"Mtsyri": glavni likovi djela M. Yu. Lermontova. Mtsyri - glavni lik Pjesma Mtsyri i njen glavni lik

Pjesma "Mtsyri" nije uzalud uključena u niz programskih djela M.Yu. Lermontov. Ona je utjelovila sva načela pjesnikova romantizma. Pjesma "Mtsyri", čiji ćemo sažetak razmotriti, postala je kvintesencija borbe, ponosa i usamljenosti.

Originalnost M.Yu. Ljermontov

Rad Mihaila Jurijeviča tradicionalno se dijeli na dva razdoblja. Prvi počinje 1828., nastavlja se do 1834. i smatra se mladenačkim. Drugo, zrelo, razdoblje traje od 1835. do 1841. godine. Lermontov je po prirodi romantičar, njegov junak je uvijek suprotstavljen svijetu oko sebe, neobičan je, s izraženom individualnošću. Tema samoće postaje vodeća za pjesnika. Ljubav je u pjesmama uvijek nesretna, a prijatelji ne mogu proniknuti u srce lirskog junaka i razumjeti ga.

Ljermontov je prvi put u ruskoj književnosti pribjegao korištenju simbola u svojoj poeziji. Temelj lirske slike je usporedba osjećaja junaka s prirodnim pojavama. Glavni motivi pjesnikova stvaralaštva su volja i sloboda, zaborav i sjećanje, osveta, prijevara, lutanje, progonstvo. Pogledajmo sažetak Lermontovljevog "Mtsyrija" - djela u kojem su prisutne sve ove komponente. Autor je u pjesmi uspio otkriti bit svog djela i opisati tipičnog lirskog junaka.

Povijest stvaranja

Godine 1830., dok je studirao u internatu, M.Yu. Lermontova, javlja se ideja da se napiše djelo o redovniku osuđenom da čami u samostanu. Tada se pojavljuju prve skice pjesme "Ispovijest". Upravo će ona postati prototip "Mtsyre", čiji ćemo sažetak razmotriti u nastavku.

Tijekom svoje službe i u isto vrijeme progonstva na Kavkazu, Mihail Jurijevič prolazi pored drevnog samostana u Mcheti, koji je izgrađen na ušću dviju rijeka: Kure i Aragve. Iz opisa ovog mjesta potječe pjesma "Mtsyri". Sažetak rada ne može zanemariti tako značajan trenutak priče.

Glavni lik

Protagonist pjesme je Mtsyri, zarobljeni Čečen koji je kao dječak poslan u samostan. On je slobodoljubiv i u borbi vidi smisao života. Upravo je borba za mogućnost povratka u domovinu postala njegova glavna životna težnja. A samostan nije ponizio ćud Mtsyrija, štoviše, godine u zatočeništvu još su više rasplamsale želju za slobodom. Mladića grize jedna želja – spoznati svijet koji postoji izvan zidina njegovog zatvora: „Malo sam živio, i živio u zatočeništvu. / Dva su života u jednom, / Ali samo puna briga, / ja sam promijenio bih se da mogu." Od tog trenutka moglo se početi opisivati ​​sažetak Mtsyrija. Lermontov je svojom karakterističnom vještinom prikazao jurišnu usamljenu i slobodnu dušu, koja je hrabro spremna jurnuti prema opasnostima.

"Mtsyri". Sažetak

Pripovijest počinje opisom prošlih dana, kada je samostan na ušću dviju rijeka još bio naseljen.

Kad je u samostanu, glavni lik bio je sramežljiv oko sebe i žudio za domovinom, ali se postupno navikao na novi život, naučio jezik i bio spreman postati redovnik. Ali uoči polaganja zavjeta nestao je. Tražili su ga tri dana i našli ga iscrpljenog u stepi. Snage u njemu gotovo da nije bilo i on je postupno počeo blijedjeti. Na rubu smrti, mladić, koji je prije šutio, odlučuje se ispovjediti i ispričati što mu se dogodilo ovih dana.

Cijela pjesma "Mtsyri" prožeta je nevjerojatnom tugom i tragedijom. Sažetak poglavlja otkriva želju i želju čovjeka za stjecanjem slobode, koju je okrutni svijet oduzeo. Mladić je pokušao povratiti volju i domovinu, pa je pobjegao iz samostana. Našavši se u dosad nepoznatom svijetu, ugledao je polja, brda, stijene, rijeke i sivi Kavkaz. I mladić se prisjetio zavičaja – sela, neodoljivih jurećih stada, uspavanke nad krevetom.

Mtsyri je okovan olujom, ali izaziva samo radost u srcu. Tada se susreo s mladom Gruzijkom koja se spustila do rijeke po vodu. Njezina slika proganjala je mladića čak i u snu. Ali sjećanje na zakletvu da će se vratiti u domovinu natjeralo ga je da krene dalje. Ne znajući put, mladić se brzo izgubio. To ga je dovelo do očaja, u pokušaju da pronađe način, popeo se na drvo, a zatim ugledao leoparda. Napala je strašna zvijer, ali ga je junak uspio pobijediti.

Posljednjom snagom mladić je nastavio put. I tako je izašao iz šume, ali je tada začuo tutnjavu, što je značilo blizinu samostana. Mtsyri se vratio natrag. Izgubio je snagu i ležao u zaboravu. Ovdje su ga našli redovnici.

Mtsyri nije dugo ostao živjeti. Sažetak pjesme dolazi do kraja. Mladić se oprašta od života i traži da prenese njegovo tijelo u vrt, gdje možete vidjeti planine Kavkaza.

Zaključak

Pjesma "Mtsyri" obdarena je svim značajkama romantizma. Njezin junak postao je utjelovljenje idealnog borca, čovjeka koji je čak spreman umrijeti za svoj cilj. Bez sumnje, za Lermontova, Mtsyri je utjelovljenje slobode, vitalnosti i težnje za voljom, bez obzira na sve.

M.Yu. Lermontov je volio temu Kavkaza. Fascinirali su ga pogledi i ljepota ovih krajeva. U djelo je nastojao unijeti i prenijeti ljubav prema tim mjestima, a romantični početak unio je posebnu notu u pjesmu. Slika i karakterizacija Mtsyrija ključna je i stvara zaplet. Usamljenost glavnog junaka i čežnja za rodnim mjestima tjeraju ga na bijeg. Riskirajući svoj život, napušta zidine samostana s jedinim ciljem da se vrati kući. Mtsyri je utjelovljenje ljudskog dostojanstva. Primjer istinske hrabrosti i nesebične hrabrosti.

Slika i karakteristike

Ne svojom voljom, Mtsyri je završio u samostanu. Kao malo dijete bio je zarobljen. Tada je imao samo 6 godina. Ruski je general odlučio da bi mu ovdje bilo bolje, a da nije ni slutio u kakvu će se tragediju pretvoriti njegov, kako je smatrao, plemeniti čin.

Planinsko dijete. Mtsyri je rođen na Kavkazu. Do šeste godine živio je s obitelji u selu.

Slika oca ostala je u sjećanju do danas. Poznato je da se čovjek potukao.

"Moj otac? Učinio mi se kao živ u svojoj vojničkoj odjeći, a ja sam se sjetila zvonjave lančane pošte i sjaja puške..."

Pacijent. Ponos. Kao dijete je pokazivao snagu volje i hrabrost. Trpio je bol kada je bio bolestan, a da nije ispustio nikakav zvuk.

"Čak ni slab jauk nije izletio s dječjih usana, on je znakom odbio hranu i tiho, ponosno umro."

Volja je pozivala, pobuđujući maštu. Redovnički život je sličan zatočeništvu. Duša je bila istrgnuta iz zatočeništva. Ovaj život nije za njega. Dao bi sve na svijetu za par minuta provedenih sa svojom obitelji.

“Malo sam živio i živio sam u zatočeništvu. Takva dva života za jedan, ali samo puna briga, mijenjao bih da mogu..."

Voli prirodu. Dani provedeni u divljini pamtit će se zauvijek. Oni su najsretniji. Divio se prirodi. Hvatala sam zvukove, razumijevajući ih, osjećala sam ljepotu, sklad. U ljudskom društvu, on to nije uspio. Komunikacija s njom pomogla je ugušiti čežnju za njegovim rodnim selom. Element je za njega srodna duša.

“Kao brat, rado bih prihvatio oluju.”

Svrhovito. Odavno je zreo san o bijegu iz zatočeništva.

“Davno sam mislio pogledati daleka polja. Saznajte je li zemlja lijepa. Saznaj hoćemo li se na ovaj svijet roditi za volju ili zatvor.

Mladić je čekao pravu priliku. Ovaj slučaj je bio dan kada je počela strašna oluja. Zbog slobode, spreman je na sve: prevladati poteškoće, boriti se sa elementima, izdržati glad, žeđ, vrelinu. Čak ni djevojka koju je upoznao na ribnjaku nije mogla poremetiti njegove planove, iako je junak očito osjećao simpatije prema njoj. Svjetlost sakli, u kojoj je živjela, pozvala ga je, ali Mtsyri je odbacio ideju da pogleda unutra, prisjetivši se kojem cilju teži i čemu. Više je volio dugo očekivanu slobodu od ljubavi. Suočen s izborom, nije podlegao iskušenju.

Neustrašiv. U smrtonosnoj borbi s grabežljivcem pokazao se kao pravi heroj. Znajući da su snage nejednake, ušao je u borbu s divljom zvijeri. Rane zadobivene u borbi nisu mogle zaustaviti mladića. Tvrdoglavo je išao naprijed. Nisam znao put, iscrpljen.

“Dojurio je do mojih grudi, ali sam ga uspio zabiti u grlo i dvaput okrenuti pištolj tamo... Zavijao je.”

Usamljena. Mračan za život. Zatvoreni život učinio ga je tako nedruštvenim. On je bez veze s komunikacijom. Ljudi su mu bili stranci.

– I sam sam, poput zvijeri, bio stranac ljudima. “Turan i usamljen, grmljavinska potrgana plahta...”

Žeđ za samospoznajom. Mtsyri je žudio da upozna sebe. Bilo je moguće provesti plan, po volji.

“Želiš li znati što sam radio u divljini? Živio sam - i moj život bez ova tri blagoslovljena dana bio bi tužniji i mračniji od tvoje nemoćne starosti.

Mtsyri nije uspio zagrliti svoje rođake. Na samrtnoj postelji nije se pokajao zbog savršenog čina. Mladić je bio potpuno siguran da je postupio ispravno. Zakopajte posljednje riječi u vrtu, daleko od omraženih zidova. To potvrđuje da nije namjeravao mijenjati svoja uvjerenja i svoja načela.

“Posljednji put ću se napiti sjajem plavog dana. Odatle se vidi Kavkaz! Možda će mi poslati oproštajne pozdrave sa svojih visina, poslati mi prohladni povjetarac ..."

Svaki pisac ustrajno traži u okolnom životu onog junaka koji će postati njegov ideal, utjelovljujući najbolje osobine naprednih ljudi svoga vremena; Kakve bi heroje mogla roditi sumorna stvarnost 30-ih godina 19. stoljeća, doba “plavih uniformi”? Ljudi bez duše, "s dostojanstvom skinutih maski", koji se osjećaju ugodno i lako u atmosferi sveruske maškare, tjerajući sve da sakriju svoje prave stavove i osjećaje. Ili u svemu razočarani i izgubljeni vjere, skeptični, zaboravljeni voljeti i mrziti

Pasivni kontemplatori života, poput heroja Dume. Nije iznenađujuće da se Lermontov u potrazi za idealnim junakom okreće književnosti romantizma, koja nastavlja Byronove tradicije i koja je u to vrijeme bila popularna u Rusiji.
U romantičnoj slici Mtsyrija pjesnik je utjelovio svoj san o "vatrenoj duši", "divovskoj prirodi", svoj ideal heroja koji je smisao života vidio u borbi. Kompozicija pjesme, karakteristična za romantična djela, ograničila je priču o cjelokupnom junakovu životu na jedno malo poglavlje. Vanjske okolnosti Mtsyrijeva života samo malo otvaraju njegovu dušu i samo ocrtavaju njegov karakter. Priča o “bolnoj bolesti” zarobljenog djeteta, njegovoj fizičkoj slabosti tjera nas da obratimo pažnju na njegovu dječju izdržljivost, ponos i usamljenost među redovnicima. Lik junaka u potpunosti se otkriva u njegovoj ispovijesti crncu, što čini gotovo cijelu pjesmu.
Uzbuđeni monolog umirućeg mladića uvodi čitatelja u svijet njegovih najdubljih misli, tajnih osjećaja i težnji, objašnjava razlog njegova bijega. Ona je jednostavna. Mtsyri doživljava život u samostanu kao zatočeništvo. Ovo odmjereno, mutno postojanje ne može junaku pružiti sreću, jer je njegov prvi uvjet volja. To znači da monaški život nije mogao ubiti njegove težnje i porive u Mtsyriju, naprotiv, rasplamsavao je u njemu „ognjenu strast“, koja ga je pozivala „u onaj divni svijet tjeskoba i bitaka, gdje se stijene kriju u oblacima, gdje su ljudi slobodni kao orlovi” . Ova strast ne djeluje pretjerano, neprirodno, jer je mladiću, pavši u nenormalne životne uvjete, oduzeto sve što je najdraže, bez čega čovjek ne može biti sretan.
.Vidio sam i druge
Otadžbina, dom, prijatelji, rodbina.
I nisam našao
Ne samo slatke duše – grobovi!
Glavni razlog Mtsyrinog bijega - želja da pronađe izgubljenu domovinu - nije jedini. Želi znati što je stvarni život, “da li je zemlja lijepa”, “za volju ili zatvor rodit ćemo se na ovaj svijet”, odnosno postavlja filozofska pitanja bića. Osim toga, Mtsyri nastoji upoznati sebe, jer miran i siguran tijek života među samostanskim zidinama ne može mu dati odgovor na ovo pitanje. I samo dani provedeni u divljini, unatoč opasnostima koje čekaju junaka, dali su mu puninu osjećaja i razumijevanja života.
Želiš li znati što sam učinio
Po volji? Proživio - i moj život
Bez ova tri blagoslovljena dana
Bilo bi tužnije i tmurnije
Tvoja nemoćna starost.
Trodnevna lutanja Mtsyra uvjerila su ga da je svijet lijep, da je osoba rođena slobodna, da "može biti u zemlji svojih očeva ne od posljednjih smjelih." Ekskluzivnost, snaga uma, bijes Mtsyrijevih osjećaja tjeraju ga da hrabro ide prema svom snu kroz poteškoće i iskušenja.
Otvoreni svijet zapanjio je junaka svjetlinom boja, raznolikošću zvukova, ispunio mu dušu osjećajem stapanja s prirodom. Ali ovaj divan svijet prepun je mnogih opasnosti. Mtsyra je tri dana morala iskusiti i strah od "prijetećeg ponora na rubu", i žeđ, i "patnju gladi", i smrtnu bitku s leopardom. Te poteškoće i opasnosti simboliziraju one vitalne prepreke koje stoje na putu svakom čovjeku, ispitujući njegovu fizičku i duhovnu snagu. "Moćni duh" Mtsyrija pomaže mu da prevlada svoju fizičku slabost. To se posebno jasno pokazuje u borbi s leopardom, koja je postala njegov najokrutniji ispit. Krhak i slab, postaje heroj. Ne obuzima ga strah, nego žeđ za pobjedom, koja mu pomaže da svlada opasnog protivnika, da osjeti slast bitke i užitak pobjede.
Život koji okružuje Mtsyri neprestano ga suočava s izborom, nudeći moguće putove. Susret s Gruzijkom obećava mu radosti ljubavi, mirnu i spokojnu ljudsku sreću. Ali junak ima drugačiji cilj, viši i ljepši. Radi postizanja nalazi snagu da prevlada "slatku čežnju".
Kakav je užasan udarac bilo njegovo posljednje otkriće za Mtsyrija, kada je shvatio da se, izgubivši put, vratio opet, sada zauvijek, u svoj nekadašnji zatvor. Ovdje ga prvi put obuzima očaj, jer je shvatio beznadežnost svog položaja, kada „domovini neće biti ni traga“.
I bojao sam se razumjeti
Opet nisam mogao tako dugo
Vratio sam se u svoj zatvor;
Što je beskorisno toliko dana
milovao sam tajni plan,
Izdržao, čamio i patio.
U Mtsyrijevu grozničavom deliriju nastaje slika ribe koja mu šapuće o blaženstvu mira i sna, o slasti ništavila. Ali, u biti, to je isto odbacivanje stvarnog života, punog i radosti i patnje, koje su propovijedala redovnička braća. A takav put je neprihvatljiv za Mtsyri. I u samrtnom času zadržao je divovsku snagu duha, nije izdao sebe, svoj san o domovini i slobodi.
Nehotice se postavljate pitanje: zašto Mtsyri, koji je imao volju, hrabrost, odlučnost, izdržljivost, još uvijek nije mogao "proći u svoju domovinu"? Što ga je spriječilo? O ovom pitanju razmišlja i sam junak. Ne štedi sebe, nazivajući "zatvorskim cvijetom", a svoju "vatrenu strast" "vrelinom, nemoćnom i praznom". Ali, mislim, junak nije u pravu u svojoj oštroj samoosudi. Imao je sve osobine potrebne za pobjedu, ali okolnosti u kojima se našao lišile su ga povezanosti s voljenima, osudile ga na samoću, nisu mu dale praktično iskustvo, poznavanje života. Na prvi pogled čini se da je Mtsyri poražen pod udarom sudbine. Ali sama činjenica da se nije bojao izazivati ​​sudbinu, koja ga je osudila na samostansku egzistenciju, te je nekoliko dana uspio živjeti točno onako kako je želio - u borbi, potrazi, u potrazi za slobodom i srećom - govori da je u dvoboj sa sudbinom, odnio je moralnu pobjedu.
To znači da je smisao Mtsyrijeva života i podviga u prevladavanju duhovnog zatvora, u činjenici da je kroz svoj kratki život uspio nositi snažnu strast za borbom i slobodom. Romantični junak Mtsyri postao je ne samo Lermontovljev "omiljeni ideal" - prisilio je svoje suvremenike da napuste pasivnost, apatiju i ravnodušnost, potvrdio je smisao života u borbi za postizanje uzvišenih i humanih ciljeva. Podvig Mtsyrija nadahnjuje čitatelja idejom o potrebi da se život promijeni na bolje, da se usuđuje napraviti "odlučan korak", pokušati postati gospodar, a ne rob svoje sudbine.

1. Herojski događaji strašnih dana početka revolucije 1905. u djelu su prikazani romantično uzdignutim tonom. Na romantičan način otkrivaju se i likovi glavnih likova priče - Petye i Gavrika, mornara Rodiona ...
2. Roman M. Yu. Lermontova "Junak našeg vremena" objavljen je kao zasebne priče u časopisu "Domaće bilješke" tijekom 1840. godine. Čitatelji su svi čekali pojavu obećanog heroja, odnosno osobe koja će zaista...
3. Od sporednih osoba, naravno, prvo mjesto moramo dati Maksimu Maksimoviču. Kakav integralni lik domaćeg ruskog dobrog čovjeka, u kojeg nije prodrla suptilna infekcija zapadnjačkog obrazovanja; koji, u prividnoj hladnoći izvana...
4. Sporovi oko Lermontovljeve umjetničke metode još nisu riješeni. Neki istraživači vjeruju da je Lermontov tijekom svoje kratke karijere bio i ostao dosljedan romantičar; drugi tvrde da...
5. Pjesma M. Yu. Lermontova "Mtsyri" je romantično djelo, i, kao iu svakom djelu ovog smjera, pejzaž zauzima jedno od glavnih mjesta u njemu. Tako autor iznosi svoje stavove o omjeru ...
6. Roman M. Yu. Lermontova "Heroj našeg vremena" prvi je roman u ruskoj književnosti, u čijem središtu nije biografija osobe, već čovjekova osobnost - njegov duhovni i mentalni život ...
7. Plan I je povijest ljudske duše. II. Prilično smo ravnodušni prema svemu osim prema sebi! (iz “Princeze Marije”) 1. Divna osoba iz mnogo razloga A) on je skeptik i materijalist B) ...
8. Djelo Mihaila Jurijeviča Lermontova "Mtsyri" priča priču o kratkom životu mladića koji je odrastao u samostanu i usudio se osporiti despotizam i nepravdu koji su vladali oko njega. Pjesma pita čitatelja o...
9. Čitatelji često ne obraćaju pažnju na riječ “prijevod”, uzimaju je zdravo za gotovo: “Kako bismo je drugačije čitali?”. Osim ako ponekad, kada se neki dio teksta pročita naglas, netko ...
10. Pjesma M. Yu. Lermontova "Pjesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom opričniku i odvažnom trgovcu Kalašnjikovu" (1837) u kontekstu cjelokupnog pjesnikovog stvaralaštva doživljava se kao svojevrsni rezultat njegovog rada na ruskom folklor....
11. M. Yu. Lermontov se u svom radu dotaknuo mnogo različitih tema. Tema borbe i slobode odrazila se u nekim njegovim pjesmama, među kojima je i pjesma "Jedro". U ovom komadu on...
12. Mnogi pisci različitih epoha i naroda nastojali su uhvatiti svog suvremenika, kroz njega nam prenoseći svoje vrijeme, svoje ideje, svoje ideale. Što je on, mladić, različitih razdoblja? Puškin u romanu...
13. M. Yu. Lermontov je pjesnik generacije 30-ih godina XIX stoljeća. „Očito“, napisao je Belinski, „da je Lermontov pjesnik potpuno drugačijeg doba i da je njegova poezija potpuno nova karika u lancu povijesnih...
14. Godine 1826. A. S. Puškin, dok je bio u progonstvu u Mihajlovskom, napisao je pjesmu "Prorok". Malo kasnije, odlazak u audijenciju kod Nikole I., koji je pozvao A. Puškina iz Mihajlovskog u Sankt Peterburg, ...
15. Mihail Jurjevič Ljermontov! Teško mi je pisati, a da te ne poznajem u životu, oslanjajući se na kritiku i napisanu biografiju – ajme! - ne svojom rukom. Vaš životni put bio je kratak, ali blistav,...
16. Čitajući prvo poglavlje romana M. Yu. Lermontova "Junak našeg vremena", zarobljeni smo dramatičnom pričom o Pečorinovoj ljubavi prema Čerkezi Beli. Nemoguće je nedvosmisleno odgovoriti zašto se Pechorin zaljubio u Belu i je li volio ...
17. Bela je čerkeška princeza, kći mirnog princa i sestra mladog Azamata, koji je otme za ruskog časnika Pečorina. Ime B., kao glavnog lika, nazvano je prvom pričom romana. O B. govori...
Od trenutka smrti mladoženje počinje put Tamarine patnje. Zemaljska ljubav zamjenjuje se snažnom strašću za znanjem, a cijeli unutarnji svijet otkriva borbu između dobrih i zlih principa. Dobri počeci opet su povezani sa...

Protagonist Lermontovljeve pjesme "Mtsyri" živi u njemu potpuno stranom svijetu - svijetu monaških molitava, poniznosti i poslušnosti. Ali nije rođen da moli Boga za milost, pavši ničice pred oltarom. U Mtsyriju bjesni krv gorštaka, ponosnog, slobodoljubivog i neovisnog naroda. I junak, osjećajući to, počinje pretvarati u stvarnost svoj najdraži san - pronaći put do svoje domovine, do svoje domovine.

Mladi novak njeguje napola zaboravljene uspomene na sive vrhove Kavkaza, na svog oca-ratnika ponosnog pogleda, u zvonjavom lančiću

I s puškom, o njihovim igrama kraj burne planinske rijeke, o pjesmama njihovih mladih sestara i o pričama starih ljudi. Noću, za vrijeme grmljavine, mladić odlučuje pobjeći iz samostana kako bi došao u domovinu i pronašao očevu kuću. Za Mtsyru je oluja koja bjesni u tami noći bliža i razumljivija od monaškog mira i tišine:

Reci mi što je između ovih zidova

Možete li mi dati zauzvrat

To prijateljstvo je kratko, ali živo

Između olujnog srca i grmljavine?

Ljepota okolnog svijeta ostavlja neizbrisiv dojam na Mtsyrijevu dušu. Sklad prirode ga oduševljava, osjeća da je i on dio ovog divnog svijeta. I planinski potok, pojačan grmljavinom, nastojeći pobjeći iz uskog klanca, također sklapa "prijateljstvo" s Mtsyrijem, poput grmljavine.

"Moćni duh" mladića najbolje se očituje u njegovoj borbi s leopardom. Srce bjegunca obasja žeđ za borbom. Bijesni skok zvijeri prijeti mu smrću, ali ga upozorava sigurnim udarcem. Heroj iz ove borbe izlazi kao pobjednik!

Ništa ne može uvjeriti Mtsyrija da prestane tražiti svoju domovinu. Čak ni susret s Gruzijkom koja je došla do rijeke da uzme vodu nije natjerao novaka da odustane od svog cilja:

A tama očiju bila je tako duboka

Tako pun tajni ljubavi

Kakve su moje gorljive misli

Bili posramljeni. samo se sjećam

Vrč zvoni – kad mlaz

Polako se ulijevao u njega

I šuškati. ništa više.

Budući da je na rubu smrti, pričajući o svom trodnevnom putovanju starom redovniku, kaže da je zapravo živio samo u divljini. Mtsyri se ne boji smrti, vjeruje da će mu grob dati mir. Međutim, mladiću je žao rastati se od života, jer je živio samo nekoliko dana.

Umjesto poziva na poniznost i poniznost, molitve i pokajanja, zvuči glas Mtsyre, pozivajući na slobodu:

Iz zagušljivih ćelija i molitvi.

U tom divnom svijetu briga i bitaka,

Gdje se kamenje krije u oblacima

Gdje su ljudi slobodni kao orlovi.

Mtsyri se odriče raja i nebeske domovine u ime svoje zemaljske domovine:

Jao! - nekoliko minuta

Između strmih i tamnih stijena,

Gdje sam se igrao kao dijete

Zamijenio bih nebo i vječnost.

Mladi Mtsyri postao je utjelovljenje lude žeđi za slobodom, želje za neograničenom voljom. Može se nazvati onim koji zajedno s M. Yu. Lermontovim, svojim tvorcem, brani ljudsku volju i brani zemaljska prava s neba.

Eseji na teme:

1. Kavkaz je svojom iskonskom ljepotom više puta privukao ruske pjesnike, no možda se tema ljepote južne prirode najjasnije očitovala u njegovom stvaralaštvu...
2. Vasilij Terkin glavni je lik istoimene pjesme. U svoju sliku autor je stavio obilježja pravog ruskog duha i junaštva. Čak i prezime...
3. Probude se, tjeraju da se udubite u svaku riječ kako biste razumjeli, shvatili, osjetili nečije duše, najskrovitije želje. Ali ima i drugih stihova. Njihova...
4. Život Jevgenija Baratinskog bio je prilično tragičan. Nakon što je u mladosti počinio ozbiljan prekršaj, bio je lišen prilike da dobije pristojno obrazovanje i prestižnu ...

Mtsyri je glavni lik Lermontovljeve pjesme "Mtsyri", koju će pjesnik napisati 1839. Već u samom imenu postoji nagovještaj buduće sudbine heroja, jer se "mtsyri" s gruzijskog može prevesti na dva različiti putevi. U prvom će slučaju ispasti "redovnik, novak", u drugom - "stranac, stranac". Između ova dva pola prolazi Mtsyrijev život.

Njegova priča počinje u djetinjstvu, kada osvajački ruski general prolazeći pokraj gruzijskog samostana ostavlja redovnike da odgajaju malo dijete. Mtsyri je odveden iz svog rodnog sela kao zarobljenik, a čitatelj može samo nagađati o sudbini njegovih rođaka. Navodno su njegovi najmiliji umrli u ratu, a Mtsyri je ostao siroče. Ne mogavši ​​podnijeti odvojenost od obitelji i tegobe puta, razbolio se, odbijao hranu i već je bio blizu smrti, "tiho, ponosno umirući". Srećom, Mtsyri je imao sreće: jedan od redovnika se vezao za njega, uspio je izaći i školovati ga. Mladić je odrastao u zidinama samostana, naučio jezik i spremao se za postrig. Čini se da je ovo jedna obična priča, jedna od mnogih sličnih njoj, koju je stvorio rat: divlji gorštak asimilirao se u kulturno okruženje, prešao na kršćanstvo i počeo živjeti novim životom. Ali Lermontov ne bi bio veliki pjesnik da ovu priču nije okrenuo na sasvim drugačiji način, a uoči tonzure, u strašnoj olujnoj noći, kada se skromni monasi ne usuđuju skinuti pogled s ikona, Mtsyri trči!

Naravno, traže Mtsyrija, ali cijela tri dana sve su potrage uzaludne. A kad su već skoro stali, zaključivši da je mladić stigao u rodna mjesta, ipak se nađe u stepi, "bez osjećaja", užasno blijed i mršav. Mtsyri je bolestan i, kao u djetinjstvu, opet odbija hranu i bilo kakva objašnjenja. Shvativši da se bliži smrtni čas, poslan mu je isti stariji redovnik koji ga je odgojio: možda će moći potaknuti Mtsyrija da se ispovjedi i olakša svoju dušu. I junak izgovara svoju ispovijest, ali ne pokajan, već ponosan i strastven, u kojem se otkrivaju glavne osobine Mtsyra.

Mtsyri bježi jer, kako kaže, život u samostanu nikada nije smatrao životom. Da, redovnik ga je spasio od smrti, ali Mtsyri ga pita: "Zašto? ..". Ovo pitanje već jasno izražava osobnost Mtsyrija, koji više voli smrt nego zatočeništvo. Odrastao je u zatočeništvu, majka mu nije pjevala uspavanke, a vršnjaci ga nisu pozivali da svira. Bilo je to usamljeno djetinjstvo, pa je Mtsyri ispao - "dječja duša, redovnička sudbina". Mladića muči san da vidi svoju domovinu i da barem na trenutak dotakne sve što mu je oduzeto. Odluči pobjeći, jasno shvaćajući da riskira sve, jer ga nitko ne čeka ispred samostana. Pa ipak, našavši se na slobodi, Mtsyri uživa u životu koliko god može. Divi se svijetu koji mu je oduzet. Sumorni i tihi novak iznenada se preobrazi. Vidimo da glavni lik "Mtsyrija" nije samo buntovnik, on je i romantičar, pjesnik, ali se ta crta njegova karaktera može otkriti samo u uvjetima prekrasne kavkaske prirode. Visoke planine, prostrane šume, nemirni potoci i plavetnilo neba koje se širi posvuda - sve u ovom krajoliku sugerira odsutnost bilo kakvih zabrana, potpunu slobodu, tako prirodnu za čovjeka. Mtsyri sluša glasove rijeka i trava, divi se gromoglasnoj noći, a zatim tišini pola dana. Čak i kada je blizu smrti, ne zaboravlja ljepotu svijeta, oduševljeno pričajući redovniku sve što je vidio. Priroda je postala bliža Mtsyriju od ljudi oko njega. Zahvaljujući jedinstvu s njom, on se može ostvariti kao slobodna osoba. Tako je u pjesmi ostvarena slika romantičnog junaka, koji se pokazao prijemčivijim za ljepotu od redovnika "prosvjetitelja" koji su ga odgojili.

Međutim, Mtsyrino divljenje prirodi nije samo pasivno divljenje. Nakon što je doživio prvu radost bijega, počinje planirati svoj budući put. U glavi mu se pojavljuje smjela ideja: doći do Kavkaza, vidljivog u daljini! Shvaća li Mtsyri da ga nitko ne čeka u njegovoj domovini, a čak je i njegov dom uništen ratom? Najvjerojatnije, on razumije, ali Mtsyri (a to je bilo posebno važno za Lermontova) je junak akcije. Mtsyrijev opis nosio je i drugu ideju: predbaciti Lermontovljevim suvremenicima, generaciji 1830-ih, u potpunoj pasivnosti, nesposobnosti da se duhovno razvijaju i mijenjaju svijet oko sebe. Pjesnik se više puta dotakao ideje neaktivnosti svoje generacije u svom radu (sjetite se Borodina). Mtsyri - glavni lik Lermontovljeve pjesme, nedvojbeno ukazuje na ono što bi, po njegovom mišljenju, trebalo učiniti. Mtsyri se bori sa sudbinom i životnim poteškoćama, ne obraćajući pažnju na prepreke.

Čekaju ga tri kušnje, od kojih svaka može odvesti Mtsyrija na krivi put. U početku se junak susreće s djevojkom, s lijepom kćerkom Istoka, koja je došla do izvora po vodu. Lagani vjetar trese joj veo, a "mrak očiju" tjera mladića da zaboravi na sve. U njegovoj se duši rađa prva ljubav koja zahtijeva ispunjenje. Sve ide u korist Mtsyrija: ljepotica živi u blizini. Vidi kako se ona približava svojoj mirnoj kući, gleda, „kako su se vrata tiho otvorila ... / I opet zatvorila! ...". Mtsyri bi mogao ući na ova vrata nakon djevojke, i tko zna kako bi se njegov život ispostavio ... Ali želja za povratkom u domovinu pokazuje se jačom. Mtsyri priznaje da su mu sjećanja na te trenutke dragocjena i želi da umru s njim. A ipak ih pokreće jedna stvar:

"Imam jedan cilj -
Idi u svoju domovinu -
Imao je u duši i pobijedio
Patnja od gladi, kako bi "

Mtsyri nastavlja ići naprijed, ali sama priroda, personificirana u liku leoparda, stoji mu na putu. Uhranjena, moćna zvijer i čovjek iscrpljen beskrajnim postom i zrakom zatočeništva - čini se da su snage nejednake. Pa ipak, Mtsyri je, podigavši ​​granu sa zemlje, uspio pobijediti grabežljivca. U krvavoj borbi dokazuje svoje pravo na povratak u domovinu.

Posljednja barijera koja odvaja heroja od željenog Kavkaza je mračna šuma u kojoj se izgubio Mtsyri. I dalje ide naprijed do posljednjeg, ali kakav je njegov očaj kad shvati da je cijelo ovo vrijeme hodao u krug!

“Tada sam pao na zemlju;
I mahnito jecao,
I grizli vlažne grudi zemlje,
I potekle su suze, suze
U njemu sa zapaljivom rosom ..."

Sile napuštaju Mtsyri, ali njegov duh ostaje nepobjediv. Posljednji oblik protesta koji mu je dostupan je smrt, a Mtsyri umire. U smrti će moći pronaći oslobođenje, nedostupno na zemlji, dok će se njegova duša vratiti na Kavkaz. I, iako o tome ne razmišlja, njegov život i njegov podvig, redovnicima neshvatljiv, neće biti zaboravljeni. Mtsyri, junak Lermontovljeve pjesme, zauvijek će za buduće čitatelje ostati simbol nepokolebljive volje i hrabrosti, zahvaljujući kojima osoba može ispuniti svoj san ne obraćajući pažnju ni na što.

Opis ličnosti protagonista i glavnih karakternih osobina Mtsyrija mogu koristiti učenici 8. razreda dok pišu esej na temu "Glavni lik Lermontovljeve pjesme "Mtsyri""

Test umjetnina