Виды мировоззрений бывают самые разнообразные, ведь в обществе сейчас доминирует плюрализм, то есть «сколько людей - столько и мнений». Совсем не обязательно быть философом, чтобы найти себя в жизни. Потребность в самоопределении необходима для любого мыслящего индивида, однако осуществляться может разными способами: на основе эмоций, мыслей, воспитания или традиций. Именно эти факторы и определяют виды мировоззрений. Так что же это такое?
Воззрение на мир
Понятие и виды мировоззрения - глубокая философская тема. В первую очередь необходимо понять, с чем же мы имеем дело. В общем плане мировоззрение - это поиск основы жизненного человеческого самоутверждения. Индивид осознает действительность, свою уникальность, отличие и единство со всем остальным миром. Мировоззрение, его виды и формы - это определяет представление человека о самом себе и своем окружении, это совокупность понятий о своем отношении с миром, о месте в этом мире и о своем предназначении. Это не просто набор знаний, а интегральное психологическое, духовное и интеллектуальное образование, так как человек не просто получает знания о тех или иных мировых законах, но и оценивает их, «пропускает» через себя. Это синтез целого ряда интеллектуальных и духовных образований: знаний, желаний, интуиции, веры, ценностей, взглядов, убеждений, принципов, идеалов, жизненных норм, стереотипов, надежды, мотивации, целей и другое.
Типология
Типы и виды мировоззрений - это не просто возможные разновидности. Для классификации необходимо выделить типичные признаки. На основе этого уже и разрабатываются разные мировоззренческие виды. Мировоззрение человека - сложная структура, и его типология в сравнении с обычным перечнем гораздо более вместительна и логически оправдана как способ ознакомления с целью дальнейшего, более детального изучения.
Разновидности классификаций
В первую очередь существует классификация по строению. Виды мировоззрений в этой типологии таковы: фрагментарное, противоречивое, целостное, внутренне согласованное и несогласованное. Различают также разделение по степени адекватности интерпретации реальности: реалистичное, фантастическое, искривленное и адекватное действительности. Существует интересная классификация по отношению к высшим сущностям (их отрицанию или признанию)- скептическое, агностическое, атеистическое, религиозное (теистическое). Виды мировоззрения также типизируют по социальным признакам, по культурным и историческим регионам и так далее. Фактически любой человек, который интересуется вопросами философии, может вносить свои индивидуальные коррективы в классификации и даже выводить новые типы.
Функции
Мировоззрение, его виды и формы играют очень важную роль в жизни любого человека. Функционально это такая форма духовного познания, которая интегрирует человека в этот мир, придает жизненные ориентиры. Зачастую мировоззрение формируется стихийно: человек появляется на свет, усваивает определенные представления и убеждения через своих родителей, окружение, социальные связи и прочее. Именно разработка своего видения позволяет человеку стать самим собой, познать свое «Я» - это и есть основная функция.
Разновидности
Мировоззрение - это общечеловеческое явление, так как оно характерно для каждого человека в нормальном состоянии. Грубо говоря, оно может отсутствовать у душевнобольных, у людей с серьезными заболеваниями психики, у новорожденных. Именно общий для всех людей характер предопределяет огромнейшее разнообразие различных взглядов, так как индивидуумы по-разному видят и самих себя, и мир в целом. Видом мировоззрения является определенная категория, которая объединяет в себе совокупность схожих параметров и черт. Она также имеет исторический характер и облекается в социокультурные формы. Основные виды мировоззрений: мифологическое, обыденное, научное, философское, художественное и религиозное. Они расположены в таком порядке не потому, что есть какие-то плохие и хорошие, высшие или низшие. Порядок выбран абсолютно случайно. Как видим, есть разные виды мировоззрения, таблица с краткими характеристиками которых представлена ниже.
Обыденное
Этим видом мировоззрения является отражение обстоятельств повседневной жизни, осознание собственных особенностей бытия каждого индивида в отдельности и уникальности людей в целом. Это уроки общества и самой жизни, именно поэтому они настолько убедительны и ясны. Другие виды мировоззрение человека не настолько опираются на повседневный опыт. Общественная природа индивида выражается тут наиболее ярко, и несет в себе опыт поколений, традиции народа. Именно на этом уровне существует народная медицина, обряды и обычаи, фольклор, что говорит о многих ценностях, выраженных и закрепленных в национальных особенностях того или иного этноса. Понятие и виды мировоззрения во многом опираются на особенность обыденного подтипа - здравый смысл. Именно он отражен и обобщен в народных поговорках и пословицах, однако нужно различать предрассудки и мудрость.
Мифологическое
Виды мировоззрений людей затрагивают не только социальный аспект жизни, но и индивидуально-духовный. Слово «миф» имеет греческое происхождение и означает «предание». Мифологическое мировоззрение - это одна из первейших форм мироописания, которая развилась из родоплеменного первобытного общества. У всех цивилизаций была своя собственная мифология - у вавилонян, греков, египтян, славян, германцев, кельтов, индусов и так далее. Все основные виды мировоззрения, говоря в общих чертах, «выросли» из этих религиозно-мистических представлений наших предков. Все мифологии можно охарактеризовать общими чертами:
- они отражают зависимость жизни людей и их деятельности от сил природы и священных предметов;
- люди олицетворяли природные явления, то есть наделяли их свойствами психики человека (способностью огорчаться и радоваться, симпатизировать и гневаться, помогать, вредить, прощать и мстить), таким образом осваивая эти силы, лучше понимая их;
- олицетворение сил природы и явлений завершилось в политеизме (многобожии) - все мифологии в качестве важного компонента включали верования языческие.
Что же отражено в данном виде мировоззрения? Мифология - это источник сведений о древних народах, она содержит важные научные проблемы. Именно она - источник и арсенал богатых средств для творчества. Это богатейший и мощный пласт общечеловеческой культуры.
Религиозное
Виды мировоззрения были бы неполноценны без религиозных ноток. Научный атеизм рассматривал этот термин как совокупность веры в наличие сверхъестественных существ, первобытных культов примитивных народов, мировых религий (мусульманство, христианство и буддизм), языческих верований. Эта дефиниция была очень удобна для критики. В богословии же различают действительную (истинную) и мнимую (ложную) религию. Мнимой являются, например, языческие мифологические верования. Богословская терминология уязвима с точки зрения простой логики, но есть и верные мысли. Сам термин «религия» произошел от латинского слова, которое значило «совестливость». Именно поэтому религиозное мировоззрение основано не на вере в сверхъестественное, а на духовно-нравственных ценностях (языческие верования же были их лишены). Например, в христианстве среди «заповедей блаженства» (основных духовных качеств для любого верующего человека) можно выделить совесть - «чистоту сердца». Аналогичные моменты можно обнаружить и в других религиях. В монотеизме Бог представлен как единый творец всего мира, а также как носитель всех духовных, нравственных, моральных и этических ценностей и совершенств.
Научное
Такие виды мировоззрений, как научное и атеистическое, были разработаны еще в девятнадцатом веке Энгельсом. Он предсказывал, что уже в ближайшее время головокружительные успехи в познании законов природы позволят научному взгляду обойтись без натурфилософии, выработать собственную картину мира, а затем дополнять и уточнять ее. Именно так все и произошло: революции в химии, биологии, физике, появление «умной техники» - кибернетики, освоение космоса, идеи Эйнштейна, Циолковского, Сахарова, Вавилова, Вернадского, Фейнмана и прочих значительно повысили потенциал науки в мировоззренческом контексте. Теперь налицо сугубо научная картина мира - как он возник, как развился, как устроен на разных уровнях (мега, микро и макро), какие основные законы его бытия и существования. Естественно, до сих пор есть много вопросов, а теории зачастую многовариантны и гипотетичны, однако уже существует большое количество объективных закономерностей. Главной ценностью научного мировоззрения являются законы- природы, общества, физики, химии. Такой человек стремится все познать и подвести под логическое обоснование- и свой взгляд, и другие виды мировоззрения. Таблица с математическими данными, формула, график - это все является своего рода священными символами для подобного рода людей.
Художественное
Есть такие виды мировоззрения художественного: видение собственно художником окружающей действительности, реализация кредо творческой личности в произведениях искусства, переживания и впечатления воспринимающих людей. Одну особенность искусства - способность выразить индивидуальность человека - в свое время эксплуатировал экзистенциализм. Творчество не просто копирует индивидуальные характеристики, оно выражает их как существующее в действительности проявление эстетически прекрасного и значимого. Именно благодаря искусству человек духовно обогащается, впитывает в себя идею и чувство ощущения красоты. Прекрасное - не всегда «телесно красивое». Именно художественное мировоззрение рассматривает жизнь как идеал прекрасного и самого ценного, что есть у любого человека. Жизненные цели человека с подобными взглядами далеки от идеологических, коммерческих, политических, рекламных, учебных, воспитательных. Однако, так получается, что искусство способно сильно воздействовать на эмоции человека, и элементы творчества зачастую используют в вышеперечисленных сферах жизни.
Приходит в этот мир? Каково предназначение человека? В чем смысл жизни? Все это так называемые вечные вопросы. Они никогда не могут быть разрешены окончательно. Мир и человек постоянно меняются. Следовательно, меняются и представления людей о мире, человеке. Все представления и знания человека о самом себе называются его .
Мировоззрение — сложное явление духовного мира человека, и сознание является его фундаментом.
Различают самосознание индивида и самосознание человеческой общности, например конкретного народа. Формами проявления самосознания народа являются мифы, сказки, анекдоты, песни и т. д. Самый элементарный уровень самосознания — первичное представление о себе . Нередко оно определяется оценкой человека другими людьми. Следующий уровень самосознания представлен глубоким пониманием самого себя, своего места в обществе. Наиболее сложная из форм человеческого самосознания называется мировоззрением.
Мировоззрение — представляет собой систему или совокупность представлений и знаний о мире и человеке, об отношениях между ними.
В мировоззрении человек осознает себя не через свое отношение к отдельным предметам и людям, а через обобщенное, интегрированное отношение к миру как целому, частью которого является и он сам. В мировоззрении человека отражаются не просто его отдельные свойства, а то главное в нем, что принято называть сущностью, что остается наиболее постоянным и неизменным, в течение всей его жизни проявляясь в его мыслях и действиях.
В реальности мировоззрение формируется в сознании конкретных людей. Оно используется и в качестве общих воззрений на жизнь. Мировоззрение представляет собой интегральное образование, в котором принципиально важна связь её компонентов. В состав мировоззрения входят обобщенные знания, определенные системы ценностей, принципы, убеждения, идеи. Мерилом мировоззренческой зрелости человека являются его поступки; ориентирами при выборе способов поведения служат убеждения, т. е. взгляды, активно воспринимаемые людьми, особо устойчивые психологические установки человека.
Структура мировоззрения
Мировоззрение представляет собой синтез различных черт человека; это познание и переживание человеком мира. Эмоционально-психологическую сторону мировоззрения на уровне настроений и чувств составляет мироощущение. Например, одни люди имеют оптимистическое мироощущение, другие — пессимистическое. Познавательно-интеллектуальную сторону мировоззрения составляет миропонимание.
Мировоззрение, как и вся жизнь людей в обществе, имеет исторический характер. Возникновение мировоззрения связывают с процессом формирования первой устойчивой формы человеческой общности — родовой общины. Ее появление стало своеобразной революцией в духовном развитии человека. Мировоззрение выделило человека из мира животных. История духовного развития человечества знает несколько основных типов мировоззрения. К ним относятся мифологическое, религиозное, философское мировоззрение.
Исторически первой ступенью в развитии мировоззрения было мифологическое мировоззрение. Мифология закрепляла принятую в обществе систему ценностей, поддерживала и поощряла определенные формы поведения. С угасанием первобытных форм общественной жизни миф изжил себя и перестал быть господствующим типом мировоззрения.
Коренные вопросы всякою мировоззрения (происхождение мира, человека, тайна рождении и смерти и др.) продолжали решаться, но уже в других мировоззренческих формах, например в формах религиозного мировоззрения, основанного на вере в существование сверхъестественных существ и сверхъестественного мира, и философского мировоззрения, существующего как теоретически сформулированная система самых общих взглядов на мир, человека и их взаимоотношения.
Каждый исторический тип мировоззрения имеет материальные, социальные и теоретико-познавательные предпосылки. Он представляет собой относительно целостное мировоззренческое отражение мира, обусловленное уровнем развития общества. Особенности различных исторических типов мировоззрения сохраняются в массовом сознании современных людей.
Компоненты мировоззрения человека
Наше отношение к миру и к себе включает разнообразные знания. Например, житейские знания помогают ориентироваться в обыденной жизни — общаться, учиться, строить карьеру, создавать семью. Научные знания позволяют осмысливать факты на более высоком уровне и строить теории.
Наше взаимодействие с миром окрашено эмоциями , связано с чувствами, трансформировано страстями. Например, человек способен не просто смотреть на природу, бесстрастно фиксируя ее полезные и бесполезные качества, а любоваться ею.
Нормы и ценности являются важным компонентом мировоззрения. Ради дружбы и любви, ради семьи и близких человек может действовать вопреки здравому смыслу, рискуя жизнью, преодолевать страх, выполняя то, что считает своим долгом. Убеждения и принципы вплетены в саму ткань человеческой жизни и часто их влияние на поступки бывает намного сильнее, чем влияние знаний и эмоций вместе взятых.
Поступки человека также входят в структуру мировоззрения, образуя его практический уровень. Человек выражает свое отношение к миру не только в мыслях, но и во всех своих решительных действиях.
Традиционно считается, что знания и чувства, ценности и поступки представляют собой компоненты мировоззрения — познавательный, эмоциональный, ценностный и деятельностный. Конечно, такое деление весьма условно: компоненты никогда не существуют в чистом виде. Мысли всегда эмоционально окрашены, поступки воплощают ценности человека и т.д. В реальности мировоззрение — всегда целостность, а разделение его на компоненты применимо только в исследовательских целях.
Типы мировоззрения
С точки зрения исторического процесса выделяют три ведущих исторических типа мировоззрения :
- мифологическое;
- религиозное;
- философское.
Мифологическое мировоззрение (от греч. mythos — сказание, предание) основано на эмоционально-образном и фантастическом отношении к миру. В мифе эмоциональный компонент мировоззрения превалирует над разумными объяснениями. Мифология вырастает прежде всего из страха человека перед неизвестным и непонятным — явлениями природы, болезнью, смертью. Поскольку у человечества еще не было достаточно опыта для понимания истинных причин многих явлений, они объяснялись при помощи фантастических предположений, без учета причинно-следственных связей.
Религиозное мировоззрение (от лат. religio — благочестие, святость) основано на вере в сверхъестественные силы. в отличие от более гибкого мифа свойственны жесткий догматизм и хорошо разработанная система моральных заповедей. Религия распространяет и поддерживает образцы правильного, нравственного поведения. Велико значение религии и в сплочении людей, однако здесь ее роль двойственна: объединяя людей одной конфессии, она зачастую разделяет людей разных верований.
Философское мировоззрение определяется как систем но-теоретическое. Характерными чертами философского мировоззрения являются логичность и последовательность, системность, высокая степень обобщения. Основным отличием философского мировоззрения от мифологии является высокая роль разума: если миф опирается на эмоции и чувства, то — прежде всего на логику и доказательность. От религии философия отличается допустимостью свободомыслия: можно остаться философом, критикуя любые авторитетные идеи, вто время как в религии это невозможно.
Если рассматривать структуру мировоззрения на современном этапе его развития, можно говорить об обыденном, религиозном, научном и гуманистическом типах мировоззрения.
Обыденное мировоззрение опирается на здравый смысл и житейский опыт. Такое мировоззрение оформляется стихийно, в процессе житейского опыта и его сложно представить в чистом виде. Как правило, человек формирует свои взгляды на мир, опираясь на четкие и стройные системы мифологии, религии, науки.
Научное мировоззрение основано на объективных знаниях и представляет собой современный этап развития философского мировоззрения. Последние несколько столетий наука все дальше отходила от «туманной» философии в попытке достичь точного знания. Однако в итоге она далеко отошла и от человека с его потребностями: результатом научной деятельности является не только полезная продукция, но и оружие массового поражения, непредсказуемые биотехнологии, приемы манипулирования массами и т.д.
Гуманистическое мировоззрение основано на признании ценности всякой человеческой личности, се права на счастье, свободу, развитие. Формулу гуманизма выразил Иммануил Кант, сказав, что человек может быть только целью, а не простым средством для другого человека. Аморально использовать людей в своих интересах; следует всячески способствовать тому, чтобы каждый человек мог раскрыть и полностью реализовать себя. Такое мировоззрение, впрочем, стоит рассматривать как идеал, а не как реально существующее.
Роль мировоззрения в жизни человека
Мировоззрение дает человеку целостную систему ценностей, идеалов, приемов, образцов для жизни. Оно упорядочивает окружающий мир, делает его понятным, указывает на самые короткие пути достижения целей. Напротив, отсутствие цельного мировоззрения превращает жизнь в хаос, а психику — в совокупность разрозненных переживаний и установок. Состояние, когда прежнее мировоззрение разрушено, а новое еще не сформировано (например, разочарование в религии), называется мировоззренческим кризисом. В такой ситуации важно восстановить мировоззренческую целостность личности, иначе ее место будет заполнено химическими или духовными суррогатами — алкоголем и наркотиками или мистикой и сектантством.
С понятием «мировоззрение» сходно понятие «менталитет» (от фр. mentalite — склад ума). Менталитет — это уникальный сплав психических качеств, а также особенностей их проявлений. По сути это духовный мир человека, пропущенный через призму его личного опыта. Для нации это духовный мир, пропущенный через исторический опыт народа. В последнем случае менталитет отображает национальный характер («душу народа»).
Здравствуйте, уважаемые читатели! С вами Юрий Окунев.
Мы уже не раз поднимали тему мировоззрения, ведь именно от него зависит, под каким именно углом мы смотрим на все происходящее вокруг, какие цели перед собой ставим и как их добиваемся. Сегодня предлагаю вновь поговорить про мировоззрение его виды и формы, так как это поможет вам скорректировать собственную линию взглядов и убеждений, выбрав максимально продуктивный путь.
В самом начале давайте вспомним, что собой представляет мировоззрение. Не вдаваясь в глубокомысленные философские рассуждения о природе человека, термин можно описать просто как систему взглядов на мир и себя в нем. Именно от «воззрения на мир» зависит то, как мы понимаем добро и зло, какие принципы закладываем во взаимоотношения с другими людьми, какие цели и ценности выносим в жизни на передний план.
Мировоззрение, с одной стороны, формируется с учетом тех традиций, которые уже существуют в обществе. А с другой стороны, оно зависит и от нашей собственной оценки происходящего. То есть мы можем говорить о двух уровнях системы взглядов на мир - практическом и теоретическом. В первом случае речь идет о мировоззрении, которое стихийно формируется в процессе накопления житейского опыта. Во втором - уже о знаниях, которые приобретаются в ходе обучения и вдумчивого анализа мира.
О структуре мировоззрения, я уже рассказывал в одной из статей блога.
Заглянув в неё вы сможете понять, каким образом рождается наша готовность действовать тем или иным способом.
В этой же статье я хочу сделать акцент на другом моменте - разновидностях мировоззрения. Готовы? Тогда вперед!
Классификация «воззрений на мир»
Сразу скажу, что видов мировоззрений можно выделить огромное количество. Но такой детальный анализ нам совершенно ни к чему, ведь наша цель - понять, каким образом у нас формируются те или иные предпочтения, жизненные ориентиры, ценности и пр. Поэтому поговорим лишь о семи наиболее значимых формах.
Мифологическое
На заре своего становления человек, еще не обладающий достаточным уровнем знаний, задается вопросами о различных аспектах существования мира, Вселенной. Он пока еще не в силах дать объективные, научные ответы на них, поэтому ему ничего другого не остается, как подключить собственные чувства, ощущения и верования.
Человек напрямую зависит от природы, и это выражается в том, как он ее видит, понимает. Так, будучи значительно более слабым, практически незащищенным, он воспринимает природу как некое живое существо. В итоге, появляются яркие мифологические образы, соответствующие тем или иным процессам, происходящим в окружающей среде.
Важно заметить, что мифологическое мировоззрение свойственно не только первобытному, но и современному человеку. Кто-то из нас благополучно преодолевает данный этап, переходя к более грамотному, точному, научному анализу действительности. А кто-то так задерживается на стадии простейших объяснительных механизмов на значительно более долгий период.
Религиозное
Религию можно считать закономерным продолжением мифологической стадии. Здесь к своим ощущениям и верованиям человек добавляет философскую подоплеку, познание, логику и даже идеологию, формирующую представление о том, как можно/нужно себя вести. Появляется свод правил и этических норм, обязательных для соблюдения приверженцами той или иной религиозной системы.
Обыденное
Это мировоззрение создается как раз на основе опыта и нашего чувственно-эмоционального восприятия окружающей действительности. Это фактически наши с вами «здравый смысл» и, так сказать, повседневная логика, которым мы следуем, принимая обычные каждодневные решения.
Колоссальное значение в выстраивании данной системы взглядов имеет влияние сторонних факторов. В первую очередь, традиций, стереотипов и даже суеверий, свойственных конкретной культуре, обществу.
Во-вторых, средств массовой информации во всем их разнообразии - интернет, ТВ, радио, печатная продукция. Последние обладают мощнейшим «даром» убеждения, а потому настоятельно рекомендую научиться фильтровать этот неиссякаемый поток информации.
Философское
На границе между обыденным и научным мировоззрением разместилась философская система взглядов, базирующаяся на знании. Чувственный фактор здесь уходит далеко на задний план, освобождая место для систематичности и логичности.
Беря в качестве теоретической основы фактические данные о мире, Вселенной, человеке, философия анализирует и переосмысливает их, выстраивая интереснейшие причинно-следственные связи и формируя свои собственные выводы.
В своем развитии философское мировоззрение также прошло определенные стадии, характерные для того или иного времени.
Кроме этого, в принципах оценки происходящего выделяются два противоречивых подхода - материалистический (вещь, предмет является основой всего) и идеалистический (в центре мироздания - дух, мысль).
Научное
Как бы не было важно и ценно все духовное и эмоционально-психологическое, а без объективных научных фактов никак не обойтись. Поэтому на смену догадкам, вере, стереотипам постепенно приходит необходимость и желание смотреть на мир через призму цифр, формул, гипотез, теорий.
Научное мировоззрение призвано разложить по полочкам те официально подтвержденные сведения, которые оно имеет о мире. При этом личностное отношение к этим сведениям во внимание не принимается. Наука лишь констатирует те факты, которые ей удалось обнаружить исходя из текущих познавательных возможностей человечества. Все остальное значение не имеет.
Художественное
Этот тип мировоззрения упоминается не всегда, но я все-таки считаю, что его стоит выделять в обособленный вид. Ведь в отличие от всех перечисленных выше систем взглядов только художественное мировоззрение на первый план выносит представления о красоте и гармонии, чувственное творческое начало, а также эмпатию как умение сопереживать тому, что видишь, что творишь.
Историческое
С течением времени восприятие и понимание мира у людей меняются. В итоге, мы можем говорить об исторических эпохах, социально-культурные особенности которых накладывали отпечаток решительно на все аспекты человеческой жизнедеятельности.
Например, во времена Античности люди стремились познать и приблизить эстетический идеал. Красота, гармония, природное начало, философия имели первостепенное значение. Заложенные в те времена принципы, оценочные методики (например, в архитектуре) используются и по сей день.
Пришедшие на смену мрачные и тяжелые Средние века выводят на первый план религию, весомость которой приобретает в некоторых регионах по-настоящему устрашающие формы.
Но, слава Богу, время не стоит на месте, и наступает очередь прекрасной и богатой во всех смыслах слова эпохи под названием «Возрождение».
Ценности, каноны античности начинают постепенно возвращаться. Вновь во главу угла ставится человек, его потребности, особенности. За этим, как логичное продолжение, приходит Новое время, в котором ключевое значение приобретает его величество наука.
При этом современный мир можно охарактеризовать как «многомировоззренческий», и в этом, пожалуй, и состоит один из его главных плюсов. Человек наконец-то получил свободу выбора. Словно жонглер в цирке, он может перебирать имеющиеся системы взглядов, комбинировать их и трансформировать по своему желанию. Что сказать - красота!
В завершении это раздела хочется подчеркнуть, что, несмотря на прослеживаемый хронометраж, дать четкие временные рамки каждой форме мировоззрений нельзя. Да это и не требуется, ведь, как уже было отмечено, наша цель - понимание того, что может дать нам такое явление как мировоззрение в контексте тайм-менеджмента.
Сводная таблица
Обобщим вышесказанное в компактной форме.
| Типы мировоззрения | На чем основывается | Что порождает |
| Мифологическое | Вера, догадки, страх, чувственное восприятие мира | Суеверия. |
| Религиозное | Вера, логика, страх, уважение, системность, познание | Догматы, каноны. |
| Обыденное | Опыт, традиции | Стереотипы, общепринятые схемы поведения. |
| Философское | Познание, анализ | Систему знаний о развитии мира и общества, мышлении и самом познании как таковом. |
| Научное | Объективность, логика, знание, доказательство, истина, факт | Научные дисциплины; гипотезы, теоремы. |
| Художественное | Красота, гармония, идеал, чувственность | Творчество; произведения искусства. |
| Историческое | Время, перемены. | Различие исторических эпох в культурном, этическом, социальном и пр. планах. |
Для того чтобы добиться личностной гармонии, стать человеком, жизнь которого полна целей и свершений, а также чтобы достичь успеха в тайм-менеджменте, мы должны понимать, каким мировоззрением руководствуемся, из каких составляющих оно складывается. Иначе можно бросаться из одной крайности в другую, каждый раз отклоняясь от желанного пути.
Еще больше информации на тему статьи вы найдете в и статье. Ну, а практическая помощь, как и всегда, вас ждет на моем авторском . Сейчас самое время записаться в число участников программы!
Чтоб не пропустить новые материалы подписывайтесь на рассылку новостей блога, делитесь информацией с друзьями, пишите комментарии.
А если у вас остались ещё вопросы, приглашаю на индивидуальную консультацию. Подробности .
До новых встреч. Ваш Юрий Окунев.
Лекция:
Что такое мировоззрение и как оно формируется
На предыдущем уроке мы остановились на понятии личность. Становление личности связанно с формированием мировоззрения. А мировоззрение происходит в результате познавательной деятельности. Человеку свойственно задаваться вопросами: "Кто Я? Каков Я?
Как устроен мир? В чем смысл жизни?"
– вопросы самопознания и познания окружающего мира. Поиск и нахождение ответов на них формирует человеческое мировоззрение. Тема урока относится к одной из сложных философских тем, поскольку затрагивает внутренний духовный мир человека. Человек является не только биологическим и социальным существом, но ещё и духовным существом. Что же представляет собой духовный мир? Из чего он состоит? Духовный мир – это мир мыслей и чувств, знаний и убеждений, идей и принципов, интеллекта и творчества. Он также индивидуален и неповторим как человеческая внешность. Внутренний мир постоянно развивается и проявляется в поведении человека. Итак, мировоззрение является одним из явлений духовного мира человека. Сформулируем основное определение темы:
Мировоззрение – это целостное представление о природе, обществе, человеке, находящее выражение в системе ценностей и идеалов личности, социальной группы, общества.
Мировоззрение формируется всю жизнь, является результатом воспитания и собственного жизненного опыта человека. С возрастом мировоззрение становится всё более осознанным. Взрослый человек знает почему и для чего действует, чувствует личную ответственность за происходящее в своей жизни и не обвиняет в случившемся окружающих. Он самодостаточен и не зависим от мнения окружающих его людей. Обладает адекватной самооценкой – оценкой собственных достоинств и недостатков (Я–образ). Которая бывает завышенной, реалистичной (адекватной) и заниженной. На уровень самооценки влияет воображаемый или реальный идеал, на который человек хочет быть похож. Велико воздействие оценок окружающих людей на то, как человек оценивает самого себя. Также на уровень самооценки влияет отношение человека к собственным успехам и неудачам.
На формирование мировоззрения влияют:
Во-первых , окружение человека. Человек, наблюдая за действиями и оценками окружающих, что-то принимает, а что-то отвергает, с чем-то соглашается, а с чем-то нет.
Во-вторых , социальные условия и государственное устройство. Старшее поколение, сравнивая советскую молодежь с современной, подчеркивает, что тогда трудились во благо народа и даже в ущерб собственным интересам. Это соответствовало требованиям советского времени. Современная же социокультурная ситуация в нашей стране требует формирования конкурентоспособной личности, направленной на достижение собственного успеха.
Виды и формы мировоззрения
В контексте заданий контрольно-измерительных материалов ОГЭ и ЕГЭ в основном проверяется знание трёх форм мировоззрения: обыденного, религиозного и научного. Но форм мировоззрения больше. Кроме названных существуют мифологическое, философское, художественное и другие. Исторически первой формой мировоззрения является мифологическое. Первобытные люди понимали и объясняли устройство мира интуитивно. Никто не стремился проверить или доказать истинность мифов о богах, титанах, фантастических существах. Первобытная мифология нужна для изучения философии, истории, искусства и литературы. Данная форма мировоззрения существует и в настоящее время. К примеру, доктрины о существовании жизни на Марсе, герои комиксов (Человек – паук, Бэтмен). Рассмотрим особенности основных форм:
1) Обыденное мировоззрение. Данная форма формируется в повседневной жизни, поэтому основана на личном житейском опыте человека и опирается на здравый смысл. Человек работает и отдыхает, воспитывает детей, голосует на выборах, наблюдает за конкретными жизненными событиями, извлекает уроки. Он формулирует правила поведения, знает, что хорошо, а что плохо. Так накапливаются обыденные знания и представления и формируется мировоззрение. На уровне обыденного мировоззрения существует народная медицина, обряды и обычаи, фольклор.
2) Религиозное мировоззрение. Истоком данного мировоззрения является религия – вера в сверхъестественное, в Бога. На самых ранних этапах развития человечества религия была переплетена с мифологией, но со временем отделилось от неё. Если основной чертой мифологического мировоззрения был политеизм, то для религиозного мировоззрения – монотеизм (вера в единого Бога). Религия разделяет мир на естественный и сверхъестественный, которые сотворены и управляются всемогущим Богом. Религиозный человек стремится действовать и поступать так, как того требует религия. Он совершает культовые действия (молитва, жертвоприношение) и нацелен на духовно-нравственное совершенство.
3) Научное мировоззрение. Данная форма характерна людям, производящим знания (учёным, исследователям). В их миропонимании главное место занимает научная картина мира, законы и закономерности природы, общества и сознания. Отрицается всё непризнанное наукой (НЛО, инопланетяне). Научный человек оторван от реальной жизни, он постоянно стремится что-то познать, исследовать, логически обосновать и доказать. А если ему это не удаётся, отчаивается. Но через некоторое время опять берётся за факты, вопросы, проблемы, исследования. Потому что находится в вечном поиске истины.
Не бывает какой-либо формы мировоззрения в чистом виде. В человеке сочетаются все перечисленные формы, но одно из них занимает ведущее положение.
Структура мировоззрения
Существуют три структурных составляющих мировоззрения: мироощущение, мировосприятие и миропонимание. В различающихся по форме мировоззрениях они отражаются по - разному.
Мироощущение – это ощущения человека в событиях собственной жизни, его чувства, мысли, настроения и действия.
Становление мировоззрения начинается с мироощущения. В результате чувственного осознания мира в человеческом сознании формируются образы. По своему мироощущению люди делятся на оптимистов и пессимистов. Первые мыслят позитивно и считают, что мир к ним благосклонен. Они проявляют уважение к другим и радуются их успехам. Оптимисты ставят перед собой цели, а при возникновении жизненных трудностей с энтузиазмом решают их. Вторые, напротив, мыслят негативно и убеждены, что мир к ним суров. Они таят в себе обиды и винят в своих бедах других. При возникновении трудностей огорчено сокрушаются «за что мне всё это…», переживают и бездействуют. За мироощущением следует мировосприятие.
Мировосприятие – это видение мира дружественным или враждебным.
Каждый человек, воспринимая происходящие в жизни события, рисует свою внутреннюю картину мира, окрашенную позитивно или негативно. Человек размышляет кто он в этом мире, победитель или неудачник. Окружающих людей делит на хороших и плохих, друзей и врагов. Высшей ступенью мировоззренческого осознания мира является миропонимание.
Миропонимание – это образы окружающей жизни, сформировавшиеся в сознании человека.
Эти образы зависят от информации, которая закладывается в человеческой памяти с самого раннего детства. Самое первое миропонимание начинается с образа мамы, которая гладит, целует, ласкает и дома. С возрастом оно всё более расширяется до двора, улицы, города, страны, планеты, Вселенной.
Выделяются два уровня мировоззрения: обыденно - практический (или повседневный) и рациональный (или теоретический). Первый уровень складывается в повседневной жизни, связан с эмоционально - психологической стороной мировоззрения и соответствует чувственному постижению мира. А второй уровень возникает в результате рационального осмысления мира, связан с познавательно - интеллектуальной стороной мировоззрения и наличием у человека понятийного аппарата. Источником обыденно - практического уровня являются чувства и эмоции, а источником рационального уровня разум и рассудок.
Задание: Привлекая знания, полученные на данном уроке, приведите одно предложение о путях формирования мировоззрения и одно предложение о роли мировоззрения в жизни человека. Ответы пишите в комментариях к уроку. Будьте активны)))
Новосибирский колледж электроники
По курсу “Обществознание”
Мировоззрение человека
Выполнил
студент 122 группы
Прудников С.Г.
Проверила
Черепанова Е.В.
Новосибирск 2003
Введение..............................................................3
1.Что такое мировоззрение? .......................................4
2.Каким бывает мировоззрение? ................................4
3.Три основных типа мировоззрения.........................5
3.1 Обыденное мировоззрение……………………….5
3.2 Религиозное мировоззрение……………………...6
3.3 Научное мировоззрение..........................................7
4.Сознательно формируемое мировоззрение..............8
5.Общество и формирование мировоззрения..............8
5.2 Тоталитарное общество...........................................8
5.1 Демократическое общество....................................9
6.Мировоззрение нашей эпохи.....................................9
7.Вывод………………………………………………..10
8.Список используемой литературы...........................13
Введение.
В мире нет двух человек с одинаковыми узорами на коже
пальцев, нет двух человек с одинаковойсудьбой. Каждый человек индивидуален и неповторим. Нет и двух человек
с одинаковым духовным миром. Но означает ли это, что
его ничто не объединяет с другим?
Разумеется, нет. Людей объединяет очень многое: родина,
место жительства, положение в обществе, язык, возраст.
Но то, что объединяет – оно и разъединяет: у людей может
быть разное место жительства, различное место в жизни
общества, другой язык, возраст. В духовном мире тоже есть
объединяющее и разъединяющее людей: духовные инте –
ресы, жизненные позиции, ценностные ориентации, уровень
знаний. Анализ памятников духовной культуры всех этапов
развития человечества, так же как и анализ духовного мира
наших современников, показывает, что одним из важней –
ших элементов является мировоззрение.
1.Что такое мировоззрение?
В самом простом, наиболее распространённом понимании
мировоззрение – это совокупность взглядов человека на
мир, который его окружает. Есть и другие, близкие миро - воззрению слова: миропонимание, миросозерцание. Все они
предполагают, с одной стороны, мир, который окружает
человека, а с другой – то, что связано с деятельностью
человека: его ощущения, созерцания, понимания, его воз –
зрения, взгляд на мир.
Мировоззрение отличается от других элементов духовного
мира человека тем, что оно, во – первых, представляет со –
бой взгляды человека не на какую – то отдельную сторону
мира, а именно на мир в целом. Во – вторых, мировоззрение
представляет собой отношение человека к окружающему его миру: боится, страшится ли человек этого мира, или он
живёт в ладу, в гармонии с ним?
Таким образом, мировоззрение – сложное явление духов –
ного мира человека.
2.Каким бывает мировоззрение?
Прежде всего, отметим, что мировоззрение человека но –
сит исторический характер: каждая эпоха человеческой ис –
тории обладает своим уровнем знаний, своими проблемами,
стоящими перед людьми, своими подходами к их решению,
своими духовными ценностями.
Можно сказать: сколько людей, столько и мировоззрений.
Однако это будет неверно. Ведь мы уже отмечали, что лю –
дей не только разъединяет нечто, но и объединяет общность
родины, языка, культуры, истории своего народа, имущест –
венного положения. Людей объединяют школа, характер
образования, общий уровень знаний, общие ценности. Поэ –
тому неудивительно, что у людей могут быть сходные, об –
щие позиции в рассмотрении мира, в его осознании и оцен –
Классификация типов мировоззрения может быть раз –
личной. Так, в истории философии прослеживается несколько подходов к выработке мировоззренческих установок. Одни из них приоритет отдают Богу (теоцентризм) или природе (природоцентризм), другие – человеку (антропоцентризм), либо обществу (социоцентризм), либо знаниям, науке (знаниецентризм, наукоцентризм). Иногда мировоззрение делят на прогрессивное и реакционное.
3.Три типа мировоззрения
Распространено выделение следующих типов мировоз –
зрения: обыденное, религиозная, научное.
3.1 Обыденное мировоззрение
Обыденное мировоззрение возникает в жизни человека в
процессе его личной практической деятельности, поэтому его иногда называют житейским мировоззрением. Взгляды
человека в этом случае не обосновываются религиозными доводами или данными науки. Оно формируется стихийно,
особенно если человек не интересовался мировоззренчес –
кими вопросами в учебном заведении, не изучал самостоя –
тельно философию, не знакомился с содержанием религи –
озных учений. Конечно, нельзя полностью исключить вли –
яние религий или достижений науки, ибо человек постоян –
но общается с различными людьми; ощутимо и влияние
общедоступных средств массовой информации. Но преоб –
ладает житейская, обыденная основа. Обыденное мировоз –
зрение опирается на непосредственный жизненный опыт
человека – и в этом его сила, но оно мало использует опыт
других людей, опыт науки и культуры, опыт религиозного
сознания как элемента мировой культуры – в этом его сла –
Обыденное мировоззрение распространено очень широко,
поскольку усилие учебных заведений и пастырей церкви
зачастую задевают лишь самую поверхность сферы духов –
ной жизни человека и не всегда оставляют в ней заметный
3.2 Религиозное мировоззрение
Религиозное мировоззрение – мировоззрение, основной которого являются религиозные учения, содержащиеся в
таких памятниках мировой духовной культуры, как Библия,
Коран, священные книги буддистов, Талмуд и ряде других.
Напомним, в религии содержится и определенная картина
мира, учение о предназначении человека, заповеди, напра –
вленные на формирование его определенного образа жизни,
на спасение души. Религиозное мировоззрение также имеет
сильные и слабые стороны. К его сильным сторонам можно
отнести тесную связь с мировым культурным наследием,
ориентацию на решение проблем, связанных с духовными
потребностями человека, стремление дать человеку веру в
возможность достижения поставленных целей.
Слабыми сторонами религиозного мировоззрения явля –
ются непримиримость к другим жизненным позициям, не –
достаточное внимание к достижениям науки, а подчас их
игнорирования. Правда, в последнее время многие бого –
словы высказывают мысль о том, что перед теологией стоит
задача выработки нового пути мышления,
“о соразмерности
Бога изменениям, даваемым наукой и технологией”. Но по –
ка ещё богословы не могут определённо сказать, “какой
именно тип согласия может быть установлен между лабо –
раторной табуреткой и церковной скамьей”.
3.3 Научное мировоззрение
Является законным наследником того направления мировой
Философской мысли, которое в своем развитии постоянно
Опиралось на достижения науки. Оно включает в себя научную картину мира, обобщенные итоги достижения человеческого познания,принципы взаимоотношения
человека с естественной и искусственной средой обитания.
Научное мировоззрение также имеет достоинства и недо –
статки. К достоинствам отнесём его прочную обоснован –
ность достижениями науки, реальность содержащихся в нём
целей и идеалов, органическую связь с производственной и
социальной практической деятельностью людей. Но нельзя
закрывать глаза на то, что человек ещё не занял в нем пре –
обладающего места. Человек, человечество, человечность –
это поистине глобальная проблема настоящего и будущего.
Разработка этой триады – задача неисчерпаемая, но неис –
черпаемость задачи требует не отстранения от неё, а нас –
тойчивости в её решении. Это и является доминантой сов –
ременной науки, призванной обогащать мировоззрение.
Поворот к человеку, человечеству, человечности, если он
примет всеобъемлющий характер, может стать решающим
облагораживающим фактором для всех типов мировоззре –
ния; тогда их главной общей чертой станет гуманистическая
направленность.
Такое мировоззрение наиболее перспективно для деятель –
ности людей, стремящихся осуществить развитие общества по пути научно – технического, социального и экологичес –
кого прогресса, однако человечество стоит ещё в самом на –
чале пути к широкому овладению его основами.
Сознательно формируемое мировоззрение
В обществе издавна существовало и сознательное стремле –
ние выработать целостное и обоснованное мировоззрение,
в рамках которого была бы осмыслена вся история челове –
чества, его познавательная и преобразовательная деятель –
ность, культура и ценностные ориентации. Разработка ми –
ровоззрения обычно идёт в русле определённой традиции,
опираясь на то или иное направление в философии. Созна –
тельное стремление выработать целостное мировоззрение
проявляют различные социальные группы людей, полити –
ческие партии, которые видят в нем основу не только своего
духовного единения, но и программ конкретных действий
по преобразованию общества.
Мировоззрение такого типа может строиться на самых
разных философских основаниях.
Оно может быть и религиозным, и безрелигиозным, при –
чём в первом случае его разработка осуществляется с опо –
рой на теологию. Так, например, радикально отличаются
друг от друга экзистенциалистская и позитивистская фило –
софия, религиозные и атеистические философские концеп –
Общество и формирование мировоззрения
Сегодня все здравомыслящие люди признают, что каждый
человек должен быть свободен в выборе своего миповоз –
зрения. Однако он не может быть свободен от обществен –
ных отношений, и потому его выбор зависит не только от
него самого, но и от общества, в котором он живёт.
Тоталитарное общество
В тоталитарных общественных структурах единое миро –
воззрение закладывает в основу всей образовательной сис –
темы, культуры, средств массовой информации. И человеку
в этих условиях очень трудно осуществить действительно
свободный выбор.
Демократическое общество
В демократическом обществе выбор мировоззрения явля –
ется личным делом каждого гражданина без каких – либо
ограничений.
То же самое относится к мировоззренческой
основе программных документов общественных органи –
Государство следит лишь за тем, чтобы в них не содер –
жались призывы к насилию, к насильственному свержению
существующего строя. Вместе с тем само государство берет
на себя обязанность предоставить каждому условия для
овладения фундаментальными знаниями о природе, общес –
тве, человеке, необходимыми для свободного и осознанного
выбора системы ценностей, мировоззренческих позиций.
Мировоззрение нашей эпохи (XX в.)
Масштабы научно – технического прогресса и развитие
образования в наше время просто несоизмеримы с тем, что
происходило в XVIII – XIX. Можно сказать, что тот социальный мир, в котором мы живём, создан на основе науки. Промышленность, сельское хозяйство, транспорт,
средства связи, информационное обеспечение, здравоохра –
нение, культура, образование, наш быт просто немыслимы
без использования научных знаний. Сегодня наукой во всем
мире занимается свыше 5 млн. человек, тогда как к началу XIX в. было всего около тысячи ученых.
Беспрецедентны масштабы развития образования в наше
Ещё в прошлом веке подавляющее большинство людей не умели читать и писать. А к концу XX столетия уже свыше
80 процентов населения мира стало грамотным. Сегодня в
развитых странах законодательно закреплено всеобщее
среднее образование и около половины выпускников сред –
них школ продолжают учёбу в высших учебных заведениях.
Активно реализуется непрерывное образование, сопровож –
дающее человека всю его жизнь.
Современные представления о мире сложились целиком на
Основании достижения науки XXв.
Теория относительности радикально изменила наше пони –
мание пространственно – временных отношений, а кванто –
вая механика – причинно – следственных связей.
Современная космология нарисовала удивительную исто –
рию эволюции Метагалактики, происходившую в течение 20 млрд. лет, раскрыла единство и целостность космоса,
проявляющиеся прежде всего во взаимосвязи фундамен –
тальных физических взаимодействий.
Биология выявила молекулярные основы прцессов жизне –
деятельности, проникла в тайны передачи наследственной
информации, искусно соединила идеи эволюции и генетики
в синтетическую теорию, на основе которой удалось понять
механизмы образования и изменения видов живых органи –
Синергетика доказала, что процессы самоорганизации могут происходить не только в мире живого, но и в неживой
Математика, химия, информатика, языкознание, психология
и другие науки также внесли немалый вклад в современную
научную картину мира.
Мы имеем все основания сказать, что ни в одном из прош –
лых столетий понимание человеком мира не претерпевало
столь значительных изменений в результате развития науки,
как в наш XX в.
Как бы многообразны ни были сегодня мировоззренческие
ориентации людей, существует всё же нечто очень важное в
современной культуре, с чем согласны все здравомыслящие
жители планеты.
Именно для нашего времени характерно всеобщее призна –
ние ценностей демократии и прав человека, его экономии –
ческой и политической свободы, свободы совести и выбора
мировоззренческих ориентаций.
Важнейшей заботой каждой страны сегодня является соз –
дание эффективной экономики, восприимчивой к научно –
техническому прогрессу, быстро откликающейся на воз –
никшие потребности.
Теперь, кажется, уже многие понимают, что эту задачу лю –
бая страна может решить лишь на пути создания рынка,
который должен стать органической частью мировой ры –
ночной экономики.
Сейчас все осознают огромное значение науки не только для практической деятельности общества, но и для его
духовной жизни, для формирования современного миро –
воззрения.
Особую ценность приобретает в наше время образование.С ним связывают перспективы развития общества, его все в
большей степени принимают во внимание при разработке
различного рода стратегических социальных программ.
Важнейшей характеристикой духовной культуры нашего
времени является осознание целостности современного ми –
ра, принципиальной невозможности ни одной стране раз –
виваться изолированно.
Неотъемленой частью картины мира являются в наши дни
глобальные проблемы, выражающие глубинные противо –
речия современного этапа единого исторического процесса.
Сегодня у подавляющего большинства людей появилась
аллергия на любые прявления догматизма, снижено доверие
к политикам.
Высокая оценка науки причудливо сочетается с широким
распространением суеверий и современных мифов, нередко
облаченных в научные одежды. 11
Как писал Ф. Тютчев, “чему бы жизнь нас ни учила, но сердце верит в чудеса”.
Наших современников беспокоит нарастание духовной
апатии и нравственного нигилизма. Как это ни пародок –
сально, но в нашем динамичном, взаимосвязанном, насы –
щенном информацией мире человек нередко чувствует себя
одиноким.
И наконец, большинство людей на планете охватывает тре –
вога за будущее. Это чувство вызывает прежде всего глав –
ными проблемами современности:
Как уменьшить социальную несправедливость
в отношениях между людьми и народами?
Скоро ли будет найдено их решение?
Как выжить человечеству?
По – видимому, эти проблемы будут ещё долго сохранять
Список используемой литературы:
1. И.П.Фарман. “Теория познания и философиякультуры”.М., “Наука”, 1986 г.
2. Н.К.Вахромин. “Теория научного знания Иммануила
Канта”. М., “Наука”, 1986 г.
3. С.В.Арутюнов, Н.Г.Багдасарьям “Человек и общество”
