Keizer tarot (4 arkan) - de waarde van de kaart in de scenaden. Senior Archan Tarot Emperor (4 Archan): betekenis en combinatie met andere kaarten kaartwaarde in verschillende scenages

Oudere arcana komt voor uit de oudheid. Specialisten associëren hun kracht met de magie van Egyptische priesters en joodse kabbalisten. In het Taro-deck 22 Senior Maps\u200b Allemaal hebben ze een unieke naam en bijzonder belang in het lot van een persoon.

Een van de oudere arkanov is Taro-keizer. Zijn synoniem is de eigenaar. Deze kaart in verschillende bronnen, zie: Troon, heer, doeltjes, zoon van morgen, enz. Nu is er een enorm aantal tarotvariëteiten. De meest bekende zijn:

1. Klassiek dek: de grijsharige keizer zit op de troon. Hij is gekleed in Lats en Mantle. In zijn handen is hij de attributen van de Royal Power (Scepter and Power). In één interpretatie worden de bergen achter de troon getrokken (het symbool van de irrevatting van kracht), en in de andere - getrouwe onderwerpen;
2. Taro Dragons: Typhon, een stallijke draak, zoon van homo en tartara, ademt een vlam, zittend op een groene weide, waarop vier schapen grazen;
3. Egyptische tarot: Farao in witte kleren zit op een voetstuk. Deze kaart is een symbool van de viering van de Geest boven de kwestie.

De vierde Arkan-keizer kan niet afzonderlijk worden beschouwd. Door uitlijning te doen, let op de aangrenzende kaarten. Ze helpen een specifiek antwoord op de vraag. In combinatie met andere kaarten kan hij een onverwacht resultaat geven.

De hardheid en kracht van de geest van de keizer

In het scenario fungeert de kaartkeizer als een man met een stevige positie in alle bollen van het leven, de leider, de eigenaar in het huis, de liniaal, een gerenommeerd persoon. Zo iemand streeft naar stabiliteit, zelfverzekerd in zichzelf, onafhankelijk van de wil van anderen.

Voor de sterkte van deze kaart geeft het synoniem aan voor zijn naam: Heer. Hij kan optreden als een mentor of adviseur. Je moet hem zorgvuldig behandelen, omdat het je leven en zaken ten goede kan veranderen.

Als u de vraag stelt om de situatie op te lossen, dan is het antwoord positief. Elke onderneming is succesvol en het resultaat - overtreft de verwachtingen. Carrière wacht op je om te slagen.

In Taro geeft 4 Archan een uitstekende gezondheid of herstel aan.

Verschillende kaartencombinaties kunnen zijn actie verbeteren of verminderen. Kijk zorgvuldig op de andere waarden in het scenario.

In liefdesrelaties kan de oudere vierde Arcan handelen in een positieve of negatieve interpretatie. Om de afbeelding beter te verduidelijken, kijk dan naar de uitlijning in het algemeen.

In de letterlijke positie werkt Senior Arkan 4 als een verdediger van geliefden\u200b Zijn synoniem is een Heer - geeft zijn primaat in een paar aan. Want een vrouw is een uitstekende optie voor het gezinsleven. Met zo'n man, zal ze zich altijd veilig voelen. Familie respecteert hem en gehoorzaamheden. Gerelateerd kan rekenen op de hulp van de liniaal (nog een synoniem) en zijn blij om onder zijn patronaat te zijn.

De peetvader, de protagonist van de film met dezelfde naam, zou deze kaart in het scenario kunnen uitvoeren. Hij zal iedereen helpen die naar hem toe wenden. Zijn kracht is onbetwistbaar en hij is klaar om op te staan \u200b\u200bvoor iedereen die zijn hulp nodig heeft.

De belangrijkste waarden van Arkana Lord in de letterlijke positie:

• Rechtvaardigheid;
• Discipline;
• Vermogen;
• Geluk;
• Succes;
• Betrouwbaarheid;
• Rechtheid;
• Zege;
• Dwingen;
• Toverdrank.

Tiran in kracht

In elke interpretatie heeft een omgekeerde senior vierde arcan een negatieve betekenis. De persoon die deze kaart aangeeft, is tiran in het gezin en op het werk.Het kan ook een infantiele persoon zijn, een lafaard, een provocateur, een zwakke man, boring. Als je dit in het leven hebt ontmoet - blijf er weg van. Als u zelf - dringend maatregelen neemt voor zelfeducatie! Het onrijpe gebruik van uw kracht kan leiden tot een planningsresultaat.

Als je een vraag hebt gesteld over een carrière, dan kan de situatie op het werk niet goed worden genoemd. Wacht op problemen van alle kanten: van de bazen, collega's en partners. Op dit moment is het beter om geen contracten te sluiten en geen contracten te tekenen. Ook kan een omgekeerde keizer illegale activiteiten symboliseren. Wees voorzichtig - het doel rechtvaardigt de middelen niet altijd.

Wat betreft gezondheid kan het scherp verslechteren. Profiteer voorzichtig van jezelf en bezoek de dokter.

In de omgekeerde positie heeft deze Senior Archcan de tegenovergestelde waarde. Tyrant in het gezin, lafaard, egoïst en verrader - zo iemand verdient het respect voor anderen niet. Hij is niet bang en veracht. De verliezer in het leven, de keizer-flopper zal van de troon worden gegooid en zijn plaats kan een meer waardige man nemen.

De totale waarde van Arcana in de omgekeerde positie:

• Braveless;
• Misbruik;
• Egoïsme;
• Woede;
• Zwakheid;
• Storingen;
• Landheid;
• Ziekte;
• Tirannie;
• Instabiliteit.

Video: Tarot kaartwaarde keizer

Verrassend genoeg plaatste de troon van zijn keizer op de schoot van de natuur, in de frisse lucht. Voor zijn rug, een majestueuze bergketens en rivierstromen.

Misschien verschijnt Wait-Smith voor de eerste keer in een dek zo duidelijke en talrijke instructies op de parallellen tussen de keizer en het Ram-teken. In tegenstelling tot Marseille Tarot, zijn er pantser onder hemzelf. Misschien wilde Wate dus het belang van de kaart van Taro-keizer als krijgserij benadrukken, zijn neiging om oplossingen, vastberadenheid en inflexibiliteit te forceren.

Trefwoorden

• Vermogen
• Gezag
• Mens
• Poppool

Belangrijkste ideeën

• De overheersing van de reden boven passies
• Succes in wereldse zaken
• Controle over zichzelf
• "Ik ben verantwoordelijk voor alles"

Basiswaarde

Geldig
Keizer

Een geschenk krijgen

Sommige kaarten hebben een absoluut sprekende naam. En de keizer van hun nummer. Een duidelijk, ondubbelzinnig beeld met een stabiel associatief in de buurt. In 4 Arkan, de geest, kracht, verantwoordelijkheid, moed zijn moedig gecombineerd. Het is niet bang om beslissingen te nemen en de gevolgen van deze beslissingen. Hij is niet geneigd tot mystiek, maar vertrouwt in de geest. Hij kent een geweldige man, weet het te organiseren en ze te beheren. Tegelijkertijd is de echte keizer zacht en genadig. Het beeld van een ideale liniaal, de harde hand van de manager van zijn rijk.

Betekenis in de relatie

De waarde van de kaart van Taro-keizer in de relatie is de leider. En degenen die betrekking hebben op relaties moeten rekening houden met. De ideale optie van een relatie met hem is de onvoorwaardelijke erkenning van zijn leiderschap. Hij kan naar een gedwongen alliantie gaan met gelijk aan zichzelf en zal geen pogingen tolereren om het in te dienen.

Meestal wordt de kaart gezien als iets licht, vriendelijk, positief, als een bepaalde verdediger en beschermheer. Maar het heeft een donkere kant. Hij werd gewend om te vertrouwen op zijn kracht en met grote moeite zet weerstand en onregelmatigheden.

Open-gesloten kaart

De keizer staat niemand in de zeldzaamste uitzondering toe en trekt al zijn zaken om hem heen.

Intensiteit van relaties

Wat er in de keizer gebeurt, is bijna nooit begrijpelijk totdat het boos is. Meestal zijn keizers buitengewoon bewegingloos. Ze zitten in het centrum van hun grote of kleine werelden, waardoor hun stabiliteit is. Maar voor de elementen die deze werelden vormen, hoe dichter bij het, hoe hoger de intensiteit van de staten en de processen die ze ervaren.

Kaart als een scenario van relaties: liefde, familie, gerelateerd, werknemers

Als de keizerin moeder is, dan is de waarde van 4 Arkana Tarot een vader. In de eerste en enige wachtrij is hij de leider, dominant, patriarch. Eigenlijk, relatiescenario's met een kaart van slechts drie. Of je bent ondergeschikt aan hem, of je vecht hem voor de kracht, of jij bent dezelfde keizer als hij, en toevallig bezoeken van hoffelijkheid toepassen. De keizer is de eigenaar in liefdesrelaties.

Een relatie met 4-arcane bouwen, moet worden herinnerd dat als u het ermee eens bent om hem te onderhandelen om uw leven te beheren, het is heel gemakkelijk om ermee te communiceren. Zo niet, dan zal het eerder van je afkomen, een potentiële concurrent in jou te zien.

Het geval voor de keizer is belangrijker dan bekerrelaties. De toename van de bekercomponenten in de relatie (Favoritsa) beïnvloedt de keizer, en na het rijk.

In combinatie met senior arcanen

• De keizer in combinatie met de Tarot-kaart: een zeer harmonieuze combinatie
• De keizer in combinatie met de Tarot-kaart: niet genoeg kracht en wil om het resultaat te bereiken
• Keizer in combinatie met tarot kaart: betrouwbare, fatsoenlijke partner
• Keizer in combinatie met tarotkaart: harde controle van ouders of goden
• Keizer gecombineerd met Tarot-kaart: groot succes

Psychologische toestand

Een enorme veiligheidsmarge. Stabiliteit zoals een piramide, een van de meest stabiele structuren. Vertrouwen in uw vaardigheden, een enorme reserve van kracht en vaardigheid met deze krachten om te beheren en te gebruiken.

Twee aspecten die op hetzelfde moment bestaan. Aan de ene kant, goede natuur en toegeeflijkheid. En letterlijk in de buurt van de stijfheid, die wreedheid bereikt.

De psychologische stabiliteit van de keizer is verwant aan de stabiliteit van de piramide, de figuren, wat erg moeilijk is om te vernietigen. Vertrouwen in uw vaardigheden, een enorme reserve van kracht en het vermogen om deze krachten met filigraannauwkeurigheid te beheren.

En overweeg nu de combinatie van de kaart Keizer met andere tarotkaarten ...

In combinatie met de Mash-toverstanden

• C: Neem een \u200b\u200bbeslissing, zonder rond te kijken, rekening houdend met alleen de belangen
• C: Te ernstige lading verantwoordelijkheid en verantwoordelijkheden
• C: Wees eerlijk en anderen

Gezondheidsbelang

Dit is een man in de hoogtijdagen. Uitstekende gezondheid. Macht, kracht. Maar tegelijkertijd de herwaardering van zijn capaciteiten en de onderschatting van de moeilijkheden met wie hij moet worden geconfronteerd. De keizer, zoals een echte man, is ziek op het principe van "Geneesmiddelen voor Lakalkaki, zelf moet passeren." Maar bij een temperatuur van 37.2 begrijpt hij duidelijk dat het nog vijf minuten blijft leven en begint hem en begint een testament te schrijven.

In combinatie met het doel van kopjes

• C: Je harde positie beledigt anderen, en hun acties stellen je teleur
• C: Om alles te bereiken wat ik wilde
• C: Externe antiging wordt te veel aandacht besteed.

Zakelijk en financiën, professionele activiteiten

Dit is de Master of Extracten, de managers en de organisator van de hoogste niveau. Er zijn geen onoplosbare taken voor hem. Geld voor hem is geen doel, maar een middel om het doel te bereiken. Het is niet bang om beslissingen te nemen, inclusief impopulair en perfect manifesteren zichzelf zowel in vredestijd en tijdens de crisis. Er is geen geval waarin hij het niet kon slagen. Geen doel dat hij niet kon bereiken.

Stabiliteit, hantering, beheersbaarheid

Controle en management zoals ze zijn: zeer gecontroleerd. De waarde van de Taro-kaart-keizer naar de situatie is stabiliteit. Voor de keizer is het vertrouwde niveau van controle veel hoger dan die van de keizerin.

Dit is het wereldwijde denken. Strategie. Als de keizerin geconcentreerd is op de partijen, en de goochelaar alleen een van de acht omstandigheden kan uitvoeren, kan de keizer de foto volledig zien. En bereken op afstandsgevolgen op 8-10 beweegt naar voren.

De kracht van 4 arcana is zo krachtig dat je het in zijn vakgebied kunt gebruiken, onder zijn invloed. Hij straalt letterlijk het vertrouwen uit, en je bent onder haar bescherming.

Methoden voor het verhogen van het inkomen (de sleutel tot het vergroten van het inkomen)

Gedachten en gedragen zich als een keizer. Allereerst betekent dit om de dominante positie in de groep te nemen. Luister niet naar anderen en kijk niet rond op anderen. Bij het nemen van een beslissing, focus op strategische doelen, niet om te worden uitgewisseld op kleinigheden.

Als u zelf niet het super-masterniveau bereikt, huurt u hem aan het werk. Laat hem de macht in je handen nemen, het hele werksysteem herconfigureert. Verstoord hem niet, zelfs als het lijkt dat hij u onderdrukt.

Elke weerstand tegen zijn macht verbetert de kracht van het tegengaan van honderd keer. Dus het is niet beter om deze onvermijdelijke enorme golf in de resonantie in te gaan en het te gebruiken voor het gebruik van de zaak?

Passat en moesson; Als je weet waar de wind waait, zal de kracht en tijd opslaan.

Algemene status van financiën en trends

Uitstekende, stabiele toestand. De speech in deze kaart gaat niet over geld, zoals munten in je zak, maar over kapitaal, meestal niet-contant. Dit is zijn eigen fondsen, en eigendom van iedereen die in zijn ondergeschikt is. Fondsen in de juiste hoeveelheid verschijnen altijd op de eerste vereiste. Neramenny Million. De kaart is rijk aan middelen, zowel materiaal, wat natuurlijk en moreel, mentaal is. 4 Arkan is niet bang voor problemen, niet bang om te beslissen. Hij heeft geen beperkingen in de vorm van angst voor verliezen en mislukkingen.

Het is moeilijk om in te dienen dat het een verandering kan maken in deze uitstekende stabiele toestand.

Positieve en negatieve impact van kaarten op inkomen

Echter, op de gebruikelijke manier van de keizer, beschouw zichzelf dan sterker dan het systeem of, tenminste, om het op gelijke voet te behandelen, grijpen. Eenmaal - een andere situatie begint onder de druk van de keizer, maar kan ook binnenkomen met een enorme kracht. Hij negeert bewust het schrijven en ongeschreven wetten, overtuigd alleen in de rechterkant. Defecte flexibiliteit, hij gaat over het doel, verbaasd persoonlijk met publiek. Gunstig voor mij, gunstig voor iedereen.

Dezelfde kwaliteiten van 4 Arkan worden door hen gebruikt met een voordeel, bijvoorbeeld, de maximale concentratie, principe bij het maken van wereldwijde oplossingen, maar overmatige druk kan ernstige oppositie veroorzaken.

Als we het hebben over deze kaart, als het helpen van invloedrijke, niet altijd materiële krachten, dan is dit een goed teken - er is iets dat sterker is dan jij, en het helpt, ondersteunt, patronaat. Geeft een gunstige oplossing aan op het probleem.

In combinatie met het mysterie van zwaarden

• Met een kaart: de tijd is gekomen voor beslissende actie
• Met een kaart: zelfs het hart van de sterkste kan pijn doen
• Met een kaart: Controle van anderen berooft de mogelijkheid om voor zichzelf te leven

Wees solide, beslissend en consistent.

Kaart van de dag voorzichtigheid

Je kunt de kracht van superieur aan de jouwe onder ogen zien.

In combinatie met de Mash Pentacles

• C: Master of Extract Loving zijn werk
• C: Begrijp de achterkant en benoem een \u200b\u200bbetrouwbare schade
• C: Niet om drogen te hakken, verzwakken, attente oplossingen

Vragen die moeten worden ingesteld door de keizer-kaart te trekken

• In welke situatie kan ik de leider zijn?
• Wil ik een keizer zijn voor zijn omgeving?
• Welke stijl van leiderschap heb ik de voorkeur?
• Wat ben ik expert?

Geldig
Keizer In een handig PDF-formaat als een geschenk

Een geschenk krijgen

Implementatie van ontwerpen, stabiliteit, macht, wil, reden, macht, efficiëntie, reden, prestatie, mannelijke invloed, macht, rationalisme, autoriteit, waardigheid, wijsheid, ambitie, resonantische acties, leiderschap en vermogen om verstandig te regeren, mededogen, bescherming en ondersteuning .

Taro kaart De keizer kan een zeer sterke mannelijke impact op het menselijk leven, leiderschap en macht of de meest vragen of een persoon of de omliggende samenleving betekenen. De keizer getuigt van dergelijke eigenschappen als zelfdiscipline, organisatie, stabiliteit en actie om zijn capaciteiten uit te voeren. In sommige scenossen toont de kaart van Taro-keizer een promotie of perspectief van het verkrijgen van een nieuwe verantwoordelijke en gerespecteerde positie waarvoor alle bovenstaande kwaliteiten nodig zijn.

Tarot Map De keizer betekent de kracht van wil, de logicaliteit van de acties, het bereiken van het doel, de juistheid van het geselecteerde pad. Het kan de successen, het vaderschap en in sommige gevallen stabilisatie van de situatie, rechtsbesluiten symboliseren. De keizer kan ook zeggen dat je op zoek bent naar wijsheid of je zou het moeten doen. Bovendien kan het civiele autoriteiten, het vooruitzicht, evenals autoriteit, controle, een sterk persoon, wiens geest duidelijk de heersende emoties en passies prevaleert.

De kaart van Taro Emperor symboliseert de verdovingsgevoelens, zaken, succes, autoriteit en macht. Geeft een man van rationeel, energiek, met een grote kracht van wil. Voor een man is de keizer gelukkig. Voor een vrouw - een teken van sterke mannelijke invloed. Het kan ook worden opgelegd aan het bereiken van de doelen als gevolg van de concentratie van krachten en gecontroleerde agressie.

Omgekeerde positie

Het plan wordt niet gegeven om te belichamen, onrijpheid, inactiviteit, zinloze koppigheid, onvolwassen emoties, obstakel voor de plannen, rebellie, verwarring, gebrek aan kracht, problemen met vijanden, onvermogen om doelen te bereiken, verspilling van energie.

De omgekeerde kaart van Taro-keizer geeft problemen aan met de autoriteit van de mannelijke dominante persoon - waarschijnlijk vader, partner of baas. Een persoon kan beledigd zijn en rebelleren, omdat hij voelt dat anderen zijn verantwoordelijkheid niet herkennen. Maar de kaart spreekt ook over oneigenschap en ontwijking van verantwoordelijkheid.

Omgekeerde keizer Tarot betekent ontkenning van prestiges, onwil om deel te nemen aan het leven van andere mensen, niet-nakoming van hun taken, waarbij het hele juridische, bestelde, onvermogen om de tekortkomingen en ondeugden te beteugelen te negeren. Soms is dit een expliciete afhankelijkheid van sterke, gerenommeerde mensen. De omgekeerde positie van de keizer kan ook symboliseren dat er in je leven iemand is die je volledig heeft onderworpen. Je hebt zelfs niet genoeg energie, zelfs om kleine problemen op te lossen. Deze positie kan u waarschuwen voor mislukkingen op het werk, over de aanwezigheid van krachten die de ontwikkeling van de gevallen vertragen. Teken van zwakte, onzekerheid.

Meditatie

"Gezegende boodschappen in de naam van de Heer."
LC. 13: 35.

Beste onbekende vriend!

De minder oppervlakkige man - de grotere kennis en capaciteiten die hij bezit, des te meer zijn macht: zijn autoriteit. Om te zijn, dat wil zeggen iets, iets weet en iets dat is, dat wil zeggen, om het te kunnen implementeren - hier is de tevredenheid van dit of die autoriteit, die de kracht geeft. Meer specifiek spreken, de waarde en het overeenkomstige bol betaalbaar voor een persoon van de autoriteiten zijn evenredig met het feit dat de diepte van het mystiek verbonden is, de wijsheid van de onmiddellijke kennis van de gnosis en de effectieve kracht van magie.

Iedereen die dit tot op zekere hoogte heeft, kan een "school" tot stand brengen; Het hebben van deze toegeven krijgt de kracht om "wetten op te zetten". Vermogen als zodanig is de ware en onvoorwaardelijke kracht van de wet. De samenhang namens de autoriteiten is alleen geschikt als de nodige maatregel van zijn aanvulling. Het is onnodig waar de ware macht duidelijk is, waar de adem van de heilige magie, doordrongen is door de lichte gnosis, die afkomstig is van de vlamdiepten van mystiek.

Dat is de reden waarom de keizer een figuur heeft van de vierde Arkana Tarot - er is helemaal geen zwaard of een wapen. Het wapen van zijn macht is een scepter; In een andere is het niet nodig. Dit is het eerste idee waarmee we meteen onder ogen zien bij het analyseren van de kaart die op de kaart wordt getoond: op basis van de wet - vermogen (autoriteit). In het kader van meditatie over de drie eerdere arcanen is dit noodzakelijk in het proefschrift: de bron van alle kracht (en daarom de bron en de basis van alle wetten) is de naam van Inener van God.

De betekenis hiervan is dat een persoon die oprechte macht heeft, echte autoriteit, niet de kracht van het goddelijke vervangt, maar integendeel, hij zelf werd verleend; d.w.z. hij is inferieur aan haar plaats, omdat de enige manier van toegang tot het zelf ontkenning is.

De figuur van de vierde Arcana drukt voornamelijk het idee uit dat de keizer als een uitvoeringsvorm van stroom onverenigbaar is met geweld en dwang. Hij heeft geen wapen. Zijn blik is gericht op de scepter in zijn rechterhand, uitgerekt in het gebaar van een master; De linkerhand rust op een strak aangescherpte riem. Achter de keizer - een lage troon, waaraan hij vertrouwt, staande op de grond met één voet; Daarmee wordt de andere gekruist; Volgende - het schild met het beeld van een adelaar. Op het hoofd van de keizer - een enorme kroon.

In het algemeen symboliseert het begin niet zozeer het idee van de afwijzing van geweld helemaal, geweld als een idee van actieve zelfverloochening. Het is onmogelijk om te zeggen dat de keizer in rust is: hij zit niet. Aan de andere kant is zijn houding slecht geassocieerd met elke bewegingsvrijheid: het vertrouwt op de troon, en de benen zijn gekruist, dat wil zeggen, hij is beroofd van de mogelijkheid van zowel zelfbevestiging (vooruit) en retraites (beweging terug ). De keizer, om zo te zeggen, is vastgebonden aan zijn plaats met betrekking tot de post van de klok: hier is zijn troon en wapenschild (adelaar op het schild).

Het ontwikkelen van deze gedachte, het kan worden gezegd dat de keizer de Guardian Guard is, die in dit geval niet alleen een teken is en de overeenkomstige keuzevrijheid, dwz het gebruik van het gebruik: de functie die wordt gesymboliseerd door de scepter wordt niet gereduceerd een van het praktische implementatieplan. Met andere woorden. De keizer is hoger dan elke specifieke actie: in zijn rechterhand - een scepter die hij ziek lijkt te zijn; Linkerhand - op een aangescherpte riem. Deze riem lijkt de keizer constant te beperken, terwijl de riem iets tegenover de vrijheid is, iets dat de impuls en instinctieve dieren krult, en in de symbolische zin is het die niet toestaat dat ze worden weggegaan, het evenement niet toestaat Om te verstoren met de loop van de gebeurtenissen, bindt de keizer aan zijn watchdog aan - aan zijn troon.

Daarom symboliseerden de benen van de keizer - de manier waarop ze worden afgebeeld - natuurlijk iets tegengesteld aan beweging, en de handen zijn iets tegenover. Bovendien wordt zijn hoofd bekroond met een enorme kroon, waarvan de dubbele waarde al werd beschreven in meditatie over de derde Arcan - keizerin: de kroon - een teken niet alleen de wettigheid van macht, maar ook geassocieerd met haar schuld, dat wil zeggen, de missies over wie wordt gekroond. Daarom is in feite een kroon een doornen: de kroon is niet alleen zwaar, maar stemt er ook mee in met de strengste, soms pijnlijke inkring van persoonlijke gedachten, fantasieën, passies.

Uitgaande stralen van haar - de kroontanden worden omgedraaid in de innerlijke wereld van zijn drager met scherpe spikes. Ze houden van spijkers piercing en het snijden van gedachten of een beeld dat in zijn verbeelding ontstond. Hier elke gedachte, als het waar is, ontvangen elke vrome gedachten een bevestiging in het reageren van inzicht, en de gedachte is willekeurig en vals afgewezen en keert terug naar niets. Naarmate de positie van de handen en voeten van de keizer de verzaking van bewegingsvrijheid en acties volgens zijn eigen gril symboliseert, is de kroon een symbool van verzaking van de vrijheid van het verkeer van intelligentie.

Als gevolg hiervan blijkt dat de keizer wordt beroofd van alle drie de zogenaamde "natuurlijke" menselijke vrijheden - overtuigingen of meningen (in het onderwijzen van Plato), woorden en bewegingen. Dit vereist onvermijdelijk kracht. Daarnaast, in tegenstelling tot de vorige Tarot-kaart, waar het schild de adelaar weergeeft, zien we in de handen van de keizerin, op de kaart "keizer" hetzelfde schild - aan zijn voeten. Het schild moet aanwezig zijn, maar hier is hij het attribuut van de troon zelf, in plaats van de heerser. Dit betekent dat het werkelijke doel van elke door de keizer gepersonaliseerde vermogen niet wordt bepaald door persoonlijke motieven, maar de troon zelf, symboliseert dit doel.

De keizer heeft geen persoonlijke missie, persoonlijk doel; Hij verzekte haar ten gunste van de troon. Of, met behulp van esoterische terminologie, heeft hij geen naam, hij is een anoniem, aangezien de naam is - en het is een missie of doel - is een direct voorrecht van de troon, in de naam en waarvoor en niet voor zichzelf en niet voor zichzelf, en niet In de naam van zichzelf is de keizer hier aanwezig. Dit is zijn vierde verzaking - verzaking van persoonlijk doel, of naam in de esoterische zin van het woord.

Er is een bekend aforisme: "De natuur tolereert geen leegte" (horror vacui). Zijn heroverweging in het spirituele plan geeft een omgekeerde foto: "Geest tolereert de volledigheid niet." Om een \u200b\u200bspirituele kans te geven om jezelf uit te drukken, is het eerst nodig om een \u200b\u200bnatuurlijke leegte voor hem voor te bereiden - en dit is wat wordt bereikt door zelfdenking. Het is deze fundamentele waarheid die is aangegeven in de Nagorno-preek - in de lijst met zogenaamde "zegenopgegevens". Het eerste gebod is "Gezegende Geest, voor hun koninkrijk van de hemel" - moet worden begrepen in de zin dat het koninkrijk van de hemel niet beschikbaar is voor degenen die geestelijk "rijk" zijn - dat is, waarvan de ziel al is gevuld met de "Spiritueel koninkrijk van de mens."

Openbaring is onmogelijk zonder voorafgaande leegte - zonder de ruimte die is verstrekt. Daarom is het noodzakelijk om te doneren aan zijn eigen mening om de openbaring van de waarheid te krijgen; van zijn eigen actie - om een \u200b\u200bbepaalde heilige magie te worden; van zijn eigen pad (of methode) van ontwikkeling - om terug te keren naar het leiderschap van degene die Mr. Alle paden is; En ten slotte, van zijn eigen doel "door een persoonlijke keuze - om de missies te wijden.

Het was zo'n leegte van vier randen dat de keizer in zijn innerlijke wereld creëerde. Daarom is hij zelf de personificatie van macht, namelijk gezaghebbend. Hij bevrijdde de plaats in zijn innerlijke wereld voor haar enige echte, oorspronkelijke bron en symbool - de heilige naam, Iodinehe-Wauw, - als eerste, van persoonlijk initiatief in intellectueel plan, zodat de leegte gevormd door het initiatief van het hoogste heilige heilige , eerste letter van tetragrammaton (jodium); ten tweede, van persoonlijke actie of beweging, zodat de gevormde leegte gevuld was met de werking van openbaring en de magische beweging van over - de tweede en derde letters van tetragrammaton (HAI WAU); Ten slotte, van een persoonlijk doel, anoniem, en de gevormde leegte gevuld met de autoriteit als een onvoorwaardelijke autoriteit (de vierde letter van tetragrammaton, de tweede hij), die is, bezit het de wet en de orde vast toegang tot hun directe bron. Over Arkana Power zegt in de verhandeling van Lao Tzu "Dao-de Jing":

"Dertigpen zijn verbonden in één naaf, [een wiel vormen], maar het gebruik van wielen is afhankelijk van de leegte tussen [het breien]. Van klei worden schepen gemaakt, maar het gebruik van schepen hangt af van de leegte in hen. Eten de deuren en ramen om het huis te maken, maar het gebruik van het huis is afhankelijk van de leegte erin. Dat is de reden waarom hulpprogramma [iets] afhangt van de leegte. "Het gebrekkig wordt perfect, de curve is direct, leeg - gevuld, de oude vervangt de nieuwe; In een poging tot klein, bereikt u veel; Het verlangen om veel te krijgen leidt tot de waanideeën. "

Daarom, absoluut verstandig ingang van deze lering, die in het Midden-Koninkrijk moet worden gevolgd. Absoluut verstandig gaat niet alleen van wat zichzelf ziet, dus het kan duidelijk zien; Hij beschouwt niet alleen zichzelf, dus het kan een waarheid hebben; Hij verheerlijkt zichzelf niet, daarom heeft het glorie verdiend; Hij verheft zichzelf niet, dus hij is de oudste onder andere. Hij verwartigt niets, dus hij is onoverwinnelijk in de metincessie "Want, we zullen toevoegen, hij bezit oprecht - een echte autoriteit.

Niet krachtige kracht, maar de autoriteit van de autoriteit God regeert de wereld, anders zou er geen vrijheid in de wereld zijn, geen wet, en zou alle betekenis hebben verloren van de eerste drie beroep (of petities) in het gebed van de Heer ("Onze Vader"): "Ja, uw naam zal pijn doen, uw koninkrijk zal komen; Ja, er zal de wil zijn van de jouwe en op aarde, zoals in de lucht. " Immers die dit gebed crasht, daardoor toevlucht tot heilige macht als autoriteit, maar niet als macht. De Heer die alomtegenwoordig is - is niet figuurlijk, maar relevant, - Nimalo heeft geen aversie van iemand anders nodig die zijn koninkrijk komt en vervulde zijn wil. De betekenis en betekenis van dit gebed is dat God helemaal al uitlijnt, omdat zijn kracht vrij is en wordt geaccepteerd.

Zo'n daad van zijn erkenning, haar acceptatie en is gebed. Iedereen gelooft of niet geloven. Niets en niemand kan dwingen voor geloof, noch wetenschappelijke ontdekkingen, noch logische argumenten, noch zelfs fysieke marteling kunnen ons geloven, dat wil zeggen, om de kracht van God vrijelijk te herkennen en te nemen. Maar aan de andere kant, zodra dit vermogen wordt erkend en aangenomen, wordt de zwakken almachtig, en dan is het precies hoe macht zich kan manifesteren aan het goddelijke vermogen; Dat is de reden waarom het wordt gezegd dat de mosterdkorrel van het geloof mooi is om de bergen te verplaatsen.

Dus, in het probleem van macht (autoriteit), zijn alle vier de betekenissen onafscheidelijk: mystiek, gnostisch, magisch en hermetisch. Het sacrament van de kruisiging is nauw verbonden met het - of, in de interpretatie van de beroemde Kabbalist Luria, de "heiligheid" (SOD HA'TSIMTSUM). In een poging om het alitatie van dit probleem te helpen, geven we een paar overwegingen.

In het centrum van de christelijke wereld - de aanbidding van de kruisiging, d.w.z. het beeld dat de uitvoeringsvorm van een onbegrijpelijke paradox is: de almachtige God daalt af tot extreme kiem. Maar het is in deze paradox die we de openbaring van het goddelijke hoogste in de hele geschiedenis van de mensheid zien - de meest perfecte openbaring van de God van liefde. In het "symbool van geloof" zegt: "Cruperend voor ons in Pontius, en lijden, en begraven". De enige voetbalzoon van de lege vader werd gehoord van het schandelijke kruis "voor ons", voor ons, dat is wat de open zielen in een eerbiedige sensatie verandert, dat is wat zelfs de overvaller werd gedraaid, gekruisigd. Zo'n print in de ziel is arme en onuitvoerbare woorden. Dit is de adem van de Heer, geïnspireerd en nog steeds inspirerend duizenden martelaren, biechters, deserteurs en maagden.

Echter, zowel in de tijden van Calvary, en tot op de dag van vandaag, niet iedereen die de ogen opent naar de kruisiging, ervaart een heilige schedelheid; Er zijn zo, de reactie is het tegenovergestelde. "Zijn overlijden, knikkend zijn hoofden en spreekt: als je de zoon van God bent, ga dan van het kruis."

De hogepriesters, schriftgeleerden en ouderlingen bespotten hem ook, zeggende: "Anders gered, en hij zelf kan zichzelf niet redden! Als hij de koning van Israël is, laat hem dan van het kruis komen, en ze zullen het in hem opnemen. Hij probeerde God voor God: laat hem hem nu redden als hij hem aangenaam is! " Dit is de essentie van de tegenovergestelde reactie zelf. Tegenwoordig worden we geconfronteerd met absoluut vergelijkbaar - bijvoorbeeld in radio-uitzendingen in het westen van Moskou. Argumenten in deze versnellingen zijn altijd hetzelfde: als God bestaat, dan zou je moeten weten dat we zijn, de communisten, hij wordt eindelijk omvergeworpen en, het bestaat echt niet, waarom zal er geen enkel teken geven Kracht, dan op zijn minst bestaan? Waarom beschermt zijn interesses niet? "Met andere woorden, hetzelfde nummer:" zag weg van het kruis - en we nemen het in jou. "

Ik citeer deze kapitaalwaarheden omdat ze gebaseerd zijn op een bepaald filosofisch principe dat in een soort dogma veranderde, namelijk: de waarheid en de kracht van de essentie van hetzelfde dat het de kracht heeft, dan en echt en wat zwak is , dan false. In overeenstemming met dit principe, dat wordt gelegd in de fundering van moderne technische wetenschappen, kracht en er is een absoluut criterium en het hoogste ideaal van de waarheid. Divinely precies wat heeft kracht.

Idool van vermogen (voor geweld als zodanig - niet het feit dat het idool in zijn zuivere vorm, en de bron van een afgoderij) expliciete of geheime bewonderaars niet alleen in de bol van de wetenschap of de politiek, maar ook in christelijke bewegingen, in het algemeen vindt in religieuze en spirituele cirkels. Ik heb het niet over religieuzen (zelfs als het christendom) of spirituele leiders, politici die eerlijk gezegd de autoriteiten domineren, ik spreek helemaal over de volgelingen van die leringen die op de een of andere manier worden verlaagd tot de goedkeuring van de regel van kracht. Deze volgers zijn onderverdeeld in twee categorieën: degenen die op zoek zijn naar het ideale "bovenmenselijke", en die inzicht en volgens de overtuiging waarvan God relevant is en daarom verantwoordelijk is voor alles wat er gebeurt.

Het ideaal van het bovenmenuste is een duidelijk of geheime doel van de ambities van vele esoteristen, occultisten en goochelaars, die in de regel beweren tot de rol van docenten of in elk geval gewijd aan het persoonlijke voorbeeld van het wijzende meerdere, maar de Nobele en onvermijdelijke manier voor zijn enige waardige inspanningen voor de belichaming. In het bijzonder worden ze gekenmerkt door een bepaalde speciale verheffing van God - totdat het verwijderen van absolute abstractie wordt ontslagen, zodat hij hen niet irriteerde met zijn te concrete aanwezigheid, omdat op de achtergrond van de grootsheid van de godheid zelf, deze meest Claims van grootheid zien er behoorlijk belachelijk uit.

Elk van hen, in wezen, bouwt zijn eigen Babylonische toren, die, zoals zij onvermijdelijk zou ingestort door de gelijkenis van zijn pre-preparaat, zodat de constructie eindigt met een redding van de redding - terug naar de aarde, volgens de wet, welke wordt de tarot zestiende kaart lesgeven. Zo'n druppel is echter geen val van een echte hoogte in echte afgrond; In dit geval bestaat de "hoogte" alleen in de verbeelding, en als het eruit valt, dan alleen naar de aarde, waardoor er een les krijgt waaruit de conclusie volgt of de persoon al de verbinding heeft of hij meer moet leren.

De aanbidding van deze vermogen is de autoriteiten als krachten - die is belichaamd in de vorm van een superman (en dit is voornamelijk te wijten aan de persoonlijke identificatie met hem), relatief onschuldig, sinds zijn infantaal. Anders is het het geval met een andere categorie van de machtsfans - degenen die dit ideaal van God eigenlijk zelf projecten. Zo'n "geloof in God" hangt in wezen alleen af \u200b\u200bvan zijn macht; Wees God niet alomtegenwoordig, ik zou niet hoeven te geloven. In het begrip van dit soort "gelovigen" zijn sommige zielen gecreëerd door God gedoemd tot de eeuwige vloek, terwijl de redding van tevoren wordt voorbereid.

Het zijn die verantwoordelijkheid op God opleggen voor de hele geschiedenis van de mensheid, inclusief voor alle begeleidende wreedheden. Volgens hun overtuiging, door oorlogen, revoluties, tirannen, enz. God "Kare" zijn ondeugende kinderen. En hoe anders? Als God eigenlijk alomtegenwoordig is, kan alles wat er gebeurt, alleen gebeurt door zijn wil of van zijn gezichten.

Idool van de macht bezit een dergelijke macht over de geest van velen dat zij de voorkeur geven aan God waarin het onlosmakelijk goed en kwaad is - als hij maar genoeg was om genoeg te zijn, God van liefde, die alleen wordt geregeerd door de aangeboren kracht van het goddelijke - Autoriteiten van de waarheid, schoonheid en goed, - met andere woorden, relevante almachtige God, zij geven de voorkeur aan God gekruisigd.

We weten echter dat de verloren zoon in de bijbelelijke gelijkenis niet uit de maand van het huis werd verdreven, hij regelde zichzelf daar een voorgevoelig leven; Aan de andere kant bemoeide de vader niet met zijn zorg, deed niet gedwongen tot een dergelijke levensstijl, die alleen aangenaam zou zijn voor de Vader. De vader wachtte alleen geduldig op de terugkeer van de zoon, en toen hij het proces van het huis naderde, liet hij hem achter om hem te ontmoeten. Alleen de terugkeer van de verloren zoon heeft de wil van de Vader niet tegengesproken. In essentie, in deze gelijkenis - de hele geschiedenis van de mensheid na de herfst.

De toespraak hier gaat niet over de "wet van insolution en evolutie volgens het goddelijke plan," dat wordt geïnterpreteerd door moderne theosofen, maar eerder om het misbruik van vrijheid, vergelijkbaar met de nerazuma van de verloren zoon. En de belangrijkste formule van de geschiedenis van de mensheid kan niet worden gevonden in de voortgang van de beschaving en niet in het proces van evolutie (en inderdaad, elk "historisch proces"), maar eerder in de gelijkenis van de produdinale zoon, zei: "Vader ! Ik heb zondigd tegen de lucht en voor jou; en al niet genoeg om je zoon te worden genoemd; Ik accepteer me met je huursoldaten. "

Is de mensheid volledig verantwoordelijk voor zijn verhaal? - ongetwijfeld: want het is niet zoals de wil van de Heer, die hij zelf was gekruisigd tijdens dit verhaal. En dit is vrij begrijpelijk als we rekening houden met het belang van het feit van de menselijke vrijheid, evenals vrijheid van schepselen van spirituele hiërarchieën - engelen, archangels, begonnen, autoriteiten, krachten, dominantie, thrones, cherubs en serafim. Het wezen van al deze wezens, waaronder een persoon (in de kabbalistische naam - ischim), of is echt of spookachtig. Als hun wezen echt, en niet illusoze is, dan zijn ze in dit geval onafhankelijke entiteiten, en deze onafhankelijkheid is niet alleen fenomenaal, maar ook niet-non -enal, - en dit is de vrijheid die we vrijheid begrijpen.

Freedom is in feite niets meer dan een echt en vol, zelfvoorzienend schepsel, of wezen - wezens die door God zijn gecreëerd. Om vrij te zijn en te zijn - concepten van moreel en spiritueel oogpunt synoniem. Net als moraliteit is onmogelijk zonder vrijheid, evenals niet-vrije spirituele essentie - de ziel of de geest zou niet op zichzelf bestaan, maar alleen als een deel van een andere, vrije spirituele essentie, dat wil zeggen, degene die echt bestaat. Vrijheid is het spirituele wezen van het bestaan.

In de woorden van de Schrift op het creëren van de God van alle levende wezens - alle wezens, alle wezens - het hoofdpunt werd geconcludeerd dat God elk schepsel dat vrijheid heeft gegeven, dat is, "bestaanrijk". En deze geschenk van vrijheid die van God ontving, wordt niet terugbetaald. Daarom zijn de wezens van de bovengenoemde tien hiërarchieën onsterfelijk. De dood kookt niet neer op één voor de tak van het lichaam: ware dood is een absoluut deprivatie van vrijheid, dat wil zeggen, de volledige desintegratie van het feit dat de Heer wordt verleend. Maar wie of wat kan het goddelijke geschenk van vrijheid van het gecreëerde schepsel wegnemen, het heilige geschenk van het zijn? Vrijheid en zijn zijn onafscheidelijk, en daarom zijn de wezens van tien hiërarchieën echt onsterfelijk.

Deze inseparalisatie van vrijheid en zijn kan worden begrepen als een onschatbare geschenk, als de hoogste waarde, die toegankelijk is voor de verbeelding, en dan wordt het een prototype en in afwachting van het paradijs; Of als de doonedheid van de 'onheilse cirkel' - en dan wordt dit wezen en deze vrijheid een prototype en anticipatie van de hel. Voor ons, zoals een verloren zoon, niemand "Forces": Freedom is niet het theater. We maken zelf een keuze. Liefde zijn, we kiezen voor het paradijs; Het verwijderen van zijn, kies de hel.

Daarom, voor de creatieve wezens, de Heer, volgens hun oorspronkelijke vrijheid, is er de koning (in de zin van macht, die de vierde Arkan Tarot leert), of gekruisigd: de koning - voor degenen die "geloofden" - dat is, vrijelijk, in zijn macht zal zijn macht, - en gekruisigd, voor degenen die hun vrijheid misbruiken, "het idool", dat wil zeggen, het toepassen van de goddelijke kracht van valse waarden.

Gekruisigd - en hij is de koning - hier is het geheim van het inscriptie Pilato op het kruis Circumary: Lesus Nazarenus Rex Judaeorum - "Jesus Nazori, King Judaian." Almachtige en zwak op hetzelfde moment - dit is wat in de hele menselijke geschiedenis, in de zwaardere bloedige oorlogen en allerlei rampen de heiligen begaan wonderen van genezing. Vrijheid! Vrijheid is de ware troon van de Heer, en zij is zijn kruis. Vrijheid is de sleutel tot het begrijpen van de rol van God in de geschiedenis - die God, die de God is van liefde en God-koning, en niet degene die zich goddmalig verkondigde Tiran, die de Hulatte, twijfelde aan zijn kracht en zijn geboorte. God almogen in de geschiedenis van de mensheid is precies zozeer dat het geloof erin zit; En zijn godflower is hetzelfde als geweldig, wat hij is toegewijd aan degenen die zich verzaken.

Dus, de goddelijke Crucifix is \u200b\u200bhet onvermijdelijke gevolg van het feit van vrijheid, d.w.z. het echte leven van de wezens van de tien hiërarchieën, tenzij we het hebben over de wereld, beheersbaar niet met dwang, maar het goddelijke vermogen. Laten we nu teruggaan naar het idee van Tsimtsum - het idee om "God te verlaten" "door de taal van Kabbalist Luria te vertellen. Tsimsum - in Kabbalah, een van de fundamentele "drie sacramenten": SOD HA'JICHUD, - het sacrament van eenheid; SOD HA'TIMTSUM, het sacrament van concentratie, of het verlaten van de godheid; SOD HA'GILGUL, - het sacrament van reïncarnatie of "cirkelvormige douche".

Hiervan zullen het eerste en derde - het sacrament van de eenheid en het mysterie van de reïncarnatie - als later in de volgende letters (in het bijzonder in de tiende) worden beschouwd; Wat betreft het 'sacrament van het verlaten van God "(of de' sacramenten van concentratie '), die ons nu interesseert, dan gaat de toespraak hier over het proefschrift, volgens welke de wereld is ontstaan \u200b\u200bom de enige mogelijke manier te zijn - in een bepaalde daad van "compressie" van God op zich; d.w.z. God, dus om te spreken, door een eigenaardige "zelfverlaging", of "weglaten", verstrekt "plaats" aan de wereld, waardoor wat ruimte op zich laat.

"Dus, de primaire handeling" Ain-SOF ", een oneindig wezen, is niet intern een uitweg, maar er is een beweging naar binnen, de beweging van coagulatie, zorg, betrokkenheid. Geen emanatie hier vindt plaats, maar integendeel, enige aanscherping. De initiële, liggend in de Bron van Creation Act is geen openbaringwet, maar de handeling van beperkingen. Alleen dan stuurt God een straal van zijn wereld, die het begin van zijn openbaring gelooft "of, nauwkeuriger, een zelfvermomming als een god-maker in de grens van de schepping.

Bovendien gaat zo'n concentratie en verzaking vooraf aan elke volgende daad van emanatie en manifestatie. " Met andere woorden, om de wereld van "EX Nihilo" ("uit niets" te creëren), moest God in het begin leegmaken, en daarvoor moest hij door een bepaald proces van aanscherping, dat is , om naar binnen zichzelf te zorgen, zodat een bepaalde mystieke ruimte creëert, beroofd van zijn aanwezigheid: leegte. Al aan deze gedachte denken, we nemen deel aan de geboorte van vrijheid; Zoals Berdyaev zei: "Vrijheid wordt niet bepaald door God, zij is niets waarvan God de wereld heeft geschapen."

De leegte is een mystieke ruimte die door God in de Tsimtsum-wet is achtergelaten; Dit is de plaats van de geboorte van vrijheid, dat is, dat bestaan \u200b\u200b("ex-ichence"), dat is, wat absolute potentialiteit is, ontoegankelijk voor elke definitie. Het is in die zin dat alle wezens van tien schepselhiërarchieën de essentie zijn van Gods kinderen en kinderen van vrijheid geboren uit de goddelijke volledigheid en van het goddelijke leeg. Ze dragen de "drop" van de leegte en de "vonk" van God. Hun wezen (existentia), hun vrijheid is hun diepe leegte. Hun essentie (Essentia), hun vonk van liefde is het vullen van hun goddelijke "bloed". Ze zijn onsterfelijk, want de leegte is niet beschikbaar voor de vernietiging, en gewoon een niet-krankzinnige van een Monad, van God die begaafd werd door te zijn. Bovendien zijn deze twee elementen moniatief ("emptiness") en plericale ("volheid") - niet alleen onverwoestbaar, maar vormen ook een onscheidbaar geheel getal.

Het idee van Tsimtsum - de zorg voor God voor het verlenen van vrijheid - valt precies samen met het idee van zijn kruisiging in de naam van vrijheid. Voor de creatie van de God van de ruimte, waar vrijheid kon worden geboren, en zijn weigering om kracht te gebruiken tegen het misbruik van vrijheid (in hun grenzen) de essentie van twee aspecten van hetzelfde idee.

Natuurlijk is in de pantheïstische interpretatie het idee van tsimtsums het idee van crucifixion beroofd van elke betekenis. Pantheïsme, evenals materialisme, incompatibel met de erkenning van het echte bestaan \u200b\u200bvan individuen. Daarom is het zeer feit van vrijheid niet alleen zichtbaar, maar oprechte vrijheid - in het pantheïsme afgewezen en is niet onderhevig aan aandacht. Voor pantheïsten, zoals voor materialisten, is de kwestie van de zorg van God en zijn kruisbeeldjes absurd. Op zijn beurt is de kabbalistische doctrine-tsimtsumes niet alleen de enige bekend bij mij met een ernstige verklaring, die tegen een openhartige en elementaire pantheïsme kan zijn, maar ook een sterk bindmiddel tussen het Oude Testament, dat de ruimte van het idee van het idee dekt Zelfopoffering.

Dus, zoals we ervoor konden zorgen, in de vierde Arkan Tarot ("Emperor") vinden we een weerspiegeling van het idee van de zorg van God en zijn kruisiging. De keizerregels door het netto vermogen; Hij regeert vrije wezens, geen zwaard, maar een scepter. Op de top van de scepter bekroond de bal met een kruis. Scepter, daarom, uitdrukt in de uiterst visuele vorm van het hoofdidee van Arkana: als de wereld (bal) regeert het kruis, de autoriteit van de keizer boven het bol van de aarde, een autonoom teken van het kruis.

De kracht van de keizer is de weerspiegeling van de krachten van het goddelijke. En hoe voor de kracht van de goddelijke invloed is op de "compressie" van God (Tsimtsum) en zijn vrijwillige ongeoorloofde (kruisbeeld), op dezelfde manier voor de kracht van de keizer, de beperkingen van zijn eigen krachten (strak aangescherpte riem) en vrijwilligerswerk Immobiliteit (gekruiste benen) in hun post (troon of troon). Post van keizer. Wat veel ideeën met betrekking tot dit concept (San of the Barrier Lord of the Christian Empire, zijn historische missie, zijn functies in het licht van natuurwet en zijn rol in het licht van het recht van goddelijke), is te vinden tussen middeleeuws Auteurs!

Wat betreft de inrichting van de stad of het koninkrijk, moet worden geleid door het model van het universum, op dezelfde manier, de volgorde (verhouding) van het stadsbeheer moet worden getrokken uit de principes van het goddelijke bord - zoals is de basisoverweging die is genomineerd op dit nummer van St. Thomas Akvinsky (De Regnoxvi, 1). Dat is de reden waarom middeleeuwse auteurs die de christelijke wereld niet zonder de keizer kunnen voorstellen, net zoals ze niet konden, ze de universele kerk zonder vader kunnen onderwerpen. Want, als de wereld wordt beheerd door het hiërarchische principe, dan kan de christelijke wereld - Sanctum Imperium (38) - anders niet worden beheerd. Hiërarchie is een piramide die alleen onder de toestand van zijn volledige voltooiing bestaat. En bovenop de piramide staat de keizer. Vanuit deze bovenkant volgt de hiërarchie de koningen, prinsen, kennen, de stedelingen, de boeren. Maar alleen van de kroon van de keizer ontvangt de koninklijke waardigheid van de kroon van koningen, en ze zijn begiftigd met de kracht van de kroon van vorsten en anderen.

De post van de keizer is echter niet alleen de laatste (meer precies, het eerste) voorbeeld van de enige legitieme autoriteit: aanvankelijk was hij voornamelijk magisch, als u de actualisering van de correspondenheden tussen "door het onderstaande, en" Wat is ", dat wil zeggen, op zichzelf, was hij het principe van macht, waarin alle stroomafwaartse heersers niet alleen hun legitieme krachten trokken, maar ook de impact op het bewustzijn van mensen, hun autoriteit. Dat is de reden waarom, na de dode keizerlijke kroon, een na een ander onherroepelijk Merckley en ging in de duisternis van de kroonkoningen.

Monarchum zal niet geruststellen zonder een monarchie. De koningen delen de kroon en de scepter van de keizer niet en herscheppen de keizers niet in zijn eigen land, want hun schaduw is meedogenloos, de schaduw van de keizer. En als in het verleden van zijn idee zelf, werden de tsaristische kronen gebruind en de pracht van de koninklijke kronen, toen, met het vertrek van de keizer, viel zijn schaduw op hen en draaide zich voor zichzelf weg, en ze gingen naar de duisternis en de kronen van de lagere heerser - de hertogen, prinsen, baronnen en anderen. De piramide is onvolmaakt zonder een hoekpunt; De hiërarchie bestaat niet wanneer ze zijn oorsprong beroofd is.

Zonder de keizer zal vroeg of laat geen koningen worden. Geen koningen - vroeg of later zal het niet weten. Het zal verdwijnen - vroeg of later zal niet een bourgeoisie of de boeren zijn. Dus alles eindigt met de "dictatuur van het proletariaat" - een klasse die aanvankelijk vijandig is aan het hiërarchische principe, terwijl dit principe niets anders is dan een weerspiegeling van de goddelijke orde. Het is niet verrassend dat het proletariaat het atheïsme bekent. De schaduw van de keizer dwaalt in Europa. Zijn afwezigheid wordt gevoeld als acuut als de aanwezigheid ervan werd gevoeld in de oude dagen. Want de leegte van de ziel kan niet onbeantwikkeld zijn; Wat we missen, weet hoe ze zich moeten herinneren.

Napoleon, die een ooggetuige van de Franse revolutie werd, begreep dat Europa beweegt: tot de volledige vernietiging van de hiërarchie. En hij voelde de schaduw van de keizer. Hij wist dat hij in Europa moest herstellen: niet zozeer de Franse troon - omdat zonder de keizer de koningen de koningen al heel lang heersen, "hoeveel de keizerlijke troon van Europa," en daarom besloten om deze leegte zelf te vullen, zichzelf de keizer, en de koningen zijn zijn broers.

Echter, dan, in plaats van een zo-solepter te maken - een kom, gekroond met een kruis, - besloot hij om het zwaard te regeren. Maar "iedereen die het zwaard neemt, het zwaard zal sterven." Hitler was ook geobsedeerd door het idee om de keizer van de keizer te nemen. Hij geloofde in zijn missie - om een \u200b\u200b"Millennial Empire" te creëren door het zwaard, dat een rijk van ongehoord tirannie zou zijn. Maar het werd bevestigd door het ongewijzigd recht van de Schrift. Nee, de post van de keizer behoort niet tot iedereen die hem aarzelde om te bezetten, noch degene die de mensen koos. We kunnen alleen door de wil van de hemel naar de keizerlijke troon gaan; Daarom heeft er achter het de occulte waarde behaald. En de kroon, de scepter, de troon en het wapenschild van de keizer zijn nu verborgen in de catacomben, waar ze niet beschikbaar zijn voor tirannen en impostors.

Dus, op de vierde kaart, is de keizer één, zonder hovelingen en pakken. De troon bevindt zich duidelijk niet in de rest van het keizerlijke paleis, maar eerder een open lucht - op een open non-the-night-veld, buiten de stadsmuren. Een bundel van verdord gras aan zijn voeten is de hele keizerlijke tuin - de getuige van zijn keizerlijke grootheid. Maar de keizer heeft een schone lucht. Hij is slechts een silhouet op zijn achtergrond. Alleen met de lucht - hier is het doel van de keizer.

Vraag kan ontstaan: waarom hebben zoveel taro-onderzoekers het opvallende feit gemist dat de keizer samen met de troon open is (als je wilt - onder de ster van de ster)? Waarom merkte niemand op dat de keizer alleen is, zonder hovelingen en pakken? Het lijkt erop dat omdat het extreem zeldzaam is in één karakter, tot een symbool van een idee dat het beeld kan worden bevestigd aan alle dieptezin, verborgen in zijn unieke context. Voor één tolk opent het slechts een beetje, het andere is onopvallend geniet van zijn eigen speculatie, het vervangen van het diepte-gehalte van het symbool.

Maar de vierde kaart is zeer ongebruikelijk: de keizer is er een op de open ruimte van het niet-veld; De grasstraal is zijn enige satelliet, behalve de lucht en de aarde. De kaart leert ons aan de autoriteit van Arkana Emperor, ongeacht dit power anoniem, mysterieus, onbekend en niet-herkend. Al haar betekenis is dat de kroon, een scepter, troon en wapenschild, geen enkele getuige hebben, behalve de aarde en de hemel, een eenzame man is, leunend op de troon en gekruiste benen, met een kroon op zijn hoofd, met een kroon op zijn hoofd, met een scepter in één hand en andere knijpriem. Hier zien we de uitdrukking van macht als zodanig en het is eenvoudig als zodanig.

Kracht is de magie van spirituele diepte, vol met wijsheid. Of, met andere woorden, dit is het resultaat van magie op basis van de gnosis verkregen in mystieke ervaring. Macht is de tweede, finale hij, tetragrammaton - een heilige naam. Maar op zichzelf is het niet de kracht; Als macht is het aanzienlijk en echt alleen wanneer het zich een volledige heilige naam manifesteert. Zo zal het liever zeggen dat kracht een complete manifestatie van Gods naam is. Een volledig gemanifesteerde naam van God betekent tegelijkertijd en post, post van keizer, namelijk met staan \u200b\u200bover het bewustzijn van de volledige synthese van mystiek, gnosis en heilige magie. Een dergelijke staat van bewustzijn van volledige synthese is een toewijding als het niet wordt begrepen in de zin van eventuele rituele of meesteringsinformatie die in het geheim is opgeslagen, maar eerder, in de zin van een dergelijke staat van bewustzijn waarin de eeuwigheid en reële essentie één is . Dit is de gelijktijdige visie van de voorbijgaande en eeuwige, "wat staat bovenaan" en "wat is hieronder."

Initiatie-formule is altijd ongewijzigd: "Verum Sine Mendado, Certum et Verissive: Quod Est Inferius, Est Sict Quod Est Superius; Et Quod Estsuperius, Est Sicut Quod Estinferius, AD PERPETRANDA MIRACULA REI UNIUS ». "WAAR, zonder enige leugens, betrouwbaar en zeer waar: het feit dat aan de bovenkant, zoals het feit dat hieronder, en het feit dat hieronder, zoals het feit dat bovenaan, voor de voltooiing van de wonderen van de Verenigde Staten" is. Deze eenheid ("single"), geïmplementeerd, uitgebreid opgeblazen, uitgevoerd in de praktijk en volledig bewust, en er is een toewijding - initiatie, of "toewijding van de naam van God in de ziel van een persoon"; Hierin bestaat en bestaat uit de diepe betekenis van de eerste oproep in het gebed van het gebed van de Vaders: maar je naam is verborgen.

De keizer personifieert de kracht van de initiatie of gewijd. De bron van deze macht bevindt zich in de volledige naam van God, zoals Kabbalah over hem leert, wat de "magie grote arcan" is, zoals magie leert, en de "filosoofsteen", zoals alchemie leert over hem. Met andere woorden, dit is de eenheid en de synthese van mystiek, gnosis en magie, de eenheid of synthese, die we de definitie van "hermetische filosofie" gaven in de tweede letter, filosofie, gepenetreerd door hermetisch - filosofisch gevoel.

Zo'n filosofie, herinneren we, is niet in enige zin van het derivaat, d.w.z., afgewezen uit de organische eenheid van mystiek, de gnosis en heilige magie: het is ook de ware manifestatie van eenheid. Hermetische filosofie is zo ondenkbaar buiten de eenheid "mysticisme -grose - magie", zoals de tweede hij zin buiten het tetragrammaton verliest. Dit is de kracht - de manifestatie van de Unity "Mysticism-Gnosis Magic".

Hermetische filosofie komt overeen met de mate van "verissimum" ("zeer waar") dat er "verum, sine Mendacio, et-certum" ("True, zonder enige leugens en betrouwbaar") in de epistemologische formule van de smaragd is. Want het vertegenwoordigt het resultaat van alle mystieke ervaring, gnostische openbaring en praktische magie. Dit is een spontane mystieke ervaring die "waar" (verum) wordt of wordt weerspiegeld in het bewustzijn (GNNOSE) en wordt "betrouwbaar" (Certum) door een magisch bewustzijn - waarna het herhaaldelijk wordt weerspiegeld (tweede XE of de " Tweede gnosis "genoemd naar God) op het gebied van puur denken, gebaseerd op pure ervaring, waar hij wordt geanalyseerd, wordt het definitief begrip en wordt dus" zeer waar "(verissivum).

De formule "Ware, zonder enige leugens, is betrouwbaar en zeer waar" verkondigt, dus het principe van epistemologie (of "gnosology") van hermetische filosofie met zijn drievoudige criterium van de waarheid. Dit principe kan op verschillende manieren worden geformuleerd; Bijvoorbeeld: wat absoluut subjectief is (pure mystieke ervaring) zou objectiviteit in bewustzijn moeten vinden en erin wordt waargenomen als waarheid (gnostische openbaring), en dan zijn nauwkeurigheid bewijzen met objectieve resultaten (heilige magie) en uiteindelijk, om onszelf als absolute waarheid te laten zien in het licht van puur denken op basis van pure subjectieve en objectieve ervaring (hermetische filosofie). Dat wil zeggen, de toespraak hier is ongeveer vier verschillende gevoelens: over een mystiek gevoel of spirituele aanraking; Gnostisch gevoel, of spirituele hoorzitting; magisch gevoel, of spirituele visie; En ten slotte, over hermetisch en filosofisch gevoel, spiritueel begrip.

Het drievoudige criterium van de waarheid van de hermetische filosofie is dus de ware waarde van openbaring ("echt, zonder enige leugens"), zijn creatieve vruchtbaarheid ("betrouwbaar") en de harmonieuze naleving van de voormalige openbaringen, de wetten van het denken en de volledige indirecte ervaring ("in de hoogste mate waar"). Bijgevolg is het in de hermetische filosofie absoluut waar dat het van God komt, brengt resultaten die overeenkomen met deze oorsprong en volledig consistent is met de onveranderlijke wetten van denken en ervaring.

Zo is de Hermethyst tegelijkertijd een mysticus en gnostici en een goochelaar, en een filosoof - namelijk "realistische idealist", omdat evenzeer afhankelijk is van zowel de ervaring als het speculatieve denken, zowel op feiten als ideeën, zowel op feiten als ideeën, zowel op feiten als ideeën, beide Ideeën voor hem zijn slechts twee aspecten van een enkele "reality-idealiteit", dat wil zeggen, dezelfde waarheid. Hermetische filosofie, is het resultaat en de synthese van mystiek, gnosis en heilige magie, is absoluut geen filosofie, die in één rij met andere filosofieën, of een afzonderlijk filosofisch systeem onder andere staat.

Net als de katholieke kerk, die een katholiek of universeel is, kan zichzelf niet beschouwen als een aparte kerk onder andere afzonderlijke kerken en hun dogma's beschouwen als een van de vele andere religieuze uitzichten of denominaties - dus de hermetische filosofie, die de synthese van alles is dat Aanzienlijk in het spirituele leven van de mensheid, het kan zichzelf niet beschouwen als een van de vele andere filosofieën.

Zelfopvanging? - Zonder twijfel, het monsterlijke, als een dergelijk zelfrespect slechts een generatie van menselijke fictie was, en niet door openbaring over. Maar als, integendeel, de waarheid opent, als de goedkeuring van deze waarheid de wonderen van genezing, de spirituele wereld en opgewektheid van de Geest brengt, - "opstanding van de doden", als het uiteindelijk een uitleg van duizenden geeft Van onbegrijpelijke verschijnselen - die anders niet vatbaar zijn om uit te leggen of de mogelijkheid om deze waarheid te overwegen slechts een van de vele andere opvattingen is?

Dogmatisme? - Natuurlijk, als u het "dogma" van het vertrouwen dat wordt gegenereerd door de openbaring van onschatbare, goddelijke; Zo'n openbaring, die in de praktijk zijn vruchtbaarheid en creativiteit bewijst en wordt bevestigd door cumulatief denken en ervaren. Indien een dergelijk vertrouwen is gebaseerd op de harmonieuze overeenkomst tussen de goddelijke openbaring, is de interactie van het goddelijke en de mens en begon de rationele kennis van een persoon, het mogelijk is het mogelijk te doen alsof het niet bestaat, nadat hij is ontslag genomen met de "fatale onvermijdelijkheid" - "Drie keer herroepen voordat de haan het zijn favorieten maakt cirkel van mensen" Free -ceing "en" ongecomprimeerd ", verwarming van het vuur, dat brandt bij de oorsprong van menselijke creatie?

Ketterij? Ja, indien onder de "ketterij" om het primaat van de universele openbaring te begrijpen, door alle erkende handelingen en het ideaal van filosofische universaliteit.
Hermetische filosofie is zeker niet specifiek voor de vele onafhankelijke en zelfvoorzienende filosofieën. De reden hiervoor, althans, dat, in tegenstelling tot alle anderen, een dergelijke filosofie werkt niet door ondubbelzinnige concepten en hun mondelinge definities, maar Arkans en hun symbolische uitdrukkingen.

Om het verschil te zien, is het genoeg om de "Emerald Skriegalal" Hermes te vergelijken met de Krathant "Critici of Pure Mind." De belangrijkste Arkanen van mystiek-gnostic-magische-filosofische handelingen worden geformuleerd in de "smaragdon"; Een systeem dat bestaat uit ondubbelzinnige concepten (dergelijke categorieën zoals kwantiteit, kwaliteit, verhouding en reeks) is gebouwd in "schonere schone geest" (dergelijke categorieën, als offertes, d.w.z. de "reflectie van het denkproces" of "reflectie" -reflecties. "

Deze methode, zoals we hieronder zullen zien, is echter een aspect van de achttiende Arkana Taro, dat niet wordt gevonden in de "maan": met zijn hulp is er eigenlijk een transcendentale methode, in tegenstelling tot de gebruikte filosofische methode Met Cant, Arkana "Moon" -onderen treedt op in de methode van hermetisch. De vraag rijst: of het niet kookt, in dit geval, in dit geval, hermetische filosofie alleen voor symboliek als zodanig, laat het diepste en extreem duidelijk en, het werd noodzakelijk, heeft helemaal geen traditionele methodologie van wetenschappelijke en filosofische argumentatie nodig?

Ja en nee. Ja - voor hermetische filosofie van aard van zijn esoterische, d.w.z. bestaat uit arcanes die het sacrament hebben en symbolisch worden uitgedrukt. Nee - want het heeft een stimulerend effect op het filosofische en wetenschappelijke argument van haar volgelingen. Zij, om te spreken, is gehuld in een intellectuele waas, wetenschappelijk en filosofisch, dankzij de inspanningen van zijn aanhangers die hebben gevraagd om te vertalen, voor zover mogelijk, Arkans en symbolen van hermetische filosofie in ondubbelzinnige concepten en verbale definities.

Het kristallisatieproces treedt op voor de vertaling van multivalued concepten of arcanes in de concepten zijn ondubbelzinnig vergelijkbaar met de overgang van de staat van het biologische leven in het leven anorganisch. Dat is de reden waarom occulte sciences - zoals Kabbalah, astrologie en alchemie - ze afkomstig zijn in de hermetische filosofie. Deze wetenschappen kunnen hun eigen geheimen hebben, maar de Arcanes weerspiegeld in hen horen alleen bij de sfeer van de hermetische filosofie. De intellectualisatie is totdat het de aard is van opmerkingen en afleiding van de gevolgen, is vrij legitiem en zelfs noodzakelijk. Want in dit geval wordt elke boog in verschillende ondubbelzinnige concepten vertaald - zeg, drie - en dus het onderwijzen van intelligentie om hermetisch na te denken, dat wil zeggen door middel van multivalue concepten - Arkanov.

Maar wanneer de intellectualisatie van hermetische filosofie het doel nastreeft om een \u200b\u200bautonoom systeem van ondubbelzinnige concepten te creëren zonder formele tegenstrijdigheden tussen hen, zijn de grenzen van de doorverwante grenzen strafbaar. Want, in plaats van de menselijke geest te helpen om zichzelf te verhogen, creëert het zelfs grote obstakels voor hem en bindt het alleen maar in plaats van vrij te maken.

Dus, door intellectualisatie - bezetten in Hermetic filosofie Occult Sciences. Dat is de reden waarom symbolen niet moeten worden overwogen - in het bijzonder, de Senior Arcanes Tarot - als een allegorische uitdrukking van theorieën of de concepten van deze wetenschappen. Want het is waar precies het tegenovergestelde: de doctrines van de occulte sciences zelf resulteren uit symbolen - tarot of een ander - en het moeten worden beschouwd als "allegorische" symbolen en arcanes van hermetische esoterie.

Daarom zal bijvoorbeeld onnauwkeurig de verklaring zijn dat de vierde Senior Arkan - "Emperor" een symbool is van de astrologische doctrine van Jupiter: het is correcter om te zeggen dat deze Arcan wordt onthuld onder de astrologische doctrine van Jupiter. De zelfvoldoening zelf wordt bewaard gebleven, maar er is een significant verschil tussen deze twee uitspraken, voor degene die voortkomt uit de eerste goedkeuring blijft een "astroloog" en alleen een astroloog; Dan, hoe, op basis van de tweede, begint het al te denken als een hermetrower, die tegelijkertijd een astrologische interpretatie beschikbaar is.

Hermetische filosofie kookt niet neer op de eenvoudige hoeveelheid Kabbalah, astrologie, magie en alchemie. Hoewel deze vier takken van het ene vat groeien, vormen ze zichzelf nog steeds niet deze romp, maar voeden er eerder van. De stam in dit geval is een visuele illustratie van de eenheid van mystiek, gnosis en heilige magie. Er zijn hier geen theorieën; Het heeft alleen ervaring in ervaring, inclusief intellectuele ervaring met arcanes en symbolen.

In onze illustratie is mystieke ervaring wortels, Gnostic Revelation Experience is Life Sappen, en de praktische ervaring van Heilige Magic is Woody weefsel. Om deze reden bestaat de leer van het hermetisme - of "vlees" van zijn traditie - uit spirituele oefeningen; Alle Arcanes (inclusief Arkana Tarot) de essentie van praktische spirituele oefeningen, waarvan het doel het ontwaken is van steeds meer diepte-lagen van bewustzijn. Deze oefeningen moeten gepaard gaan met specifieke opmerkingen, privéconclusies en generalisaties die de "Corre" van de kofferbak vormen.

Dit is de waarde van de "verloren sleutel" aan de apocalyps van St. John. Immers is de zaak hier niet alleen met zijn interpretatie om elk filosofisch, metafysisch of historisch systeem te extraheren. De sleutel tot de Apocalyps is de oefening in de praktijk, d.w.z. het gebruik van het als een boek van spirituele oefeningen, ontwaken de meest diepe bewustzijnslagen. "Zeven berichten aan de kerken", "Zeven zegels van het verzegelde boek", "Seven Tube Glazers" en "Seven Cups" betekenen een reeks spirituele oefeningen met een aantal achtentwintig. Want omdat de apocalyps een openbaring is, vastgelegd op de brief, dan om het te begrijpen, is het noodzakelijk om een \u200b\u200bdergelijke bewustzijnsstaat op zich te ontwikkelen, wat zou bijdragen aan de goedkeuring van de openbaring zelf.

Dit is een staat van concentratie zonder inspanning (zoals de eerste Arcan leert), vergezeld van innerlijke innerlijke stilte (die de tweede arcan leert), die een geïnspireerd werk van verbeeldingskracht en gedachte wordt, wanneer het bewust "I" interageert met het superbewustzijn (die de derde arcan leert). En ten slotte schort het bewuste "I" zijn creatieve activiteit op en wordt ze ondergedompeld in contemplatie, het uitvoeren van een overzicht van het gehele vorige voorgaande om samen te vatten (de praktische onderwijs van de vierde Arcana). Bij het beheersen van deze vier acties waarvan de symbolen "magazine" zijn, "Supreme Priestess", "Empress" en "Emperor", en de enige sleutel tot de apocalyps verborgen.

Dezelfde spirituele oefeningen zijn het evangelie. Met andere woorden, ze moeten niet alleen lezen en opnieuw lezen, maar ze ook volledig onderdompelen in hun element, hun lucht ademen, om deel te nemen aan hen een levendige getuige, omdat het in de dikte van de beschreven gebeurtenissen was, - een getuige die vol is van groeiende eerbied, zodat een meer ongepast is elke "kritische aanpak".

In het Oude Testament zijn er ook secties met betrekking tot het aantal spirituele oefeningen. Het was in deze hoedanigheid dat de Joodse kabbalisten op grote schaal werden gebruikt - bijvoorbeeld de auteurs van de teksten die het boek van Zogar vormden. Spirituele oefeningen - de wieg van Kabbalah, haar onuitputtelijke en een levendige bron. Het verschil tussen gewone gelovigen en kabbalisten is alleen dat als de eerste eenvoud de Schrift bestudeert (hoeveel eerbiedig en uitgebreid), dan voor kabbalogen het is vooral ook een onschatbare waarde in spirituele oefeningen.

De betekenis en het doel van dergelijke oefeningen is de diepte. Om ervaring en kennis van diepe dingen en verschijnselen, onderdompeling in diepte te winnen. Symboliek en er is niets anders dan de taal van deze diepten; Daarom hebben Arkanen symbolisch uitgedrukt - dit is de middelen, en het doel van die spirituele oefeningen, waarvan de live traditie van hermetische filosofie bestaat.

De gemeenschap van spirituele oefeningen vormt een bepaalde relatie die Hermestors verenigt, geen gemeenschapsgemeenschap, maar het is spirituele oefeningen en met hen een hand in hand. Als er ooit drie vreemden of een vreemdeling of een vreemdeling waren, waarvan men het onderwerp zou hebben gemaakt van zijn vele jaren spirituele oefeningen aan Mozes Book of Wezen, de andere - het evangelie van John, en de derdezicht van Ezechiël, zouden ze dat doen Ontmoeten als broers, hoewel de eerste een deskundige verhaal is, de mensheid, de ander, die de wetenschap van genezing, en de derde - kabbalist bezit.

Kennis van een persoon is het resultaat van persoonlijke ervaring en oriëntatie, terwijl de diepte en het niveau dat hij bereikt, ongeacht het gebied en het volume van de door hen verworven kennis, is er iets dat hij met anderen deelt. Afdichting, hermetische traditie voornamelijk en vooral is er een zekere diepte, een bepaald niveau van bewustzijn. En het bereiken van het juiste niveau wordt verzekerd door de praktijk van spirituele oefeningen.

Wat betreft de kennis van individuele hermestors (of dedicated), dan is deze kennis afhankelijk van individuele roeping. De taak waarmee elke hermetician wordt geconfronteerd, bepaalt de aard en het volume van niet alleen kennis, maar ook de persoonlijke ervaring die ze de basis maakt. Met ervaring kunt u de kennis verwerven die nodig is om alleen de taak te vervullen waarop de roeping van een bepaald individu inhoudt.

Met andere woorden, een persoon zelf weet dat hij nodig is om de nodige informatie en de juiste oriëntatie te verkrijgen in het gebied waaraan zijn individuele roeping recht heeft. Dus, een hermethyst, wiens roeping een genezing is, zullen verbindingen bevatten die bestaan \u200b\u200btussen het bewustzijn, het systeem "Lotus Flowers", of chakra's, zenuwstelsel en het systeem van hormonale klieren, in een woord, dat is alles wat een ander hermaakt is, wiens bellen is een geestelijke verhaalmedewerker zal onwetend zijn - maar het zal op zijn beurt weten wat onbekend is voor de genezer, de feiten van het verleden en het heden, met betrekking tot de relaties tussen spirituele hiërarchieën en de mensheid, ondertussen, of "aan de bovenkant", en wat er ook gebeurde voorkomt "hieronder".

Deze kennis is echter voor zover het niet het onderwerp is van Arkanov, - bestaat niet uit theorieën, maar uit de feiten (zelfs in de natuur, puur spiritueel). Dus, bijvoorbeeld, de opstanding van de doden (of, in een ander begrip, reïncarnatie) - in geen geval de theorie die kan worden genomen of niet genomen. In de theorie van het hermeticisme zal niemand in gedachten zijn om argumenten te zoeken om te overtuigen - of om te ontmoedigen - iemand in de "waarheid van de theorie" van de opstanding uit de doden (reïncarnatie).

Voor hermetist is de opstanding een feit dat ofwel certificeert op basis van de ervaring, hetzij helemaal moet worden besproken. Niemand zal er tenslotte verdedigen of ontkennen dat 's nachts we slapen, maar ik word' s ochtends wakker, zal het zich bewust zijn van de ervaring. Dus het feit van onze dood en nieuwe geboorte is een kwestie van ervaring - je kunt er zeker van zijn in dit of niet. Maar degenen die dit vertrouwen bezitten, moeten zich ervan bewust zijn dat helaas met betrekking tot de opstanding van de doden vaak vrij goede en meest geldige redenen zijn die verband houden met de roeping van een bepaalde persoon.

Wanneer bijvoorbeeld de roeping van een persoon zodanig is dat een maximale concentratie vereist in het heden, kan hij alle spirituele herinneringen aan het verleden ontkennen. Want het ontwaakte geheugen is niet altijd goed; Vaak verandert het in een last - vooral wanneer de roeping een dergelijke levenspositie vereist, die absoluut vrij van alle vooroordelen zou zijn, bijvoorbeeld de roeping van de priester, een arts of rechter. De priester, een arts, een rechter moet zodanig zijn gefocust op de problemen van het heden, dat eventuele afleidende herinneringen aan vorige levens onaanvaardbaar voor hen zijn.

Aan de andere kant kun je wonderen werken aan de vergetelheid van de ervaring van de vorige levens, zoals het was met een eerbied van ARSA (zie letter III), en je kunt ze in volle herinnering aan dit soort ervaring creëren, zoals Philip Lyonsky deed. Voor reïncarnatie is geen dogma, dat wil zeggen, enige waarheid als een onvoorwaardelijke sleutel van redding, maar ook niet ketterij, dat wil zeggen, iets tegengesteld aan een dergelijke waarheid. Reïncarnatie is slechts een echte ervaring, hetzelfde als slaap of erfelijkheid. Hij is op zichzelf neutraal; Het hangt allemaal af van zijn interpretatie, "interpretatie".

Je kunt het interpreteren als een echte anthem door de glorie van de Heer, en het is mogelijk dat het zich zal veranderen in godslastering. Bijvoorbeeld, wanneer ze zeggen: vergeven - het betekent om de mogelijkheid te geven eerst te beginnen; De Heer vergeeft tenslotte meer dan zeventig keer, en laat de kans altijd bijwerken, omdat het de eindeloze genade van hem is, het zal een interpretatie ("interpretatie") zijn aan de glorie van de Heer. Maar wanneer ze zeggen dat er een mechanisme is van oneindige evolutie en de mens moreel vooraf bepaald door zijn voormalige levens; Wat er geen genade is, is er slechts een wet van oorzaak en consequenties - dan is dit de interpretatie van de godslastering, waarin God wordt gedegradeerd tot de rol van de ontwerper van iets als een menselijke auto die met het geweten is begiftigd.

Reïncarnatie, of opstanding uit de doden, is geen specifiek voorbeeld of een uitzondering van alles wat vatbaar is voor dubbele interpretatie. In wezen is het vatbaar voor elk feit dat is gekoppeld aan dit onderwerp. Erfelijkheid kan bijvoorbeeld in de sleutel van het absolute determinisme worden geïnterpreteerd, waardoor elke vrijheid en dus moraliteit wordt uitgesloten; Of het kan worden uitgelegd als de mogelijkheid van consistente verbetering van het organisme, - verbetering gericht op het maken van dit lichaam een \u200b\u200bgeschikter hulpmiddel voor het "bieden in de nakomelingen". Heb je de belofte niet ontvangen, kwam de Messias in zijn familie? Was het niet beloofd David?

Echter, ongeacht de persoonlijke interpretatie van het feit, hij blijft een feit en het moet bekend zijn om op bevredigende wijze te navigeren in het relevante kennisgebied. Daarom hebben de hermestisten kennis van verschillende feiten - elk in overeenstemming met hun roeping, hoewel de hermetische filosofie zelf niet de som van kennis die door individuen heeft verkregen, maar het holistische organisme van Arkanov vertegenwoordigt, uitgedrukt met behulp van symbolen die gelijktijdig zijn Essentie en spirituele oefeningen, en de gedefinieerde vaardigheden onthulden ze.

Deze vermogens ontwikkelen zich in overeenstemming met een of andere arcane die al lang wordt gebruikt als hulp voor spirituele oefeningen. Arcan zelf geeft geen student kennis van nieuwe feiten, maar bereidt hem voor om de juiste kennis waar nodig te ervaren.

Toewijding is niets anders dan het vermogen om in elk gebied te navigeren en kennis van de relevante feiten in te verwerven - "sleutel feiten". Dedicated is degene die weet hoe de kennis te beheersen, dat wil zeggen, degene die weet hoe het evangelie zegt, is om te vragen, zoeken en ontvangen (en dan in de praktijk van toepassing te zijn) het geld dat nodig is om succes te behalen. En dit werd onderwezen door spirituele oefeningen, omdat noch de doctrine, noch theorie, de meest briljante laat, kan niemand met het vermogen om "te weten te komen."

Spirituele oefeningen leren een hermetist in een praktisch gevoel (en meer dan in de hermetische filosofie is er eenvoudigweg nee) en de onveranderlijke effectiviteit van de arcana van de verdrievoudigde enkele inspanning die ten grondslag ligt aan elke spirituele oefening en elke arkana; Dit wordt vermeld in het evangelie: "verzoek, en zal u geven; Zoeken en vinden; kloppen en blijkt u "(LUX 11: 9). Aldus leert de hermetische filosofie niet het feit dat het het onderwerp en de keten van geloof is als het essentiële begrip van "God, man en natuur", maar eigenlijk, hoe te vragen, zoek en kloppen - om naar mystieke ervaring te komen, Gnostisch inzicht en magische impact van dit doel van aspiraties in de kennis van God. man en natuur.

En pas nadat de man vroeg, was ik op zoek en bonsde - en nadat hij kreeg waar hij naar op zoek was, vond hij hem en kreeg hij toegang tot hem - alleen dan leert hij. Dit soort kennis is de nauwkeurigheid van mystieke ervaring, gnostische openbaring en magische impact in hun synthetische perceptie - en er is een keizer, dat wil zeggen, de praktische leringen van de vierde Tarot-kaart.

Dit gaat over de ontwikkeling en toepassing van het vierde spirituele gevoel, dat wil zeggen, het hermetische - filosofische gevoel, dat de ontwikkeling en toepassing van mystieke, gnostische en magische gevoelens volgt. De kenmerkende eigenschap is het vermogen om "te weten hoe ik erachter te komen." Eerder (in de tweede letter) hebben we dit gevoel gedefinieerd als een 'gevoel voor synthese'.

Nu kunnen we hem een \u200b\u200bdiepere definitie geven, namelijk: het is een "gevoel van toewijding", of een gevoel van oriëntatie bij het beheersen van de kennis van de belangrijkste feiten in elk gebied. Wat is zijn essentie? Allereerst moet worden opgemerkt dat het niet identiek is aan wat gewoonlijk wordt gedefinieerd als "metafysisch gevoel", want dit soort gevoel bij metafysica is hun smaak en abstracte theorieën en hun tevredenheid, onervaren abstractievoorkeur, terwijl het gevoel van hermetisch gevoel en filosofisch is er het gevolg van de oriëntatie op de concreteness is spiritueel, mentaal en fysiek.

Als het metafysische gevoel "het concept van God" opereert, dan is het gevoel van hermetisch en filosofisch gericht op de god van het levendige spirituele, het concrete feit van zijn wezen (zijn). "Hemelse Vader" in het christendom, "de meest oude Ouden" in Kabbalah - de essentie is geen abstracte concepten, niet afgeleid concepten, maar wezens (wezens).

Het metafysische gevoel is geldig met het oog op eliminatie - door abstractie - wetten die met feiten worden uitgeoefend en vervolgens de beginselen onderliggende wetten begrijpen. Integendeel, het hermetische en filosofische gevoel (of gevoel van toewijding) door deze feiten wordt begrepen door de essentie van spirituele hiërarchieën, en door hen is een levende God. Voor een gevoel van toewijding is de ruimte tussen het "Supreme-voordeel" en de empirische wereld niet gevuld met "wetten" en niet "principes", maar eerder levende spirituele wezens, waarvan elk is begiftigd met hun naam, gedrag, in een stem, een manier van communicatie.

Voor een gevoel van toewijding is Aartsengel Mikhail geen "wet" en niet het "principe", en het levende wezen, wiens lik onzichtbaar is, want hij verduistert het gezicht van God. Dat is de reden waarom de naam van hem Mi-Kha-El, dat wil zeggen, "degene die [MI] is als [KNA] God [EL]." Niemand kan Mikhail zien, want hij "kha-el", dat wil zeggen: "Zoals God."
Het hermetische en filosofische gevoel, een gevoel van toewijding is een gevoel van concrete spirituele realiteiten. De Hermethyst legt de echte feiten niet zo veel uit met de hulp van de wetten die zijn afgeleid door abstractie, en zelfs minder met de hulp van de beginselen die zijn afgeleid van de uiteindelijke abstractie, als volgt van abstracte feiten tot meer specifieke entiteiten die uiteindelijk aan het feit zijn dat "het meest specifiek in al het universum, voor God.

Want voor een gevoel van toewijding is God "wat" het meest realistisch is en dus het meest specifiek. In feite is van al de enige God alleen echt - namelijk absoluut - beton en echt, terwijl de realiteit en concreetheid van al het wezen van het zijn volledig relatief; En het feit dat we het concept van "concreet feit" definiëren, is eigenlijk alleen een abstractie die wordt gegenereerd door de goddelijke realiteit.

Dit betekent niet dat Hermethyst niet in staat is om abstractie en negeert wetten en principes. Hij is een persoon, op grond van wat is begiftigd met een metafysisch gevoel, dat door beide andere wordt gebruikt; Het was echter het hermetische en filosofische gevoel dat het een hermeticus maakt - in de betekenis die de "keizer" symboliseert; D.w.z. het kan als een hermethyst worden beschouwd voor zover het is begiftigd en gebruikt dit gevoel, terwijl het metafysische gevoel op zichzelf nog niet de sleutel is tot echte afdichting.

Hoe tragisch figuur Rene HEON, die, die een hoog ontwikkeld metafysisch gevoel bezit, maar zich ontbangen van het hermetisch-filosofisch gevoel, altijd en in alle gezocht om een \u200b\u200bspecifieke spiritualiteit te vinden. En uiteindelijk, het beu van de wereld van abstracties, legde hij de laatste hoop om bevrijd te worden van de tirannie van de rationaliserende geest, opgelost in de spontane religieuze haast van moslims in de Moskee van Cairo.

Laatste hoop op de ziel, dorstig van mystieke ervaring en intelligentie in de jassen eten? Zo ja, ja, geeft hem de goddelijke genade, wat hij zo gepassioneerd zocht. Het is gepast om hier op te merken dat deze wanhopige stap van het GENON, d.w.z. zijn hoop is eindelijk de waarheid en troost van de frequentie geloof van gewone mensen, het wordt vrij op zijn eigen manier vrijgesproken. Voor een hermetisch en filosofisch gevoel dat je vaker voorkomt met het naïef en oprecht geloof van gewone mensen dan in abstracte metafysica.

Voor een gewone gelovige, evenals voor een hermetist, leeft God in leven - en dit is het belangrijkste. De gelovige spreekt aan bij de Heilige en engelen in een solide verwijzing naar hun reactie en hulp; Voor hermetist zijn ze net zo echt. De gelovige gelooft in wonderen; De hermethyst leeft naast wonderen. De gelovige bidt voor de levenden en de doden; De hermethyst wijdt al zijn inspanningen in het gebied van heilige magie van het welzijn van de levenden en de doden. De gelovige zal alles eren dat door de traditie is ingewijd; Het afdichtmiddel is helemaal anders.

Wat wordt hier toegevoegd? Tenzij het feit dat de keizer verplicht is hem te tillen met de autoriteiten niet naar zijn macht over het lot van mensen - de kracht van expliciet of geheim, - maar eerder tegen zijn aanwezigheid voor hen voor God. En hij heeft geen macht, het is niet te wijten aan de bovenmenselijke natuur, maar omdat hij te menselijk is: hij persoonlijk de mens. Tsar David was veel van al zijn tijdgenoten. Dat is de reden waarom hij gezalfd werd door de profeet Samuil op het bevel van de Heer, en om dezelfde reden gaf het eeuwige hem beloven om de troon van het koninkrijk van hem voor altijd goed te keuren. Om deze reden zal de troon, deze post van de vertegenwoordiging van de mensheid vóór God nooit instorten. Dat is de functie van keizer; Dat is ware kracht.

Hermetische filosofie heeft een menselijk ideaal, tot de verwezenlijking waarvan ze zoekt. Haar spirituele oefeningen, haar arcanen hebben een praktisch doel om een \u200b\u200bMr., "Person-Father" te creëren, dat wil zeggen, een persoon die veel anders is, een persoon die de troon David waard is.
Het menselijke ideaal van praktisch hermetisme is geen superman in de leer van Nietzsche en niet superman in de leringen van India, ondergedompeld in contemplatie van de eeuwigheid; Geen superman-hiërofant, die werd vertegenwoordigd door zijn gurdjieff, en niet een superman-filosoof als ideaal van de Stoikov. Nee, zijn ideaal is een man zo humaan en vervuld door alle mens, dat hij de troon van David waard is.

Maar waar is de plaats van het goddelijke begin?

Praktische afdichtmiddel is alchemie. Het ideaal van dimensionaliteit in zijn essentie is het ideaal van alchemie. Simpel gezegd, des te meer mens, hoe sterker de manifestatie van het goddelijke begin van de menselijke natuur, wat het "beeld en de gelijkenis van God" is (Gen. 1:26). Het ideaal van abstractie biedt de mensheid om te eindigen met zijn menselijke natuur, dehumanized. Het ideaal van alchemical transformatie in afdichting, integendeel, biedt een manier om ware menselijke natuur te implementeren, wat een beeld en gelijkenis van God is.

Hermetics is een terugkeer naar de humanisatie van alle elementen van de menselijke natuur, d.w.z. terugkeren naar hun ware entiteit. Net zoals alle niet-aanbestedingsmetalen kunnen worden omgezet in zilver en goud, en alle krachten van de menselijke natuur kunnen worden getransformeerd in "zilver" en "goud", dat wil zeggen, in wat ze zijn wanneer zij het beeld en de gelijkenis van God vertegenwoordigen .

Maar voordat deze elementen moeten worden onderworpen aan sublimatie. Dit proces is een dwarsmeel voor alles wat er laag in zit, maar ook het bloeien van alles wat hun ware essentie vormt. Kruis en Rose, Rose Cross - hier is het symbool van dit proces van implementatie van een werkelijk menselijke man. Dat is de reden waarom de "keizer" tarot verjongt van de vier willekeurige vrijheden van de mens, wat zijn godflower is. En het echte symbool van leegte gevormd als gevolg van een verzaking is zijn wond.

Het kan worden gezegd dat het zijn van een keizer betekent om degenen te zijn die lijden aan vier wonden. Het zijn deze vier wonden dat de gelijkenis van de menselijke natuur in hem wordt gemanifesteerd. Maar als we begonnen te praten over de manifestatie van het goddelijke begin in de menselijke natuur, dan wat te zeggen over de meest superieure aan haar God?

Om dit mysterie te penetreren, heb je een andere wond nodig. Dit leert ons de volgende kaart - "Hoog priester", Archan-manifestatie van God, vijf wonden superieur aan de menselijke natuur.

Arcan staat meestal geen logica in zaken en acties, het bereiken van het doel. Symboliseert een sterke wil en de juiste keuze van het pad. Het kan ook successen aanwijzen in sociale activiteiten en op het werk.

In de letterlijke positie Dit zijn: kracht, autoriteit, efficiëntie, macht, wet, reden, baas, overheersing. Vaak - Zelfbeheersing, persoonlijkheidsvermogen. In zaken van persoonlijk en gezinsvriendelijk - man, vader, hoofd van het gezin. In sommige gevallen kan het veiligheids-, wettigheid, wettigheid aanwijzen (vooral bij het ontmoeten in de nederzetting met Arcane 1), het verkrijgen van reële inkomen en winsten. Geeft mensen van volwassen en gehouden, met een stabiele en sterke openbare situatie, begiftigd met het vermogen om mensen te overtuigen en te beïnvloeden.

In een omgekeerde positie Dit zijn: onvolgroeide emoties, obstakels voor de plannen, voorzichtigheid. De ontkenning van alle autoriteiten, het gebrek aan verlangen om een \u200b\u200bdeel te nemen aan het leven van andere mensen, koude, egoïsme, onderdrukking, conservatisme, dictatuur. Het niet naleven van toevertrouwde taken, in het bijzonder - als mannen, vader, hoofden van het gezin. Negeren en ontkennen van alle wettelijke (schending van wetten), fatsoenlijk, beleefdheid, onvermogen om hun eigen tekortkomingen en ondeugden te beheersen. Publieke en sociale onrijpheid. Vaak - uiteraard uitgesproken, soms zelfs slavenafhankelijkheid van sterke en gezaghebbende mensen. Met andere woorden, deze kaart kan betekenen dat deze persoon volledig ondergeschikt is en de andere persoon bestuurt. Soms betekent het ook: pech op het werk, de aanwezigheid van stoppende krachten in zaken, enz.

Direct of omgekeerd Arkana kan over de gezondheid worden uitgezonden. Het moet ook worden opgemerkt in de wijdverbreide preventieve interpretatie ervan als een kaart nadelig (ondergeschikte mannelijke start) voor vrouwen.

In het Fidold "Split Hexagram" betekent deze kaart op posities:

1, 2. Externe spirituele invloed\u200b Zowel in het verleden als in de toekomst - beschreven in detail hierboven. Het aanbevelen van uitlijning hoeft alleen rekening te houden met het onderwerp van de vraag of problemen om rechtstreeks of de vervolgkeuzelijst te interpreteren.

3. Raad\u200b In de letterlijke positie: meestal - de Raad om te laten zien, fragmenteren, te doen in overeenstemming met de wet, de rechten presenteren, op uzelf, enz. Ook - de Raad om te vertrouwen op de hulp van een meer ervaren of gezaghebbende persoon. Voor vrouwen - een man, vaak - een man om op te vertrouwen op of de invloed van wiens kracht om te bezwijken.
In een omgekeerde positie: vaak - waarschuwing over het vallen onder de invloed of iemands kracht. Soms - de Raad om meer tolerantie te tonen, om te bezwijken voor een gezaghebbend effect, om de loop van de gebeurtenissen te vertrouwen.

4. Onbewust\u200b In de letterlijke positie: de kaart betekent dat in de persoon een soort van "ijzeren staaf" heeft, het gevoel van de eigenaar van het leven, het vertrouwen en het zelfvertrouwen. Ook - een goede gezondheid. Voor een vrouw - een mannelijke samenleving.
In een omgekeerde positie: een man is ziek, bang of uitgeput, onzeker. Onderbewuste angsten, nachtmerries, soms blootgesteld aan geheime ondeugden.

5. Bewustzijn\u200b In de letterlijke positie: de persoon is zeker vertrouwen in zijn macht, autoriteit, autoriteit, kracht van de wet, enz. Voor een vrouw - gedachten over een man, haar man, huis.
In een omgekeerde positie: angst, onzekerheid in hun krachten, angsten, angsten, etc.

6. Raad\u200b In de letterlijke positie: de Raad om de kwaliteiten in clausule 3 te tonen; Ook - de Raad om hun eigen emoties en gevoelens te beheersen, om meer attent te zijn voor zichzelf, zijn werk, naar zijn huis.
In een omgekeerde positie: het gevaar van de ziekte of daling van de krachten, advies om na te denken over zijn gezondheid en welzijn; Soms - de Raad is om te bezwijken voor invloed, overreding, kracht, enz.

7. Resultaat\u200b In de letterlijke positie: onvoorwaardelijk "ja" in het scenario "ja" of "nee"; Goedkeuring van de rechtvaardigheid, geschiktheid, wettigheid, enz. Voor een vrouw - man, echtgenoot, huis of familie.
In de omgekeerde positie: onvoorwaardelijk "nee". Supplement, depressie, puinhoop, vernietiging, etc.

Met de eerste Arcan, kijkend naar de voorziening - toestemming of conflict met de wet. Als u in de buurt bent (in posities, bijvoorbeeld 1 en 2, of 3 en 6) en zijn omgekeerd, dan de arrestatie, de gevangenis of hun bedreiging.