Statutul lui Dopeschensky a lui Rusi a fost o mare durere de cap de istorie și ideologi sovietici, a fost mai ușor să uităm de el și să nu menționăm. Problema a fost că la sfârșitul anilor 20 și începutul anilor 30 ai secolului al XX-lea, oamenii de știință sovietici ai științelor umanitare au fost în măsură să justifice mai mult sau mai puțin "evoluționar" natural al ideologiei comuniste nou-minge a lui K. Marx și Lenin-Blanca și a izbucnit Întreaga poveste pentru cinci perioade celebre: de la formarea primitivă la cel mai progresiv și evolutiv - comunist.
Dar perioada de istorie a Rusiei înainte de adoptarea creștinismului nu sa încadat în nici un salt "standard" - nu a fost similar cu sistemul de achiziție primitiv, nici cu sclavul sau feudal. Mai degrabă, a fost similar cu cel socialist. Și aceasta a constat în întreaga situație de benzi desenate și o mare dorință de a nu acorda o atenție științifică acestei perioade. Acesta a fost motivul nemulțumirii cu Froyanov și alți oameni de știință sovietici, când au încercat să-și dea seama istoria în această perioadă.
În perioada anterioară botezului Rusiei, Rusia a fost, fără îndoială, statul său nu era societate de clasă, în special feudal. Iar inconvenientele a fost că ideologia sovietică "clasică" a susținut că clasa de feudaliști creează o stare ca un instrument pentru dominația politică și suprimarea țăranilor. Și apoi a existat o pedeapsă ...
Mai mult, judecând de victoriile militare ale Rusiei asupra vecinilor, și că "regina lumii" la le-a plătit la omagiu, sa dovedit că modul "original" al societății și statele strămoșilor noștri erau mai mult eficiente, armonioase și câștigătoare în comparație cu alte dispozitive și structuri ale acelei perioade de la alte popoare.
“Și aici trebuie remarcat faptul că siturile arheologice ale slavilor estice recreează societatea fără nici un urme evidente ale pachetului de proprietăți. Un cercetător remarcabil al antichităților slave ale Estului I.I. Elipushkin a subliniat că printre casele cunoscute de noi
"... într-o varietate de regiuni ale trupei pădurii, nu există nicio posibilitate de a indica faptul că, în conformitate cu aspectul lor arhitectural, iar conținutul inventarului gospodăriei și economice găsit în ele ar fi alocat bogăție.
Pe plan intern, dispozitivul de locuit și inventarul constatat în ele nu ne permit încă să dezmembrăm locuitorii din acestea numai prin natura claselor - pe proprietarii de terenuri și artizani ".
Un alt specialist faimos în arheologia slavo-rusă V.V. Sedov scrie:
"Apariția inegalității economice asupra materialelor studiate de arheologii de așezări este imposibilă identificarea. Se pare că nu există urme distincte ale diferențierii proprietății societății slave și în monumentele de piatră de 6-8 secole ".
Toate acestea necesită o altă înțelegere a materialului arheologic"- Note în cercetarea mea i.Y. Froyanov.
Asta este, în această societate rusă veche, nu a existat nici o înțelegere a vieții de a acumula bogăție și transferul acestuia copiilor, nu a fost un fel de valoare ideologică sau morală și nu a fost în mod clar primită și dezvăluită disprețuitor.
Și ce a fost valoros? Acest lucru poate fi văzut de la asta - ceea ce au jurat rușii, pentru că jură cel mai valoros - de exemplu, și în contractul cu grecii din 907, Rusi nu a de aur, nu mama și nu copiii, ci " arme cu el, cu Perun, Dumnezeul lui și părul, barba lui Dumnezeu". Svyatoslav în acordul 971 cu Bizanț și Perun și părul au jurat, de asemenea.
Asta este, - cel mai valoros a crezut legătura lor cu Dumnezeu, cu zeii, închinarea lor și onoarea și libertatea lor. Într-unul din contractele cu împăratul bizantin, există un astfel de fragment al jurământului Svetoslav în caz de încălcare a jurământului: " să fim aur ca aurul"(Standul de aur al scriitorului bizantin - R.K.). Ceea ce arată din nou atitudinea despicabilă a lui Rus la Taurul de Aur.
Și acum, slavii, rusienii s-au distins și se remarcă în majoritatea lor covârșitoare de bunăvoință, mentalitate, toleranță la alte opinii, ceva ce străinii numesc "toleranță". Un exemplu viu de acest lucru - chiar înainte de botezul Rusiei, la începutul secolului al X-lea din Rusia, când în lumea creștină și discursul nu a putut fi faptul că capitala păgână, sanctuarul sau idolii (idoli) s-au aflat pe "creștinul Teritoriul "(cu dragoste creștină glorioasă față de toate, răbdarea și mila), - la Kiev timp de o jumătate de secol înainte de adoptarea creștinismului, biserica catedrală a fost construită și comunitatea creștină a existat în jurul ei.
Numai acum ideologii inamici și jurnaliștii lor au arătat în mod fals despre xenofobia inexistentă a rușilor, iar în toți binoclul și microscoapele încearcă să vadă această xenofobie și chiar mai mult - provoacă.
Cercetătorul istoriei rusești german de știință B.Shubart a scris cu admirație:
“Un om rus are virtuți creștine ca proprietăți naționale permanente. Rușii au fost creștini înainte de a aplica creștinismului"(B.Shubart" Europa și sufletul Estului ").
Rușii nu aveau sclavie în înțelegerea obișnuită, deși au existat sclavi din prizonieri ca urmare a luptelor, care, desigur, erau statut diferite. I.Ya. Froyanov a scris pe această temă a cărții "Sclavie și denunță din Slavii de Est" (SPB, 1996), iar în ultima sa carte a scris:
“Slavia era cunoscută societății est-slavice. Legea obișnuită interzisă transformarea triburilor lor în sclavi. Prin urmare, sclavii au devenit capturați de inogen. Au fost numiți balene. Pentru slavii ruși Chelyant - în primul rând, subiectul comerțului ...
Poziția sclavilor nu a fost dură, așa cum spune, în lumea antică. Chelyadin făcea parte dintr-o echipă conexă ca membru junior. Sclavia a fost limitată la o anumită perioadă după care sclavul, dobândind libertatea ar putea să se întoarcă în țara sa sau să rămână la foștii proprietari, dar deja în funcția de liberă.
În știință, un stil similar de relații dintre proprietarii slabi și sclavi a primit numele de sclavie patriarhală”.
Patriarhalul este un decent. Nu veți întâlni o astfel de atitudine față de sclavii, nu de la proprietarii de sclavi greci înțelepți, nu printre sclavi creștini medieval, nici proprietarii de sclavi creștini din sudul noii lumi - în America.
Rușii trăiau în așezări tribale și interdice, au fost angajați în vânătoare, pescuit, comerț, agricultură, creșterea bovinelor și artizanat. Călătorul arab Ibn Fadlan a descris în anul 928 că rușii au construit case mari în care au locuit 30-50 de persoane.
Un alt călător arab Ibn Rusta la rândul său de 9-10 secole descris ca o bandă de mirare rusă în înghețuri severe:
“Când pietrele sunt rapide, pietrele sunt udate cu apă, din care perechile se împrăștie, carcasa de încălzire înainte de a îndepărta hainele”.
Strămoșii noștri erau foarte curați. Mai ales în comparație cu Europa, în care, chiar și în timpul Renașterii la Curțile de la Paris, Londra, Madrid și alte capitale, doamnele au folosit nu numai parfumeria - pentru a neutraliza "spiritul neplăcut", dar și cu elvelii speciale pentru păduchii păduchiilor Pe cap și problema emisiei de falsuri de pe ferestrele de pe străzile orașului, chiar și la începutul secolului al XIX-lea, considerat Parlamentul Franței.
Societatea Rusă veche pre-creștină a fost comunitară, Veva, unde a fost subdistribuirea adunării poporului - seara, care ar putea aproba transferul puterii la moștenirea prințului și ar fi putut să-l realeze pe Prințul însuși.
“Vechiul prinț rus nu este împăratul și nici măcar un monarh, căci stătea peste el sau adunarea poporului pe care a fost responsabil"- I.Ya. Froyanov a observat.
Prințul rus al acestei perioade și al echipei sale nu au demonstrat semnele feudale "Hegemon". Excluzând opinia membrilor autorității societății: șefii de naștere, înțelepții "a făcut" și a unităților militare respectate - decizia nu a fost luată. Un bun exemplu al acestui fapt a fost faimosul prinț Sveoslav. A.S.IVANCHENKO În studiul său notează:
“... Să ne întoarcem la textul original al leului Diacon ... Această întâlnire a avut loc la malul Dunării la 23 iulie 971, după ce în ajunul Tsimischius din lumea lumii și la invitat La pariul său pentru negocieri, dar el a refuzat acolo pentru a merge acolo ... am avut la Zimischiya Gordee, du-te la Svetoslav însuși.
Cu toate acestea, gândurile lui Romeyski, împăratul Bizanțului a dorit, dacă nu au fost reușiți de forța militară, atunci cel puțin o luxură de alegere și bogăție a costumelor care îi însoțesc pe suita lui ... Lev Diakon:
"Suveranul acoperit de paradă, forjarea aurului, armura, a condus până la coasta ISTRA; El a fost urmat de numeroși piloți spumari. Svyatoslav a apărut în curând, cu vedere la râu în barca scythiană (aceasta confirmă încă o dată că scytrele grecilor numiți Russens).
Stătea pe vâsle și se răsuci, ca toți ceilalți, printre alții, nu stau în picioare. Apariția lui a fost ca aceasta: înălțimea medie, nu foarte mare și nu foarte mică, cu sprâncene dense, cu ochi albaștri, cu un nas drept, cu un cap ras și cu părul gros lung atârnând de buza de sus. El era complet dezbrăcat capul și numai dintr-o parte a părului, părul ei ... hainele de pe ea erau albe, care nu era altceva, cu excepția purității vizibile, nu diferă de hainele altora. Ședința într-o barcă pe banca de grădini, a vorbit puțin cu suveranul despre condițiile lumii și a plecat ... suveranul cu bucurie a acceptat termenii Rusiei ... ".
Svyatoslav Igorevich cu privire la Byzantium, aceleași intenții față de Marea Khazaria, ar fi distrus acest imperiu bolnav fără prea mult efort în timpul primei călătorii în Dunăre: patru zile calea la lăsat la Tsargrad, când Sinkel Feofil, cel mai apropiat consilier al Patriarhul bizantin, a căzut în fața lui în genunchi, solicitând pace în orice condiții. Și într-adevăr Tsargrad a plătit un tribut Rusiei”.
Subliniez o mărturie importantă - prințul lui Rusov Sveoslav este egal în statutul său de către împăratul bizantin, a fost îmbrăcat ca toți războinicii săi și apuca Oiuri împreună cu toată lumea ... adică în Rusia în această perioadă, comunitatea, seara (catalor ) Sistemul a fost înființat pe egalitate, justiție și luând în considerare interesele tuturor membrilor săi.
Având în vedere faptul că în limba modernă a limbii sociale inteligente este o societate, iar "socialismul" este o clădire care ia în considerare interesele întregii societăți sau majoritatea sa, atunci vedem un exemplu de socialism în Doharistian Rusia, și ca o modalitate foarte eficientă de a organiza societatea și principiile societății de reglementare.
Istorie cu o invitație la domnia lui Rüric cu aproximativ 859-862. Arată, de asemenea, dispozitivul societății ruse din acea perioadă. Vom fi familiarizați cu această poveste și, în același timp, vom afla - cine a fost Rurik de naționalitate.
Din cele mai vechi timpuri, au dezvoltat două centre de dezvoltare: la sud - pe rutele de sud a râului Dnipro Kiev și nord - pe rutele de margine nordice de pe râul Volkhov Novgorod.
Când Kievul a fost construit cu siguranță necunoscut, ca o mulțime în istoria Doharistian a Rusiei, pentru că numeroase documente scrise, Analele, inclusiv cei care au lucrat la celebrul Chronicler Chronicler Nestor, au fost distruse de creștini cu considerente ideologice după botezul Rusiei. Dar se știe că Kievul a fost construit de slavii condus de Prințul după numele Ki și frații săi obraz și chorive. Aveau o soră cu un nume frumos - Lybad.
Lumea de atunci a învățat brusc și a vorbit despre prinții de la Kiev, când la 18 iunie 860, Kiev Prince Askold și guvernatorul său DIR au venit cu armata rusă la capitala Byzantius Tsargrad (Constantinopol) din 200 pentru 200 de delicite mari și a depus un ultimatum, după care săptămâna a atacat capitala lumii.
În cele din urmă, împăratul bizantin nu a putut să stea și să sugereze o contribuție imensă cu privire la căruia rusele au fost inundate în patria lor. Este clar că numai imperiul ar putea rezista la imperiul principal al lumii și a fost marele imperiu slav dezvoltat sub forma unirii triburilor slave, și nu slavii baraj dens, care au fost tratați cu sosirea lor, creștinii civilizați , așa cum este scris de autorii cărților chiar și în 2006-7.
În aceeași perioadă, în nordul Rusiei în anii 860, a apărut un alt domn puternic - Rurik. Nestor a scris că a sosit "prințul Rurik și frații săi - cu nașterea lui ... acele capriciile au fost numite RUS".
“... Starjorodul rus se afla în zona actuală a țărilor germane de vest din Oldenburg și Macklenburg și Insula Baltica Ryugen, adiacentă lor. A fost acolo care era Rusia de Vest sau Ruthenium. - Explicat în cartea sa V.N. Leyanov. - În ceea ce privește variile, nu este un etnonim, de obicei asociat în mod eronat cu normanii, ci numele profesiei de războinici.
Mercenari Warriors United sub numele general al Varyagi au fost reprezentanți ai unor clanuri diferite din regiunea Munților de Vest. Rusii occidentali au avut, de asemenea, Varyagov. A fost de la numărul lor, nepotul nativ al lui Novgorod, prințul Roshomysl - Rurik, fiul fiicei sale mijlocii Umila ...
El a venit în Rusia de Nord cu capitala din Novgorod, deoarece linia de sex masculină a lui Rosomysl a fost estompată în timpul vieții sale.
Novgorod la momentul sosirii Rurik și a fraților săi Saaneus și Trumor a fost vechiul Kiev - capitala Rusului de Sud - de secole”.
“Negorogenci: Ty esența poporului lui Nugugornzi - de la genul Varangi ..."- a scris faimosul Nestor, după cum vedem, implicând sub variile tuturor slavilor nordici. Doar de acolo și a început să stăpânească Rurik, de la nord de Ladograd (modern vechi Ladoga), despre cine și înregistrat în cronică:
“Și gri mai vechi din Ladyr”.
Potrivit academicianului V. Hudinov - terenurile din nordul de astăzi, care au trăit anterior în slavii, numite Bella Rusy și Ruthenia și, respectiv, slavii - Ruthenes, Ruga. Descendenții lor sunt polii slavi, care au trăit mult timp pe Oder, și țărmuri baltice.
“... o minciună, care urmărește să ne castraseze povestea noastră, este așa-numita teorie Norman, conform căreia Rurik cu frații secolelor enumeră în mod persistent scandinava, și nu Russ de Vest ... - Indignant în cartea sa de VN Leyanov . "Dar există o carte a" scrisorilor de nord "francez, publicată în 1840 la Paris și apoi în 1841 la Bruxelles.
Acest cercetător francez care nu are de-a face cu fericirea noastră, nici o legătură cu anti-anti-anti-normalizați cu normaliști, în timpul vizitei la Maclenburg, adică. Doar acea zonă de unde a fost chemat Rurik, el a înregistrat printre legendele, obiceiurile și ritualurile populației locale, precum și o legendă despre vocația celor trei fii ai domniei lui Slavs-Ogomlavnaya Godlava. Astfel, în 1840, a existat o legendă a vocației în 1840 printre populația numerotată din Malkangburg ...”.
Cercetător al istoriei antice Rusia din San Francisco (SUA) Nikolay Levashov în cartea sa "Rusia în curbe de oglinzi" (2007) scrie:
“Dar, cel mai interesant este că chiar falsul pe care nu l-au putut face fără contradicții grave și lacune. Conform versiunii "oficiale" a statului slav-rus al Kievan Rus, a apărut în secolele 9-10 și a apărut imediat în forma finită, cu o încălcare a legilor, cu o ierarhie de stat destul de complexă, un sistem de credințe și mituri. Explicația acestui lucru în versiunea "oficială" este foarte simplă: "sălbatic" Rusa Slavic invitat la ei înșiși în Prințul Rurik Varyaga, presupus că Shweda, uitând că în suedeză în acel moment, nici un stat organizat nu era încă, ci doar Brosins de yari care au fost angajați în jaf armat al vecinilor lor ...
În plus, Rurik nu avea nici o legătură cu suedezii (care, pe lângă asta, numită Vilkingi și nu de Varyags) și a fost un prinț din Venenov și a aparținut castei războinicilor profesioniști din Varyagov care au studiat arta de luptă din anii copiilor. Rurik a fost invitat la prințul pe slavii existenți la momentul tradiției de a alege cel mai decent prinț slav la conducători”.
O discuție interesantă desfășurată în revista "Rezultate" nr. 38 pentru septembrie 2007. Între matrailurile științei istorice rusești moderne, A. Kirpichnikov și V. Yanin, despre cea de-a 1250-a aniversare a vechiului Ladoga - capitala Rusiei superioare sau de nord. Valentin Yanin:
“a fost de mult timp inadecvată să argumenteze că varietatea de Varyagov este un mit antipatriotic ... În același timp, este necesar să înțelegem că înainte ca Rürk să sosească, am existat deja unele statalități (același bătrân Gostomysl era la Rurik), mulțumesc La care Varyag, de fapt, a fost invitată de elitele locale tipărite.
Terenul Novgorod a fost locul de reședință a trei triburi: curvice, argilos și finno-ugrom. La început, au deținut Varyagi, care au vrut să le plătească "proteine \u200b\u200bde la fiecare soț”.
Poate, tocmai din cauza acestor apetite exorbitante, ei în curând au fost conduși, iar triburile au început să conducă, ca să vorbească, un stil de viață suveran, care nu a adus la bine.
Când a început dezasamblarea între triburi, sa decis să trimită ambasadori la Rurik (neutru), la acele vârtej care s-au numit RUS. Locuiau în sudul Balticului, Polonia de Nord și Germania de Nord. Marele noștri au chemat pe prinț de acolo, unde mulți dintre ei erau de la ei înșiși. Putem spune, s-au întors pentru a ajuta la rudele cu rază lungă de acțiune ...
Dacă procedăm de starea reală a afacerilor, atunci elementele statalității printre triburile menționate au fost deja. A se vedea: Elite locale Ruriki a prescris că el nu are dreptul de a colecta un omagiu de la populație, acesta poate fi făcut numai prin Novgorod de înaltă calitate, și el ar trebui să dea doar un cadou pentru trimiterea îndatoririlor, din nou voi transfera într-un limbaj modern, Un manager angajat din nou. Întregul buget a fost controlat și de novgorodiștii înșiși ...
Până la sfârșitul secolului al XI-lea, ei au creat în general verticalele lor de aterizare, care a fost apoi făcută de corpul principal al Republicii Educaționale. Apropo, cred că nu este întâmplător, Oleg, care a devenit prințul Novgorod după Rurik, nu a vrut să rămână aici și sa îndreptat spre Kiev, unde a devenit deja neîngrădit.
Rurik a murit în 879, iar singurul său moștenitor lui Igor era încă foarte tânăr, așa că Rus a condus relativul lui Oleg. În 882, Oleg a decis să surprindă puterea în toată Rusia, ceea ce a însemnat unificarea părților nord și sudice ale Rusiei sub puterea sa și sa mutat de o campanie militară la sud.
Și luând atacul Smolensk, Oleg sa mutat la Kiev. Oleg a făcut un plan viclean și insidios - a căzut în Dnipro la Kiev cu războaie sub masca unei caravane mari de cumpărături. Și când să se întâlnească cu comercianții s-au dus la țărmul Askold și Deer, Oleg cu războaie armate a sărit de la Ladie și, după ce a fost prezentat de Askold, afirmația - că nu este din dinastia domnească, a ucis amândouă. Astfel, Oleg a capturat puterea de la Kiev și a combinat astfel ambele părți ale Rusiei.
Datorită lui Rurik și urmașilor săi, Kievul a devenit centrul Rusiei, care a inclus numeroase triburi slave.
“Sfârșitul a 9, 10 secole se caracterizează prin subordonarea lui Drevanyan, Northerners, Radmich, Vyatichi, Witith și alte sindicate ale triburilor Kiev. Drept urmare, hegemonia capitalului Polyanskaya a dezvoltat o "uniune sindicală" grandioasă sau o super-uniune, care a acoperit aproape toată Europa teritorială.
Kievskaya know, Polyana în ansamblu a folosit această nouă organizație politică ca mijloc de obținere a unei asistente medicale ..."- I.Ya. Froyanov a observat.
Înconjurarea maghiară, maghiarii vecini s-au mutat odată prin țintele slave spre fostul imperiu roman și au încercat să surprindă Kievul, dar nu au lucrat și au încheiat în 898. Tratatul aliat cu Kievii sa mutat în căutarea unor aventuri militare la Occident și a ajuns la Dunăre, unde au fondat Ungaria, care a fost păstrată în prezent.
Și Oleg, reflectând atacul lui Ugrov-Huhov, conceput pentru a repeta faimoasa campanie de Askold către Imperiul Bizantin și a început să se pregătească. Și în 907, a avut loc faimoasa călătorie a doua a RUS condusă de Oleg pe Bizanț.
O gazdă uriașă rusă sa mutat din nou pe vârfuri și pe pământ pe Tsargrad - Constantinopol. De data aceasta, bizantina, experienta stiintifica anterioara, a decis sa fie mai inteligenta - si a reusit sa trag intrarea in bay din capitala cu un lanț gros de gros pentru a preveni intrarea flotei ruse. Și a împiedicat.
Russes se uită la ea, aterizat pe pământ, a pus rădăcinile pe roți (role) și sub acoperirea lor de săgeți și sub vele au mers la atac. Un șocat de un spectacol neobișnuit și de un împărat bizantin speriat, cu împrejurimile sale, a cerut pace și sa oferit să cumpere.
Poate de atunci și expresia înaripată a continuat atingerea scopului prin orice căi: "Nu spălați, - așa catalimul".
După descărcarea contactelor uriașe pe vârfuri și cărucioare, russes-ul a cerut și visat de accesul neîntrerupt al comercianților ruși pe piețele bizantine și la Rare exclusiv: Dreptul dutual al comercianților ruși din întreaga Imperiu Bizantin.
În 911, ambele părți au fost confirmate și prelungite în scris. Iar anul viitor (912), Oleg a înmânat consiliul de Rusia Prospeous Igor, care sa căsătorit cu Pskovyanka Olga, care la transportat o dată pe barca de-a lungul râului la Pskov.
Fantasy Vsevolod Borisovich Ivanova
Igor a ținut Rusia în integritate și a reușit să reflecte raidul periculos de pecheneguri. Și judecând prin faptul că Igor sa mutat la cea de-a treia campanie militară de pe Bizanț, atunci puteți ghici că Bizanțul a încetat să respecte acordul cu Oleg.
De data aceasta, bizantinele au fost pregătite temeinic, nu au purtat lanțurile și au crezut că aruncă vârfurile rusești cu vase de petrol ars ("foc grecesc") de la aruncarea armelor. Acest lucru, rușii nu se așteptau, au fost confuzi și, după ce au pierdut multe nave, a aterizat pe pământ și a aranjat o schiță crudă. Constantinopol nu a luat, a suferit o daună gravă și apoi timp de șase luni, răul sa întors acasă cu diverse aventuri.
Și a început imediat să se pregătească mai bine la o nouă campanie. Și în 944, în a patra oară s-au mutat la Bizanț. De data aceasta, împăratul bizantin, răutatea prefabricantă, la jumătatea drumului, a cerut lumii la termenii favorabili Rusiei; Cei conveniți și verificați de aur bizantin și țesuturile returnate la Kiev.
În anul 945, la momentul colectării Dani Igor, au avut loc un conflict cu un prieten al danezului. Slavs-Drevlyan, condusă de prinț, a decis că Igor, cu un prieten, a căzut în cerințele și a creat nedreptate și la ucis pe Igor și la ucis pe războinici. Olga văduva o armată mare și lyuto se răzbună. Rusy a început să editeze prințesa Olga.
Din a doua jumătate a secolului XX, noile surse scrise au devenit disponibile cercetătorilor - clase de scoarță. Primele diplome de mesteacan au fost găsite în 1951 în timpul excavărilor arheologice din Novgorod. Deja au descoperit aproximativ 1000 de alfabetizare. Volumul total al vocabularului alfabetizării Berchiniy este mai mare de 3200 de cuvinte. Geografia descoperirilor acoperă 11 orașe: Novgorod, Russ, Torzhok, Pskov, Smolensk, Vitebsk, Mstislavl, Tver, Moscova, Old Ryazan, Zvenigorod Galitsky.
Cele mai vechi liste aparțin secolului al XI-lea (1020), când teritoriul specificat nu a fost încă creștinizat. Această perioadă include treizeci de scrisori găsite în Novgorod și unul în Rousse vechi. Până în secolul al XII-lea, nici Novgorod, nici vechiul Russ nu a fost încă botezat, așa că numele oamenilor care se găsesc în clasele secolului al XI-lea, păgânii, adică adevărații rușii. Până la începutul secolului al XI-lea, populația Novgorod a corespuns nu numai cu destinatarii situați în oraș, ci și cu cei care erau cu mult dincolo de el - în sate, în alte orașe. Chiar și sătenii din cele mai îndepărtate sate au scris ordine economice și scrisori simple pe Beresste.
De aceea, un lingvist și cercetător remarcabil al Academiei de Diplomă Novgorod A.A. Zaliznyak susține că "acest sistem vechi de scriere a fost foarte comun. Această scriere a fost distribuită în întreaga Rusia. Citirea marginilor Berbrist a respins opinia existentă că numai oamenii nobile și clerici au fost competenți în vechea Rusia. Printre autori și destinatari de scrisori, mulți reprezentanți ai segmentelor inferioare ale populației, în textele găsite există dovezi ale practicii de învățare a scrisorii - ABC, în cuvinte, tabele numerice, "stem stiloul".
Copiii de șase ani au scris - "Există o clasă, unde, se pare, pentru un an marcat. El și-a scris băiatul de șase ani. Practic, toate femeile rusești care scriu - "Acum știm exact ce o parte semnificativă a femeilor și am citit și știam cum să scriu. Scrisori 12 V. În general, într-o mare varietate de relații reflectă societatea mai liberă, cu mare dezvoltare, în special, participarea femeilor decât societatea mai aproape de timpul nostru. Acest fapt rezultă din diplomele de mesteacan complet clare. " Alfabetizarea din Rusia este elocvent, faptul că "imaginea lui Novgorod 14 V se spune. Și Florența 14 V., prin gradul de alfabetizare feminină - în favoarea Novgorod ".
Specialiștii știu că Cyril și Metous au inventat verbele pentru bulgari și în Bulgaria și-au ținut toată viața rămasă. O scrisoare numită "chirilică", deși are similitudine în titlu, dar nimic de-a face cu Kirill nu are nimic. Numele "chirilic" provine din desemnarea literei - "doodle" rusă sau, de exemplu, franceză "Ecrire". Și a găsit în timpul săpăturilor lui Novgorod o placă, pe care au scris în vremurile străvechi, numite "Ker" (SERO).
În "Povestea de ani de zile", monumentul începutului secolului al XII-lea, nu există informații despre botezul Novgorod. În consecință, Novgorod și locuitorii satelor înconjurătoare au scris cu 100 de ani înainte de botezul acestui oraș și nu au mers de la creștini cu scriere. Scrierea în Rusia a existat cu mult înainte de creștinism. Ponderea textelor non-bisericești de la începutul secolului al XI-lea este de 95% din toate rezultatele găsite.
Cu toate acestea, pentru falsificatorii academici ai istoriei, pentru o lungă perioadă de timp, versiunea fundamentală pe care poporul rus a fost învățată de o diplomă de la preoții preoților. Străin!
Dar, în lucrarea sa științifică unică "Rusia antică", lansată în 1948, Academicianul Academician B.A. Rybakov a publicat astfel de date: "Există o opinie înrădăcinată pe care Biserica a fost un monopolist în crearea și distribuirea de cărți; Această opinie a fost puternic susținută de clerici. Este adevărat aici numai că instanțele de mănăstiri și episcopii sau metropolitane erau organizatorii și cenzorii cărții, vorbind adesea în rolul intermediarilor dintre client și scriitor, dar îndeplinirea nu erau adesea călugări, dar oamenii care au făcut-o nu au nici o atitudine față de Biserică.
Am calculat cărturari în funcție de poziția lor. Pentru epoca domnomalică, rezultatul a fost: jumătate din cărți scribii s-au dovedit a fi laicii; Timp de 14-15 secole. Calculele au dat următoarele rezultate: Mitropolitanii - 1; Dyakonov - 8; Călugări - 28; Dyakov - 19; Popov- 10; "Sclavii lui Dumnezeu" -35; Popovichi-4; Cuplu-5. Popovichi nu poate fi luată în considerare în descărcarea de gestiune, deoarece alfabetizarea aproape obligatorie pentru ei ("Fiul Popov al alfabetizării nu știe cum - Ota") nu și-a prezis încă cariera spirituală. Sub numele vagi precum "Dumnezeul sclav", "păcătos", "sclav trist al lui Dumnezeu", "păcătos și îndrăzneț pentru rău și pe bun leneș", etc. Fără îndrumări pentru apartenența la Biserică, trebuie să înțelegem artizanii seculari . Uneori există instrucțiuni mai specifice "a scris Eustafie, o persoană lumească și porecla Hespells", "Ows respact", "Thomas încheietura mâinii". În astfel de cazuri, nu mai avem îndoieli în caracterul "lumesc" al cărcanilor.
În total, în calculul nostru a 63 de laici și 47 clergie, adică. 57% dintre cărturarii artizani nu au aparținut organizațiilor bisericești. Principalele forme din epoca studiată au fost aceleași ca în Domongolskaya: lucrul la comandă și lucrul pe piață; Au existat diferite etape intermediare între ele, care au caracterizat gradul de dezvoltare a unuia sau a unei alte ambarcațiuni. Lucrul la comandă este caracteristic anumitor tipuri de patrimoniu și pentru industriile asociate cu materii prime scumpe, cum ar fi, de exemplu, bijuterii sau clopote de turnare ".
Aceste cifre academician au condus timp de 14-15 secole., Când, pe narațiunile bisericii, a servit, aproape hrană pentru poporul rus multi-milion. Ar fi interesant să se uite la încărcat, unul dintre singurele metropolitane, care, împreună cu o grămadă complet nesemnificativă de diaconi competenți și călugări, a servit nevoilor poștale ale poporului rus multi-milion din mai multe zeci de mii de sate rusești . În plus, această metropolitană și acest lucru a trebuit să aibă multe calități minunate: viteza fulgerului literei și mișcării în spațiu și timp, abilitatea în același timp este imediat în mii de locuri și așa mai departe.
Dar nu comic, ci o concluzie reală din datele date de B.A. Pescarii, rezultă că Biserica nu a fost niciodată în Rusia, din care făcuți cunoștințele și iluminarea. Prin urmare, repetăm \u200b\u200bun alt academician al Academiei Ruse de Științe A.A. Zaliznyak afirmă că "imaginea lui Novgorod 14 V. și Florența 14 V. În funcție de gradul de alfabetizare feminină - în favoarea lui Novgorod. " Dar Biserica pentru secolul al XVIII-lea a condus poporul rus în lono al întunericului analfabet.
Luați în considerare cealaltă parte a vieții vechii societății rusești înainte de a veni în țara noastră de creștini. Se referă la haine. Istoricii ne-au atras pentru a desena oamenii ruși îmbrăcați exclusiv în pantofi albă simpli, uneori, permițându-se să spună că aceste pantofi au fost decorate cu broderie. Rușii sunt prezentați cu astfel de cerșetori, abia capabili să se îmbrace deloc. Aceasta este o altă minciună răspândită de istorici despre viața poporului nostru.
Pentru a începe, ne amintim că prima îmbrăcăminte din lume a fost creată cu mai mult de 40 de mii de ani în urmă în Rusia, în bonusuri. Și, de exemplu, în parcarea lui Sungir în Vladimir, acum 30 de ani, oamenii purtau o jachetă din piele din piele de piele, blană terminată, pălării, pantaloni din piele, cizme din piele. Totul a fost decorat cu diferite obiecte și mai multe rânduri de abilități de bile pentru a face haine în Rusia, desigur, conservate și dezvoltate la un nivel ridicat. Și Shalk a devenit unul dintre materialele importante de îmbrăcăminte pentru regulile antice.
Găsirea arheologică a Sheocha pe teritoriul vechilor Rusia 9 - secolul al XII-lea au fost găsite în mai mult de două sute de puncte. Concentrația maximă a rezultatelor - Moscova, Vladimirskaya, Ivanovo și regiunea Yaroslavl. Doar în cei în care în acest moment a existat o creștere a populației. Dar aceste teritorii nu au fost incluse în Rus Kiev, pe teritoriul căruia, dimpotrivă, descoperirile țesăturilor de mătase sunt foarte mici. Pe măsură ce îndepărtați de la densitatea Moscovei - Vladimir - Yaroslavl de descoperiri, Sockel se încadrează rapid și deja în partea europeană este una.
La sfârșitul primului mileniu, n.e. În regiunea Moscovei, Vyatichi și Crivichi au trăit, pe măsură ce mărturisesc grupurile de Kurgan (la stația Yauza, în Tsaritsyn, Chertanov, Konkov. Derealev, Zyuzin, Cheryomushki, Matveyev, Filienți, Tushina etc.). Vyatichi sa ridicat la nucleul inițial al populației din Moscova.
Conform diferitelor surse, prințul Vladimir Bestil Rus, sau mai degrabă, a început botezul Rusiei în 986 sau 987. Dar creștinii și bisericile creștine au fost în Rusia, în special la Kiev lung înainte de 986. Iar punctul nu era nici măcar în toleranța păgânilor slavi la alte religii și într-un singur principiu important - în principiu, libertatea și suveranitatea deciziei fiecărei Slavin, pentru care nu erau proprietari, el însuși era regele și Avea dreptul la orice decizie care nu contravine comunităților vamale, astfel încât nimeni nu are dreptul să-l critica, să respingă sau să condamne dacă decizia sau actul lui Slavica nu a afectat comunitatea și membrii săi. Ei bine, atunci istoria Rusului botezat a început deja ...
Statutul lui Dopeschensky a lui Rusi a fost o mare durere de cap de istorie și ideologi sovietici, a fost mai ușor să uităm de el și să nu menționăm. Problema a fost că la sfârșitul anilor '20 și începutul anilor '30 din secolul al XX-lea, oamenii de știință sovietici ai științelor umanitare au fost în măsură să justifice mai mult sau mai puțin "evoluția evolutivă" naturală a ideologiei comuniste nou-minciună a "strălucitoare" Marx - Lenin și a izbucnit Întreaga istorie a celor cinci perioade celebre:
- De la formarea primitivă la cel mai progresiv și evolutiv - comunist.
Dar perioada de istorie a Rusiei înainte de adoptarea creștinismului nu sa încadat în nici un salt "standard" - nu a fost similar cu sistemul de achiziție primitiv, nici cu sclavul sau feudal. Mai degrabă, a fost similar cu cel socialist.
Și aceasta a constat în întreaga situație de benzi desenate și o mare dorință de a nu acorda o atenție științifică acestei perioade. Acesta a fost motivul nemulțumirii cu Froyanov și alți oameni de știință sovietici, când au încercat să-și dea seama istoria în această perioadă.
În perioada anterioară botezului Rusiei, Rusov a fost, fără îndoială, statul lor și în același timp nu a existat o societate de clasă, în special, feudal. Iar inconvenientele a fost că ideologia sovietică "clasică" a susținut că clasa de feudaliști creează o stare ca un instrument pentru dominația politică și suprimarea țăranilor. Și apoi a existat o pedeapsă ...
În plus, judecând de victoriile militare ale Rusiei asupra vecinilorși ea însăși "Regina lumii" Byzantium le-a plătit tribut, s-a dovedit că sistemul "original" al societății și statele strămoșilor noștri au fost mai eficienți, armonios și avantajos în comparație cu alte geanje și structuri ale perioadei altor națiuni.
"Și aici trebuie remarcat faptul că monumentele arheologice ale slavilor estice recreează societatea fără nici un fel de urme evidente ale pachetului de proprietăți. Un cercetător remarcabil al antichităților slave ale Estului I.I. Elipushkin a subliniat că printre casele cunoscute de noi
"... într-o varietate de regiuni ale trupei pădurii, nu există nicio posibilitate de a indica faptul că, în conformitate cu aspectul lor arhitectural, iar conținutul inventarului gospodăriei și economice găsit în ele ar fi alocat bogăție.
Pe plan intern, dispozitivul de locuit și inventarul constatat în ele nu ne permit încă să dezmembrăm locuitorii din acestea numai prin natura claselor - pe proprietarii de terenuri și artizani ".
Un alt specialist faimos în arheologia slavo-rusă V.V. Sedov scrie:
"Apariția inegalității economice asupra materialelor studiate de arheologii de așezări este imposibilă identificarea. Se pare că nu există urme distincte ale diferențierii proprietății societății slave și în monumentele de piatră de 6-8 secole ".
Toate acestea necesită o altă înțelegere a materialului arheologic " - constată în cercetarea sa i.ya.froyanov.
Asta este, în această societate rusă veche, nu a existat nici o înțelegere a vieții de a acumula bogăție și transferul acestuia copiilor, nu a fost un fel de valoare ideologică sau morală și nu a fost în mod clar primită și dezvăluită disprețuitor.
Și ce a fost valoros? Acest lucru este văzut de la asta - ceea ce au jurat rușii, pentru că jură că cel mai valoros - de exemplu, în acordul cu grecii din cei 907 de ani, Rusi nu a mers aur, nu mama și nu copiii, ci cu brațele lor , Perun, Dumnezeu și părul, barba ". Svyatoslav în acordul 971 cu Bizanț și Perun și părul au jurat, de asemenea.
Asta este, - cel mai valoros a crezut legătura lor cu Dumnezeu, cu zeii, închinarea lor și onoarea și libertatea lor. Într-unul din contractele cu împăratul bizantin, există un astfel de fragment al jurământului lui Svetoslav în cazul unei încălcări a jurământului: "Să fim aur, ca aurul este" (starea de aur a scriitorului bizantin - Rk). Ceea ce arată din nou atitudinea despicabilă a lui Rus la Taurul de Aur.
Și acum, slavii, rusienii s-au distins și se remarcă în majoritatea lor covârșitoare de bunăvoință, mentalitate, toleranță la alte opinii, ceva ce străinii numesc "toleranță".
Un exemplu viu de acest lucru - chiar înainte de botezul Rusiei, la începutul secolului al X-lea din Rusia, când în lumea creștină și discursul nu a putut fi faptul că capitala păgână, sanctuarul sau idolii (idoli) s-au aflat pe "creștinul Teritoriul "(cu dragoste creștină glorioasă față de toate, răbdarea și mila), - la Kiev timp de o jumătate de secol înainte de adoptarea creștinismului, biserica catedrală a fost construită și comunitatea creștină a existat în jurul ei.
Numai acum ideologii inamici și jurnaliștii lor au arătat în mod fals despre xenofobia inexistentă a rușilor, iar în toți binoclul și microscoapele încearcă să vadă această xenofobie și chiar mai mult - provoacă.
Cercetătorul istoriei rusești german de știință B.Shubart a scris cu admirație:
"Omul rusesc are virtuți creștine în proprietățile naționale permanente ale lui Kakcha. Rușii erau creștini înainte de a face apel la creștinism "(B.Shubart" Europa și sufletul Est ").
Rușii nu aveau sclavie în înțelegerea obișnuită, deși au existat sclavi din prizonieri ca urmare a luptelor, care, desigur, erau statut diferite. I.Ya. Froyanov a scris pe această temă a cărții "Sclavie și denunță din Slavii de Est" (SPB, 1996), iar în ultima sa carte a scris:
"Societatea Slavia de Est era cunoscută de sclavie. Legea obișnuită interzisă transformarea triburilor lor în sclavi. Prin urmare, sclavii au devenit capturați de inogen. Au fost numiți balene. Pentru slavii ruși Chelyant - în primul rând, subiectul comerțului ...
Poziția sclavilor nu a fost dură, așa cum spune, în lumea antică. Chelyadin făcea parte dintr-o echipă conexă ca membru junior. Sclavia a fost limitată la o anumită perioadă după care sclavul, dobândind libertatea ar putea să se întoarcă în țara sa sau să rămână la foștii proprietari, dar deja în funcția de liberă.
În știință, un stil similar de relație dintre proprietarii slabi și sclavi a primit numele sclaviei patriarhale ".
Patriarhalul este un decent. Nu veți întâlni o astfel de atitudine față de sclavii, nu de la proprietarii de sclavi greci înțelepți, nu printre sclavi creștini medieval, nici proprietarii de sclavi creștini din sudul noii lumi - în America.
Rușii trăiau în așezări tribale și interdice, au fost angajați în vânătoare, pescuit, comerț, agricultură, creșterea bovinelor și artizanat. Călătorul arab Ibn Fadlan a descris în anul 928 că rușii au construit case mari în care au locuit 30-50 de persoane.
Un alt călător arab Ibn Rusta la rândul său de 9-10 secole descris ca o bandă de mirare rusă în înghețuri severe:
"Când pietrele din cel mai înalt grad sunt rapid, le apa cu apă, din care perechile se răspândesc, încălzirea carcasei înainte de a îndepărta hainele".
Strămoșii noștri erau foarte curați. Mai ales în comparație cu Europa, în care, chiar și în timpul Renașterii la Curțile de la Paris, Londra, Madrid și alte capitale, doamnele au folosit nu numai parfumeria - pentru a neutraliza "spiritul neplăcut", dar și cu elvelii speciale pentru păduchii păduchiilor Pe cap și problema emisiei de falsuri de pe ferestrele de pe străzile orașului, chiar și la începutul secolului al XIX-lea, considerat Parlamentul Franței.
Societatea Rusă veche pre-creștină a fost comunitară, Veva, unde a fost subdistribuirea adunării poporului - seara, care ar putea aproba transferul puterii la moștenirea prințului și ar fi putut să-l realeze pe Prințul însuși.
"Prințul antic rus nu este un împărat și nici măcar un monarh, căci stătea peste el sau adunarea poporului, la care a fost responsabil" - a remarcat I.Ya. Froyanov.
Prințul rus al acestei perioade și al echipei sale nu au demonstrat semnele feudale "Hegemon". Excluzând opinia membrilor autorității societății: șefii de naștere, înțelepții "a făcut" și a unităților militare respectate - decizia nu a fost luată. Un bun exemplu al acestui fapt a fost faimosul prinț Sveoslav. A.S.IVANCHENKO În studiul său notează:
"... Să ne întoarcem la textul original al diaconului leului ... Întâlnirea a avut loc la malul Dunării pe 23 iulie 971, după ce în ajunul Tsimischius aș vrea să am lumea Lumea și la invitat la rata mea de negociere, dar a refuzat acolo ... a trebuit să am un cuminism mândrie, du-te la Svetoslav însuși.
Cu toate acestea, gândurile lui Romeyski, împăratul Bizanțului a dorit, dacă nu au fost reușiți de forța militară, atunci cel puțin o luxură de alegere și bogăție a costumelor care îi însoțesc pe suita lui ... Lev Diakon:
"Suveranul acoperit de paradă, forjarea aurului, armura, a condus până la coasta ISTRA; El a fost urmat de numeroși piloți spumari. Svyatoslav a apărut în curând, cu vedere la râu în barca scythiană (aceasta confirmă încă o dată că scytrele grecilor numiți Russens).
Stătea pe vâsle și se răsuci, ca toți ceilalți, printre alții, nu stau în picioare. Apariția lui a fost ca aceasta: înălțimea medie, nu foarte mare și nu foarte mică, cu sprâncene dense, cu ochi albaștri, cu un nas drept, cu un cap ras și cu părul gros lung atârnând de buza de sus. El era complet dezbrăcat capul și numai dintr-o parte a părului, părul ei ... hainele de pe ea erau albe, care nu era altceva, cu excepția purității vizibile, nu diferă de hainele altora. Ședința într-o barcă pe banca de grădini, a vorbit puțin cu suveranul despre condițiile lumii și a plecat ... suveranul cu bucurie a acceptat termenii Rusiei ... ".
Svyatoslav Igorevich cu privire la Byzantium, aceleași intenții față de Marea Khazaria, ar fi distrus acest imperiu bolnav fără prea mult efort în timpul primei călătorii în Dunăre: patru zile calea la lăsat la Tsargrad, când Sinkel Feofil, cel mai apropiat consilier al Patriarhul bizantin, a căzut în fața lui în genunchi, solicitând pace în orice condiții. Și într-adevăr Tsargrad a adus un omagiu Rusiei. "
Subliniez o mărturie importantă - prințul lui Rusov Sveoslav este egal în statutul său de către împăratul bizantin, a fost îmbrăcat ca toți războinicii săi și apuca Oiuri împreună cu toată lumea ... adică în Rusia în această perioadă, comunitatea, seara (catalor ) Sistemul a fost înființat pe egalitate, justiție și luând în considerare interesele tuturor membrilor săi.
Având în vedere faptul că în limba modernă a limbii sociale inteligente este o societate, iar "socialismul" este o clădire care ia în considerare interesele întregii societăți sau majoritatea sa, atunci vedem un exemplu de socialism în Doharistian Rusia, și ca o modalitate foarte eficientă de a organiza societatea și principiile societății de reglementare.
Istorie cu o invitație la domnia lui Rüric cu aproximativ 859-862. Arată, de asemenea, dispozitivul societății ruse din acea perioadă. Vom fi familiarizați cu această poveste și, în același timp, vom afla - cine a fost Rurik de naționalitate.
Din cele mai vechi timpuri, au dezvoltat două centre de dezvoltare: la sud - pe rutele de sud a râului Dnipro Kiev și nord - pe rutele de margine nordice de pe râul Volkhov Novgorod.
Când Kievul a fost construit cu siguranță necunoscut, ca o mulțime în istoria Doharistian a Rusiei, pentru că numeroase documente scrise, Analele, inclusiv cei care au lucrat la celebrul Chronicler Chronicler Nestor, au fost distruse de creștini cu considerente ideologice după botezul Rusiei. Dar se știe că Kievul a fost construit de slavii condus de Prințul după numele Ki și frații săi obraz și chorive. Aveau o soră cu un nume frumos - Lybad.
Lumea de atunci a învățat brusc și a vorbit despre prinții de la Kiev, când la 18 iunie 860, Kiev Prince Askold și guvernatorul său DIR au venit cu armata rusă la capitala Byzantius Tsargrad (Constantinopol) din 200 pentru 200 de delicite mari și a depus un ultimatum, după care săptămâna a atacat capitala lumii.
În cele din urmă, împăratul bizantin nu a putut să stea și să sugereze o contribuție imensă cu privire la căruia rusele au fost inundate în patria lor. Este clar că numai imperiul ar putea rezista la imperiul principal al lumii și a fost marele imperiu slav dezvoltat sub forma unirii triburilor slave, și nu slavii baraj dens, care au fost tratați cu sosirea lor, creștinii civilizați , așa cum este scris de autorii cărților chiar și în 2006-7.
În aceeași perioadă, în nordul Rusiei în anii 860, a apărut un alt domn puternic - Rurik. Nestor a scris că a sosit "prințul Rurik și frații săi - cu nașterea lui ... acele capriciile au fost numite RUS".
"... Starjorodul rus se afla în zona actualelor țări germane de Vest din Oldenburg și Macklenburg și insula baltice a lui Rügen, adiacentă lor. A fost acolo care era Rusia de Vest sau Ruthenium. - Explicat în cartea sa V.N. Leyanov. - În ceea ce privește variile, nu este un etnonim, de obicei asociat în mod eronat cu normanii, ci numele profesiei de războinici.
Mercenari Warriors United sub numele general al Varyagi au fost reprezentanți ai unor clanuri diferite din regiunea Munților de Vest. Rusii occidentali au avut, de asemenea, Varyagov. A fost de la numărul lor, nepotul nativ al lui Novgorod, prințul Roshomysl - Rurik, fiul fiicei sale mijlocii Umila ...
El a venit în Rusia de Nord cu capitala din Novgorod, deoarece linia de sex masculină a lui Rosomysl a fost estompată în timpul vieții sale.
Novgorod la momentul sosirii lui Rurik și a fraților săi Sanus și Trumor era vechiul Kiev - capitala Rusului de Sud - de-a lungul secolului ".
"Negorogating: Ty Esența poporului lui Horononezi - de la genul Varyazhsk ..." - a scris faimosul Nestor, după cum vedem, implicând sub vicaria tuturor slavilor nordice. Doar de acolo și a început să stăpânească Rurik, de la nord de Ladograd (modern vechi Ladoga), despre cine și înregistrat în cronică:
"Și cel mai mare din latoza lui Rurik".
Potrivit academicianului V. Hudinov - terenurile din nordul de astăzi, care au trăit anterior în slavii, numite Bella Rusy și Ruthenia și, respectiv, slavii - Ruthenes, Ruga. Descendenții lor sunt polii slavi, care au trăit mult timp pe Oder, și țărmuri baltice.
"... O minciună care vizează castrarea povestii noastre este așa-numita teorie Norman, conform căreia Rurik cu frații din secolele au ascultat în mod persistent scandinavisul și nu Russ de Vest ... - Indignant în cartea sa V.N. Leyanov. "Dar există o carte a" scrisorilor de nord "francez, publicată în 1840 la Paris și apoi în 1841 la Bruxelles.
Acest cercetător francez care nu are de-a face cu fericirea noastră, nici o legătură cu anti-anti-anti-normalizați cu normaliști, în timpul vizitei la Maclenburg, adică. Doar acea zonă de unde a fost chemat Rurik, el a înregistrat printre legendele, obiceiurile și ritualurile populației locale, precum și o legendă despre vocația celor trei fii ai domniei lui Slavs-Ogomlavnaya Godlava. Astfel, în 1840, a existat o legendă a vocației ... "Printre populația numerotată din Malkonburg ..."
Cercetător al istoriei antice Rusia Nikolay Levashov în cartea sa "Rusia în curbele oglinzilor" (2007) scrie:
"Dar cel mai interesant lucru este că chiar și falsul pe care nu l-au putut face fără contradicții grave și lacune. Conform versiunii "oficiale" a statului slav-rus al Kievan Rus, a apărut în secolele 9-10 și a apărut imediat în forma finită, cu o încălcare a legilor, cu o ierarhie de stat destul de complexă, un sistem de credințe și mituri. Explicația acestui lucru în versiunea "oficială" este foarte simplă: "sălbatic" Rusa Slavic invitat la ei înșiși în Prințul Rurik Varyaga, presupus că Shweda, uitând că în suedeză în acel moment, nici un stat organizat nu era încă, ci doar Brosins de yari care au fost angajați în jaf armat al vecinilor lor ...
În plus, Rurik nu avea nici o legătură cu suedezii (care, pe lângă asta, numită Vilkingi și nu de Varyags) și a fost un prinț din Venenov și a aparținut castei războinicilor profesioniști din Varyagov care au studiat arta de luptă din anii copiilor. Rurik a fost invitat la prinț pe slavii existenți la momentul tradiției de a alege cel mai demn prințul slavic față de conducătorii seara. "
O discuție interesantă desfășurată în revista "Rezultate" nr. 38 pentru septembrie 2007. Între matrailurile științei istorice rusești moderne, A. Kirpichnikov și V. Yanin, despre cea de-a 1250-a aniversare a vechiului Ladoga - capitala Rusiei superioare sau de nord. Valentin Yanin:
"A fost mult timp nepotrivit să argumenteze că variația lui Varyagov este un mit antipatriotic ... în același timp, este necesar să înțelegem că înainte ca Rürk să sosească, am existat deja unele statalități (același bătrân Gostomysl era la Rurik), Așa că Varyag, de fapt, a fost invitat elitele locale tipărite.
Terenul Novgorod a fost locul de reședință a trei triburi: curvice, argilos și finno-ugrom. La început, au deținut Varyagi, care au vrut să le plătească "proteine \u200b\u200bde la fiecare soț".
Poate, tocmai din cauza acestor apetite exorbitante, ei în curând au fost conduși, iar triburile au început să conducă, ca să vorbească, un stil de viață suveran, care nu a adus la bine.
Când a început dezasamblarea între triburi, sa decis să trimită ambasadori la Rurik (neutru), la acele vârtej care s-au numit RUS. Locuiau în sudul Balticului, Polonia de Nord și Germania de Nord. Marele noștri au chemat pe prinț de acolo, unde mulți dintre ei erau de la ei înșiși. Putem spune, s-au întors pentru a ajuta la rudele cu rază lungă de acțiune ...
Dacă procedăm de starea reală a afacerilor, atunci elementele statalității printre triburile menționate au fost deja. A se vedea: Elite locale Ruriki a prescris că el nu are dreptul de a colecta un omagiu de la populație, acesta poate fi făcut numai prin Novgorod de înaltă calitate, și el ar trebui să dea doar un cadou pentru trimiterea îndatoririlor, din nou voi transfera într-un limbaj modern, Un manager angajat din nou. Întregul buget a fost controlat și de novgorodiștii înșiși ...
Până la sfârșitul secolului al XI-lea, ei au creat în general verticalele lor de aterizare, care a fost apoi făcută de corpul principal al Republicii Educaționale. Apropo, cred că nu este întâmplător, Oleg, care a devenit prințul Novgorod după Rurik, nu a vrut să rămână aici și sa îndreptat spre Kiev, unde a devenit deja neîngrădit.
Rurik a murit în 879, iar singurul său moștenitor lui Igor era încă foarte tânăr, așa că Rus a condus relativul lui Oleg. În 882, Oleg a decis să surprindă puterea în toată Rusia, ceea ce a însemnat unificarea părților nord și sudice ale Rusiei sub puterea sa și sa mutat de o campanie militară la sud.
Și luând atacul Smolensk, Oleg sa mutat la Kiev. Oleg a făcut un plan viclean și insidios - a căzut în Dnipro la Kiev cu războaie sub masca unei caravane mari de cumpărături. Și când să se întâlnească cu comercianții s-au dus la țărmul Askold și Deer, Oleg cu războaie armate a sărit de la Ladie și, după ce a fost prezentat de Askold, afirmația - că nu este din dinastia domnească, a ucis amândouă. Astfel, Oleg a capturat puterea de la Kiev și a combinat astfel ambele părți ale Rusiei.
Datorită lui Rurik și urmașilor săi, Kievul a devenit centrul Rusiei, care a inclus numeroase triburi slave.
"Sfârșitul 9, secolul al XIX-lea se caracterizează prin subordonarea lui Drevanan, Northers, Radmich, Vyatichi, Plumburi și alte sindicate ale triburilor Kiev. Drept urmare, hegemonia capitalului Polyanskaya a dezvoltat o "uniune sindicală" grandioasă sau o super-uniune, care a acoperit aproape toată Europa teritorială.
Kievskaya știe, Polyana în ansamblu a folosit această nouă organizație politică ca mijloc de obținere a unei asistenți ... "- a remarcat I.Y. Froyanov.
Înconjurarea maghiară, maghiarii vecini s-au mutat odată prin țintele slave spre fostul imperiu roman și au încercat să surprindă Kievul, dar nu au lucrat și au încheiat în 898. Tratatul aliat cu Kievii sa mutat în căutarea unor aventuri militare la Occident și a ajuns la Dunăre, unde au fondat Ungaria, care a fost păstrată în prezent.
Și Oleg, reflectând atacul lui Ugrov-Huhov, conceput pentru a repeta faimoasa campanie de Askold către Imperiul Bizantin și a început să se pregătească. Și în 907, a avut loc faimoasa călătorie a doua a RUS condusă de Oleg pe Bizanț.
O gazdă uriașă rusă sa mutat din nou pe vârfuri și pe pământ pe Tsargrad - Constantinopol. De data aceasta, bizantina, experienta stiintifica anterioara, a decis sa fie mai inteligenta - si a reusit sa trag intrarea in bay din capitala cu un lanț gros de gros pentru a preveni intrarea flotei ruse. Și a împiedicat.
Russes se uită la ea, aterizat pe pământ, a pus rădăcinile pe roți (role) și sub acoperirea lor de săgeți și sub vele au mers la atac. Un șocat de un spectacol neobișnuit și de un împărat bizantin speriat, cu împrejurimile sale, a cerut pace și sa oferit să cumpere.
Poate că atunci expresia înaripată a mers în legătură cu realizarea scopului în orice mod: "Nu spălați, - atât de cataltalim".
După descărcarea contactelor uriașe pe vârfuri și cărucioare, russes-ul a cerut și visat de accesul neîntrerupt al comercianților ruși pe piețele bizantine și la Rare exclusiv: Dreptul dutual al comercianților ruși din întreaga Imperiu Bizantin.
În 911, ambele părți au fost confirmate și prelungite în scris. Iar anul viitor (912), Oleg a înmânat consiliul de Rusia Prospeous Igor, care sa căsătorit cu Pskovyanka Olga, care la transportat o dată pe barca de-a lungul râului la Pskov.
Igor a ținut Rusia în integritate și a reușit să reflecte raidul periculos de pecheneguri. Și judecând prin faptul că Igor sa mutat la cea de-a treia campanie militară de pe Bizanț, atunci puteți ghici că Bizanțul a încetat să respecte acordul cu Oleg.
De data aceasta, bizantinele au fost pregătite temeinic, nu au purtat lanțurile și au crezut că aruncă vârfurile rusești cu vase de petrol ars ("foc grecesc") de la aruncarea armelor. Acest lucru, rușii nu se așteptau, au fost confuzi și, după ce au pierdut multe nave, a aterizat pe pământ și a aranjat o schiță crudă. Constantinopol nu a luat, a suferit o daună gravă și apoi timp de șase luni, răul sa întors acasă cu diverse aventuri.
Și a început imediat să se pregătească mai bine la o nouă campanie. Și în 944, în a patra oară s-au mutat la Bizanț. De data aceasta, împăratul bizantin, răutatea prefabricantă, la jumătatea drumului, a cerut lumii la termenii favorabili Rusiei; Cei conveniți și verificați de aur bizantin și țesuturile returnate la Kiev.
În anul 945, la momentul colectării Dani Igor, au avut loc un conflict cu un prieten al danezului. Slavs-Drevlyan, condusă de prinț, a decis că Igor, cu un prieten, a căzut în cerințele și a creat nedreptate și la ucis pe Igor și la ucis pe războinici. Olga văduva o armată mare și lyuto se răzbună. Rusy a început să editeze prințesa Olga.
Din a doua jumătate a secolului XX, noile surse scrise au devenit disponibile cercetătorilor - clase de scoarță. Primele diplome de mesteacan au fost găsite în 1951 în timpul excavărilor arheologice din Novgorod. Deja au descoperit aproximativ 1000 de alfabetizare. Volumul total al vocabularului alfabetizării Berchiniy este mai mare de 3200 de cuvinte. Geografia descoperirilor acoperă 11 orașe: Novgorod, Russ, Torzhok, Pskov, Smolensk, Vitebsk, Mstislavl, Tver, Moscova, Old Ryazan, Zvenigorod Galitsky.
Cele mai vechi liste aparțin secolului al XI-lea (1020), când teritoriul specificat nu a fost încă creștinizat. Această perioadă include treizeci de scrisori găsite în Novgorod și unul în Rousse vechi. Până în secolul al XII-lea, nici Novgorod, nici vechiul Russ nu a fost încă botezat, așa că numele oamenilor care se găsesc în clasele secolului al XI-lea, păgânii, adică adevărații rușii. Până la începutul secolului al XI-lea, populația Novgorod a corespuns nu numai cu destinatarii situați în oraș, ci și cu cei care erau cu mult dincolo de el - în sate, în alte orașe. Chiar și sătenii din cele mai îndepărtate sate au scris ordine economice și scrisori simple pe Beresste.
De aceea, un lingvist remarcabil și cercetător al Academiei Novgorod MiRogram A.A. Zaliznyak susține că "Acest sistem vechi de scriere a fost foarte comun. Această scriere a fost distribuită în întreaga Rusia. Citirea marginilor Berbrist a respins opinia existentă că numai oamenii nobile și clerici au fost competenți în vechea Rusia. Printre autori și destinatari de scrisori, mulți reprezentanți ai segmentelor inferioare ale populației, în textele găsite există dovezi ale practicii de învățare a scrisorii - ABC, în cuvinte, tabele numerice, "stem stiloul".
Copiii de șase ani au scris - "Există o clasă, unde, se pare, pentru un an marcat. El și-a scris băiatul de șase ani. Practic, toate femeile rusești care scriu - "Acum știm exact ce o parte semnificativă a femeilor și am citit și știam cum să scriu. Scrisori 12 V. În general, într-o mare varietate de relații reflectă societatea mai liberă, cu mare dezvoltare, în special, participarea femeilor decât societatea mai aproape de timpul nostru. Acest fapt rezultă din diplomele de mesteacan complet clare. " Alfabetizarea din Rusia este elocvent, faptul că "imaginea lui Novgorod 14 V se spune. Și Florența 14 V., prin gradul de alfabetizare feminină - în favoarea Novgorod ".
Specialiștii știu că Cyril și Metous au inventat verbele pentru bulgari și în Bulgaria și-au ținut toată viața rămasă. O scrisoare numită "chirilică", deși are similitudine în titlu, dar nimic de-a face cu Kirill nu are nimic. Numele "chirilic" provine din desemnarea literei - "doodle" rusă sau, de exemplu, franceză "Ecrire". Și a găsit în timpul săpăturilor lui Novgorod o placă, pe care au scris în vremurile străvechi, numite "Ker" (SERO).
În "Povestea de ani de zile", monumentul începutului secolului al XII-lea, nu există informații despre botezul Novgorod. În consecință, Novgorod și locuitorii satelor înconjurătoare au scris cu 100 de ani înainte de botezul acestui oraș și nu au mers de la creștini cu scriere. Scrierea în Rusia a existat cu mult înainte de creștinism. Ponderea textelor non-bisericești de la începutul secolului al XI-lea este de 95% din toate rezultatele găsite.
Cu toate acestea, pentru falsificatorii academici ai istoriei, pentru o lungă perioadă de timp, versiunea fundamentală pe care poporul rus a fost învățată de o diplomă de la preoții preoților. Străin! Amintiți-vă, am discutat deja un astfel de subiect: când strămoșii noștri au tăiat runele de pe piatră, slavii au scris deja scrisorile celorlalți "
Dar, în lucrarea sa științifică unică "Rusia antică", lansată în 1948, Academicianul Academician B.A. Rybakov a publicat astfel de date: "Există o opinie înrădăcinată pe care Biserica a fost un monopolist în crearea și distribuirea de cărți; Această opinie a fost puternic susținută de clerici. Este adevărat aici numai că instanțele de mănăstiri și episcopii sau metropolitane erau organizatorii și cenzorii cărții, vorbind adesea în rolul intermediarilor dintre client și scriitor, dar îndeplinirea nu erau adesea călugări, dar oamenii care au făcut-o nu au nici o atitudine față de Biserică.
Am calculat cărturari în funcție de poziția lor. Pentru epoca domnomalică, rezultatul a fost: jumătate din cărți scribii s-au dovedit a fi laicii; Timp de 14-15 secole. Calculele au dat următoarele rezultate: Mitropolitanii - 1; Dyakonov - 8; Călugări - 28; Dyakov - 19; Popov- 10; "Sclavii lui Dumnezeu" -35; Popovichi-4; Cuplu-5. Popovichi nu poate fi luată în considerare în descărcarea de gestiune, deoarece alfabetizarea aproape obligatorie pentru ei ("Fiul Popov al alfabetizării nu știe cum - Ota") nu și-a prezis încă cariera spirituală. Sub numele vagi precum "Dumnezeul sclav", "păcătos", "sclav trist al lui Dumnezeu", "păcătos și îndrăzneț pentru rău și pe bun leneș", etc. Fără îndrumări pentru apartenența la Biserică, trebuie să înțelegem artizanii seculari . Uneori există instrucțiuni mai specifice "a scris Eustafie, o persoană lumească și porecla Hespells", "Ows respact", "Thomas încheietura mâinii". În astfel de cazuri, nu mai avem îndoieli în caracterul "lumesc" al cărcanilor.
În total, în calculul nostru a 63 de laici și 47 clergie, adică. 57% dintre cărturarii artizani nu au aparținut organizațiilor bisericești. Principalele forme din epoca studiată au fost aceleași ca în Domongolskaya: lucrul la comandă și lucrul pe piață; Au existat diferite etape intermediare între ele, care au caracterizat gradul de dezvoltare a unuia sau a unei alte ambarcațiuni. Lucrul la comandă este caracteristic anumitor tipuri de patrimoniu și pentru industriile asociate cu materii prime scumpe, cum ar fi, de exemplu, bijuterii sau clopote de turnare ".
Aceste cifre academician au condus timp de 14-15 secole., Când, pe narațiunile bisericii, a servit, aproape hrană pentru poporul rus multi-milion. Ar fi interesant să se uite la încărcat, unul dintre singurele metropolitane, care, împreună cu o grămadă complet nesemnificativă de diaconi competenți și călugări, a servit nevoilor poștale ale poporului rus multi-milion din mai multe zeci de mii de sate rusești . În plus, această metropolitană și acest lucru a trebuit să aibă multe calități minunate: viteza fulgerului literei și mișcării în spațiu și timp, abilitatea în același timp este imediat în mii de locuri și așa mai departe.
Dar nu comic, ci o concluzie reală din datele date de B.A. Pescarii, rezultă că Biserica nu a fost niciodată în Rusia, din care făcuți cunoștințele și iluminarea. Prin urmare, repetăm \u200b\u200bun alt academician al Academiei Ruse de Științe A.A. Zaliznyak afirmă că "imaginea lui Novgorod 14 V. și Florența 14 V. În funcție de gradul de alfabetizare feminină - în favoarea lui Novgorod. " Dar Biserica pentru secolul al XVIII-lea a condus poporul rus în lono al întunericului analfabet.
Luați în considerare cealaltă parte a vieții vechii societății rusești înainte de a veni în țara noastră de creștini. Se referă la haine. Istoricii ne-au atras pentru a desena oamenii ruși îmbrăcați exclusiv în pantofi albă simpli, uneori, permițându-se să spună că aceste pantofi au fost decorate cu broderie. Rușii sunt prezentați cu astfel de cerșetori, abia capabili să se îmbrace deloc. Aceasta este o altă minciună răspândită de istorici despre viața poporului nostru.
Pentru a începe, ne amintim că prima îmbrăcăminte din lume a fost creată cu mai mult de 40 de mii de ani în urmă în Rusia, în bonusuri. Și, de exemplu, în parcarea lui Sungir în Vladimir, acum 30 de ani, oamenii purtau o jachetă din piele din piele de piele, blană terminată, pălării, pantaloni din piele, cizme din piele. Totul a fost decorat cu diferite obiecte și mai multe rânduri de abilități de bile pentru a face haine în Rusia, desigur, conservate și dezvoltate la un nivel ridicat. Și Shalk a devenit unul dintre materialele importante de îmbrăcăminte pentru regulile antice.
Găsirea arheologică a Sheocha pe teritoriul vechilor Rusia 9 - secolul al XII-lea au fost găsite în mai mult de două sute de puncte. Concentrația maximă a rezultatelor - Moscova, Vladimirskaya, Ivanovo și regiunea Yaroslavl. Doar în cei în care în acest moment a existat o creștere a populației. Dar aceste teritorii nu au fost incluse în Rus Kiev, pe teritoriul căruia, dimpotrivă, descoperirile țesăturilor de mătase sunt foarte mici. Pe măsură ce îndepărtați de la densitatea Moscovei - Vladimir - Yaroslavl de descoperiri, Sockel se încadrează rapid și deja în partea europeană este una.
La sfârșitul primului mileniu, n.e. În regiunea Moscovei, Vyatichi și Crivichi au trăit, pe măsură ce mărturisesc grupurile de Kurgan (la stația Yauza, în Tsaritsyn, Chertanov, Konkov. Derealev, Zyuzin, Cheryomushki, Matveyev, Filienți, Tushina etc.). Vyatichi sa ridicat la nucleul inițial al populației din Moscova.
Conform diferitelor surse, prințul Vladimir Bestil Rus, sau mai degrabă, a început botezul Rusiei în 986 sau 987. Dar creștinii și bisericile creștine au fost în Rusia, în special la Kiev lung înainte de 986. Iar punctul nu era nici măcar în toleranța păgânilor slavici la alte religii, și într-un singur principiu important - în principiul libertății și suveranității deciziei fiecărei Slavin, pentru care nu au existat gazde El însuși a fost împăratul pentru el însuși și a avut dreptul la orice decizie care nu a contrazis obiceiurile comunității, astfel încât nimeni nu a avut dreptul să-l critica, să respingă sau să condamne dacă decizia sau actul lui Slavica nu a afectat comunitatea și membrii săi. Ei bine, atunci istoria Rusului botezat a început deja ...
surse
Baza studiului omului de știință modern de la St. Petersburg Igor Yakovlevich Froyanov, care altcineva în URSS în 1974 a fost o monografie numită "Kievan Rus. Eseuri de istorie socio-economică ", a fost publicată o mulțime de articole științifice și au fost publicate o mulțime de cărți, iar în 2007 a fost publicată cartea sa" Misterul Botezului Rusiei ".
A.A.Tyunyev, Academician AFN și Raen
😆Obosit de articole serioase? Ridicați-vă starea de spirit
Sute de ani înainte de botezul din Rusia, ca și alte slavi, nivelul culturii agricole a fost ridicat. În zona pădurii de stepă a Pridipriei de la mijloc, în prima jumătate a primului anunț al Millenniului al 11-lea. Strămoșii noștri cultivau pâine nu numai pentru ei înșiși, ci și pentru vânzare în cantități mari în țările din lumea antică. Și în zona forestieră a așezării slavilor antice angajate cu succes în agricultură. Academician B.a. Pescarii au scris despre acest lucru: "Ar fi extrem de neglijent să se facă distincția între pădure și zona de stepă din pădure în raport cu oportunitățile lor economice în timpul îmbătrânirii statalității slave. Diferența a fost ... Dar această diferență este destul de cantitativă decât de înaltă calitate. Aceleași tipuri de activitate economică au fost posibile atunci în stepa forestieră și în zona mai nordice a pădurilor de foioase ... a existat un volum de recoltare, diferite salarii petrecute de către țăranul la despachetarea unui pământ deschis sau la curățarea Pământ de sub pădurea veche. "
În acel moment, terenurile alcaline au fost folosite în mod repetat. Ei au fost tratați mai întâi cu ajutorul solurilor și apoi un plug de lemn ("feroviar"). În sud, Oxa a fost injectată în sud, dar în nord-cai. Pentru a asigura randamente ridicate, a fost utilizat un sistem de rotație a culturilor dublu și cu trei rotunde. Multe culturi de cereale cultivate - grâu moale și solid, secară, mei, orz. Fasole însămânțată, cânepă fibroasă, de culoare fibroasă, de asemenea, și, de asemenea, cultivate înapoi, varză, etc.
Extrem de creșterea animalelor dezvoltate cu succes. A fost o ramură intensă a economiei. Datorită creșterii animalelor dezvoltate, lentilele au fost dotate cu bovine de lucru, războinici - cai de luptă și artizani - piei de piele pentru prelucrarea ulterioară. Dintre acestea, au făcut îmbrăcăminte, pantofi, șa, armuri militare etc. Populația a fost prevăzută cu alimente de carne și produse lactate. Împărțit nu numai caii și bovine, ci și porcii și oile. În plus, au ținut capre. Deci erau carne, lapte și lână.
În lucrarea fundamentală "Istoria culturii antice Rusia" spune: "În secolele IX - X, echipamentele agricole și compoziția plantelor cultivate, ca o excepție mică, dobândită ... Integresiv și mai târziu de secolele XI - XIII. .. Toate tipurile de animale au fost familiarizați cu triburile slave, chiar și cu antichitate profundă, iar în acest sens, Kiev Rus nu a adus nimic nou ".
Nivelul ridicat de producție a oferit diviziunea muncii, extinderea schimbului atât între triburi, cât și în cadrul fiecărui trib.
Pe baza analizei unui material real real (și mai presus de toate elementele găsite în timpul săpăturilor arheologice), oamenii de știință s-au dovedit că înainte ca botezul din Rusia să aibă un nivel ridicat de cultură materială. Uneltele agricole s-au îmbunătățit treptat. Hustle a schimbat un plug cu o lemă de fier și un cuțit pentru ruperea gazonului ("prea mult"). S-au folosit șarpele, panglica, etc. Artizanii: fierari, olarii, arme și dulgheri, bijutierii au folosit un instrument divers. În vechea Rusia, potrivit cercetătorilor, au existat mai mult de patruzeci de specialități de ambarcațiune.
Limba modernă, industria minieră și industria prelucrătoare dezvoltată cu succes în vechea Rusia. Producția tehnologică de metal a fost îmbunătățită rapid. În același timp, sa dezvoltat prelucrarea metalelor. În cartea "Eastern Slavs" V.V. SEDOV Pe baza analizei unui material arheologic imens scrie: "Craftul de prelucrare a fierului din slavii orientali în ajunul formării unui vechi stat rus a fost la un nivel suficient de ridicat de dezvoltare". În acest moment, strămoșii noștri au deținut mai multe moduri de a produce oțel de înaltă calitate. Din oțel a fabricat ambele arme și un instrument diferit. Orașul a fost la un nivel foarte înalt. La dispoziția lor a fost o mare selecție de instrumente de muncă. Numirea și forma multor dintre aceștia au fost păstrate neschimbate până în prezent. Fierarii ruși au fost renumiți în întreaga Europă. Este bine cunoscut cât de apreciată castelele făcute de negrii ruși ("încuietori rusești").
În vechea starea rusă a produs arme bune: săbii, axe de luptă, săgeți, tremur, lanț, scuturi, căști, șede, pauză pentru cai de luptă. Armele au fost de încredere, de înaltă calitate, convenabile și decorate corespunzător. Multe tipuri de arme fabricate pentru prinți și războinici nobili, acoperite cu un model artistic, decorați cu bijuterii.
În Rusia, o varietate de mâncăruri de lut au fost făcute nu numai pentru gătit alimente, depozitarea produselor (boabe, miere, vinuri etc.), dar și pentru o sărbătoare. Cercul Potter a fost utilizat pe scară largă. Goncharkars au fost făcute nu numai mâncăruri, ci și cărămidă, țiglă, plăci decorative, precum și alte materiale de construcție care au fost făcute din argilă arsă.
Principalul material diversificat și de construcție din Rusia a fost întotdeauna un copac. Dulgheri ("rătăcirii") în Rusia au fost întotdeauna respectate. V.V. SEDOV a scris: "Materialele foarte numeroase indică faptul că nu este în a doua jumătate a primului anunț de șase millennium. Ei erau familiarizați cu multe tipuri de prelucrare a lemnului. "
Toate - locuințele, structurile economice, clădirile publice, consolidarea etc. au fost construite din lemn. Templele zeilor vedic au fost construiți din copac. Apropo, modalități de a construi aceste temple și experiență au fost ulterior transferate bisericilor creștine. Istoricii arhitecturii rusești din carte "Istoria arhitecturii rusești" scriu acest lucru: "În centrul construcției templului păgân sclavic se așeză, așa cum se poate presupune, forma strânsă, uneori turnată. Se poate presupune, de asemenea, că cele mai mari temple păgâne au constat din mai multe cabine de lemn din lemn, interconectate și că primele catedrale din lemn, similare cu Sofia Novgorod, 989, au fost construite sub influența lor, iar treizeci de ani, așa cum spune cronica, asta spune că cronica este probabil treisprezece tuburi..
Construcția de clădiri și temple din piatră la momentul a început să se dezvolte. În secolul următor, au apărut capodopere arhitecturale autentice din piatră. Academician B.a. Pescarii scriu în cartea "Cultura antică a Rusiei" scrie astfel: "Fiind pregătită de perioada păgână pentru construcția de fortărețe, turnuri, palate, temple păgâne din lemn, arhitecții ruși cu o viteză uluitoare au stăpânit noua tehnică bizantină de construcție de cărămidă și a decorat cele mai mari orașe ruse cu structuri monumentale magnifice ".
Bijuterii ruși au fost printre cele mai bune din Europa. Masterat de bijuterii au deținut deja tehnica de aur, argint și bronz turnare pe modele de ceară, precum și în forme de piatră. Au folosit ștanțare pe matrice, forjare și urmărire, precum și lipit, auriu, mobil etc. Masterat-bijutieri din acea vreme știau secretul de a face emalii diferite. Până la mijlocul secolului, maeștrii au folosit tehnologia "lăsând smalțul". În același timp, smalțul a fost umplut cu convulsii special realizate pe bijuterii. Ulterior, a început o tehnologie mai complexă de aplicare a smalțului asupra bijuteriilor. Această tehnologie a fost numită partiționată. Esența sa a fost că la început suprafața produsului a fost atacată de partiții subțiri. S-a aplicat emailul multicolor (FINFT) între aceste partiții. Produse de fabricare a tehnologiei bijutierilor utilizate pe scară largă în tehnică mobilă. Pe plăci au atacat boabe de aur sau de argint. Tehnologia mililiștilor sau a scaniei a fost de asemenea folosită. Esența sa este de a folosi un sârmă de aur sau argint răsucite.
Nu putem conduce cuvintele academicianului B.A. Rybakova: "Potrivit operei de artă ale maeștrilor urbani, în special a celor deserviți de cei mai nobili clienți din palatele domnești, nu au dat drumul la probele din cea mai avansată artă lume a timpului - arta Bizanțului și Orientul Mijlociu. Casculanii ar putea face reliefuri excelente pe argint, loovers exprimă produse complexe ingenioase. Maestrii de aur și de argint în căutarea celui mai bun joc de argint strălucit și auriu și a acoperit uneori numărul de suprafețe de argint neted (o imagine de aur goală sau argint, decorată cu o sesiune de aur) mii (!) Inele microscopice și Pentru fiecare inel (!) ATTAȚIUNE Granule mici de argint. "
Artizanii din Rusia au fost distribuite foarte larg, aproape peste tot. Deci, Gonchar a servit 3 - 4 așezări, brațele fierarului s-au divergent în district la 10-20 kilometri.
Istoricii indică faptul că au existat aproximativ 250 de forjare pe teritoriul Principatului Polotsk (foarte mic).
Meșteșugarii au transmis în cea mai mare parte din orașe, formând una dintre cele mai numeroase grupuri ale populației urbane. Numărul de orașe din Rusia a crescut. Conform dovezilor cronicilor, în secolele IX au existat cel puțin 25 de orașe din Rusia, iar în secolul al XI-lea, numărul lor a depășit deja 90. În Sagas Scandinav, o Rusia antică a fost numită "Orașe" ("Gardarik ").
În orașe concentrate nu numai artizanilor, ci și comercianți. Rus tranzacționată cu multe alte țări. Comercianții ruși-comercianți în multe orașe din Byzantium au folosit unele beneficii. Pentru aceasta, comercianții bizantini au avut dreptul să comercializeze liber în întreaga Rus. RUS tranzacționată cu țările europene și cu lumea arabă. Tranzacționate cu produse de artizanat, piei, blănuri, ceară etc. au importat o varietate de țesături, decorațiuni, arme etc. În Rusia, a existat o circulație în numerar - monede de aur și argint. Folosit în bare de circulație și argint, numite grivne.
Media antică a Rusiei a fost formată cu mult înainte de botezul lui Rus. Înapoi în secolul al VI-lea d.Hr. Slavii esti au existat Institutul de Șefii Tribali. Academician B.a. Pescarii au scris: "Secolul al VI-lea a fost marcat de trei grupe de fenomene, identificând o nouă direcție a vieții slave. În primul rând, datorită dezvoltării forțelor productive, sistemul generic până în prezent majoritatea triburilor a atins cea mai înaltă dezvoltare și a cauzat astfel de contradicții care au pregătit apariția relațiilor de clasă; În al doilea rând, pentru prietenii tribali crescuți, a fost deschis ca urmare a reinstalării mari a popoarelor, posibilitatea unor campanii îndepărtate în țările bogate și chiar așezările din ele. A treia caracteristică a acestei ere este abundența hoardelor nomazice în stepele, războinice și slab gestionate, reprezentând pericolul constant și teribil pentru toate triburile slave ale pădurii. Interacțiunea acestor trei fenomene eterogene, asociată cu dezvoltarea internă și cu o situație externă, a condus la un rezultat foarte important - triburi slave împrăștiate, care în Europa de Est a fost probabil aproximativ o jumătate și jumătate, a început să se unească în sindicate mari . "
Proprietatea generică colectivă a fost înlocuită de familie și personală. Societatea a început să fie împrăștiată rapid în bogați și săraci. În loc de comunități generice, au apărut comunitățile teritoriale, în care populația avea bogăție diferită. Familiile bogate subordonate pentru ei înșiși comuniști spați. Au devenit dependenți. Deci, șantierele boierilor au apărut, conacul. Ei au combinat în jurul lor comunități vecine. Toate împreună și au făcut un victob. Între prima, "terenuri" au fost, de asemenea, formate - asociații mai mari (triburi). Aici, autoritățile aparțineau nobilimii, care din mijlocul său au prezentat prinții "terenurilor" individuale.
Între Principate, au fost create sindicatele temporare. În "Povestea de ani de zile", astfel de sindicate sunt numite "prinții". De exemplu, uniunea domnească a Polala, Drevanan, Dregovici, Slary, Polochante etc., conform B.A. Rybakova, acești prinți au fost "forma politică a erei democrației militare, adică perioada de tranziție, care conectează ultimele etape ale dezvoltării sistemului primar cu primele etape ale noului sistem de clasă". Acesta a fost "procesul natural de dezvoltare progresivă a instituțiilor unui sistem tribal, care a prezentat într-o anumită măsură statul feudal viitor." În sine, a fost un "pas semnificativ în dezvoltarea societății tribale slave, abordând nașterea statalității". Cu toate acestea, în acel moment nu au existat nicio relație feudală. Profesor V.V. Maurodine caracterizează astfel acest proces de origine a vechii statalități rusești: "Renunchii tribali au fost forma germinală a statalității din Rusia antică, la acel moment, când cea mai mare parte a populației rurale nu și-a pierdut proprietatea comunității și nu a depinde pe feudal. "
Următoarea etapă în procesul de creare a statalității a fost formarea "sindicatelor" (supravegherii). A fost necesar să se organizeze protecția împotriva dușmanilor externi. Nu a fost mai puțin important să se organizeze acțiuni ofensive. Uniunea Union a condus prințul. Avea o conexiune militară permanentă - echipa princiară. Ea a constat din profesioniști din războinici. Echipa au început să se formeze în secolele VI-VII. În secolul al IX-lea au devenit principalul instrument al puterii domnești.
Astfel, în secolele VIII-IX, Principatul de la Kiev și Principatul Novgorod au fost astfel de supenari ai slavilor estice. Primii prinți Kiev erau Askold și Dir. Este cu ei că Principatul de la Kiev a fost eliberat de dependența de Kaganat Khazar. Kiev Prince a făcut drumeții în Byzantium.
Novgorod locuitorii United Rurik la Principation. Rüric Oleg Succesor a capturat Kievul, uciderea Askold și Dira. În 882, a suferit un centru al Statelor Unite la Kiev. Ulterior, Kievul a fost subordonat altor triburi Slavice de Est - Drucele, Northers, Rodomichi. Au cucerit Oleg. Prințul Igor a cucerit străzile și șuruburile, iar Svyatoslav și Vladimir au cucerit vodny. Acest lucru a încheiat formarea unui vechi stat rus. Prinții au continuat să extindă teritoriul statului, pentru care au existat drumeții pentru Bulgarii Khazar, Kamsky și Dunărea, precum și Caucazului de Nord.
Kiev Rus a câștigat puterea și a simțit bine vecinii ei. Datorită campaniei de succes a Oleg în 911, a fost încheiat un contract cu Byzantium, a căror condiții au fost benefice pentru Rusia. Campingul pe Byzantium a continuat prințul Igor. Deși succesele sale militare au fost mai modeste, totuși, acordul încheiat în 944 cu Byzanthydia a avut în vedere stabilirea unor relații comerciale largi între state. Son Igor Svyatoslav a continuat aceste călătorii. Era un comandant talentat. Avea chiar să amâne capitala statului său de la Kiev mai aproape de frontiera bizantină (în Dunărea Bulgaria). Cu toate acestea, norocul de luptă sa schimbat Svyatoslav. Armata lui a fost spartă de împăratul bizantin. El a fost forțat să semneze lumea și sa angajat să nu mai opreze Byzantium. Întorcându-se acasă Svyatoslav cu o mică parte din echipele sale au dormit pechenegi și ucise. Istoricii cred că acest lucru a fost pus pe mâna lui Bizanț, preocupat de alarmele vecinului neliniștit.
Cu Sfântul lui Svyatoslav, Vladimir Byzantia a fost forțat să-și recunoască paritatea cu RUS. Împăratul Vasily II a emis sora lui Anna pentru Vladimir.
Cu mult înainte de botezul din Rusia, a existat o cultură spirituală ridicată. În "istoria culturii din Rusia antică" se spune: "Cel mai bogat material real indică înălțimea și independența culturii rusești antice și progresul său rapid". În "istoria vechii artă rusă", se spune: "Originile sale de a merge la cultura artistică anterioară a triburilor slave de Est ... în momentul formării unui vechi stat rus, în a doua jumătate a anului Secolul al IX-lea, slavii de est au dezvoltat deja tradiții artistice ramificate. Prin urmare, din primii pași ai Maestrului Vechiului Art Rusy ar putea crea lucrări remarcabile ".
Academician D.S. Likhaev a scris: "Cultura rusă este mult mai mult de o mie de ani. Ea are o vârstă cu poporul rus, cu ucrainean și belarus. De mai bine de o mie de ani creativitatea populară rusă, scrierea, literatura rusă, pictura, arhitectura, sculptura, muzica ". B.A. Pescarii au scris astfel: "Originile artelor populare rusesc merg la profunzimile de mii de ani. Până la adoptarea creștinismului, arta rusă a fost într-un stadiu suficient de ridicat al dezvoltării. "
Obiecte de muncă și viață, un nivel ridicat de fabricare a armelor și armura militară, elegația de decorațiuni indică cât de profund strămoșii noștri au înțeles frumusețea lumii, armonia lui. B.A. Pescarii concluzionează că parcelele și soluțiile compozite ale broderiei populare, care am uimit perfecțiunea estetică, au fost dezvoltate în poporul de mii de ani în urmă. Cu un gust deosebit, instrumentele femeilor au fost extrase - axele. Acestea au fost aplicate ornamente și modele care diferă de arta artistică ridicată. Bijuterii antice ruși au înțeles bine frumosul.
În Rusia antică cu mult înainte ca creștinizarea ei să existe o sculptură, sculptură pentru lemn și piatră, care au fost făcute de statuile zeilor vedici: Perun, Horsa, Veles, figurinele din diferite bozhov - patroni ai familiei. Pe malul râului Bush, care curge în Nipru, a fost descoperită una dintre compozițiile sculpturale complexe: o imagine de relief a unui bărbat care se roagă în fața copacului sacru. Imaginile stau și pe un copac de cocoș. Această imagine este conținută pe peștera de piatră. În "Istoria vechii artă rusă" se spune: "În arta populară a Rusiei păgâne, în pilotul monolit, volumul laconic al idolilor din lemn, a fost deja exprimat un sentiment dezvoltat de formă spațială mare".
De asemenea, se spune: "În secolul al IX-lea a existat un puternic stat rus vechi. Arhitectura acestui stat a fost dezvoltarea ulterioară a arhitecturii slavilor estice a perioadei istorice anterioare la noua bază socio-economică și pe baza unei noi etape de dezvoltare a culturii lor ... doar o cultură mare acumulată de Slavii de est, cultura slavelor estice clarifică dezvoltarea strălucită a vechii arhitecturi de piatră rusești a secolelor X - XI - auzite de Kievan Rus "
La un nivel înalt a existat o cultură populară a gospodăriei. Ritualurile populației populare au fost umplute cu o varietate de conținut estetic. Multe dintre aceste ritualuri au inclus acțiuni teatrale. Arta profesională a actorilor rătăciți - SCROOKHOV a fost distribuită pe scară largă. Au folosit succesul și sprijinul extraordinar al oamenilor simpli. Bineînțeles, miezurile au existat cu mult înainte de botezul lui Rus.
Creativitatea populară orală a Rusiei antice a fost foarte diversă. Acestea sunt melodii pe teme domestice, rituale și istorice, legende și epicee, precum și proverbe și cuvinte.
În Rusia, timpul de secole a fost renumit pentru oamenii de obscuritate, în special acordul legendarului, care a fost împușcat în "Cuvântul despre regimentul Igor". Hectare de oameni, apărătorii patriei au urmărit în cântecele lor. B.A. Pescarii au scris în cartea "Kiev Rus și principiile rusești": cuvintele "autorul" despre regimentul Igor "cunoșteau câteva melodii despre campaniile, care ar putea reflecta evenimentele secolului VI, când au fost masele semnificative ale slavilor Victorious a luptat cu Bizanția și, de asemenea, cunoștea mai multe cântece mai devreme - plângând despre soarta tragică a margelei lui Prince IV slavic, captivit în lupta cu goți și ucise dureroase de ei ".
Academician B.D. Grecii din cartea sa "Kievskaya rus" a rupt: "Dacă nu era atât de târziu să colectez și să înregistrez epicul rus, am fi avut o bogăție incomparabil mare a acestor indicatori lumini de patriotism profund al maselor, interesul lor imediat în istoria lor , abilitatea de a face evaluarea corectă a persoanelor și a evenimentelor. " În cronicile, în special în "povestea anilor de pahar", s-au folosit cântece și episuri populare, care au fost pliate de mai multe secole înainte. Acest lucru, să accepți era, legendele despre frații Kie, obraz, chorve și sora lor lybed; La răzbunare Olga Drevilans, care la ucis pe soțul ei prințul Igor; Despre Peters de la Kiev Prince Vladimir, precum și despre capturarea rozilor și a multor altele despre capturarea soției sale Polotsk. ÎN. Klyuchevski în cartea sa "Cursul istoriei ruse" numit aceste legende "Kievul oamenilor Saga".
Cântecele au ocupat un loc foarte important în viața strămoșilor noștri. Cântecele au cântat la nunți, vârfuri și tricouri. Creativitatea piesei strămoșilor noștri nu este doar foarte artistică, ci și foarte bine. Locul special este ocupat de EPIC. Sunt mulți dintre ei și toți trag un bărbat rus curajos, vrednic, cinstit și receptiv.
Diferite vrăji și povestiri de avere au răspândit. Uneori vrăjile au fost introduse în tratate interstatale. Astfel, în textul contractului de 944, există un astfel de text între Bizanț și Rusia: "Cei ai participanților la contractul care nu sunt botezați, nu au ajutor și de la Dumnezeu și de la Perun și nu vor Fii protejat de propriile lor scuturi și vor muri de la săbii lor, din săgeți și din alte arme ei și lăsați-i să fie sclavi în toată viața lor după moarte ".
O mare parte din moștenirea noastră culturală și spirituală a fost distrusă de Biserica Ortodoxă. Academician B.a. Pescarii cu amărăciune au scris: "Biserica medievală, apocrifele și lucrările înfricoșate, în care zeii păgâni au făcut probabil mâna să distrugă manuscrisele ca" Cuvântul despre regimentul Igor ", unde a fost spuse Biserica în trecere și Toată poezia este plină de zeități păgâne ".
Afirmația că nu a fost scris în Rusia, nu rezistă nici unei critici. Deja în timpul nostru, unul după altul sunt cărți tipărite scrise în Rusia de mai multe secole la Cyril și Metodie, care ne-au dat să ne scriem. Această biserică ortodoxă a mitului se extinde acum. Deci, în 1980, Arhiepit I. Sorokin a argumentat că din biserică "Oamenii ruși au primit scris, educație și au fost încorporate în cultura creștină veche de secole". Acest servitori de declarații ai Bisericii au repetat în mod repetat. Arhipitierul A. Egorov susține că "prima scriere rusă a fost provenită în mănăstiri".
Nu există nicio îndoială că scrierea rusă are mult timp înainte de Chiril și Metodie. Vorbim despre o scrisoare runică. În povestea "pe scrisori", sa menționat că rușii au folosit unele "caracteristici" și "tăieturi" cu care "citiți și întrebați". În viața pannonsky a lui Konstantin Filosopher (Kirill), sa spus că în timpul călătoriei sale în Khazaria, aproximativ 860, a văzut în Evanghelia Kherson și Psaltic, scrisă de scrisori ruse. Specialiștii cred că textul a fost scris de "Glagolitsa". Acesta este un alfabet slavic antic care a venit să înlocuiască litera runică (tăieturi și caracteristici).
Scrierea vechilor slavi mărturisește, de asemenea, la sursele arabe și germane. Acestea se referă la inscripții pe piatra (profeții), pe inscripțiile de la Monumentul lui Warrior-Rus, despre "scrisorile ruse", care au fost trimise la unul dintre regiile caucaziene ". Textele contractelor cu Bizanț sunt păstrate. Cu Prințul, Oleg a existat voințe scrise (sa spus: "Lăsați cel care la vizitat care a scris pe moarte să-și moștenească proprietatea"). Prințul Igor Comercianții și ambasadorii au dat scrisori însoțitoare. Acest lucru se spune așa: "Prin urmare, ambasadorii au adus amprente de aur, iar comercianții erau de argint; Acum a poruncit prințului să-i trimită scrisori, Kings ".
Într-unul din vechile cronici rusești, se spune: "A apărut gramistul rus, Dumnezeu a fost dat și Korshun Rusin, filosoful Konstantin a învățat din ea și a terminat și a scris cartea de limba rusă". Profesor V.V. Mavrodin scrie: "Nu există nici o îndoială că slavii, în special slavii estici, rușii, au apărut înainte de adoptarea creștinismului și apariția ei nu este legată de botezul Rusiei".
Baptistul litoralului Slavs Otton Bamberg, în eseul său "viața", a arătat convingător că tribul Rus a fost numit și Rusyn (Rutmen). Țara lor a fost numită "Dularea" (Ruthenium) sau Rusia. De fapt, era o Rusia antică.
Tactită în lucrarea sa "Germania" în 98 d.Hr. Am scris că Ruga a trăit pe coasta de sud-vest a statelor baltice. Un alt secol d.Hr. Covoarele și regulile identificate. Deci, în cronicile germane, Prințesa Olga a fost numită "Regina, Rugorum" (dar nu "Regina, Ruban").
În surse de 282 ani de anunțuri Menționăm despre Leadean Russe. Deci, în cartea lui Prokopod Sloboda, se spune: "Știu bine, este cunoscut de mulți, dar nu toată lumea, ca o dată din această zonă Krapinsky, prin calcularea lui Peter Codicilyus și multe altele, în 278, cel foarte notabil a rămas cu frații cu Lech și Rus, precum și cu toți prietenii și nativii săi, datorită faptului că nu puteau transfera acele mari atacuri și opresiuni, care au făcut romani și mai ales capul trupelor romane ale lui Aurelius, care a păzit Iliria înarmată cu mâna înarmată și a ezitat genul său, acel ceh cu înălțimea lui împotriva Împrășiei și la condus din rândul celor vii ". Și, ca rezultat, frică de mâna puternică a romanilor, a părăsit Krapin, tatăl său. În ultimii 14 ani, el a slujit cu Salmanin, cu fiul lui Zircipan, la vremea conducătorului și viitorul lider al poporului boem ... și numai la moartea Fiului Salmaninov, numită Turk, care după tatăl său a intrat în gestionarea oamenilor și a murit în lupta împotriva împăratului Constantin, Cehia a acceptat domnia ". Desigur, acest lucru nu înseamnă că Republica Cehă a început din cehă, de la Lech - Polonia și de la Russ - Rus. Experții cred că acești lideri frați s-au condus de triburile existente care au fost soluționate într-o zonă mică la intersecția Republicii Cehe, Polonia și Transcarpatia Rus și. Numai în viitor au fost localizate aceste triburi.
Karamzin a scris: "Nikifor Grigor, scriitorul secolului al XI-lea, asigură că la curtea din Konstantin cel mare prinț rus era un Steel Solnik". Karamzin raportează, de asemenea, că "un alt oraș din Frakia a fost numit Ruză". În primele secole, epoca noastră de pe malul nord al Dunării a existat o populație ("Dava") Rusidava. Scriitorii bizantine au știut legenda despre cei trei frați, care și-au adus popoarele de la Iga Trannov. Unul dintre acești frați a fost Rus. Karamzin a scris: "Unii scriitori bizantine au produs, de asemenea, Ross de la Ross, un soț faimos, ca și cum ar fi scăpat de cetățeni de la IIG Trannov".
Oamenii "ROS", care, sub vinovatul lui Gunnov, învinși Bizanțului, a vorbit Patriarhul Proclus (434-447). În 477, Rusyna condusă de Odakrom a capturat orașul Yuvavu și a ucis Sfântul Maxim cu studenții. Acum este orașul Salzburg din Austria. Următoarele sunt scrise pe placa de piatră în limba latină: "Vara Domnului 477, Oddre, liderul lui Rusinov (Ruthenov), Heppidi, Goți, Ungara și Georuly, Spearpați împotriva Bisericii lui Dumnezeu, binecuvântată maximă cu cei 50 de tovarăși ai lui Salvate în această peșteră, din cauza credinței de mărturisire, a căzut de la stâncă, iar provincia Norikov a fost devastată de o sabie și de foc ". Acest lucru sa întâmplat în momentul în care Roma sub loviturile "barbarilor" a căzut. Iordania a raportat în "romanul" că odacrul era Ruha, Rusin. Apropo, cazacii ucrainene au considerat Odacra și Rusynov cu strămoșii lor. Nu e de mirare în 1648, Hetman Bogdan Khmelnitsky a apelat la cazacii cu un apel de a urma exemplul strămoșilor lor glorioși, care, sub îndrumarea lui Odacra, deținută de Roma. Nu e de mirare că la înmormântarea lui Khmelnitsky, grefierul general al Cosacsului Zaporizhik a spus: "Liderul drăguț! Odomar rus vechi! "
În cronica siriană pentru 555, se spune: "Oamenii de Hros" învecinate cu ei (Amazoane), bărbați cu membrele uriașe care nu au arme și care nu pot purta cai din cauza membrelor lor ".
În "Manuscrisul Perchment Georgian" 1042, asediul lui Tsargrad, rușii din 626, se spune: "Siege și atacuri ale Marelui și Sfântului Grad al Constantinopolului Skifmi, care sunt ruși". Împăratul Byzantium Irakli a zdrobit trupele regelui Persic Hokrowa în 625. Apoi se spune: "comandantul său (Persian Tsar), Sarvaron, a plecat" Hagan rus "pentru a face un atac general asupra Constantinopolului. Acesta din urmă a acceptat această propunere. După cum știți, acest Hagan rus a atacat imperiul în timpul lui Mauritius, a fost răsucite pe 12.000 de greci și apoi a cerut 1 drahmă pe persoană. "
În manuscrisul georgian, se spune, de asemenea: "În 622, Irakli a convins pe sciți, care sunt esența rușilor, nu deranjează imperiul și apoi a mers să se răzbune pe Khozrow". Adevărat, după 4 ani, Rusa împreună cu persanii au atacat Tsargrad.
În manuscrisul georgian al asediului, țaratul rus în 626 descris după cum urmează: "Haganul rus a plantat războinicii pe bărci, care sunt expulzați din copaci întregi și care erau numiți" momoxil "(Singoturn). Hagan a anulat la Tsargrad și la asediat de sushi și la mare. Războinicii lui erau puternici și foarte calificați. Au fost atât de mulți dintre ei că erau 10 ruși pe un rege mai greu. Mașinile de la Tarana și Siege au început să acționeze. Hagan a cerut să se predea, să lase o credință falsă în Hristos. Cu toate acestea, amenințările nu la afectat, ci doar au ridicat spiritul cetățenilor. Pereții orașului aveau un depozit de deșeuri teribil. Libertatea Tsargradului a atârnat deja în sold. Între timp, Patriarhul Serghei a trimis Hagan o sumă imensă de bani. Darul a fost adoptat, dar libertatea a fost promisă numai unei persoane care va părăsi orașul în haine și va îndepărta unde vrea ... Irakli trimis de la est de 12.000 de războinici și nu au permis căderea orașului. "
În 644, conducătorul de Derbent Shahrikars a mărturisit despre regulile caspienilor. Scriitorul Arab At-Tabari spune că domnitorul a declarat următoarele: "Eu sunt între cei doi dușmani: unul - Khazars, și celălalt - Rusele că esența dușmanilor din întreaga lume, mai ales arabii și lupta cu ei , cu excepția acestor oameni, nici nu poate. În loc de a aduce un omagiu, vom lupta cu Rus în sine și cu propriile noastre arme. Și le vom ține astfel încât să nu iau din țara lor ".
Aproximativ 775, Braclinul Rusiei prințului a atacat coasta de sud a Crimeei. În "Viața Sf. Stephen Surozhsky "a spus:" La moartea unui sfânt de ani, servitoare, marele rus din Novgorod, prințul Briverlline, Silen Zelo ". Rușii au capturat întreaga bandă de coastă a Crimeei între Kice și Kerch, și au luat, de asemenea, Surezh (Sudak). Aici, Novgorod este înțeles ca fiind actualul Simferopol (Napoli ai grecilor).
În jurul anului 820, Rusa a atacat Amastrid. În "Viața Sf. George Amsterdamsky "a spus:" Au existat invazia lui Varvarov din Rusia, poporul, așa cum toată lumea știe, la cel mai înalt grad de sălbăticie ... și cu brut, non-următor de prieten de om, care este caracteristic oamenilor , nu găsind o astfel de plăcere, ca și în moarte, ei sunt - acest distructiv și de fapt, și de numele poporului, - începând de ruină din proponidită și vizitând cealaltă coastă, au ajuns, în cele din urmă, și înaintea patriei - Amastids, în nemilos fiecare sex și vârstă. "
Cercetător de pădure Acest comentariu după cum urmează: "Nu a fost ceva necunoscut, de unde a luat oamenii și binecunoscutul, care avea o forță militară, suficientă pentru a jefui în întreaga coastă a Mării Negre, aparținând uneia dintre cele mai puternice țări europene din acea vreme. "
În cele din urmă, în 860, Russev a atacat țargrad. Campania la Tsargrad a fost efectuată ca un act de răzbunare pentru uciderea și apel la sclavie pentru datoriile mai multor ruși care au trăit și au lucrat în Tsargrad. Russov nu avea mai mult de 8.000 de oameni. Dar armata și flota împăratului erau departe, și nimeni nu a apărat orașul, era bine protejat de ziduri înalte, iar Russa nu a luat-o. Focul și sabia au fost făcute la toate în împrejurimile cele mai apropiate și lungi ale lui Tsar-Grad. Rușii au fost răzbunați pentru crimă și înroșește triburile lor.
Contrar ideii trecute că cultura slavă este una dintre tineri, arheologii găsesc din ce în ce mai multe dovezi de opus. În fiecare an există mai multe dovezi și dovezi că slavii sunt poporul antic, cu cultura și tradițiile lor unice care sunt acum renăscute de bună voie de către tinere generație.
Se înșeală să presupunem că cultura Rusiei a apărut numai cu adoptarea creștinismului. Cultura noastră originală nu are o mie de ani, cultele noastre sunt renăscut cu atenție. Omul modern a început să fie mai interesat de cultura nativă până la adoptarea creștinismului. Și nu în zadar. Cultura slavă ne oferă multe răspunsuri la întrebările existente.
Economia slavilor
În ciuda faptului că atenția săpăturilor arheologice a timpului precedent a creștinismului nu a plătit o sumă datorată, merită remarcat faptul că economia din ajunul botezului era în munte. Deci, forma de dezvoltare a terenurilor pentru cultivare sa schimbat. În loc să ardă un masiv de pădure, au început să se folosească deja câmpuri aratate. Deja folosite animale pentru cultivarea terenurilor în funcție de raioane. Practic, astfel de cereale au fost cultivate ca grâu, mei, orz, secară.
A dezvoltat creșterea animalelor. Datorită faptului că agricultura și creșterea animalelor s-au dezvoltat și s-au îmbunătățit, a fost nevoie de o armă mai perfectă. Deci, tehnologiile au început să schimbe producția de metale, topirea și fabricarea armelor, arme.
A dezvoltat în mod activ ceramica. Datorită necesității de a stoca alimentele, au fost create noi forme de feluri de mâncare. Mai târziu, cercul în ghivece a fost aplicat, iar acest lucru a dus la o creștere a numărului și a calității mâncărurilor făcute. În plus, potterii au fost făcuți prin cărămidă și plăci, care ulterior au fost utilizate în construcție.
Artizantele, creșterea animalelor și agricultura din slavii s-au dezvoltat activ, ceea ce a fost benefic pe comerțul intern și în viitor și pe cel extern.
Economia slavilor perioadei Doharistiană a adus stabilitate fiecărui rezident. Fiecare persoană a fost ocupată de afaceri care a adus beneficiul nu numai familiei sale, ci și societatea în ansamblu.
Cultura slavă
Împreună cu economia, cultura slavilor dezvoltați în mod activ. Meșteșugari meșteșugari cu un sentiment subtil de a-și desena minunat produsele, creând forme subțiri, provocând ornamente. Hainele au fost decorate cu o broderie subțire, ale căror motive au fost luate din natură.
Există o ipoteză că slavii au pictat. În ciuda faptului că nu există materiale conservate care să confirme această teorie, mulți istorici și studii culturale cred că numai datorită picturii noastre am putea aprecia și dezvolta arta frescelor și a mozaicurilor, care au fost aduse de creștinism.
Arta teatrală a fost dezvoltată în mod activ, reprezentată în principal de crumbs. Actorii care călătoresc, oamenii de divertisment la târguri, au fost iubiți de publicul slavic. În plus, multe rituri ale slavilor aveau propria lor formă "teatrală", care a fost foarte strictă observată. 
Folclorul avea cea mai mare floare. Există încă epice și legende conservate, basme și legende, care au afectat apoi patch-uri de călătorie. Ei, mergând de la o așezare la alta, au spus, au cântat, dar au ascultat, de asemenea. După cum sa acumulat în acest fel bogăția creativității populare rusești, care a venit în vremurile noastre.
Dezvoltarea activă a interacțiunii sociale a condus la dezvoltarea scrisului. A apărut datorită nevoilor statului în relațiile documentare, fixarea culturilor, cantitatea de animale, precum și descrierea evenimentelor istorice. De asemenea, scrierea a fost utilizată în mod activ pentru Scripturile artistice, precum și înregistrările de artă populară.
Credința și religia slavilor
Credința Slavyan a fost un cablu multiplu. Din păcate, după un creștinizare, puțin conservată. Practic, șterse din fața țării puterii slavilor, cu atenție informațiile despre tradiții și ritualuri, despre credință ca un fel de slav înainte de botez. Dar chiar și ceea ce vine vorba de noi vorbește despre cât de mare și multilated religia slavilor.
Slavii au fost foarte apropiați de natură, au adus genul și strămoșii. Prin urmare, numele "Rodnovery". Acest lucru nu este păgânism în sens general acceptat. Slavii au crezut că zei sunt strămoșii care stăteau la sursa poporului slav și care au avut o mare putere. În același timp, zeii au fost împărțiți în "direcțiile" lor - agricultura, creșterea bovinelor, afacerile militare. Oamenii au crezut în spirite bune care au fost păstrate și protejate de rău. Dacă vă aflați adânc în studiul zeilor lui Slavyan, atunci puteți vedea că nu există nici un bun și bun și 
pe deplin dumnezei răi, ca și în alți panteoni. Căci credința slavă se caracterizează prin atitudini față de dumnezei ca rude superioare, strămoșii care pot fi digerați și se ridică și vor ajuta, și doar ajută.
Lumea spiritelor care locuiau pădurea și lacul este la fel de bogată ca Pantheon. O femeie care merge în pădure pe ciuperci, a luat în mod necesar un dar cu el însuși. În lacuri, mlaștini, râuri au trăit apă, Kimaria, Mermaids. Toate acestea au condus la ritualul global al slavilor. Fiecare acțiune a fost însoțită de un ritual, care a fost necesar să se efectueze. Indiferent dacă nașterea unui copil, o nuntă, recoltare, recoltare, întâlnind un an nou. Anul slavilor este împărțit într-un număr mare de zile festive și speciale, pe care le-a citit unul sau altul Dumnezeu sau al Duhului.
Din păcate, astăzi cea mai mare parte a patrimoniului cultural al poporului nostru este pierdut iremediabil. Ceea ce a condus la aceasta nu este subiectul acestui articol. Cel mai important lucru este că merită remarcat - în zilele noastre, interesul pentru credința și cultura slave a devenit din ce în ce mai în creștere. Din ce în ce mai mulți oameni se aprofundă în tot felul de surse în căutarea acelor cluburi de informații care au reușit să păstreze o perioadă creștină agitată. Din ce în ce mai multe sărbători și festivități încep să-și amintească și să sărbătorească, tot mai multe și mai multe tradiții slave sunt reînviate.
Lăsați-i să fie oarecum adaptate la vremurile moderne. Cu toate acestea, acestea sunt primele îngrozitoare ale revigorării Marelui patrimoniu al poporului slav.
Citiți același mod
21.07.2015 20:47 1
Statutul lui Dopeschensky a lui Rusi a fost o mare durere de cap de istorie și ideologi sovietici, a fost mai ușor să uităm de el și să nu menționăm. Problema a fost că la sfârșitul anilor 20 și începutul anilor 30 ai secolului al XX-lea, oamenii de știință sovietici ai umanităților au reușit să justifice mai mult sau mai puțin "evoluționaritatea" naturală a ideologiei comuniste nou-minciună a celor doi evrei ingenioși "- K. Marks și Lenin -Blanca, și a rupt întreaga poveste pentru cinci perioade bine cunoscute: de la formarea primitivă la ...
25.12.2015 01:13 3
Faptul că în istoria noastră confuzia cu Novgorod și Mielul este de înțeles. Și așa a apărut această confuzie și chiar a primit o confirmare documentară. În secolul al XVIII-lea, sub masca profesorilor, germanii au venit să predea "Nepal de Est". Această idee a fost anunțată să ascundă adevăratele intenții. Ideologii din Vatican după nerespectarea de Rusia au fost angajați în următoarea încercare de a interveni în viața culturală a țării noastre. Jesunții și-au scris istoria globală, unde ...
24.10.2015 15:48 0
Afirmația că, înainte de botezul Rusiei, a fost sălbatic, contrazice faptele istorice. În Rusia avea propriul sistem de control. Cu o moralitate omogenă a societății, nu este nevoie de legi.
8.04.2015 00:31 0
Autorul consideră botezul Rusiei ca un eveniment care sa întâmplat în secolul al XVII-lea, iar acum o mie de ani, așa cum spun istoricii oficiali. De ce este Soarele descris pe pietre funerare Donakonovsky? Și de ce le-au pus în temelia recent în construcția templelor? Se spune când Arhimeda și-a dat seama importanța descoperirii sale, a strigat: "Dă-mi un punct de sprijin și voi transforma pământul!". Se pare că eu însumi sunt fără nici o asistență, nu strigă nimănui cuvântul "da!", A găsit ...
10.02.2015 11:43 13
Șeful Bisericii Ortodoxe Ruse a Patriarhului Kirill a numit domnitorul Vladimir Svyatoslavich (Roșu Sun) "Robbator sângeros". Declarația corespunzătoare Kirill (Gundyaev) a făcut într-un interviu cu canalul de televiziune de stat Rusia-24 astăzi cu ocazia Crăciunului creștin. Actul de botez al lui Rus prințul Vladimir Șeful ROC a numit caracteristica civilizației care separă "trecutul sălbatic și sângeros" al Doharistianului, Rusia păgână. După botez, țara aștepta transformarea internă. Rusia face o descoperire civilizationala, Rusia devine parte a culturii europene - ca vest, ...
10.11.2014 13:31 0
Istoria rusească ... Din punctul de vedere al interpretării general acceptate, este foarte simplu: a început cu botezul Rusiei în 988 de preoții bizantini. Scrierea cu poporul rus a prezentat grecilor: Cyril și Methicius, iar prima sursă documentară care indică faptul că statul rus a existat într-adevăr - acesta este cuvântul despre regimentul Igor, scris în secolul al XII-lea. Mai mult, istoria Rusiei încearcă în mod tradițional să nu coajă. Și adevărul și ce să arăți, dacă ...
26.01.2014 15:40 3
Pentru o persoană obișnuită, afirmația că cineva poate efectua planificarea strategică a unei scale globale pentru zeci, sute și chiar mii de ani poate părea nonsens. O persoană obișnuită nu poate planifica în mod normal. Dar acesta este faptul că istoria mondială. Deci, de fapt, botezul Rusiei a fost un astfel de proces care trebuia să aibă propria sa influență asupra conștiinței poporului rus, Rus. Făcându-le conceptual, cu excepția cazului în care, supunerea va refuzi civilizația occidentală, ...
20.09.2013 22:28 10
Creștinismul în ordinea oficială a început să surprindă Rusia în 988. Istoria oficială se bazează pe Scripturile istorice ale cronicarului Nesor. Presupusa povestea a fost așa. Prințul Vladimir în Rusia a domnit păgânismul. Și popoarele vecine au început să le ofere lui Vladimir să-și accepte credința. Vladimir a convocat musulmani, evrei, creștini romani și creștini bizantini la Kiev. Mai mult, el a ascultat fiecărui ambasador și a făcut alegerea finală asupra varietății bizantine a creștinismului. Acest canonic, ...
19.03.2013 17:03 7
Oamenii de știință, istoricii și teologii moderni ai ROC susțin că Rusia a devenit ortodoxă, datorită botezului Rusiei și răspândirii creștinismului bizantin printre întuneric, sălbatic, în păgânismul slavilor. Această formulare este foarte convenabilă pentru a distorsiona istoria și acuratețea importanței culturii antice a tuturor popoarelor slave. Ce ar putea fi conștient de cultura și credința popoarelor slave ale misionarilor creștini? Cum ar putea înțelege străinul culturii lor? Iată un exemplu de descriere a vieții slavilor ...
1.12.2012 01:50 5
Acum, Rusia are propria poveste antică! Ea a înregistrat oficial participanții la primul Congres Internațional "Docyrillovskaya Slavic Scrierea și cultura slavă a Doharistianului", care a avut loc la 12-14 mai 2008 ... mulți oameni cunosc celebrul profeție a lui Clairvoyant Vanga bulgară despre soarta lumii în secolul douazeci si unu. În conformitate cu predicția lui Vangi, nu vor exista Statele Unite ale Americii sub formă, în care încă încearcă să se pronunțe asupra inerției astăzi. Vest ...
