Expresia „moralitatea hottentoniană” despre principiul standardelor duble și-a înrădăcinat de multă vreme în psihologie. Acest principiu de gândire este prezent nu numai printre prietenii și rudele tale, ci și în politică. Ce este și cum funcționează, veți afla din textul de mai jos.

Cine sunt hotentoții?

Hotentoții sunt un trib Khoi din Africa de Sud. Numărul acestei naționalități este de aproximativ cincizeci de mii de oameni.

Tribul hotentot african și-a primit numele de la europeni, care au fost primii care au explorat modul lor de viață. Păgânii, în timpul îndeplinirii ritualurilor lor, aruncau destul de des o vrajă care a fost auzită de europeni drept „Hottentot”.

Vorbirea de zi cu zi semăna și cu sunetele maimuțelor, așa că europenii le considerau sălbatice, asemănătoare oamenilor din vechime. Din olandeză hotentot este tradus ca „bâlbâitor”. Bâlbâiala a dat numele acestui trib.

De unde a venit expresia „etica hotentotă”?

Odată, un misionar european a călătorit în Africa de Sud, unde i-a studiat pe aborigeni. În special, a comunicat cu tribul Khoi (Hottentots). Pentru a afla ce fel de morală trăiesc localnicii, ce este bine pentru ei și ce este rău, l-a întrebat pe unul dintre ei dacă știe ce este bine și ce este rău. Hottentotul a răspuns că știe ce este bine și ce este rău, fără nicio îndoială. Răul, potrivit hotentotului, este cazul când vitele și soția îți sunt furate, iar binele este atunci când furi vitele și soția altcuiva.

Veridicitatea acestei povești este discutabilă. Unii cercetători au observat că Khoi sunt oameni foarte amabili. De exemplu, clerul creștin Guy Tashar a remarcat natura bună a Khoi și a scris că le place foarte mult să împărtășească.

În Rusia, expresia „moralitatea hotentotă” a devenit populară după articolul lui S. Frank, care era adresat imoralității bolșevice.

Ce este etica hotentotului?

Esența psihologiei unei astfel de gândiri este următoarea. Tot ceea ce facem și ceea ce ni se face, tot ceea ce duce la propria noastră fericire și beneficiu este bun. Și tot ceea ce aduce durere și rău este rău. În acest caz, este important să țineți cont doar de dorințele și aspirațiile personale. Ce este bine, doar subiectul relațiilor știe.

Dacă o acțiune ne avantajează, atunci este virtuoasă. Totul este considerat bun și bun, ceea ce ne oferă satisfacție și fericire. Dar dacă altcineva realizează acțiuni similare cu noi, atunci acest lucru este perceput ca fiind rău.

Un nativ african crede că răul său față de altul este bine dacă îi aduce bucurie. Este un caz complet diferit când același „bine” este făcut de un hotentot – nu îi place.

Definiția moralității hotentote se rezumă la formula: „Toate mijloacele sunt bune” dacă îmi sunt utile. Etica hotentotului este altfel cunoscută ca standarde duble. Pentru cei care acționează conform acestei morale, există un standard de acțiune care se aplică numai lui, în timp ce un alt standard de comportament se aplică celorlalți. Cu toate acestea, standardele duble funcționează și la niveluri sociale mai înalte.

Deci, etica hotentotului și standardele duble sunt în esență același lucru.

Morala standardelor duble

Standardele duble sunt abordări de a caracteriza acțiunile și drepturile unor secțiuni largi ale populației, statelor și popoarelor. Oficial, aceste abordări nu sunt recunoscute de nimeni, dar existența lor este omniprezentă.

Urmând logica standardelor duble, este posibil să se evalueze aceeași acțiune, aplicând interpretări diferite ale legilor, principiilor, regulilor și să se obțină mai multe decizii justificate (cel mai adesea acestea sunt două decizii opuse).

Cu cuvinte simple, standardele duble reprezintă o atitudine părtinitoare față de orice evenimente și evaluarea lor nedreaptă. Aceste evenimente ar trebui evaluate de aceiași subiecți. Aceasta este o abordare discriminatorie, care acoperă în mod deliberat evenimentele într-o lumină negativă pentru un obiect și într-o lumină pozitivă pentru altul.

Standarde duble pot fi găsite în politică, jurnalism, economie și alte științe umaniste.

Standarde duble în politica internațională

Cel mai adesea, standardele duble sunt folosite în relațiile internaționale. În secolul XXI, metoda moralității hotentote acționează ca o armă în lupta unul împotriva celuilalt. Creșterea conflictelor internaționale, agresiunea, teroarea - toate acestea duc la războaie, dar nu fizice, ci informaționale.

Mijloacele de război ascuns sunt tocmai standarde duble. Politicienii statelor în conflict acționează pe ascuns, subminând autoritatea și puterea unul altuia. În relațiile internaționale, subiectul este un stat sau o uniune de state care promovează un standard dublu pe arena internațională în raport cu obiectul, adică un alt stat.

La nivel internațional, etica dublelor standarde este prezentată tuturor ca și cum ar apăra idealurile democratice și luptă împotriva imperfecțiunilor din alte state și țări, distragând astfel atenția de la probleme similare într-un stat care folosește un standard dublu. Acuzând alte țări de nerespectarea drepturilor și libertăților universale, astfel de țări sunt cel mai adesea ghidate doar de propriile beneficii personale.

Un rol uriaș în susținerea unei astfel de politici îl joacă mass-media, care acoperă cutare sau cutare eveniment, conform standardului cerut. Acest lucru este valabil chiar și pentru o problemă atât de gravă precum terorismul. Dacă este necesar, terorismul poate acționa ca o luptă pentru dreptate și libertate, ceea ce este complet inacceptabil.

Terminologia standardelor duble

Cum se manifestă standardele duble? Cel mai obișnuit mod de lucru este de a folosi cuvinte diferite în legătură cu aceeași problemă, obiect sau acțiune. În același timp, termenii devin colorați emoțional.

De exemplu, conceptul de „război” pentru unii și pentru alții poate fi interpretat ca „bătălie pentru pace”. Pentru noi, cercetașii sunt eroii țării, iar pentru alții sunt spioni.

Orice cuvinte, propoziții, expresii, evenimente sunt supuse standardelor duble. Absolut totul poate fi transformat într-un mod favorabil pentru o țară în detrimentul alteia.

Politica standardelor duble

Dacă caracterizăm acțiunile subiectului în funcție de cine este acest subiect pentru noi, atunci vom urma o politică de standarde duble. Prietenii noștri vor primi o evaluare mai plăcută decât străinii. Acest principiu presupune o atitudine mai strictă față de unul dintre grupurile de oameni.

Politica standardelor duble în relațiile internaționale constă în blamarea încălcării principiilor, drepturilor și libertăților universale de către orice stat. În același timp, acuzatorul însuși încalcă aceleași principii în cadrul activităților sale internaționale și interne.

O astfel de abordare nu este o noutate, ea există de multe zeci sau chiar sute de ani, sistemul standardelor duble este folosit activ de politicieni, lideri și oameni obișnuiți.

Exemple de dublă etică în politică

Mai jos sunt exemple de politica de standarde duble în relațiile internaționale.

1. Orientarea pro-occidentală a candidaților la președinție justifică un mare procent din cei care au votat. De exemplu, M. Saakashvili, în calitate de candidat pro-occidental, câștigă alegerile prezidențiale din Georgia cu un procent mare. În acest caz, se vorbește despre victoria democrației. Un avantaj procentual semnificativ și victoria lui V. Putin din punct de vedere occidental sunt trucate și antidemocratice.
2. Un referendum este binevenit într-o țară și opus în alta. De exemplu, Occidentul a fost de acord cu referendumul privind secesiunea Serbiei și Muntenegrului, dar nu a fost de acord cu referendumurile din Osetia de Sud și Abhazia.
3. Prețuri preferențiale pentru resurse către țările frate. De exemplu, în timpul prăbușirii URSS, toată lumea era împotriva Rusiei să-și furnizeze resursele țărilor post-sovietice la tarife preferențiale. Dar când, după Revoluția Portocalie, Rusia a început să-și furnizeze resursele Ucrainei la prețuri similare cu cele de pe piața mondială, s-a numit șantaj și subminarea economiei.

Există multe exemple de standarde duble în politica mondială. Aproape fiecare eveniment care are loc este dublu standard.

Standarde duble la locul de muncă

Politica standardelor duble este relevantă nu numai în politica internațională. Manifestarea sa evidentă este politica sexuală duală față de femei și bărbați.

Un exemplu izbitor de standarde duble este sistemul de recrutare. În nicio legislație din țările dezvoltate nu veți găsi dovezi că bărbații au prioritate în angajare față de femei.

Totuși, în culise, vei fi convins că angajatorul va fi mai dispus să angajeze un bărbat, chiar dacă ambii candidați sunt de aceeași vârstă, au aceeași educație și experiență de muncă.

Același lucru este valabil și pentru salarii. Câștigurile unui bărbat din aceeași întreprindere pot diferi de cele ale unei femei din cauza muncii mai eficiente a bărbaților decât a femeilor, datorită, de exemplu, abilităților fizice etc.

Politica de gen a standardelor duble

Un rol deosebit în această chestiune îl joacă rolul reproductiv al femeii. Mulți angajatori refuză să angajeze femei pentru că aceasta poate merge în concediu de maternitate, în concediu medical din cauza copiilor și așa mai departe. Un astfel de angajat este mai puțin prioritar doar pentru că este femeie.

Principiul dual în raport cu femeile și bărbații există nu numai în raport cu munca. Societatea modernă este copleșită de stereotipurile de gen, când același fapt al infidelității unui bărbat este perceput de mulți ca un act normal. Bărbații înșiși tind să considere trădarea lor neintenționată un loc obișnuit, iar trădarea unei femei este percepută ca ceva imoral și este condamnată în toate modurile posibile de înșelatorii bărbați.

Aceste fapte sunt confirmate de sondaje. Unul din patru bărbați consideră că își înșela soția anormal. Patru din patru consideră că înșela o femeie este imorală.

Acest exemplu izbitor nu este singurul. Politica standardelor duble față de femei este destul de răspândită.

Standarde duble în relațiile personale

Viața fiecăruia este plină de standarde duble. Și aceasta nu este doar politică, mass-media, artă sau știință, ci și relațiile personale ale oamenilor.

Din punctul de vedere al psihologiei, standardele duble nu sunt ceva anormal și de neînțeles. Sunt firești pentru orice persoană care este mult mai favorabilă pentru sine decât pentru ceilalți.

E mai ușor să te înțelegi pe tine însuți. Chiar și atunci când facem ceva greșit, ne putem justifica, pentru că știm exact de ce am făcut cutare sau cutare acțiune. Dar în raport cu o altă persoană, ne comportăm diferit - suntem mai stricti cu acțiunile sale, pentru că nu știm și nu vrem să știm ce l-a determinat să comită cutare sau cutare faptă.

Este mai ușor să găsești pata în ochiul altuia decât să vezi fasciculul în al tău. Toate acestea se datorează faptului că o persoană se pune deasupra celorlalți și crede că are dreptul la o viață mai bună, în timp ce alții nu. În gradul maxim de dezvoltare, aceasta se dezvoltă într-o tulburare de personalitate mentală narcisică.

Astfel, morala hottentotă, sau standardele duble, sunt literalmente înscrise în viața noastră personală de zi cu zi, în relațiile noastre unii cu alții. Mass-media - ziare, internet, TV - totul este plin de stereotipuri obsesive ale gândirii. Acțiunile politicienilor din lumea modernă nu sunt lipsite de standarde duble. Războiul internațional al informației folosește pe scară largă metoda standardelor duble. Statele se luptă pentru a-și trage patura dreptății asupra lor, acuzând în mod constant pe alții pentru ceea ce greșesc ei înșiși.

Cu cuvinte: „Iubito, de ce sunt împrăștiate lucrurile pe hol?”, Dar în realitate: „De ce să-mi curăț farfuria după mine?!”

Acest fenomen are o „barbă” foarte lungă. Au fost menționate în filosofia antică a Romei și în textele biblice. Te surprinde asta?... Eu nu. O altă confirmare a cât de mult prețuiește o persoană obiceiurile sale și este foarte reticent să se despartă de ele. Chiar și atunci când îl aduci la cauzele eșecului, resentimentelor sau depresiei, se dovedește că nu este pregătit să se despartă de el! Și de multe ori se întâmplă invers - apără cu vehemență beneficiile a ceea ce suferă!

Ce este standardul dublu?

Pentru început, folosesc trucul meu preferat - să clarificăm ce înseamnă standardele duble? Conform definiției dicționarului, acestea sunt DIFERITE abordări acceptate pe scară largă pentru a evalua acțiunile și drepturile unei persoane, grup, țară sau rasă. Nu e destul de clar? Apoi un exemplu simplu: un tată fumează ca o locomotivă, în timp ce își învață fiul că fumatul este teribil de dăunător, iar el însuși se va renunța cu siguranță într-o zi. Acum da exemplul tau, primul care iti vine in minte...

Problema standardelor duble este peste tot: în viața de zi cu zi, în politică, în relațiile de familie, la locul de muncă. Oamenii s-au obișnuit atât de mult cu dubla morală, încât nu o mai percep ca pe ceva ciudat... Dar nu este atât de inofensiv pe cât pare. Cunoscuta expresie „Pentru cine este un terorist și pentru cine este un luptător pentru libertate” vorbește de la sine.

Ca orice fenomen, standardele duble au avantajele și dezavantajele lor.

Beneficiile standardelor duble:

• nicio responsabilitate. A spus un lucru, a gândit altul, a făcut al treilea. „Tata, ai spus că trebuie să lucrezi pe tine însuți... – Nu știi niciodată ce am spus!” Întotdeauna ca apa de pe spatele unei rațe! Confortabil.
• un mod de a fi mai bun decât ești cu adevărat. Un familist credincios și un luptător pentru moralitatea fundațiilor iese în saună cu prostituate.
• alimentându-ți propriul ego. Subliniază-ți importanța în ochii celorlalți - „Ai copii? - Trei, mândria mea!", Și singur cu tine însuți -" Soția este o proastă, copiii sunt idioți!

Nici măcar nu visați la psihologia relațiilor bune. A pretinde constant, de fapt, este dificil, necesită multă energie. Prin urmare, mai devreme sau mai târziu, standardele duble vor reduce orice relație la zero... și singurătatea.

Consecințele dublelor standarde:

• nicio responsabilitate. În timp, oamenii vor înceta să mai aibă de-a face cu transportatorul DS, iar acesta va rămâne fără muncă: în profesie, dragoste și prietenie. Cine vrea să se asocieze cu cineva pe care nu se poate baza.
• un mod de a fi mai bun decât ești cu adevărat. Să nu crezi că toți cei din jurul tău sunt proști și nu înțeleg nimic, nu simt nimic. Nesinceritatea strălucește întotdeauna, în spațiul său te simți inconștient inconfortabil, iar data viitoare nu va mai fi nicio dorință de a te întoarce la ea.
• alimentându-ți propriul ego. Cu alte cuvinte, un flux constant de energie în tine. Dacă umpleți constant un balon cu apă, acesta va izbucni ... Și chiar acest flux de apă - atenție, îngrijire, ajutor, dragoste - se va usca mai devreme sau mai târziu, cu o astfel de abordare „dublă” a oamenilor.

Nu degeaba am dat mai multe exemple cu copii. Standardele duble în creșterea unui copil este unul dintre principalele motive pentru inferioritatea lui spirituală. Când tata spune una, mama alta, bunica a treia. În același timp, fiecare dintre ei face opusul cu propriile cuvinte și toate acestea în prezența unui copil - este pierdut, bifurcat, își pierde „eu”. La urma urmei, părinții sunt exemple stabile despre cum să trăiești și să faci! Drept urmare, copilul dezvoltă un comportament: principalul lucru este să spună ceea ce vrea să audă, dar nu este necesar să o facă. Și apoi sunt reproșuri: „Și cu cine este?”, „Cum ai putut să faci asta?”

Cum să scapi de standardele duble?

Este clar că toată psihologia utilă despre natura standardelor duble nu poate fi prezentată într-un singur articol. Obțineți o consultație online cu un psiholog dacă simțiți nevoia sau puteți

Standarde duble - acesta este denumirea abordărilor discriminatorii aplicate în practică asupra drepturilor anumitor rase, popoare, comunități, persoane individuale. Acest termen este folosit pentru a evalua fenomenele negative în științe sociale, jurnalism, economie și, în special, în politică. Guvernele diferitelor state care folosesc astfel de abordări pentru a evalua oponenții în mod oficial resping categoric acțiunile discriminatorii împotriva persoanelor care nu își exprimă loialitate, precum și împotriva concurenților lor în lupta pentru președinție sau un loc în parlament.

Atunci când se evaluează în esență același comportament al subiecților, se aplică legi, reguli și principii diferite, în funcție de cât de benefică devine o astfel de atitudine pentru persoana care face evaluarea. Standardul dublu este un concept larg care include justiția selectivă. Într-o astfel de situație, persoanele apropiate puterii, chiar și în cazul infracțiunilor de mare profil, rămân nepedepsite, iar cetățenii inacceptabili ajung la închisoare din cauza unor infracțiuni minore sau a acuzațiilor false. Politica standardelor duble în domeniu ia adesea forma acuzării tuturor țărilor inacceptabile și guvernelor lor de încălcarea convențiilor, principiilor și obligațiilor, a drepturilor cetățenilor și a încălcării valorilor umane.

Terminologie

Termenul „standard dublu” a apărut la mijlocul secolului al XIX-lea în Marea Britanie, iar această expresie a fost folosită în legătură cu cerințele morale inegale pentru femei și bărbați. În URSS, conceptul de „standard dublu” a fost folosit încă din anii 1950 pentru a desemna inegalitatea de clasă și rasială caracteristică statelor capitaliste.

În politică

Standardele duble în politică vă permit să influențați opinia unei anumite părți a populației. Astfel, guvernele țărilor care trimit trupe în diferite țări își numesc soldații „soldați eliberatori”, iar inamicul – „formații de bande”. De exemplu, în URSS, în timpul introducerii unităților în Afganistan, zeci de mii de recruți și ofițeri au fost numiți eliberatori. Când, un deceniu și jumătate mai târziu, Statele Unite și NATO au început să desfășoare operațiuni militare pe teritoriul acestui stat, guvernul Rusiei moderne le-a acuzat că încearcă să ocupe teritoriu străin în scopuri egoiste.

Standardele duble se remarcă cel mai mult în evaluările observatorilor care monitorizează integritatea alegerilor parlamentare și prezidențiale din republicile CSI și Deci, dacă guvernul acestor state împărtășește modelul occidental de democrație, rezultatele votului sunt recunoscute ca fiind egale. Și în situațiile în care liderul sau câștigătorul este departe de o astfel de ideologie, observatorii vorbesc de multiple încălcări în curs și recunosc alegerile încheiate ca necinstite și nedemocratice.

Acest caz este clar vizibil când se compară atitudinea țărilor occidentale față de Georgia și Belarus. Astfel, reprezentanții UE au numit victoria președintelui georgian pro-occidental Mihail Saakașvili un triumf al democrației, iar un astfel de vot în favoarea liderului Belarusului Alexandru Lukașenko a fost rezultatul intimidării cetățenilor și al rezultatelor falsificate. Mai mult, nu s-a luat în considerare faptul că în ambele republici post-sovietice un număr semnificativ de deținuți politici care nu sunt de acord cu acțiunile regimului de guvernământ stau în închisori, iar aceștia includ politicieni, jurnaliști și pur și simplu cetățeni activi.

O situație similară este valabilă pentru Deci, țările occidentale au recunoscut rezultatele referendumului privind secesiunea Muntenegrului și independența acestuia de Serbia, dar tot nu doresc să accepte existența unor republici precum Osetia de Sud, Abhazia și PMR. Acest lucru se explică prin faptul că UE și SUA își susțin partenerii - Moldova și Georgia, iar faptul că recunoașterea teritoriilor secedate dăunează intereselor acestor state.

Atât grupuri întregi de oameni care sunt unite prin orice semn, cât și indivizi separati pot suferi de o evaluare părtinitoare. Există mai multe motive pentru judecata părtinitoare a unei persoane cu privire la acțiunile și cuvintele altora.

Percepţie

Standardele duble apar atunci când o persoană ia în considerare două acțiuni identice ale unor persoane comise în peisaje diferite. Datorită diverselor circumstanțe care nu i-ar putea determina în niciun fel pe acești indivizi să acționeze în acest fel și nu altfel, precum și din cauza caracteristicilor lor personale, acțiunile lor arată diferit pentru un spectator părtinitor.

De exemplu, doi oameni comit aceeași faptă răutăcioasă - au încadrat un coleg. Doar unul dintre ei se certasese anterior cu el în fața echipei, iar celălalt a făcut totul în liniște. Pentru unii, acțiunile primei persoane le vor părea mai sincere: și-a arătat imediat atitudinea. Alții vor considera că cel de-al doilea individ ar putea săvârși răutate neintenționat, deoarece nu existau premise vizibile pentru el.

De asemenea, percepția poate depinde de cine este de partea cui. Unul și același eveniment de masă - un fel de ciocnire sau conflict - va fi descris de diferiți oameni în moduri diferite.

Dacă se află pe părțile opuse ale baricadelor, poveștile lor pot diferi radical.

Atitudine

Evaluarea acțiunilor sau a cuvintelor depinde și de simpatiile personale ale judecătorului. La acțiunile prietenului său sau la propriile sale acțiuni, evaluatorul poate fi mai blând și mai condescendent. Lașitatea poate fi privită ca prudență, dependența poate fi numită o slăbiciune inocentă, o tendință de bârfă este sociabilitatea.

În același timp, cei din jurul lor își tratează uneori dușmanii sau străinii nu atât de milostiv. Dacă sunt răniți în transport, înseamnă, cu siguranță, intenționat, din cauza proastei maniere și a agresivității. Și dacă o persoană necunoscută nu este într-adevăr în spirit, atunci aceasta nu se datorează faptului că a avut o zi proastă sau i s-a întâmplat durerea, ci din cauza lui completă.

În funcție de ceea ce simți pentru o persoană, o poți lăuda sau condamna pentru același lucru. Ierți mult unor oameni și notează imediat pe alții ca inamici. Acesta este standard dublu. Ele nu pot fi evitate, pentru că o persoană nu poate fi indiferentă la toate și nu poate fi absolut obiectivă.

Se întâmplă ca evaluarea unui act al unei persoane să adauge în mod subconștient mai multe alte comise în trecut, ceea ce îi crește automat vinovăția.

Egalitatea

În cele din urmă, expresia cea mai grosolană și masivă a standardelor duble este discriminarea unor grupuri întregi de populație. Poate avea loc, de exemplu, pe motive naționale, rasiale, religioase, pe orientarea sexuală, statutul social al oamenilor.

Ceea ce face o persoană este, din anumite motive, agravat de unii oameni de faptul că are piele, ce face și câți bani are. Astfel de standarde duble vor dispărea doar atunci când toți oamenii recunosc dreptul celorlalți de a face propriile alegeri și, de asemenea, nu-i judecă pe alții după aspectul lor.

POLITICA „DUBLE STANDARDE” ÎN SOCIETATEA MODERNĂ

adnotare
Acest articol vă permite să luați în considerare principalele aspecte ale politicii standardelor duble în lumea modernă. Publicația acoperă nu numai zona teoretică, ci și partea practică. Relevanța acestui subiect poate fi explicată prin faptul că astăzi politica standardelor duble este parte integrantă a politicii internaționale a statelor. În ciuda faptului că acest fenomen este unul dintre cele mai populare din lume, există o problemă serioasă de cunoaștere insuficientă a politicii standardelor duble.

POLITICA DE „STANDARDE DUBLE” ÎN SOCIETATEA MODERNĂ

Kazantseva Veronika Nikolaevna
Universitatea Federală Ural din. Primul președinte al Rusiei B. N. Elțin
student în anul IV al institutului de doctrine socio-politice, catedra de științe politice

Abstract
Acest articol permite să luăm în considerare principalele aspecte ale politicii standardelor duble în lumea modernă. Publicația menționează nu doar o zonă teoretică, ci și o parte practică. Relevanța acestui subiect poate fi explicată prin faptul că astăzi politica standardelor duble este parte integrantă a politicii internaționale a statelor. În ciuda faptului că acest fenomen este unul dintre cele mai populare din lume, există o problemă serioasă de studiu insuficient al politicii standardelor duble.

Din ce în ce mai mult, se poate observa în societatea modernă utilizarea unui astfel de termen precum politica standardelor duble. Și așa cum spune jurnalistul Alexei Volodin: „ Doar leneșii nu vorbesc despre politica standardelor duble în lumea modernă." Pentru a considera acest nou fenomen pe scena mondială, ar trebui să apelăm la definiția acestui concept. Deci, politica standardelor duble reprezintă condițiile în care se interpretează evaluarea aceleiași acțiuni în funcție de atitudinea față de o anumită țară. Potrivit Concise Oxford English Dictionary, un standard dublu este o regulă sau un principiu care se aplică mult mai sever unor oameni decât altora. De asemenea, esența acestui fenomen constă în evaluarea acțiunilor țărilor pe două scări, de exemplu, un jurnalist a murit în închisoare în Franța, nu au acordat atenție acestui lucru în Statele Unite și dacă un jurnalist moare în Rusia, America va începe imediat să vorbească despre o încălcare a drepturilor omului. De fapt, aceasta este o evaluare a aceleiași acțiuni, după criterii diferite, pe partea pozitivă dacă este aliatul tău sau negativ, dacă este concurentul tău pentru a o discredita și a o denigra în fața comunității mondiale. De asemenea, această politică poate fi considerată un mijloc de război informațional. Cel mai adesea pe scena internațională, politica standardelor duble este înțeleasă ca o formă de acuzație de nerespectare și încălcare a obligațiilor, drepturilor omului, convențiilor, principiilor și normelor dreptului internațional.

Dacă vorbim despre istoria apariției acestui fenomen, atunci nu există o dată exactă, deoarece politica standardelor duble a devenit pronunțată în viața noastră în ultimii 10-15 ani. Unii cred că două standarde au apărut odată cu apariția societății umane: au acționat ca unul dintre mijloacele de presiune asupra unui concurent cu ajutorul opiniei publice. Alții sunt de părere că acest fenomen s-a pronunțat în timpul evenimentelor crizei balcanice, când Iugoslavia a început să se destrame: la început, țările occidentale nu au intervenit, dar cu timpul au decis să profite de această situație. În primul rând, pentru a testa reacția altor țări, în special a Rusiei, în al doilea rând, pentru a testa noi arme și tehnologii informaționale și, în al treilea rând, pentru a-și demonstra puterea în fața noilor membri NATO și a lumii întregi.

Pentru a prezenta o imagine clară a politicii standardelor duble, ar trebui să ne referim la exemplele acesteia. Deci, există tendința ca în țările cu orientare pro-occidentală, observatorii internaționali să recunoască alegerile și respectarea acestora cu standardele internaționale, iar în țările în care nu există o astfel de orientare, încălcări ale alegerilor. Un exemplu viu sunt alegerile din Georgia și Belarus. Victoria lui M. Saakașvili a fost recunoscută ca un triumf al democrației, în timp ce victoria lui A. Lukașenko, la rândul ei, a fost rezultatul fraudei. Cel mai interesant, în ambele situații, criteriul de probă a fost un procent mare de voturi. De exemplu, oamenii care au deturnat avioane și le-au trimis la World Trade Center au fost recunoscuți drept teroriști, iar armata americană care a bombardat spitalele din Serbia nu sunt criminali și chiar, dimpotrivă, își găsesc sprijin în comunitatea mondială. Cert este că țările din Europa de Vest au recunoscut rezultatele și au susținut referendumul, care a cerut separarea Muntenegrului de Serbia. Dar, în același timp, nu vor să susțină astfel de referendumuri în Abhazia, Osetia de Sud și Republica Moldova Pridnestrovie.

În ciuda tuturor celor de mai sus, în opinia mea, Statele Unite sunt cea mai izbitoare și periculoasă manifestare a politicii standardelor duble. Dacă vorbim despre natura politicii lor, atunci cineva își amintește involuntar cuvintele lui William Shakespeare: „ Îi iubesc doar pe cei pe care îi plac și, dacă nu le plac, interferează cu murdăria».

De multă vreme, comunitatea mondială observă încercările Americii de a-și insufla ideile despre stat și ordine publică, ascunzându-se în spatele „mască” unui luptător pentru justiție, extinzând astfel aria de influență a acesteia asupra lumii. atât din punct de vedere politic, economic, cât și militar și ideologic.

După cum știți, America a susținut „perestroika” lui Gorbaciov și a promis că, după lichidarea Organizației Tratatului de la Varșovia și a URSS, care trebuia să pună capăt Războiului Rece, Statele Unite vor dizolva sau vor refuza extinderea NATO. Dar, după cum știți, nimic din toate acestea nu a fost implementat în practică.

SUA nu mai aderă la principiul corectitudinii politice, ci înclină mai mult spre „dreptul la forță”. De exemplu, în procesul de intervenție armată a Americii în Iugoslavia, sub pretextul apărării drepturilor separatiștilor albanezi din Kosovo, care a contribuit la banditismul complet al NATO, de fapt, distrugerea integrității țării, bombardarea Belgradului și moartea civililor.

Descrie destul de exact politica SUA de standarde duble - expertul militar american Daniel Davis. El spune că America trebuie să-și schimbe cursul de dezvoltare, altfel, în curând, s-ar putea confrunta cu izbucnirea unui război major și chiar și cu Rusia. Un mit care presupune că acțiunile Rusiei sunt motivate de preluarea puterii și ostilitatea personală față de Statele Unite, în timp ce America însăși face doar pașii corecti și rezonabili. De exemplu, Statele Unite sunt împotriva afacerilor de export de arme ale Rusiei. Citez: „De asemenea, recomandăm Rusiei să nu coopereze cu Iranul, dar noi înșine oferim Georgiei consilieri militari; declarăm că Rusia în niciun caz nu are dreptul de a-și menține contingentul militar în Cuba, dar în același timp îi spunem în mod disprețuitor părții ruse că nu are niciun cuvânt de spus în problema extinderii alianței noastre militare până la granițele Rusiei. Oricine, cred, citind asta va înțelege aplicarea standardelor duble.

Acțiunile ambivalente ale Americii pot fi văzute ca un semn al imperialismului, deoarece această natură a politicii poate fi observată în timp. David crede că SUA își pierde influența nu numai în străinătate, ci chiar și în rândul aliaților săi din NATO: pentru că nu mai sunt pe cuvânt.

Unul dintre cele mai izbitoare exemple din istoria politicii standardelor duble a fost atitudinea Americii față de problema Kosovo, pe de o parte, și a Osetiei de Sud și Abhaziei, pe de altă parte. În prima situație, Statele Unite au reușit să învinovățească Serbia pentru tot și să recunoască Kosovo, apoi la a doua întrebare, Washingtonul nu a considerat necesar să vadă crimele comise de regimul Saakașvili în raport cu Osetia de Sud și Abhazia.

De asemenea, toată lumea își amintește că America a participat la propaganda conform căreia Georgia pașnică s-a confruntat cu agresiunea rusă. Există o mulțime de dovezi că Rusia a oferit asistență poporului oseți când trupele georgiene au început să omoare trupe de menținere a păcii, America a ignorat acest lucru. De asemenea, Statele Unite nu au reacţionat în niciun fel la faptul că Uniunea Europeană, în raportul său către Comisia Tagliavini, a decis că Georgia a fost cea care a declanşat un război cu Osetia.

De asemenea, puteți observa politica standardelor duble a Statelor Unite în raport cu Moldova. În timp ce Moldova a aderat de partea Statelor Unite și și-a susținut politica, a participat la lucrările Organizației pentru Democrație și Dezvoltare Economică - GUAM, a furnizat forță militară Irakului, Washingtonul a considerat Moldova democratică, respectând libertatea de exprimare, de presă și de respect. pentru drepturile omului. Dar când Moldova a început să îmbunătățească relațiile cu Rusia, Washingtonul a vorbit despre neproductivitatea apartenenței la GUAM, despre problema sistemului democratic, demonstrând astfel, încă o dată, o politică a standardelor duble.

Odată cu apariția democratului Barack Obama la Casa Albă, mulți au contat pe respingerea de către Guvern a politicii standardelor duble. Indicativ este discursul lui Barack Obama la sesiunea Adunării Generale a ONU, în care spune că nicio țară nu poate și nu ar trebui să încerce să o domine pe alta. Nicio ordine mondială care ridică o țară sau un grup de oameni peste alta nu va reuși. Democrația nu poate fi impusă din exterior niciunui stat. Fiecare societate trebuie să-și găsească propriul drum și nu există căi perfecte. Fiecare țară va urma o cale care își are rădăcinile în cultura și tradițiile poporului său. Și recunosc că America a fost prea des selectivă în răspândirea democrației.

Dar, în ciuda tuturor celor de mai sus, merită să ne ferim de politica americană și să observăm pur și simplu activitățile administrației.