arătat, poruncindu-le să prindă curaj și să nu se teamă, a îmblânzit furtuna năprasnică și, după ce i-a scăpat pe călători de frică, și-a făcut calea spre Licia. sigur. Căci imediat un vânt răcoros și parfumat a suflat asupra lor și au navigat fericiți în siguranță către orașul dorit. După ce s-au închinat în fața moaștelor care curge smirna ale ajutorului și mijlocitorului lor iute, ei au adus mulțumiri atotputernicului Dumnezeu și au făcut o slujbă de rugăciune marelui Părinte Nicolae. După aceasta, s-au întors în țara lor, spunând tuturor de pretutindeni despre ceea ce li s-a întâmplat pe parcurs.

Sfantul Nicolae. Trei icoane. Patriarhul Afanasie

Sfântul Nicolae a făcut multe minuni, nu numai în timpul vieții, ci și după moarte. Cine nu ar fi surprins când ar auzi despre miracolele sale minunate! Căci nu o țară și nici o regiune, ci întregul cer s-a umplut de minunile Sfântului Nicolae. Du-te la greci și acolo se vor minuna de ei; du-te la latini – si acolo se minuna de ei, iar in Siria ii lauda. Peste tot pământul se minunează de Sfântul Nicolae. Vino la Rus', și vei vedea că nu există nici oraș, nici sat în care să nu fie multe minuni ale Sfântului Nicolae.

Sub regele grec Leon și sub patriarhul Atanasie a avut loc următoarea minune glorioasă a Sfântului Nicolae. Marele Nicolae, Arhiepiscopul Mirului, i s-a arătat într-o vedenie la miezul nopții unui bătrân evlavios, sărac iubitor și ospitalier, pe nume Teofan, și i-a spus:

- Trezește-te, Teofane, ridică-te și du-te la pictorul de icoane Hagai și spune-i să scrie trei icoane: Mântuitorul nostru Iisus Hristos Domnul, care a creat cerul și pământul și a creat pe om, Preacurata Doamnă Maica Domnului și cartea de rugăciuni pentru neamul creștin, Nicolae, Arhiepiscopul Mirului, căci mi se cuvine să apară la Constantinopol. După ce au pictat aceste trei icoane, prezentați-le patriarhului și întregii catedrale. Du-te repede și nu te supune.

Acestea fiind spuse, sfântul a devenit nevăzut. Trezindu-se din somn, acel soț iubitor de Dumnezeu Teofan s-a înspăimântat de vedenie, s-a dus imediat la pictorul de icoane Hagai și l-a rugat să picteze trei mari icoane: Mântuitorul Hristos, Preacurata Născătoare de Dumnezeu și Sfântul Nicolae. Din voia milostivă a Mântuitorului, a Preacuratei Maicii Sale și a Sfântului Nicolae, Hagai a pictat trei icoane și i-a adus lui Teofan. A luat icoanele, le-a așezat în camera de sus și i-a spus soției sale:

„Să luăm masa în casa noastră și să ne rugăm lui Dumnezeu pentru păcatele noastre.”

Ea a fost de acord fericită. Teofan s-a dus la piață, a cumpărat mâncare și băutură pentru treizeci de ruble de aur și, aducând-o acasă, a aranjat o masă splendidă pentru patriarh. Apoi s-a dus la patriarh și i-a cerut lui și întregii catedrale să-i binecuvânteze casa și să guste din carne și băutură. Patriarhul a fost de acord, a venit cu soborul în casa lui Teofan și, intrând în camera de sus, a văzut că acolo sunt trei icoane: una îl înfățișează pe Domnul nostru Iisus Hristos, cealaltă pe Preacurata Născătoare de Dumnezeu și a treia pe Sfântul Nicolae. Apropiindu-se de prima icoană, patriarhul a spus:

- Slavă Ție, Hristoase Dumnezeule, care ai creat toată făptura. A meritat să pictez această imagine.

Apoi, apropiindu-se de a doua icoană, a spus:

— Bine că a fost scrisă această imagine a Preasfintei Maicii Domnului și cartea de rugăciuni pentru întreaga lume.

Apropiindu-se de a treia icoană, patriarhul a spus:

— Aceasta este imaginea lui Nicholas, Arhiepiscopul Mir. Nu ar fi trebuit să fie înfățișat pe o icoană atât de mare. La urma urmei, era un fiu oameni normali, Teofan și Nonna, care veneau din sate.

Chemându-l pe stăpânul casei, patriarhul i-a spus:

- Theophan, nu i-au spus lui Hagai să picteze imaginea lui Nicolae într-o dimensiune atât de mare.

Și a poruncit să se scoată chipul sfântului, zicând:

„Nu este convenabil pentru el să stea alături de Hristos și de Cel Preacurat.”

Cuviosul soț Teofan, cu mare tristețe, a scos din camera de sus icoana Sfântului Nicolae, a așezat-o într-o cușcă la loc de cinste și, după ce a ales din catedrală un duhovnic, un om minunat și inteligent, numit Calist, l-a rugat să stea în fața icoanei și să-l mărească pe Sfântul Nicolae. El însuși a fost foarte întristat de cuvintele patriarhului, care a poruncit să fie scoasă din camera de sus icoana Sfântului Nicolae. Dar Scriptura spune: „Voi proslăvi pe cei ce Mă proslăvesc” (1 Samuel 2:30). Așa a spus Domnul Iisus Hristos, prin care, după cum vom vedea, însuși sfântul va fi slăvit.

După ce L-a slăvit pe Dumnezeu și pe Cel Preacurat, patriarhul s-a așezat la masă cu toată adunarea sa și a avut loc o masă. După ea, patriarhul s-a ridicat, l-a înălțat pe Dumnezeu și pe Cel Preacurat și, după ce a băut vin, s-a bucurat împreună cu întreaga catedrală. În acest timp, Calist l-a proslăvit și mărit pe marele Sfânt Nicolae. Dar vinul nu era suficient, iar patriarhul și cei care-l însoțeau voiau totuși să bea și să se distreze. Și unul dintre cei adunați a spus:

„Teofane, adu mai mult vin patriarhului și fă sărbătoarea plăcută.”

El a răspuns:

„Nu mai este vin, domnul meu, și nu-l mai vând la piață și nu este de unde să-l cumpere.”

Devenit trist, și-a adus aminte de Sfântul Nicolae, cum i s-a arătat într-o vedenie și i-a poruncit să picteze trei icoane: Mântuitorul, Preacurata Născătoare de Dumnezeu și ale sale. Intrând pe ascuns în chilie, a căzut în fața chipului sfântului și a spus cu lacrimi:

- O, Sfântul Nicolae! nașterea ta viaţă minunată şi sfântă, ai vindecat mulţi bolnavi. Te rog, arată-mi o minune acum, mai adaugă-mi vin.

Spunând acestea și fiind binecuvântat, s-a dus acolo unde stăteau vasele de vin; iar prin rugăciunea sfântului făcător de minuni Nicolae, acele vase erau pline de vin. Luând vinul cu bucurie, Teofan l-a adus patriarhului. A băut și a lăudat, zicând:

„Nu am băut acest gen de vin.”

Iar cei care au băut au spus că Teofan a păstrat cel mai bun vin pentru sfârșitul sărbătorii. Și a ascuns minunata minune a Sfântului Nicolae.

În bucurie, patriarhul și catedrala s-au retras în casa de la Sfânta Sofia. Dimineața, un oarecare nobil, pe nume Teodor, dintr-un sat numit Sierdalsky, din insula Mir, a venit la patriarh și s-a rugat la patriarh să meargă la el, căci singura sa fiică era stăpânită de o boală demonică și a citit Sfânta Evanghelia deasupra capului ei. Patriarhul a fost de acord, a luat cele Patru Evanghelii, a intrat în corabie cu întreaga catedrală și a plecat. Când erau pe mare, furtuna a ridicat valuri puternice, corabia s-a răsturnat și toți au căzut în apă și au înotat, strigând și rugându-se lui Dumnezeu, Preacurata Născătoare de Dumnezeu și Sfântului Nicolae. Iar Preacurata Născătoare de Dumnezeu a rugat pe Fiul Său, Mântuitorul nostru Iisus Hristos, un sobor, ca să nu piară rânduiala preoțească. Atunci corabia s-a îndreptat și, prin harul lui Dumnezeu, întreaga catedrală a intrat din nou în ea. În timp ce se îneca, Patriarhul Atanasie și-a adus aminte de păcatul său înaintea Sfântului Nicolae și, strigând, s-a rugat și a spus:

„O, mare sfânt al lui Hristos, Arhiepiscopul Mirului, făcător de minuni Nicolae, am păcătuit înaintea ta, iartă și miluiește-mă pe mine, păcătosul și blestemat, mântuiește-mă din adâncul mării, din ceasul acesta amar și din zadarnic. moarte."

O, minunată minune - cel foarte inteligent s-a smerit, iar cel smerit a devenit miraculos înălțat și cinstit glorificat.

Deodată a apărut Sfântul Nicolae, mergând de-a lungul mării ca pe uscat, s-a apropiat de patriarh și l-a luat de mână cu cuvintele:

- Afanasy, sau ai avut nevoie de ajutor în abisul mării de la mine, care vine de la oameni de rând?

El, abia reușit să-și deschidă buzele, epuizat, spuse, plângând amar:

- Sfinte Nicolae, mare sfânt, grabnic să ajuți, să nu-ți aduci aminte de trufia mea cea rea, izbăvește-mă de această moarte deșartă în adâncul mării și te voi slăvi în toate zilele vieții mele.

Iar sfântul i-a zis:

„Nu te teme, frate, Hristos te eliberează prin mâna mea.” Nu mai păcătui, ca să nu ți se întâmple ce e mai rău. Intră pe nava ta.

Acestea spunând, Sfântul Nicolae a luat din apă pe patriarh și l-a pus pe corabie, cu cuvintele:

„Ești mântuit, întoarce-te la serviciul tău la Constantinopol.”

Și sfântul a devenit nevăzut. Văzându-l pe patriarh, toată lumea a strigat:

„Slavă Ție, Hristoase Mântuitorul, și Ție, Preacurată Regină, Doamna Theotokos, care ai salvat stăpânul nostru de la înec.”

Parcă s-ar fi trezit din somn, patriarhul i-a întrebat:

- Unde sunt, fraților?

„Pe nava noastră, domnule”, au răspuns ei, „și suntem cu toții nevătămați”.

Patriarhul a izbucnit în lacrimi și a spus:

- Fraţilor, am păcătuit înaintea Sfântului Nicolae, el este cu adevărat mare: umblă pe mare parcă pe uscat, m-a luat de mână şi m-a pus pe o corabie; într-adevăr, el se grăbește să ajute pe oricine îl cheamă cu credință.

Nava sa întors rapid la Constantinopol. După ce a părăsit corabia cu toată catedrala, patriarhul s-a dus cu lacrimi la Biserica Sfânta Sofia și a trimis după Teofan, poruncindu-i să aducă imediat acea minunată icoană a Sfântului Nicolae. Când Teofan a adus icoana, patriarhul a căzut înaintea ei cu lacrimi și a spus:

„Am păcătuit, Sfinte Nicolae, iartă-mă, păcătosul”.

Acestea fiind spuse, a luat icoana în mâini, a sărutat-o cu cinste împreună cu membrii consiliului și a dus-o la Biserica Sfânta Sofia. A doua zi a întemeiat o biserică de piatră la Constantinopol în numele Sfântului Nicolae. Când biserica a fost construită, însuși patriarhul a sfințit-o în ziua pomenirii Sfântului Nicolae. Și sfântul a vindecat în ziua aceea 40 de soți și soții bolnavi. Atunci patriarhul a dat 30 de litri de aur și multe sate și grădini pentru a împodobi biserica. Și a construit cu ea o mănăstire cinstită. Și au venit mulți acolo: orbi, șchiopi și leproși. După ce s-au atins de acea icoană a Sfântului Nicolae, toți au plecat sănătoși, slăvind pe Dumnezeu și făcătorul Său de minuni.

Ajutor de la Sfântul Nicolae soților care îi cinstesc cu sfințenie memoria

În Constantinopol locuia un oarecare om pe nume Nicolae, care trăia din meșteșuguri. Fiind evlavios, a făcut legământ să nu petreacă niciodată zile dedicate amintirii Sfântului Nicolae fără să-și amintească de sfântul lui Dumnezeu. El a observat acest lucru neclintit, conform cuvântului Scripturii: „Cinstește pe Domnul cu bogăția ta și cu primele roade din toate roadele tale” (Prov. 3:9)și mi-am amintit mereu cu fermitate acest lucru. Așa că a ajuns la o vârstă foarte înaintată și, neavând puterea de a munci, a căzut în sărăcie. Se apropia ziua pomenirii Sfântului Nicolae și așa, gândindu-se la ce să facă, bătrânul i-a spus soției:

— Vine ziua marelui episcop al lui Hristos Nicolae, pe care îl cinstim; Cum putem noi oamenii săraci, având în vedere sărăcia noastră, să sărbătorim această zi?

Cuvioasa soție i-a răspuns soțului ei:

„Știi, domnul meu, că a venit sfârșitul vieții noastre, că bătrânețea s-a abătut și pe tine și pe mine; Chiar dacă și acum a trebuit să ne punem capăt vieții, nu vă schimbați intențiile și nu uitați de dragostea voastră pentru sfânt.

Ea i-a arătat soțului ei covorul și a spus:

- Luați covorul, mergeți și vindeți-l și cumpărați tot ce aveți nevoie pentru o sărbătoare vrednică a amintirii Sfântului Nicolae. Nu avem nimic altceva și nu avem nevoie de acest covor, pentru că nu avem copii cărora să le lăsăm.

Auzind acestea, cuviosul bătrân și-a lăudat soția și, luând covorul, s-a dus. Când a străbătut piața unde se află stâlpul sfântului rege Constantin cel Mare și a trecut pe lângă biserica Sf. Platon, a fost întâmpinat de Sfântul Nicolae, mereu gata să ajute, în chip de bătrân cinstit, și i-a spus celui care duce covorul:

- Dragă prietene, unde mergi?

„Trebuie să merg la piață”, a răspuns el.

Apropiindu-se, Sfântul Nicolae a spus:

- Faptă bună. Dar spune-mi cu cât vrei să vinzi acest covor, căci aș dori să-ți cumpăr covorul.

Bătrânul i-a spus sfântului:

„Acest covor a fost cumpărat cândva cu 8 zlatnikov, dar acum voi lua pentru el orice îmi dai.”

Sfântul i-a spus bătrânului:

- Sunteți de acord să luați 6 zlatnikov pentru el?

„Dacă îmi dai atât de mult”, a spus bătrânul, „o voi lua cu bucurie”.

Sfântul Nicolae a băgat mâna în buzunarul hainelor, a scos de acolo aur și, dând în mâinile bătrânului 6 bucăți mari de aur, i-a zis:

- Ia asta, prietene, și dă-mi covorul.

Bătrânul a luat cu bucurie aurul, căci covorul era mai ieftin decât acesta. Luând covorul din mâinile bătrânului, Sfântul Nicolae a plecat. Când s-au împrăștiat, cei prezenți în piață i-au spus bătrânului:

— Nu vezi o fantomă, bătrâne, că vorbești singur?

Căci ei au văzut numai pe bătrân și au auzit glasul lui, dar sfântul era nevăzut și inaudibil pentru ei. În acest timp, Sfântul Nicolae a venit cu covorul la soția bătrânului și i-a spus:

- Soțul tău este vechiul meu prieten; După ce m-a întâlnit, s-a întors către mine cu următoarea rugăminte: iubindu-mă, du-ți acest covor soției mele, căci trebuie să iau un lucru, dar tu îl păstrezi ca și cum ar fi al tău.

Acestea fiind spuse, sfântul a devenit nevăzut. Văzându-l pe cinstitul soț strălucind de lumină și luându-i covorul, femeia, de frică, nu a îndrăznit să întrebe cine este. Gândindu-se că soțul ei a uitat cuvintele pe care le rostise și dragostea lui pentru sfânt, femeia s-a mâniat pe soțul ei și a spus:

„Vai de mine, săracul, soțul meu este un criminal și plin de minciuni!”

Spunând aceste cuvinte și altele asemănătoare, nici nu a vrut să se uite la covor, arzând de dragoste pentru sfânt.

Fără să știe ce s-a întâmplat, soțul ei a cumpărat tot ce era necesar pentru sărbătorirea zilei de pomenire a Sfântului Nicolae și s-a dus la coliba sa, bucurându-se de vânzarea covorului și de faptul că nu va trebui să se abată de la obiceiul său evlavios. . Când a venit acasă, soția lui furioasă l-a întâmpinat cu cuvinte furioase:

- De-acum, depărtează-te de mine, că l-ai mințit pe Sfântul Nicolae. Adevărat a spus Hristos, Fiul lui Dumnezeu: „Nimeni care pune mâna la plug și se uită înapoi nu este potrivit pentru Împărăția lui Dumnezeu” (Luca 9:62).

După ce a spus aceste cuvinte și altele asemănătoare, ea a adus covorul soțului ei și a spus:

- Ia-o, nu mă vei mai vedea; l-ai mințit pe Sfântul Nicolae și de aceea vei pierde tot ce ai realizat celebrând memoria lui. Căci este scris: „Dacă păzește cineva toată Legea și totuși se poticnește într-un punct, el este vinovat de toate” (Iacov 2:10).

Auzind acest lucru de la soția sa și văzându-și covorul, bătrânul a fost surprins și nu a găsit cuvintele pentru a răspunde soției sale. A stat mult în picioare și în cele din urmă și-a dat seama că Sfântul Nicolae făcuse o minune. Oftând din adâncul inimii și plin de bucurie, și-a ridicat mâinile spre cer și a spus:

- Slavă Ție, Hristoase Dumnezeule, care faci minuni prin Sfântul Nicolae!

Și bătrânul i-a zis soției sale:

„Din frica lui Dumnezeu, spune-mi cine ți-a adus acest covor, un soț sau o femeie, un bătrân sau un tânăr?”

Soția lui i-a răspuns:

- Bătrânul este strălucitor, cinstit, îmbrăcat în haine lejere. ne-a adus acest covor și mi-a spus: soțul tău este prietenul meu, de aceea, când m-a cunoscut, m-a rugat să-ți aduc acest covor, ia-l. Luând covorul, nu am îndrăznit să-l întreb pe nou-venit cine este, văzându-l strălucind de lumină.

Auzind aceasta de la soția sa, bătrânul a rămas uimit și i-a arătat partea rămasă din aurul pe care îl avea și tot ce cumpărase pentru sărbătorirea zilei de pomenire a Sfântului Nicolae: mâncare. vin, prosforă și lumânări.

- Domnul trăiește! - el a exclamat. „Omul care mi-a cumpărat covorul și l-a adus înapoi în casa noastră ca niște sclavi săraci și umili este cu adevărat Sfântul Nicolae, căci cei care m-au văzut au spus în discuție cu el: „Nu vezi o fantomă?” M-au văzut singur, dar el era invizibil.

Atunci, amândoi, bătrânul și soția sa, au exclamat, aducând mulțumiri lui Dumnezeu Atotputernic și laudă marelui episcop al lui Hristos Nicolae, un ajutor grabnic tuturor celor care îl cheamă cu credință. Plini de bucurie, au mers îndată la biserica Sfântul Nicolae, purtând aur și un covor, și au povestit întregului cleric și tuturor celor care se aflau acolo despre cele întâmplate în biserică. Și tot poporul, auzind povestea lor, l-a slăvit pe Dumnezeu și pe Sfântul Nicolae, care se îndură robii săi. Apoi au trimis la Patriarhul Mihai și i-au spus totul. Patriarhul a poruncit să se dea bătrânului o alocație din moșia Bisericii Sf. Sofia. Și au creat o sărbătoare onorabilă, cu jertfe de laude și cântări.

Salvând pe cei nevinovați de necazuri și pe Epifanie de păcatul grav

Acolo locuia un om evlavios pe nume Epifanie la Constantinopol. Era foarte bogat și onorat cu mare cinste de la țarul Constantin și avea mulți sclavi. Într-o zi a vrut să-și cumpere un băiat ca slujitor, iar în a treia zi a lunii decembrie, luând un litru de aur în valoare de 72 de zlatnici, a urcat pe cal și s-a dus la piață, unde negustorii veniți din Rus vând sclavi. Nu a fost posibil să cumpere sclavul și s-a întors acasă. Coborându-se de pe cal, a intrat în cameră, a scos din buzunar aurul pe care-l dusese la piață și, punându-l undeva în odăiță, a uitat de locul unde îl pusese. Acest lucru i s-a întâmplat de la vechiul dușman rău - diavolul, care luptă constant cu neamul creștin pentru a crește cinstea pe pământ. Netolerând evlavia acelui soț, a plănuit să-l cufunde în abisul păcatului. Dimineața nobilul l-a sunat pe băiatul care l-a slujit și i-a spus:

- Adu-mi aurul pe care ți l-am dat ieri, trebuie să merg la piață.

Auzind acestea, băiatul s-a speriat, căci stăpânul nu i-a dat aur și a zis:

— Nu mi-ați dat aur, domnule.

Domnul a spus:

- O, cap rău și înșelător, spune-mi unde ai pus aurul pe care ți l-am dat?

El, neavând nimic, a jurat că nu înțelege despre ce vorbea stăpânul său. Nobilul s-a supărat și a ordonat servitorilor să-l lege pe băiat, să-l bată fără milă și să-l pună în lanțuri.

El însuși a spus:

„Voi decide soarta lui când va trece sărbătoarea Sfântului Nicolae, pentru că această sărbătoare trebuia să fie într-o altă zi.”

Prizonier singur în templu, tânărul a strigat cu lacrimi către Dumnezeul Atotputernic, care izbăvește pe cei aflați în necaz:

- Doamne, Dumnezeul meu, Iisuse Hristoase, Atotputernicul, Fiul Dumnezeului celui Viu, vieţuitor în lumina cea neapropiată! Eu strig către Tine, că Tu cunoști inima omului, Tu ești Ajutor orfanilor, Izbăvire celor aflați în necaz, Mângâiere celor ce plâng: izbăvește-mă din această nenorocire necunoscută mie. Fă o izbăvire milostivă, pentru ca stăpânul meu, scăpat de păcatul și neadevărul care mi-a fost adus, să Te slăvească cu bucuria inimii, iar eu, slujitorul Tău cel rău, scăpat de această nenorocire care mi-a venit pe nedrept, să ofer Îți mulțumesc pentru dragostea Ta pentru omenire.

Vorbind cu lacrimi aceasta și altele asemenea, adăugând rugăciune la rugăciune și lacrimi la lacrimi, tânărul a strigat către Sfântul Nicolae:

- O, cinstit părinte, Sfinte Nicolae, scapă-mă de necaz! Știți că sunt nevinovat de ceea ce îmi spune stăpânul. Mâine este vacanța ta și am mari probleme.

A venit noaptea, iar tânărul obosit a adormit. Și i s-a arătat Sfântul Nicolae, mereu grabnic să ajute pe oricine îl cheamă cu credință și a zis:

- Nu te întrista: Hristos te va izbăvi prin mine, robul Său.

Imediat cătușele i-au căzut de pe picioare și s-a ridicat și a lăudat pe Dumnezeu și pe Sfântul Nicolae. În aceeași oră s-a arătat sfântul stăpânului său și i-a reproșat:

„De ce ai mințit servitorului tău, Epifanie?” Tu însuți ești de vină, că ai uitat unde ai pus aurul, dar l-ai chinuit fără vină pe băiat, iar el îți este credincios. Dar din moment ce nu ai plănuit tu însuți acest lucru, ci ai fost învățat de dușmanul tău primordial cel rău, diavolul, am apărut pentru ca dragostea ta pentru Dumnezeu să nu se usuce. Ridică-te și eliberează-l pe băiat: dacă nu mă vei asculta, atunci mare nenorocire te va abate.

Apoi, arătând cu degetul spre locul unde zăcea aurul, Sfântul Nicolae a spus:

- Ridică-te, ia-ți aurul și eliberează-l pe băiat.

Acestea fiind spuse, a devenit invizibil.

Nobilul Epifanie s-a trezit speriat, s-a dus la locul indicat în camera sfântului și a găsit aurul pe care el însuși l-a pus. Apoi, cuprins de frică și plin de bucurie, a spus:

- Slavă Ție, Hristoase Dumnezeule, Nadejdea întregului neam creștin; slavă Ție, Nadejdea celor deznădăjduiți, a celui deznădăjduit, grabnic Mângâiere; slavă Ție, care ai arătat strălucirea lumii întregi și răscoala iminentă a celor căzuți în păcat, Sfântul Nicolae, care vindecă nu numai bolile trupești, ci și ispitele duhovnicești.

Tot în lacrimi, a căzut în fața cinstitei imagini a Sfântului Nicolae și a spus:

„Îți mulțumesc, cinstit părinte, că m-ai mântuit, nevrednic și păcătos, și ai venit la mine, cel rău, și m-ai curățat de păcatele mele.” Ce te voi răsplăti pentru că te uiți la mine, venind la mine?

Spunând acestea și lucruri asemănătoare, nobilul a venit la tânăr și, văzând că i-au căzut cătușele, a căzut într-o groază și mai mare și s-a reproșat foarte mult. A ordonat imediat să fie eliberat tânărul și l-a liniștit în toate modurile posibile; El însuși a stat treaz toată noaptea, mulțumind lui Dumnezeu și Sfântului Nicolae, care l-au izbăvit de un asemenea păcat. Când a sunat clopoțelul utreniei, s-a ridicat, a luat aurul și s-a dus cu tinerii la biserica Sfântul Nicolae. Aici a povestit cu bucurie tuturor cu ce milostivire l-au cinstit Dumnezeu și Sfântul Nicolae. Și toți au slăvit pe Dumnezeu, care face astfel de minuni cu sfinții Săi. Când s-a cântat Utrenia, domnul a spus tânărului din biserică:

„Copilule, nu eu sunt păcătosul, ci Dumnezeul tău, Făcătorul cerului și al pământului, și sfântul Său, Nicolae, să te elibereze din robie, pentru ca și eu să mi se ierte cândva nedreptatea pe care eu, din ignoranță, încredințată ție.”

Spunând acestea, a împărțit aurul în trei părți; Prima parte a dat-o bisericii Sf. Nicolae, a doua a împărțit-o săracilor și a treia a dat-o tinerilor, zicând:

„Ia asta, copile, și nu vei datora nimănui decât Sfântului Nicolae.” Voi avea grijă de tine ca pe un tată iubitor.

După ce a mulțumit lui Dumnezeu și Sfântului Nicolae, Epifanie s-a retras cu bucurie la casa lui.

Învierea unui copil înecat și transferul lui la templu

Odată ajuns la Kiev, în ziua pomenirii sfinților mucenici Boris și Gleb, mulți oameni s-au înghesuit din toate orașele și s-au așezat să sărbătorească sărbătoarea sfinților mucenici. Un anume Kievit, care avea mare credință în Sfântul Nicolae și în sfinții mucenici Boris și Gleb, s-a urcat într-o barcă și a plecat cu barca spre Vyshgorod pentru a venera mormântul sfinților mucenici Boris și Gleb, luând cu el lumânări, tămâie și prosforă - tot ce este necesar. pentru o sărbătoare demnă. După ce a cinstit moaștele sfinților și s-a bucurat cu duhul, a plecat acasă. Când naviga de-a lungul râului Nipru, soția lui, ținând un copil în brațe, a ațipit și a aruncat copilul în apă, iar el s-a înecat. Tatăl a început să-i smulgă părul de pe cap, exclamând:

- Vai de mine, Sfinte Nicolae, pentru aceasta am avut mare credinta in tine, ca sa nu-mi salvezi copilul de la inec! Cine va fi moștenitorul moșiei mele? Pe cine voi învăța să creeze o sărbătoare strălucitoare în memoria ta, mijlocitorul meu? Cum să spun marea Ta milă, pe care ai revărsat-o asupra întregii lumi și asupra bietului meu când s-a înecat copilul meu? Am vrut să-l cresc, luminându-l cu minunile tale, ca după moarte să mă laude pentru faptul că rodul meu creează amintirea Sfântului Nicolae. Dar tu, sfinte, nu numai mi-ai dat tristețe, ci și ție, căci în curând însăși amintirea ta în casa mea trebuie să înceteze, că sunt bătrân și aștept moartea. Dacă ai fi vrut să salvezi copilul, l-ai fi putut salva, dar tu însuți i-ai permis să se înece și nu l-ai salvat singurul meu copil din adâncurile mării. Sau crezi că nu-ți cunosc minunile? nu au număr, iar limbajul omenesc nu le poate transmite, iar eu, Sfinte Părinte, cred că totul este cu putință pentru tine, orice vrei să faci, dar fărădelegile mele au biruit. Acum am înțeles, chinuit de tristețe, că dacă aș fi ținut imaculat poruncile lui Dumnezeu, toată creația mi s-ar fi supus, ca Adam în paradis, înainte de Cădere. Acum toată făptura se ridică împotriva mea: apa se va îneca, fiara o va rupe în bucăți, șarpele va devora, fulgerul va arde, păsările vor mânca, vitele vor deveni furioase și vor călca totul, oamenii vor ucide, pâinea care ne este dată pentru hrană nu ne va sătura și, după voia lui Dumnezeu, va fi pentru nimicire. Noi, înzestrați cu suflet și minte și creați după chipul lui Dumnezeu, nu împlinim totuși voința Creatorului nostru așa cum ar trebui. Dar nu te mânia pe mine, sfinte Părinte Nicolae, că cu atâta îndrăzneală vorbesc, că nu deznădăjduiesc mântuirea mea, avându-te pe tine ajutor.

Soția lui și-a rupt părul și s-a bătut pe obraji. În cele din urmă, au ajuns în oraș și au intrat cu jale în casa lor. S-a lăsat noaptea, iar acum, grabnic să ajute pe toți cei care îl chemau, episcopul Nicolae al lui Hristos a săvârșit o minune minunată care nu se întâmplase în vremuri anterioare. Noaptea, a luat din râu un copil înecat și l-a așezat în corul Bisericii Sfânta Sofia, viu și nevătămat. Când a venit vremea rugăciunii de dimineață, sacristanul a intrat în biserică și a auzit copii plângând în cor. Și mult timp a stat pe gânduri:

- Cine a lăsat o femeie să intre în cor?

S-a dus la omul care se ocupa de ordinea în cor și a început să-l mustre; a spus că nu știe nimic, dar sacristanul i-a reproșat:

„De fapt, ai fost prins, pentru că copiii țipă în cor”.

Șeful corului s-a speriat și, apropiindu-se de castel, l-a văzut neatins și a auzit vocea unui copil. Intrând în cor, a văzut în fața imaginii Sfântului Nicolae un copil, înmuiat complet în apă. Neștiind ce să creadă, i-a spus Mitropoliei despre asta. După ce a slujit Utrenia, Mitropolitul a trimis oameni să se adune în piață și să-i întrebe al cui copil zăcea în corul din Biserica Sf. Sofia. Toți cetățenii au mers la biserică, întrebându-se de unde a venit un copil ud de apă din cor. Tatăl copilului a venit și el să se minuneze de minune și, când a văzut-o, a recunoscut-o. Dar, necrezându-se, s-a dus la soția lui și i-a povestit totul în detaliu. Ea a început imediat să-i reproșeze soțului ei, spunând:

- Cum de nu înțelegi că acesta este un miracol creat de Sfântul Nicolae?

S-a dus în grabă la biserică, și-a recunoscut copilul și, fără să-l atingă, a căzut în fața chipului Sfântului Nicolae și s-a rugat, cu tandrețe și lacrimi. Soțul ei, stând în depărtare, a vărsat lacrimi. Auzind despre aceasta, tot poporul s-a înghesuit să vadă minunea, iar tot cetatea s-a adunat, lăudând pe Dumnezeu și pe Sfântul Nicolae. Mitropolitul a creat o sărbătoare cinstită, așa cum se sărbătorește în ziua pomenirii Sfântului Nicolae, slăvindu-se pe Sfânta Treime, pe Tatăl și pe Fiul și pe Sfântul Duh. Amin.

Tropar, tonul 4:

Pravila credinței și chipul blândeții și al abstinenței ca dascăl te arată turmei tale, Chiar și lucrurile Adevărului: de aceea ai dobândit înaltă smerenie, bogat în sărăcie, Părinte Ierarh Nicolae, roagă-te lui Hristos Dumnezeu să mântuiască. sufletele noastre.

Condacul, tonul 3:

În Mire s-a arătat sfântul preot: pentru că împlinindu-se cinstita Evanghelie a lui Hristos, ți-ai pus sufletul pentru poporul tău și pe cei nevinovați i-ai salvat de la moarte. Din acest motiv ai fost sfințit, ca marele loc ascuns al harului lui Dumnezeu.

Împărați Dioclețian și Maximian (din 284 până în 305) au domnit primul în Orient, al doilea în Occident. A început în orașul Nicomedia, unde chiar în ziua de Paști au fost arși în templu până la 20.000 de creștini.

Artemis - altfel Diana - este o faimoasă zeiță greacă care personifica luna și era considerată patrona pădurilor și a vânătorii.

Arie a respins Divinitatea lui Isus Hristos și nu L-a recunoscut ca fiind consubstanțial cu Dumnezeu Tatăl. Convocat de țarul Constantin Egalul Apostolilor, primul conciliu ecumenic a avut loc în 325 sub președinția împăratului însuși și a introdus Crezul în uz bisericesc, completat ulterior și completat la cel de-al doilea conciliu ecumenic, care a avut loc în Constantinopol în 381.

Potrivit mărturiei lui A.N Muravyov, în Niceea se păstrează încă o legendă despre aceasta, chiar și la turci. Într-una dintre lacunele acestui oraș arată temnița Sf. Nicolae. Aici, conform legendei, a fost închis pentru că l-a lovit pe Arie la conciliu și a fost ținut în legături până când a fost îndreptățit de sus prin judecata cerească, care a fost marcată de apariția Evangheliei și a omoforului, așa cum este scris. asupra icoanelor sfântului (Scrisori din Răsărit, Sankt Petersburg. 1851, partea 1, 106-107).

Vsevolod Iaroslavici, fiul lui Iaroslav cel Înțelept și nepotul lui Vladimir Sfântul, a domnit între 1075 și 1076 (6 luni); apoi din nou din 1078 până în 1093.

Vladimir Vsevolodovich Monomakh a domnit între 1073 și 1125.

Ismaeliții de aici înseamnă aceleași popoare răsăritene cu același tribal: turci, pecenegi și polovțieni.

Un oraș străvechi din Crimeea, lângă Sevastopol, numit și Tauride Chersonese.

Orașul Bari este situat în sudul peninsulei Italiene, pe malul său estic, lângă Marea Adriatică, într-o zonă numită Apulia. Populația din sudul Italiei a fost de multă vreme greacă. Până la sfârșitul secolului al IX-lea. Aici a fost stabilită puterea împăratului grec. În 1070, orașul Bari a fost luat de la greci de către normanzi, tribul nordic poporul german, dar și după aceasta, credința și cultul ortodox s-au păstrat în unele mănăstiri din Apulia și au fost subordonate Patriarhului Constantinopolului.

În slujba de transfer al moaștelor Sfântului Nicolae se cântă: „Procesiunea ta a fost pe mare până la sfânt, de la Mira în Licia până la Bargrad: căci chivotul tău a fost luat din mormânt, iar spre apus ai venit. din răsărit, călugărul care a urmat cu evlavie la mormântul tău, care ți-a făcut cinste, cu undă Domn al tuturor, preaslăvitului Nicolae”.

Sărbătoarea transferului moaștelor Sfântului Nicolae la Rus a fost stabilită sub mitropolitul Ioan al II-lea al Kievului în anul 1089.

Această biserică există și astăzi.

NICHOLAI OF MYRA (Ni-ko-lai cel Plăcut, Ni-ko-lai cel Chu-do-creator) - Arhiepiscop al orașului Myra, sfânt creștin.

Cel mai vechi text despre Nicolae din Myra este lucrarea „Fapte asupra Stra-ti-la-tah” (până la mijlocul secolului al VI-lea), care a ajuns la 5 ediții qi-yah. Iz-ves-ten en-ko-miy (un cuvânt de laudă) despre Sfântul Nicolae din Mira. An-d-reya din Creta (începutul secolului al VIII-lea, lungimea os-pa-ri-va-et-sya; en-ko-miy pat-ri-ar-ha Kon-stan-ti- but-pol- skogo Pro-kla este un pseudo-epi-graf).

Prima viață completă a lui Nicolae din Myra la sfârșitul secolului al VIII-lea - începutul secolului al IX-lea Mi-khai-lom Ar-hi-man-d-ri-tom, ver-ro-yat-dar, pe baza departament miracole spuse la templul de la locul de înmormântare a lui Nicolae din Myra din Myra. Deja în secolul al IX-lea, această viață a fost răspândită pe scară largă și a fost supusă diferitelor reluări (de exemplu, „En-ko-miy Me-fo-dia”, prima viață latină a lui Nicolae din Myra, creată de Ioan, dia -con de Ne-apo-li-tan). În secolul al X-lea, unele elemente din viața altora au fost adăugate vieții lui Nicolae de Mirliki cu scopul de a-l îmbogăți pe -ko-laya, care a trăit în Licia în secolul al VI-lea, care a fost un fost călugăr din Si-. pe. langa Mir si orasul episcopal Pi-na-ra. Această legătură a stat la baza vieții secolului al X-lea, inclusiv a vieții Sf. Si-me-o-nom Me-taf-ra-st, care ulterior a devenit fundamentală în tradiția greacă. În timpul bizantinului mijlociu, pe baza vieții lui Nicolae din Myra, a fost creat apocriful „Ho-zh-de-niya lui Nikolai”. În tradiția slavă, ca viață principală a lui Nicolae din Myra, a existat Viața lui Nikolai Si-on, precum și „Ska -za-nie despre str-ti-la-tah”, Me-ta-f-ra -sto-in viață și „Ho-zh-de-niya a lui Niko-laya”. Descrierile miracolelor muritoare ale sfinților au fost răspândite ca în viziunea departamentului. texte și ca parte a unei sute de colecții, în special în limbile greacă și slavă.

În acord cu viața, na-pi-san-no-mu Mi-hai-lom Ar-hi-man-d-ri-tom, Nicolae din Myra sa născut în familia creștinismului, a fost singurul copil. Am o idee bună despre gâtul meu. După moartea ro-di-te-ley for-no-mal-sya în Pa-ta-rah de-la-mi blah-go-tvor-ri-tel-no-sti, în parte-st- dar i-a dat în secret 3 saci de aur la prânz pentru a-l salva înainte de... ray din za-nya-tiya pro-sti-tu-tsi-ey. Datorită cunoștințelor miraculoase, consiliul episcopilor Ly-ky l-a instalat în episcopatul orașului Mi-ry direct de la mi-rya-ni-na, care cu-din-vet-st-vo-va-lo. real-li-yam din secolul al 4-lea Nicolae din Myra rev-but-st-but a apărat cri -sti-an-credința de erezii, pre-de-all ary-an-st-va și lupta-cu-limbaj , în parte-st- but-sti a distrus templul lui Ar-te-mi-dy Elev-te-ry din Myra.

En-co-miy lui An-d-ray din Creta menţionează convertirea lui Nicolae din Myra la Mar-kio-nit-skogo (vezi Mar-kio-nism) ep. Feo-putrezirea; Kon-stan-ti-no-Polish si-nak-sar și Si-me-on Me-ta-frast relatează despre închisoarea pe termen lung a lui Nicolae din Myra în închisoare sub împăratul Dioclețian. Aceleași surse menționează participarea lui Nicolae din Myra la Primul Sinod Ecumenic (325): numele său nu se află în listele antice ale profesorilor so-bo-ra, dar este prezent în „În trei părți este -to-Ria” a lui Theo-do-ra Reader (sec. VI). Povestea despre na-not-syon-noy Nicholas din Mirlikiy pe-încă-chi-nu aici-si-ar-hu Arius și despre miraculosul din-binecuvântarea de la na-ka-za-niya pentru această fi- si-ru-et-sya numai în epoca târzie și post-bizantină (de exemplu, în viața lui Nicolae din Myra, na-pi-san-nom Da- Ma-ski-nym Stud-di-tom).

Nicolae din Myra, un activist, îi pasă de locuitorii săraci și adesea suferind de foamete din Lycia. Cel mai mult, el este important ca ajutor pentru cei care au căzut în necazuri. În „Fapte despre Stra-ti-la-tahs” ei descriu mântuirea a trei cetățeni ai lumii, nu-cu-justiție-în-go- conscriși la execuție-ni și apoi trei kon-stan-ti-no -militar polonez-na-chal-ni-kov (strat-ti-la-tov): Ne-po-tia -na, Ur-sa si Ger-pi-lio-na. Primele două pentru-fi-si-ro-va-ny to-ku-men-tal-dar ca kon-su-ly în 336 și 338. Știu de același miracol al spa-se-niya al marinarilor din bu-ri, conform rugăciunii lui Nicolae din Myra.

Sfântul a murit la o vârstă înaintată și a fost îngropat în spatele zidurilor Lumii. Prin multele minuni muritoare ale lui Nicolae din Myra: ajutorarea celor înecați, salvarea din captivitate, ce-le-niya și na-ka-za-z-niya din icoanele sale, car-on-gra-zh-de-nie a lui in-chi-ta-te-lei.

Imediat după moartea Sfântului Nicolae din Myra, trupul său a început să emită lumea binecuvântată și a devenit un obiect de distrugere. În secolul al VI-lea, peste mormântul său a fost construit un ba-zi-li-ka (templu modern de la începutul secolului al IX-lea). Moaștele lui Nicolae din Myra au fost păstrate în Myra până în 1087, când au fost păstrate în viață. Orașul Ba-ri. Părți din oasele rămase în Lumi în 1099-1101 au fost luate de la ve-ne-tsi-an-tsy. De aceea, aceste părți ale tancurilor lui Nicholas of Myra au confirmat ex-per-ti-zy an-tro-po-logic în 1957 și 1987. Există multe bucăți de relicve ale lui Nicolae din Myra în întreaga lume creștină. După revelarea moaștelor lui Nicolae din Myra, Bari, acest oraș a devenit centrul sfințeniei. Puterile lui continuă să se liniștească.

Există un număr mare de monumente imn-grafice dedicate lui Nicolae din Myra (în special multe ka-no-nov pentru el a fost na-pi-sa-dar în secolul al IX-lea Io-si-fom Gim-no-gra-fom ), precum și temple și cha-so-ven; există numeroasele sale imagini-icoană grafică. În tradiția populară, el este considerat a fi creatorul de marinari, pescari, croitori, țesători, măcelari, negustori, mel-ni-kov, ka-me-no-tesov, pi-vo-va-drov, ap-te- ka-rey, par-fyu-mer-rov, ad-vo-ka-tov , shkol-ni-kov, de-vu-shek, pu-te-shest-ven-ni-kov. În timpurile moderne timpurii, din obiceiul olandez de a da pâine copiilor în ziua de pomenire a lui Nicolae din Myra pe 6 decembrie, s-a născut imaginea lui San-ta-Klau -sa; cu olandezul emig-ran-ta-mi aceasta este reprezentarea unei rase shi-ro-ko din America de Nord.

Cel mai venerat sfânt al lui Nicolae din Myra apare în tradiția bisericească rusă: îi sunt dedicate multe sanctuare mov, mo-na-sty-rey, cu numele și ik-on-mi legate de un număr mare de miracole pe-. chi-naya deja din secolul al XI-lea.

Zilele de pomenire a lui Nicolae din Myra conform calendarului Bisericii Ortodoxe Ruse - 6 decembrie (19) (ziua morții) și 9 mai (22) moaște re-ne-se-nie în Ba-ri); conform calendarului Bisericii Romane – 6 decembrie.

Iconografie

Pe cea mai veche imagine păstrată a bra-zhe-nii (cadru trei-pti-kha de la mănăstirea Sf. Eka-te-ri-ny din Sin-nai, secolele VII-VIII) este arătat Nicolae din Myra ca un bătrân în haine sfinte, cu o barbă lungă ascuțită și o carte închisă -goy (Evan-ge-li-em) în mâini. Până în secolul al X-lea, în arta creștină orientală, s-a format imaginea unui sfânt, care mai târziu a devenit tradițională: cu o barbă scurtă, rotundă și o frunte înaltă. În iconografia bizantină și veche rusă până în secolul al XIV-lea, Nicolae din Myra este înfățișat cu două spa-uri pe frunte, șuvițe de păr, iar mai târziu - ea - cu breton scurt sau cu fruntea deschisă pe toată fața ta. Nicolae din Myra este cel mai adesea en-la-chen într-un fe-lon roșu-dar-co-bogat-nu-voiat deasupra unui albastru-ne-sub-a-ri-ka cu a-ru-cha-mi și întinde-te; uneori phe-lonul este în formă de cruce (po-li-sta-ri-on), mai ales alb cu cruci negre. Un omofor alb se află pe umeri.

Evident, deja în secolul al X-lea imaginea lui Nicolae din Myra ar fi putut fi făcută nu foarte clară sau crescută din -bra-the-niya-mi a lui Hristos și Bo-go-ma-te-ri, predându-se către sfinţii Evan-ge-lie şi omo-phor. De la început, ei, cel mai probabil, ar fi trebuit să depună mărturie despre Dumnezeul abuzului lui Nicolae din Myra. În secolele XIV-XV au început să fie asociate cu pre-da despre privarea lui Nicolae din Myra la Nicaisk so-bo-re pentru po-che-chi -ei bine, el a dat ceva ereticului Arius, și cam întoarcerea însemnelor episcopale către el de către Hristos și Dumnezeu-ma-the-ryu . Imagini larg răspândite, clare și în creștere ale lui Nicolae din Myra. Printre acestea, ai un va-ri-ant special, unde sfântul este înfățișat cu un cuvânt binecuvântat, cu ras-erased-you-mi ru-ka-mi, cu Evan-ge-li-em în mâna stângă ( frescă în biserica Bo-yan-skaya, 1259). În fi-gu-r-ul mo-nu-men-tal-viu al lui Nikolai Mirlikisky cu capul plecat, cu fața spre centrul com-po-zi -tionului, din secolul al XI-lea a fost inclus în compoziția altarului. ros-pi-sies (scenă „Slujba Sfinților Părinți”). Poate că, deja la început, au existat imagini existente și terapeutice care au fost păstrate doar pentru na-chi-naya încă din secolul al XV-lea. De la începutul secolului al XV-lea, în istoria vie a mas-tesului cretan, sunt cunoscute icoane cu Nicolae din Myra, așezat pe masa altarului, care au apărut sub influența iconografiei vest-europene.

Nu mai târziu de secolul al XI-lea au apărut icoane cu scene de viață (un fragment de trei-pti-kha în mănăstirea Sf. Eka-te-ri-ny din Si -nae). Până la sfârșitul secolului al XII-lea, în icoana bizantină-no-pi-si sfor-mi-ro-val-sya, un tip de icoană de viață cu o imagine mare a unui sfânt în mijloc și în jurul lui I ru-zha- schi-mi its plot-zhe-t-ny-mi glue-ma-mi (12-16 scene), il-lu-st-ri-ru-ru-schi-mi viața lui Nicolae din Myra de la naștere până la moartea sa, odată cu desfășurarea unora dintre acțiunile sale (salvarea a trei soți de la execuție, salvarea a trei fete de la curvie), precum și miracole muritoare individuale (întoarcerea lui Ag-ri-ko-va fiul lui Va-si). -lia din Sa-ra-tsin-skogo plen-na). Până la sfârșitul secolului al XII-lea, primele cicluri de viață ale lui Nicolae din Myra au început în viața monumentală din temple, el sfinți [Biserica Sfântul Nicolae Kas-ni-tsi-sa din Kastoria (Grecia), secolul al XII-lea].

Cele mai vechi imagini păstrate ale lui Nicolae din Myra în arta antică rusă sunt un mozaic de altar și 2 fresce de Sofiy -skogo so-bo-ra din Kiev (prima jumătate a secolului al XI-lea), frescă din so-bo-ra Ar-khan- ge-la Mi-hai-la Mi-hai-lov-sko-go Evil-ver-ho-go mon. la Kiev (între 1108 și 1113, Galeria Tretiakov), precum și icoana Orașului Nou de la sfârșitul secolului al XII-lea (Galeria de Stat Tretiakov). În fresca mănăstirii Mihailovski, Evan-ge-lie în mâna lui Nicolae din Myra este pentru prima dată în arta cercului bizantin, aparent dezvăluit. În limba rusă antică iko-no-pi-si de la-na-chal-but-to-va-dacă există aceleași iko-no-grafice va-ri-an-you ca în Bizanț. Icoana în creștere a lui Nicolae din Myra, în iconografia apropiată de altarele bizantine, a intrat adesea să devină dei-sus-no-go chi-na ca un cuplu cu imaginea Sf. Grigorie al Dumnezeu-cuvântului [ico-no-sta-sy al Bisericii Treimi din Tro-its-ko-go mon. (acum nu Catedrala Trinității din Troy-tse-Ser-gie-voy Lav-ry), 1425-1427; Ro-zh-de-st-ven-sko-go so-bo-ra Fe-ra-pon-to-va mon., pe la 1490; Uspen-skogo so-bor-ra Kir-ril-lo-Be-lo-zer-skogo mon., 1497]. Unele icoane ale Sfântului Nicolae din Mira au devenit faimoase ca lucrări de minuni și și-au primit propriile nume după locul faimei lor -le-nia. Deci, creșterea imaginii cuvintelor binecuvântate ale sfântului cu mâinile diverse și Evan- he-li-em pe mâna stângă nu mai târziu de secolul al XVI-lea în numele „Ni-ko-la Za-rai -sky”, conform lui Chu- to-the-creation-of-the-ra-zu, per-re-not-syon-no-mu, conform „In-the-news about Niko-le Za-paradise” , de la Kor-su-ni la Za-raysk prin Novgorod în 1225 (imaginea nu a fost păstrată). În Rusia, spre deosebire de Bizanț, această opțiune a fost răspândită prin shi-ro-ko, inclusiv în calitatea icoanelor vii de dimensiuni medii („Sfântul Nicolae al lumii cu viață în 16 lipici”, mijlocul secolului XIV, colecție de V.A. Log-vi-nen-ko „Ni-ko-la Za-rai-sky with life in 16 glues” din satul Pav-lo-vo , lângă Ros-to-Ve-li-ko-. go, a doua jumătate a secolului al XIV-lea, Galeria Tretiakov).

O icoană vie cu o imagine clară a lui Nicolae din Myra a apărut la sfârșitul secolului al XV-lea pe râu. Gos-tun-ka lângă orașul Belev și a devenit cunoscut sub numele de „Ni-ko-la Gos-tun-sky” (nu a fost păstrat). Pe lista din ea (al treilea sfert al secolului al XVI-lea) de la Biserica Mijlocirii din Rusia, Marele Nicolae din Myra mâna stângă cu un pen-re-ki-nu-tym prin ea homo-fore-ține o pânză roșie și se agață de ea însăși Evan-ge-liye închisă (Muzeul de stat-pentru-nume-record „Ros-tov” -Kremlinul cerului"); pe lista de la sfârşitul secolului al XVI-lea din co-bo-ra Mănăstirii Treimi din Mu-ro-me farfuria este din-sut-st-vu-et, Evanghelia-ge-lie stă pe degetele de nu- în vena de sânge a mâinii (Mu-Rom-Is-to-ri-ko-hu-dozh. muzeu). Icoană la sfârșitul secolului al XV-lea sau începutul secolului al XVI-lea, apropiată în ico-no-grafie de „No-ko-le Gos-tun-skomu”, dar mai compatibilă cu trăită abia la mijlocul secolului al XVI-lea, devenit celebru în sat. Vel-li-ko-rets-koe pe pământul Vyatka și este cunoscut sub numele de „Ni-ko-la Ve-li-ko-rets-kiy” (neconservat). Ico-no-grafia ei este din Occident conform listelor din secolul al XVI-lea, pe care trăiește sfântul Evan-ge-lie nu-pe-vena-sângelui urla cu o mână, prin mâna cuiva, omo-. phor; Există 8 semne de viață în jurul locului, începând cu „Admiterea în predare”, inclusiv unul rar „Serviciul lui Niko-lai Chu-do-creator în Sion”. Caracteristica specială a pictogramelor de tip „Ni-ko-ly Ve-li-ko-rets-ko-go” este dimensiunea egală a mijlocului și a ștampilelor (icoana „Ni-ko-la Ve-li-ko- rets-kiy", 1558, iko-no-pi-sets An-d-rei Va-sil-ev, Asociația Muzeului de Stat "Khu-do" - același st-ven-naya kul-tu-ra al Rusiei Se -ve-ra”, Sol-vy-che-godsk). Imaginile op-vindecătoare ale lui Nicolae din Myra au fost găsite încă din a doua jumătate a secolului al XV-lea, uneori erau răspândite în mijloc, înconjurate de femei conform imaginilor clare ale altor sfinți („Sf. Nicolae Chu-do- creator cu dei-su-s și din-bran-now-mi sfânt" din capela Sf. Var-va-ry din satul Esi-no raionul de munte Med-vezh-e-Ka-re-lia, prima jumătate a secolului al XVI-lea, cronometrare).

Limba excepțională a lui Nicolae din Myra în Rusia a dus la apariția unor noi variații iconografice -an-tov. Nu mai târziu de secolul al XV-lea în Mo-zhaisk există o statuie de lemn a lui Nicolae din Myra cu o sabie în mâna dreaptă și o casă de camion convențională în stânga, folosită de sârbul pre-rezidențial. mas-te-rum la sfârșitul secolului al XIV-lea (Galeria Tretiakov). Pentru prima dată ea a fost menționată ca miraculos de creativă în cărțile scribalilor de la sfârșitul secolului al XVI-lea. Potrivit localnicilor le-gen-de, statuia a fost realizată în Mo-zhai-sk în amintirea unui fenomen miraculos și a supei in-mo- de varză a lui Nicolae din Myra în timpul invaziei inamicului. Din al doilea sfert al secolului al XVI-lea sunt cunoscute multe statui recreate - figuri sculptate, plasate în cutii de icoane.

În a doua jumătate a secolului al XVI-lea, imaginea lui „No-ko-ly Mo-zhai-sko-go” a început să fie reprodusă în iko-no-pi-si. Fi-gu-ra sfântului cu sabia și orașul este de obicei închisă în cadru, pe gâtul ki- din, și ar putea servi ca o icoană vie obișnuită („Sf. Nicolae din Mo -zhai cu o viață în 16 lipici”, mijlocul secolului XVI, Muzeul Național, Stockholm). Evident, să secolul al XVI-lea se ridică com-po-zi-tion, propriu. al cărui nume nu a fost încă dezvăluit: o imagine clară a lui Nicolae din Myra în centru, imagini clare Christ-sta și Bo-go-ma-te-ri în colțurile de sus și două scene de viață („Salvarea lui înecul Di-mit-riy” și „Iss-tse-le-nie demon-no-va-go”) în cele inferioare. Este posibil ca deja în acest moment situația să fie aceeași. icoane din vechile sărbători despre care vorbeai „Ro-zh-de-st-vo St. Lumea fără lătrat-li-kiy-sko-go” și „Pe-re-nu-vede-moaștele-sf. Fără lătrat Mir-li-kiy-sko-go”, cunoscut acum din exemplele ulterioare (scena „Ro-zh-de-st-vo Ni-ko -laya Mir-li-kiy-sko-go” este inclusă în compoziția pictogramei din 4 părți „Good-ro-cha-die”). În secolul al XVI-lea, s-a format o com-po-zi-tion „Apariția lui Bo-go-ma-te-ri și Niko-laya Mir-li-kiy-sko-go-no-ma” -ryu Yury- shu”, ilustrând miracolul din icoana Tikh-vin-skaya a lui God-ma-te-ri, când Dumnezeu-ma-ter a apărut în compania lui Nicolae din Myra și a decis să pună un altar pe capul bisericii sacre. la ea -ma de-re-vyan-ny, nu o cruce de fier. Nicolae din Myra este prezent și pe icoana Rzhevskaya (Oko-vets-koy) a lui Bo-go-ma-te-ri (împreună cu ska -în spatele lui, în spatele-pi-san-în secolele XVII-XVIII, icoana lui Dumnezeu-ma-te-ri cu Pruncul și Nicolae din Myra a fost despre-on-ru- soție în 1539 la un de-re-ve în pădurea de lângă satul Oko-vets, lângă Rzhev).

În izvoarele scrise din secolele XVII-XVIII există o poveste despre icoana lui Nicolae din Myra „tabla rotundă” („Ni-ko-la Dvo-ri-shchen-sky”), care a navigat în mod miraculos de la Kiev în 1113 către Nov-gorod, după ce a recuperat noua carte de familie Răzbunare-glorie și stabilire în Niko-lo-Dvo-ri-shchen-sky so-bo-re. Su-dya, conform copiei păstrate a acestei icoane (secolul al XVI-lea, statul nov-gorod unit is-to-ri-ko- muzeul de arhitectură și artă), iconografia sa era obișnuită - într-o manieră clară, vă binecuvântez -ce este sfânt cu Evan-heli-em închis. One-on-the-use a unei plăci rotunde nu este tra-di-tsi-on-dar și, poate, se întoarce la arta timpurie -sti-an-sko-mu. În New Age, a apărut o versiune specială „N-o-ly of the Dvo-ri-schen-sko-go”, cu o reprezentare a unei pictograme rotunde în centrul tablei și is-to-ri-ey pe margini („Sf. Nicolae Dvo-ri-shchen-cer”, a doua jumătate a secolului al XIX-lea, Muzeul Icoanelor, Râul -ling-hau-zen).

În New Age, Nicolae din Myra a început adesea să fie reprezentat nu în fe-lo-ni, ci în sak-ko-se, cu o mitră pe cap. A apărut un tip unic de „Nor-to-la From-the-Gate” - o imagine op-medicală a unui sfânt, cu o ușoară înfățișare în capul tău și de la-la-o-sute-de- -the-eyes-behind-mi (începutul secolului al XX-lea, Muzeul de Stat de artă Pa-lekh, cu . Pa-lekh). Tipul ăsta ar fi fost în vechiul mediu ritualic. Trăsăturile sale neobișnuite au explicat în avans despre bătălia cu „Lituania”, în timpul căreia - Odată ajuns în convoi, și-a întors fața de la inamici, iar aceștia au căzut în confuzie și au fost bătuți. Complotul „Apariția icoanei lui Niko-li-Kiy-Prince la prințul Dmitry Don-Sky pe Ug-re-sha” a apărut, dezvoltat, evident, în mănăstirea Niko-lo-Ug-resh-sky. (icoana secolului al XIX-lea, Biserica-no-ar-cheo-logica ka-bi-net a Academiei Spirituale din Moscova).

În alcătuirea semnelor vieții a devenit posibilă includerea minunilor care s-au întâmplat pe pământul rusesc (minune despre copiii de la Kiev; minune despre captură) sau adăugate la viață de cărțile rusești din secolul al XVI-lea (minune despre covor; minune din icoane). a lui Ni- ko-laya și Bo-go-ro-di-tsy în Ru-go-di-ve). Numărul de povești în ciclurile vieții a crescut foarte mult, în special în viața de la sfârșitul secolului al XVI-lea secolului XVII („Sf. Niko-lai Chu-do-creator cu viață în 84 de lipici”, sfârșitul secolului al XVI-lea - începutul secolului al XVII-lea,. To-that-skoe museum volume- e-di-ne-nie, Tot-ma „Sf-myeon Spi-ri-do-nov Khol-mo-go-rets, Yaro-slav-sky art museum). Poveștile tradiționale din viața lui il-lu-st-ri-ro-va-au fost mai aproape de ele, în mai multe privințe, deja în secolul al XVI-lea au fost adăugate scene rare și mici de ve-st („Apariția a botezului în lume” „Apariția lui le-nie Bo-go-ma-te-ri Ni-ko-bark Mir-li-kiy-sko-mu” „Întâlnire cu un spirit necurat în drum spre Roma ”, „ Întemnițarea în tem-ni-tsu”, „Apariția Sf. cu putere po-ve-le-no-em per-re-no-sti”, etc.). În secolul al XVII-lea, unele compo-ziții vii au primit o nouă ediție: în scena în care învățătura a început să fie înfățișată în școală cu profesorii, în „Trecerea lui Nikolai Mir-li-kiy” „Sko”. -go” a apărut un înger, aplecat spre sicriu și primind sufletul sfântului. În secolul al XVIII-lea, în alcătuirea miracolelor din is-biserici vest-europene, era o minune despre învierea a 3 din-stânci, raz-rub- in bucăți și sărate într-un butoi cu un camion-tir-schi- kom (cadru cu 32 glue-ma-mi de la Samp-sony-ev-sko-go-bo -ra Sankt Petersburg, pe la 1761, muzeul „Catedrala Isaa-ki-evsky”). Viața cea mai potrivită a lui Nicolae din Myra este ilustrată într-o miniatură de carte. Viața lui Nicolae din Myra, creată în anii 1570 în scriptura regală în Alek-san-d-ro-voy slo-bo-de, co-deriv trăiește 408 mi-nia-tyur; copy ru-ko-pi-si a fost folosit-pol-not-na în secolul al XVII-lea mas-te-ra-mi Weapon-noy pa-la-you (ambele ru-ko-pi-si - Muzeul de Istorie de Stat). Primul ciclu de viață al lui Nkiolai din Myra în mo-nu-mental life-pi-si - ros-pi-si Ni-kol-sko-go pri-de-la so-bo -ra Ro-zh-de- st-va Bo-go-ro-di-tsy Mănăstirea Fe-ra-pon-to-va (1502, artistul Dio-ni-siy cu art-te-lew). Ciclurile dezvoltate sunt păstrate în zidurile bisericilor yaro-slave din Niko-ly Na-dei-na (1640, artistul Lyub-bim Ageev și alții) și Niko-ly Mok-ro-go (1673).

Există o serie de icoane ale lui Nicolae din Myra, care au devenit celebre în diferite momente și și-au primit propriile nume, dar nu de la -sper în ico-no-grafie de la tipurile cu prioritate mai mare. Deci, una dintre imaginile „Ni-ko-ly Ve-li-ko-rets-ko-go” a devenit faimoasă ca miraculoasă în Nik-ko-lo-Ba -ba-ev-skom mon. sub Ko-st-ro-moy, a primit un nou nume „Ni-ko-la Ba-ba-ev-sky” (nepăstrat, icon-no-graphy din Occident de către spy-skam). „Ni-ko-la Ra-do-vic-kiy” din Ni-ko-lo-Ra-do-vits-ko-go mon. Eparhia Ryazan - satul ki-ot-naya. sculptura-tu-ra tip „Ni-ko-ly Mo-zhai-sko-go”; Icoana „Ni-ko-la Rat-ny” din sat aparține acestui tip. Us-tin-ka, din 1765 on-ho-div-shay-sya în orașul Tro-its-kom so-bo-re Bel-go-rod. „Ni-ko-la Te-re-ben-sky” din deșertul Te-re-ben-skaya de lângă Vysh-nim Voloch-k - o icoană vie cu o claritate cu o imagine mare în mijloc și cu șase vieți de lipici pe părțile laterale. „Ni-ko-la Myas-nit-ky” din Moscova. Biserica Ni-ko-ly din Myas-ni-kah, „Ni-ko-la Ko-rel-sky”, on-ho-div-shiy-sya în Nov-gorod-sky arch-khie-rei-sky do -me, „Ni-ko-la Kru-pit-kiy” în Nikol-sky mon. lângă Ba-tu-ri-na și altele, judecând după imaginile păstrate, există imagini clare ale tradițiilor. iconografie. Un exemplu unic al apariției unui nou tip de pictogramă-grafic în secolul al XX-lea - o icoană care a primit în prezent numele „Ni-cola Ra-ne-no-go”. În decembrie 1918, pat-ri-arch Tikhon l-a trimis pe adm. A.V. Numărul de fotografii din cuvântul binecuvântat de deasupra frescei porții cu imaginea „No-ko-ly Mo-zhai-sko-go” , situată pe Porțile Nikolsky ale Kremlinului din Moscova și a suferit în timpul bombardării Kremlinului mai mult ka -mi (for-mu-ro-va-na piece-ka-tur-koy în 1937, ob-na-ru-zhe-na în 2010). Din fotografie a devenit posibil să se facă o listă, să se recreeze imaginea cu toate timpurile (pictogramă cu sub-pi-sue „Copie a icoanei Sfântului Nicolae Creatorul de pe Porțile Sfântului Nicolae de la Moscova Kremlin, după bombardamentul din timpul revoluţiei din 1917, ziua de 31 octombrie”, Muzeul de Stat de Istorie a Re-li-tion gii, Sankt Petersburg).

În arta vest-europeană, până în secolul al XIV-lea, Nicolae de Myra a fost înfățișat în regiunea episcopală tradițională bizantină -nii, cu omo-pentru-rom, fără at-ri-but-tov special (freșcă a școlii romane, secolul al XII-lea, galeria Cor-si-ni, Roma), mai tarziu - cu episcopal in co-ho si/sau in mit-re, precum si cu codexul (tripticic „Maica Domnului si Pruncul si Sfanta - mi Mat-fe-em și Ni-ko-la-em” B. Dad-di, 1328, ga-le-reya Uf-fi-tsi, Florența).

Alte at-ri-bu-ty ale lui Nicolae din Myra - 3 lingouri de aur în formă de bile sau qi-lin-d-rov („Po-lip-tih Kva-ra-te-zi” Gen-ti-le da Fab-ria-no, 1425, ga-le-reya Uf-fi-tsi fre-ska B. Gotz-tso-li în biserica Sant'Ago-sti-no din San Gi- min-ya-no; 1465-1466), trei tineri la picioarele lor (G. David, pe la 1500, National Gallery, Lon- Don). Până în secolul al XVI-lea, Nicolae din Myra a fost înfățișat într-o sută de scene de „sfânta co-be-se-do-va-niya” în po-lip-ti-khah sau cicluri mo-nu- mentale, din secolul al XVI-lea - în procese de sine stătătoare (imagine de altar a lui L. Lot „Sf. Niko” -scoarță în slavă cu Sfinții Ioan Cre-sti-te-lem și Lu-chi-ey", 1527-1529, Biserica Sant'A-Maria dei Car- mi-ni, Ve-ne-tsiya). Cele mai populare scene din viața sfântului („Sfântul Ni-ko-latră sub sutien-sy-va-are trei lingouri de aur în camera a trei fete-bes-pri-dan-nits”, „Mântuirea lui sea-rya-kov”, „Mântuirea a trei nevinovate-dar-soții” -zi-tineri”, „Visul lui Kon-stan-ti-na despre militarii condamnați-la-chal-ni-kah”, „Pa- lom-ni-ki la mormântul Sf. Nicolae”, etc.) în Evul Mediu se găsesc în mi-nia-ty-rah me-no-lo-gi-ev și mar-ti-ro. -log-gov (Zvi-fal-ten-sky mar-ti-ro-log, 1130, Good Library, Stuttgart), sculp-tur-nom de-ko-re so-bo-row (ba-zi -li- ka al Sfântului Nicolae în Ba-ri, secolul XII), vit-ra-zhakh (co-bo-ry din Shar-tra, Bur-zha, secolul XIII), cicluri de frescă lah [ka-pel-la of St. Nicolae în Biserica de Jos a Sfântului Francisc din As-si-zi, după-to-va-tel Jot-to (Pal-meri-no di Guido?), 1307-1310] sub formă de episoade individuale sau cicluri de 3-5 scene. În viața italianului Pro-to-re-ness-san-sa și Voz-ro-zh-de-niya, scenele de viață se întâlnesc în imaginile extreme lah al-tar-nyh (în lip-ti-hi Fra And -zhe-li-ko de la Galeria Națională din Um-bria, Pe-ru-zha, 1437-1438 și Pi-na-ko-te-ka Va-ti-ka-na, 1447-1448) și pe ușile laterale ale trip-ti-khov (bord cu scene de viață Sf. Ni-ko-laya A. Lo-ren-tset-ti, ha-le-reya Uf-fi-tsi, pe la 1332). După co-ra tridentina, scenele din viața lui Nicholas Myra devin aceleași. al-tar-formes („Sfântul Nicolae este plasat în lumea episcopală a Liciei” P. Vero-ne-ze, 1580 -1582, Ga-le-reya Aka-de-mii, Ve-ne-tsiya).

Cine nu uită pe Domnul și pe sfinții Lui,

el însuşi rămâne cu Domnul

Arhiepiscopul Myra al Liciei este unul dintre cei mai venerati sfinți din întreaga lume ortodoxă.

Acest lucru poate fi judecat, cel puțin, după numărul de biserici care poartă numele acestui sfânt. Există două sărbători ale lui Nicolae pe an:19 decembrie– ziua morții (în tradiția populară „Nikola Iarna”) și22 mai - ziua sosirii relicvelor în orașul Bari din Italia (în tradiția populară „Nicolas al primăverii”).De asemenea, Sfânta Biserică Ortodoxă cinstește săptămânal, în fiecare joi, pomenirea sfântului, cu imnuri deosebite.

Sfântul Nicolae a devenit faimos ca un mare sfânt al lui Dumnezeu, motiv pentru care oamenii îl numesc de obicei Nicolae cel Plăcut. Sfântul Nicolae era considerat „reprezentantul și mijlocitorul tuturor, mângâietorul tuturor celor întristați, refugiul tuturor celor aflați în necazuri, stâlpul evlaviei, campionul credincioșilor”. Creștinii cred că și astăzi el face multe minuni pentru a ajuta oamenii care se roagă lui.

Pentru a mea viața pământească a săvârșit atâtea fapte bune pentru slava lui Dumnezeu, încât este imposibil să le enumerăm, dar printre ele există una care ține de numărul virtuților și de ceea ce a servit ca bază pentru realizarea lor, ceea ce l-a mutat pe sfânt la ispravă. - credința lui, uimitoare, puternică, zelosă.

Sfântul Nicolae s-a născut în secolul al III-lea în orașul Patara, o regiune a Liciei din Asia Mică. Viața lui mărturisește că pruncul Nicolae a stat în cristelnita timp de trei ore, „făcând cinste Sfintei Treimi”. Părinții evlavioși, văzând că copilul lor este marcat de o har deosebită, au acordat atenție educației sale spirituale. Când băiatul a crescut, unchiul său, Episcopul Pătarei, l-a hirotonit preot și a prezis profetic viitorul marelui sfânt al lui Dumnezeu.

Când părinții Sfântului Nicolae au murit, acesta a folosit bogata sa moștenire pentru cauze caritabile. După câțiva ani de păstorire, a plecat în pelerinaj în Palestina. În drumul spre mare, i s-a descoperit darul clarviziunii și al facerii de minuni: sfântul a prevestit furtuna și, prin puterea rugăciunii, a îmblânzit-o și a înviat și un marinar căzut din catarg.

În Palestina, Sfântul Nicolae a decis să se retragă la o mănăstire și să-și dedice viața rugăciunii solitare. Dar Domnul a fost mulțumit ca o astfel de lampă a credinței să nu rămână ascunsă. Sfântului i s-a spus în revelație să părăsească izolarea și să meargă la oameni. Ascultând de voia lui Dumnezeu, a mers în capitala ținutului lician Myra, unde s-a rugat cu ardoare în temple și a trăit ca un cerșetor. În acest moment, arhiepiscopul lician a murit. Iar episcopilor, care s-au rugat cu stăruință lui Dumnezeu să indice un succesor, li s-a spus într-o viziune misterioasă că cel mai vrednic dintre toți era cerșetorul care va intra primul în templu, pe nume Nicolae.

Astfel, prin Providența lui Dumnezeu, Sfântul Nicolae a fost ales arhiepiscop, iar acum, pentru binele turmei sale, nu și-a mai ascuns faptele bune. Autoritatea lui era atât de mare încât nimeni nu îndrăznea să reziste, știind că voia lui Dumnezeu se face.
Într-o zi, sfântul a salvat o corabie care pierea din cauza unei furtuni. Marinarii, pierzându-și orice speranță, au început să se roage arhiepiscopului lician, despre care auziseră multe, și deodată el însuși s-a arătat la cârma corăbiei și l-a condus la liman. Nu numai creștinii, ci și păgânii au venit fără teamă la sfânt cu orice nevoie. Iar păstorul cel bun nu refuza pe nimeni, era un om al rugăciunii pentru toată lumea. În cei pe care i-a salvat de necazuri fizice, el a trezit pocăință pentru păcate și dorința de a le îmbunătăți viața.

Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni este venerat în întreaga lume și de toate religiile. Chiar și turcii musulmani au un respect profund față de sfânt: în turn încă mai păstrează cu grijă închisoarea în care a fost închis acest mare om. Venerarea lui Nicolae Făcătorul de Minuni de către budiștii Kalmyk a fost unul dintre cele mai proeminente succese ale creștinizării Kalmyk. „Mikola-Burkhan” a fost inclus în panteonul spiritelor magistrale ale Mării Caspice și a fost venerat în special ca sfântul patron al pescarilor. Un alt popor budist al Rusiei - Buryats - l-a identificat pe Nicolae Făcătorul de Minuni cu zeitatea longevității și prosperității, Bătrânul Alb.

Sfântul a devenit celebru mai ales pentru zelul său pentru aprobare credinta ortodoxași eradicarea păgânismului și ereziilor. Nu numai credincioșii, ci și păgânii s-au întors la el, iar sfântul a răspuns cu ajutorul său miraculos constant tuturor celor care îl căutau. În cei pe care i-a salvat de necazuri fizice, el a trezit pocăință pentru păcate și dorința de a le îmbunătăți viața. În timpul vieții sale, Sfântul Nicolae a fost un binefăcător al neamului uman; El nu a încetat să fie unul nici după moartea sa.

Winter Nicholas are grijă în special de cei defavorizați și bolnavi. Fermierii, crescătorii de vite și pescarii îi trimit rugăciuni, pe care îl salvează de tot felul de primejdii pe apă.
Dar, mai ales, copiii așteaptă cu nerăbdare sosirea lui Nikolai. Sfântul Nicolae le oferă daruri în funcție de comportamentul lor pe tot parcursul anului.

Mormântul Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni din Bari

Sfântul Nicolae s-a odihnit liniștit la mijlocul secolului al IV-lea - 6 decembrie 342 - la o bătrânețe extremă. Domnul i-a acordat trupului său cinstit incoruptibilitatea și puterea miraculoasă deosebită. Potrivit tradiției bisericești, moaștele sfântului au rămas neputrezite și emanau mir miraculos, din care mulți oameni s-au vindecat.

În anul 1087, moaștele Sfântului Nicolae Plăcut au fost transferate în orașul italian Bar (Bari), unde rămân până astăzi.
Inițial, Sfântul Nicolae a fost înmormântat într-o biserică din Myra (Demre, în Turcia actuală).
În mai 1087, negustorii italieni au transportat moaștele sfântului în Italia și se află în prezent în cripta Bazilicii Sf. Nicolae din orașul Bari (Italia). Până astăzi, moaștele sfântului emană mir vindecător plin de har.

În Rusia Moscovită și în Imperiul Rus, Nicolae Făcătorul de Minuni s-a clasat pe primul loc printre sfinți (după Maica Domnului) ca număr. temple dedicateși icoane pictate, numele său până la începutul secolului al XX-lea a fost unul dintre cele mai populare atunci când numirea bebelușilor.

1 martie 2009 Biserica în cinstea Sfântului Nicolae (construită în anii 1913-1917) împreună cu Complexul rusesc biserică ortodoxăîn Bari transferat la Biserica Ortodoxă Rusă. Președintele rus Dmitri Medvedev a primit de la președinte Republica Italiană Giorgio Napolitano cheile simbolice ale curții Bisericii Ortodoxe Ruse.

Episcopul de Myra a fost canonizat pentru minunile care au avut loc în timpul vieții și după moartea sa. Anii de viață ai Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni au fost plini de fidelitate, slujire față de Dumnezeu, oameni și iubire deosebită. Rugăciunile Sfântului au oferit un mare ajutor celor care călătoreau și se aflau pe mare. Sfântul a ajutat în special copiii condamnați ilegal, abuzați și abandonați, dovadă fiind scurta biografie a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni.

Copilăria viitorului sfânt

Provincia romană Licia, și anume colonia greacă Patara, a devenit locul de naștere al unui băiat deosebit. Acest lucru s-a întâmplat în anul 270 d.Hr.

Părinții săi erau adevărați creștini, credința lor a fost transmisă fiului lor. Părintele Nicolas, așa cum se numea copilul, era un om bogat și a reușit să-i dea fiului său o educație. În unele surse există o părere eronată că părinții viitorului Făcător de Minuni și Plăcut al lui Dumnezeu au fost numiți Epiphanius și Nonna. Astfel de oameni trăiau într-adevăr la acea vreme, dar erau părinții unui alt sfânt, al cărui nume era Nikolai Pinarsky.

Părinții i-au dat fiului lor numele Nikolai, profețând că va deveni cuceritorul națiunilor. Prin credință fiu iubitor oameni Dumnezeu i-a dat băiatului o ungere specială de la naștere pentru a birui răul acestui veac.

Potrivit legendelor sfinților, în timpul prezentării în fața lui Dumnezeu, în timp ce era scufundat în cristelnă, pruncul s-a ridicat în picioare și a stat acolo singur câteva ore, cu mâinile ridicate pentru a-L slăvi pe Atotputernic.

Interesant. Tradițiile susțin, de asemenea, că băiețelul se aplica doar la sânul drept, predeterminandu-și astfel locul lângă Domnul. În zilele în care creștinii ortodocși nu mănâncă de obicei fast-food, adică miercuri și vineri, micuțul Nicolae a cerut lapte matern doar după rugăciunea de seară a părinților săi. În viitor, Sfântul Plăcut va adera cu strictețe la post în aceste zile.

Nicolae Făcătorul de Minuni

E timpul să înveți Scriptura Divină

Un student talentat din Licia i-a luat foarte puțin timp să învețe înțelepciunea profundă a Sfintei Scripturi.

O scurtă biografie a lui Nicolae Făcătorul de Minuni spune că în adolescență nu-i plăcea să petreacă timpul liber în distracție cu prietenii pe care îl petrecea în templu;

Plin de harul lui Dumnezeu, condus de Duhul Sfânt, tânărul și-a desăvârșit mintea și trupul pentru a corespunde Templului în care trăiește Duhul Sfânt (I Cor. 3:16).

Văzând dedicarea tânărului lui Hristos, unchiul său, cunoscut de laici ca Nicolae de Patarsky, i-a încredințat nepotului său cu frică de Dumnezeu funcția de cititor. După moartea părinților săi, viitorul Sfânt și-a împărțit întreaga moștenire săracilor și s-a dedicat cu totul lui Dumnezeu.

Începând să Slujim Domnului

Slujind sub unchiul său, Nicolae a fost hirotonit preoție. Acesta a fost timpul de după cumplita persecuție creștină.

Împăratul roman Dioclețian a introdus o lege care permitea exterminarea creștinilor în întregul imperiu, care a fost susținută de împăratul Maximian. De-a lungul multor ani (303-311), creștinii au fost uciși, aruncați în cuptoare și lăsați să fie sfâșiați de animale sălbatice, până când, înainte de moartea sa, împăratul Galerius a ordonat să fie tolerate diferite credințe. Succesorul său Licinius, care a domnit până în 324, a permis comunităților creștine să se dezvolte.

În timpul unui pelerinaj în Palestina, preotul s-a apropiat de templu, dar l-a găsit închis. După ce s-a rugat în fața porții, a fost surprins de căderea castelelor.

În timpul șederii sale în Palestina, Făcătorul de Minuni a aflat că poporul lician moare de foame și un dezastru teribil se abătuse asupra țării.

Sfântul Plăcut a petrecut ore întregi în post și rugăciune, cerând lui Dumnezeu să ierte oamenii și să-i salveze de la moarte prin foame.

Rugăciunea către sfânt:

În îndepărtata Italia în acest moment, un negustor încărca cereale pe corăbii pentru a merge în țări îndepărtate, dar decizia a fost schimbată după o noapte de somn, timp în care Sfântul i-a ordonat negustorului să navigheze spre Licia, lăsând aurul.

A doua zi dimineață, italianul a descoperit monedele din mâna lui strânsă. Neavând îndrăzneală să încalce rânduiala Sfântului, a navigat spre Licia, care a salvat mulți oameni de la moarte.

Interesant. În Palestina, informații despre fapte bune, dat de Dumnezeu prin rugăciuni de credință, săvârșite de Sfântul Sfânt. Până astăzi, creștinii palestinieni vin cu cereri și rugăciuni la Biserica Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni, construită în orașul Beit Jala pe locul unui templu distrus din secolul al III-lea în care Sfântul s-a rugat.

Marea dorință a sfântului a fost să rămână în singurătate, dar la porunca lui Dumnezeu, nu în Patara natală, unde locuitorii orașului îl cunoșteau bine, ci în Myra. Aici Preotul trăia ca un cerșetor, mulțumindu-se cu cea mai mică dintre locuințe și mâncare.

În acel moment, episcopul din Myra predica deja în Myra. În prezent este provincia turcă Antalya, orașul Demre.

Icoana Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni în orașul Beit Jala

Primind gradul de arhiepiscop

Povestea hirotoniei la gradul de arhiepiscop este plină de călăuzirea lui Dumnezeu.

În orașul Myra, după moartea arhiepiscopului, la o întâlnire a episcopilor locali nu au putut alege un nou uns al lui Dumnezeu.

Clerul din Myra a petrecut ore întregi în rugăciune până când cel mai bătrân dintre episcopi a avut un vis. Domnul ia arătat că primul care va asista la slujba de dimineață va fi omul plăcut lui Dumnezeu pe tronul arhiepiscopului, al cărui nume era Nicolae.

Bătrânul și-a transmis visul restului congregației. Cu mare emoție, preoții au stat de-a lungul pridvorului bisericii, așteptând viitorul arhiepiscop.

De îndată ce sfântul a apărut la intrarea în templu, i s-a cerut să-și dea numele. Răspunsul a venit cu umilință și liniște că numele lui era Nikolai și s-a recunoscut ca sclavul stăpânului.

Vestea bună despre ales s-a răspândit în tot orașul la miezul nopții, iar în aceeași noapte Nicolae i s-au dat toate drepturile arhiepiscopului de Myra.

„Primiți, fraților, păstorul vostru, pe care Duhul Sfânt L-a uns pentru voi și căruia i-a încredințat ispravnicia sufletelor voastre. Nu a fost un consiliu uman, ci Judecata lui Dumnezeu care l-a stabilit. Acum îl avem pe cel pe care îl așteptam, acceptat și găsit, cel pe care îl căutam. Sub îndrumarea sa înțeleaptă, putem spera cu încredere să ne arătăm înaintea Domnului în ziua slavei și a judecății Sale!”

Noul rang nu a devenit motivul mândriei și exaltarii sfântului; aceste sentimente îi erau străine. Șeful eparhiei Myra decide să slujească oamenii în totalitate, uitând de propriile nevoi.

Sinodul I Ecumenic

În acest moment, persecuția creștinilor era încă în desfășurare. Făcătorul de minuni și turma lui ajung în închisoare. Văzându-l pe preotul care se roagă neîncetat și simțindu-i sprijinul, mulți creștini au stăruit și nu s-au lepădat de credința lor.

Un creștin zelos, episcopul de Myra era intolerant la păgânism. La ordinul lui, celebrul templu al zeiței Artemis a fost distrus.

La Sinodul I Ecumenic (325) a fost rezolvată problema sărbătoririi Paștelui, a Crezurilor și a Divinității lui Hristos.

Episcopul Arie și câțiva preoți au început să infirme divinitatea lui Iisus, pentru care, potrivit unor istorici, arhiepiscopul de Myra l-a plesnit pe eretic pentru erezie totală. Acest fapt nu a fost confirmat în rapoartele oficiale, dar este menționat în unele documente ale episcopilor prezenți la Sinod.

Fapte bune săvârșite de Sfântul Sfânt

Potrivit istoricilor, Nikolai Ugodnik a luat întotdeauna partea oamenilor calomniați și a cerut ca cei condamnați să fie tratați corect.

Oriunde apărea Făcătorul de Minuni, îi ajuta pe toată lumea:

El i-a vindecat pe bolnavi;
alunga demonii;
a dat mângâiere;
hrănit pe cei flămânzi;
îmbrăcat pe cei goi;
a restabilit dreptatea.

Faptele lui bune au fost săvârșite cu blândețe și smerenie, nu a existat în el aroganță sau egoism. Sfântul Sfânt a îndreptat toată slava și recunoștința oamenilor către Dumnezeu.

Nu se termină lista faptelor bune săvârșite de Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni.

Înregistrările istorice conțin informații despre învierea morților, vindecarea bolnavilor, eliberarea captivilor literalmente de sub sabie și multe altele.

Chivot cu o particulă din moaștele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni în altarul Bazilicii Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni din Bari

Plecare liniştită binecuvântată

Sfântul din Myra a trăit până la o vârstă înaintată, ducând un stil de viață ascetic. Data exacta Plecarea Sfântului Plăcut în altă lume nu s-a păstrat. Potrivit premiselor istorice, acest lucru s-a întâmplat între 345 și 351.

Nume: Nicolae Făcătorul de Minuni (Nicholas of Myra)

Data nașterii: 270 g

Vârstă: 75 de ani

Data mortii: 345

Înălţime: 168

Activitate: arhiepiscop, sfânt ortodox

Statusul familiei: nu a fost căsătorit

Nicolae Făcătorul de Minuni: biografie

Cel mai venerat sfânt din Ortodoxie, făcător de minuni, patron al marinarilor, călătorilor, orfanilor și prizonierilor. Din ziua de cinstire a Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni din decembrie încep sărbătorile de Anul Nou. Copiii așteaptă de la el cadouri de Crăciun, pentru că sfântul a devenit prototipul părintelui Frost și al lui Moș Crăciun. Potrivit vieții sfântului, el s-a născut în anul 270 în orașul lician Patara, pe atunci o colonie greacă. Astăzi, acesta este teritoriul provinciilor turcești Antalya și Mugla, iar zona din jurul Patara este numită vecinătatea satului Gelemish.

Biografia-viața lui Nicolae Făcătorul de Minuni spune că părinții lui au fost creștini bogați care i-au oferit fiului lor o educație potrivită secolului al III-lea. Familia lui Nicolae din Myra (un alt nume al sfântului) era credincioși unchiul său, episcopul de Patara, a observat religiozitatea nepotului său și l-a numit cititor la slujbele publice;

Tânărul Nicolae și-a petrecut zilele în mănăstire și și-a dedicat nopțile studiului Sfintelor Scripturi și rugăciunilor. Băiatul a fost uimitor de receptiv și și-a dat seama devreme că își va dedica viața serviciului. Unchiul, văzând hărnicia nepotului său, l-a luat pe adolescent ca asistent. În curând Nicolae a primit rangul de preot, iar episcopul ia încredințat să-i învețe pe credincioșii mireni.

Monumentul lui Nicolae Făcătorul de Minuni din Yeysk

Tânărul preot, după ce a cerut binecuvântarea unchiului său-episcop, a mers în Țara Sfântă. În drum spre Ierusalim, Nicolae a avut o viziune: diavolul a venit pe corabie. Preotul a prezis o furtună și scufundarea navei. La cererea echipajului navei, Nicholas Făcătorul de Minuni a liniștit marea rebelă. După ce a urcat pe Golgota, licianul a făcut rugăciuni de mulțumire Mântuitorului.

Într-un pelerinaj, a umblat prin locurile sfinte și a urcat pe Muntele Sion. Ușile templului, care era închis pentru noapte, s-au dovedit a fi un semn al milei Domnului. Plin de recunoștință, Nicolae a decis să se retragă în deșert, dar un glas din cer l-a oprit pe tânărul preot, spunându-i să se întoarcă acasă.

În Licia, Nicolae s-a alăturat Frăției Sfântului Sion pentru a duce o viață tăcută. Dar Atotputernicul și Maica Domnului i s-au arătat și i-au dat Evanghelia și omoforionul. Potrivit legendei, episcopii licieni au primit un semn, după care au decis la un consiliu să-l facă pe tânărul laic Nicolae episcop de Myra (un oraș din Confederația Liciană). Istoricii și savanții religioși susțin că numirea a fost posibilă pentru secolul al IV-lea.

După moartea părinților săi, Nicolae a intrat în drepturi de moștenire și a împărțit săracilor averea ce i se cuvenea. Slujirea episcopului din Myra din Lycia a căzut în vremuri grele de persecuție. Împărații romani Dioclețian și Maximian i-au persecutat pe creștini, dar în mai 305, după abdicarea imperială, Constanțiu, care a preluat tronul, a oprit persecuția în partea de vest a imperiului. În est au continuat până în 311 de către împăratul roman Galerius. După o perioadă de opresiune, creștinismul din Myra Lycia, unde Nicolae era episcop, s-a dezvoltat rapid. El este creditat cu distrugerea templelor păgâne și a templului lui Artemis din Myra.

Cercetătorii vieții lui Nicolae Făcătorul de Minuni vorbesc despre curtea catedralei la care a fost supus procesului. Mitropolitul grec de Nafpaktos, în cartea sa „Comara”, susține că viitorul sfânt a fost judecat pentru că l-a pălmuit pe Arie în timpul Sinodului de la Niceea. Dar cercetătorii tind să considere o palmă drept calomnie. Ei spun că Nicolae l-a numit pe eretic un „hulitor nebun”, pentru care a devenit obiectul unui proces conciliar. Cei calomniați recurg la ajutorul Făcătorul de Minuni Nicolae, deoarece se crede că sfântul îi va salva de soarta lor tristă.

Miracole

Călătorii și marinarii prinși într-o furtună apelează la Sfântul Nicolae pentru ajutor. Biografiile sfântului vorbesc despre salvarea repetată a navigatorilor. În timp ce călătorea la Alexandria pentru a studia, nava lui Nikolai a fost acoperită de un val de furtună. Marinarul a căzut de pe linii și a murit. Făcătorul de minuni Nicholas, pe atunci încă tânăr, l-a înviat pe decedat.

Viața sfântului descrie cazul salvării onoarei a trei surori dintr-o familie săracă, pe care tatăl lor, pentru a evita foamea, a intenționat să le predea curviei. O soartă de neinvidiat le aștepta pe fete, dar Nikolai, sub acoperirea întunericului, a aruncat pungi de aur în casă, oferind fetelor o zestre. Potrivit legendei catolice, sacii de aur au ajuns în ciorapi care se uscau în fața șemineului. De atunci, a existat o tradiție de a lăsa cadouri „de la Moș Crăciun” copiilor în ciorapi colorați de Crăciun. Făcătorul de minuni Nicholas îi împacă pe cei aflați în război și îi protejează pe cei condamnați nevinovați. Rugăciunile adresate lui ameliorează moartea subită. Închinarea sfântului a devenit larg răspândită după moartea sa.

Ciorapii de Crăciun simbolizează darul Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni

O altă mențiune despre un miracol săvârșit de Făcătorul de minuni Nicolae este asociată cu mântuirea prințului Mstislav Vladimirovici de Novgorod. Un nobil bolnav a visat că va fi salvat de o icoană a unui sfânt din Catedrala Sf. Sofia din Kiev. Dar trimișii nu au ajuns la Kiev din cauza unei furtuni care a izbucnit pe râul Msta. Când valurile s-au potolit, lângă navă, pe apă, mesagerii au văzut o icoană rotundă care îl înfățișa pe Făcătorul de Minuni Nicholas. Prințul bolnav, atingând chipul sfântului, și-a revenit.

Credincioșii creștini numesc acatistul Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni un miracol. Ei sunt siguri că această rugăciune poate schimba soarta în bine dacă este citită timp de 40 de zile la rând. Credincioșii susțin că sfântul aude toate rugăciunile pentru ajutor în muncă și pentru sănătate. O slujbă de rugăciune către Sfântul Nicolae ajută fetele să se căsătorească în siguranță, cele flămânde să se satură, iar cele care suferă să scape de problemele cotidiene. Închinătorii din biserică notează că Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni răspunde imediat la o rugăciune sinceră rostită la icoana sa cu lumânări aprinse.

Dupa moarte

Data exactă a morții lui Nikolai este necunoscută. Ei îl numesc anul 345. După ce a plecat în altă lume, trupul sfântului s-a mirizat și a devenit obiect de pelerinaj. În secolul al IV-lea, peste mormântul Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni a apărut o bazilică, iar în secolul al IX-lea a fost ridicată o biserică în Demre turcească, cunoscută anterior drept Mira, ale cărei uși rămân deschise în secolul al XXI-lea. Până în 1087, rămășițele sfântului au odihnit la Demre. Dar în mai, comercianții din Italia au furat 80% din relicve, lăsând o parte din ele în mormânt în grabă. Comoara furată a fost transportată în orașul Bari, capitala regiunii italiene Apulia.

Nouă ani mai târziu, comercianții venețieni au furat relicvele Făcătorul de Minuni Nicholas rămas în Demre și le-au transportat la Veneția. Astăzi, 65% din moaștele sfântului se află în Bari. Au fost așezate sub altarul Bazilicii Catolice Sf. Nicolae. O cincime din rămășițele sacre se află pe insula venețiană Lido, deasupra tronului templului. În bazilica din Bari a fost făcută o gaură în mormântul Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. În fiecare an, la 9 mai (ziua în care corabia cu moaștele acostat la mal, ziua orașului Bari), este scos din sicriu smirna, căruia i se atribuie proprietăți miraculoase și vindecare de boli mortale.

Două examinări efectuate la mijlocul și sfârșitul anilor 1990 au confirmat că relicvele păstrate în două orașe italiene aparțineau aceleiași persoane. Antropologii din Marea Britanie au reconstituit în 2005 aspectul sfântului din craniu. Dacă credeți aspectul recreat, atunci Nicholas Făcătorul de Minuni avea 1,68 metri înălțime, avea o frunte înaltă, piele închisă la culoare, ochi căprui și pomeți și bărbie bine definite.

Memorie

Vestea transferului moaștelor Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni în Italia s-a răspândit în toată Europa, dar la început sărbătoarea transferului sfintelor moaște a fost sărbătorită doar de către barieni. Grecii, ca și creștinii din Răsărit și Vest, au primit cu tristețe vestea transferului rămășițelor. În Rusia, venerarea Sfântului Nicolae s-a răspândit în secolul al XI-lea. După 1087 (conform altor surse, 1091) Biserica Ortodoxă a stabilit ziua de 9 mai (22 după calendarul iulian) ca zi de sărbătoare a transferului moaștelor Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni din Myra în Licia la Bari.

Sărbătoarea este sărbătorită la fel de larg ca și în Rusia de către creștinii ortodocși din Bulgaria și Serbia. Catolicii (cu excepția barienilor) nu sărbătoresc 9 mai. Rusă vorbitor de lună ortodox numește trei zile de sărbători dedicate Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. 19 decembrie este ziua morții sale, 22 mai este sosirea sfintelor moaște la Bari și 11 august este nașterea sfântului. În bisericile ortodoxe, Făcătorul de Minuni Nicolae este comemorat cu imnuri în fiecare joi.

A doua grupă de sărbători asociate cu amintirea celui mai venerat sfânt din Rus' este asociată cu icoane miraculoase cu chipul său. La 1 martie 2009, la Bari, templul din 1913 și Metochionul Patriarhal au fost trecute în posesia Bisericii Ortodoxe Ruse. Președintele Rusiei a acceptat cheile acestora.

În Rusia, numărul de icoane pictate și biserici construite ale Sfântului Nicolae este al doilea după Fecioara Maria. Până la începutul secolului al XX-lea, numele Nikolai a fost unul dintre cele mai populare din țară. În secolele XIX-XX, Făcătorul de Minuni era atât de venerat încât exista o opinie despre intrarea Sfântului Nicolae în Sfânta Treime. Conform credințelor slave (s-a păstrat legenda Belarusului Polesie), Nicolae îl va înlocui pe Dumnezeu pe tron ca „cel mai bătrân” dintre sfinți.

Slavii occidentali și estici îi atribuie lui Nicolae Făcătorul de minuni deținerea cheilor către cer și funcția de „transportare” a sufletelor într-o altă lume. Slavii sudici îl numesc pe sfânt „șeful paradisului”, „păstorul lupului” și „ucigașul de șerpi”. Se spune că Nikolai Ugodnik este patronul agriculturii și al apiculturii.

Creștinii ortodocși disting în iconografie „Sfântul Nicolae al Iernii” și „Sf. Nicolae al Primăverii”. Imaginea de pe icoane este diferită: Făcătorul de Minuni „de iarnă” este înfățișat purtând o mitră de episcop, în timp ce cel „de primăvară” are capul descoperit. Este de remarcat faptul că Nicolae Făcătorul de Minuni este venerat de Kalmyks și Buryats care mărturisesc budismul. Kalmyks îl numesc pe sfânt „Mikola-Burkhan”. El patronează pescarii și este considerat stăpânul Mării Caspice. Buriații îl identifică pe Nicolae cu Bătrânul Alb - zeul longevității.

Nicholas Făcătorul de Minuni este prototipul lui Moș Crăciun, în numele căruia copiilor li se oferă cadouri. Înainte de Reformă, sfântul era venerat pe 6 decembrie, dar apoi sărbătoarea a fost mutată pe 24 decembrie, așa că este asociat cu Crăciunul. În Marea Britanie din secolul al XVII-lea, Nicolae era „Tatăl Crăciunului” impersonal, dar în Olanda el este numit Sinterklaas, care se traduce prin Sfântul Nicolae.

Olandezii, care au întemeiat orașul, au adus la New York și tradiția de a sărbători Crăciunul cu Sinterklaas, care a devenit în curând Moș Crăciun. Din prototipul bisericii, eroul avea doar un nume, altfel, imaginea a fost supusă unei comercializări temeinice. În Franța, Moș Crăciun vine la copii, la copiii finlandezi - Joulupukki, dar în Rusia și în țările spațiului post-sovietic, Anul Nou este imposibil fără Părintele Frost, al cărui prototip este sfântul preferat al Rusiei.

Relicve în Rusia

În februarie 2016, a avut loc o întâlnire între Patriarhul Kirill și Papa Francisc, în cadrul căreia s-a ajuns la un acord privind transferul unei părți din moaștele sfântului din Bari în Rusia. Pe 21 mai 2017, moaștele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni (coasta stângă) au fost așezate într-un chivot și duse la Catedrala Mântuitorului Hristos din Moscova, unde au fost întâmpinate de Patriarhul Rusiei. Cei care au dorit au putut venera moaștele din 22 mai până pe 12 iulie. Pe 24 mai, președintele Rusiei a vizitat templul. Pe 13 iulie, arca a fost transportată la Sankt Petersburg, la Lavra Alexandru Nevski. Moaștele au fost deschise până pe 28 iulie 2017.

Cozi de pelerini lungi de kilometri s-au aliniat pentru a vedea moaștele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni la Moscova și Sankt Petersburg, motiv pentru care a fost introdus un regim special de acces la biserici. Oamenii scriau însemnări sfântului, cerând ajutor în vindecare. Organizatorii accesului la sfintele moaște au cerut să nu facă acest lucru, amintind că ortodocșii au alte forme de a se adresa sfinților - citirea acatiste, rugăciuni și cântări. Particule din moaștele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni sunt păstrate în bisericile a zeci de biserici ale eparhiei ruse, în mănăstiri din Moscova, Sankt Petersburg și Ekaterinburg.