Šarmantna djevojka kosih očiju i izbijeljenog lica, ulijeva čaj i sofisticiranim razgovorom angažira gosta. Ovo je stereotipna slika gejše u mislima Europljanina. Općenito, sve je istina, osim jedne stvari. U početku je ulogu ljubazne osobe pobijeljelog čela i obraza imao ... muškarac. Ženske gejše pojavile su se mnogo kasnije, ali su postupno tjerale muškarce iz te profesije. Sama povijest gejše kao profesije, ili, točnije, oblika umjetnosti, datira otprilike s kraja 16. stoljeća. Dvije su glavne verzije izgleda gejše. Prema jednom od njih, samuraji, umorni od službenih poslova, željeli su ne samo popiti čaj ili good sake, već se opustiti, da tako kažem, dušom - razgovarati s inteligentnom osobom. No budući da se žena u Japanu u to vrijeme smatrala bićem mnogo manje inteligentnim od muškarca, samuraji su više voljeli komunikaciju s jednakima. Stoga su se na mjestu dama s izbijeljenim licima u početku razmetali muškarci u kimonima. Posjedovali su sve osobine svojstvene stereotipnoj gejši iz filmova i knjiga o Japanu: školovali su se, svirali na nekoliko glazbenih instrumenata, svladali umijeće versifikacije i kaligrafije i vješto su znali održati razgovor.
Postoji i verzija da su "prvi" ljudi imali prototip. Bio je to Sorori Shinzaemon, savjetnik tadašnjeg japanskog cara. Krajem 16. stoljeća, Zemljom izlazećeg sunca vladao je Toyotomi Hideyoshi. Bio je značajna ličnost u povijesti zemlje, nakon što ju je uspio ujediniti nakon feudalne fragmentacije. Unatoč tome, Toyotomi nije mogao pisati i teško je mogao čitati drevne knjige kopirane ručno. Za prepričavanje knjiga, monarh je sebi pribavio poseban položaj "otogishyu" - sugovornika i savjetnika. Najbliži od njih bio je Sorori Shinzaemon. Povijest nije sačuvala podrijetlo ovog dostojnog supruga - očito je Sorori rođen u prilično siromašnoj obitelji, ali kao dijete dobio je odgoj u samostanu i stekao pristojno obrazovanje.
Shinzaemon je naglas čitao caru, bio mu savjetnik za razna pitanja i jednostavno se zabavljao kad je vladar bio loše volje. A Hideyoshi je bio poznat po svojoj tvrdoj ćudi. Na europskom kraljevskom dvoru Shinzaemona bi vjerojatno nazvali šaljivdžijom. Zahvaljujući Sororiju Shinzaemonu i njegovom vladaru, šaljivdine, zabavljajući vlasnike razgovorom i anegdotama, postale su moderne ne samo među samurajima, već i među bogatim građanima. U tim krugovima šaljivina više nije postala vlasništvo plemića, već nešto poput slobodnog umjetnika. Ta se profesija zvala "taikomochi" - umjetnici su često sa sobom nosili taiko bubnjeve kojima su pratili svoje govore i privlačili pažnju.
Taykomochi su češće bili dio svite bogatih visokih kurtizana - thayu - i morali su zabavljati svoje klijente. Iako je sama dvorkinja tayu obično isticala svoju sofisticiranost i dobre manire, zadatak taykomochija bio je u kontrastu s njom dok je poticao klijentovu strast. Šaljivac je prikazivao smiješne prizore iz života, pjevao prljave pjesme i pričao opscene anegdote. Istodobno, obrazovanje tajkomočija ostalo je na razini: morao je, iako se šalio, održavati razgovor na bilo koju temu, zabavljati gosta svirajući glazbene instrumente i biti svjestan svih najnovijih vijesti. Još uvijek su bili majstori čajne ceremonije, kaligrafije i crtanja. Zbog toga su se taikomochi nazivali i "geinin" ili "geisha" - oba su prevedena kao "čovjek umjetnosti".
Prema raznim izvorima, u Japanu je tijekom razdoblja Edoa bilo oko 500-800 muških gejša. No, postupno su se u profesiji počele pojavljivati \u200b\u200bžene - plesačice i pjevačice, koje su privlačile pozornost gledatelja - hrabrih samuraja i bogatih građana. Ipak, prirodu se ne može prevariti. Ženska gejša brzo je potisnula mužjaka tajkomočija iz arene.
Unatoč prevladavajućim vjerovanjima na Zapadu, gejše lijepog spola nisu bile ni prostitutke, pa čak ni kurtizane. Iako su se neke gejše dale klijentima za novac, to nije bila njihova glavna odgovornost i nije se smatralo dostojnim prave gejše visokog ranga. Umijeće gejše bilo je zabaviti gosta izvrsnim razgovorom, ugodnim druženjem, učiniti ga posebnim, obratiti pažnju. Takve su djevojke, s jedne strane, bile obučene za drevne umjetnosti - kaligrafiju, versifikaciju, sviranje glazbenih instrumenata, s druge strane, morale su biti svjesne svih najnovijih vijesti, uključujući i one političke, kako bi muškarac imao čime razgovarati s njima o. Stoga usluge gejše nisu bile jeftine.
Gejše su često postajale djevojke iz siromašnih obitelji, koje su njihovi roditelji jednostavno prodavali kući gejše - okije. Kroz cijelo djetinjstvo radili su prvo kao sluge, a zatim kao pomoćnici glavnoj gejši u kući. Stariji mentori podučavali su djevojke osnovama njihove buduće profesije, a kasnije su pomogli u obrazovanju. Mlađu gejšu (maiko) moglo se razlikovati po šminki: za razliku od iskusnijih kolega, nisu ostavili trak kože u blizini kose, već su na obraze naslikali nježno rumenilo, naglašavajući njihovu mladost.
Kad su se žene bavile zanatom, muške gejše napustile su svoju glumačku profesiju, a njihova se uloga sve više ograničavala na organiziranje zabava. Sad bismo ih nazvali organizatorima ili voditeljima događaja. Inače, kodeks struke taykomochi zabranjivao je bilo kakav odnos sa ženskim djevojkama gejša. To ostaje do danas. Trenutno je u Japanu ostalo vrlo malo gejša, oko tisuću. Ali tradicije antike su sačuvane. Mnoge gejše i dalje žive u tradicionalnim kućama gejša, dok su druge postale znatno samostalnije i neovisnije. Tradicije ove profesije sačuvane su uglavnom u Kyotu, u prestižnim regijama Gion i Ponto-cho.
Tajanstvena i atraktivna, uvijek njegovana i lijepo odjevena, u svilenim kimonima i nevjerojatnim frizurama - japanske gejše ne prestaju se diviti zapadnom svijetu. S kojima se ne uspoređuje samo njihova profesija: s zdravicom, s djevojkama iz eskort službi, a ponekad i jednostavno sa ženama lakih vrlina.
DanasDiletant. mediji razumjet će povijest ove nevjerojatne tradicije i pokušati otkriti tko su zapravo gejše.
Kada se pojavila gejša?
Povijest gejše seže u 17. stoljeće, kada su se prvi predstavnici ove profesije pojavili u gradovima Kyoto, Osaka i Tokio. Ne, ne, nema pogreške u kucanju, samo predstavnici: u početku su gejše bile, iznenađujuće, muškarci. Najčešće su to bili umjetnici tradicionalnog japanskog kazališta Kabuki, koji su se maskirali u balegane i zabavljali klijente prostitutki na gozbama.
Izvorno su ulogu gejše imali muškarci
To je vjerojatno razlog zašto se riječ "gejša", koja se sastoji od dva znaka na japanskom, doslovno prevodi kao "čovjek umjetnosti". Očito je da su gejše usko povezane s predstavnicima drevne struke, ali u početku to još uvijek nije ista stvar.
Kazalište Kabuki. Tradicionalno sve uloge igraju muškarci
Prvom ženskom gejšom smatra se Kasen iz Yoshiware. 1761. prekinula je posao prostitutke, otplatila dugove i službeno postala gejša. Istodobno se pojavila podjela na gejše na one koji su goste zabavljali samo svojim talentima, takozvane „bijele gejše“, a one koji su spavali s klijentima, nazivali su ih „prevrtanjem gejša“. Nešto kasnije, zakon je gejšama zabranio prostituciju, ali mnogi su i dalje nastavili zarađivati \u200b\u200bnovac na ovaj način.
Prvom ženskom gejšom smatra se Kasen iz Yoshiware.
GejšaVSkurtizane
Pogreške u percepciji slike gejše pojavljuju se u zapadnjačkom umu zbog popularnih, ali općenito netočnih knjiga, kao što su Memoari gejše. Općenito, "odnos" između gejše i prostitutki prilično je složen. Smatra se da bi gejša trebala samo zabavljati goste - održavati bankete i proslave, susretati goste u čajankama, uključivati \u200b\u200bih u razgovore, svirati na glazbalima i plesati te održavati ceremonije čaja.
Može se naručiti moderna gejša koja će biti otpraćena na banket
Modernu gejšu može se naručiti u pratnji banketa ili u kazalište, ali obične gejše ne pružaju dodatne usluge. To ponekad rade "onsen-gejše" - djevojke kojima nedostaje vještina. Takva gejša opisana je u poznatom romanu Yasunarija Kawabate "Snježna zemlja". Uz to, službena gejša može imati i "dannu". Ovo je svojevrsna zaštitnica žene, često ljubavnice, od koje gejše imaju djecu. Danna plaća odjeću gejše, pomaže joj pronaći utjecajne klijente. Ponekad danna može biti samo filantrop, odnosno između njega i gejše nema ljubavnog odnosa.
Rasplesana gejša
Razlike u čvorovima i klinovima
Prava se gejša iz yujoa (prodaje žensko tijelo) može prepoznati izvana. Gejšin kimono vezan je straga složenim prekrasnim čvorom koji se ne može odvezati ili vezati bez pomoći. Gejše se šminkaju i kimono također uz pomoć posebno obučenih ljudi ili studentica u njihovom domu. Kurtizane se jednostavnije odijevaju, kimoni su im sprijeda vezani jednostavnim čvorom, koji je lako vezati i odvezati nekoliko puta dnevno. Uz to, ovisno o statusu, razlikovali su se i ukrasi u frizurama prostitutki: različit broj ukosnica s raznim privjescima i češljevima, dok su gejše smjele nositi samo jedan jednostavni češalj i ukosnicu.
Kimono gejša vezana iza velikog zamršenog čvora
Kimono gejša vezana iza velikog zamršenog čvora
Obuka gejša
Prije toga, djevojčica je u samom djetinjstvu završila u okiji, kući gejše, gdje su je siromašni roditelji često prodavali. Sada, prema zakonu, djevojke moraju dobiti svjedodžbu o srednjem obrazovanju i tek nakon 15 godina mogu ići raditi za gejšu. U kući gejša djevojke u biti postaju sobarice koje obavljaju čišćenje. Nešto kasnije postaju pomoćnici starijim gejšama.
Gejše nastavljaju učiti tijekom svog života.
Paralelno s tim, djevojke se obučavaju: pohađaju satove gejše, koji su posvećeni glazbi, plesu, ikebani, slikanju i drugim stvarima koje će gejšama pomoći da zabave klijenta. Uz to, sve su gejše dužne razumjeti politiku i trenutna zbivanja, jer je ponekad potrebno održavati razgovor s visokim dužnosnicima. Gejše nastavljaju učiti tijekom svog života.
Gejša na treningu
Nakon šest mjeseci djevojke polažu ispit i podvrgavaju se svojevrsnoj ceremoniji inicijacije nazvanoj "misedashi". Od tada djevojke službeno dobivaju titulu "maiko", odnosno studentice gejše. Uz to, svaka maiko dobiva stariju sestru, svojevrsnog mentora, koji joj pomaže u studiju, a kad mlađa sestra započne karijeru, pomaže joj u pronalaženju klijenata. Uspjeh buduće gejše ovisi o utjecaju starije sestre. Često starija gejša kod kuće postaje starija sestra. Da bi se stvorila uvjetna veza srodstva, održava se posebna ceremonija koja je usko povezana s vjenčanim tradicijama. Mlađu sestru često uspoređuju s mladenkom, a stariju sa mladoženjom.
Napuštanje profesije
Naravno, žena može prestati biti gejša, jer je to zapravo ista profesija kao i bilo koja druga, a prilikom ulaska u okiju djevojke sklapaju ugovor. Tradiciju praznika odlaska gejše su posudile iz prostorija prostitutki, gdje je žena napustila prostituciju kad je otplatila dugove i postala slobodna žena.
Posao gejša potpuno je isto zanimanje kao i bilo koje drugo.
Kad gejša napusti svoj dom zbog starosti ili braka, svim svojim učiteljima, prijateljima i klijentima šalje poklon u obliku kutije kuhane riže.
Sada zanimanje gejše više nije toliko popularno, jer su tradicije, skrbnicima kojih se smatraju, već zastarjele. Ali bez obzira na to, iz godine u godinu i dalje se pojavljuju djevojke koje svoj život žele povezati s ovom neobičnom aktivnošću.
Ekaterina Astafieva
Gejša - djevojke koje zabavljaju klijente plesom, pjevanjem i vještim razgovorom pravi su fenomen japanske kulture koja Europljane progoni već stoljećima. Netko se divi njihovoj pikantnoj ljepoti, netko ih zabunom zbunjuje s djevojkama lagane vrline. Međutim, malo ljudi zna da prve gejše nipošto nisu bile žene, već ... muškarci, glumci i glazbenici kazališta Kabuki. Inače, danas još uvijek možete pronaći mušku gejšu u Japanu. Jedan od njih je 26-godišnji dječak Eitaro, izabrao je tako izvanredno zanimanje da nastavi majčino djelo.
Eitarova majka umrla je prije tri godine od raka, od tada su on i njegova sestra nastavili "obiteljski posao", jer imaju još šest gejša. Momak iz djetinjstva pokazivao je zanimanje za umjetnost: od 8. godine bavio se plesom, a jednom se, kad je imao 10 godina, na jednoj od zabava okušao kao izvođač ženskih plesova. S 11 godina već je nastupao u Japanskom nacionalnom kazalištu.
Eitaro je bio vrlo nadaren plesač, majka se nije miješala u hobije njegova sina. Inače, uložila je puno napora kako bi oživjela tradiciju "kuća gejša". Posljednja takva ustanova zatvorena je 1980-ih. Nakon smrti majke, Eitaro i njegova sestra Maika nisu ni sumnjali da će nastaviti majčino djelo: "kuća gejše", koju su preuzeli, nalazi se u tokijskom lučkom području Omori.
U Japanu postoje i drugi muškarci koji sudjeluju u izvedbama gejša: sviraju zajedno s djevojkama na bubnjevima ili pjevaju. Eitaro je jedina među jačim spolom koja nosi ženski kimono i izvodi sve ceremonije koje bi gejša trebala provesti. Možda je to bio razlog njegove popularnosti; danas je čest gost ne samo na privatnim zabavama, već i na javnim sastancima.
Nažalost, kultura gejše danas praktički „odumire“, prije jednog stoljeća bilo ih je oko 80 000, danas samo 1000 predstavnika ove profesije zabavlja muškarce.
Inače, gejše su omiljena slika među umjetnicima koji vole japansku kulturu. Na našoj web stranici Kulturologiya.ru već smo pisali o radu mlade talijanske umjetnice Zoe Lacchei. Njezina izvanredna
U Japanu se njihova profesija tretira kao kreativna aktivnost. Gejša nazvan najtajanstvenijim fenomenom Zemlje izlazećeg sunca - i posljednjim čuvarima tradicionalne nacionalne kulture.
Svatko od njih živi u posebnom svijetu znanja o znanosti ljubavi i ima sposobnost biti stvarna žena, u čijem društvu muškarci postižu sklad i duhovno prosvjetljenje. Tko su te žene i koja je njihova tajna?
Dva su kimona domoljubnija od tri
Sama riječ "gejša" s japanskog je prevedena kao "čovjek umjetnosti". Nekada, tijekom ranog srednjeg vijeka, samo su muškarci mogli biti takvi ljudi. Bogataši su ih pozivali na obiteljske praznike, gdje su igrali ulogu modernog nazdravljača - bili su domaćini zajedničkih igara, plesali, pričali smiješne priče, svirali na glazbalima (jedan od nadimaka takvih ljudi bio je „čovjek s bubnjem ”).
Prvo spominjanje ženskih gejša datira iz sredine 18. stoljeća. Cijenili su ih prije svega zbog njihove sposobnosti da zabave muškarce uzbudljivim razgovorima na bilo koju temu. Sama činjenica razgovora sa ženom bila je za to vrijeme neobična - uostalom, ranije je nježnijem spolu u japanskom društvu bila propisana uloga tihih bića koja nisu mogla i nisu se usudila sudjelovati u razgovorima muškaraca.
Kako je ne bi zbunili s yujo (prostitutkama), gejša je zaustavila svaku komunikaciju s njima i namjerno se pokušala skloniti od javnih kuća. Osim toga, razvili su vlastiti poseban stil ponašanja, smislili svojevrsnu šminku, frizuru, odjeću.
U 19. stoljeću japanska gejša postala je vrlo popularna, mnogi poznati pjesnici i umjetnici tražili su prijateljstvo s njima. Ovo se vrijeme smatra procvatom njihove umjetnosti, tada su položene osnovne tradicije života i vještine tih žena, koje se do danas gotovo nisu promijenile.
Opterećenja - poput sumo hrvača
Kyoto, Osaka i Tokio postali su povijesna mjesta boravka gejše. Područja na kojima se nalaze njihove kuće nazivaju se "cvjetnim ulicama" (hanamati).
U Kyotu se nalazi četvrt Gion, u kojoj gejše žive više od 200 godina. Svake godine u svibnju ovdje dolaze oni koji žele vidjeti maiko plesove - ovo je ime učenika koji izvana izgledaju poput odraslih gejša i razlikuju se samo po tome što su im krajevi pojasa labavi.
U školama gejša djevojke se uče svirati na tradicionalnim glazbenim instrumentima, pjevati, plesati, voditi čajnu ceremoniju, ikebanu, kao i umjetnosti poput poezije i slikanja. Osim toga, buduće gejše moraju nužno pratiti vijesti iz svijeta - uostalom, mora se biti u stanju voditi razgovor s klijentima na bilo koju temu.
Obuka traje nekoliko godina, ovisno o tradiciji škole. Nakon položenog ispita, pristupnici postaju novajlija gejša (maiko) i u svečanom ozračju dobivaju pseudonim za daljnji rad.
Lekcije u školi traju najmanje 12 sati dnevno, dok učenik ima jedan slobodni dan svaka dva tjedna. Stručnjaci kažu da su takva opterećenja jednakog intenziteta kao redoviti trening sumo hrvača.
Studenti ustaju u osam ujutro. Nakon nastave, u kasnim popodnevnim satima, studenti i mlade gejše pripremaju se za posao: šminkaju se i presvlače u svečani kimono, a zatim odlaze na domjenke. Gejše rade do kasno u noć.
Supruga za ministra
Mjesto u kojem žive studentice i mlade gejše zove se okiya. Po prijemu, djevojka sklapa petogodišnji ili sedmogodišnji ugovor, nakon čega može napustiti ili nastaviti raditi prema novom sporazumu.
Od svoje 18. godine gejša ima pravo povezati svoj život s Dannom (zaštitnicom), s kojom može imati ljubavnu vezu, uključujući rođenje zajedničke djece. Dužnosti pokrovitelja uključuju plaćanje tekućih troškova djevojke, kao i organizaciju događaja koji će pridonijeti njezinoj karijeri.
Ako se gejša udaje, mora napustiti zajednicu. U povijesti Japana postoji mnogo slučajeva kada su se predstavnici elite - ministri, poslovni ljudi i istaknuti političari - vjenčali s gejšama. To takvim muškarcima daje težinu u društvu.
Krema od slavujevog izmeta
Svaka gejša pažljivo prati njegov izgled. Djevojkama treba do pet sati da se šminkaju, kose i oblače kimono. Inače, cijena kimona, namijenjenog posebno svečanim prigodama, doseže nekoliko stotina tisuća dolara, a čvor na njemu, vezan straga prema drevnim pravilima, može se odvezati samo ako je stručnjak za ovo područje.
Gejše nose složene frizure, zbog kojih moraju spavati ne na jastuku, već s drvenim valjkom ispod vrata. Ali oni sami takav san smatraju zdravim: zahvaljujući ispravnom položaju vrata i glave, djevojke uvijek ostaju u formi.
Ovdje se ne može ne napraviti mala digresija. Gejše su ukrašene tradicionalnim ukosnicama kanzashi, od kojih je svaka umjetničko djelo za sebe. Međutim, nije stvar samo u ljepoti.
Ispada da je bilo slučajeva kada su gejše bile u službi legendarne japanske mafije Yakuza. Uz pomoć kopče za kosu, izvađene iz kose brzinom munje, žena koju su podmitli razbojnici mogla bi uništiti svog gosta, a neželjeni od razbojnika ... Međutim, moram reći da kanzashi nisu korišteni kao oružje za dugo vremena, ostajući potpuno miran pribor ...
Prije nanošenja kozmetike na lice, gejša ga podmazuje posebnom kremom (do sredine 20. stoljeća u njenim sastojcima bili su izmeti slavuja), zatim trlja vosak u kožu i četkom nanosi bijelu pastu protiv koje usne izgledaju svjetlije. Ova šminka čini da lica svih gejša izgledaju jednako - i skriva sve nedostatke kože.
Osim toga, šminka u obliku bijele maske simbolizira jedno od glavnih načela istočne kulture - obuzdavanje emocija. Muškarac u društvu takve žene ne bi trebao osjećati probleme, svi ostaju pred vratima čajane.
Ne budi ljubomoran
Cijena komunikacije s gejšom može koštati njezinog klijenta od tri do deset tisuća dolara u jednoj večeri. Prema statistikama, 80% Japanaca nikada nije upoznalo takve žene, jer im je to preskupo. Odmor u čajani priuštiv je samo istinski bogatim ljudima.
Iznenađujuće je da većina japanskih supruga ima pozitivan stav prema gejšama. Ne osjećaju ljubomoru što se njihovi muževi povezuju s takvim ženama, pa su čak i ponosni na to. Napokon, čovjeku koji posjeti čajanu zavide i drugi, to je pokazatelj njegove solidne reputacije i visokog socijalnog statusa.
Tajne svladavanja biti ženom
U čemu je tajna Zašto su ove djevojke toliko privlačne muškarcima?
Od ranog djetinjstva gejše uče jezik izraza lica koji prenose osjećaje. Iz izraza lica, pogleda ili pokreta klijenta, klijenti razumiju što želi. Istodobno, gejša nikad ne pokušava manipulirati muškarcem - naprotiv, uvijek je spremna promijeniti situaciju na takav način da mu pruži priliku da se osjeća kao gospodar situacije.
Gejša je izuzetno pristojna. Definitivno će došljaku pokazati, premda neznancu, kako joj je drago što ga vidi i ne umara se ispričavati iz bilo kojeg razloga.
Gejše imaju poseban hod - s ravnim leđima i podignutom glavom. Posebno je razvijen za vrijeme treninga, kada djevojke u pokretu nose tešku knjigu na glavi. Uz to, kao što je već spomenuto, gejše tijekom spavanja ne koriste jastuke koji štete njihovom držanju.
Te žene vode zdrav način života. Oni mogu poprilično popiti s klijentom, ali nikad ne puše, s obzirom na to da je ta navika ne samo nezdrava, već općenito zanimanje koje ženu ne boji.
Japanska gejša svojim izgledom podsjeća na krhku lutku, pored koje će se muškarac sigurno osjećati samopouzdano i snažno.
Unatoč zatvorenoj odjeći, ove su žene vrlo seksualno atraktivne. Tu glavnu ulogu igra nepristupačnost - uostalom, pružanje intimnih usluga nije njihova odgovornost i ovisi samo o osobnim simpatijama.
Ne prodaju svoje tijelo - ali mogu dobrovoljno dati ljubav. Ako gejša vodi ljubav s klijentom, započinje je dugom tradicionalnom masažom - i tada je spremna odgovoriti na bilo koje partnerove mašte. Tečaj za gejše uključuje vođenje ljubavi.
U nastojanju da udovolje čovjeku, gejšama pomaže posebna tehnika koja se sastoji u potpunom kopiranju izraza lica i gesta klijenta. Takva komunikacija pomaže uspostaviti čvrstu vezu između žene i njezina gosta na podsvjesnoj razini.
Sada se u Japanu broj gejša smanjuje: ako ih je dvadesetih godina bilo više od deset tisuća, tada ih je trenutno oko tisuću. Ali oni i dalje žive u okiji i goste primaju u čajane. Napokon, bilo koji muškarac toliko želi osjećati, barem na neko vrijeme, da je u blizini pametna, lijepa žena spremna ispuniti njegove želje.
Nikolaj MIKHAILOV
Gejša je jedna od najznačajnijih slika koju povezujemo s Japanom. Ako postoji nešto što većina zapadnjaka može reći da zna o Japanu, to je da su imali one prostitutke koje su lica namazale gustom bijelom bojom. Jedan problem: nisu. Gejše nisu bile prostitutke i nisu uvijek prekrivale lica bijelom bojom. A neko vrijeme čak nisu ni bile žene.
10. Prve gejše bili su muškarci
Prva ženska gejša pojavila se 1752. godine, prije toga, sama ideja da bi gejša mogla biti žena činila se čudnom. Prije toga gejše su bile muškarci nekoliko stotina godina. Gejšama ih se nije nazivalo sve do 1600-ih, ali postojale su 500 godina prije.
Od 13. stoljeća postoje ljudi koji su radili upravo ono što su radili gejše: zabavljali su plemenite ljude, počastili ih čajem, pjevali im, pričali smiješne priče i činili da se osjećaju kao najvažniji ljudi. Oni su zabavljali goste, donoseći radost.
Do 1800-ih bilo je uobičajeno da su gejše bile ženskog spola.
Do sada Japanci žensku gejšu zovu geiko, jer na japanskom gejša znači muškarac.
9. Gejše nisu prostitutke 
Unatoč onome što smo čuli, gejša nije prodala svoje tijelo. Zapravo je gejšama bilo strogo zabranjeno spavati sa svojim klijentima.
Gejše su angažirane da zabavljaju muške klijente, a muškarci su čekali u redu da se igraju sa pravim prostitutkama - kurtizanama zvanim oiran.
Neki su bordeli čak zabranjivali gejšama da sjede preblizu muškarcima iz straha da ne ukradu oiranske klijente, na što su gejše bile ponosne. U 19. stoljeću gesi je moto bio: „Prodajemo umjetnost, a ne tijela.“ „Nikad nismo prodali sebe, svoja tijela za novac“.
8. Gejša je čovjek od umjetnosti 
Gejše su bile ljudi umjetnosti - zapravo to znači riječ geiko. Gejša je godinama učila glazbu i ples i nikad nije prestala. Bez obzira na to koliko je godina imala gejša, bila je dužna baviti se glazbom svaki dan.
Mnogi od njih svirali su žičani instrument zvan shamisen, a neki su napisali vlastitu glazbu.
Bili su poznati po pisanju "melankoličnih" pjesama i razvoju polaganih, gracioznih plesova ispunjenih složenom simbolikom. Trebale su godine da se steknu ove vještine. Gejše su se počele podučavati u dobi od šest godina; kuće gejše imale su svoje umjetničke škole. U prosjeku ste morali učiti najmanje pet godina da biste bili nazvani gejša.
7. Prostitutke su sebe nazivale Gejšama kako bi privukle Amerikance 
Postoji razlog zašto gejše smatramo prostitutkama. Kad je na kraju Drugog svjetskog rata američka vojska bila smještena u Japanu, prostitutke su im hrle hrle i nazivale se gejšama. Naravno, nisu bili prave gejše - samo su znali da će egzotična maštarija japanske gejše zavesti strance. I na kraju rata, japanske djevojke bile su u tolikoj nevolji da su bile spremne spavati za hranu. Stotine tisuća japanskih djevojaka spavale su s američkim vojnicima u zamjenu za novac. Do 1949. godine 80 posto američkih vojnika smještenih u Japanu spavalo je s japanskim djevojkama, obično prostitutkama koje su sebe nazivale "djevojkama gejša".
6. Gejše s bijelom bojom na licu bile su maloljetne djevojke 
Slika koja se pojavljuje u većini naših misli kada pokušavamo zamisliti gejšu je djevojka s izvrsnim kimonom i nakitom u kosi, cijelog lica prekrivenog bijelom bojom.
To nije točno kako je gejša izgledala. Gejše su za posebne prilike lice prekrile bijelom bojom, ali uglavnom su se nosile puno prigušenije šminke koja se nije previše razlikovala od šminke bilo koje druge žene.
Djevojke koje su tijekom dana hodale s bijelom bojom bile su maikos: maloljetnice, studentice koje su trenirale da postanu gejše.
Te su se mlade djevojke obukle onako kako danas predstavljamo gejše. Bijela boja i ukrasi koje su nosili zapravo su bili simbol neiskustva; što je gejša bila iskusnija, to se smjela sjajnije odijevati. U vrijeme kad se gejša smatrala jednom od najboljih, ona se uopće rješavala bijele boje za lice.
5. Prethodnice Gejše bile su žene koje su se odijevale kao muškarci 
Postojala je još jedna skupina nazvana shirabyashi, što se moglo smatrati ranom verzijom gejše. Ove rane gejše bile su žene, ali činile su sve da njihovi klijenti to ne primijete. Jer su se odijevali kao muškarci. Shirabyashi su bili plesači. Nosili su bijelu šminku, pričali priče, priređivali predstave, puštali glazbu i zabavljali goste. U osnovi su obavljali istu funkciju kao i gejše, samo što su svi bili odjeveni u muške samuraje.
Nitko nije 100% siguran zašto su te žene inzistirale na odijevanju poput muškaraca, ali najpopularnija teorija je da su imale klijente samuraje.
U to je vrijeme većina samuraja prihvaćala dječake kao ljubavnike. Vjeruje se da su ove djevojke odjevene u dječake jednostavno zato što su to muškarci koje su pokušavale impresionirati željeli vidjeti.
4. Većina gejša imala je ćelave vrhove. 
Jedan siguran način prepoznavanja gejše po kostimu je po ćelavoj točki na vrhu njezine glave. Na poslu je ćelavo mjesto bilo prekriveno perikom ili češljem. Tijekom treninga poput maiko dobili su ćelave točke. Maiko je imao posebno ekstravagantne frizure koje su zahtijevale čupanje guste kose na vrhu glave. Gejše su njihove ćelavine nazvale "maiko" medaljom. U Japanu se to smatralo znakom ponosa. To je bio jasan znak da su učili dugi niz godina. Naravno, u Europi nije uvijek bilo tako dobro kao kod kuće. Jedna se gejša vratila ponižena, rekavši svojim prijateljima da Europljani ne mogu razumjeti kako je ćelavost na glavi predmet ponosa.
3. Stara se gejša više tražila 
Nisu sve gejše bile mlade. Cvijet gejše padao je na 50-60 godina, vjerovalo se da je u ovoj dobi gejša ljepša, pametnija, iskusnija.
Obično su do 30. godine gejše smjele ne izbjeljivati \u200b\u200blica.
Gejša se povukla ako se udala, ali ako je željela ostati gejša, nastavila je biti koliko je željela. Najstarija gejša na svijetu koja još uvijek radi, Yuko Asakusa, ima 94 godine i kao gejša radi od 13. godine. Obično je zapošljavaju političari i nevjerojatno bogati poslovni klijenti koji su spremni platiti malo više.
2. Obuka za gejše bila je toliko rigorozna da je danas ilegalna 
Moderne gejše nisu baš iste kao nekada.
U dobra stara vremena život gejše obično je započinjao tako što ju je osiromašena obitelj prodavala kući gejše, a njezino je učenje započinjalo kad je imala šest godina.
Danas u Kyotu radi oko 250 geiko i maiko, u odnosu na 2000 koliko ih je tamo radilo prije jednog stoljeća. Suvremena gejša, međutim, uvelike se razlikuje od jučerašnje gejše. Ne počinju trenirati dok ne napune 15 godina, ne rade zajedno s kurtizanama i ne prolaze kroz rigorozan sustav treninga. Neke kuće gejše danas nude samo jedan dan treninga tjedno. 1998. neki su roditelji zapravo pokušali prodati svoje dijete u kuće gejša, ali nije baš uspjelo. Otišli su u zatvor - prodaja ljudi danas je zabranjena.
1. Tu je i muška gejša 
Još uvijek postoje muške gejše. Iznenađujuće je velik broj muškaraca koji još uvijek rade kao gejše. U tokijskoj četvrti Kabuki-cho radi do 7000 muških gejša.
Povratak muških gejša započeo je 1960-ih, kada se tržište otvorilo za bogate žene kojima je bilo dosadno dok su njihovi muževi bili na poslu. Ti muževi često nisu poslovali u domovima gejša, a žene su vjerovale da zaslužuju vlastite domove gejše, pa su počele unajmljivati \u200b\u200bmuškarce da ih ugoste. Danas postoji nekoliko klubova u kojima žene mogu unajmiti "mušku gejšu", koja se češće naziva Husuto. Obično nemaju umjetničke talente gejše iz prošlosti, ali svejedno mogu piti sa ženama, dodvoravati im se i učiniti da se osjećaju posebno.
