Zbornik zakona Ruska istina. Edukativni portal - sve za studenta prava. Stvaranje ruske istine

Ruska istina postala je prva zbirka zakona u staroj Rusiji. Njegova prva izdanja pojavila su se za vrijeme vladavine kijevskog kneza Jaroslava Mudrog u prvoj polovici 11. stoljeća. Bio je inicijator stvaranja Ruske istine. Zbirka je bila nužna kako bi se uredio život u državi u kojoj se još sudilo i rješavalo sporove prema nepisanim tradicijama. Svi oni reflektirani su na stranicama ove zbirke dokumenata.

Kratak opis Ruske istine sugerira da ona određuje poredak društvenih, pravnih i ekonomskih odnosa. Osim toga, zbirka sadrži norme više vrsta zakonodavstva (nasljednog, kaznenog, procesnog i trgovačkog).

Preduvjeti

Glavni cilj koji je Jaroslav Mudri postavio zbirci bio je utvrditi pravni status stanovništva prema Ruskoj istini. Pojava kodificiranih normi bila je uobičajena u svim srednjovjekovnim europskim društvima. Dakle, u franačkoj državi “Salska istina” bila je slična. Čak su se i barbarske sjeverne države i Britanski otoci pojavili sa svojim sucima. Jedina je razlika što su u zapadnoj Europi ti dokumenti nastali nekoliko stoljeća ranije (počevši od 6. stoljeća). To je bilo zbog činjenice da se Rusija pojavila kasnije od feudalnih katoličkih država. Stoga je stvaranje pravnih normi među istočnim Slavenima nastupilo nekoliko stoljeća kasnije.

Stvaranje ruske istine

Najstarija Istina, ili Jaroslavova Istina, pojavila se 1016. godine, kada se konačno učvrstio u Kijevu. Međutim, ovaj dokument nije bio namijenjen južnoj prijestolnici, već Novgorodu, budući da je princ tamo započeo svoju vladavinu. Ovo izdanje sadrži uglavnom razne kaznene članke. No upravo s tim popisom od 18 članaka počelo je stvaranje ruske Pravde.

Drugi dio zbirke pojavio se nekoliko godina kasnije. Zvala se Istina Jaroslavića (djeca velikog kneza) i utjecala je na pravne odnose između stanovnika države. Tridesetih godina prošlog stoljeća pojavili su se članci o hranjenju virnika. Ovi dijelovi postoje u obliku kratkog izdanja.

Međutim, zbirka je dopunjena nakon Jaroslavove smrti. Stvaranje Ruske Pravde nastavilo se pod njegovim unukom Vladimirom Monomahom, koji je uspio nakratko ujediniti apanažne kneževine (bližilo se doba feudalne rascjepkanosti) i dovršiti svoju Povelju. Ušao je u poduže izdanje Pravde. Poduži uvodnik dotakao se sporova vezanih uz pravo vlasništva. To je bilo zbog činjenice da su se u Rusiji razvijali trgovinski i monetarni odnosi.

Postojeće kopije

Pouzdano se zna da nema sačuvanih originalnih primjeraka Ruske istine. Domaća historiografija otkrila je kasnije primjerke kada su otkriveni i proučavani, a najranijim primjerkom smatra se popis koji se nalazi u novgorodskoj prvoj kronici 11. stoljeća. Upravo je to postalo za istraživače.

Kasnije su pronađeni primjerci i popisi koji potječu iz 15. stoljeća. Izvadci iz njih korišteni su u raznim kormilarskim knjigama. Ruska istina prestala je biti relevantna objavljivanjem Zakonika Ivana III krajem 15. stoljeća.

Kriminalni zakon

Odgovornost osobe za zločine detaljno se odražava na stranicama Russkaya Pravda. U člancima se utvrđuje razlika između namjernih i nenamjernih zločina. Također postoji razlika između lakih i teških oštećenja. Tom je mjerom odlučeno na koju će kaznu biti osuđen zločinac.

U isto vrijeme, Slaveni još uvijek prakticiraju ono o čemu govori Russkaya Pravda. Članci navode da osoba ima pravo kazniti ubojicu oca, brata, sina itd. Ako to nije učinio rođak, tada je država objavila nagradu od 40 grivni za glavu zločinca. Bili su to odjeci prethodnog sustava koji je postojao stoljećima. Važno je napomenuti da je Rusija već bila pokrštena, ali su u njoj još postojali ostaci poganskog krvoločnog doba.

Vrste novčanih kazni

Kazneni zakon je uključivao i novčane kazne. Slaveni su ih zvali vira. Novčane kazne stigle su u Rus' iz skandinavskog prava. Vira je s vremenom potpuno zamijenila krvnu osvetu kao mjeru kazne za zločin. Mjerio se različito, ovisno o plemenitosti osobe i težini počinjenog prijestupa. Analog ruske vira bio je wergeld. To je bila novčana kazna, propisana u barbarskim istinama germanskih plemena.

Pod Jaroslavom, vira je bila novčana kazna isključivo za ubojstvo čovjeka koji je bio slobodan čovjek (to jest, nije bio rob). Za običnog seljaka kazna je bila 40 grivna. Ako je žrtva bila osoba koja je bila u službi kneza, tada se kazna udvostručavala.

Ako je slobodan muškarac bio teško ozlijeđen ili je žena ubijena, počinitelj je morao platiti pola virya. To jest, cijena je pala za pola - na 20 grivna. Lakša kaznena djela, poput krađe, kažnjavala su se malim novčanim kaznama, koje je sud pojedinačno određivao.

Lov na glave, protok i pljačka

U isto vrijeme u ruskom kaznenom pravu pojavila se definicija golovničestva. To je bila otkupnina koju je ubojica morao dati obitelji preminulog. Veličina je određena statusom žrtve. Dakle, dodatna novčana kazna za rodbinu roba iznosila je samo 5 grivna.

Protok i pljačka su još jedna vrsta kazne koju je uvela Ruska Istina. Pravo države da kazni zločinca dopunjeno je protjerivanjem prijestupnika i oduzimanjem imovine. Mogao je biti i poslan u ropstvo. Istodobno je opljačkana imovina (otuda i naziv). Kazna je varirala ovisno o razdoblju. Protok i pljačka dodijeljeni su onima koji su počinili pljačku ili palež. Smatralo se da su to najteži zločini.

Socijalna struktura društva

Društvo je bilo podijeljeno u nekoliko kategorija. Pravni status stanovništva prema ruskoj Pravdi u potpunosti je ovisio o njegovoj Najvišim slojem smatralo se plemstvo. Bio je to knez i njegovi stariji ratnici (bojari). Isprva su to bili profesionalni vojnici koji su bili oslonac vlasti. Suđenje je vođeno u ime princa. Njemu su išle i sve kazne za kriminal. Službenici kneza i bojara (tiuni i ognjiščani) također su imali povlašten položaj u društvu.

Na sljedećem koraku bili su slobodni ljudi. U ruskoj Pravdi postojao je poseban izraz za ovaj status. Tome je odgovarala riječ "muž". Slobodne osobe uključivale su mlađe ratnike, skupljače ljepota, kao i stanovnike Novgorodske zemlje.

Zavisni slojevi društva

Prema Ruskoj istini, najgori pravni položaj stanovništva bio je među zavisnim ljudima. Bili su podijeljeni u nekoliko kategorija. Smerde su bili ovisni seljaci (ali s vlastitim parcelama) koji su radili za bojara. Doživotni robovi zvali su se kmetovi. Imutka nisu imali.

Ako je osoba podigla kredit i nije ga stigla vratiti, tada je pala u poseban oblik ropstva. To se zvalo nabava. Takvi uzdržavanici postali su vlasništvo zajmoprimca sve dok ne otplate svoje dugove.

Odredbe ruske Pravde također su govorile o takvom sporazumu kao što je Red. Tako se zvao sporazum po kojem su ljudi dobrovoljno stupali u službu feudalnog gospodara. Zvali su se rjadoviči.

Sve te kategorije stanovnika bile su na samom dnu društvene ljestvice. Ovakav pravni status stanovništva, prema Ruskoj istini, praktički je obezvrijedio živote ovisnika u doslovnom smislu te riječi. Kazne za ubijanje takvih ljudi bile su minimalne.

Zaključno, možemo reći da se društvo u Rusiji uvelike razlikovalo od klasičnog feudalnog modela u zapadnoj Europi. U katoličkim državama u 11. stoljeću već su vodeće mjesto zauzimali veliki zemljoposjednici, koji često nisu ni obraćali pozornost na središnju vlast. U Rusiji je bilo drugačije. Vrh Slavena bio je knežev odred, koji je imao pristup najskupljim i najvrjednijim resursima. Pravni status skupina stanovništva prema Ruskoj istini učinio ih je najutjecajnijim ljudima u državi. Pritom se iz njih još nije formirala klasa veleposjednika.

Privatno pravo

Između ostalog, Jaroslavova Ruska istina sadržavala je članke o privatnom pravu. Na primjer, propisali su prava i povlastice trgovačke klase, koja je bila motor trgovine i gospodarstva.

Trgovac se mogao baviti kamatarenjem, odnosno davati zajmove. Kazna se plaćala i u obliku robne razmjene, poput hrane i namirnica. Židovi su se aktivno bavili kamatarenjem. U 12. stoljeću to je dovelo do brojnih pogroma i izbijanja antisemitizma. Poznato je da je Vladimir Monomakh, kada je došao na vlast u Kijevu, prije svega pokušao riješiti pitanje židovskih zajmoprimaca.

Ruska istina, čija povijest uključuje nekoliko izdanja, također se dotakla pitanja nasljeđa. Povelja je dopuštala slobodnim ljudima da dobiju imovinu temeljem papirnate oporuke.

Sud

Kompletan opis Ruske Pravde ne može preskočiti članke koji se odnose na procesno pravo. Za kaznena djela sudilo se na kneževskom sudu. Proveo ga je posebno imenovani predstavnik vlasti. U nekim slučajevima pribjegavali su sukobu, kada su dvije strane dokazivale svoj slučaj jedan na jedan. Propisan je i postupak naplate novčane kazne od dužnika.

Osoba se može obratiti sudu ako nešto nestane. Na primjer, to su često koristili trgovci koji su patili od krađe. Ako je gubitak pronađen u roku od tri dana, tada je osoba u čijem je posjedu pronađena postala tuženik na sudu. Morao se opravdati i pružiti dokaze svoje nevinosti. U suprotnom je plaćena kazna.

Svjedočenje na sudu

Svjedoci bi mogli biti prisutni na sudu. Njihovo svjedočenje nazvano je Šifra. Ista je riječ označavala postupak traženja izgubljenih predmeta. Ako je postupak izvela izvan grada ili zajednice, tada je posljednji osumnjičeni bio prepoznat kao lopov. Imao je pravo oprati svoje ime. Da bi to učinio, mogao je sam provesti istragu i pronaći osobu koja je počinila krađu. Ako nije uspio, onda je on taj koji je kažnjen.

Svjedoci su se dijelili na dvije vrste. Vidoki su ljudi koji su svojim očima vidjeli počinjeni zločin (ubojstvo, krađa i sl.). Hearsay - svjedoci koji su u svojim iskazima iznosili neprovjerene glasine.

Ako nije bilo moguće pronaći zločine, onda su pribjegavali krajnjoj nuždi. Bila je to zakletva ljubljenjem križa, kada je osoba svjedočila na sudu ne samo pred kneževskom vlašću, nego i pred Bogom.

Korišten je i test vodom. Ovo je bio oblik božanske presude, kada se svjedočanstvo testiralo na istinitost vađenjem prstena iz kipuće vode. Ako optuženik to nije mogao učiniti, proglašen je krivim. U zapadnoj Europi ta se praksa naziva ordalijama. Ljudi su vjerovali da Bog neće dopustiti da savjesna osoba strada.

Predavanje: Kategorije stanovništva. "Ruska istina"

Jaroslav Mudri je u ruskoj Pravdi ozakonio pravni status raznih kategorija stanovništva. Zakoni koje je napisao Jaroslav nazvani su "Jaroslavova istina" i bili su od velike važnosti.

Ova je zbirka omogućila reguliranje odnosa među ljudima, odražavala je elemente kaznenog prava, s globama i kaznama, privatnog prava, koje pomaže pri nasljeđivanju imovine, a spominjalo se i procesno pravo, koje je uključivalo sudske dokaze s „dokazima“ i svjedocima. Dokument je dopuštao i krvnu osvetu, brat za brata, što je pomalo nalikovalo zakonima drevnih ruskih plemena. Općenito, ovaj pravni dokument omogućio je podijeljenost društva, ubrzao pojavu feudalnog sustava, poboljšao trgovinske odnose i riješio mnoge svakodnevne probleme stanovništva korištenjem općih zakona.

Kasnije je ovaj izvor dopunjen i promijenjen, s vremenom su se pojavila tri izdanja ruske Pravde:

Kratko izdanje uključena je Istina Jaroslavova, objavljena 1015.-1054. i Istina Jaroslavića (sinova Jaroslava Mudrog) 60-ih godina. X stoljeće U ovom izdanju može se pratiti dolazak feudalnog sustava.

• Dugo izdanje , koji se pojavio pod Vladimirom Monomahom u 12. stoljeću, uključivao je dvor Jaroslava i povelju Vladimira Monomaha.

• Skraćeno izdanje pojavio se u uto. XV stoljeće a povezuje se s imenom Ivana III. Ovo izdanje je isključilo zastarjela pravna pravila u vezi s reformom pravnog sustava koju je proveo Ivan III.

Ruska istina u svim je izdanjima pisana kontinuiranim tekstom. Raščlamba na članke pojavila se tek u 18. stoljeću.

Po ovoj prvoj zbirci zakona u ruskoj povijesti sve stanovništvo je bilo podijeljeno u kategorije:

1.1. Na čelu je bio knez koji je stajao iznad zakona.

1.2. Bojari (stariji odred) - predstavljali su vojnu silu i vršili su sudsku vlast u ime kneza. Bili su savjetnici princa.

1.3. Tiuni, vatrogasci, konjušari - visoki kneževski i bojarski službenici

2. Obični slobodni ljudi (muškarci)

2.1. Juniorski odred - garda kneza i bojara, nije sudjelovao u upravi. Mechniki su prikupljali poreze i kazne. Jabetnici su izvršavali zadatke vezane uz suđenje. Posebnost ove kategorije je prilika da obična osoba postane ratnik.

2.2. Kupchina - ljudi koji se bave trgovinom.

2.3. Slovenci - stanovnici Novgoroda, kojima je Jaroslav darovao Istinu, također su bili slobodni stanovnici.

3. Ovisni ljudi

3.1. Kneževski hranitelji, seoske i gradske starješine zauzimali su najpovlašteniji položaj u ovoj kategoriji stanovništva.

3.2. Smerde su seljaci koji su u početku bili slobodni, za razliku od kmetova, ali su potom postali robovi.

RUSKA ISTINAspomenik zakonodavstva od 11. do 12. stoljeća, koji se smatra najstarijim kodeksom pravnih normi ranosrednjovjekovne Rusije koji je došao do modernih istraživača.

Pojam "istina", koji se često nalazi u staroruskim izvorima, označava pravne norme na temelju kojih se sudilo (odatle izrazi "suditi pravo" ili "suditi po istini", tj. objektivno, pošteno). Izvori kodifikacije su norme običajnog prava, kneževska sudska praksa, kao i posuđene norme iz mjerodavnih izvora, prije svega Svetoga pisma. Postoji mišljenje da i prije Ruska istina postojao je određeni ruski zakon(njegove norme navedene su u tekstu Ugovor Rus' s Bizantom 907), no koji su njegovi članci ušli u tekst Ruske Pravde, a koji su izvorni, nema točnih podataka. Prema drugoj hipotezi, naziv “Pravda Roskaya” dolazi od lekseme “ros” (ili “rus”), što znači “borac”. U ovom slučaju, u tekstu skupa normi treba vidjeti zakonik koji je donesen za reguliranje odnosa u kneževsko-četarničkoj sredini. Važnost tradicije i običajnog prava (nigdje i ni od koga zapisanog) u njemu je bila manje važna nego u društvenoj sredini.

Ruska istina preživjela je do danas u kopijama iz 15. stoljeća. i jedanaest lista

18 19. stoljeća Prema tradicionalnoj ruskoj historiografiji, ti su tekstovi i popisi podijeljeni u tri izdanja Ruska istina : Kratak, Opsežna i Skraćeno . Najstariji popis ili prvo izdanje Ruska istina je Kratak Istina (20-70 11 c.), koji se obično dijeli na Istina Jaroslava Mudrog(10191054) i Pravda Jaroslavič. Prvih 17 članaka Pravda Jaroslav(prema raščlanjivanju kasnijih istraživača, budući da u samom izvornom tekstu nema podjele na članke), sačuvana u dva popisa XV. kao dio Novgorodske kronike I, sadrže još raniji sloj prvih 10 zabilježenih normi, “kako je procijenio Jaroslav” nazivaju se Najdrevnija istina (« Pravda Roska"). Njegov tekst sastavljen je ne prije 1016. Četvrt stoljeća kasnije, tekst Najdrevnija istinačinio osnovu svih Pravda Jaroslav Zakonik sudske prakse. Te su norme regulirale odnose unutar kneževskog (ili bojarskog) gospodarstva; Među njima su rezolucije o naknadama za ubojstva, uvrede, sakaćenja i batinanja, krađe i oštećenja tuđe stvari. Početak Kratka istina uvjerava u fiksaciju normi običajnog prava, budući da se radi o krvnoj osveti (čl. 1) i međusobnoj odgovornosti (čl. 19).

Pravda Jaroslavič(sinovi Jaroslav Mudri) u tekstu se nazivaju člankom 1941 Kratka istina. Ovaj dio koda je sastavljen 70-ih godina

11 V. a sve do kraja stoljeća stalno se nadopunjavao novim člancima. To uključuje članke 2741, podijeljene na Pokon Virny(to je Povelja o novčanim kaznama u korist kneza za ubojstvo slobodnih ljudi i standarde prehrane sakupljača tih plaćanja), čija se pojava povezuje s ustancima 10681071 u Rusiji, i Lekcija za graditelje mostova(odnosno Pravila za one koji asfaltiraju prometnice u gradovima). Općenito Kratko izdanje Ruska istina odražava proces oblikovanja zakona od pojedinačnih slučajeva do općih normi, od rješenja pojedinih pitanja do oblikovanja općeg državnog prava u fazi formiranja srednjovjekovnog feudalnog poretka.

Ogromna istina drugo izdanje Ruska istina, spomenik razvijenog feudalnog društva. Nastao 20-30 godina

12 V. (mnogi istraživači povezuju njegovo podrijetlo s novgorodskim ustancima 1207.–1208. i stoga njegov sastav pripisuju 13 V.). Sačuvan u više od 100 popisa u sklopu pravnih zbirki. Najranije Sinodalni popis Opširne istine sastavljen u Novgorodu oko 1282., uključen u Kormilarsku knjigu i bio je zbirka bizantskih i slavenskih zakona. Još jedan rani popis Trojstvo, 14. stoljeće. dio je Standard pravednika, ujedno i najstariji ruski pravni zbornik. Većina popisa Dimenzionalna istina kasnije, 15 17 stoljeća Sve ovo bogatstvo tekstova Dimenzionalna istina kombinira se u tri vrste (u izdanju za proučavanje izvora): sinodalno-troicki , Puškin-Arheografski i Karamzinskog. Zajedničko svim vrstama (ili verzijama) je kombinacija teksta Kratka istina s normama kneževskog zakonodavstva Svjatopolka Izjaslaviča, koji je vladao Kijevom od 1093. do 1113., kao i Poveljom Vladimir Monomah 1113 (povelja je određivala visinu kamata na ugovorne zajmove). Po volumenu Ogromna istina gotovo pet puta više Kratak(121 članak s dodacima). Članci 152. nazivaju se Dvor Jaroslava, članak 53121 as Povelja Vladimira Monomaha. Norme Dimenzionalna istina djelovao prije tatarsko-mongolskog jarma u Rusiji iu njezinom prvom razdoblju.

Neki istraživači (M.N. Tikhomirov, A.A. Zimin) vjerovali su da Ogromna istina bio prvenstveno spomenik novgorodskog građanskog zakonodavstva, a kasnije su njegove norme postale sveruske. Stupanj "službenosti" Dimenzionalna istina je nepoznat, kao i točne granice regije obuhvaćene njegovim pravilima.

Najkontroverzniji spomenik staroruskog prava je tzv Skraćena istina ili treće izdanje Ruska istina, koji je nastao u

15 V. Dospjela je samo do dva popisa iz 17. stoljeća, smještena u Kormilareva knjiga poseban sastav. Smatra se da je ovo izdanje nastalo kao redukcija teksta Dimenzionalna istina(otuda naziv), sastavljen je u Permskoj zemlji i postao je poznat nakon pripajanja Moskovskoj kneževini. Drugi znanstvenici ne isključuju da se ovaj tekst temeljio na ranijem i nepoznatom spomeniku druge pol 12 V. Među znanstvenicima još uvijek traju sporovi oko datiranja različitih izdanja. Istina, pogotovo ovaj treći. 14 V. Ruska istina počeo gubiti svoj značaj valjanog izvora prava. Značenje mnogih pojmova korištenih u njemu postalo je nejasno prepisivačima i urednicima, što je dovelo do iskrivljavanja teksta. Isprva 15 V. Ruska istina prestao ulaziti u pravne zbirke, što govori da su njegove norme izgubile pravnu snagu. Istodobno je njegov tekst počeo ulaziti u kronike; postao je povijest. Tekst Ruska istina(razna izdanja) činili temelj mnogih pravnih izvora Novgorod i Smolensk s Rigom i Gotsko primorje (Nijemci) 13.st. Novgorod I Presudna pisma , Litvanski statut 16 V., Sudebnik Kazimira 1468. i konačno općeruski kodeks normi iz doba Ivana III – Zakonik 1497. Kratku istinu prvi je otkrio V. N. Tatishchev 1738., a objavio A. L. Shletser 1767. Ogromna istina prvi put objavio I.N.Boltin 1792. U 19.st. iznad Istina istaknuti ruski pravnici i povjesničari radili su I.D.Evers, N.V.Kalachev, V.Sergeevich, L.K.Götz, V.O.Klyuchevsky, koji su analizirali vrijeme i razloge stvaranja pojedinih dijelova i izdanja Ruska istina, odnos između popisa, bit pravnih normi koje se u njima odražavaju, njihovo podrijetlo u bizantskom i rimskom pravu. U sovjetskoj historiografiji glavna se pozornost pridavala „klasnoj suštini” izvora koji se razmatra (djela B. D. Grekova, S. V. Juškova, M. N. Tihomirova, I. I. Smirnova, L. V. Čerepnina, A. A. Zimina ), odnosno proučavati uz pomoć Ruska istina društvenih odnosa i klasne borbe u Kijevskoj Rusiji. Sovjetski povjesničari naglašavali su da Ruska istina ovjekovječena društvena nejednakost. Nakon što je u potpunosti branila interese vladajuće klase, otvoreno je proglasila nedostatak prava neslobodnih radnika - kmetova, slugu (dakle, život kmeta bio je cijenjen 16 puta niže od života slobodnog "muža": 5 grivna u odnosu na 80). Prema zaključcima sovjetske historiografije, Ruska istina tvrdila je inferiornost žena iu imovinskoj i privatnoj sferi, ali suvremena istraživanja pokazuju da to nije tako (N.L. Pushkareva). U sovjetsko doba bilo je uobičajeno govoriti o Ruska istina kao jedinstven izvor koji je imao tri izdanja. To je odgovaralo općoj ideološkoj orijentaciji prema postojanju jedinstvenog pravnog kodeksa u staroj Rusiji, kao što se i sama staroruska država smatrala “kolijevkom” triju istočnoslavenskih naroda. Trenutno ruski istraživači (I.N. Danilevsky,A.G. Golikov) češće govore o Kratak , Prostran i Skraćene istine kao samostalni spomenici koji su od velike važnosti za proučavanje raznih dijelova države Rus', slično sveruskim i domaćim ljetopisima.

Svi tekstovi Ruske istine su više puta objavljivani. Postoji njegovo potpuno akademsko izdanje prema svim poznatim popisima.

Lev Puškarev, Natalija Puškareva

PRIMJENA

SAŽETAK RUSKE PRAVDE

RUSKI ZAKON

1. Ako osoba ubije osobu, onda se brat osveti za (ubistvo) brata, sin za svog oca, ili rođaka, ili sestrića sa sestrine strane; ako se nema tko osvetiti, stavite 40 grivna za ubijene; ako je (ubijena osoba) Rusin, Gridin, trgovac, cinkaroš, mačevalac ili izopćenik i Slovenac, onda za njega stavite 40 grivna.

2. Ako je netko pretučen do krvi ili modrica, onda ne tražite svjedoke toj osobi; ako na njemu nema tragova (batina), neka dođu svjedoci; ako ne može (dovesti svjedoke), onda je stvar gotova; ako se ne može osvetiti za sebe, onda neka uzme 3 grivne od krivca kao naknadu za žrtvu i također plaćanje liječnika.

3. Ako netko udari nekoga batom, motkom, metakarpusom, čašom, rogom ili mačem ravno, tada (plati) 12 grivna; ako se ne prestigne, onda plati, i tu je stvar gotova.

4. Ako (netko) udari mačem bez vađenja (iz korica), ili drškom, tada (plati) 12 grivna kao naknadu žrtvi.

5. Ako (netko) udari (mačem) po ruci i ruka otpadne ili uvene, onda (plati) 40 grivna.

6. Ako noga ostane čitava, (ali) ako počne šepati, pa neka ukućani (ranjenog) ponize (krivca).

7. Ako (netko) odsječe (nečiji) prst, onda (platite) 3 hrivnje odštete žrtvi.

8. I za (čupane) brkove (platiti) 12 grivni, a za čuperak brade 12 grivni.

9. Ako netko izvuče mač, ali ne udari ( njime), tada će odložiti grivnu.

10. Ako osoba gurne osobu od sebe ili prema sebi, tada (platite) 3 grivne ako dovede dva svjedoka; ali ako je (bijeni) Varjag ili kolbyag, onda (neka) ide na zakletvu.

11. Ako se sluga sakrije kod Varjaga ili kolbyaga, a on se ne vrati (bivšem gospodaru) u roku od tri dana, tada ga identificira treći dan, on (tj. bivši gospodar)

uzmi svog slugu i (plati skrivaču) 3 grivne naknade žrtvi.

12. Ako netko jaše tuđeg konja bez pitanja, plati 3 grivne.

13. Ako netko uzme tuđeg konja, oružje ili odjeću, a (vlasnik) prepozna (ih) u svom svijetu, onda neka uzme ono što je njegovo, a (lopov) plati 3 grivne kao naknadu žrtvi.

14. Ako netko prepozna (svoju stvar od nekoga), onda je ne može uzeti, govoreći (u isto vrijeme)

"moj" ; ali neka kaže:« Idi do trezora (saznat ćemo) gdje si ga dobio» ; ako (on) ne ide, onda neka (postavi) jamca (koji će se pojaviti kod luka) najkasnije pet dana.

15. Ako gdje (netko) iziska od koga ostatak, te se on stane zaključavati, onda neka (s optuženikom) ide u trezor pred 12 ljudi; a ako se pokaže da nije zlonamjerno odustao od (predmeta tužbe), onda (za traženu stvar) njemu (tj. žrtvi) treba (platiti) u novcu i (k tome) 3 grivne kao naknadu. žrtvi.

16. Ako neko, pošto je identificirao svoga (nestalog) slugu, želi da ga uzme, onda ga odvedi onome od koga je kupljen, a on ode drugome (preprodavaču), pa kad stignu do trećeg, neka ga pusti. reci mu:

« Daj mi svog slugu i traži svoj novac pred svjedokom» .

17. Ako rob udari slobodnog čovjeka i pobjegne u dvorac, a gospodar ga ne želi predati, onda neka ga gospodar roba uzme sebi i plati za njega 12 grivna; a nakon toga, ako onaj koga on udari igdje nađe roba, neka ga ubije.

18. A ako (ko) slomi koplje, štit ili (ošteti) odjeću i želi da ih zadrži, pa će (vlasnik) dobiti (naknadu za to) u novcu; ako, pošto je nešto razbio, pokuša to (slomljenu stvar) vratiti, onda mu plati u novcu, koliko je (vlasnik) dao pri kupnji ove stvari.

Zakon ustanovljen za rusku zemlju, kad se skupiše Izjaslav, Vsevolod, Svjatoslav, Kosnjačko Pereneg (?), Nikifor iz Kijeva, Čudin Mikula.

19. Ako ubiju batlera, osvetivši se za uvredu (nanesenu mu), tada bi ubojica trebao platiti 80 grivna za njega, ali ljudi (platiti) ne trebaju: ali (za ubojstvo) kneževski ulaz ( platiti) 80 grivna.

20. A ako batler bude ubijen u pljački, a ubica (ljudi) ga ne traže, onda se viru plaća užetom u kojem je pronađeno tijelo ubijenog.

21. Ako ubiju slugu (zbog krađe) u kući ili (zbog krađe) konja ili zbog krađe krave, neka ubiju

(njega) kao psa. Isti propis (važi) prilikom ubijanja tiuna.

22. A za (ubijenog) kneževskog tiuna (platiti) 80 grivna.

23. A za (ubojstvo) starijeg konjušara stada (platiti) 80 grivni, kao što je odredio Izyaslav kada su Dorogobuzhites ubili njegova konjušara.

24. A za ubojstvo (kneževskog) poglavara zaduženog za sela ili obradivu zemlju, (platite) 12 grivna.

25. A za (ubojstvo) kneževskog privatnog vojnika (platiti) 5 grivna.

26. A za (ubojstvo) smrdljivaca ili za (ubojstvo) roba (platiti) 5 grivna.

27. Ako robinja-medicinska sestra ili ujak-odgojitelj (ubijen), (onda platite) 12 (grivna).

28. A za kneževskog konja, ako ima marku (platiti) 3 grivne, a za smrdljivog konja 2 grivne, za kobilu 60 rezova, a za vola grivna, za kravu 40 rezova, i (za) trogodišnjak 15 kn , dvogodišnji pola grivne, tele 5 rezova, janje nogat, ovan nogat.

29. A ako (netko) odvede tuđeg roba ili roba, (onda) plaća 12 grivni naknade žrtvi.

30. Ako netko dođe pretučen do krvi ili modrica, ne tražite svjedoke za njega.

31. A ako (neko) ukrade konja ili vola ili (opljačka) kuću, a pritom ih je sam ukrao, onda mu plati grivnu (33 grivne) i trideset rezova; ako ima 18 lopova (? čak 10), onda (platite svaki) tri grivne i platite 30 rubalja ljudima (? knezovima).

32. A ako zapale prinčevu stranu ili izvuku pčele (iz nje), (onda platite) 3 grivne.

33. Ako bez kneževskog naloga muče smerda, (onda plati) 3 grivne za uvredu; a za (mučenje) ognjiščanin, tiun i mačevalac 12 grivni.

. 34. A ako (netko) preore granicu ili uništi granični znak na stablu, tada (plati) 12 grivna kao naknadu žrtvi.

35. A ako (neko) ukrade topa, onda će platiti 30 rezi za topa i kaznu od 60 rezi.

36. I za goluba i za kokoš (platiti) 9 kuna, a za patku, za ždrala i za labuda 30 rez; i novčana kazna od 60 rubalja.

37. A ako je tuđi pas, jastreb ili sokol ukraden, tada (platite) odštetu žrtvi 3 grivne.

38. Ako ubiju lopova u svom dvorištu ili u svojoj kući ili u blizini žita, neka bude tako; ako su (ga) držali do

zora, pa ga odvedi u kneževski dvor; a ako (on) bude ubijen i ljudi (ga) vide (ga) vezanog, platite za njega.

39. Ako se ukrade sijeno, onda (platiti) 9 kuna; a za ogrjev 9 kuna.

40. Ako se ukrade ovca, koza ili svinja, a 10 (ljudi) ukrade jednu ovcu, onda neka nametnu kaznu od 60 rubalja (svaki); a onome koji je zadržao (lopova) 10 posjekotina.

41. I od grivna mačer (ima pravo) kuna, a u desetini 15 kuna, a knez 3 grivne; a od 12 grivna onome, koji je zadržao lopova 70 kuna, a za desetinu 2 grivne, a knezu 10 grivna.

42. A evo ustanove za virnik; Virnik (treba) uzimati 7 vedara sladovine tjedno, kao i janje ili pola trupa mesa ili dvije noge; a srijedom narezani ili sirevi; takodjer u petak, i uzmu kruha i prosa koliko mogu pojesti; a kokoši (uzeti) po dvije na dan; staviti 4 konja i nahraniti ih do sitosti; a virnik (platiti) 60 (? 8) grivna, 10 rezan i 12 veverin; i pri ulasku - grivna; ako mu za vrijeme posta treba riba, onda za ribu uzeti 7 rez; ukupno sav novac je 15 kuna; i koliko kruha (dati)

mogu jesti; neka virunike sakupe viru u roku od tjedan dana. Ovo je Jaroslavljeva zapovijed.

43. A ovdje su porezi (ustanovljeni za) graditelje mostova; ako grade most, onda uzmi nogatu za posao i nogat od svakog raspona mosta; ako ste popravljali nekoliko dasaka starog mosta 3, 4 ili 5, onda uzmite isti iznos.

Spomenici ruskog prava. Vol. 1. M., 1952. Str. 8185 KNJIŽEVNOST

Ruska istina, sv.12. ur. B.D.Grekova. M. L., 1940
Yushkov S.V. Ruska istina: podrijetlo, izvori, njezino značenje. M., 1950
Spomenici ruskog prava. Vol. 1. M., 1952
Tikhomirov M.N. Priručnik za proučavanje ruske istine. M., 1953
Shchapov Ya.N. Kneževske povelje i crkva u staroj Rusiji XXIV stoljeća M., 1972
Sverdlov M.B. Iz « ruski zakon" Za " Ruska istina." M., 1988
Pushkareva N.L. Žene drevne Rusije. M., 1989
Krasnov Yu.K. Povijest države i prava Rusije, dio 1. M., 1997

Društvena struktura društva Wa u 9. stoljeću bila je slabo izražena. Proces formiranja društvenih grupa protegao se kroz razdoblje od 9. do 12. stoljeća.

Društvo je podijeljeno na sljedeće skupine stanovništva:

Slobodni (feudalno plemstvo - kneževi; bojari; svećenstvo: visoki jerarsi, župno monaštvo; građani: trgovci, zanatlije; slobodni članovi zajednice)

Feudalno ovisni (smerdi, kupovina).

Ruska Pravda sadrži niz normi koje određuju pravni status određenih skupina stanovništva. Na temelju njezina teksta teško je razlučiti pravni status vladajućeg sloja od ostalog stanovništva. Postoje samo dva pravna kriterija: pravila o pojačanoj (2.) kaznenoj odgovornosti za ubojstvo predstavnika povlaštenog sloja i pravila o posebnom postupku nasljeđivanja nekretnina (zemljišta) za predstavnike ovog sloja. Te su se zakonske povlastice proširile na prinčeve, bojare, kneževske muževe, kneževske tiune i ognjiščane (nisu svi oni bili feudalni gospodari).

Struktura feudalne vladajuće klase drevne ruske države:

1. prinčevi - bivši prinčevi plemenskih zajednica ili pojedinačnih plemena (uskoro je ovaj naslov pripadao samo Rurikovičima). Dohodak knezova je poljudje. U tom je razdoblju nastalo velikokneževsko područje. R.P. spominje kneževe ljude koji žive pod knezom:

a) vatrogasci (menadžeri)

c) mladoženja

d) smrdljivci

d) robovi

Svi su oni pripadali kneževskom dvoru

2. Bojari - potomci velikih knezova. Njihovi preci su starješine plemena. Bogatstvo je povezano sa zemljom. Vladali su gradovima, volostima i bili dio kneževskog odreda (kneževski ljudi). Sve do 11. stoljeća živjeli su na dvoru. U 11.-12. stoljeću odred se smjestio na zemlju (knez je dodijelio zemlju). Momčad je bila podijeljena na seniorsku i juniorsku. Kazna za ubojstvo kneževskog muža iznosi 80 grivna. U XI dobivaju i vatrogasci zemlju i čin.

Vlasništvo bojara nastaje kao rezultat oduzimanja zemlje i darovnica od kneza.

3. Kler - 988. godine

a) viša (crna, redovništvo) – živjela u samostanima.

b) župni duh

Od 11. stoljeća samostani se pretvaraju u velika kućanstva. zemljište. Uvod kod uplate depozita.

4. Gradsko (građansko) stanovništvo : - 40 grivna za ubijanje planina. građana. Trgovci su se dijelili na goste (strane ili inozemne) i domaće. Bilo je i obrtnika i nadničara.

5. Zajednica Smerdas - pravno i ekonomski neovisan, ispunjavao dužnosti i plaćao porez samo u korist države. Imali su određenu imovinu i mogli su je ostaviti u nasljedstvo svojoj djeci (zemlju – samo sinovima). U nedostatku nasljednika, njegova je imovina prelazila u zajednicu. Zakon je štitio osobu i imovinu smerda. Za počinjena djela i zločine, kao i za obveze i ugovore, snosio je osobnu i imovinsku odgovornost. Bio je punopravni sudionik suđenja. Bilo je, osim toga, i neslobodnih smerda.

Imena zajednice:

1. Ekonomski - svi članovi općine držali su zemlju s pravom vlasništva i korištenja.

2. Upravno-pravno ustrojstvo.

3. Redarstveno-pravosudna organizacija.

Ako je ubojstvo počinjeno na teritoriju zajednice, zajednica ga je sama istraživala. Krivac je sa svojom obitelji divljao i pljačkao (konf. imovinu). Izopćenici su se obratili kneževima, a njihovom su odlukom premješteni u samostane.

6. Kupnja - ukratko izd. R.P. nije spomenuto, u P.P. - osoba koja radi u domaćinstvu feudalnog gospodara za kupu, tj. zajam. Taj se dug morao otplatiti, a nije bilo utvrđenih ekvivalenata ili standarda. Opseg poslova određuje zajmodavac. Po prvi put, odnos između nabave i vjerovnika reguliran je u povelji Vladimira Monomaha nakon ustanka nabave 1113. godine. Zakon je štitio osobu i imovinu nabave. Kupac je bio odgovoran za sigurnost alata i pratio je gospodina na pohodima. Kupovina ne podliježe kazni ako ide na posao u grad. Kupac je mogao podnijeti tužbu protiv svog gospodara sudu i, u rijetkim slučajevima, djelovati kao svjedok. Ako je kupac pobjegao ili počinio krađu, pretvarao se u roba.

U R.P. “role” (ratarske, seoske) nabave, koje su radile na tuđoj zemlji, po svom se pravnom statusu nisu razlikovale od “nerole” nabave. Za svoj su rad plaću dobivali unaprijed.

7. Kmetovi ("ogrtači") - najnemoćniji subjekti prava. Izvor ropstva je rođenje od roba, samoprodaja u ropstvo, udaja za roba bez sklapanja sporazuma s gospodarom, postajanje kućnom pomoćnicom bez dogovora s gospodarom, počinjenje zločina (“teka i pljačka”), bijeg. kupnja od gospodara, zlonamjerni stečaj. Najčešći izvor služnosti je zatočeništvo (ne spominje se u P.P.).

Sve što je posjedovao rob bilo je vlasništvo gospodara. Sve posljedice proizašle iz ugovora i obveza koje je rob sklapao uz znanje gospodara padale su i na gospodara. Osobnost roba nije bila zaštićena zakonom (za njegovo ubojstvo je bila novčana kazna; rob=imovina). Rob koji je počinio zločin morao je biti predan žrtvi. Gospodar je snosio kaznu umjesto roba. Na sudu rob nije mogao biti tužitelj, tuženik ili svjedok. Pozivajući se na svjedočenje roba na sudu, slobodna osoba morala je uzeti u obzir da je mislila na “riječi roba”.

Unutar kmetova (povlaštenih i nepovlaštenih kmetova) nije bilo ravnopravnosti.

"Ruska istina" postala je prvi zakonski kodeks u Rusiji. Za buduće naraštaje ovaj je dokument bio vrijedan izvor podataka o tadašnjem životu. Svi kasniji zakoni temeljili su se na idejama "Ruske istine".

Kako se pojavila Russkaya Pravda?

U doba Jaroslava Mudrog poznata riječ "istina" nije značila samo istinu. Njegovo glavno značenje u to doba bili su zakon i povelja. Zato je prvi skup pravila nazvan "Ruska istina" (godina stvaranja - 1016). Do ovog vremena sve se temeljilo na poganskom moralu, a kasnije na bizantskoj crkvenoj vjeri.

Zakoni "Ruske istine" trebali su se pojaviti iz nekoliko razloga. Prvo, sudstvo u Rusiji u to se vrijeme sastojalo od Grka i južnih Slavena. Oni praktički nisu bili upoznati s ruskim običajima u jurisprudenciji. Drugo, stari ruski običaji sadržavali su norme poganskog prava. To nije odgovaralo novom moralu utemeljenom na novim vjerskim načelima. Stoga su uvedena institucija crkvenih sudova i prihvaćanje kršćanstva postali glavni čimbenici zbog kojih su nastali pisani zakoni. Zato se “Ruska istina” oblikovala bez većeg sudjelovanja kneževine. No crkvena jurisdikcija djelovala je kao aktivni sastavljač ovog jedinstvenog dokumenta.

Postoje kontroverze oko mjesta gdje je "Ruska istina" prvi put objavljena. Neki istraživači kažu da se to dogodilo u Novgorodu, drugi su sigurni da se to dogodilo u Kijevu.

Nažalost, "Russkaya Pravda", čiji je tekst uključivao zakonske članke o kaznenim i trgovačkim stvarima, doživjela je izmjene. A izvorna prezentacija nije preživjela do danas.

Godina nastanka "Ruske istine", prema povjesničarima, je 1016. Iako nitko od istraživača ne može dati pouzdane informacije. Sve do 1054. godine svi su zakoni na inicijativu Jaroslava Mudrog skupljeni u jednu knjigu. Sadržavao je zakonske članke koji se odnose na sljedeća pitanja:

• kriminalni zakon;
• rad suda;
• društveni status građana.

Struktura "Ruske istine"

Unatoč činjenici da je godina nastanka "Ruske istine" 1016., jedan njezin primjerak, koji datira iz 1280. godine, preživio je do danas. Ovo je najstariji primjerak pronađen do danas. A prvi tekst pojavio se u tisku 1738. godine zahvaljujući ruskom povjesničaru V. N. Tatiščevu.

"Ruska istina" ima nekoliko opcija za prezentaciju:

• kratak;
• opsežan;
• skraćeno.

Prva od njih je najstarija verzija.

Skraćena verzija sadrži 4 dokumenta. Uključivali su 43 članka. Posvećeni su državnim tradicijama u Rusiji, uključujući stare običaje poput krvne osvete. Pravda također izlaže pravila za plaćanje kazni i za što ih treba naplatiti. U ovom slučaju kazna je određena prema zločincu. Dokument se razlikovao po odsutnosti diferenciranog pristupa određivanju iznosa novčanih kazni.

U potpunijoj verziji, "Ruska istina", čiji tekst sadrži otprilike statute Jaroslava Mudrog i Vladimira Monomaha. Ova opcija se zove "Extensive Truth". Ovdje je već jasno definirano da su feudalci obdareni privilegijama, što se ne može reći za kmetove. Članci su određivali pravne odnose pri utvrđivanju bilo koje imovine, pri prijenosu u nasljedstvo i sklapanju raznih ugovora. U ovoj su verziji crkveni i građanski sudovi također koristili zakone za kažnjavanje kriminalaca.

"Skraćena istina"

Ovo je najnovija verzija, koja je u potpunosti formirana do sredine 15. stoljeća. Nastala je na temelju "Dimenzionalne istine".

Ne bi bilo izvornih izvora zakonika da nije bilo temelja za njegovo stvaranje. U ovom slučaju takvi su izvori bili “Kratka istina” i “Duga istina”.

Zločini i kazne

Veliki knez je zajedno sa svojim sinovima uspostavio zakone po kojima treba živjeti, te propisao sve moguće kazne za razne zločine.

Ono što je bilo novo je da je ukinut običaj zvan “krvna osveta”. dogodilo se ne u godini nastanka ruske Pravde, već nešto kasnije. Ubojstvo je moralo biti kažnjeno po zakonu.

U isto vrijeme, kneževa pratnja i sami kneževi dobili su blaže kazne od ljudi bez "klana i plemena".

Za mnoga kaznena djela izrečene su novčane kazne. Za teške prijestupe kazne su bile stroge. Obitelj je mogla biti protjerana, zajedno s krivcem, iz mjesta, a njihova imovina zaplijenjena. Te su se kazne koristile za palež i konjokrađu.

Pri donošenju odluke sud je veliku važnost pridavao iskazima svjedoka. Tada su ih nazivali "glasinama".

Dokument je razdvojio namjerno ubojstvo od nenamjernog ubojstva. Sačuvao je Novčane kazne izricane su u različitim novčanim apoenima.

"Ruska istina" odredila je postupak održavanja suđenja: gdje se trebaju održati, tko u njima sudjeluje, gdje će se zločinci držati i kako im se treba suditi.

Značenje dokumenta za suvremenike

Godina nastanka "Ruske istine" ne može se nedvosmisleno navesti. Stalno se nadopunjavao. No, bez obzira na to, knjiga je od velike važnosti kako za povjesničare koji proučavaju doba Jaroslava Mudrog tako i za buduće generacije. Uostalom, sadrži toliko zanimljivih saznanja o početnoj fazi razvoja Kijevske Rusije.

Mnoge riječi u modernom pravu imaju mnogo toga zajedničkog s prvim pravnim dokumentom. Na primjer, "zločinac": u "Russkaya Pravda" ubojica je nazvan "golovnik", a ubijena osoba u dokumentu nazvana je "glava".

Osim toga, zakoni "Ruske istine" daju nam ideju o životu kneževine i običnih ljudi u to vrijeme. Ovdje je jasno vidljiva nadmoć vladajuće klase nad robovima i slugama. To je bilo toliko povoljno za kneževinu da su se članci Ruske Pravde koristili u novim pravnim zbirkama sve do 15. stoljeća.

Temeljna zamjena za Pravdu bio je Zakonik Ivana III, koji je objavljen 1497. godine. Ali to ne znači da je radikalno promijenio pravne odnose. Naprotiv, svi kasniji sudski dokumenti formirani su isključivo na Ruskoj Pravdi.