Exercitiul 1. Printre următoarele invenții făcute de omenire, verificați (subliniați) aceia prin care în secolele XV-XVI. Descoperiri geografice mari au reușit să realizeze. Specificați rolul lor.
Pudra; mătase; caravelă; porţelan; şurub; Noi surse de energie - vânt, cărbune de piatră; busolă; arme de foc; hârtie; tipografie; Poartă.
Karavella posedă manevrabilitate ridicată, sedimente scăzute, calități excelente de navigație și, în același timp, a fost o navă spațioasă.
Compasul a fost necesar pentru a localiza și a stabili cursul.
Armele de arme de foc au oferit un avantaj uriaș către europeni peste localnici.
Imprimarea Pook a contribuit la răspândirea cărților în Europa, cărți.
Sarcina 2.. Contemporanii de mari descoperiri geografice au indicat că fiecare navigator trimis la expediție ar fi trebuit să aibă un set de lucruri necesare cu el. Aceste obiecte sunt extrase mai jos. Semnează-le și specificați ceea ce au servit.
1. cronometru (ceas) pentru a determina timpul;2. crocări - arme cu sânge de lungă durată;3. Sword - arme de corp la rece;4. Astrolabia și compass - dispozitive astronomice de orientare și determinare a timpului exact;5. Harta geografică - Imaginea suprafeței Pământului.
Click pentru a mari.
Sarcina 3.. Alege răspunsul corect.
Pentru prima dată, muschetul a fost aplicat: a) în secolul al XV-lea. britanicul; b) în secolul al XVI-lea. Spanioli; c) în secolul al XVII-lea. Limba franceza; d) în secolul al XVIII-lea. Elvețian.
Sarcina 4.. Completează spațiile. Despre cine de la marele navigatori această poveste?
O viata Cristofor Columb
legende complete și ghicitori. Se știe că sa născut în 1451
În orașul italian Genoa.
În familia celor săraci Weaver. Neclar problema educației sale a rămas. Unii cercetători cred că a studiat în orașul Pavia, alții - că era un genial de auto-învățat. Se știe că în anii 70-80. Centolul XV. El a fost implicat cu entuziasm în geografie, studiat hărți de navigație, a lucrat la proiectul de deschidere a celui mai scurt traseu maritim din Europa la Asia, sperând să ajungă acolo atlantic
ocean.
Pentru punerea în aplicare a planurilor de care au avut nevoie de bani și Cristofor Columb
În căutarea fondurilor a mers la șantierele regale europene. În Portugalia, Consiliul de Matematică și-a respins proiectul ca fiind fantastic, care l-au găsit fără rezerve și regele englezești. Refuzat în banii și regele spaniol, din moment ce consilierii săi au declarat că "forma de capătul pământului ar fi format un munte în fața navei, prin care el nu putea să înoate chiar și cu cel mai trece vântul". Când timpul a mers. În cele din urmă B. 1492
Kings spaniol Ferdinand.
și Isabel.
s. Columbus.
tratatul și a furnizat bani organizației expediției.
A început înotul greu. ÎN 1492
g. Marigoltler a pășit pe terenul insulei, numit San.
Salvador, apoi au fost deschise încă două insule, care sunt numite titluri Cuba
și Haiti
.
Ca urmare a următoarelor trei expediții au fost deschise Puerto Rico, Jamaica, America de Sud și America Centrală
. Până la sfârșitul zilelor sale, navigatorul a crezut că a deschis o nouă cale către India. Continentală în aer liber poartă numele unui alt cercetător și se numește America
. În secolul al XIX-lea, scriitorul francez Viktor Hugo a scris: "Există oameni nefericiți: Cristofor Columb
Nu vă pot scrie numele pe deschiderea dvs. ... "
Această poveste despre Marele Navalwater Christopher Columbus.
Sarcina 5.. Explică expresii. În ce cazuri au aplicat?
Aceasta este o țară în care "Fiecare țăran era pescar și fiecare nobil este căpitan". Așa că au vorbit despre Portugalia și locuitorii săi, sesiunile celor mai multe dintre ele erau strâns legate de mare.
"Acest om este o pungă cu piper." Așa numit un om foarte bogat. În acel moment, sacul de piper a fost evaluat mai mult decât aurul și a fost o măsură de prosperitate.
"Carta este sculută pentru a dori Kaftans ... au navigat pentru a cuceri acel metal fabulos". Cea mai mare parte a cuceritorilor Noua Lumină a fost rămas nu la afaceri după ce reconcrecunoașterii soldaților care au distrus Hidalgo, cei săraci. Toți au căutat noi terenuri pentru aur.
Nava a navigat peste "Marea Mraka". " Morce din Mraka »europenii numiți Oceanul Atlantic.
Sarcina 6. Alege răspunsul corect.
Revoluția prețului este:
a) o creștere bruscă a prețurilor de aur și de cădere pentru toate celelalte bunuri; b) Prețurile de scădere a aurului și a trenduluitoate Alte bunuri; c) Înlocuirea monedelor de aur și argint cu bani de hârtie.
Sarcina 7. Completați tabelul "Deschiderea geografică mare".
| Cauze de descoperiri geografice mari | * Depleția resurselor metalelor prețioase în Europa * Zonele de supraaglomerare ale Mediteranei * Cu căderea Constantinopolului Turki-Osmans a blocat fostele rute comerciale ale europenilor cu est * Progrese științifice și tehnice în Europa (navigație, arme, astronomie, tipografie, cartografie etc.) * Dorința de îmbogățire și slavă |
| Reprezentanții cărora segmente ale populației Europei au fost interesate de deschiderea de terenuri noi | * Monarhii * Clergy. * Nobilime * Comercianții * Nobilimea militară (rămase nu la locul de muncă și fără bani după finalizarea reconquistului). |
| Obiectivele pe care le urmăreau | * Cucerirea unor noi terenuri și extinderea teritoriilor * Deschiderea de noi rute comerciale * Îmbogățire personală și glorie * Apel la creștinismul noilor popoare |
| Consecințele descoperirilor geografice mari | * Schimbarea ideilor despre lume și oameni * împingeți dezvoltarea științelor * Extinderea comerțului și formarea unei singure piețe mondiale * Începutul creării imperiilor coloniale * Apariția unor noi specii de plante, inclusiv alimente * Dezvoltarea comerțului cu sclavi * Distrugerea de către europeni civilizațiile antice și popoarele, cultura și cunoștințele lor. |
Sarcina 8. Pe harta conturului în diferite culori, aplicați rutele celor mai importante expediții XV - Mid XVII secol, marchează ani.
Click pentru a mari.
Sarcina 9. Dacă înlocuiți cifrele cu litere în funcție de locul lor în alfabetul rus, citiți instrucțiunea. Explică sensul său.
Dumnezeu, faimă și aur! - motto-ul descoperitorilor și cuceritorilor de terenuri noi (Conchistadori). "Dumnezeu" - apel la creștinismul localnicilor, "slavă" - pentru descoperirile lor, Conchistadorii au primit titluri și faime, "aur" - sete de profit.
Sarcina 10. Scrieți un eseu în care să vă exprimați opinia cu privire la modul în care principiul "unui monarh, o singură lege, o religie" a influențat poziția individului în statul absolutist. Agitat punctul dvs. de vedere. Pentru a răspunde, utilizați textul manualului, lucrările de ficțiune, video și filme.
Un exemplu foarte interesant reprezintă tinerii reginei engleze ElizabethI.Născut din a doua căsătorie HenryVIII.și Anna Boleyn, ea a experimentat moartea mamei, executată de capriciul lui HenryVIII.În ciuda faptului că era o prințesă engleză, ea a fost îndepărtată din curte în provincie, unde a crescut și a ridicat. Deoarece nu era singurul concurent al tronului englez, în toți acești ani, viața ei a fost amenințată. Elizabeth, ca și predecesorii săi, HeinrichVIII.și EduardVI.(Fratele ei consolidați) a fost un protestant, dar după moartea lui Edward, sora ei mai mare Maria vine la putere în Anglia (de la prima căsătorie a lui HenryVIII.), care a fost un catolic feroce. Maria a urmărit rigid protestanții, pentru care a primit o poreclă a Mariei sângeroase. În conducerea ei, Elizabeth a fost încheiată în Turnul și a evitat în mod miraculos executarea. De la ea, ei au cerut o renunțare la protestantism și adoptarea catolicismului. După moartea sorei sale, ea cu ajutorul membrilor Consiliului Secret a devenit regina Angliei. În Europa, ea a fost prima care în statul său a condus un politician de violență, în ciuda faptului că a existat protestantism protestant și religie de stat.
Sarcina 11. Ce consecințe politice și economice au avut stabilirea absolutismului în statele europene?
1. Formarea națiunilor și a stărilor naționale;
2. Creând o biserică de stat sau o subordonare a existenței;
3. Crearea unei armate profesionale permanente;
4. Crearea unei economii unificate (politici, impozite, sisteme de măsuri, reguli vamale etc.).
Sarcina 12. Exprimați-vă judecata, Absolutismul diferă de puterea despotică, dacă este diferită.
Cu despicarea monarhului, nu numai conducătorul statului său, ci și domnule subiecții lui. Absolutismul a contribuit la unitatea statului, formarea unei singure națiuni, despotism - nu (Persia, Imperiul Otoman). În absolutianța, au fost păstrate instituții reprezentative, anumite drepturi civile, care nu erau în despotism. În același timp, similitudinea principală, puterea nelimitată a monarhului, a dobândit forme diferite chiar și în Europa, de la clasicul din Franța și "moale" în Anglia la despotismul în Spania.
Sarcina 13. Analizați documentul de mai jos și completați tabelul.
Din Carta magazinului de țesături din Paris.
Fiecare țesătură de la Paris Weave poate avea două mașini largi și una îngustă în casa sa. Fiecare țesătură din casa lui nu poate avea mai mult de un student, dar nu mai puțin de 4 ani de serviciu.
Toată pânza trebuie făcută din lână și la fel de bună la început, ca și în mijloc.
Nici unul dintre atelier nu ar trebui să înceapă să lucreze înainte de răsărit sub amenințarea unei amenzi.
Ucenicii - țesătorii ar trebui să plece de lucru de îndată ce primul bătăi de clopot sună la rugăciunea de seară, dar ele trebuie să fie pliate după clopotele clopotului.
Gândiți-vă dacă există o legătură între regulile de atelier și forma de dezvoltare a producției de producție. Înregistrați scrierea.
Cea mai mare legătură există cu o formă mixtă de fabricare a dezvoltării unei fabrici, atunci când elementele individuale ale produsului final au făcut obiectul unor artă mici cu o specializare îngustă, iar ansamblul a fost deja realizat în atelierul antreprenorului.
Sarcina 14.Creșterea comerțului este asociată cu dezvoltarea schimbului. Gândiți-vă la ce comunicare exista între aceste procese. De ce evoluția bursei se referă la secolul al XVI-lea?
În secolul al XVI-lea există o creștere semnificativă a volumului masei de mărfuri și a capitalului asociat deschiderii de terenuri noi. Toate acestea au necesitat o organizație în care ar putea apărea tranzacții majore, care au dat impulsului formării Bursei de Valori, unde comercianții, bancherii, furnizorii și clienții s-au întâlnit. Schimburile de valori au contribuit, la rândul lor, la creșterea continuă a comerțului internațional și cu ridicata.
Sarcina 15. Completați tabelul "Diferențele de fabricare din atelierul de artizanat".
| Întrebări pentru comparație | Atelierul de ambarcațiuni | Fabrică |
| Care sunt dimensiunea întreprinderilor? | Dimensiunea mică a întreprinderii | Dimensiunea mare a întreprinderii |
| Cine a lucrat în întreprindere? | Master (proprietar al atelierului) și pulover | Angajați angajați |
| Ce instrumente au aplicat? | Vechi mașini manuale | Utilizarea largă a surselor noi de energie, mașini îmbunătățite. |
| Cine a aparținut instrumentelor de muncă și produse fabricate? | Maestru | Proprietarul Manuff. |
| A fost diviziunea muncii a existat? | Nu | da |
Sarcina 16. Scrieți un eseu pe tema "Cumpărători și vânzători pe piață." Lucrarea dvs. ar trebui să se încheie cu fraza: "Este mai bine să aveți prieteni pe piață decât monedele din piept". La pregătirea, utilizați textul și ilustrația manualului (p. 37, etc.).
Dimineața dimineața, comerciantul nostru și-a deschis magazinul pe piața orașului. El și-a schimbat țesăturile la întregul etaj al casei. El însuși nu stătea în spatele tejghelei, ci doar sa uitat la vânzătorii săi, trimis și cel de-al doilea lucrător, care dimineața era plin de piață și care au căutat doar ocazia de a câștiga penny suplimentar și au fost luați pentru orice lucrare. Fluxul uman a fost umplut zgomotos cu Piața orașului. Un comerciant a primit nobilul său familiar care a încercat să-și reproducă oile pe țara lui. După ce am salutat reciproc, familiar sa mutat în afaceri. Sa dovedit că nobilul a avut nevoie de o mulțime de țesături pentru vacanța, pe care a mulțumit-o. Dar, din păcate, în momentul în care a suferit dificultăți cu bani și nu a putut plăti imediat pentru țesături. După ce am ascultat nobilul, comerciantul nostru a spus: "Ei bine, te voi lăsa să pleci pentru o defalcare". Satisfăcut nobil a spus: "Și într-adevăr ei spun că este mai bine să ai prieteni pe piață decât de aur în piept!"
Sarcina 17. La începutul secolului al XVI-lea. În țările europene au existat deja tipografia, care avea echipamente scumpe - mașini, fonturi etc. De obicei, într-o mică casă de tipărire, aproximativ 30 de persoane au lucrat și fiecare avea propria sa specialitate - o mașină de scris, imprimantă, corector etc. la ceea ce Un fel de producție este o tipografie? Explică de ce. Când răspundeți, utilizați desenul.
Tipografia este o fabrica centralizată conform următoarelor semne: întregul proces de producție are loc în aceeași cameră, este utilizată o specializare îngustă a muncii, a angajat la muncă, un număr mare de angajați, utilizarea de echipamente scumpe este utilizat pe scară largă.
Sarcina 18. Cum înțelegeți expresia "poate fi vândută pe bursă și cumpărați vântul"? Notați dialogul vânzătorului și cumpărătorului.
La bursele de valori au efectuat adesea comerțul cu contracte pentru furnizarea de bunuri în viitor, atunci când bunurile în sine nu sunt disponibile. Mai mult, plata a fost făcută nu numai de bani "vii", ci și de încasările (factura).
Vânzător: "Eu vând jocul de ardei!"
Cumpărător: "Când vor fi bunurile?"
Vânzător: "Șase luni cinci sute de kilograme de piper selectat."
Cumpărător: "Sunt de acord să cumpăr întregul joc".
Vânzător: "Cum veți plăti?"
Cumpărător: "Săptămâna".
Sarcina 19. Care dintre dispozițiile enumerate mai jos sunt semne de origine a capitalismului:
a) dezvoltarea Manuff; b) cruciade; c) o creștere a numărului de angajați;d) economia naturală; e) o creștere a numărului de antreprenori?
Sarcina 20. Specificați care dintre grupurile listate ale populației aparțineau burgheziei:
a) comercianți; b) bancheri; c) angajați angajați pe fabrică; d) Proprietarii de manuff.
Sarcina 21. Alegeți dintre următoarele judecăți care vor ajuta la răspunsul corect la întrebarea cauzelor producției de producție:
a) disponibilitatea muncii libere în fața țăranilor eliberați de dependența fortărească și de artizanii mici spartă;
b) apariția primelor mașini mecanice determinate de energia apei;
c) dezvoltarea comerțului maritim și creșterea orașelor a crescut cererea de produse de artizanat;
d) afluxul de aur și argint de la noua lumină a oferit comercianților antreprenorilor fondurile necesare pentru organizarea fabricării;
e) Regulile magazinelor au împiedicat utilizarea invențiilor tehnice în atelierele de artizanat;
(e) Guvernele țărilor europene au fost trimise în mod forțat să lucreze la fabricarea cerșetorilor și vagabonților.
Sarcina 22. Ce credeți că autorii manualelor despre comercianții Fuggers au numit "secolul Fugger"? Oferiți-vă numele.
În secolul al XVI-lea, rolul principal în Europa a jucat Imperiul Habsburgilor, care se unește sub autoritatea acestuia de continent și sprijinul nelimitat al tatălui. Fuggers erau creditori ai Habsburgilor și a DAD-urilor romane. "Cardinalii gri ai secolului al XVI-lea".
Luați în considerare cu atenție desenul (p. 46 manuale). Ce concluzii despre clasele de Fugger-Merchant și Banker puteți face?
Folosind locația Habsburgilor și a tatălui roman, Fuggers a avut ocazia să-și extindă rețeaua de sucursale ale casei lor de tranzacționare în cele mai mari centre comerciale din Europa. Nu e de mirare că prăbușirea fuggerilor coincide cu prăbușirea Habsburgilor, când în secolul al XVII-lea campionatul comercial se desfășoară britanicului și olandezii.
Sarcina 23. Ce oraș a fost rostit în secolul al XVI-lea, că "a înghițit comerțul cu alte orașe" și a devenit "scopul Europei":
a) Paris; b) Köln; c) Antwerp.; d) Londra?
Sarcina 24. Stabiliți corespondența dintre termen și valoarea acesteia. În tabel, introduceți literele răspunsurilor alese.
| 1 | 2 | 3 | 4 |
| ÎN | G. | B. | DAR |
Sarcina 25. Renașterea de modă înlocuită de moda spaniolă, apoi Franța a devenit legislativă în Europa. Luați în considerare desenele și semnul, la care direcția de modă europeană tratează fiecare dintre ele. Explicați ce sunt prezentate caracteristicile modurilor prezentate.
a) epoca Renașterii a fost caracterizată de tinute libere, bogate decorate cu broderie și bijuterii, apariția lui Beret (Figurile 5, 7);
b) Moda spaniolă este un tribut de chopores și rigor, refuzul de decolare, mâneci deschise (Figurile 6, 9);
c) moda venețiană - outlit și revoltă împotriva rigoarei spaniole, barocarul baroc (Figura 3);
d) Moda franceză (Rococo) - Pomp, camzolii, veste, peruci, coafuri fantastice doamne, crinoline, gâtul deschis, abundența dantelă, flaut și modele (Figurile 1, 2, 4).
Click pentru a mari.
Sarcina 26. După cum știți, în secolele XVI-XVII. Țările europene au existat cărți de bucate. Dacă vi sa oferit să scrie o astfel de carte, atunci ce meniu pentru o zi te-ai face pentru familia țărănească, familia cetățenilor săraci, familia burgheză sau o bogată familie aristocratică?
Secolul XVI-XVII.
a) meniu țărănească: pâine de la secară sau ovăz, cască slabă sau terci, ceapă, apă;
b) Meniul cetățeanului sărac: Chowder lentilă sau terci (sau ovaz), secară sau pâine de ovăz, pește, ceapa, apă;
c) Meniu Bourgeois sau Aristocrat: legume, carne, fructe, pește, vin, condiment.
Secolul al XVIII-lea.
a) și b) nu s-au schimbat semnificativ, numai cartofi au fost în uz;
c) Meniul straturilor bogate ale populației au reîncărcat ceai, cafea, ciocolată, pâine albă, zahăr.
Sarcina 27. Citiți pasajul din istoricul cărții Nm Karamzin (1766-1826) "Literele călătorului rus" și subliniază caracteristicile orașului medieval (evidențiate în textul în roșu) și caracteristicile inerente orașelor noului timp (evidențiate în verde textul). Faceți o poveste despre viața de zi cu zi a cetățenilor din secolele XVII-XVIII. Pentru a răspunde, utilizați textul manualului (§ 4-6) și ilustrația.
Parisul va părea cel mai magnific oraș când conduci în el de-a lungul drumului Versailles. Motivele clădirilor înainte cu piese de schimb și cupole înalte; pe partea dreaptă a râului sen cu imagini case și grădini; În partea stângă, pentru prelungirea verde Muntelui Martham, acoperit nenumărate morți... Drumul este larg, neted, neted, ca și masa, iar noaptea este iluminată de felinare. Aspectul este o casă mică care vă captivează prin frumusețea arhitecturii sale. Printr-o luncă extinsă de catifea, introduceți câmpurile Elysees, nu este de mirare numită numele atractiv SIM: Lesk ... cu mici pajiști înflorite, cu declanșatoare, în locuri diferite împrăștiate, din care În una veți găsi o cafenea, în celălalt magazin. Aici, în zilele de duminică, oamenii merg, muzică, mesageri amuzanți dans. Oameni săraci, prelungiți de o muncă de șase zile, se relaxează în iarba proaspătă, beți vinul și cântați Watervali... ... privirea dvs. încearcă înainte, unde o zonă mare, focală turnuri o statuie a lui Louis XV, înconjurată de marmură albă Balustrad. Veniți la ea și vedeți înainte tuilery Nisa alei dens, adiacente Palatului Magnificent: Vezi frumos ... Nu mai este oamenii care nu mai sunt oamenii, ca în câmpurile Elysees, și astfel cei mai buni oameni, cavalierii și doamnelor, din care praful și se prăbușește pe pământ. Treceți la o terasă mare, căutați drept, stânga, Cercul: pretutindeni clădiri uriașe, castele, temple - țărmuri frumoase ale podurilor de bază, granit, pe care mii de oameni mulțimile, bate o mulțime de căruciori - Aruncați o privire la tot și spune-mi ce Paris. Puțin, dacă o numiți primul oraș din lume, mitropolitul de măreție și magie. Rămâi aici dacă nu vrei să-mi schimbi opinia; Răniți în continuare, vezi ... străzile apropiate, amestecarea ofensivă a bogăției cu sărăcia; Pe lângă un magazin strălucit de bijutier - o grămadă de mere și hering putred; peste tot murdăria și chiar sângele care curge cu creeks din rânduri de carne- O să plâng nasul și să-ți închid ochii.
...Străzi toate fără excepție îngust și întuneric De la case uriașe ... Muntele pestoniilor săraci, și mai ales când plouă! Aveți nevoie de sau frământați murdăria în mijlocul străzii sau apă, turnând cu acoperișuri... nu vă va lăsa firul uscat. Transportul este necesar aici, cel puțin pentru noi, străini, iar francezii sunt capabili să meargă muddly nu murdar, cu stăpânire săriți de la piatră pe o piatră și ascundeți în magazinele de la căruciorul de sărituri.
Sarcina 28. Cum înțelegeți expresia "Spuneți-mi ce mâncați și voi spune cine sunteți"? Luați în considerare cu atenție desenele și introduceți cuvântul cheie lipsă în fiecare semnătură pentru a vă ajuta să determinați poziția socială a acestei familii.
Alimentele europene depind de poziția proprietății.
 a) Cina în familia burgheză |
 b) cina în familia săracă |
 c) cina la o familie aristocratică notabilă |
Înălțimea marii miniere de putere.
Crearea unui singur stat cu centrul de la Moscova a însemnat că acum în Rusia a existat un conducător - singurul mare prinț, un reprezentant al Dynastiei din Moscova Rurikovici. Ivan III în orice mod a căutat să sublinieze poziția sa specială.
În 1467, prima soție a lui Ivan III a murit - Tver Princess Maria. În 1472, sa căsătorit cu nepoata ultimului împărat Bizantin Sophie Paleolog. După cum știm, statul bizantin nu mai exista. Prin urmare, căsătoria cu Tsarevna greacă, prințul Moscovei a devenit ca și cum succesorul dinastiei bizantine. El a făcut stema statului său de vultur cu două capete - simbolul Imperiului Bizantin.
Imprimarea Ivan III (vedere din ambele părți) Cu prima imagine a stema Rusiei sub forma unui vultur cu două capete IVAN III a adoptat un nou titlu - suveranul tuturor Rusiei. El sa proclamat cu un auto-container, închizând astfel că deține pământul însuși, adică nici o altă autoritate se supune (în primul rând puterea Ordiei Khanov). La acceptorii solemne, Ivan III a început să apară cu un sceptru și putere - simboluri ale consiliului suprem. Capul îi pierdea o coroană mare, o pălărie Momomakh, el sa înconjurat o curte luxuriantă. Au fost curteni ai orzului, așternut. În ceremoniile de judecată ale lui Ivan III, titlul de rege începe să cheme manualul bizantin. Este introdus ritualul sărutând o mână suverană.
Organismele de administrare a statului.
Odată cu apariția unui singur stat la Moscova, sunt formate autoritățile centrale. La șeful statului, Marele Duke, suveranul și autocratul tuturor Rusiei. Numai el a avut dreptul de a publica legi, bookar. Artistul de a negocia cu alte state, declară război, pentru a încheia lumea, a minimiza moneda. A condus cele mai importante campanii militare.
Grand Duke "a ținut consiliul" cu Boyar Duma, care a constat din reprezentanți ai băiețelilor vechi. Odată cu includerea de terenuri noi, prinții principalelor independente anterior au început să intre în statul Moscova în Duma Boyar. Boyarskaya Duma a constat din reprezentanți ai două rânduri răsucite: Boyar și Okolnichi, care a fost prescris Grand Duke. Compoziția numerică a Duma a fost mică: 10-12 boieri, 5-6 okolnichih.
Au existat două instituții la nivel național care au fost efectuate de mare dispoziție: Palatul și Trezoreria. Palatul, condus de Butler, a condus inițial ținuturile Grand Duke - Palace. Apoi, Butler a început să ia în considerare disputele funciare, instanța a atins punctul de vârf. După aderarea noilor terenuri la statul Moscovei sau eliminarea principatelor specifice, au fost create palate locale pentru a gestiona aceste terenuri: Novgorod, Tverskaya, Nizhny Novgorod etc. Casna a condus trezorierul. El a controlat colectarea taxelor și a taxelor vamale (îndatoriri). Sigiliul de stat a fost păstrat în trezorerie, arhiva de stat. Trezoreria a fost implicată atât în \u200b\u200bprobleme de politică externă.
Întregul teritoriu al țării a fost împărțit în județe. Limitele județelor au coincis cu granițele principatelor specifice anterioare și, prin urmare, au fost toate dimensiunile diferite. Comorile au fost împărțite în unități mai mici: parohie și mori. În județ, Grand Duke și-a trimis guvernatorii - guvernatorii, în mori și volost - Magosets. Au colectat taxe, au urmat executarea decretelor domnești, răzbunează instanța și masacrul. Guvernatorii și șervețele nu au primit un salariu pentru munca lor. Ei și-au lăsat îndatoririle judiciare și o anumită parte a impozitelor. O astfel de procedură pentru conținutul oficialilor datorată populației locale a fost numită hrănire.
În interiorul statului Moscovei, au existat dispozitive care au fost alocate numai fraților și fiilor lui Grand Duke. Dar drepturile primărilor specifici au fost tăiate puternic, și toți au ascultat marele prinț.
Oamenii au fost numiți în toate pozițiile în funcție de cunoașterea genului și din ceea ce pozițiile erau strămoșii lor. Această ordine a fost numită localitate. Esența localității a fost după cum urmează: cu atât mai devreme conducătorii acelora sau alte principate au trecut la slujba către Prințul Moscovei, pozițiile mai onorabile pe care le-au primit. Mai mult, aceste locuri au fost fixate în spatele descendenților lor direcți. Localitatea a obstrucționat îndoielnic de origine, dar a oferit oamenilor în promovarea lor în serviciul public.
În 1497, Ivan III a emis un proces - primul set al legilor unui singur stat. Conține toate legile care au existat în Principatul Moscovei. Dar acum au devenit obligatorii în întreaga stat. În plus, au fost consacrate modificări importante care au avut loc în distribuția proprietății funciare și în relațiile dintre proprietarii de terenuri și țărani.
Convertește la trupe.
Schimbări în ordinea proprietății funciare. Crearea unui singur stat a fost însoțită de o creștere a numărului de trupe. A fost posibilă asigurarea capacității sale de luptă doar într-un fel - de a oferi soldaților în timpul serviciului de proprietate a terenurilor. Când în mâinile lui Ivan III, terenurile extinse Novgorod și Tver au intrat în mâini, a început să se mute ("a începe") asupra lor oameni care erau în serviciul său. Astfel de oameni care au fost obișnuiți cu noile terenuri au început să fie numite proprietari, iar posesiunile lor sunt proprietăți.
Spre deosebire de Vothin, imobilul este o exploatație condiționată, adică Pământul a fost dat unei persoane aflate sub starea serviciului Serviciului Prințului Moscovei și nu a fost moștenit. Proprietarul de teren nu avea dreptul să vândă și să-și dea țara. Punctele de teren au fost mici și nu au făcut nicio comparație cu boierii uriași.
În loc de un prieten, a fost creată o singură organizație militară - Armata Moscovei, baza cărora a fost proprietari. La cererea Grand Duke, ar fi trebuit să fie în armata înarmată, pe călare și să aducă încă cu ei un anumit număr de bărbați înarmați din rolurile sau țăranii lor - "Ecvestru, aglomerat și greutate".
Apariția terenului local de teren și creșterea rapidă a acestuia a fost asociată cu dorința de prinții din Moscova de a crește stratul de oameni în care s-ar putea baza. Bunăstarea proprietarilor de terenuri, mărimea posesiunilor lor depindea de suveran. Prin urmare, ei erau interesați să-și consolideze puterea, în existența unui singur stat.
O parte semnificativă a posesiunilor de teren din statul Moscovei sa ridicat la Boyar Vicillates. Boyarii și-au deținut terenurile la o sută de ani. Strămoșii lor au primit aceste proprietăți asupra serviciului de la primele prinții Vladimir sau Moscova. Salvați terenurile și mulți prinți și boiară fostele principate independente. Mielii au fost mai puțin dependenți de prințul Moscovei decât proprietarii de terenuri și nu au fost întotdeauna de acord cu politicile sale.
A existat o creștere a mandatului terenului bisericii. Mănăstirile, Mitropolitul, episcopii au cumpărat în mod semnificativ terenul de mărci, le-au primit ca o taxă pentru datorii. Dar cel mai adesea biserica a primit teren ca un cadou. Oamenii din acel moment au crezut că, dând proprietatea Bisericii, a fost atât de posibil să sacrifice păcatele și să evite iadul.
Restricționarea libertății țăranilor.
Apariția cazanelor. Crearea unui singur stat a îmbunătățit prima poziție a țăranilor. Încetarea zeilor și a ostilităților din țară a condus la creșterea fermelor țărănești. Au pierdut interdicțiile de putere asupra tranziției țăranilor de la un principat la altul.
Amintiți-vă ce îndatoriri transporta în mod tradițional țăranii din Rusia.
Din a doua jumătate a secolului al XV-lea, o agricultură îngrășată cu rotație cu trei domenii a fost în cele din urmă stabilită în starea Moscova. Cu această comandă, agricultura țăranului a împărtășit câmpul în trei site-uri. Primul site pe care-l este plin de culturi de primăvară, al doilea iarna, iar a treia zonă se odihnea sub feribot, adică el a rămas neclintit. Threpol nu a adus randamente rapide și bogate, dar a oferit un randament constant pentru o lungă perioadă de timp. În plus, un astfel de sistem nu a solicitat o muncă colectivă și a permis să se refere la Pământ cu atenție.
Un set de cereale cultivate sa schimbat cu propagarea triplă. Cea mai obișnuită cultură de iarnă a devenit secară, iar câmpurile de primăvară au fost semănate în ovăzile principale. Culturile de grâu, orz, mei au scăzut semnificativ. Destul de răspândit pe scară largă având cele mai valoroase proprietăți nutritive ale hrișcă. Îmbunătățirea instrumentelor agricole ale forței de muncă. Cineva a venit să-l împingă pe o parte din plug.
Mulți țărani la început nu și-au dat seama că pământul pe care și-au condus ferma, trecând în descărcare de gestiune. La urma urmei, statul din fața marelui prinț a rămas proprietarul Pământului.
Cu toate acestea, în curând a început atacul asupra drepturilor țăranilor. Proprietarii de terenuri erau interesați să facă țărani cu ajutorul legii să lucreze în țara lor. La urma urmei, țăranii au fost liberi să scape de la un proprietar de pământ la altul când se trezesc. În boierii majori și în patch-urile monahale, țăranii au trăit rareori decât în \u200b\u200bproprietăți mici ale căror proprietari au nevoie în mod constant pentru bani și nevoile militare. Mergând spre dorințele proprietarilor de terenuri, Ivan III instalat în judicarea a 1497 Unite pentru întreaga țară pentru tranziția țăranilor: o săptămână la Yuryev din ziua toamnă (26 noiembrie) și o săptămână după. În același timp, părăsind proprietarul terenului, țăranul trebuia să-i plătească o taxă în vârstă pentru a trăi pe pământ. Suma vârstnicilor la sfârșitul secolului XV-XVI a fost de aproximativ 1 ruble pe persoană. În acel moment, a fost posibil să cumpărați un cal bun, 100 de kilograme de secară sau 7 kilograme de miere.
Aflați ce este de 1 kilogram în kilograme.
Introducere Ziua Yurieva A fost prima lege restricționată a libertății țărănești. Țăranii care locuiau pe proprietari și markeri au început să fie numiți deținute.
În prima jumătate a secolului al XVI-lea, sistemul local a acoperit aproape toate comorile țării. Doar în Rusia Pomor (terenuri de-a lungul țărmului Mării Albe, Lacul Onega, de-a lungul Dvinei de Nord, Pechora, Kame și Vyatka) pe terenurile extinse de stat (negru) trăind în cea mai mare parte inhibitoare, adică țărănești liberi, țărani. Țăranii care locuiau pe țările aparțineau marii prințese au fost numite Palace. În ceea ce privește poziția lor, au fost aproape de negri.
Începând cu a doua jumătate a secolului al XV-lea, țăranii fluenți și foștii rezidenți ai lui Posadov au început să se acumuleze pe linia de fortificații de pază din marginea sudică și sud-est a statului rus, care s-au numit "oameni liberi" - cazaci. Cossacurile s-au stabilit în principal pe țărmurile râurilor mari - Don, Nipru, Volga, Yaika (acum Ural Râul), Terek - și afluenții lor. Cele mai importante cazuri au fost discutate la abordarea generală (întâlnire) a cazanelor. Șeful comunității a fost ales Atamanii și bătrânii.
Astfel, în cursul formării statului unic rus, puterea Grand Duke Moskovski a început să crească semnificativ. Grand Duke sa bazat pe oamenii de servire, distribuindu-i ca o taxă pentru serviciul de premii de teren. Cu o creștere a numărului de locuri, restricționarea libertății țărănești este restricționată, atașând țărani la pământ.
Verificați-vă cunoștințele
1. Cum și de ce a schimbat natura puterii domnești în prima jumătate a secolului al XVI-lea?
2. Spuneți-ne despre structura politică a statului rus în prima jumătate a secolului al XVI-lea. Potrivit lucrării, efectuați un tabel comparativ de modificări care au avut loc în sistemul de control până în acest moment.
3. Ce schimbări au avut loc în sistemul de teren de teren? Instalați conexiunea dintre procesele politice care apar în Rusia și schimbările din sistemul de teren de teren.
4. Ce vedeți cauzele restricționării libertății țărănești? Modelul S. V. Ivanova "Day Yuriev"faceți o poveste orală despre limitarea libertății țăranilor.
5. Ce categorii de țărănărie rusă au apărut în acest moment?
Cherkasova Marina Sergeevna.
La studiul statutului financiar al mănăstirilor rusești din secolele XVI-XVII (pe acte)
Problema financiară a terenurilor a ocupat un loc important în relațiile statului rus și al Bisericii din secolele XVI-XVII. În general, a existat restricția constantă a creșterii manastirii bisericești a terenului și a imunității aplicate a proprietarilor corporativi mari. În monografiile SM Kashtanova, acest proces a fost luat în considerare pentru secolele XV-XVI pe o bază sursă exhaustivă, care a fost predominant patch-uri și editată de mănăstiri 1. Autorul a urmărit etapele politicilor restrictive-imunitate ale statului rus în Prima jumătate a secolului al XVI-lea (revizuirea privilegiilor monahale depuse în timpul confirmărilor de masă ale posturilor plângate ale mănăstirilor din 1505, 1534 și 1551). Cel mai important eveniment al Guvernului pe calea de a anula Tarkhanov la începutul anilor 1580 a fost revizuirea lor în masă de 1551. Revizia a fost prezentată, așa cum am aflat S. M. Kashtanov, 262 de certificate legate de Trinity-Sergiev, Kirillo-Belozersky, Moscova Simonov, Iosifo-Volokolamsky, Ferapontov, Savazo-Prilvkom, Arsenyevo și Cornilievo-Kolievsky, Piatra Mântuitor, Dioneneva Glushitsky, Alexande -Kushtsky, Mikhailo Arkhangelsk Ustyugovsky și Trinity Gledin Mănăstiri, precum și cele importante, Dvinsky, Novgorod și multe alte locuințe. "Revizuirea Tarkhanov" (a depus eliberarea bisericii) în luna mai 1551 a fost că scrisorile plânsate anterioare numite mănăstiri au fost considerate de guvernul Ivan IV și au subscris la limitări, adică retragerea din imunitatea lor aplicată. Au fost dezvoltate două ediții - scurte și extinse - formula restrictivă. Primul a inclus trei componente care reflectă principalele impozite ale statului pentru mănăstiri - "Ocupați banii și serviciile de magazin ale lui Yam și Tamga - atunci sunt Davati", a doua conține un număr mai mare de componente - "Ocupați banii și canalele lui Yam și Tamga, și bani populari, atât Myt, cât și Bani de cafea "2.
Cu toate acestea, potrivit lui S. M. Kashtanov, distrugerea fostelor privilegii Tarkan ale mănăstirilor nu înseamnă eliminarea completă a imunității aplicate. O serie de beneficii financiare au rămas în continuare integral "dreptul seniliar al mănăstirilor". La viața principiilor de revizuire a lui Tarkhanov, 1551, au apărut următoarele procese în Rusia în a doua jumătate a secolului al XVI-lea: este un oprichnin cu divizia sa pe teritoriul țării în două părți, teta de litoral de la sfârșitul anului Cele 1560, raidurile tătarilor din Crimeea, războiul trăiv de viață și criza economică din anii '70 - începutul anilor '90. În aceste condiții, Guvernul a trebuit să fluctueze, să se retragă din politicile strict restrictive de imunitate, să furnizeze o singură dată eliberări fiscale unui număr de mănăstiri ca organizații economice cele mai durabile și viabile.
În plus față de circumstanțele istorice specifice, a doua jumătate a secolului al XVI-lea, ceea ce a făcut dificilă politicile financiare coerente, au fost și mai profunde motive care au avut, astfel încât să vorbească, origine istorică naturală. Ei erau cu mult în urmă, nu au expus încă fragmentarea economică și politică a țării. În aceste condiții, este posibil să se vorbească, deoarece S. M. Kashtanov, despre variația-imunitate corporativă a dreptului, care, sub influența politicilor comunitare (inclusiv financiare), a fost, de asemenea, dezvoltată în vederea imunității generale.
Una dintre manifestările acestei imunități corporative variații și dorința statului de a unifica pot fi considerate trei principii ale politicilor financiare practicate în secolul al XVI-lea. Primul, Tarkhanno-Normal, a apreciat genetic tradițiile unor prinți specifici. El a constat în plata universală de către diplomă în Trezoreria Prinșoadă a fluxului unificat de numerar care acoperă toate celelalte plăți. Al doilea a prezentat o modificare a primului când guvernul central a atras elevii majori la plata integrală și diferențiată a principalelor impozite de stat și de a servi drepturi de stat, dar cu păstrarea acestora dreptul de a le plăti ei înșiși. În comparație cu primul principiu mai preferențial, al doilea a însemnat o restricție suplimentară a imunității financiare a mănăstirilor. Pentru mănăstirea Trinității, astfel de restricții privind un număr de pacienți săi au fost introduși prin diplome de 1538 și după expirarea termenului diplomelor generale complicate din 1544 în 1548, toate posesiunile sale au fost acuzați de impozitele de stat, dintre care Așa-numitele bani ai lui Yam au fost cele mai importante în mijlocul secolului al XVI-lea. Modul în care au fost acuzați în 1548 au fost înființate în conformitate cu al treilea principiu al politicii financiare a Rusiei din secolul al XVI-lea, când colectarea impozitelor guvernamentale nu a fost efectuată de gramatică, ci de agenții locali (puncte de croazieră a orașului, High-antere), care au primit dreptul de a intra în imunitate victobii de mănăstiri. Acest lucru este cu siguranță chiar mai încălcat statutul protejat și financiar al corporațiilor spirituale.
Am luat un studiu special al cântărețului mănăstirii Trinity-Sergius, ale căror rezultate sunt întărite de observațiile și concluziile S. M. Kashtovan cu privire la implicarea mănăstirilor rusești deja în 1548 pentru a îndeplini principalele impozite ale statului. Cartea Feedului Trinity a fost întocmită la începutul anilor '90 prin reciclarea hranei anterioare, care a apărut în 1549-1551 în timpul Igumen al curbe sepin și sub influența directă a deciziilor din acest cont Ivan IV și Catedrala de ștampilă. Cartea AFT conține o listă extinsă a celor mai mari complexe patrimoniale ale mănăstirii Sergiyev, cu o indicație a fiecărui salariu în aer liber și tăcut3. În cazul în care primul a servit ca o expresie totală a randamentului de proprietate a acestui sat și au fost necesare pentru a determina mărimea hranei memoriale (respectiv mari, medii sau mai puțin, de la 100, 70, 50 de extense), apoi al doilea, pare, reflectă coincidența celui mai mare proprietar corporativ al țării. Aceasta indică atracția populației rurale și urbane a Trinității în 1549-1551 de a plăti impozitele de stat și de a servi obligația.
Informații despre salariul silențios în feedbotul Trinity coincide cu documentația scriitorului din anii 20 și 1920 ai secolului al XVI-lea (de către experții de pe Bezhetsky, Uglichsky, Rostov, Malyaroslavetsky, Kostromovsky, cartierul Moscova) și o serie de diplome editate. Această circumstanță vă permite să aduceți informațiile acestor surse în timp de origine. Nu este coincibil, aparent, referințele din cartea de hrană cu privire la "cărți scrise", sub care, după S. M. Kashtanov și L. A. Kirichenko4, puteți înțelege cărțile scriitorului. În plus, pentru un număr de complexe numite în cartea de hrănire cu salariu tăcut, există certificatele respectate și editate ale obligației populației de a plăti "PMS", pentru a efectua un "caz de oraș" și "serviciu comunitar" (sat din Nakhabino și Karaulovo, județul Moscovei, Popovskoe și Lavrentievsky Village Poshekhonsky County, Filizov Slobodka Vladimir County) 5. Și deși sunt necunoscuți de descrierile scriitorului din al doilea trimestru al secolului al XVI-lea, coincidența menționată poate depune mărturie că salariile tăcute ale cărții de hrană reflectă atragerea acestor complexe la principalele impozite și perspective ale statului.
Astfel, până la sfârșitul anilor '40 - începutul anilor 1950 ai secolului al XVI-lea, guvernul a luat o sistematizare detaliată a salariului tăcut al celei mai mari mănăstiri ale țării, iar corporația spirituală Trinity era să știe din ce sumă de unități (e) busting va trebui să facă impozitele de stat. Această taxă a fost înregistrată în diploma globală a Ivan IV în numele Trinității Iguman Serapion Kurtzhev datate 2 septembrie 1550. Mănăstirea trebuia să plătească "banii lui Yam" și să îndeplinească "serviciul ambedit", dar ar putea să o facă el însuși, fără intervenția agenților guvernamentali pe teren6.
Furnizată în 1550 de către mănăstirea Trinității, un astfel de drept sub formă de privilegii excepționale în viitor (1550-1570) vor fi distribuite unui număr mai mare de mănăstiri. De exemplu, mănăstirea Kirillo-Belozersers pentru o serie de referințe 1555-1556 și 1564 au început să colecteze și să facă posibilă o parohie mare la Moscova. În 1576, spaso-Evfimyev și mănăstirile de Crăciun Vladimir, Bishopul Suzdal a primit dreptul de a plăti banii lui Yam la Moscova însuși. În seria de manastire maritimă editată, Kirillo-Belozersksky 1573-1574, vorbim despre dreptul său de a colecta impozitele de stat din populația sa (Yaman, bani notabili, pentru oraș, cu ochii morți și mâncați și oameni încurajați) și "Din cei vii și nu cu gol" 9.
Separarea de pe terenurile arabile de 1570 și "goale" nu a fost aleatorie. A luat în considerare criza economică puternică din țară a început de la sfârșitul anilor '60. Pentru Trinity-Serghie al mănăstirii În perioada 1569-1571, un certificat comun de taxe independente a explozitat și plata impozitelor ("la Moscova și altfel în Sloboda") cu "viu" și vina de filme și îndatoriri de la "gol". Această diplomă a fost publicată în 1569 după executarea prințului Vladimir Andreevich Staritsky, iar în mai 1571 a ars la Moscova în timpul invaziei Crimeei Khan Devlet-angajare. Se menționează în diploma umilă a lui Ivan IV din data de 20 martie 1572, care a rezolvat autoritățile de trinitate din "viu" în tributul și personalul însuși "10" 10. Cu un an mai devreme, au fost publicate două certificate regale gajate: 17 martie - pentru întreaga Trinitate Votchin, iar pe 12 octombrie - pe satele din apropiere de Moscova, ruinat în timpul Raidului Devlet-Giren și, prin urmare, lansat, timp de trei ani (până în septembrie 1, 1574), în general, din toate plățile și îndatoririle de stat 11.
În ciuda lansării în creștere a țării, statul din anii 1570 a continuat politica de impozitare a mănăstirilor. Chiar înainte de actul oficial al catedralei la 20 iulie 1584, care a desființat Tarkhani 12, corporațiile spirituale au fost atrase de plata impozitelor. La sosirea consumabilă a mănăstirii Josepho Volokolamsky din anii 1570, E. I. Kolychev a condus informații despre plata "surselor", "Novgorod", "Pskov", "Tver", "Staritsky" modele, "pâine suverană", "Bani danezi" 13. Cercetătorul a menționat că introducerea de noi acțiuni care nu sunt enumerate în primele certificate de mănăstiri, guvernul pregătea abolirea lui Tarkhanov. Deja în 1581/82, conform lui E. I. Kolychev și B. N. Flan, impozitele de stat plătesc sistematic Josepho-Volokolamsky, Kirillo-Belozersky, adormirea mănăstirilor Tikhvin. E. Kolycheva a legat apariția notebook-urilor redundante ale mănăstirii Josepho-Volokolamsky 1581 / 82-1590 și a aflat că, în momentul în care creșterea plăților guvernamentale de 4 ori a acordat creșterea chiriei feudale în mănăstirea Volokolamsky14. Mai jos în Tabelul 1 oferă informații din "Plata de plată" a unui număr de mănăstiri (Ryazan Învierea Terekhovsky, Novgorod Nikolo-Vyazhitsky, Pereyaslavsky Fedorovsky, Kostroma Ipatiev, Vologda Svaso-Prilutsky) pentru 1582-1616; Tipărită în "acte de legalitate". Aceste nesubvenții sunt interesante într-un raport dublu: În primul rând, ele indică nomenclatorul plăților de stat pentru mănăstiri (banii de la Yam, pivotant, plin, pod, "pentru guvernator", "pentru orice venit vocal" etc.). În al doilea rând, toți dezubactirii mărturisesc la plata acestor impozite în sine de către reprezentanții administrației mănăstirii (trezorier, ridicol, servitori, Fijami). Deci, la sfârșitul secolului XVI - primele XVII, multe mănăstiri înșiși au colectat impozite de stat (împreună cu piața proprietarului) de la populația lor și le-au eliberat la Moscova (într-o mare sosire sau în Caeti).
Mai multe referințe la plata și cărțile lanțului din 1581/82 pe mănăstirea Trinity-Sergiev (pe Sovkaya Pyneen, aceste cărți sunt chiar conservate), precum și în districtul Dmitrovsky și Pereyaslav 15. La sfârșitul anilor '70 - începutul anilor '80 Din secolul al XVI-lea, legile bazele statutului financiar al mănăstirii Trinity au fost exprimate în ultima diplomă generală de la Ivan IV din 28 aprilie 1578, confirmată de regele Fyodor Ivanovich pe 3 mai 158416. Mănăstirea a fost obligată să plătească de la impozitele "vii", dar a făcut-o în sine. Faptul că procedura de plată ar fi trebuit să fie exact acest lucru este evidențiat prin încălcări ale colectorilor monetari, admiși la un număr de orașe și județe din septembrie 1584, de îndată ce Tarkhans au fost anulate. La 25 septembrie 1584, comenzile lui Tsar Fyodor Ivanovici au fost trimise (în Tver, Yaroslavl, Plevo, Dmitrov, Rostov, Kostroma, Pleso, Kashin, Suzdal și alte orașe), care au interzis autorităților financiare locale să intre în limitele triliate posesiuni. Mănăstirea a fost confirmată din nou de dreptul său "tot felul de venit pentru a plăti în trezoreria noastră" 17.
Studiu suplimentar al problemei statutului financiar al mănăstirilor rusești, nomenclatura și mecanismul de plată a impozitelor de stat pot fi construite, pe lângă acte, pe o bază sursă mai reprezentativă sunt cărțile scriitorului și documentația economică a corporațiilor spirituale în sine . În ajunul auditului brut al tuturor Vothin Trinity în 1592-1594, local (pentru unele denaturări) care descrie posesiunile mănăstirii în 1584-1589, după abolirea lui Tarkhanov. A fost atins de un scriitor al districtului Moscova din 1584-1586 (scribii - T. Flacov "de la tovarăși"), cartea de testare a districtului Novotorzhsky din 1587/88 (Scribe - Prince M. Shcherbat) 18. Există, de asemenea, mai multe cărți încheietura 1580 de terenuri Troitsky pentru a menționa menționarea 1580: în 1386-1387 Staritsky (E. Vechi și S. Vasiliev), în județul Tver în 1586-1587 și 1587-1588 (scribi -. A. Klobukov, A. Grigoriev, KN M. Shcherbat) și în județul Kashinsky în 1590-1591 (plata) „9. Unele cărți de plată ale sosirii mari sunt menționate în districtul Belozersky (anul lor este necunoscut, dar plata cărți , de obicei , întocmit pe baza testului) 20. expunerea Overhead a organelor Nijni Novgorod Dyakov D. Alyabyev și S. Sumarov 1589-1593 și Balahnin Publicat de aceiași ani sunt menționate în scrierile Mănăstirii Troitsky din 1593-1594 în NIZHNY Novgorod și raionul Balahninsky2. Compilarea întregului tub listat, cărți de plată, "nesupuneri regionale" pot fi văzute ca o piatră de hotar importantă în pregătirea unei mari descrieri guvernamentale a voinței Troitsky în 33 de țări din Rusia, douăsprezece comisioane clerice în 1592-1594.
Rezultatul, total exprimat de aceste cărți și înregistrat în plata unei sosiri mari, sa ridicat la 80 1/6 din soia. Pe această soluție, problema soluționării consecvente a mănăstirii nu sa încheiat. În 1598-1599, în legătură cu el, B. F. Godunov a luat o inovație financiară majoră. În primul rând, a fost, în primul rând, în proprietate (adică derogare de la impozite) a pachetului monahal (mai mult de 9 s) și, în al doilea rând, în scenariul Pashnya țăranului și "deservire" în districtul Moscova, Pe categoria Sokhi (800, 1000, 1200 sferturi de teren, respectiv, calitate bună, medie și subțire). În general, impozitarea mănăstirii Trinității în cadrul statului rus a fost realizată în general. Estimarea Trinității extinse a stacojii a însemnat furnizarea de beneficii fiscale substanțiale mănăstirii. Statul a fost, fără îndoială, ghidat de considerentele restaurării rapide a sectorului Domnului de Vothin Trinity. În același timp, există o manipulare gratuită de către stat de către școală ca o unitate plină de viață.
În acest sens, este important să se ia în considerare faptul creșterii semnificative în proprietate asupra terenurilor a Mănăstirii Serghiev în 1580-1600, datorită includerii diferitelor latifunds în propriul ei statut de proprietar (credințe seculare, fostul locale, proteică, palat posesiuni). În cărțile de plată 1598-159923 există rubrici: 1) "Trinity Lands, și acum pentru proprietarii de terenuri"; 2) "terenuri triliate, și acum pentru Warybels". În aceste categorii, au fost înregistrate posesiunile monahale date de feudaliștii seculari (numai în două cazuri, mănăstirea Rostoviană Epifania și Regina Martirului Marfa Vladimirovna) au fost numiți) în imobilul sau împachetarea "pe decretul de stat" fie "de către porți de la mănăstire. " Aparent, guvernul B. F. Godnova la sfârșitul secolului al XVI-lea a atras autoritățile mănăstirii să aterizeze o parte de susținere a clasei dominante. Furnizarea de Troitsky terenuri în oamenii servil Estate amintește parțial practica Ryazan „ariciul“, a remarcat în literatura de specialitate S. I. Smetanina, și chiar mai devreme - S. V. Christmas24. Puteți vedea paralel și cu formele europene de vest de tip de teren condițional "Donatio Verbo Regis", "Donatio Nomine Regis" (donație prin ordin sau numele regelui). Saturarea patrimoniului mănăstirii în diverse origini ale terenurilor, posibil și a cerut alinierea financiară a ambesos lor, introducerea pentru mănăstirea Sergiyev un servitor, un soyh cluster. Prin principiul unei astfel de unificări financiare, ne întâlnim în sursele menționate de Decretul G. Lekunovsky din 1598 și compilat în urma cărților sale de plată 1598-1599.
Ce fel de stat și în ce cantitate sunt plătite cu Trinity Sali în anii 1570-1590, nu există informații de masă. Conform documentației de Manastirea Nikolo-Fecioara Novgorod, SM Kashtanov calculat mărimea taxelor de stat pe horsepha în 1571: bani Yaman și va accepta - mai mult de 14 de ruble, un oraș și de afaceri înmărmurit - 1 rublă 13 Altyn, bani pentru pâine și ascensoare - 11 bani, Pentru atingerea și Zemskiy Deca - 7 Altyn 4 bani, pe profilul vânătorilor Yam - 1 rubla, jumătate și 5 Altyn. POSOCHNY Salarii ale oficialilor de stat în 1581/82 - 1583/84 S. M. Kashtanov a adus mănăstirea Josepho-Volokolamsky: bani de date - 25 ruble, jumătate de ruble - 13 ruble 15 Altyn, Yamsky - 10 ruble, hrană - 1 ruble 10 Altyn25.
Observarea lui E. I. Kolycheva privind politicile de unificare financiară, condusă de statul rus la sfârșitul secolului al XVI-lea, merită atenție. În acest moment, guvernul colectează impozitele de bază egale cu dimensiunea atât a localității, cât și a mănăstirii mănăstirii. În 1588, suma de plăți din școlile din Moscova și Novgorod a coincis practic, după 1589, salariul principalelor impozite a devenit stabil: de exemplu, salariul de vânătoare și banii cu normă întreagă a fost de 12 ruble din Sokhi, salariu de bani de hrană ( "Belaya alimentar") - 1 rublă 56 bani cu Sokhi26.
A fost posibil să descoperiți știrile și unice pentru mănăstirea triliată a plății impozitelor sale de stat în 1596 și relația lor cu chiria Senial. În fragmentul Cartei Ortodoxe din 1595/96, pe Bezhetsky, vârful este raportat că este luat din satul Hotunin (din două curți) în valoare de 20 de Altyn plus un alt 4 altyna "pentru venitul minor". În același sat, au fost luate "suveranii lui Poatachi" (compoziția lor nu este dezvăluită) pentru ultimele 1593-1595, doar 1,5 ruble, adică la calculul jumătății de an pe an27. Astfel, printre obligațiile monetare ale șantierului țărănești, chiria a fost dominată de mănăstirea (72 de bani pe an, sau 59 la sută), și nu o chirie centralizat de stat (50 de bani, sau 41 la suta).
Secolul al XVII-lea a moștenit din secolul al XVI-lea de către Guvernul auditului brut și semnarea în masă a diplomelor umoare monastice. După cum sa menționat mai sus, în 1551, o astfel de verificare a făcut posibilă atragerea unei game largi de mănăstiri la plata stațiilor de bază de bază. Noua revizuire a lui Tarkhanov a fost inițiată în vara anului 1617 prin ordinul Grand Palace. Din acest departament, a fost trimis la Venovod la locul ordinului semnat de Deca Patrikia Nononov. Ei au fost prescrise să ia din arhigantrită, ace și constructori de mănăstiri locale anterioare și noile diplome de Tarkhan. Convulsurile de documente au avut loc la clariștii satelor monahale, iar în corporațiile spirituale în sine28. Mănăstirea a prezentat într-adevăr mănăstirea complexă-Sergiev la complexul său a respectat un control guvernamental, referit la alfabetizarea corectă din 30 noiembrie 1618, publicată și studiată de V. I. Koretsky. Motivul emiterii ei a fost jaful hoților din satul Cherkizov pe drumul de la Moscova a serviciului de mănăstire al Karp Yudina, care a avut loc la 21 august 1618, un sertar cu studii complete și regale gratuite29. Dintre acestea, a existat, de asemenea, o diplomă de substrat renumită a Grand Dmitri Dmitri Ivanovich Donskoy "despre depuneri și despre taxele de cumpărături și insistente și îngrijorătoare".
Revizuirea și semnarea documentelor monahale au fost angajate, așa cum se crede S. B. Veselovsky, create special de o ordine de coroană în compoziția punților Semințe Goloovin, Ivan Pozdeeva, pakheria de izolare, semințele din Bredichina. În anii 1618-1629, unele mănăstiri au emis mai multe noi tambanuri comune, iar fostele lor diplome au fost confirmate. În lucrarea sa timpurie, dedicat acestei revizuiri, S. B. Veselovski a relevat o gamă largă de corporații spirituale, au primit "noi tarky" diplome 30. Aceasta este Dvinsky Mikhailo-Arkhangelsky, Crăciun Purdyyshevsky, Antoniev-Siy, Nikolo-coreeană, Bogoroditsky Sviyazhsky, Trinity Astrakhansky, Ryazan Solotchinsky, Suzdal Vasilyevsky, Nikolo-Virgin, Josepho-Volokolamsky, Kirillo-Belozersky, Trinity Kalyazin, Tikhvinsky Asspensky, Solovetsky, Simonov, Pskov, Ioano-Pretezhensky, Suzdal Pokrovski, Muromsky Blagoveshchensky, Kostroma Ipatiev, Nikolo-Ugreshsky, Savier -Exted, Voskresensky Drevyanitsky, Uglich Alekseevsky, Ladoga Vasilyevsky, Cherdynsky teolog, mănăstiri Clemetsky Nikolaev. Certificatele altor instituții bisericești au fost de asemenea considerate: - Arhiepiscopia Kazan. Novgorod Metropolis. Ryazan și Arhiepiscopia Murom, Episcopia Suzdal. Kolomna și Kashirskoye Bishopia, catedrala de asumare a Moscovei Kremlin. Atenția a fost acordată deserturilor relativ modeste - importanța introducerii liniei Uzdren, Kargopol Vasyanovsky, Vologda Antonia. Revenind la publicarea materialului real în „întâlnirea deplină a legilor“ și „Colegiul Colegiul Collegum“, lista de SB Veselovski poate fi completată de un grup de mănăstiri importante - teologice, Nikolo-Marcushevsky Agapitov, Nikolo-Clonovsky , Schidrovsky Nikolo-Velikotsky, Vologda Glushtsky Pokrovski Ambele Cornilievo-Comille, precum Tihvin introdus și Rostov Belogostitsky monasteries31. Trebuie remarcat faptul că în alfabetizarea Metropolei Novgorod din 6 august 1625 a fost despre astfel de mănăstiri Novgorod, cum ar fi Yuriev, Antoniev, Spirit, Nikolo-Venjitsky, Odysky, Klopov32.
Cel mai esențial în "noua blocare" din anii 1620S S. B. Veselovsky a considerat că, la toate scrisorile fără excepție, a fost acuzat de datoria de a plăti banii lui Yam și pâinea stradului. Aceste impozite au fost introduse în 1613, iar Guvernul Tsar Mihail Fedorovich a cerut plata fără convulsii. Potrivit lui S. B. Veselovsky, revizuirea alfabetizării monahale din anii 1620 a însemnat anularea reală a vechilor privilegii aplicate ale bisericii33. Nu a existat nicio excepție în acest proces de unificare a imunității impresionate a feudalului spiritual și. Cea mai mare dintre ei Trinity Sergius Manastirea. Scrisorile planificate generale care stabilesc procedura de plată a stațiilor de stat, i-au fost eliberate în 1606, 1607 și 1617 (a se vedea tabelul 2). În anii '20 din secolul al XVII-lea, el a primit două diplome generale Patched - 17 octombrie 1624 (semnat de Deca Proophyla Pakherya) și 11 aprilie 1625 (semnat de semințele DECA din regiunea Brediche). Ultima alfabetizare a primit o importanță oficială oficială, deoarece lista sa a fost introdusă în cartea de caroserie nr. 52734 (de la original, certificată de imprimarea roșie) și a confirmat în 1657, 1680 și 1690 (a se vedea tabelul 2). Gram de 1624 nu a primit valoarea oficială, iar lista de la el în copierie nota 527 nu este.
În prietenii mănăstirii și copia cărților, scrisorile generale patch-uri din anii 1620 au fost numiți "New Tarkhan". De exemplu, în inventarul mănăstirii de piatră din 1628, "Scrisoarea suveranului țarului și a Grand Duke Mihail Fedorovici Toate Rusia Tarkhannaya este menționată în întreaga victorie a mănăstirii despre tot felul de prietenă" 35. În același timp, certificatele ascultătoare, care conțin ordine autorităților locale, ar putea fi emise cu Tamban complicați, care conțin autoritățile locale autorităților locale. În inventarul menționat al Mănăstirii Mântuitor din 1628, după înregistrarea despre totalul "Diploma nouă Tarkan", am citit: "Da, iubitul este ascultător pe asta. Într-una din exemplarele mănăstirii Kirillo-Bello-Skogo (o listă de 1638/39) apare "New Tarhnaya și un grad independent de trei ori și preferențial pentru furnizarea de semințe de Golovin" 36. Tarhnas sunt numite, de asemenea, și Trinity a gajat scrisorile din 1617 și 1625 în cartea de copii nr. 52737. În lista de recrutare a lui S. Vasilyev al Mănăstirii Corniliiev-Comilax din 1657 în lista documentației serf numite două gajate "Tarkan diplome“țarului Mihail Fedorovici: un vechi 1620/21 de ani (pentru furnizarea de semințe Golovin), al doilea,«mare», 1628-1629 (Dyack Semen Bredikhin), și ambele au fost autentice, pentru că există o indicație a agățat suveran roșu Print38. Menționarea Tarch General din anii 1620 se întâlnesc în documentația de motivare a acelei perioade. De exemplu, într-un fagure de miere dupile cu Cartea Vologdaist SG Korobin Da, F. Stogova, 1628-1630 F. Stogova Găsiți o referință la Suveran o diplomă de 1620-1621 plâns pentru Scriptura semințelor Golovin, în care, printre alte lucruri, era vorba despre drepturi vamale Manastirea Cornilievo-Comilax la o negociere în satul Mudsky (Modern Gryazovets) 39.
Astfel, „noua aplicație“, înregistrată în anii 1620 într-o serie de patch-uri generale de către mănăstiri, a fost de a atrage din urmă la plata taxelor de stat de bază - banii Yam, de breadstares Streethesky, executarea orașului și de afaceri inseparent .
Toate acestea ar fi trebuit să fie plătite și executate "pe scribe și cărți de pe a patra pashnye cu poporul lor împreună". Organizarea colecției de stații civile și livrarea lor la comenzile din Moscova a fost discutată în întregime voinței autorităților monahale: "Tabăra de numerar" și "Atelierele de la Yam" nu ar trebui să intre în victobii monahali. Astfel, statutul administrativ și protejat al acestuia din urmă nu a fost deranjat ("Introius Iudicum") asociat cu un volum mare de competențe administrative, organizaționale, fiscale și alte puteri ale autorităților monahale asupra populației dependente. În plus, toate scrisorile comune respectate au conținut norme unificate de imunitate judiciară și vamală pentru mănăstiri (trei termeni judiciari pentru sosirea persoanelor monastice acuzate în instanță, depunerea la Ordinul Marelui Palace din Moscova, privilegiile vamale) și Acesta este doar conceptul de privilegii Tarkhanov, administrative și vamale.
În modul prescris, fără excepții. Ei au atins, de exemplu, mănăstirile județelor Solvychygodsky și Ustyuguvsky (Pokrovsky Tellegov, a fost introdus Solvychygodsky, Nikolo-Koryazhmsky, Mikhailo-Arkhangelsky, John-Pretea). Aceste corporații "existența" au fost listate în Black Sohas, astfel încât excreția lor dincolo de durata de viață a unei sharide și împuternicirea unei "caracteristici" în 1629/30 a fost revizuită de regele Mihail Fedorovici și Patriarh Filaret. Dicky Prokofij Pakhaiyev și Semyon Bredikhin au indicat o astfel de ordine fără "statele cunoștințelor" atunci când emite dimensiunile plânsate, care a fost prescris să se întoarcă la Moscova, la chețul Ustyuzhshsha. Asigurați-o că ar fi trebuit să fie voievodul Ustyuzhsky Voivoda P. Volynsky și Subhychni S. Matyushkin40.
Unele caracteristici au comparat diplomele de 1622 și 1625 de ani de la Novgorod Metropolis. Ei au reflectat dorința statului de a afecta și restricționa imunitatea intracerătoare. Tsar Mihail Fedorovich a anulat pentru mănăstirile Novgorod (Yurieva, Antonia, Dukhov, Virjitsky, Klopov, Otletsky) foste scrisori de laterie despre neplata bisericii Dani și a coloanelor copiilor metropolitani. Mănăstirile au fost, de asemenea, scutite de viriile care nu au avut o importanță practică deja în secolul al XVII-lea, "Guvernatorul și intrarea în oraș", "Murchovshchina", "Ferters", "având" bani ", lista care reflectă reflexivul timpuriu arhaic. Dar de la cei care au devenit universali în anii 1620 ai impozitelor de stat - banii Yaman, pâinea străzată, orașele și afacerea uns - Novgorod Metropolitan, reprezentată de principalele sale mănăstiri, nu au fost scutite deloc.
Informații specifice despre dreptul mănăstirilor înșiși de a colecta taxe guvernamentale în credințele lor au ajuns ca parte a monasticului, muncitorii și cărțile, în general, bouncer. Potrivit mănăstirii Trinity-Sergiev, aceste informații au astfel de informații de la anii '90 ai secolului al XVI-lea (în fragmente din cărțile ortodoxe din 1595/96). Cercetătorii au, de asemenea, o carte rurală din 1617 și o carte de dilatare din 1623, fragmente de documentație economică din anii 1630 și 1670, comandați cărți din 1696 din cele două mănăstiri atribuite - Trinity-Alaysky și Trinity-Sviyazh - și, în cele din urmă, cartea de sosire 1703-1704 ani42. Nu oferind o analiză detaliată a fiecăreia dintre aceste cărți aici, notăm doar o caracteristică izbitoare caracteristică a tuturor. Este un dezechilibru ascuțit în standardele divergente (și pierderea a fost utilizată în verboză ca o unitate plină de viață pentru impozitare și deținută, și perspective de stat) în favoarea chiriei senin. În satele și satele Galitsky, obligațiile monetare ale curții țărănești în 1617 au fost 86-88% din mănăstire și doar 12-14% din plățile guvernamentale. În proprietățile județelor Bezhetsky, Yaroslavl și Poshekhonsky din 1623 a existat o mare varietate de linii de numerar avansate pe corporație, în funcție de negocierea sau profilul rural al complexelor. Dar salariile îmbunătățite ale stațiilor de stat - 94 de bani - au fost stabile și nu au depinde de ea. În vecinătatea extinsă a satului Suquet, țăranii au interpretat grătarul pe mănăstire, astfel încât ascensoarele monetare au fost coborâte aici decât în \u200b\u200balte variori Bezhetsky - aproximativ 74% dintre toate obligațiile monetare ale curții țărănești (26% au mers pe Plata oficialilor guvernamentali - "pentru alimente albe, la un caz de ridicare a minții și pe bani de la Yam și de a alerga"). La cei care au avut un caracter monetar al satelor din Molokovo, Akhmatovo, plățile de susținere către Senoru au reprezentat până la 92-94%, 6-8%.
Țăranii de la Yaroslavl și Poshekhonian au petrecut Trinitatea au fost împovărați cu un volum mare de diverse fluxuri de lucru pe mănăstire, astfel încât suma de numerar a curții a arătat mai mică (în total jumătate), dar mai mult de 77% au fost în trezoreria corporației și Restul de 23% au fost considerate suverane și mergeau la administrația primară. Până la sfârșitul secolului al XVII-lea, operațiunea monetară a țăranilor mănăstirii crește comparativ cu anii 1620, 3-4 ori, dar și interesele Senial au condus în ea. În proprietățile mănăstirii Trinity-Alay din Cartea din 1695/96, provocările monetare asupra proprietarului terenului au reprezentat până la 88-95% din toate comisioanele din curte, iar statul este de la 5 la 12%. Satele populate intens, Iichysisul superior și EVlea au efectuat plăți numai la trezoreria mănăstirii și nu au avut angajamente monetare față de stat. Aproximativ aceeași imagine a fost observată în satele mănăstirii Trinity-Sviyazhsky, dar în complexele sale individuale există cei mai înalți indicatori ai plăților de stat - până la 17-28% din curte.
Astfel, datele din documentația economică a Troce Serghie din mănăstirea din secolul al XVII-lea aprofundând titlul articolului prin problema statutului financiar al corporațiilor spirituale din Rusia. Ei ne permit să vorbim despre mult chiar iluminați în imunitatea financiară din secolul al XVII-lea, în cazul nostru, mănăstirea Trinity. Până în 1700, a avut până la 20 de mii de curți țărănești și Bobylskkh. Și puterile impresionante în legătură cu o astfel de populație numeroasă nu aveau nici o stare, ci o putere senționată. Sistemul sentorial în domeniul managementului și al finanțelor și până la începutul secolului al XVIII-lea nu a fost încă reconstruit în public-juridic, deși statul în acest moment era deja în ajunul transformării sale în absolutist. Aceste observații sunt forțate într-o oarecare măsură să aruncăm o privire asupra celor stabilite în cele mai recente istoriografii (adică lucrări colective pe țărană) Teza privind predominanța neechivocă în Rusia a chiriei centralizate de stat asupra proprietarului începând cu mijlocul secolului al XVI-lea și în secolul al XVII-lea43. Aparent, raportul dintre feudalismul de stat și senativ din Rusia nu arată atât de neechivoc.
* * *
Aspectul financiar fără îndoială are, de asemenea, problema privilegiilor vamale diverse ale mănăstirilor rusești din secolul al XVII-lea, în perioada inițială a formării pieței din Rusia. Din literele generale personalizate menționate mai sus din anii 1620, mulți au avut secțiuni vamale-imunite, autorizând privilegiile mănăstirilor din acest domeniu. În plus față de aceste secțiuni, o mulțime de așa-numite independente și obiceiuri vamale și mici mănăstiri sunt păstrate de la sfârșitul secolului XVI-XVII. Pentru Trinitatea Sergius a mănăstirii de la sfârșitul secolului al XVI-lea, câmpul Astrakhan de peste mări devine ca și cumpararea și achiziționarea de partide mari de pește și sare devine principalul lucru. În 1628/29, Amrakina și I. Korovin au fost trimiși printre voievodii Astrakhan, conform căreia taxele vamale au fost luate din vasul Trinity pentru prea multe și semne fixe la ordinea Palatului Kazan. Voivodii din toate orașele au fost prescrise că nava nu este oprită, "dar să rateze oriunde fără întârziere" (în Kazan, Nivghnod Novgorod și alte orașe). În același timp, sa adăugat că o astfel de ordine a fost înființată "pentru harul Trinității Liberale Liberale și a lucrătorului minunate, Serghie și a altor mănăstiri și comerciale toți oamenii din eșantion nu au fost comandați" 45. Destul de mulți au respectat împărații și obiceiurile vamale primite de la regii de la sfârșitul XVI - prima treime din secolul al XVII-lea și mănăstirea Kirillo-Belozersky46. De fapt, "Tarkhan" în diplomele Cyrillovsky au fost numite 40 mii de bătăi de sare și bunuri, fără taxe vamale "pentru utilizare monahală". Tarkhans de mănăstiri din sectorul comercial a persistat până în anii '70 din secolul al XVII-lea (Makario-Kalyazin, Simonov, Kornilievo-Kolievsky). Fluctuațiile politicilor guvernamentale din regiunea vamală în secolul al XVII-lea au fost urmărite în lucrările lor I. A. Bollygin și V. N. Zakharov47. Două decrete din 1672 și 1677 au fost eliminate de privilegiile vamale ale mănăstirilor ("personal" menționate Trinity-Sergiev) pe pescarii de debut inferior "(Astrakhansky. - M. Ch ..):" În continuarea oricui din acele locuri Tarkhan nu trebuie să fie "48. Menționarea ulterioară a acestor decrete în Decretul Petrovsky din 15 iunie 1700 le-a interpretat ca fiind abolirea tuturor tipurilor de Tarkhanov la All49. O altă direcție a politicilor de imunitate restrictiv în sfera vamală a fost abolirea drepturilor monahale de a colecta atribuții comerciale pe Torzhok în satele lor. Adevărat și aici nu a fost fără inconsecvență și abateri de la cursul planificat. Până la începutul secolului al XVIII-lea, a fost menținut un mare varietar în statutul vamal al mănăstirilor rusești. Acesta a fost exprimat în moduri diferite de a organiza serviciul vamal în satele mănăstirii de cumpărături. Primul a fost luat pentru a lua pe cei mai bogați țărani de mănăstiri pe sputa lui Torzkov (colectarea Tamga) în sate mari. Cu al doilea, interesele economice ale corporațiilor în sine au fost mai conectate, când au căutat să pună controlul Tamga și alte îndatoriri sub controlul lor. Ca o compensare parțială la mănăstirea Trinității pentru abolirea lui Tarkhanov pe "Pescuitul de drum inferior" în 1672, în următorii 1673, a fost acordat dreptul de a colecta Tamga în satele județului Kostroma50. Corporația a realizat deplasarea propriilor țărani din aceste anumite venituri ale sferelor activității economice. În 1699-1700, guvernul tânărului reformat Petru Iancează seria de mănăstiri ale drepturilor lor vamale tradiționale în sate (Nikolo-Songsky, Purdyyshevsky, Trinity-Sergiev). Dar după această anulare, comisioanele Tamga privind mănăstirea din acest sat au continuat, după cum reiese din cartea parohială-cheltuială 1703-1704. Nu a fost gasit; Utilizarea secvențială și Decretul Petrovsky, care interzis în februarie 1694, mănăstirile Trinity-Sergiyev, Savvino-Storozhevsky) 52. La sfârșitul secolului XVII - începutul secolului al XVIII-lea, mănăstirea Trinity a fost îmbogățită cu succes în detrimentul vamă a țăranilor săi. Înregistrările sunt vizibile în Cartea Parohială-Chelture 1703-1704: Încărcarea sarcinilor pentru "negocierea afelă", "Făină de vânzare în vrac", "pește de vânzări mici", "Structura choromului de vânzări", "Sucursala de îngrijire și combinația" și așa mai departe, În general, în timpul secolelor XVI-XVII, principiul centralizării finanțelor publice a fost realizat în mod constant în mod consecvent, prin limitarea și unificarea principalelor privilegiile feudaliști feudali spirituali. Pe calea imunității variabile-corporative a mănăstirilor Sistemul financiar comandantului-rus au existat multe dificultăți obiective. Caracteristici de fragmentare economică în prima jumătate a secolului al XVI-lea, întărită de OK extremal A doua jumătate a jumătății sale, apoi "tulburat" și depășirea pe termen lung poate fi considerată factori de frânare asupra modului de formare a unui sistem financiar comunitar. Și totuși, așa cum ne pare, statul din secolul al XVII-lea ca un întreg a face față sarcinii de a atrage biserica la povara aplicată prin crearea unui mod special pentru acest lucru. Poziția imunității monastice în secolul al XVII-lea a devenit și mai unificată decât în \u200b\u200bsecolul al XVI-lea. În același timp, există încă o sursă insuficientă a impozitului public și privat. Din secolul al XVII-lea, următorul secol al XVIII-lea a moștenit (dacă vă întoarceți la reforma financiară a lui Petru I) eligibilitatea nobililor înșiși să stabilească și să colecteze impozite de la populația lor. Apoi a devenit unul dintre elementele dreptului de imunitate cunoscut general, decorat cu o diplomă umilă la nobilimea lui 178554.
tabelul 1
Publicarea mănăstirilor la sfârșitul XVI - primul trimestru al secolului al XVII-lea
|
Mănăstire |
Paie, în aer liber, salariu de etichete sau număr de metri |
Tipuri și dimensiuni ale plăților și mijloacelor |
Care și unde sunt plătite |
|
| 1582 | 23/96 Sokhi. | Polonynyy money- 3 r. 7 al. 7,5 Den. | ||
| 1582 | Novgorod Nikolo-Vyzhitsky | 2 metri în Novgorod | La hambarul de pornire de 15 mii. Pământ din curte | Servitor P. Grigoriev. |
| 1582 | La fel | - | Pentru orice venit de la Ohnogo de 3 al. 4 zi. din curtea | - |
| 1583 | La fel | USPOCO în suveranii rezidentului din orașul Narke - 150 Chetve. RJ. | Servitor K. Rebir. | |
| 1586/87 | Dvinsky Mikhailo Arkhangelsky. | 36 DV. țăranul 2 DV. Bobylsky. | Daneză, Orgal Bani și Denostyers - 5 R. 8 al. 4.5 Den. | - |
| 1587 | Ryazan Învierea Terekhov. | 11/96 Sokhi. | Adăugați la banii cu jumătate de bani - 18 r. 13 al. 2 Den. | IGumen Simeon într-o mare parohie |
| 1588 | La fel | 1/8 Sokhi. | Banii lui Yam - 2,5 r. Polonynyy bani - 8 al. 2 zi. | Servitorul Ya. Borisov într-o mare parohie |
| 1588 | Pereyaslavsky Fedorovsky. | 3/8 Sokhi. | Yamsk și banii de jumătate de zi - 9 r. 20 al. 5 zi. | Servitor V. Dylaev. |
| 1589 | Kostroma ipatievsky. | 11/12 Sokhi. | Hunters Yamsky pentru imagistică și alergare - 8 r. 32 al. | Sodichi P. Grigoriev. |
| 1590 | Ryazan Învierea Terekhov. | 1/8 Sokhi. | Hunters Yamsky pentru 6 surse de la Moscova la Pereyaslavl-Ryazansky - 1 r. 8 al. 2 zi. | Servitor Shemet. |
| 1592 | La fel | 1/8 Sokhi. | Vicar Feed - 5 al. 2 zi. Și transformarea banilor - 1 r. 19 al. 4 zi. | Servitorul I. Sukhnyn. |
| 1592 | Salvatorul Pilutsky. | 3 41/96 Sokhi. | Profm și vânători de alergare - 34 p. 29 al. 5 zi. Feed alb - 2 r. 7 al. 4 zi. | Bătrânul lui Feodosija Bohtyuzhskaya |
| 1592 | La fel | De la pescuitul Dvinsky. | Date și bani de organe - Jur. | Servitor F. Matveyev Deaka A. Schelchelov |
| 1593 | La fel | 3 41/96 Sokhi. | Hunters zăpeți - 34 p. 13 al. Feed alb - 2 r. 7 al. 4 zi. | Trezorier mai în vârstă Isaia |
| 1593 | Nikolo-Vyzhitsky. | - | Bridge Surplus Money- 14 p. 2 al. 4 zi. | Bătrânul Nifont. |
| 1594 | La fel | 1 5/6 OBLA. | Hunters Yamsky pentru imagistică și alergare - 13 p. Novgorod Posad Hunters -4 r. 28 al. 4 zi. | Trezorier Yakim. |
| 1596 | Kostroma ipatievsky. | 1 49/96 SOKHI. | Furaje, pivotante și bani de pâine - 7 p. 19 al. 1,5 zi. | Servitor: F. Mironov în a patra ordine |
| 1597 | La fel | 1 49/96 SOKHI. | - | Servitorul L. Isaev în a patra ordine |
| 1597 | Salvatorul Pilutsky. | Daneză, banii de afaceri, îndatoririle și stocurile din Siberiene - 11 p. 7,5 Den. | ELDER MISIAL în a patra ordine la Deak S. Sumarokov | |
| 1598 | La fel | 4 1/24 Sokhi. | Hunters Yamsky pentru imagistică și alimentați bani - 42 p. 3 al. 2 zi. | EVIUIIMI TREASURER. |
| 1599 | La fel | 4 1/24 Sokhi. | Pe Strana Yamskaya și la ordinul și pe mâncarea mantamurilor suverane -5p. | EVIUIIMI TREASURER. |
| 1600 | Suzdal Pokrovsky. | 1/16 Sokhi. | Banii lui Yam - 11 r. 29 al. 1 zi. | Servitor A. Seclamer. |
| 1601 | Salvatorul Pilutsky. | De la pescuitul Dvinsky. | Date și aeriene - 10 p. | Servitorul P. Neefedov în Chetve. Dyaka I. Vakhrameev și B. Ivanov |
| 1604 | La fel | 3 23/24 Sokhi. | Hunters Yamsky pentru imagistică și alergare - 39 p. 19 al. 2.5 zi. Murzham Ipoteca pe alimente - 2 r. 28 al. 2 zi. | Trezorierul Feodosius. |
| 1606 | La fel | Pentru guvernator și pentru sosirea și îndatoririle, venitul și Dani și cererea și petrocitia sâmbăților negre și banii și străzile și străzile și editoriale din Varnitz și Seine - 11 p. 7,5 zile. | Serviciul de F. Omelianov în Ustyugovskaya cec de la Deak V. Markov | |
| 1606 | La fel | de la pescuitul Dvinsky. | Daneză și lucrători - 10 p. | Serviciul lui F. Omelianov la verificarea mai mare a deaks F. Yanov și A. Ivanov |
| 1607 | La fel | 5 uscat | Pe serviciul suveran al persoanelor rattale - 3,5 r. | Serviciul F. Isakov. |
| 1608- | La fel | Pentru calul dash și drumeții - 50 de ruble. Și pentru oamenii de rutină - 96 de ruble. | Keler IEEV VOLOGDA VOVOD N.M. Pușkin și Deak R. Voronov | |
| 1609 | Nikolo-Vyzhitsky. | Pentru feedul german - 31 r. 9 al. 4 zi. | Țărăniuri de Togo Dle Dyaki S. Golovina | |
| 1610 | Nikolo-Vyzhitsky. | 40 vete | Jam vânători pentru runde - 13 p. 16 al. 2.5 zi. Ascensoare de pescuit și taxe vamale - 17 p. 4 al. 4 zi. | Starst P. Ivanov. |
| 1616 | Kostroma ipatievsky. | 1 3/8 Sokhi. | Server oameni pe un salariu - 67 p. 22 al. 1 zi. | Servitor S. Vasilyev Deak S. Golovina |
| 1618 | Salvatorul Pilutsky. | 19/96 Sokhi în Solvic-Visky. | Dani, Ridicarea și îndatoririle - 11 r. 7,5 Den. Solicitați bani pentru persoanele de rutină pe un salariu - 3 r. 19 al. 5 zi. | Bătrânul Mikhail a ales solvenți ai Solvychych. |
| 1620 | La fel | 1/8 Sokhi în satele suburbane din Korovnichye și reclama | CASSACK FEED și rezervații de paine - 2p. 8,5 Den. | Serviciul S. Konoplev Vologda Voivod V. M. Buturlin |
| 1621 | La fel | Salariul anual cu un birou de ridicare - 3 r. | Trezorier Akindin Living Corolovannik P. Nikitin | |
| 1624 | La fel | 19/96 Sokhi în anul solubil. | Ridicarea, tributul și îndatoririle - 11 r. 7,5 zile. | Bătrânul lui Levkay în Ustyugovskaya Cheen Deak M. Wamvalov |
masa 2
Diplomele generale patch-uri ale Mănăstirii Trinity Sergiev
Târziu XVI - secolul al XVII-lea
|
Data și data |
Confirmare: rege, data, pe numele al cărui nume |
Dyack a emis confirmarea |
| Gramist Ivan IV. | 1) c. Fedor Ivanovich 3 mai 1584 |
A. G. Arztsybashev. |
| din 28 aprilie 1578 | archim. Si ea | |
| 2) c. B. F. Godunov cu Fiul pe 9 octombrie 1601 Archim. Kirill al II-lea. |
A. G. Arztsybashev. |
|
| 3) c. M. F. Romanov 31 august |
I. Bolotnikov. |
|
| 1613, Archim. DIONIA ȘI KELAR A. PALITSYN | ||
| Gramist V. I. Shuysky datate 11 mai 1606 Semnat de Diaka V. Neyubova | 1) c. M. F. Romanov 31 august 1613, Archim. DIONIA. |
I. Bolotnikov. P. Pakhirev. |
| 3) c. M. F. Romanov 11 aprilie |
S. Bredikhin. |
|
| 1625, Archim. DIONIA ȘI KE. A. Palitsyn. | ||
| Gramist M. F. Romanova de la 31 decembrie1617. | 1) c. M. F. Romanov 17 octombrie 1624 |
P. Pakhirev. |
| archim. DIONIA ȘI KE. A. Palitsyn. | ||
| 2) c. M. F. Romanov 11 aprilie, 1625, Archim. DIONIA. |
S. Bredikhin. |
|
| 3) c. Alexey Mikhailovici Archim. Joasafa. | ||
| - | 4) c. Fedor Alekseevich pe 19 martie 1680, Archim. Epocă |
S. Kudryavtsev. |
| Graritatea c. M. F. Romanova Datat 17 octombrie 1624 Semnat de Deca P. Pakherey | Nici o confirmare | |
| Dl F. Romanova din 11 aprilie 1625 semnat de Diaka S. Bredikhina | 1) c. Alexey Mikhailovici pe 20 mai 1657 Archim. Joasafa. | |
| 2) c. Fedor Alekseevich pe 19 martie 1680, Archim. Vienei. |
S. Kudryavtsev. |
|
| 3) Tsari Ivan și Peter Alekseevichi pe 17 mai 1690, Archim. Vienei. |
N. POYARKOV. |
Surse: RGAD. F. 281 (Diplomele consiliului de economii), în Balakhen. Kn. 409. L. 38 OB. -7; Colecția de GKE. T. 1. PG, 1922. Nr. 402, 483, 529 A, 530; Sau rgb. F. 303 (PMSL). Kn. 527. L. 416 Despre. - 423 Vol., 437-438 Despre., 499-505, 559-563 Despre.; Kn. 536. L. 510-521; Rănile de arhivare. F. 620 (S. B. Veselovsky). Op. 1. kn. 148. L. 205-210 Despre., 213-216 Despre; PSZ. T. I. SPB., 1830. Nr. 205, 206 (confirmare din 20 mai 1657); T. II. № 810, 811 (confirmarea din 19 martie 1680); T. III. № 1375, 1376 (confirmarea din 17 mai 1690); HP. II. № 1039; Tebekin D. A. Lista certificatelor imune 1584-1610. Partea 1 // AE pentru 1978 M., 1979. Nr. 544, 665.
Notează
1. Chestnuts s.m. Eseuri ale diplomaticii rusești. M., 1970; Kashtanov S. M. Finanțe de Rusia medievală. M., 1988.
2 Baza sursă pentru studierea politicilor de imunitate în secolul al XVI-lea: castane S. M. Lista cronologică a alfabetiei imunite a secolului XVI. Partea 1 // AE pentru 1957 M., 1958. P. 302-376 (nr. 1-595); Chestnuts S. M. Lista cronologică a alfabetiei de imunitate din secolul al XVI-lea. Partea a II-a // AE pentru 1960 M., 1962. P. 129-200 (nr. 596-1139); Kashtanov S. M., N și ZA R Despre în V. D., F L O R I B. N. Lista cronologică de alfabetizare a imunității secolului XVI. C. ILL // AE pentru 1966 M., 1968. S. 197-253 (nr. 1-519); Tebekin D. A. Lista diplomei de imunizare 1584-1610. Ch. I // AE pentru 1978 M., 1979. P. 191-235 (nr. 1-325); Tebekin D. A. Lista diplomei de imunizare 1584-1610. Ch. II // AE pentru 1979 M., 1981. P. 210-255 (nr. 326-714). Gradurii sunt preferați proprietarii feudali care au primit certificate de rugăciune din partea statului.
3G o R S K și Y A. V. Descrierea istorică a Sfintei Treimi Sergiev Lavra. M., 1890. Partea a II-a. Apendicele Archim. Leonid. Nu. VI. (Manuscrisul este păstrat în sau RGB. F. 304, I - Întâlnire cu TSL. Bn. 821).
4K Insolele S. M., Kirichenko L. A. la istoria terenului feudal din cartierul Rostov din secolul al XVI-lea. (Două diplome editate despre Asociația Orașului Țăranilor Gusarnikov) // Istoria și cultura Pământului Rostov 1992 Rostov, 1993. P. 129; 137 (aprox 8).
5 PMSL. Kn. 527. L. 203 OBB. -204 Despre., 205 ob. -206 217-218 CP I Nr. 329.330.333.
6 PMSL. Kn. 527. L. 278 Ob.-281 ob.; Kn. 637. L. 410. Reproducerea unei semnături restrictive la o alfabetizare generală din 1550 și experiența reconstrucției sale științifice. Vezi: Kashtanov s.m. Generalul diplomele plângete de Trinity Sergiev Manastirea 1550, 1577 și 1578. Pentru toți înregistratorul (raportul de text) // AR GBL Notes. Vol. 28. M., 1966. P. 96-142.
7 hp. II. № 835, 710, 711; Descrierea documentelor din secolele XIV-XVII. În cărțile mănăstirii Kirill-Belozersky, stocate în Departamentul de Manuscrise din Biblioteca Națională a Rusiei / SOST. G. P. E N și N. Sankt Petersburg., 1994. № 1866; Kashtanov s.m. Finanțe ... PP 200.
8. Diplomele generale Kashtanov S. M. ... P. 99-100, 127.
9. Kashtanov S. M. Finanțe ... P. 181; HP. II. NE 985; HP. III. Nr. 1-41. Descrierea documentelor ... nr. 1913.
10 Arhiva istorică. M.; L "1940. III. № 59; HP. II. № 948.
11. Ibid. № 52; HP. II. № 946; Colecția de prinț Hilkova. M., 1879. Nr. 59; HP. II. № 942. În "Colecția" HILKOVA, data este incorectă - 1579. Dreapta - 1571. A se vedea și: Kashtanov S.M. Generalul s-au plâns scrisori ... pp. 122-123; Chestnuts S. M. Eseuri de diplomatică rusă ... pp. 174-204.
12 acte legislative ale statului rus al celei de-a doua jumătăți ale XVI - prima jumătate a secolului VII. Texte. M., 1986. Nr. 43. P. 61-63.
13. Kolycheva E. I. Sistemul agricol din Rusia secolului XVI. M "1987. P. 131-132.
14 acolo. Pp. 167-168.
15 rgad. F. 281 (Diplomele consiliului de economii, Următorul-Fke), în Novgorod. № 8458. L. 7-12; F. 1209 (Ordin local). Kn. 258. L. 225, 226 OB.; PKMG. Plecare I. P. 850.
16 RGAD. F. GKE, în Balakhen. Kn. 409. L. 38 OB. -7; HP. II. Nr. 1039. A se vedea și tabelul. 2.
17. Cărțile Kashtanov S. M. Pigine ale Trinității - Sergius din mănăstirea XVI. // Zor GBL. Vol. 18. M., 1956. P. 40; K A W T A N O în S. M. Eses ... pp. 185, 206-207; Aplicație. Kn. 519. L. 256-733 Despre.
18 pkmg. Plecare I. Moskovsky Secțiunea nr. 2; Aplicație. Kn. 598; Rubtsov M. V. Materiale pentru biserica și istoria gospodăriei din regiunea Tver din secolele XV-XVI. Staritsa, 1905. Vol. II. P. 33-38.
19 PKMG. Plecare II. P. 405, 407, 408; Rgad. F. GKE, în Dmitrov. Kn. 3875. L. 110; De către Tver. Kn. 12556. L. 56; Aplicație. Kn. 527. L. 404-405.
20 pkmg. Plecare II. P. 419-420.
21 RGAD F. GKE, potrivit lui Vladimir. Kn. 2048. L. 288 OB., 305.
22 Pentru detalii, a se vedea: Cherkasova M. S. Land Land Manastirea Trinity-Sergius din secolele XV-XVI. M., 1996. P. 180-191; Masa. 5-6 cu cu. 229-239.
23 PMSL. Kn. 569, 570.
24 A se vedea: Crăciunul S. V. Serviciul Teren de teren în statul Moscovei din secolul al XVI-lea. Sankt Petersburg., 1897. P.27; Smetanina S.I. Schimbarea formularelor de chirie în a doua jumătate a secolului al XVI-lea. // Feudalismul în Rusia. Citirile aniversare dedicate aniversării a 80 de ani de la Academician L. V. Cherepnin. Rezumate de rapoarte și mesaje. M., 1985. P. 44-46; Cherkasova M.S. Forme de proprietate dezmembrată în mănăstirea Votchin Trinity-Sergius din secolele XV-XVI. // Ibid. P. 41-44.
25. Kashtanov S. M. Finanțe ... pp. 235.
26 K O. I. Construcția agricolă ... pp. 166-167.
27 PMSL. Kn. 637. L. 302-302 Despre. Despre KN. 637 Vezi: și în și L. I. Colecția Troitski de materiale privind istoria terenului de teren a statului rus al secolelor XV-XVII. // Zor GBL. Vol. 27. M., 1965. P. 149-163.
28. Lipinsky Ma. Uglich acte din secolul al XVII-lea. // Temperatura Liceului Legal DeMidov. Yaroslavl, 1882. KN. 148. P. 40-41. Numărul 45.
29 K o r E C și V. I. Drept Gram Datat 30 noiembrie 1618. Mănăstirea Trinity-Sergiev (din istoria terenului monahal din secolele XIV-XVI) // Zor GBL. Vol. 21. M., 1959. P. 173.
30.Veselovsky s.b.k. Problema revizuirii și confirmării diplomelor plângate 1620-1630. În ordine aleatoare. M., 1907.
31 pss. T. II. Sankt Petersburg., 1830. Nr. 681, 769; Colecția de GKE. T. II. L., 1929. № 215, 218, 220, 221, 224, 226; T. I. Aplicații. № 541 A; Declarații provinciale ale lui Yaroslavl. Parte a neoficială. 1851. P. 279-282, 291-294, 303-304; HP. III. № 1-316.
32 AI. Spb., 1841. № 210, 238.
33. Veselovsky S. B. Terenul feudal din nord-estul Rus în secolele XIV-XVI. M.; L., 1947. P. 407.
34 PMSL. Kn. 527. L. 43 Despre. (titlu); L. 559-563 Despre. (text). Despre KN. 527 Vezi: Și în și L. I. Popyny Cărți ale mănăstirii Trinity-Sergius din secolul al XVII-lea. // Zor GBL. Vol. 24. M., 1961. P. 21-22.
35 de monumente de scriere în muzeele regiunii Vologda. Catalog de ghidare. Partea 4. 1. Vologda, 1985. S. 196.
36 Descrierea documentelor ... P. 311. Nr. 1818.
37 PMSL. Kn. 527. L. 41, 43 Despre.
38 de oraș de pe drumul din Moscova. Colecția istorică istorică și locală. Vologda, 1994. P. 159 (publicarea lui Yuz S. Vasilyeva).
39 Ibid. S. 110 (Publicația Yu. S. Vasilyeva).
40. Veselovsky S. B. La chestiunea revizuirii ... P. 25-30; Senigov I. G. Monumentele lui Zemstvo Starny. A doua ed. Gh., 1918. P. 253-254. Mulțumesc Yu. S. Vasilyeva, indicat de publicația lui I. Senigov.
41 Cherkasova M.S. la studiul imunității monastice pe terenurile Novgorod Metropolis în secolele XVI-XVII. // Administrația de Stat și Autoguvernarea locală în nordul european: experiență istorică și modernitate. Petrozavodsk, 1996. P. 7-9; AAA. T. III. № 123, 139.
42 PMSL. Kn. 571, 573, 577, 578, 604, 637; Rgad. FP. 237 (Ordinul Mănăstirii). PE. 1. Partea 2. kn. 911; Cherkasova M.S. privind acoperia de stat a Trinității - Sergius a mănăstirii la sfârșitul secolului XVI-XVII. // Probleme reale ale arheografiei, studiilor surse și istoriografiei. Materiale pentru conferința științifică all-rusă dedicată celei de-a 50-a aniversări a victoriei. Vologda, 1995. P. 198-202.
43 Istoria țărănimii Europei. Era epoca feudalismului. T. II. M., 1986. P. 429-434; Istoria țărănimii URSS. T. II. Țărănimea în perioada feudalismului timpuriu și dezvoltat. M., 1990. P. 357, 359; Gorskaya n.a. Subvențiile de stat ale țăranilor monahali din secolul al XVII-lea. // Societatea și statul Rusiei Feudale. Colecția de articole dedicate aniversării a 70 de ani de la Academician L. V. Cherepnin. M., 1975. P. 317-326.
44 Arhiva SPB Iri Ras. F. 29 (S. B. Veselovsky). № 1840, 1847, 1882, 1884,1885,1894.1893.1895; PSZ. T. I. Nr. 81, 318; T. II. № 676 și Mn. Dr.
45 AI. Sankt Petersburg., 1841. T. III. № 154.
46 Descrierea documentelor ... Nr. 1804-1808, 1810-1818.
47 A se vedea: Bollygin I. A. Lupta statului cu imunitate feudală // Societatea și statul Feudal Rusia. M., 1975. P. 327-333; Zakharov V.N. Gestionarea vamală în Rusia în secolul al XVII-lea. // instituțiile de stat ale Rusiei XVI-XVIII secole. M., 1991. P. 57, etc.
48 PSZ SPB., 1830. T. I. Nr. 507; T. II. № 699.
49 Ibid. T. iv. № 1799.
50 PMSL. Kn. 556 (kostroma). L. 234-2355 Despre.
51 pss. Sankt Petersburg., 1830. T. III. № 1721, 1733; T. iv. № 1762; Arseny, Hieromona. Sello Clementiev, acum o parte din Sergievsky Posad // Chodd. 1887. kn. II. Amestec. P. 39-40.
52. PSZ. Sankt Petersburg., 1830. T. III. № 1486. \u200b\u200b53. RGAD. F-237 (Ordinul Mănăstirii). Sp. 3. kn. 911. L. 19,143.152.193, 194. si etc.
54. Kashtanov S. M. Finanțe ... P. 241-242.
Întrebări la începutul paragrafului
Întrebare. Când au avut loc revoluțiile din Anglia și America de Nord? Ce schimbări în viața politică, economică și socială au condus? Ce puteți spune despre dezvoltarea economică și politică a Franței în secolele XVI-XVIII.
Revoluția engleză a secolului al XVII-lea este procesul de tranziție către Anglia de la monarhia absolută la constituțional, în care puterea regelui este limitată de autoritățile Parlamentului și, de asemenea, a garantat libertățile civile. Primul război civil a început la 22 august 1642, când Karl i-am ordonat bannerul asupra castelului lui Natting, iar Revoluția sa încheiat în 1645, când Cromwell a creat "Armata unui nou eșantion", a câștigat bătălia de la Nesby. Războiul civil sa încheiat într-o victorie completă a Parlamentului. Revoluția a deschis calea către lovitura industrială în Anglia și dezvoltarea capitalistă a țării. Sa întâmplat în anii 1640-1650.
Revoluția a adoptat forma de conflict a autorităților executive și legislative (Parlamentul împotriva regelui), care a vărsat un război civil, precum și un război religios între puritanii scoțiani britanici, catolici și ezitant, pe de o parte, și englezii Poutans pe cealaltă.
Revoluția americană este evenimente politice în coloniile britanice din America de Nord în 1775-1783, care sa încheiat cu formarea Statelor Unite. Acestea au fost cauzate de reticența coloniilor de a se supune intereselor metropolei. Războiul pentru independență face parte din stadiul final al revoluției. Revoluția americană a fost înființată prin metoda republicană de guvernare, monarhia ereditară a fost respinsă. Constituția Statelor Unite a fost încorporată de o serie de principii care garantează un grad semnificativ de suveranitate populară. Guvernele statului revoluționare au fost anulate astfel de legi feudale, cum ar fi Legea privind moștenirea Pământului fără dreptul de înstrăinare și legea de stabilire a dreptului de autor de naștere, conform căruia întregul pământ a fost eliberat la un singur moștenitor. Aceste măsuri, care integrează terenul în comerțul capitalist, au contribuit la progresul în planul de succes al economiei și la extinderea mobilității sociale. Războiul a dat un impuls dezvoltării industriei.
În Franța în secolele XVI-XVII. Nu a existat o economie națională unificată. Franța a fost o țară în care au fost combinate diferite tipuri de dezvoltare economică. În primul rând, în acest moment este o țară agricolă, cu condiții naturale bune. Până la mijlocul secolului al XVIII-lea. Relațiile capitaliste dezvoltate, au fost observate prin creșterea producției industriale, a comerțului, numărul de manuffs a crescut. Comerțul dezvoltat activ. În perioada cuprinsă între 1720 și 1770, au existat o creștere a agriculturii asociate cu răspândirea culturilor noi. În termeni politici, Franța a fost o monarhie absolută
Întrebări în paragraful
Întrebare. Demonstrează că ilustrația arată o fabrică.
Ilustrația arată o fabrică, deoarece:
A reprezentat o producție mare comparativ cu atelierele de artizanat;
Se utilizează lucrări manuale;
Există o diviziune a muncii în specializări individuale.
Întrebări până la sfârșitul paragrafului
Întrebarea 1. Începeți să scrieți: a) termeni care caracterizează sistemul politic al Franței; b) numele diferitelor forțe politice.
a) termeni care caracterizează sistemul politic al Franței:
Puterea colonială;
Senial System;
Monarhie;
Unitate turnată.
b) numele diferitelor forțe politice: - monarh; - aristocrație; - Clasa a treia
Întrebarea 2. Comparați dezvoltarea industriei și a comerțului în Franța în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Odată cu dezvoltarea industriei și comerțului în Anglia în același timp și apoi trageți.
Franţa. În mijlocul secolului al XVIII-lea. Țara a fost observată în țara de producție industrială, comerț, numărul de manuffs (metalurgic, bumbac etc.) a crescut. Producția de bunuri de lux - țesături scumpe, porțelan, bijuterii înflorite. Puterea regală a încurajat construcția de manuffs mari.
Cel mai mare centru comercial, financiar și industrial al țării a fost Paris. Dar până la 70. Centolul XVIII. Țara nu a supraviețuit loviturii industriale, mașinile au fost rareori utilizate.
Anglia. Comerțul a fost dezvoltat în mod activ, mulți comercianți bogați au condus comerțul internațional. În coloniile, comercianții deținute de plantați, sclavi, fabrici, muncitorii au fost angajați. În același timp, povestea seniliarului a rămas în mediul rural. Majoritatea terenurilor nu erau deținute în mod privat, nici nobil, nici țărani. Au rămas numeroase tradiții, cum ar fi o pășune colectivă a durabilității animalelor, naturale și monetare a țăranilor liberi personali.
Întrebarea 3. Folosirea materialului paragrafului și a documentului, alcătuiesc povestea vieții țăranului francez.
Viața țăranului francez. Până la 70. Centolul XVIII. Dintre cele 25 de milioane de persoane din Franța, 22 de milioane erau țărani. În ciuda faptului că ei erau deja personali și aveau terenuri, nu erau proprietarii ei. Țara aparținea senităților și, pentru asta, țăranii au beneficiat în beneficiul mătușii (monetare sau naturale). Senor a avut un drept excepțional de a deține o moară, o brutărie, Davile la struguri. Drepturile exclusive ale sensilor pe pescuit și vânătoare sunt păstrate și vânătoarea, în timp ce puteau vâna pe câmpurile țărănești, distrugând recolta.
În perioada cuprinsă între 1720 și 1770, au existat o creștere a agriculturii, asociată cu răspândirea de noi culturi, cum ar fi cartofi, care au devenit alimente obișnuite în familii țărănești. Acest lucru a contribuit la creșterea populației.
Până la mijlocul secolului al XVIII-lea. În satul francez erau țărani bogați. Au luat terenul de închiriat, au trimis produse pe piață, dar au existat puține astfel, și toate acestea nu au schimbat starea generală a sărăciei. Țăranii au plătit numeroase impozite: Biserica Catolică - Tith, statul - să prezinte alte impozite. Nu erau destui bani.
Casa țăranilor a servit cel mai adesea o colibă \u200b\u200bjalnică și uneori o amurg fără ferestre și un coș de fum. Ca și înainte, mâncarea lor era rară, iar bolile sunt frecvente.
Mulți țărani s-au transformat în cerșetori și vagabonzi. Frecvent, "recuperările de pâine" și performanțele împotriva neagrăului fiscal.
Întrebarea 4. Gândiți-vă și discutați cu colegii de clasă, indiferent dacă situația proprietății a coincis cu afilierea clasei sale. Ce contradicții au existat între proprietățile din Franța?
Poziția proprietății unei persoane cu afilierea imobiliară nu a coincid întotdeauna. Un exemplu poate fi al treilea imobil. Ea a inclus țărani, orașele simple (artizani, angajați angajați, pivotchiki), care erau straturile sărace ale societății și proprietățile, bancherii, proprietarii, comercianții, proprietarii de manuffs, oficiali, avocați au fost printre ei, printre care . Principala contradicție a fost că primele două imobile (clerul și nobilimea) nu au plătit impozite și au avut o mulțime de drepturi, iar impozitul pe piața terță plătită și în același timp nu au avut drepturi. De asemenea, contradicția a fost că țăranii nu aveau nici o proprietate asupra pământului, țara aparținea senitilor.
Întrebarea 5. Spuneți-ne, ca urmare a evenimentelor, statele generale au devenit o întâlnire constitutivă. Explicați valoarea acestui eveniment.
Motivul transformării statelor generale în cadrul Adunării constitutive a fost criza puterii regale a Franței. Deputații din clasa a treia, care a considerat principala sarcină care reformează sistemul de management. În cadrul reuniunii statelor generale, un litigiu a fost spart despre modul în care deputații vor vota - toate împreună sau fiecare clasă separat. Deputații din cele trei ori au insistat asupra votării comune. Deputații din clasa a treia sa declarat cu reprezentanții întregii națiuni - Adunarea Națională, deciziile căruia nu pot anula chiar regele. Ca răspuns la acest rege ordonat să închidă sala de ședințe. Apoi, deputații de primă clasă s-au adunat în sala de bile și au dat un jurământ să nu se disperseze până când nu creează o Constituție pentru Franța.
Adunarea Națională 9 iulie 1789 a proclamat la adunarea constitutivă. Valoarea acestui eveniment este mare, a arătat că o viață politică activă sa alăturat celei de-a treia imobile care necesită reforme.
Întrebarea 6. De ce tocmai luarea Bastille este considerată începutul revoluției?
Luarea Bastiliei este considerată începutul revoluției, deoarece Bastilia a fost asociată cu aristocrația, autoritatea regală și, în același timp, a fost un simbol al opresiunii, închisoare. Căderea cetății a devenit un simbol al distrugerii vechiului mod. După căderea Bastiliei, regele ia trupele și ascultă opinia poporului său.
Întrebarea 7. Începeți întocmirea tabelului "Principalele evenimente ale marii revoluții franceze".
Principalele evenimente ale marii revoluții franceze:
5 august 1789 - a început o săptămână, în care Adunarea constitutivă a adoptat o serie de decrete (legi) privind distrugerea privilegiilor senitrale.
Sarcini pentru paragraful
Întrebarea 1. Ce credeți că, de ce a încercat TURGO-ul de reforme?
Activitățile Türgo au îndeplinit o rezistență puternică nu numai din partea clerului și a nobilimii, indignate de faptul că proiectele din Türgo au condus o parte din povara fiscală asupra acestora, dar și de parlamentele provinciale care au considerat turgotul inamicul libertăților și drepturilor parlamentare. O opoziție accentuată a proprietăților privilegiate a forțat turge-ul să demisioneze.
Întrebarea 2. Denumiți motivele revoluției din Franța.
Motivele revoluției în Franța:
Monarhie absolută;
Sistemul feudal-absolutist, care a fost inhibat dezvoltarea relațiilor de piață;
Falimentul statului, care nu a reușit să plătească cu datorii monstruoase, să nu abandoneze sistemul de privilegii bazate pe audiență și relații generice. Încercările de a reforma acest sistem au provocat o nemulțumire puternică de la nobilime;
Tulburare în sistemul de management;
Sistem arhaic de privilegii de clasă;
Creșterea clasei a treia, care a necesitat reforma vieții politice și economice a țării, cerând drepturile lor.
Întrebarea 3. Royalistul A. Ryarolol a scris: "Când doriți să împiedicați groaza revoluției, este necesar să o comite singur; Ea a avut nevoie de Franța, care a devenit iminentă. Explicați această judecată.
Revoluția se întâmplă întotdeauna cu sângele, deoarece este un strat de ordine vechi, timp în care haosul vine la un moment dat. Prin urmare, Ryarolol, fiind un regalist și spune că este necesar să se efectueze procesele revoluționare "de sus" pentru a le menține sub control și pentru a preveni violența înfricoșătoare. O revoluție inevitabilă a fost, deoarece contradicțiile acumulate dintre burghezia pliabilă și vechile celule feudale ar putea fi deja lăsate să fie rezolvate într-un mod diferit, cu excepția revoluționarului.
