Mauzolej skitskog Napulja.

// M.: “Umjetnost”. 1953. 124 str.

- 3

Uvod. - 5

Otvaranje i iskopavanje mauzoleja. - 9

Arhitektura mauzoleja. - 13

Položaj ukopa. - 20

Kamena grobnica. - 21

Drveni sarkofag. - 25

Ukopi u drvene sanduke i ukopi konja. - trideset

Pitanje je vremena izgradnje i razaranja mauzoleja. - 40

O socijalnoj pripadnosti i nacionalnom sastavu ukopanih. - 42

Skitski, sarmatski i grčki elementi u pogrebnom obredu i grobnim prilozima. - 44

Priroda domaćeg umjetničkog obrta. - 46

Pitanje geneze arhitektonskih oblika mauzoleja. - 48

Mauzolej je spomenik urbane kulture kasnih Skita. - 50

Zaključak. - 52

Bilješke - 53

Prihvaćene kratice. - 54

Opis tablica. - 72

Popis ilustracija. - 87

Stolovi. - 89

U povijesti ruske znanosti postoji niz briljantnih arheoloških otkrića koja su omogućila procjenu čitavih povijesnih razdoblja daleke prošlosti naše domovine na potpuno novi način.

Takva otkrića uključuju rezultate iskopavanja mnogih kraljevskih skitskih grobnih humaka: Melgunovsky, Kelermessky, Kul-Obsky, Chertomlytsky, Alexandropolsky, Solokh i Karagodeuashkh humci.

Melgunovski humak, iskopan 1763., i kasnije istraženi Kelermesov humak (1903.), koji ga je nadopunio, dali su brojne visokoumjetničke predmete od zlata i drugih materijala, koji su nas upoznali s kulturom ranih Skita arhajskog razdoblja (VII. -VI stoljeća prije Krista). Iskopavanja humka Kul-Ob (1831.), humka Chertomlytsky (1862.) i humka Solokha (1912.-1913.) obogatila su zbirke Ermitaža izvanrednim predmetima od plemenitih metala koji se odnose na skitsku kulturu klasičnog, srednjeg razdoblja (V-IV. stoljeća). prije Krista) . Humci Aleksandropolj (1851.) i Karagodeuashkh (1888.) dali su bogat novi materijal o kulturi kasnih Skita ranog helenističkog razdoblja (III. st. pr. Kr.) na području Dnjepra i Donjeg Kubana.

U sovjetsko doba, dobro poznata iskopavanja humaka skitsko-sarmatskog doba provedena su u sjevernoj Mongoliji (Noin-Ula, 1924-1925) i na Altaju (Pazyryk, 1927-1929, 1947-1950). Otkriće mauzoleja u blizini Simferopolja na području skitskog Napulja, glavnog grada države kasnih Skita, može se pribrojiti istom nizu velikih dostignuća sovjetske arheologije, koja su od svjetskog značaja i ponos su naše domovine. znanost. Do ovog otkrića došli su sovjetski arheolozi

1946. napisao je novo poglavlje u proučavanju skitske kulture kasnijeg razdoblja (posljednja stoljeća pr. Kr. - prva stoljeća naše ere). Pitanja koja su sve do sada bila kontroverzna, otkrićem mauzoleja i drugih spomenika skitskog Napulja, pojavila su se na temelju nepobitnih činjenica. Postalo je jasno da su Skiti, suprotno izjavama mnogih zapadnih znanstvenika koji Skite predstavljaju kao divlje azijske nomade, stvorili vlastitu državu, da su gradili gradove i grobne objekte urbanog tipa, da su poznavali kamenu arhitekturu i ne ograničeni na takozvani "životinjski stil", kojim su dominirale slike životinja, stvorili su vlastiti monumentalni stil u umjetnosti.

Otkriće i iskopavanje mauzoleja Skitskog Napulja s brojnim ukopima predstavnika skitskog plemstva provela je tauro-skitska arheološka ekspedicija koju je 1945. godine organizirao Institut za povijest materijalne kulture Akademije znanosti SSSR-a i Muzej likovnih umjetnosti nazvan po A.S. Puškina. Nakon toga, počevši od 1948., vodstvo ekspedicije prešlo je na Krimski ogranak Akademije znanosti SSSR-a. Krimski regionalni lokalni muzej sudjelovao je u radu ekspedicije 1945.-1948. Ekspediciju je vodio viši istraživač IHMC-a Akademije znanosti SSSR-a i Puškinovog muzeja likovnih umjetnosti P.N. Shultz, trenutno voditelj odjela za povijest i arheologiju Krimskog ogranka Akademije znanosti SSSR-a. Narodni umjetnik SSSR-a S.D. aktivno je sudjelovao u stvaranju ekspedicije. Merkurov. Najvrjednije nalaze primio je Muzej likovnih umjetnosti A.S. Puškina.

Opis tablica s datiranjem ukopa sastavio je u ovoj knjizi N.N., istraživač na IIMK Akademije znanosti SSSR-a. Pogrebova.

Ova prva detaljna objava nalaza u mauzoleju, koja je predstavljena čitateljima, upoznat će široku čitateljsku publiku s izvorima koji otvaraju novu stranicu u bogatoj i višestranoj povijesti kulture i umjetnosti naše domovine.

Sankt Peterburg, 1998.

Predgovor

Ova knjiga posvećena je povijesti moderne psihologije – od kraja 19. stoljeća, kada je psihologija postala samostalna, samostalna disciplina, do danas. Ne zanemarujući rane filozofske škole mišljenja, usredotočili smo se na ono što je izravno povezano s pojavom psihologije kao novog, drugačijeg područja proučavanja. Predstavljamo upravo povijest moderne psihologije, a ne psihologiju i filozofiju koje su joj prethodile.
Povijest psihologije ovdje je predstavljena kao povijest velikih ideja i znanstvenih škola mišljenja. Od 1879. godine, koja je formalno označila početak ovog znanstvenog područja, psihologija je dobila različite definicije, ovisno o tome koji su trendovi u to vrijeme dominirali znanstvenim područjem. Ponajviše nas zanima slijed ideja koje su odredile predmet proučavanja psihologije, njegove metode i ciljeve.
Svaka od psiholoških škola promatra se kao pokret koji izrasta iz svog povijesnog konteksta, a ne kao nešto samostalno ili izolirano. Ovaj kontekst uključuje ne samo intelektualne (Zeitgeist), već i društvene, političke i ekonomske čimbenike.
Iako je knjiga sastavljena uzimajući u obzir stavove znanstvenih škola koje su imale značajan utjecaj na razvoj psihologije, shvaćamo da su sve definicije, ideje i pristupi rezultat djelovanja određenih ljudi - znanstvenika i istraživača. Ljudi, a ne neke apstraktne sile, pišu članke, provode istraživanja, pripremaju znanstvena izvješća i prenose svoje znanje novoj generaciji psihologa. Razvoj i širenje ovog ili onog pravca u psihologiji postaje moguć zahvaljujući nesebičnom radu ovih ljudi. Govorimo o životima izuzetnih ličnosti psihologije koji su stajali u podrijetlu znanosti, ne zaboravljajući da je na njihov rad utjecalo ne samo doba, već i karakteristike osobnog životnog iskustva.
Svaki smjer u psihologiji razmatra se sa stajališta njegove povezanosti s prethodnim i kasnijim znanstvenim idejama i otkrićima. Govorit ćemo o tome kako su se razvijale psihološke škole – zahvaljujući ili suprotno ustaljenom poretku, te kako su se oblikovala stajališta koja su u konačnici dovela do temeljnih promjena u znanstvenim pogledima. Gledajući u prošlost, možemo otkriti određeni obrazac, kontinuitet razvoja.
Tijekom pripreme šestog izdanja ovog udžbenika – gotovo 30 godina nakon izlaska prvog – puno smo toga dodavali, puno brisali i puno revidirali, što je samo po sebi jasan dokaz dinamičnosti povijesti psihologije. Nije u cjelovitom stanju, već se stalno razvija. U tijeku je intenzivan akademski rad, pojavljuju se novi prijevodi, preispituje se uloga značajnih osoba u povijesti psihologije, analiziraju se novonastali problemi, metode i teorije.
Značajan dodatak knjizi je poglavlje o pitanjima roda i rase u povijesti psihologije. Promotrit ćemo sile koje su ograničile mogućnosti ženama i etničkim manjinama da steknu visoko obrazovanje iz psihologije i uđu u profesiju. Govorit ćemo i o tzv., odnosno o naporima usmjerenim na iskorjenjivanje diskriminacije u području psihologije. Kroz knjigu se spominju imena psihologinja i crnih znanstvenica koje su dale neosporan doprinos znanosti.
Još jedna značajka ovog zbornika je uključivanje novih tema i dodatnog materijala koji se odnosi na osobne živote istaknutih psihologa - on ilustrira utjecaj njihovih životnih iskustava na kasniji razvoj njihovih ideja.
Koncept stroja kao metafore za ljudske funkcije proširen je tako da uključuje ne samo satove i automatske strojeve, već i primjere iz medicine i tehnologije. Babbageov računski stroj smatra se pretečom modernog računala i prvim pokušajem kopiranja ljudskih kognitivnih procesa: povlači se paralela između koncepta evolucije i razvoja strojeva.
Poglavlje o kognitivnoj psihologiji dopunili smo raspravom o metodi introspekcije, kao i pričom o tome kako su se psiholozi vratili proučavanju kognitivne podsvijesti i svijesti životinja.
Materijali primarnih izvora koji se odnose na strukturalizam, funkcionalizam i biheviorizam znatno su uređeni kako bi bili dostupniji suvremenom čitatelju. Članak o Gestalt psihologiji zamijenjen je izvatkom iz Köhlerove knjige (fnielligenzprufungenan an Menschenaffen), koji opisuje eksperimente u kojima životinje rješavaju probleme pomoću posebnih naprava. Članak o psihoanalizi preuzet je iz Freudovog prvog predavanja, održanog 1909. američkoj publici na Sveučilištu Clark (novo preveo Saul Rosenzweig). Svi ovi materijali predstavljaju izvorni tekst jedinstvenih znanstvenih metoda - tako dobivamo priliku saznati što su generacije studenata psihologije studirale u prošlosti.
Novo izdanje dopunjeno je fotografijama, tablicama i crtežima. Svako poglavlje sadrži nacrt, sažetak, pitanja za raspravu i popis preporučene literature s komentarima. Na marginama su dane definicije važnih pojmova istaknutih u tekstu. Opsežne bilješke i kazala pripremila Elissa M. Lewis.
Želio bih zahvaliti mnogim nastavnicima i studentima na njihovim vrijednim prijedlozima. Knjiga je nedvojbeno obogaćena rigoroznim i pronicljivim komentarima istaknutog povjesničara psihologije, Ludyja T. Benjamina, Jr. sa Sveučilišta A&M, Texas. Zahvalni smo ostalim recenzentima novog izdanja: Geraldu S. Clacku, Sveučilište Southern, New Orleans; Stephen P. Coleman, Sveučilište Cleveland; Katherine W. Hickman, Stevens College, Columbia, Missouri; Elisse M. Lewis, Sveučilište Southwestern, Missouri; W. Scott Terry. Sveučilište Sjeverne Karoline u Charlotteu.
Naša urednica Carey Galloway uvijek nam je pružala podršku i puna entuzijazma, a njezina je profesionalnost bila velika pomoć u usavršavanju naših ideja. Viša urednica projekta, Angela Williams, osigurala je veze s produkcijskim odjelima i pružila svu moguću podršku tijekom rada na knjizi, čija je svaka stranica dokaz njezine kompetentnosti i znanstvene pedantnosti.
Autori
Posvećeno Russu Nazzaru, koji je jednom, davno, pitao novog docenta:

Poglavlje I
Proučavanje povijesti psihologije

Razvoj moderne psihologije
Počinjemo s paradoksom, prividnom kontradikcijom, govoreći da je psihologija jedna od najstarijih znanosti, a ujedno i jedna od najmlađih. Uvijek smo se bavili vlastitim ponašanjem, a razmišljanja o ljudskoj prirodi tvore tisuće i tisuće filozofskih i teoloških djela. Već u 5. stoljeću pr. A. Platon, Aristotel i drugi grčki mislioci bili su zainteresirani za mnoge iste probleme na kojima psiholozi i danas rade: pamćenje, učenje, motivacija, percepcija, snovi, patologije ponašanja. Nedvojbeno postoji kontinuitet od temeljne važnosti između prošlosti psihologije i njezine sadašnjosti.
Iako se mnoge drevne znanosti mogu nazvati duhovnom pretečom psihologije, smatra se da se moderni pristup počeo oblikovati 1879. godine – prije nešto više od sto godina.
Razlika između moderne psihologije - središnje teme ove knjige - i njezinih korijena nije pitanje ljudske prirode, već prije metoda kojima se ona proučava. Pristup i metode istraživanja koje se koriste razlikuju modernu psihologiju od starije filozofske discipline, označavajući pojavu psihologije kao zasebnog, prvenstveno znanstvenog područja znanja.
Sve do posljednje četvrtine 19. stoljeća filozofi su proučavali ljudsku prirodu na temelju vlastitog, vrlo ograničenog iskustva, koristeći refleksiju, intuiciju i generalizacije. Promjena je postala moguća kada su filozofi počeli koristiti alate koji su već bili uspješno korišteni u biologiji i drugim prirodnim znanostima. Tek kada su istraživači postali sigurni u pouzdanost metoda za proučavanje ljudskog uma, kao što su pažljivo kontrolirana promatranja i eksperimentiranja, psihologija se počela odvajati od svojih filozofskih korijena. Povjesničari opisuju ovaj prijelaz s filozofske na znanstvenu osnovu kao (Cadwallader. 1992., str. 53).
Nova je znanost morala razviti preciznije i objektivnije metode istraživanja. Na mnogo načina, povijest psihologije - od njezina odvajanja od filozofije - povijest je kontinuiranog usavršavanja istraživačkih metoda kako bi se postigla veća objektivnost u proučavanju i rješavanju problema.
U potrazi za razumijevanjem složenih kontroverzi i rasprava koje definiraju modernu psihologiju, kao polazište moramo uzeti 19. stoljeće, vrijeme kada je znanost postala neovisna disciplina sa svojim vlastitim teorijskim i eksperimentalnim metodama istraživanja. Već su filozofi antike, Platon i Aristotel, bili zainteresirani za te probleme koji ni danas nisu izgubili na aktualnosti, ali su njihove istraživačke metode bile bitno drugačije od onih kojima se služe današnji psiholozi. Drevni mislioci nisu bili psiholozi u modernom smislu. Stoga ćemo se dotaknuti njihovih ideja samo u onoj mjeri u kojoj su izravno povezane s formiranjem moderne psihologije.
Ideja o primjenjivosti metoda fizikalnih i bioloških znanosti na proučavanje mentalnih fenomena naslijeđena je kako iz filozofskog razmišljanja tako i iz psiholoških istraživanja 17.-19. stoljeća. Tada je pripremljeno tlo iz kojeg je izrasla moderna psihologija. Filozofi 19. stoljeća utrli su put eksperimentalnom pristupu proučavanju mišljenja, a psiholozi su, neovisno o njima, rješavanju istih problema pristupili iz drugog kuta. Psiholozi 19. stoljeća napravili su odlučujući korak prema razumijevanju fizičkih mehanizama koji leže u osnovi procesa mišljenja. Njihove znanstvene metode razlikovale su se od onih u pravoj filozofiji, ali ujedinjenje ovih dviju različitih disciplina - filozofije i psihologije - rodilo je novo područje proučavanja koje je brzo steklo individualnost i snagu.
Pojavom se novo polje psihologije ubrzano razvijalo, posebice u Sjedinjenim Američkim Državama koje su zauzele i održavaju dominantan položaj u psihološkom svijetu. Više od polovice svjetskih psihologa radi u CLLIA-i; ogroman broj stručnjaka iz drugih zemalja je posjetio ovdje, barem na praksi. Velika većina knjiga o psihologiji objavljena je u Sjedinjenim Državama. Američka psihološka udruga (APA), koja je nekoć imala samo 26 članova, do 1930. imala je 1100 članova, a do 1995. više od 100 000.
To je među psiholozima bilo popraćeno eksplozijom informacija - pojavom nebrojenih studija, znanstvenih izvješća, teorijskih članaka, kritika, knjiga, filmova, računalnih programa itd. Psiholozima je sve teže zadržati se u okvirima svoje uske specijalizacije. trag brzog razvoja vlastite znanosti.
Ne samo da je porastao broj liječnika, istraživača, znanstvenika i specijalističke literature, nego je porastao i utjecaj psihologije na naš svakodnevni život. Sasvim je moguće da rad psihologa u određenoj mjeri utječe na život svakog čovjeka – bez obzira na njegovu dob, aktivnosti i interese.
Utjecaj prošlosti na sadašnjost
Već 1911. godine sveučilišta su držala predavanja o povijesti psihologije, no danas se takav kolegij nudi na većini odsjeka za psihologiju (McCovern, 1992.); u nekim je slučajevima kolegij povijesti psihologije obvezan za studente. Državne obrazovne vlasti u Sjedinjenim Državama snažno preporučuju uključivanje povijesti psihologije među predmete potrebne za studij na odsjecima za psihologiju (Hilgard, Leary, McGuire. 1991; Lloyd, Brewer.

1992: Matarazzo. 1990).

U tom pogledu psihologija je jedinstvena znanost, jer većina fakulteta uopće ne izvodi predavanja iz povijesti svoje znanosti. Zašto to toliko zanima psihologe? Jedan od razloga je ono što smo ranije spomenuli: mnoga pitanja o kojima su znanstvenici razmišljali prije stotina godina i danas su relevantna; u psihologiji je – za razliku od drugih znanosti – očit kontinuitet predmeta i metoda proučavanja. To znači da psihologija ima opipljiviju i živu vezu s vlastitom prošlošću, čije proučavanje psiholozi smatraju važnim i potrebnim.
Zanimanje psihologa za povijest vlastite znanosti razvilo se u zasebno područje istraživanja: baš kao i specijalisti socijalne psihologije, psihofarmakologije ili adolescentne psihologije, postoje i specijalisti povijesti psihologije.
Godine 1965., uređivali su ga psiholozi u SAD-u, počeo je izlaziti (časopis Povijest bihevioralnih znanosti). U isto vrijeme, na Sveučilištu Akron, Ohio, osnovan je Arhiv povijesti američke psihologije, bogata zbirka primarnih izvora kojima su znanstvenici sada mogli pristupiti. Godine 1966. u okviru APA-e nastao je Odsjek za povijest psihologije (Division 26), a 1969. godine osnovano je Međunarodno društvo za povijest bihevioralnih i društvenih znanosti (Chevron Society). psihologije se obučavaju na nekoliko sveučilišta u Sjedinjenim Državama. Porast broja knjiga i članaka, seminara i konferencija, pojava novih arhiva - sve to ukazuje na važno mjesto koje povijest znanosti zauzima u tijeku moderne psihologije.
Reći ćete: ovo je vrlo zanimljivo, ali zašto bih ja studirao povijest psihologije? Pažljivo pogledajte: u cijeloj psihologiji nije postojao niti jedan pristup ili definicija oko koje su svi predstavnici ove znanosti izrazili potpuno jednoglasje. O predmetu studija, stručnom i znanstvenom usavršavanju postoje mnoga mišljenja, razlike, pa i neslaganja.
Neki psiholozi svoju pozornost usmjeravaju na kognitivne funkcije, drugi na proučavanje podsvijesti, a treći se bave pitanjima vanjskog ponašanja ili biokemijskim procesima mišljenja. Moderna psihologija uključuje mnoge discipline koje na prvi pogled spaja samo interes za ljudsko ponašanje i prirodu i želja da se razvije barem donekle jedinstven znanstveni pristup.
Jedino što ta različita područja i pristupe povezuje i tka u koherentan kontekst. - to je njihova povijest, razvoj psihologije kao samostalne discipline. Tek proučavanjem nastanka i razvoja psihologije može se jasno vidjeti što je ona danas. Poznavanje povijesti unosi red i smisao u ono što izgleda kao kaos, prošlost je ugrađena u perspektivu koja objašnjava sadašnjost.
Psiholozi različitih specijalnosti koriste slične metode temeljene na uvjerenju da prošlost najizravnije utječe na sadašnjost. Klinički psiholozi, na primjer. Pokušavaju razumjeti trenutno stanje svojih pacijenata proučavajući njihovo djetinjstvo i životne događaje koji su ih možda naveli da se ponašaju ili razmišljaju na određeni način. Prikupljanjem činjenica kliničari rekonstruiraju evoluciju života pacijenata, a često to dovodi do objašnjenja nastalih problema. Bihevioralni psiholozi također prepoznaju utjecaj prošlosti na oblikovanje sadašnjosti. Oni vjeruju da je ponašanje određeno prethodnim životnim uvjetima i ukorijenjenim iskustvima – drugim riječima, trenutno stanje osobe može se objasniti njenom prošlošću.
Kolegij povijesti psihologije objedinjuje sva područja istraživanja i sve probleme suvremene psihologije. Omogućuje vam razumijevanje odnosa između različitih ideja, teorija i koncepata te vam omogućuje da shvatite kako se pojedini dijelovi slagalice zvane psihologija uklapaju u koherentnu sliku. Povijest psihologije također se može smatrati znanošću koja proučava ono što se događa, istražuje povijesne događaje i iskustva iz prošlosti - što psihologija i radi. što je danas.
Mora se dodati da je i povijest psihologije jednostavno fascinantna priča, u kojoj ćete pronaći drame, tragedije, slučajeve istinskog herojstva, revolucionarne promjene pa čak i ponešto o seksu i drogama. Bilo je grešaka, nesporazuma i zabluda, ali je bilo i slobodnog razvoja, čiji je rezultat moderna psihologija i sva njena bogata iskustva.
Povijesni podaci: rekonstrukcija prošlosti
Povijesne činjenice - materijal koji povjesničari koriste za rekreaciju slike života, događaja, razdoblja - značajno se razlikuju od podataka znanosti. Glavna značajka razlikovanja znanstvenih podataka je metoda njihova dobivanja. Kad psiholozi žele, primjerice, utvrditi pod kojim će uvjetima osoba reagirati na tuđu nesreću, ili kako provođenje programa za poboljšanje refleksa utječe na ponašanje laboratorijskih štakora, ili hoće li djeca oponašati agresivno ponašanje televizijskih likova, psiholozi žele, primjerice, utvrditi u kojim će uvjetima osoba reagirati na tuđu nesreću, ili kako provođenje programa za poboljšanje refleksa utječe na ponašanje laboratorijskih štakora. konstruiraju situacije stvarajući uvjete pod kojima se mogu dobiti potrebni podaci.
Možete provoditi laboratorijske eksperimente, promatrati ponašanje objekta u stvarnoj kontroliranoj situaciji, provoditi istraživanje ili izračunati statističku korelaciju između dvije varijable. To omogućuje znanstveniku da strukturira događaje koje želi proučavati na određeni način. Zauzvrat, drugi znanstvenici u drugo vrijeme i na drugom mjestu mogu obnoviti ili kopirati te događaje. Rezultati se provjeravaju pod uvjetima koji su isti za početne i ponovljene eksperimente.
Ali podaci o povijesti ne mogu se obnoviti ili kopirati. Svaki se događaj dogodio u određeno vrijeme u prošlosti — možda prije nekoliko stoljeća — a očevici možda nisu detaljno zabilježili događaje. (Wertheimer. 1979. str. 1).
Ako se povijesna epizoda ne može izravno ispitati, kako povjesničari mogu raditi na njoj? Koje podatke mogu koristiti da bi ga opisali? I kako uopće možete znati što se stvarno dogodilo?
Čak i ako povjesničari ne mogu reproducirati situaciju kako bi radili s relevantnim podacima, to ne znači da pouzdane informacije uopće ne postoje. Povijesne činjenice dostupne su nam u obliku fragmenata prošlosti - iskazi očevidaca, pisma i dnevnici, fotografije i stvari, novine i drugi izvori. Upravo na temelju tih podataka povjesničari pokušavaju obnoviti događaje i iskustva iz prošlosti.
Otprilike ovako arheolozi rade s nalazima iz prošlosti - vrhovima strelica, fragmentima glinenih posuda ili kostima iz grobnih humaka - pokušavajući ponovno stvoriti karakteristične značajke nestalih civilizacija. Ponekad arheološke ekspedicije uspiju pronaći dobro očuvane fragmente, što omogućuje točniju rekonstrukciju ere. Isto je i s poviješću - fragmenti podataka mogu biti toliko značajni da ne ostavljaju gotovo nikakvu sumnju u točnost rekonstrukcije.
Izgubljeni ili oštećeni podaci
Ponekad su povijesni podaci nepotpuni. Možda su izgubljeni, ili su ih namjerno iskrivili učenjaci iz vlastitog interesa, ili su netočno prevedeni s jednog jezika na drugi. U povijesti psihologije često moramo rekonstruirati povijesnu istinu iz nepotpunih podataka.
Dešava se da desetljećima istraživači nisu ni svjesni postojanja važnih osobnih dokumenata poznatih znanstvenika. Dokumenti Hermanna Ebbinghausa, istaknutog istraživača sjećanja, pronađeni su 1984., gotovo 75 godina nakon njegove smrti. Godine 1983. otkriveno je deset velikih kutija u kojima su se nalazili rukom pisani dnevnici utemeljitelja psihofizike Gustava Fechnera. Ti zapisi pokrivaju razdoblje od 1828. do 1879. godine - vrijeme vrlo važno u ranoj povijesti psihologije, a ipak više od stotinu godina nitko nije imao pojma o njihovom postojanju. Autori brojnih knjiga o Fechneru i Ebbingauu u svom radu nisu se mogli osloniti na te važne primarne izvore. Nova povijesna otkrića znače da se još nekoliko dijelova slagalice može postaviti na svoje mjesto.
Ponekad se činjenice mogu namjerno iskriviti ili sakriti od javnosti kako bi se zaštitio ugled ljudi koji su s njima povezani. Dakle, prvi biograf Sigmunda Freuda, Ernest Jones. namjerno prikrivao Freudovu ovisnost o kokainu, priznatu u jednom od svojih pisama: (Isbister.

1985. str. 35). Govoreći o Freudu (13. poglavlje), vidjet ćemo da nedavno otkriveni dokazi potvrđuju da je on dugo vremena u životu koristio kokain. Jones je odlučio da ne smije dopustiti da itko sazna za ovo.

Još jedan slučaj zamjene činjenica otkriven je u vezi s proučavanjem života i rada jednog od utemeljitelja gestalt psihologije, Wolfganga Köhlera (vidi 12. poglavlje). (Ley. 1990., str. 197). Ova epizoda ilustrira jednu od poteškoća s kojima se znanstvenici suočavaju u određivanju prave vrijednosti povijesnih materijala. Možete li vjerovati dokumentima ili drugim podacima koji odražavaju činjenice vezane uz život i rad neke osobe? Manipulira li se činjenicama na način da se stvori određena – pozitivna ili negativna – slika?
Vratimo se Sigmundu Freudu. Umro je 1939., ali su istraživači i izdavači tek mnogo godina kasnije dobili pristup njegovim osobnim dokumentima i pismima. Opsežna kolekcija osobnih dokumenata čuva se u američkoj Kongresnoj knjižnici, no prema samoj Freudovoj oporuci neki od njih bit će otvoreni tek u sljedećem stoljeću. Poznat je i razlog takve tajnovitosti: spriječiti uplitanje u osobne živote Freudovih pacijenata i njihovih obitelji, a možda i samog Freuda i njegovih potomaka.
Jedan od najboljih Freudovih biografa otkrio je značajnu razliku u datumima dopuštenja za objavljivanje tih materijala (Sulloway.

1992). Na primjer, jedno od pisama Freudu od njegovog najstarijeg sina zatvoreno je do 2013., drugo do 2032. A pismo jednog od Freudovih mentora ne može biti objavljeno do 2102. Do tada će proći otprilike 177 godina od smrti te osobe, a to sugerira da postoji nešto sadržano u pismu (Sulloway. 1992., str. 159).

Psiholozi ne znaju kako će ti arhivski dokumenti utjecati na našu percepciju Freuda i njegovog djela. Možda će ga značajno promijeniti, a možda i ne. Međutim, sve dok podaci ne budu dostupni za proučavanje, naše znanje o jednoj od središnjih figura psihologije ostaje nepotpuno i možda netočno.
Greške u prijevodu
Drugi problem s kojim se povjesničari suočavaju tiče se informacija koje su nenamjerno iskrivljene. Podaci su dostupni, ali su na neki način izmijenjeni - možda zbog nesavršenog prijevoda s jednog jezika na drugi ili zbog nemara očevica događaja.
Kao primjer neadekvatnog prijevoda, ponovno se okrenimo životu i djelima Freuda. Malo se psihologa može pohvaliti dovoljnim znanjem njemačkog jezika da čita Freuda u originalu. Većina se oslanja na prevoditelja, koji odabire najprikladnije, ekvivalentne riječi i fraze. Međutim, prijevod riječi ne odgovara uvijek točno značenju koje je autor zamislio.
Freudova teorija osobnosti ima tri temeljna pojma: id, ego i suverego – pojmove s kojima ste upoznati. Ali ove riječi ne odražavaju točno Freudove ideje. Ovo su latinski ekvivalenti njemačkih riječi: ego - Ich (ja), id - ?s (ono) i superego - Uber-lch (nad-ja).
Koristeći termin /c/i (I). Freud je želio opisati nešto vrlo unutarnje i osobno, i jasno ga odvojiti od E (Ono), koje predstavlja sile različite od njega ili mu čak strane. (Bettelheim. 1982., str. 53). Dakle, razlika između i nije ispravno prikazana u engleskom prijevodu. kao u originalu.
Razmotrimo Freudov izraz. Riječ ovdje znači uspostavljanje mentalne veze između jedne ideje i druge – to jest, podrazumijeva se da svaka od njih djeluje kao poticaj za izdvajanje sljedeće karike u lancu. Ali Freud je govorio o nečem drugom. Koristio je izraz koji je na njemačkom Einfall, što uopće ne znači asocijacija. Doslovno, bilo je. Freud je želio naglasiti nekontroliranost kojom se podsvijest ukorjenjuje - moglo bi se čak reći prodire - u čovjekovu svjesnu misao.
Ovo su primjeri temeljnog neslaganja s onim što je Freud mislio. Povijesni podaci - u ovom slučaju Freudove riječi - iskrivljeni su u procesu prijevoda. O tome ukratko govori talijanska poslovica: (Baars.

1986. str. 73). Kad se oslanjaju na prijevode, povjesničari bi to trebali imati na umu. da podaci s kojima rade mogu biti netočni ili pogrešni. U 1980-ima, Britansko psihoanalitičko društvo preporučilo je preispitivanje tradicionalnih prijevoda Freudovih djela jer su održavali iskrivljeni pogled na njegove ideje (Holder 1988).

Lični interesi likova u priči
Oni koji su izravno uključeni u događaje mogu krivo prikazati povijesne činjenice. Ljudi mogu, svjesno ili nesvjesno, opisivati ​​ono što vide na pristran način kako bi se zaštitili, umanjili ili preuveličali svoju ulogu u očima javnosti. B. F. Skinner, istaknuti istraživač ljudskog ponašanja, u svojoj autobiografiji piše da se 1920-ih, dok je bio student na Sveučilištu Harvard, odlikovao nevjerojatnom samodisciplinom.
Probudio sam se u šest ujutro i čitao prije doručka. zatim su dolazila predavanja i laboratorijske vježbe, nakon čega sam odlazio u knjižnicu, gdje sam radio do devet navečer – i sve to uz pauze od petnaestak minuta. Nisam išao nigdje, ne u kino. Nisam išla u kazalište, povremeno sam išla na koncerte, praktički nisam imala vremena za romantična zanimanja. Čitam knjige o psihologiji i samo o psihologiji. (Skinner. 1967. str. 398.)
Čini se da nam ovaj odlomak daje informacije koje su vrlo važne za razumijevanje Skinnerova lika. No, 12 godina nakon objave njegove autobiografije i 51 godinu nakon opisanih događaja, Skinner je zanijekao da je tijekom studentskih godina vodio život Spartanca. U vezi s gornjim odlomkom, napisao je: (Skinner. 1979., str. 5).
Iako Skinnerovo naukovanje nije od temeljne važnosti za povijest psihologije, sama činjenica prisutnosti dviju interpretacija koje pripadaju glavnom liku predstavlja određene poteškoće za povjesničare. Koja je verzija točnija? Koja je od karakteristika bliža stvarnosti? Na koga su od njih utjecale ćudljivosti sjećanja ili njegova selektivna priroda? A kako znamo istinu?
Možda će u nekim slučajevima biti dokaza od kolega ili očevidaca. Ako su povjesničari psihologije kritički zainteresirani za učenje o Skinnerovim godinama na Harvardu, mogli bi pokušati ući u trag njegovim kolegama iz razreda, ili barem njihovim dnevnicima i pismima, te usporediti svoja sjećanja na Skinnera kao studenta s njegovima. Skinnerov biograf Daniel Bjork učinio je upravo to (Bjork. 1993). Bivši Skinnerov kolega rekao je Bjork da je on uvijek završio svoj laboratorij prije svih ostalih i da je ostatak dana proveo igrajući stolni tenis.
Stoga se sporovi oko povijesnih nedosljednosti ponekad mogu riješiti konzultiranjem drugih izvora. Slična metoda korištena je za tumačenje nekih zgoda iz života Sigmunda Freuda u njegovom vlastitom prikazu. Freud se volio prikazivati ​​kao mučenik koji je žrtvovao svoje smrtno tijelo na oltaru psihoanalize; vizionar neprestano preziran i progonjen: onaj koga su grdile tradicionalna medicina i psihijatrija. Freudov prvi biograf. Ernest Jones propovijedao je upravo tu sliku u svojim knjigama (Jones. 1935, 1953, 1957).
Ali novootkriveni materijali sugeriraju suprotno: Freudov rad nije ocrnjen niti zanemaren. Do 1906. njegove su ideje dominirale umovima mladih bečkih intelektualaca. Freudova klinička praksa je cvjetala i, modernim rječnikom rečeno, čak je postao slavna osoba (Ellenberger, 1970). Freud je sam iskrivljavao činjenice, a nekoliko je biografa ovjekovječilo ta iskrivljavanja. Kasnije se dojam koji je želio stvoriti promijenio, ali desetljećima - dok nisu pronađeni novi dokazi - naše razumijevanje Freudova života i utjecaja bilo je netočno.
Kako ti problemi utječu na proučavanje povijesti psihologije? Prije svega, oni pokazuju da naše razumijevanje povijesti nije statično, već dinamično. Dolaskom novih podataka ona se mijenja i razvija, pročišćava se i obogaćuje, a lažne ideje se raspršuju. Povijest se ne može smatrati završenom ili dovršenom; ona je uvijek u pokretu, nema joj kraja. Narativ povjesničara može nas samo približiti istini. Ali svake godine, sa svakim novim otkrićem i ispitivanjem, povijest psihologije postaje sve potpunija.
Kontekstualni čimbenici u psihologiji
Psihologija se ne razvija u vakuumu; ono je dio veće kulture i stoga je podložno ne samo unutarnjim utjecajima, već i vanjskim, koji također oblikuju njegov karakter i smjerove. Razumijevanje povijesti psihologije uključuje razmatranje konteksta u kojem se znanost pojavila i razvijala—to jest, ideja koje su dominirale znanošću u različitim vremenima (Zeitgeist ili intelektualne), kao i društvenih, ekonomskih i političkih sila (Altman. 1987.; Furumoto. 1989.).
Zeitgeist - opće intelektualno i kulturno ozračje.
Kroz ovu knjigu često ćemo se baviti pitanjima o tome kako su kontekstualne sile utjecale na psihologiju u prošlosti i kako nastavljaju utjecati na nju danas. Za sada ćemo se ograničiti na davanje primjera triju takvih sila: ekonomskih prilika, rata i predrasuda.
Ekonomski faktor
Početak 20. stoljeća u Sjedinjenim Američkim Državama obilježen je promjenama kako u radu psihologa tako iu samoj psihologiji. Prilike za primjenu psihološkog znanja i metoda na probleme u stvarnom životu su se povećale—uglavnom zbog ekonomskih čimbenika. To je objašnjeno praktičnim razlozima. Kao što je jedan psiholog rekao, (N. HoUingworth, citirano u: O"Donnell. 1985. P. 225).
Iako je broj psiholoških laboratorija u Sjedinjenim Državama stalno rastao prema kraju 19. stoljeća, rastao je i broj psihologa koji su se javljali za posao u tim laboratorijima. Na prijelazu stoljeća bilo je tri puta više psihologa s doktoratom nego laboratorija koji su ih mogli zaposliti. Srećom, broj slobodnih nastavničkih mjesta na novim sveučilištima u zapadnim državama je porastao, ali u većini tih obrazovnih institucija psihologija je najmlađa znanost. dobio minimalnu financijsku potporu. U usporedbi s disciplinama koje su imale jaču poziciju, kao npr. fizika i kemija - psihologija je uvijek bila na zadnjem mjestu na popisu godišnjih izdvajanja; Vrlo mali iznosi izdvojeni su za istraživački rad, opremu laboratorija i plaće nastavnika.
Psiholozi su brzo shvatili da temeljna znanost može napredovati, a proračuni i prihodi rasti samo ako uvjere sveučilišne administratore i zakonodavce koji su regulirali subvencije da psihologija može biti korisna u rješavanju društvenih, obrazovnih i industrijskih problema. Odsjeci za psihologiju ubrzo su se počeli ispitivati ​​zbog njihove praktične vrijednosti.
Istodobno, kao rezultat društvenih promjena, u Sjedinjenim Državama pojavila se prava prilika za primjenu psihologije u praksi. Zahvaljujući priljevu imigranata i visokoj stopi nataliteta ove društvene skupine, javno obrazovanje postalo je brzorastuća industrija. Između 1890. i 1918. broj registriranih besplatnih srednjih škola povećao se za 700 posto, s jednom školom koja se gradila dnevno u cijeloj zemlji. Više je novca potrošeno na obrazovanje nego na vojsku i socijalne programe zajedno.
Mnogi psiholozi, iskorištavajući prilike koje su se otvarale, tražili su načine primjene svojih znanja u području obrazovanja. Tako je započela brza promjena naglaska u američkoj psihologiji - od eksperimentiranja u sveučilišnim laboratorijima do primjene psihologije na probleme obuke, obrazovanja i druga praktična pitanja pedagogije.
Ratni faktor
Ratovi su još jedna sila koja je pomogla oblikovati modernu psihologiju. Iskustvo pružanja psihološke pomoći vojsci u Prvom i Drugom svjetskom ratu ubrzalo je razvoj praktične psihologije i proširilo njezin utjecaj na područja kadrovske politike, psihološkog testiranja i primijenjene psihologije. c) taj je rad cijeloj psihološkoj zajednici i društvu u cjelini pokazao koliko psihologija može biti korisna u rješavanju problema svakodnevnog života.
Drugi svjetski rat promijenio je lice i sudbinu psihologije u Europi - posebice u Njemačkoj, gdje je rođena eksperimentalna psihologija, te u Austriji, rodnom mjestu psihoanalize. Mnogi istaknuti psiholozi - među njima Freud, Adler, Horney, Erikson, vodeći predstavnici gestalt psihologije - pobjegli su pred nacističkom prijetnjom 30-ih godina i gotovo svi nastanili se u Americi. Njihovo prisilno iseljavanje označava završnu fazu preseljenja središta psihologije iz Europe u Sjedinjene Države.
Rat je značajno utjecao i na razvijanje teorija i istraživanja pojedinih psihologa. Promatrajući krvoproliće Prvog svjetskog rata, Freud je sugerirao da je agresija važna motivirajuća sila, baš kao i seks; ovo je označilo prekretnicu u njegovom sustavu psihoanalize. Utemeljitelj neofrojdizma, Erich Fromm, koji se aktivno suprotstavljao oružanoj agresiji, kasnije se okrenuo proučavanju takve manifestacije patologije ponašanja kao što je fanatizam, koji je zahvatio njegovu rodnu Njemačku tijekom rata.
Predrasuda
Treći faktor su predrasude i diskriminacija na temelju rase, vjere i spola, koji su dugi niz godina utjecali na sudbinu onih koji su se željeli posvetiti psihologiji i raditi u struci. Desetljećima su Afroamerikanci uglavnom bili isključeni iz psihologije i većine područja koja su zahtijevala fakultetsku diplomu. Bila je već 1940., au Sjedinjenim Državama samo su četiri koledža mogla primiti crne studente na svoje odjele za psihologiju; jedinice sveučilišta primale su crnce i crnke na diplomski studij. Između 1920. i 1966., čak i na deset najnaprednijih američkih odjela za psihologiju, samo je osam Afroamerikanaca moglo steći doktorat. Za usporedbu, u nastavku se u tekstu spominje akademski stupanj doktora znanosti, koji u ruskom obrazovnom sustavu približno odgovara stupnju kandidata znanosti u relevantnom području znanja. - Cca. prijevod
Istraživanje: U istom vremenskom razdoblju pojavilo se više od 3700 bijelih doktora znanosti iz psihologije (Guthrie, 1976.).
Židovi su također postali žrtve diskriminacije. Krajem 19. stoljeća osnovana su dva znanstvena centra važna za ranu povijest psihologije - Sveučilište Johns Hopkins u Baltimoreu, Maryland, i Sveučilište Clark u Worcesteru, Massachusetts. Vodstvo obaju sveučilišta slijedilo je politiku koja je rezultirala otpuštanjem židovskih nastavnika s njihovih fakulteta. Od sredine 20. stoljeća za Židove su se počele dodjeljivati ​​posebne kvote za upis na visokoškolske ustanove. I oni koji su doktorirali vrlo su teško dolazili do posla u akademskim institucijama. Julian Rotter, vodeći proučavatelj subjektivnog iskustva (vidi 11. poglavlje), koji je doktorirao 1941., prisjetio se da je (Rotter 1982: 346). Umjesto na sveučilištu, svoju je profesionalnu karijeru započeo u državnoj duševnoj bolnici.
Kroz povijest psihologije neprestano se susrećemo s primjerima raširenih predrasuda prema ženama. Konkretno, riječ je o slučajevima kada je ženama uskraćen upis na visoko obrazovanje ili zaposlenje. No čak i ako je žena uspjela dobiti učiteljsko mjesto, njezina je plaća bila neusporedivo niža od one koju su primali muškarci, a osim toga žene su se stalno suočavale s raznim preprekama u napredovanju i produljenju staža. Sandra Scarr, profesorica psihologije na Sveučilištu Virginia, sjeća se svog procesa intervjua kao kandidata za Sveučilište Harvard 1960. godine. Eminentni teoretičar socijalne psihologije Gordon Allport tada joj je rekao: (Scarr. 1987. str. 26).
Bilo je vrlo malo ljudi koji su se bavili fundamentalnom i primijenjenom psihologijom, predstavljajući one društvene skupine koje su bile predmet sustavne diskriminacije. Shvaćajući abnormalnost ovakvog stanja, niz psihologa predložio je tzv. politiku identiteta. Definiran je kao (Sampson. 1993. P. 1219).
Pokret za politiku identiteta prigrlile su one žene, crnci, homoseksualci i etničke manjine iz zemalja u razvoju koji vjeruju da psihologijom danas dominiraju - i praktički neupitno - bijele, heteroseksualne, muške, bijele osobe. Nezadovoljni ovakvom situacijom, tvrde da takvo gledanje na ljudsku prirodu i ponašanje ne samo da zanemaruje njihove potrebe i interese, već održava dominaciju i moć većine. U 16. poglavlju pobliže ćemo razmotriti pitanje diskriminacije u psihologiji.
Kasnije ćemo analizirati druge primjere utjecaja ekonomskih, političkih i društvenih sila na razvoj moderne psihologije; i tako ćemo vidjeti da povijest psihologije nisu oblikovale samo ideje, teorije i izvanredni istraživači, već i vanjski utjecaji koje je praktički nemoguće kontrolirati.
Personalistički i naturalistički koncepti povijesti znanosti
Za objašnjenje razvoja psihologije mogu se koristiti dvije teorije: personalistička i naturalistička.
Personalistička teorija
U personalističkoj teoriji povijesti znanosti naglasak je na monumentalnim postignućima pojedinaca. Prema tom gledištu, napredak i promjene u znanosti pripisuju se izravno utjecaju jedinstvenih pojedinaca koji su sposobni sami određivati ​​i mijenjati tijek povijesti. Prema toj teoriji, Napoleon, Hitler ili Darwin bili su glavni pokretači velikih povijesnih događaja. Personalistički koncept sugerira da se događaji povezani s njihovim imenima nikada ne bi dogodili bez pojave ovih izuzetnih ljudi. Konačno, pristaše ove teorije tvrde da čovjek.
Na prvi pogled čini se očitim da je znanost djelo intelektualaca, stvaratelja, energičnih muškaraca i žena koji određuju njezin smjer. Često neko doba nazivamo imenom osobe čija su otkrića, teorije ili druga postignuća obilježila određeno povijesno razdoblje. Govorimo o kiparstvu ili fizici. Sve to ukazuje da se zahvaljujući pojedinim ljudima događaju dramatične (ponekad i destruktivne) promjene u znanosti i kulturi u cjelini, preokrećući tijek povijesti.
Dakle, ima nešto istine u personalističkoj teoriji. No je li to dovoljno da se u potpunosti objasni razvoj znanosti ili društva? Nikako. Često se rad znanstvenika, filozofa i umjetnika za života ne primjećuje, proganja, a njihove se zasluge prekasno prepoznaju. Svaki takav slučaj sugerira da odobravanje ili odbacivanje ideje, pohvala ili prijezir, može ovisiti o kulturnom ili duhovnom ozračju vremena. Povijest znanosti prepuna je primjera kada nove teorije i otkrića nisu prepoznali njihovi suvremenici. Čak su i najveći mislioci i izumitelji bili ograničeni Zeitgeistom, tj. Način razmišljanja i goruća pitanja koja trenutno prevladavaju u društvu mogu blokirati put do otkrića. Ideja koja će biti oduševljeno primljena stoljeće kasnije može se nazvati čudnom ili neortodoksnom u vrijeme kad se pojavi. Na žalost, napredak prema napretku ponekad je presporo.

Pavel Nikolajevič Šulc- poznati povjesničar, arheolog, likovni kritičar koji je svoj život posvetio proučavanju antičkih i skitskih spomenika Krima i sjevernog Crnog mora. Rođen je 9. (22.) listopada 1900. u Petrogradu. Njegov otac, N. P. Shultz, biolog, vodio je Botanički odjel Sveučilišta u Sankt Peterburgu i predavao studentima. P. N. Schultz je interes za povijest naslijedio od svoje majke, kćeri poznatog povjesničara, stručnjaka za rusku povijest, profesora na sveučilištima u Varšavi i Harkovu N. Ya.Aristova. Nakon što je 1918. završio gimnaziju u Petrogradu, Pavel Nikolajevič je upisao Povijesno-filološki fakultet Petrogradskog sveučilišta, ali je ubrzo prekinuo studij i otišao služiti u Crvenoj armiji. Vrativši se u Petrograd 1921., nastavio je studij na sveučilištu, diplomirao je 1923. arheologiju i povijest umjetnosti antičkog svijeta. Godine 1926. primljen je na postdiplomski studij na Državnoj akademiji za povijest materijalne kulture (GAIMC). Nakon što je diplomirao na sveučilištu, P. N. Shultz je radio u Državnom Ermitažu, a nakon diplome 1929. godine imenovan je na mjesto višeg istraživača u antičkom odjelu Državnog povijesnog muzeja. U isto vrijeme počinje njegov rad na Lenjingradskom državnom sveučilištu, a od 1936. - na Akademiji umjetnosti. Do kraja 30-ih Pavel Nikolajevič postao je najveći stručnjak u području skitske i sarmatske monumentalne skulpture.

Na samom početku Velikog domovinskog rata Pavel Nikolajevič se dobrovoljno prijavio u redove divizije milicije, a krajem srpnja 1941. pridružio se partizanskom odredu. Strastveni lovac i tragač, izvrsno poznavanje terena, sposoban snalaženje u svim uvjetima, iskusan terenski istraživač, izvrstan promatrač - sve te osobine bile su posebno korisne borcu partizanskog odreda koji je u tim teškim uvjetima djelovao iza neprijateljskih linija. kada se oko Lenjingrada zatvorio obruč blokade. Dok je radio kao vodič partizanskih odreda u oštroj zimi 1942. na Volhovskom frontu, Pavel Nikolajevič je bio teško ranjen i promrznuo. Morali su mu amputirati prste. Za vojne zasluge P. N. Shultz je odlikovan Ordenom slave III stupnja i medaljama "Za obranu Lenjingrada" i "Za pobjedu u Velikom domovinskom ratu 1941.-1945."

Nakon izlaska iz bolnice 1943. godine P.N. Schultz ostaje u Moskvi i radi kao viši znanstveni suradnik na Institutu za povijest materijalne kulture. Pet godina (1944.-1948.) istodobno je vodio antički odjel Puškinovog muzeja. A. S. Puškin. Znanstvenikova uzavrela energija dovoljna je i za nastavu na Umjetničkom institutu. V. I. Surikova i na Fakultetu povijesti umjetnosti Moskovskog državnog sveučilišta. Godine 1948. Prezidij Akademije znanosti SSSR-a poslao je P. N. Shultza u Simferopolj da organizira krimsku istraživačku bazu Akademije znanosti SSSR-a. Kao dio baze, Pavel Nikolajevič stvorio je odjel za povijest i arheologiju Krima, koji je vodio gotovo dva desetljeća.

Upoznajte se s arheologijom Krima P.N. Schultz počinje još u ranim 30-ima. U to je vrijeme proveo istraživačko istraživanje obale sjeverozapadnog Krima, gdje je otkrio niz grčkih i kasnoskitskih utvrđenih i neutvrđenih naselja, a također je izvršio iskopavanja na nalazištu Kara-Tobe u blizini grada Saki. Krajem 50-ih P. N. Shultz nastavlja opsežna i sveobuhvatna terenska istraživanja na sjeverozapadnom Krimu, koja do danas nastavljaju njegovi učenici i sljedbenici.

Godine 1945., na inicijativu P. N. Shultza, tauro-skitska arheološka ekspedicija Državnog muzeja likovnih umjetnosti nazvana je po. Puškina i Instituta za povijest materijalne kulture Akademije znanosti SSSR-a. Pavel Nikolajevič ga je vodio i od tog trenutka, nekoliko desetljeća, bio je neraskidivo povezan s oživljavanjem i razvojem arheološke znanosti na Krimu. Glavna pozornost bila je usmjerena na proučavanje skitskih i taurijskih starina, što je bilo zbog ozbiljnih praznina u proučavanju povijesti i materijalne kulture ovih etničkih skupina. Jedan od glavnih objekata istraživanja je skitsko naselje Napulj u Simferopolju. Iskapanja spomenika trajala su 6 godina, zaključno do 1950. godine. U tom kratkom vremenu otkriven je složeni sustav gradskih utvrda, mauzolej s ukopima kasnoskitskog plemstva, javne i stambene zgrade te grobnice uklesane u stijenu s umjetničkim slikama. P. N. Schultz uspio je ne samo raditi na terenu, već i pripremiti rezultate terenskih istraživanja za objavu: 1953. godine u Moskvi je objavljena knjiga znanstvenika “Mauzolej skitskog Napulja”, a 1957. u Kijevu - opsežan članak “ Istraživanje Napulja” Skita 1945. - 50.”

Međutim, aktivnosti znanstvenika i njegove ekspedicije nisu ograničene na skitski Napulj. Iskapanja su obavljena u Kerkinitidi i Kalos Limeni na sjeverozapadu Krima, grobljima Inkerman i Chernorechensky u blizini Sevastopolja i spomenicima Taurus u planinskom dijelu poluotoka. Godine 1952., pod vodstvom P. N. Shultza, započela je s radom sjevernokrimska arheološka ekspedicija, koja je provodila velika istraživanja duž trase izgradnje Sjevernokrimskog kanala i u zonama navodnjavanja u stepskom Krimu.

Godine 1966., nakon smrti stalnog vođe bosporske arheološke ekspedicije IIMK V. F. Gaidukevicha, ekspediciju je vodio P. N. Shultz. Istraživač je morao napustiti Krim i otići raditi u lenjingradsku podružnicu Instituta za arheologiju, na čelu odjela za antiku. Ovdje je radio do 1974. godine, kada je zbog bolesti bio prisiljen napustiti institut.

Pavel Nikolajevič preminuo je 20. rujna 1983., nešto više od mjesec dana prije nego što je napunio 82 godine. Urna s njegovim pepelom pokopana je pokraj njegovih roditelja na groblju Volkov u Sankt Peterburgu.

Iz sjećanja učenika P. N. Shultza

Olga Mahneva, arheolog:

... Sjećam se prvog dojma. Odjednom su njegovi zaposlenici trčali po muzeju, uplašeno uzvikujući: “Dolazi profesor Schultz!!!” Tada sam ugledao niskog čovjeka vatrenocrvene kose i brade s istim pjegama, odjevenog, prema tadašnjem trendu, u vojničku tuniku, s terenskom torbom preko ramena. Iz njega je izbijala snažna energija i neobičan šarm. Posebno me zapanjio njegov pogled - uporan, prodoran, inteligentan i vrlo ljubazan. Meni se tada, dvanaestogodišnjoj djevojčici, činio poput nebeskog bića... P. N. Schultz mogao je rastreseno navući tuđu kapu, kaput, uzeti tuđu aktovku, svoju negdje izgubiti ili obući galoše 3 veličine prevelike, nosite ih, iznenadite se što su porasle, stavite novine i šepajući šetajte gradom. Ali nikada nije pogriješio upućujući autora na jedan ili drugi izvor u literaturi ili izvještajima, u rasponu od paleolitika do kasnog srednjeg vijeka. Svakodnevno je čitao hrpu svakojake znanstvene literature, ponekad se vraćao na davno pročitano, a sve mu se to neshvatljivo motalo po glavi. Uvijek je imao običnu, numeriranu opću bilježnicu u koju su bile zapisane glavne stvari. odredbe svih izvještaja i poruka koje je čuo. Isto je činio i prilikom obilaska raznih arheoloških i arhitektonskih spomenika. Sve je to držao u savršenom redu, a vidio sam ih na samom kraju 70-ih, kada je u Koktebelu, već u mirovini, htio nešto pronaći. Dakle, po bilo kojem pitanju, Pavel Nikolajevič je uvijek davao najkvalificiranije informacije, dodajući u isto vrijeme svoj stav prema ovom ili onom problemu...

Oleg Dombrovski, arheolog, likovni kritičar:

...Pavel Nikolajevič Shultz - nakon "neborbene" bolnice - radio je u Moskvi, u Puškinovom muzeju. Jednog hladnog i oblačnog jutra, u muzeju koji se četiri godine nije grijao i bio je potpuno prašnjav, još jedan “neborac”, jedan od pisaca ove knjige, pronašao je svog učitelja. Njemu se daje riječ, jer sve što se dalje dogodilo bilo je izravno povezano s razvojem problema Bika.

-Jeste li već skinuli naramenice? - grleći studenta, uzviknuo je Schultz svojim još uvijek zvonkim i jasnim glasom, koji nekako nije pristajao uz njegov novi izgled - gustu riđu bradu (prije joj nije bilo ni traga), tuniku i čizme od cerade naslijeđene s fronta, prošivena jakna izdana od uprave muzeja.

Bio je travanj '45., a svatko od nas do sada je posjedovao samo one materijalne koristi koje mu je dao kapetan posljednje vojne jedinice.

“Računam na vas”, izjavio je Schultz od prve riječi, kao da nastavlja razgovor koji je neočekivano i gorko prekinut jednog sunčanog lenjingradskog jutra.

- U srpnju idemo na Krim. “Na iskapanja”, ponovio je na rastanku nakon što su razmijenili adrese.

A onda, '41., isto putovanje planirano je i za srpanj...

Dakle, misteriozni Tauro-Skiti (ili, prema drugoj, također drevnoj verziji, Scyphotauri) ponovno su na dnevnom redu. Jučerašnji vojnici na prvoj liniji sada su Tauro-Skitska arheološka ekspedicija Akademije znanosti SSSR-a. “Robno-skitska ekspedicija” - izvjesni predstavnik prometne službe napisao je kredom na našoj otrcanoj “telećoj” kočiji. U njemu, prekrivši prljave zidove od dasaka svježim mirisnim prostirkama, natovareni obrocima hrane za cijelo ljeto, putujemo i sami. Idemo cijelim putem predvođeni “senior špediterom”, kako zovu P.N.-a, za našu zabavu. Schultza i željezničara i putnika dugog i najnezgrapnijeg vlaka s petsto vesala.

Pratimo rutu “majke” Catherine otprilike do Krima i nismo puno brži od nje. Obnovljena je samo jedna staza. Vlak ili stoji satima - čak i danima - u nekoj slijepoj ulici, ili čini neočekivane skokove naprijed. Svježi ratni tragovi, tragični pepeo do temelja razrušenih sela, ruševine stambenih zgrada, kolodvora, skladišta ili lebde pred našim očima pod žalobnim škrgutom slabo podmazanog metala, onda strmoglavo jurnu, a onda zveket i cvilež od “pet stotina vesala” zvuče kao krik očaja i nepodnošljive boli... .

Ponekad smo se, u namjerno dugim stajanjima, mi, u mislima još vojnici, odmaknuli od vlaka da stručnim okom pogledamo nečije napuštene rovove, protutenkovske jarke i zemunice razbijene granatama. I bilo je čudno čuti zaboravljene riječi od šefa ekspedicije - "izloženost tla". Iskoristiti sve te “izdanke” za arheološka istraživanja dok još nisu pokriveni, nisu obrasli, nisu isprani izvorskim vodama - to je bio plan u glavi našeg starješine.

Na putu i na dugim zaustavljanjima već smo počeli detaljizirati njegov plan, razmišljati o metodologiji proučavanja i snimanja zemljišnih presjeka – brojnih, ali za arheologiju, uostalom, slučajnih, napravljenih nimalo za potrebe ove znanosti i nikako po svojim pravilima. Istrenirali smo se uhvatiti i "čitati" stratigrafiju bilo koje sekcije, navikli smo gledati ih očima istraživača prošlosti. Kasnije smo ih se puno puta podsjetili – a koliko su bile korisne! - improvizirane lekcije Pavela Nikolajeviča, podučavane u hodu.

Još je nejasno je li tada studirao i on sam, P.N. Schultz, nešto novo za sebe, ili je to namjerno uređeno, posebno za nas, kako bismo unaprijed stvorili pravo raspoloženje, psihički se pripremili za nadolazeći rad. Nenametljivo, postupno, ali kao i uvijek dosljedno i metodično, dojučerašnje frontovce sakatih tijela i izranjenih duša pregradio je u “civile” – one nekadašnje mirne znanstvenike i studente kakvi smo bili uoči rata i, ispada van, u dubini naših duša nastavio je ostati . Kao da se probudio iz noćne more u kojoj, nažalost, ništa nije bio san...

Neki su se znanstvenici složili s Blarambergovim mišljenjem, dok su drugi kategorički demantirali njegove zaključke. Zanimljivo je da su Blarambergovo mišljenje podržali oni znanstvenici koji su posjetili samo nalazište i čak na njemu obavili mala iskapanja, na primjer, izvrsni ruski arheolozi Uvarov i Veselovski. Druga skupina znanstvenika - uglavnom Nijemaca koji nikada nisu bili na tom mjestu - izjasnila se protiv Blarambergovih pretpostavki.

Pitanje je li ovdje u antičko doba postojao grad Napulj-Skit i tko je prikazan na reljefu ostalo je neriješeno cijelo stoljeće. Osim toga, ubrzo je izgubljen i sam reljef sa slikama starca i mladića, a svi znanstvenici nakon Blaramberga koristili su se njegovim krajnje nepreciznim crtežom, a da nisu vidjeli sam original.

Prošlo je više od sto godina od otkrića Blaramberga. Pitanje izgubljenog olakšanja već se počelo zaboravljati.

A već u sovjetsko vrijeme, 1937. godine, sasvim neočekivano, arheolog P. N. Schultz otkrio je mali gipsani odljev u zbirkama Muzeja kiparstva Akademije umjetnosti i vidio da je to odljev iz drevnog mramornog reljefa koji je pronašao Blaramberg.

Bio je to točan odljev izgubljenog spomenika. I opet se postavilo pitanje: tko je prikazan na reljefu?

Na temelju usporedbe glave bradatog Skita na pronađenom odljevu s slikama Skilura na novčićima, kojih je do tada pronađeno više nego u Blarambergu, konačno je bilo moguće zaključiti da je skitski kralj Skilur prikazan na mramorni reljef.

Ako je starac bio Skilur, tko je onda bio mladić s njegove desne strane?

Slika mladića pored kralja, isti skitski šeširi za jednog i drugog sugerirali su da je mladić Palak, sin Skilurov. Proučavanje fragmenta reljefa i njegova usporedba s drugim netaknutim reljefima tog vremena omogućilo je P.N. Shultzu da utvrdi da je naš fragment dio reljefa koji prikazuje dva konjanika koji jašu jedan pored drugog.

Skitski kralj Skilur i njegov sin Palak (fragment reljefa)

Reljef od vapnenca koji prikazuje skitskog kralja Palaka (kasno 2. st. pr. Kr.)

Istodobno se postavilo još jedno, značajnije pitanje: gdje se nalazio Napulj-Skit i kakva je bila priroda skitske kulture toga vremena? Naime, ako su u ruševinama utvrde pronađeni mramorni reljef s prikazom skitskih kraljeva, postolja od kipova s ​​natpisima, od kojih se na jednom spominje Skilur, veliki vapnenački reljef s prikazom mladića na konju, po svemu sudeći skitskog kralja Palaka, onda su svi ovi nalazi govorili, da su pred nama stvarno ruševine starog skitskog grada. Ovaj je grad bio ukrašen kipovima i reljefima skitskih kraljeva, u njemu su bile postavljene ploče s natpisima u kojima se iskazivala zahvalnost vojskovođama za uspješne vojne operacije, te posvetni natpisi raznim bogovima. Portretni reljefi pronađeni na lokalitetu, posebno herojski lik mladog Palaka na konju, odlikuju se originalnim karakterom. Donekle podsjećaju na kasnije skulpturalne slike svetog Jurja Pobjedonosca u drevnoj ruskoj umjetnosti. Oko naselja su u prošlom stoljeću pronađeni brojni ukopi, što je još jednom ukazalo na dug život ovog drevnog grada. Sve je upućivalo na to da su Skiti već u tim dalekim vremenima dostigli visoku razinu kulture za svoje vrijeme.

Istodobno, mnogi su znanstvenici dugo zastupali pogrešno stajalište da Skiti nisu poznavali urbanu kulturu i nisu stvorili vlastitu državu. Ovo lažno mišljenje bilo je posebno rašireno u inozemstvu, gdje su Skiti prikazani kao divlji mongolski nomadi koji su navodno bili na niskom stupnju razvoja.

Ova pogrešna gledišta bilo je moguće opovrgnuti samo sustavnim dugotrajnim iskapanjima, prvenstveno skitskog naselja u blizini Simferopolja. Osim toga, bilo je potrebno široko razviti arheološka istraživanja na cijelom Krimu, gdje se središte skitske države preselilo u 3.–2. stoljeću prije Krista.

Godine 1945. Svesavezna konferencija sovjetskih arheologa odlučila je organizirati tauro-skitsku arheološku ekspediciju Instituta za povijest materijalne kulture Akademije znanosti SSSR-a i Državnog muzeja likovnih umjetnosti.

Nakon završetka Velikog domovinskog rata, ekspedicija je započela s radom. Za njezina voditelja imenovan je P. N. Schultz. Od 1948., uz gore navedene institucije, ekspediciju provodi Krimski ogranak Akademije znanosti SSSR-a, osnovan iste godine. Krimski muzeji aktivno sudjeluju u arheološkim istraživanjima ekspedicije.

Petogodišnja iskopavanja skitskog naselja u blizini Simferopolja nepobitno su dokazala točnost Blarambergove pretpostavke da se upravo ovdje nalazi Napulj-Skit, glavni grad moćne skitske države.

* * *

U kolovozu 1945. članovi ekspedicije napustili su stanicu i vozili se smiješnim malim tramvajima do predgrađa Simferopolja. Prva staza kojom smo išli do antičkog naselja zvala se „Skitska staza“. Bilo je toliko neočekivano i toliko prikladno svrsi našeg putovanja da smo nekoliko puta ponovno pročitali naziv na znaku i lampionima i odlučili to smatrati dobrim znakom.

Postavili smo kamp u ugodnoj, sjenovitoj Petrovskoj Balki i popeli se njenim strmim padinama do naselja.

Bila je već večer, a pred nama se pružalo naselje kao ravna, ponegdje brežuljkasta visoravan, prekrivena spaljenom travom, zlaćanom pod kosim zrakama zalazećeg sunca. Rovovi i rovovi preostali nakon rata bili su pocrnjeli, pod nogama su ležali krhotine skitske keramike, čahure i krhotine granata.

Prošetali smo naseljem, definirali njegove granice. Prostire se na površini od oko 20 hektara i nalazi se na jednom od rubova drugog grebena Krimskih planina, na visokoj lijevoj obali rijeke Salgir.

Na istočnoj strani završava strmim liticama, bizarno obraslim, zbog čega mjestimično odvojeni dijelovi stijena podsjećaju na ogromne ljudske figure. Ovdje, s ove strane, naselje je bilo neosvojivo i nisu mu trebale zidine, sa zapada ga je ogradila duboka Petrovska jaruga, a s juga se pružala stepska visoravan. Gledajući brežuljkaste visove i rupe od odvoza kamena, vidjeli smo da je ovdje gradski obrambeni zid i da bi tu trebao biti ulaz u grad.

Glavni grad Skita - Napulj - izgrađen je u središtu Krima. Odavde možete vidjeti brojna skitska naselja koja leže na brdima oko Napulja i, takoreći, čuvaju prilaze srcu skitske države. U slučaju opasnosti od napada, vijesti o tome mogle bi se prenositi iz mlađih naselja upaljenim vatrama i dimom. I utvrde su se jedna za drugom odmah uključile u svestranu obranu skitske prijestolnice. Naples-Scythian postoji više od 600 godina i, unatoč svojoj dugoj povijesti, do danas je donio ostatke nekadašnje moći, skrivene pod gustim, kamenitim tlom.

Nakon ispitivanja lokaliteta, izrađen je plan iskopavanja za pet godina. Prije svega odlučeno je istražiti prostor južno od obrambenog zida, gdje su se po svoj prilici trebala nalaziti središnja gradska vrata; zatim su ocrtani prostori sjeverno od zida, gdje smo pretpostavili stambena naselja, a uz to je planirano traženje nekropole - antičkog groblja. Pet godina radila je Tauro-Skitska ekspedicija, proširujući i usavršavajući ovaj plan, a rezultati istraživanja su ga u potpunosti opravdali.

Gradski zid, kapija i kula

Ruševine Napulja-Skita još su se uzdizale iznad površine početkom 19. stoljeća. Ali više od stotinu godina okolno stanovništvo uništavalo je ruševine drevnog grada. Tatari su izgradili Akmechet (na području današnjeg Simferopolja), nemilosrdno demontirajući zidove skitskog naselja. U carsko je vrijeme gradska uprava dopuštala stanovnicima Simferopolja da uz naknadu uzimaju kamen iz drevnih zgrada. Gotovo cijela Petrovskaja Sloboda izgrađena je od skitskog kamenja. Kad je sav kamen izvađen s površine, počeli su ga vaditi iz podzemlja.

Sada otkrivamo samo donje dijelove zidova koji su preživjeli poraz. Samo na nekim mjestima visina zidova doseže 2,7 metara. Ali prateći tragove u reznim rubovima iskopa i urušavanja dijelova zidova od ćerpiča, arheolog-arhitekt obnavlja izvornu visinu i oblik građevina.

Napulj-Skit ograđen je obrambenim zidom u 3. st. pr. Rađena je od velikog neobrađenog kamenja u glinenoj žbuci. Njegova širina u početku je dosegla 2,5 metra. Kasnije je zid proširen i ojačan dodavanjem novih oklopnih pojaseva. Ti su obrambeni radovi očito poduzeti kada su Napulju zaprijetili strani osvajači. Tako je za vrijeme vladavine Skilura i njegova sina Palaka, u 2. stoljeću prije Krista, obrambenom zidu dograđen novi pojas. Bilo je to vrijeme žestokih borbi Skita za svoju slobodu, za svoju zemlju i svoj grad protiv pontskih osvajača. U prvim stoljećima naše ere, Napulj-Skit se više puta morao boriti protiv rimskih okupatora, a to je zahtijevalo značajno povećanje obrambene sposobnosti grada.

Pažljiva iskapanja omogućila su nam vidjeti kako su zidovi utvrde ojačani te postali viši i moćniji. Ispred glavnog zida izgrađen je prednji zid - proteihizam. Ukupna širina zidova doseže 8,5 metara, a na nekim mjestima doseže 12,4 metra. Ni u jednom drevnom gradu sjevernog Crnog mora nije bilo tako moćnih zidina - ni u Olbiji, ni u Pantikapeju, ni u Hersonesu.

U sredini južne linije obrambenog zida nalazio se prolaz središnjih gradskih vrata. Ovaj se prolaz produžio kako su se zidovi širili, a vrata su premještena u vanjsku školjku. Otvorili smo mjesto gdje je stajala kapija i pronašli kamene ploče s udubljenjima za uspone. Prva, najstarija vrata bila su ovješena na šarkama; pronađene su ploče s okruglim ležajevima kasnijih vrata, koje su se okretale na “petama”. Od vrata su sačuvani komadi drveta i veliki kovani željezni čavli. Vrata su bila od debelih hrastovih dasaka.

Gradska vrata sa zapada i istoka čuvale su dvije bojne kule. Istočna kula je nepravilnog četverokutnog oblika. Kao što je već rečeno, zidine Napulja ojačavane su sukcesivno novim oklopnim pojasevima. Tako je bojna kula najprije imala jedan pojas širine 1,3 metra, koji je ojačan novim pojasevima, da bi konačno širina njezinih zidova dosegla 5 metara.

U 3. stoljeću nove ere vrata Napulja-Skita su zatvorena, a stanovnici grada su ih zagradili kamenjem. Ova hipoteka preživjela je do danas. Zašto je to učinjeno? Možda je to bila zadnja opsada grada, kada su Skiti zatvorili vrata da niti jedan branitelj ne može napustiti grad i boriti se u njemu do kraja?

Na trgu, sjeverno od gradskih zidina, bilo je mnogo žitnih jama usječenih u stijenu. Sve su iznutra premazane glinom, neke su ožbukane. Mnogi od njih još uvijek imaju ravne kamene poklopce, zamazane do kruništa žbukom. Skiti su u njima skladištili rezerve žita, vjerojatno namijenjene vojsci. Ovdje su sačuvani i ostaci velikih glinenih žeravnica za pečenje somuna. Na jednom mjestu u blizini zida ležala je hrpa "kamenuća" odabranih po veličini za bacanje iz remena.

Svi ovi ostaci nekadašnjih moćnih zidina i kula, koje su u manjem dijelu otkrili arheolozi, još uvijek sasvim jasno govore o velikoj naseljenosti Napulja – Skita. Gotovo 700 godina stanovnici su tvrdoglavo branili svoj grad, jačali njegove zidine i kule, obnavljali ih nakon privremenih poraza i ponovno se borili za svoju slobodu.

Javne zgrade i stanovanje

Stanovnici Napulja-Skita ne samo da su ojačali svoje obrambene zidove, već su i ukrasili svoj grad prekrasnim zgradama.

Ispred središnjih vrata otkrili smo dobro zbijeno područje prekriveno gustim slojem bijelih vapnenačkih krhotina. Ovdje su sačuvani ostaci velike građevine čiji su zidovi bili obloženi lijepo tesanim pločama, sačuvana su udubljenja od stupova, u blizini smo našli jedan od kapitela. Krov objekta je bio popločan. Da je ova građevina imala javni karakter potvrđuje i pronalazak u blizini zgrade mramornog ulomka kipa božice zemljoradnje s posvetnim natpisom na starogrčkom jeziku. Ovdje je pronađen i fragment reljefa s prikazom ruke koja drži štap ili dršku koplja, te fragment ruke s mramornog kipa božice Atene. U blizini su ležali fragmenti brončanih kipova.

Valja reći da je ovdje arheolog Blaramberg 1827. godine pronašao reljefe s portretima Skilura i njegovog sina Palaka, reljef s Palakom na konju i natpise koji spominju kralja Skilura.Naravno, takve stvari nisu mogle biti u običnom ili blizu njega stambena zgrada .

Struktura sa stupovima na bijelom kvadratu bila je smještena tako da je bila prva stvar koja je padala u oči svakome tko je ulazio u grad kroz glavna vrata. I to je naglašavalo važnost grada kao prijestolnice skitske države, grada s kojim su morali računati i prijatelji i neprijatelji.

Sjeverno od gradskih zidina, unutar grada, nalazile su se stambene zgrade. Otkrili smo ostatke nekoliko njih. Krovovi su im bili pokriveni crijepom, zidovi su im bili debeli i do 1 metar, pažljivo zidani, ožbukani, a ponekad i okrečeni. Našli smo mnogo fragmenata lijepe oslikane žbuke.

Jedna od najstarijih zgrada imala je veliki polupodrum uklesan u stijeni. U njoj je nađeno mnogo kostiju domaćih životinja; konji i krave, ovce, koze, svinje, što ukazuje na veliki značaj stočarstva kod Krimskih Skita. Kosti divljih životinja - divlje svinje, saige i posebno dabra, kojih sada nema na Krimu - pokazuju da su podnožja Krima u ta davna vremena imala guste šume, au Salgiru je u to vrijeme bilo mnogo više vode. Ovdje smo pronašli velik broj razbijenih amfora s oznakama raznih starogrčkih gradova. U tim se amforama u Napulj donosilo vino s otoka Sredozemnog mora - Rodosa, Kosa, Knidosa i iz Sinope - grada na južnoj obali Crnog mora. U stambenim prostorijama podovi su bili od ćerpiča, uz ognjišta su bila izgrađena ognjišta u koja su se bacali pepeo i kuhinjski ostaci.

U stambenim zgradama pronašli smo mnogo fragmenata širokog spektra skitskog posuđa: bilo je jednostavnih ručno izrađenih lonaca i zdjela, od velikih posuda do malih lonaca; mnogo oblikovanih, glačanih posuda. Odlikuju se lijepim oblikom i lijepo uglačanom površinom, ponekad u sjaju jednakom laku na uvezenim grčkim posudama. Poliranje je bilo žuto, crveno, smeđe, sivo, ali najljepše posude bile su one sa sjajnom crnom površinom; Ponekad su takve posude bile ukrašene duboko urezanim uzorkom ispunjenim bijelom pastom. Pronašli smo dvije takve viseće kadionice sa slikama sunca sa zrakama.

No, osim ručno izrađenog posuđa, u Napulju se nalaze ulomci skitskog posuđa tankih stijenki izrađenih na lončarskom kolu.Ovo posuđe odlikuje se dobro obrađenom glinom; površina je često ukrašena poliranjem. Dobro pečenje ukazuje da su takve posude pečene u lončarskoj peći. Ekspedicija je ispitala jednu takvu skitsku peć za keramiku u naselju u blizini Simferopolja, u blizini državne farme Krasni. U pećnici i oko nje pronađeni su ulomci visokokvalitetne skitske keramike. Pred nama je, dakle, skitska keramičarska radionica koja je proizvodila posuđe za prodaju.Već su kasniji Skiti imali podjelu rada na zemljoradnike i zanatlije.

U stambenim prostorijama pronašli smo prekrasne izrezbarene koštane ploče koje su se koristile za ukrašavanje skitskih lijesova. Uzorci, koje su s ljubavlju izradili skitski narodni rezbari, u prirodi živo nalikuju ruskom rezbarenju drveta.

Rezbarena koštana ploča koja je ukrašavala skitski lijes

Krajem 2. stoljeća prije Krista, stanovnici Napulja-Skita morali su izdržati tešku opsadu stranih trupa pontskog kralja Mitridata i trupa Hersonesa. Moguće je da je grad zauzet i da je neko vrijeme bio u vlasti neprijatelja.

U svakom slučaju, tada su gorjeli požari u kućama. Sivi i crni slojevi pepela i čađe mogu se pratiti između ostataka donje, starije, i gornje, novije građevine.

Grad je relativno brzo obnovljen. O tome svjedoče brojne građevine prvih stoljeća naše ere. Otkrili smo ostatke jednog od tih objekata. Zidovi su mu uži nego kod ranijih građevina (širine do 0,6 metara), donji dio zidova je od kamena, a gornji od ćerpiča. U jednoj prostoriji u potpunosti je sačuvan veliki žeravnik ovalnog oblika. Na njemu se pekao somun. U susjednoj prostoriji pronašli smo petnaestak velikih amfora, smrskanih urušenim zidovima. Kraj jedne od njih ležala je hrpa od šezdeset janjećih kostiju. Bile su to “glave”, neke sa zaoštrenim rubovima, druge izbušene da se mogu nanizati na strunu. Služile su za igranje kockica.

Na drugom mjestu, nedaleko od uništene peći, pronašli smo gotovo kompletnu amforu koja je stajala u udubljenju u stijeni, blizu nje ležala je velika posuda, uglačani lonac, crveno lakirane čaše i vrčevi, kalupirani lonci, pa čak i bušeni kamen sjekira; Tamo je bila zlatna ploča. Ovi ostaci kasnijih građevina sa spremištima i dvorištima potječu iz 1.–3. st. nove ere.

U najnovijim od njih stvari su bile sačuvane na mjestu i vrlo često netaknute; Slika razaranja kasnijih građevina govori da je ono bilo iznenadno i da su njegovi stanovnici odmah pobjegli, napustivši svu svoju imovinu: odrasli napustili kuće, posuđe, djeca - svoje igračke. Možda su to uništenje izvršili Huni, koji su uništili drevne gradove i naselja u svom kretanju po crnomorskim stepama.

Iskopavanja stambenih četvrti Napulja-Skita upoznala su nas s arhitekturom skitskih stambenih zgrada. Sada znamo da su od 3. stoljeća prije Krista do 3.–4. stoljeća nove ere Skiti gradili ne samo jurte i zemunice, već i velike kamene kuće s debelim zidovima i popločanim krovovima. Mnoge bogataške kuće imale su više prostorija, uz njih su se nalazila spremišta, a uz njih su se nalazila velika dvorišta sa žitnim jamama u kojima su arheolozi nalazili pougljenjena zrna pšenice, ječma i prosa. Ovdje su pronađeni i mlinovi i žrvnjevi za mljevenje žita. Poljoprivreda je bila jedan od temelja gospodarstva krimskih Skita. Stočarstvo je također bilo široko razvijeno, a, sudeći po ostacima kostiju, konj je prevladavao u stadima Skita. Pronađeno je nekoliko kostiju divljih životinja; to sugerira da se stanovništvo malo bavilo lovom. Zanimljivi su nalazi kostiju dabra i divlje svinje: sada ih nema na Krimu. U tim dalekim vremenima Napulj-Skit je bio okružen šumama.

Široke trgovačke veze sa sredozemnim gradovima, s Bosporom i Hersonesom, potvrđuju brojni nalazi uvoznih proizvoda pronađeni u stambenim područjima Napulja-Skita. Ovdje vidimo već razvijenu urbanu kulturu doseljenih Skita koji znaju graditi kuće, baviti se u obrtu i trgovini.

Napuljski skitski mauzolej

Od pet godina rada ekspedicije najzanimljivija i najznamenitija po otkrićima bila je 1946. Dana 4. kolovoza, prije početka radova, zapadno od iskopavanja iz 1945. otkriveno je nekoliko novih jama, koje su iskopali stanovnici Simferopolja kako bi vadili glinu. I ovdje, u rubu jednog od njih, primijetili smo ostatke antičkog ukopa; Za njegovo proučavanje otvorena je mala iskopina.

Dana 6. kolovoza počela su iskapanja na ovom mjestu. Drugi dan pojavili su se zidani starinski kameni zidovi i stepenice kamenog stubišta. Trećeg dana raščišćen je ukop čovjeka u raspadnutom drvenom sanduku od borovih dasaka. Osim jedne brončane pojasne kopče, na njemu nije ništa pronađeno. Ali ispod ovog ukopa pojavile su se druge kutije, sve su bile prekrivene gustim slojem gline, koji je nastao od urušenih blatnih opeka koje su se urušile unutar strukture koju smo otkrili. Iskopina je proširena i pokazalo se da su ukopi ispunjavali cijeli prostor i bili u slojevima, jedan iznad drugog.

Raščišćavanje drevnih krhkih kostura u raspadnutim kutijama bilo je teško i mukotrpno, au isto vrijeme trebalo je požuriti: došli su hladni i kišni dani. U ovaj posao bila je uključena cijela ekspedicija, pa čak i djeca. Od jutra do mraka čistili smo ukope. Ovdje više nije bilo moguće uzeti lopatu u ruke, morali ste raditi s kirurškim noževima, skalpelima, pincetama, čistiti kosti četkama, a ponekad samo otpuhati zemlju na posebno teškim mjestima.

Potrebno je otvoriti ukop tako da ispred nas leži neometan kostur, da sve stvari ostanu na mjestu i da vidimo kako je u davna vremena pokojnik položen, koji su predmeti stavljani u grob i kako je njegova odjeća bili ukrašeni. Na temelju svega pronađenog već se može govoriti o pogrebnom obredu.

Nakon temeljitog raščišćavanja, ukop se fotografira, napravi crtež i skica, iz groba se izvade stvari, popiše u inventar, izvade kosti, prosije zemlja da se ne izgubi ni jedno zrnce i počne se raditi na temeljni ukop.

Već u drugom i trećem ukopu pronađeni su zlatni predmeti. Glasine o tome proširile su se stanovništvom Simferopolja, a gomile "obožavatelja" pohrlile su na iskopavanja. Uz rubove iskopa bili su poredani redovi ljudi spremni da strpljivo, satima, promatraju naš rad i ponekad daju najfantastičnija objašnjenja, “otkud ovdje tolika moć mrtvih”.

S vremena na vrijeme netko od djelatnika morao je prekinuti rad i dati kratke informacije o našim iskopavanjima. Već u procesu rada, čak i prije njegovog konačnog završetka, bilo je jasno da smo otvorili mauzolej s brojnim bogatim ukopima skitskog plemstva.

Nakon zalaska sunca ljudi su se postupno razilazili, a prostor za iskop smo u mraku prekrili prostirkama, ceradom i šperpločom, a kako nitko iz radoznalosti ne bi uznemiravao “mrtve”, od večeri do jutra čuvala su ih dva policajca.

Počeli su mrazevi, a do jutra je tlo postalo toliko tvrdo da se nije moglo koristiti noževima. Donijeli smo željezne limove, na njima zapalili vatru i, mičući ih, grijali zemlju. Ponekad bi se vratili topli dani i kiša, što je bilo gore od mraza. I iako su kosturi bili zatvoreni, voda je tekla u kutove mauzoleja, odakle smo je zahvatali kako bismo ponovno nastavili raditi.

Otvaranje kamene grobnice

Dana 6. rujna, u sjeverozapadnom kutu mauzoleja, nakon čišćenja jednog od kostura, pokazalo se da ispod njega više nema drugog ukopa. Tinnula je nada da smo barem na ovom mjestu već stigli do kraja.Počeli smo dublje kopati, dva dječaka navijača su izbacila zemlju. Nekoliko minuta kasnije lopata je udarila u kamen, malo dalje - također u kamen, još dalje - u drugi kamen. Sada su svi počeli pomagati bacati zemlju, nadajući se da smo stigli do stijene. Ali pokazalo se da to nije kamen. Pred nama su ležale tri velike masivne ploče koje su pokrivale kamenu grobnicu. Srednja je ploča u davna vremena utonula, a grob je zatrpan zemljom. Je li opljačkana u antičko doba ili je ploča pala pod pritiskom nasipa? Čiji je ovo ukop? Što ćemo pronaći u njemu?

Raščišćavanje je odgođeno do jutra, ali smo o tome razmišljali cijelu noć. Pa ipak, ono što smo vidjeli nakon što se dogodilo čišćenje bilo je sve što smo očekivali.

Dubina grobnice bila je oko metar. Nećemo ovdje detaljno opisivati ​​kako je ukop raščišćen, kako je sloj po sloj uklanjan zasip, centimetar po centimetar. Bilo je jako teško raditi, morao sam sjediti pognut, bilo je strašno osloniti se na ruku, bilo je strašno pomaknuti ukočenu nogu kako ne bih ometao ukop. Prvo se iz zemlje pojavila zlatna spirala; Čisteći dalje, došli smo do kosti lijeve ruke, oko koje se nekoliko puta zavrtjela. Zatim su se, malo po malo, počele pojavljivati ​​razne zlatne ploče; njihov položaj pažljivo je zabilježen na crtežu, snimljene su fotografije i skice. U zemlji su pronađeni komadići zlatnih niti. I tu su oči naših mladih pomoćnika bile posebno korisne. Satima su prebirali po zemlji iz grobnice, vadeći svaku nit iz nje. Napokon, tjedan dana kasnije, ukop je raščišćen i evo što smo vidjeli.

U velikoj pravokutnoj grobnici, načinjenoj od dobro klesanih ploča bijelog vapnenca, ležao je kostur čovjeka. Bio je položen glavom na zapad, desna ruka bila mu je ispružena uz tijelo, lijeva je bila savijena. Uz noge pokojnika ležala su tri željezna vrha kopalja s tragovima pozlate na ležištima, mač sa srebrnom drškom i željezna kaciga s brončanim ukrasima. S desne strane boka ležao je drugi mač u srebrnim koricama. Od kožnog remena sačuvane su željezne pločice i brončane kopče s figuricom životinje i pačjim glavama. S tih je kopči visio tobolac za luk i strijelu, ukrašen na kraju velikom trokutastom zlatnom pločicom. Od odjeće su ostali ostaci kože. Bila je protkana zlatovezom i ukrašena raznim pločicama od crvenog lima.

Zlatne ploče s kamene grobnice

Preko osam stotina zlatnih predmeta skitskog i grčkog rada pronađeno je u grobu plemenitog Skita. Na pokrivalo za glavu bile su ušivene tri okrugle pločice s likom božanstva sunca, rubovi kaftana i krajevi rukava bili su ukrašeni pločicama u obliku zvijezda, pčela, latica, uvojaka s prikazom morskog vala i sićušnog lava. glave koje u ustima drže lančiće s privjescima. Ruke i noge pokojnika bile su nekoliko puta isprepletene dugim zlatnim spiralama.

I, stojeći oko bijelog kamenog groba, u mislima smo pokušavali zamisliti kako su u davna vremena Skiti u njega spustili tijelo svog slavnog kralja, možda ubijenog u bitci. Kako su ga odjenuli u raskošni kožni kaftan, blistav zlatom, kako su ga pažljivo opremili za daleki zagrobni život, položivši u grob njegovo vojničko oružje: mačeve, koplja, lukove i strijele, sve što je ratniku trebalo ovdje na zemlji, i bez koje , prema njihovim uvjerenjima, on ne bi mogao postojati na drugom svijetu.

Sarkofag skitske kraljice

U mauzoleju smo otkrili više od 70 ukopa skitskog plemstva. Među njima se isticao drveni sarkofag skitske kraljice, koji je doslovno rekreiran iz zemlje. Evo kako se to dogodilo.

Na istočnom zidu mauzoleja sloj gline bio je posebno gust. Prilikom čišćenja noževima, na jednom mjestu se otvorila praznina ispunjena drvenom prašinom. Očistivši ga, vidjeli smo da je u glini ostao, takoreći, kalup od rezbarenog drvenog stupa. Čisteći dalje, otkrili smo niz takvih praznina, kao i otiske drvenih dasaka s izrezbarenim ukrasima, obojanih ružičasto i plavo s pozlatom.

Na temelju položaja ovih ostataka drvenih stupova, stupova i dasaka, moglo se zaključiti da je ovdje bio sarkofag, koji se srušio i ostao zatrpan urušenim zidovima od čerpića. Glina se čvrsto nalegla na dio sarkofaga. Drvo je stoljećima propadalo, pretvaralo se u prah, au glinu su se utiskivale uzdignute slike, boje i pozlate.

Težak zadatak bio je rekreirati izgled sarkofaga od kojeg smo imali samo tragove u zemlji. Na tome je s velikim strpljenjem i ustrajnošću radio umjetnik i restaurator ekspedicije. Napravljen je plan lokacije svih posmrtnih ostataka, zatim se pažljivo uklanjala drvena prašina iz šupljina, ispuhivala se mijehom, a često i vlastitim plućima. U očišćene rupe ulivena je žbuka. Dan kasnije, kada se osušilo, teren okolo je pažljivo očišćen, a pred nama su ležali gipsani odljevi stupova, dasaka, izrezbarenih figura životinja i drugih dijelova sarkofaga. Odljevci su otisnuti bojama i pozlatom koja je nekada, prije više stoljeća, prešla s drveta na glinu, a sada s gline na gips.

Zlatni prsten sa kraljičinog sarkofaga

Zlatni privjesak sa kraljičinog sarkofaga

Drveni sarkofag skitske kraljice (rekonstrukcija O. I. Dombrovskog)

Ruševine Napuljskog skitskog mauzoleja (kasno 2. st. pr. Kr.)

Glinena skitska kadionica pronađena u mauzoleju (2.–1. st. pr. Kr.)

Perle od kalcedona iz ukopa alanskog vojskovođe (III. st.)

Brončane ploče prekrivene zlatnim listićima s ukopa alanskog vojskovođe (3. st.)

Starogrčki natpis na ulomku mramorne ploče (2. st. pr. Kr.), pronađen u javnoj zgradi Napulja-Skita

Pečati sa starogrčkim natpisima na ručkama amfora s otoka Rodosa (III–II st. pr. Kr.), pronađenih u stambenim prostorijama Napulja-Skita

Zlatni nakit na polju kaftana skitskog kralja, pokopanog u kamenoj grobnici

Zlatni privjesak pronađen na odjeći skitskog kralja Zlatni privjesak pronađen na odjeći skitskog kralja

Perle i zlatni predmeti pronađeni u ženskom ukopu u mauzoleju

Vaza s likom Erosa, pronađena u nekropoli Napulja-Skita

Sada je bilo moguće rekonstruirati sarkofag na crtežu i zamisliti njegov izgled.

Imao je pravokutni oblik, izrezbarene figure fantastičnih životinja - sfinge i grifona - služile su kao noge. Bočne stijenke i poklopac bili su izrađeni od dasaka ukrašenih izrezbarenim girlandama od akantovog i lovorovog lišća, češerima i krupnim cvjetovima nalik suncokretu.Gerlande su bile isprepletene vrpcama. Na krajnjim stranama sarkofaga nalazile su se figure lava i sfinge. Cijela ta grobna građevina bila je lijepo oslikana, svjetlucala pozlatom i bila je, naravno, namijenjena plemenitoj osobi.

Ali sarkofag je opljačkan u antičko doba. Sačuvan je kostur žene i nekoliko zlatnih predmeta i perli. No, može se zamisliti kakav je to bogat ukop bio ako je nakon krađe ostao masivan zlatni tordirani prsten s dva kamena, medaljon s likom sunca, velika zlatna igla, zlatni privjesci, perle i drugi nakit.

Jasno je da je u sarkofagu bila pokopana plemenita skitska žena, najvjerojatnije kraljica.

Dana 18. studenog očišćen je posljednji ukop unutar mauzoleja, čime je završen rad ekspedicije iz 1946. godine. Godine 1947. – 1948. oko mauzoleja su obavljena iskapanja i već smo mogli odgovoriti na mnoga pitanja koja nisu bila riješena prethodnih godina.

Napuljsko-skitski mauzolej sagrađen je krajem 2. st. pr. Sagrađena je zapadno od središnjih gradskih vrata i nalazila se ispred gradskog obrambenog zida, neposredno uz njega. Tlocrtno je gotovo pravokutna (8,65 x 8,10), zidovi debljine do 1 metar izrađeni su od kvadra bijelog vapnenca, spojenog glinenim mortom. Prednje - južno, zapadno i istočno - pročelje pažljivo je obloženo pločama, sa sjeverne strane mauzolej se naslanjao na gradske zidine. Sačuvani su donji kameni dijelovi zidova do 3 metra visine, gornji su bili od blatne opeke, koja se urušila u mauzolej, čime su ukopi sačuvani do danas. Pod mauzoleja bio je nabijen i posut komadićima bijelog vapnenca.

U istočnom zidu bila su vidljiva drvena vrata čiji su tragovi također bili utisnuti u zemlju. Bio je napravljen od debelih hrastovih dasaka, sjekirom isklesanih, pričvršćenih na prečke velikim kovanim željeznim čavlima.

U početku je mauzolej stajao otvoren s tri strane, ali kada je počela prijetiti opasnost od napada pontskih, a potom i rimskih osvajača, stanovnici grada zagradili su vrata velikim kamenim pločama i opasali mauzolej moćnim oklopnim pojasom.

Mauzolej se iz grobnice pretvorio u bojnu kulu s grobnom komorom ispod i prostorijom za vojnike iznad. Za ulazak u mauzolej uz njegov zapadni zid izgrađeno je kameno stubište koje gleda na gradski zid. Mrtve su u grobnicu nosili uz stepenice.

Više od tri stotine godina ovdje su pokapani članovi kraljevske obitelji sa svojim obiteljima i posluga. Prvi je pokopan jedan od skitskih kraljeva. Sagrađena mu je kamena grobnica, podignut mu je mauzolej.

Naknadno su uz grobnicu, uz zapadni zid, skitski vojskovođe pokopani u velikim drvenim sanducima na prostirkama od filca i životinjskih koža. Jedan od njih imao je na desnom boku dugi željezni mač za sječenje s konja, drugi je imao sjekiru. Njihovi kožni tobolci sa strijelama bili su ukrašeni brončanim i zlatnim pločicama. Uz noge su bili setovi uzdi sa životinjskim figuricama. Četiri konja, prema skitskom običaju, ubijena su i pokopana zajedno s vojnicima u mauzoleju.

Jedan od vojskovođa imao je isklesan kamen od tamnocrvenog karneola u obliku skarabeja (egipatske bube). Na poleđini je portretna glava bradatog Skita u visokom šeširu izrezbarena izvanrednom umjetnošću. Njegov izgled blizak je slikama drevnih ruskih knezova.

U mnogim kutijama otkriveni su obiteljski ukopi - muž, žena, dijete, ponekad i dvoje djece. Zlatne pločice u obliku očiju i usana stavljane su preko očiju umrlih. Skiti su vjerovali da to štiti pokojnika od utjecaja zlih sila. Uz noge i glave ukopanih stavljale su se posude za vino i tamjan, čaše s kurbanskom hranom, komadi janjetine i konjskog mesa.

Brončana uglačana zrcala, ponekad u drvenim kutijama, brončane narukvice na rukama i nogama, prstenje i naušnice, drveni češljevi i tisuće najrazličitijih perli od tamnocrvenog i žutog karneola, jantara i ametista, crnog sjajnog ahata i mliječnog kalcedona, planinskog kristal, obojena egipatska pasta i raznobojno feničko staklo. S ogrlica su visjeli privjesci u obliku prozirnih staklenih suza, stisnutih šaka, posuda, ljudskih figurica ili demonskih glava s izbuljenim očima i otvorenim ustima. Skiti su vjerovali da ovi amuleti mogu uplašiti zle duhove koji opsjedaju osobu. Kao da su ga štitili.

Zlatne perle s privjescima iz kraljičinog sarkofaga

Zlatna ploča s ukopa u mauzoleju

Odjeća pokopanih bila je ukrašena zlatnim pločama i vezom od perli. Djeci su na glave stavljane krune od zlatnih rozeta, a na vratove brončane grivne i ogrlice. Samo u mauzoleju pronađeno je preko 1300 zlatnih predmeta.

Položaj mauzoleja s bogatim ukopima u blizini zidina skitske prijestolnice, u blizini središnjih vrata, te činjenica da je u početku stajao otvoren govori o značaju koji je imao za stanovnike grada.

Mauzolej s ukopom skitskog kralja i njegove pratnje bio je svojevrsno svetište Skita: činilo se da, čak i nezaštićen zidinama, štiti grad, kao što su njegovi stanovnici bili pozvani da čuvaju sveti pepeo svojih vladara. . Nije bez razloga još za vrijeme perzijskog napada na skitsku zemlju, krajem 6. st. pr. Kr., kada je perzijski kralj Darije, umoran od povlačenja Skita, koji su namamili neprijatelja u dubinu svojih stepa, zauzeo ognjište, a potom i zauzeo skitsku zemlju. predbacivao im kukavičluk, skitski kralj Agatir ponosno mu je odgovorio: “... imamo grobove naših predaka, pronađite ih, pokušajte ih uništiti, pa ćete saznati hoćemo li se boriti s vama zbog ovih grobova ili ne , nećemo se boriti prije ako nam je neisplativo.”

Tko je pokopan u grobnici?

Iskopavanja mauzoleja su završena. Predmeti, lubanje i kosti s ukopa odvezeni su u Moskvu. Najvrjedniji nalazi izloženi su u Državnom muzeju likovnih umjetnosti A. S. Puškina i zasluženo su privukli pažnju posjetitelja.

U Muzeju antropologije Moskovskog državnog sveučilišta osoblje je počelo proučavati lubanje pronađene u mauzoleju.

Još tijekom iskapanja zanimalo nas je pitanje tko je sahranjen u kamenoj grobnici, najstarijoj i najbogatijoj. Jasno je da je riječ o kralju.Možda čak jednom od skitskih kraljeva, o kojima su sačuvani fragmentarni podaci starogrčkih pisaca i natpisi na novcu?

Lubanja iz kamene grobnice predana je poznatom antropologu M. M. Gerasimovu bez naznake mjesta njezina pronalaska. M. M. Gerasimov započeo je fascinantan, mukotrpan rad restauriranja portretnog izgleda čovjeka pokopanog u kamenoj grobnici. Slijedeći zakone odnosa između mekih tkiva i lubanje, počeo je pokrivati ​​potonju slojem voska i postupno, milimetar po milimetar, ponovno stvoriti glavu skitskog kralja. A na postolju smo vidjeli portretnu reprodukciju starijeg Skita s ponosnim licem snažne volje. Karakterističan kukasti nos, duboko usađene oči ispod blago obješenih obrva, mala usta i visoko, blago nakošeno čelo prisjetili su se još jednog poznatog lica. I sjetili smo ga se. Bio je to skitski kralj Skilur, koji je više puta prikazan na antičkim reljefima i novčićima.

Kada smo te slike stavili uz bok glavi Gerasimova, za nas više nije bilo sumnje. Skilur je sahranjen u kamenoj grobnici.

Ali istovjetnost glave, rekonstruirane iz lubanje, s drevnim slikama ratobornog kralja morala se dokazati odgovarajućim antropološkim mjerenjima. M. M. Gerasimov je taj posao obavio s velikom pažnjom i napravio zanimljivo izvješće na Institutu za antropologiju u Moskvi. Sveučilište. Skup je okupio stručnjake: antropologe, anatome, medicinske djelatnike, arheologe i umjetnike.

Usporedbe i rezultati mjerenja M. M. Gerasimova bili su toliko uvjerljivi da nisu izazvali nikakve zamjerke. To je potvrdilo i vrijeme ukopa i bogatstvo grobnice, uz to što je nedaleko od mauzoleja 1827. godine pronađen reljef s prikazom Skilura i njegovog sina Palaka te natpis s imenom Skilur. Stoga se može smatrati vjerojatnim da je slavni skitski kralj Skilur pokopan u kamenoj grobnici. Ovaj kralj, shvaćajući snagu zajednice naroda Sjevernog Crnog mora u zajedničkoj borbi protiv stranih osvajača, uspio je ujediniti Skite. Sknlurov pogled na snagu jedinstva odražava se u Plutarhovoj priči. Prije svoje smrti, Skilur je pozvao svoje brojne sinove k sebi i, dajući im hrpu strelica, ponudio se da će ih slomiti. Sinovi to nisu mogli. Tada je Skilur razbacao strijele i, lomeći ih jednu po jednu, rekao: “Ako se budete držali zajedno, nitko vas neće moći pobijediti. Ako djelujete odvojeno, svatko vas može poraziti.”

Nekropola Napulja-Skit

Duž istočne padine naselja i duž obje padine Petrovske Balke nalazi se lanac kripti uklesanih u stijenu. Svaki od njih vodi hodnik koji se približava ulaznoj rupi. Ulazi u kripte zatrpani su kamenim pločama, hodnik nasut kamenjem i zatrpan zemljom. Niska grobna komora obično ima pravokutni obris. U zidovima su bile uklesane male niše.

Na površini obično nema tragova ulaza u kriptu. Tek po jedva primjetnim sjenama na vegetacijskom pokrovu, po gotovo neprimjetnom udubljenju u tlu, bilo je moguće pronaći mjesto kripti. Tijekom pet godina rada otvoreno ih je 28. Sve su opljačkane u davna vremena.

No unatoč tome, čak i opljačkani, oni imaju veliku znanstvenu vrijednost. Činjenica je da se do sada ništa nije znalo o skitskom zidnom slikarstvu, a od 28 kamenih kripti Napulja, 5 je sačuvalo antičko slikarstvo.

Najznačajnija od njih je kripta br. 9. Ni na koji način ne nalikuje sumornoj grobnici. Mali, udoban, s bijelim zidovima sa svijetlim slikama, s četiri pilastra - nosača, radije nas tjera na razmišljanje o unutarnjem izgledu stambene skitske kuće, u kojoj su još uvijek očuvane tradicije ukrašavanja nomadske jurte.

Zidovi kripte u gornjem dijelu uokvireni su rezbarenim i slikanim ornamentima u obliku trokuta s crvenim strelicama i u obliku širokog pojasa od cik-cak raznobojnih pruga, koji podsjećaju na seljačke tepihe. Pilastri (stupovi) oslikani su rombovima, a na jednom od njih je slika crvenog pijetla.

O životu i djelovanju glavnog vlasnika ove kuće govori slika na prednjem zidu kripte. S lijeve strane nalazi se tepih s uzorkom šahovnice žutih, crnih i crvenih ćelija, uokviren crvenim strelicama. Pored njega stoji bradati Skit u visokom šeširu i mekim čizmama. Nosi kaftan širokog oboda s rukavima na preklop, koji podsjeća na staroruske kaftane. Skit svira grčku liru, čiju smo sliku još uvijek navikli vidjeti na crnofiguralnim i crvenofiguralnim starogrčkim vazama.

U sredini zida, ispod jedne niše, vidimo Skita koji izlazi u lov. Sjedi na veličanstvenom konju tankih nogu, koji podsjeća na arapskog konja, u desnoj ruci drži uzde, a u lijevoj koplje. Na glavi ima šiljasti šešir. A pred njim su dva psa - crveni i crni; s bijesom i istodobno sa strahom napadaju divljeg nakostrešenog vepra. Ranjen je i ima krvi po boku. Lov je prikazan na pozadini prirode, sa slikama grmlja vidljivim ispod. Divlja svinja pronađena je u skitsko doba na Krimu, posebno u dolini rijeke Salgir. Zanimljivo je da je među kostima u kripti broj 9 pronađena lubanja divlje svinje.

Oslikavanje kripte izvedeno je s takvom vitalnošću, s tako oštrim promatranjem prirode, da nema sumnje da je sam umjetnik bio Skit, da je promatrao lov, a vjerojatno i sam lovio. Nešto slično oslikavanju kripte br. 9 još nismo vidjeli na poznatim slikama Krete i Mikene, Etrurije, Grčke i Rima. Stil oslikavanja i priroda ornamentike kripte br. 9 odlikuju se naglašenom originalnošću. Ali ako su u većini napuljskih skitskih kripti slikali domaći umjetnici, onda je kriptu br. 9 nedvojbeno oslikao profesionalni majstor.

Također su zanimljive u kripti br. 9 oslikane niše, koje nam daju predodžbu o skitskim građevinama. Istočna niša prikazuje nastambu s dvovodnim krovom, čije nadstrešnice štite zidove od oticanja vode, a strelica je okomito postavljena na sljemenu krova, sa strana su joj u drvu isklesane glave dva konja, s njuške okrenute u različitim smjerovima. Sve nas to živo podsjeća na rusku kolibu s istim rezbarenim klizaljkama na istom krovu.

Druga niša sa šiljastim svodom prikazuje skitsku jurtu s okvirom ispletenim od grana. Na vrhu jurte nalazi se ista strijela, a sa strane su konjske glave na dugim vratovima, s njuškama okrenutim jedna prema drugoj. Na dnu su male ljestve.

Moguće je da ovdje vidimo sliku male vjerske građevine - hrama koji stoji na drvenim stupovima, s pričvršćenim ljestvama.

Kripte br. 2, 4 i 8 nisu oslikali profesionalni umjetnici, već najvjerojatnije rođaci pokojnika. Slike su ovdje naivne i ponekad tehnički bespomoćne. Ali ipak, ovdje osjećamo živo promatranje prirode. Jedna od kripti prikazuje Skita u nezgrapnim mekim čizmama koji puca iz dugog luka. Tu je i mali, ali izdržljivi skitski stepski konj velike glave. Ožalošćeni, sklopivši ruke iznad glave, nariču nad pokojnikom. Skit u kaftanu s pojasom, s velikim mačem, vodi smiješnog konja koji izgleda kao osmica. Niše su okružene ornamentom od uvojaka i latica, sličnim plamenu. Ovi naivni crteži govore nam o životu i pogrebnim obredima Skita.

Članovi plemenitih skitskih obitelji pokopani su u kriptama Napulja-Skita. U jednom od njih pronašli smo više od 20 kostura, a uz kriptu je često bio pokapan i konj, borbeni prijatelj pokopanog ratnika. Iz ono malo stvari koje su ostale nakon pljačkaša, moglo se utvrditi da kripte potječu iz prvih stoljeća naše ere.

Stanovništvo srednje klase pokapalo je svoje mrtve u zemljane grobnice, koje su bile ukopane u tvrdo glinasto tlo. Ulaz u njih također je zagrađen kamenim pločama, a hodnik je zatrpan kamenjem. U grobnicama se uz obične grobne priloge ponekad nalaze i uvozni umjetnički predmeti.

Siromašne ljude pokapali su u jednostavne zemljane grobove. Nisu bili opljačkani. Mrtve su polagali bez lijesova, ponekad na postelju od morske trave, ponekad umotane u filc, ili čak jednostavno na zemlju. Uz glave i noge stavljali su nekakvu čašu sa žrtvenom hranom, kalupljeni lonac, često čak i ne cijelu posudu, već dio nje. U ovim grobovima nema zlata, nema mačeva ni kopalja. Žene imaju manje nakita i jednostavnije je.

Iskapanja nekropole upotpunila su naša saznanja o pogrebnim obredima Skita, njihovom vjerovanju u zagrobni život, a ujedno nam dala predodžbu o njihovoj stvarnoj svakodnevici, njihovoj kulturi i načinu života.

Saznali smo kakvo su oružje ratnici nosili, kakvu su odjeću nosili, kakvo su posuđe koristili te kako su žene i djeca ukrašavali svoju odjeću. Utvrdili smo da su članovi kraljevske obitelji i njihovi suradnici pokopani u mauzoleju neposredno izvan gradskih zidina. Skitsko plemstvo pokapalo je svoje mrtve u kamene kripte u blizini grada. Prosječni i siromašni stanovnici pokapani su dalje, već na periferiji groblja, daleko od grada, u jednostavne zemljane grobove. Sve to govori da je u Napulju-Skitu u to vrijeme već postojala značajna društvena i imovinska nejednakost.

U posljednjim stoljećima postojanja Napulja-Skita, Sarmati su se počeli pojavljivati ​​među njegovim stanovnicima. Narod Sarmata, blizak Skitima, među kojima su bili i Alani, postao je dominantan u području sjevernog Crnog mora u prvim stoljećima naše ere. Prije su Sarmati živjeli istočno od Dona, ali potom su se njihova plemena proširila i na jug, do regije sjevernog Kavkaza, a na zapadu sve do Bug-Dnjepar regije. O prodoru Alana u Napulj-Skit svjedoče ukopi alanskih ratnika s konjima. Za razliku od skitskih ukopa, koje smo pronašli izvan grada, alanski ukopi otkriveni su unutar gradskih granica, na trgu, ispred središnjih gradskih vrata.

Ovdje je 1949.–1950., u grobu uklesanom u stijenu, otkriven ukop alanskog vojskovođe. Bio je položen na leđa, s raširenim rukama i nogama; kratki željezni mač ležao je na desnom boku, amfora je stajala na glavi i tu je bila kost od žrtvene životinje.

Uz noge pokojnika bila je postavljena željezna uzda s udom, čelom i okruglim pločicama. Velike perle od kalcedona bile su namijenjene ukrašavanju konjske glave. Ovdje su ležale i velike brončane ploče, prekrivene zlatnim listićima, okrugle, potkovaste iu obliku latica. Te su ploče očito ukrašavale samarsko platno i samar vojskovođina konja. Slični bogati konjski kompleti pronađeni su u ukopima alanskih ratnika na poluotocima Kerch i Taman. Konji su pokopani uz vojskovođu. U blizini jednog konjskog ukopa nalazio se dječji grob sa zanimljivim zlatnim predmetima. Jedan je amulet prikazivao minijaturni Herkulov klub, ukrašen umetcima od kamenja i obojenog stakla.

Sudeći po broju pokopanih konja i bogatom nalazištu, ovdje je sahranjen neki plemeniti alanski vojskovođa sa svojim konjima, a možda i sa svojim djetetom.

Alanski ukopi u Napulju-Skit datiraju iz 3. stoljeća nove ere. Oni odražavaju promjenu etničkog sastava gradskih vladajućih slojeva u ovom kasnijem Bremetu. Nakon toga su Skiti, Alani i Tauri, međusobno se miješajući, formirali tauro-skitsko stanovništvo ranosrednjovjekovnog Krima, o čemu nam govore bizantski pisci.

Što su otkrila iskapanja?

Tauro-skitska ekspedicija na Krimu radi pet godina. Što novo i zanimljivo donose ove studije za povijest naše domovine?

Što smo znali o Skitima prije iskopavanja sovjetskih arheologa? Podaci koje su imali starogrčki autori, kao i materijali iz iskopavanja skitskih grobnih humaka, nisu pružili potpuna, sveobuhvatna saznanja o ovom narodu. Skiti su se mnogima činili kao divlji nomadi koji nisu poznavali gradove ni urbanu kulturu, te nisu imali vlastitu državu. Neki predrevolucionarni i strani znanstvenici vjerovali su da su Skiti bili nomadske horde ili mongolskog ili iranskog podrijetla. Vjerovalo se da su Skiti postojali pet do šest stoljeća, a nakon ratova s ​​Diofantom, zapovjednikom pontskog kralja Mitridata, navodno su nestali nitko ne zna gdje i kako.

Kako je odjednom mogao nestati tako velik i moćan narod o čijoj su brojnosti, hrabrosti i nepobjedivosti stari pisci opširno i jednoglasno pisali?

Iskapanja sovjetskih arheologa na Dnjepru, Bugu, Dnjestru, Donu, Kubanu, a posebno iskapanja Napulja-Skita potpuno pobijaju ove netočne, pseudoznanstvene ideje o skitskim plemenima. Skiti nisu nigdje nestali niti nestali. Iskapanja na Krimu pokazala su da su ovdje živjeli najmanje jedno tisućljeće - od 7.–6. stoljeća prije Krista do 3.–4. stoljeća nove ere.

Sve do 4. stoljeća prije Krista Skiti na Krimu vodili su pretežno nomadski život. U 4. stoljeću na području sjevernog Crnog mora nastala je skitska država koju je vodio kralj Atey. Tijekom njegove vladavine granice crnomorske Skitije protezale su se od Dunava do Dona. Na Krimu su se od kraja 4. stoljeća stvarali gradovi i utvrde; skitska sela nalazila su se u dolinama rijeka, u blizini jezera i uz more. Stanovništvo se bavi stočarstvom i poljoprivredom, a razvija se i obrtništvo. Proširuje se trgovina kruhom i sirovinama s antičkim gradovima crnomorske i sredozemne regije.

Skiti stvaraju lučke točke na obalama Crnog mora. Evpatorski odred Tauro-skitske ekspedicije istražio je značajan broj obalnih skitskih naselja na zapadnoj obali Krima.

U 3. - 2. stoljeću prije Krista glavni grad Skita prebačen je s Dnjepra na Krim. Napulj-Skit se pretvara u glavni grad skitske države.

Skiti su stvorili ne samo svoju državu, već i svoju urbanu kulturu. U Napulju se upoznajemo sa spomenicima skitske arhitekture, s njegovim moćnim obrambenim zidovima i kulama, s izuzetno zanimljivim mauzolejem, ceremonijalnim zgradama ukrašenim skulpturama, s njegovim stambenim ožbukanim kućama prekrivenim crijepom.

Napuljske kripte upoznale su nas s potpuno nepoznatim skitskim slikarstvom. Među stvarima pronađenim tijekom iskapanja, mnoge su uvezene s različitih mjesta, što ukazuje na opsežne trgovačke i kulturne veze između Skita i raznih središta antičkog svijeta.

Iskapanja u Napulju-Skit uvode nas u onaj stupanj skitske kulture kada je ona već dobila urbani karakter.

Ali ono što je posebno važno jest da u prirodi skitskih naselja i stanova, u pogrebnom ritualu (običaj ukapanja u humke i klanja bojnog konja), u skitskim slikama, u zanatskim predmetima, posebno u posuđu, drvenim rezbarijama, ukrasa i odjeće nalazimo sve više zajedničkih crta s kulturom i životom starih Slavena. Sve je jasnije da su skitska zemljoradnička plemena, zajedno s drugim narodnostima i plemenima istočne Europe, igrala ulogu u formiranju istočnih Slavena i da starorusku kulturu uopće nisu stvorili Varjazi ili došljaci iz Bizanta. , kako su inzistirali strani pseudoznanstvenici.

Ruska nacionalnost i kultura imaju duboke lokalne korijene koji sežu stoljećima u prošlost, a ovdje je prikladno podsjetiti na riječi M. V. Lomonosova da među "drevnim precima današnjeg ruskog naroda Skiti nisu posljednji dio".

Bilješke:

Marks K. Glavni. T. I, M., 1949., str. 187.

Starogrčki grad u blizini današnjeg Sevastopolja.

Pontsko kraljevstvo nalazilo se na južnoj obali Crnog mora.

P. N. Shultz. Skulpturalni portreti skitskih kraljeva Skilura i njegova sina Palaka. Kratka priopćenja IIMK-a, XII, 1946.

Trenutno je Naples-Scythian zaštićen kao državni povijesni i arheološki rezervat.

M. M. Gerasimov, dobitnik Staljinove nagrade, razvio je metode za restauraciju glave iz lubanje.

(1983-09-20 ) (82 godine)

Pavel Nikolajevič Šulc(23. listopada 1900., Sankt Peterburg - 20. rujna 1983., Koktebel) - arheolog i povjesničar, zaposlenik, doktor povijesnih znanosti, profesor, organizator i stalni vođa Tauro-Scythian ekspedicije.

Biografija

Pavel Nikolajevič rođen je 23. listopada 1900. (ili 1901.) u Petrogradu, u njemačkoj obitelji nasljednih znanstvenika. Godine 1923. diplomirao je arheologiju i povijest umjetnosti na Petrogradskom sveučilištu. Dok je još studirao na sveučilištu, tijekom građanskog rata, vodio je arheološka iskapanja na Krimu, nakon diplome radio je u Ermitažu, specijalist na području skitske i sarmatske monumentalne skulpture. Od 1925. - viši znanstveni suradnik u odjelu za antiku. Godine 1929-30 radi na Povijesno-lingvističkom fakultetu Lenjingradskog državnog sveučilišta. Godine 1933.-1934. proveo je arheološka istraživanja na Krimu - u grčkom naselju Kulchuk i grčko-skitskom naselju Kara-Tobe. Godine 1935. dobio je mjesto docenta na Umjetničkoj akademiji, 1936–37. kao honorarni nastavnik na Povijesnom fakultetu Lenjingradskog državnog sveučilišta.

Godine 1948., na prijedlog predsjedništva Akademije znanosti SSSR-a, Shultz je organizirao istraživačku bazu Akademije znanosti na Krimu, koja je ubrzo pretvorena u ogranak Akademije, a sam znanstvenik postao je voditelj samo jedne od odjela - odjel za povijest i arheologiju Krima, a 1956. nastanio se u Koktebelu. Nakon toga, područje istraživanja i iskapanja značajno je prošireno, preselivši se na istočni Krim - posljednji veliki rad znanstvenika bila su dugogodišnja iskapanja na visoravni Tepsen. Od 1966., nakon iznenadne smrti V. F. Gaidukevicha, vodio je antički odjel, gdje je radio do umirovljenja 1974. godine. Posljednju godinu proveo je u Koktebelu, gdje je i umro 20. rujna 1983. godine. Kremiran i pokopan s roditeljima na groblju Volkov. Znanstvena baština znanstvenika uključuje više od 60 radova.

Napišite recenziju članka "Schultz, Pavel Nikolaevich"

Bilješke

Linkovi

• Zajcev Ju. P.
• Krištof E. G.
• Mahneva O. A.
• Korzinin A.L.

Odlomak koji karakterizira Schultza, Pavla Nikolajeviča

"Pa, sada nam ispričaj svoje podvige", rekao je.
Bolkonski je na najskromniji način, ne spominjući sebe, ispričao priču i doček ministra rata.
“Ils m"ont recu avec ma nouvelle, comme un chien dans un jeu de quilles, [Prihvatili su me s ovom viješću, kao što prihvaćaju psa kad se umiješa u igru ​​kuglanja", zaključio je.
Bilibin se naceri i opusti nabore kože.
“Cependant, mon cher,” rekao je, promatrajući svoj nokat izdaleka i podižući kožu iznad lijevog oka, “malgre la haute estime que je professe pour le Russian Russian army, j"avoue que votre victoire n"est pas des plus victorieuses. [Međutim, dragi moj, uz svo dužno poštovanje prema pravoslavnoj ruskoj vojsci, vjerujem da vaša pobjeda nije najsjajnija.]
Nastavio je na isti način na francuskom, izgovarajući na ruskom samo one riječi koje je prezirno želio naglasiti.
- Kako? Vi ste se svom svojom težinom srušili na nesretnog Mortiera s jednim divizionom, a ovaj Mortier ostavlja između vaših ruku? Gdje je pobjeda?
“Međutim, ozbiljno govoreći,” odgovorio je knez Andrej, “još uvijek možemo reći bez hvalisanja da je ovo malo bolje od Ulma...
- Zašto nam niste uzeli jednog, bar jednog maršala?
– Zato što se ne radi sve kako se očekuje, a ne redovito kao na mimohodu. Očekivali smo, kao što sam vam rekao, da ćemo stići na pozadinu do sedam sati ujutro, ali nismo stigli u pet navečer.
- Zašto nisi došao u sedam ujutro? "Trebao si doći u sedam ujutro", rekao je Bilibin smiješeći se, "trebao si doći u sedam ujutro."
– Zašto niste diplomatskim putem uvjerili Bonapartea da je bolje da napusti Genovu? – rekao je princ Andrej istim tonom.
"Znam", prekinuo ga je Bilibin, "ti misliš da je vrlo lako uzeti maršale dok sjediš na sofi ispred kamina." To je istina, ali ipak, zašto ga niste uzeli? I nemojte se čuditi, da ne samo ministar rata, nego i augustski car i kralj Franz neće biti baš sretni s vašom pobjedom; a ja, nesretni tajnik ruskog veleposlanstva, ne osjećam nikakvu potrebu svome Franzu dati talir u znak radosti i pustiti ga sa svojom Liebchen [dragom] u Prater... Istina, nema Prater ovdje.
Pogledao je ravno u kneza Andreja i odjednom skinuo nabranu kožu s čela.
"Sada je moj red da te pitam zašto, draga moja", rekao je Bolkonski. “Priznajem vam da ne razumijem, možda ovdje ima diplomatskih suptilnosti koje nadilaze moju slabu pamet, ali ne razumijem: Mack gubi cijelu vojsku, nadvojvoda Ferdinand i nadvojvoda Charles ne pokazuju nikakve znakove život i čine greške za greškama, konačno, sam Kutuzov osvaja pravu pobjedu, uništava charme [šarm] Francuza, a ministra rata čak i ne zanimaju detalji.
“Upravo zato, draga moja.” Voyez vous, mon cher: [Vidiš, draga moja:] ura! za cara, za Rusiju, za vjeru! Tout ca est bel et bon, [sve je to lijepo i dobro,] ali što nas, velim, austrijski dvor, briga za vaše pobjede? Donesite nam svoje dobre vijesti o pobjedi nadvojvode Karla ili Ferdinanda - un archiduc vaut l "autre, [jedan nadvojvoda vrijedi drugog,] kao što znate - čak i nad četom Bonaparteove vatrogasne brigade, to je druga stvar, grmit ćemo u topove. Inače nas ovo , kao namjerno, može samo zadirkivati. Nadvojvoda Karlo ne čini ništa, nadvojvoda Ferdinand je prekriven sramotom. Napuštate Beč, više ne branite, comme si vous nous disiez: [kao da ste nam rekli :] Bog s nama, Bog s tobom, s tvojim kapitalom. Jedan general, kojeg smo svi voljeli, Shmit: ti ga pod metak privedi i čestitaj nam na pobjedi!... Složite se da je nemoguće misliti bilo čega što je iritantnije od vijesti koje donosite. C "est comme un fait expres, Comme un fait expres. [Kao namjerno, kao namjerno.] Osim toga, dobro, da ste definitivno izvojevali briljantnu pobjedu, čak i da je nadvojvoda Karlo pobijedio, što bi to promijenilo u općem tijeku stvari? Sada je prekasno kada su Beč okupirale francuske trupe.
-Koliko ste zaposleni? Je li Beč prometan?
“Ne samo da je zauzeta, nego je Bonaparte u Schönbrunnu, a grof, naš dragi grof Vrbna, ide k njemu po naređenja.”
Bolkonski je nakon umora i dojmova putovanja, prijema, a osobito nakon večere, osjećao da ne razumije puno značenje riječi koje je čuo.
“Jutros je ovdje bio grof Lichtenfels,” nastavio je Bilibin, “i pokazao mi pismo u kojem se potanko opisuje francuska parada u Beču. Le prince Murat et tout le tremblement... [Princ Murat i sve to...] Vidiš da tvoja pobjeda nije baš radosna, i da te ne mogu prihvatiti kao spasitelja...
- Stvarno, svejedno mi je, uopće nije važno! - rekao je knez Andrej, počinjući shvaćati da njegove vijesti o bitci kod Kremsa zapravo nemaju veliku važnost s obzirom na takve događaje kao što je okupacija glavnog grada Austrije. - Kako je zauzet Beč? Što je s mostom i slavnim tete de pont [mosnom utvrdom] i knezom Auerspergom? “Pričalo se da knez Auersperg brani Beč”, rekao je.