Sjeveroistočno od Garnija (Armenija), više uz klisuru rijeke Azat, nalazi se samostan Geghard. Njegova originalnost nesumnjivo je odražavala karakter oštre i veličanstvene prirode koja okružuje samostan: slikovita klisura, sa strmim liticama nagomilanim jedna na drugu, vrlo je zavojita, a oko zavoja strme ceste koja se spušta, samostan se iznenada otvara . Pedesetih godina prošlog stoljeća na ovom je zavoju postavljen putokaz - lavica na visokom postolju, s okretanjem glave, koja pokazuje put. Njezin je lik stilski povezan s ukrasom samostana, osobito s prikazima životinjskih figura na obiteljskom grbu prosjanskih knezova.
Samostan pripada tipu crkvica s križnim kupolama lakih i proporcionalnih arhitektonskih oblika. Vanjski izgled hrama u skladu je s njegovom unutrašnjošću, prijelaz iz mraka dna u visoki prostor ispod kupole zasićen svjetlošću posebno je izražajan.
Iz sela Garni treba se popeti u klisuru rijeke Karmirget, oko 8 kilometara iznad tvrđave. Ovo je najslikovitija, ali i najteža ruta, s nekoliko uvala u plitkoj, ali brzoj rijeci.
Klkiabelno 2000 px
Asfaltirana magistrala koja vodi iz sela Garni pogodnija je za pješake. Postupno se uzdiže uz zapadnu padinu grebena i nakon nekoliko oštrih zavoja na šestom kilometru doseže relativno ravno područje. Odavde desno desno do Gegharda se odvaja nova asfaltna cesta koja se spušta niz padinu u klisuru. Napravivši 2-3 cik-caka, vodi do strme litice preko klanca, na čijem dnu teče Karmirget. Nakon što prođe stjenoviti prolaz koji čini prirodna vrata, cesta se strmo spušta do rijeke. Ovo je Geghard klisura.
Vrijeme osnutka Gegharda nije točno utvrđeno. Od davnina je u jednoj od špilja Geghard-dzor djelovao izvor izvorske vode koji se u pogansko doba smatrao svetim. Po tradiciji, nastavio ga se štovati čak i nakon širenja kršćanstva u Armeniji. S tim u vezi, ovdje je početkom 4. stoljeća osnovan samostan, koji je dobio ime Ayrivank, odnosno "pećinski samostan". Suvremeni naziv odnosi se na XIII stoljeće, kada je ovdje preneseno legendarno koplje - Geghard, koje je ubilo raspetog Krista (danas se čuva u muzeju Etchmiadzin).
Gotovo ništa nije sačuvano od struktura Ayrivanka. Prema armenskim povjesničarima 4., 8. i 10. stoljeća, u samostanu su se osim vjerskih objekata nalazile udobne stambene i gospodarske strukture. Ayrivank je 923. jako patio od Nasra, namjesnika arapskog halife u Armeniji, koji je opljačkao vrijednu imovinu, uključujući jedinstvene rukopise, i spalio prekrasne zgrade samostana. Potresi su nanijeli znatnu štetu.
Kasniji naziv samostana je Geghard, crkvene legende povezane su s kopljem koje se nekad ovdje čuvalo, prema legendi, upravo onom koje je Krista probolo na križu jedan od rimskih legionara koji ga je čuvao. Vrh ploče u obliku dijamanta, postavljen u relikvijar, sačuvan je u muzeju Armenske crkve u Echmiadzinu.
Kronike armenskih povjesničara iz 4., 8. i 10. stoljeća izvješćuju o veličanstvenim hramovima, udobnim nastambama monaške braće i brojnim gospodarskim zgradama Ayrivank-Gegharda. Ovdje su redovnici dali utočište i hranu zakasnjelim putnicima koji se nisu usudili proći kroz klisuru Garni nakon mraka.
U 9. i 10. stoljeću samostan su više puta pustošili arapski osvajači, a 923. je opljačkan i spaljen. Mnogi vrijedni rukopisi i lijepe građevine su stradali; do danas nije sačuvana niti jedna izvorna građevina drevnog samostana.
Postojeći ansambl Geghard datira iz XII-XIII stoljeća. Prva, pod knezovima Zakarom i Ivane Dolgoruky, najkasnije 1177. godine, bila je kapela sv. Grgur Prosvjetitelj. Nalazi se visoko iznad ceste, stotinjak metara od ulaza u samostan. Djelomično je izrezan u stijenskoj masi; njezin sastav, očito, uvelike diktira oblik koji je ovdje postojao, špilja. Kapela, pravokutnog tlocrta, s apsidom u obliku potkove, obložena je s istoka i sjeveroistoka prolazima i bočnim kapelicama isklesanim na različitim razinama, pa čak i jedna iznad druge. Sačuvani na svodovima tragovi žbuke s ostacima fresaka tamnih tonova ukazuju na to da je kapela oslikana iznutra. Umetnuti u vanjske zidove i izrezbareni na susjednim stijenskim površinama, kačkari s raznim ukrasima oživljavaju vanjski izgled kapele.
1215. podignut je glavni hram Katoghike; deset godina kasnije dodan mu je predvorje s četiri stupa. Završetak radova na prvoj pećinskoj crkvi samostana - Avazan (Bassein) - datira iz 1240. godine, isklesana je na mjestu drevne špilje s izvorom.
U drugoj polovici 13. stoljeća samostan su kupili prosjanski knezovi. Istodobno je njihovim trudom izgrađena pećinska crkva Astvatsatsin, grobnica obitelji Proshyan, grobni svod Papaka iz obitelji Proshyan i njegove supruge Ruzukan. Ova remek-djela podzemne arhitekture donijela su Geghardu zasluženu slavu. Istodobno, u stijenama koje okružuju samostan izgrađene su brojne pećinske ćelije, u kojima su članovi samostanske braće boravili u osami: u jednoj od njih živio je poznati armenski povjesničar iz 13. stoljeća Mkhitar Ayrivanetsi.
Reljefi istočnog zida nisu ništa manje slikoviti. Ulazi u malu kapelu i crkvu Astvatsatsin imaju pravokutne okvire, ujedinjene s dva reljefna križa. Donji je postavljen u okvir, a gornji, s vodoravnim granama koje leže na okvirima vrata, okružen je rozetama geometrijskog uzorka, istim onima isklesanim na rubovima zatvorenog zasvođenog kraja unutrašnjosti. Na portalima kapele isklesani su, vrlo česti u ukrasima i minijaturama knjiga iz 13. stoljeća, slike sirene - fantastične ptice sa ženskom glavom u kruni, a u crkvi - ljudski likovi sa savijenim rukama u laktovima , u dugim haljinama i s aureolom oko glave. Moguće je da te brojke pripadaju članovima kneževske obitelji povezane s izgradnjom ovih prostorija.
Glavni spomenici Gegharda, namijenjeni inspekciji, zauzimaju sredinu samostanskog dvorišta. Stambene i gospodarske zgrade smještene uz njegov obod više puta su se obnavljale, a ponekad i obnavljale od temelja u 17. stoljeću, neke su rekonstruirane u 20. stoljeću.
U nekoliko hramova u Armeniji možete pronaći tako bogat kiparski ukras; cvjetni i geometrijski ukras velikodušno se kombinira s trodimenzionalnim slikama životinja. Ništa manje atraktivni nisu reljefi isklesani ispod bubnja kupole sa slikama životinjskih glava, ptica, ljudskih maski i raznih rozeta koje tvore svojevrsni kiparski friz.
Ljupka stubišta vode na zapadne bočne oltare drugog kata. Takav broj neovisnih molitvenih kuća u jednoj crkvi, gdje bi se službe mogle obavljati istovremeno, teško je uzrokovan samo arhitektonskim razlozima.
Zhamatun Papaka i Ruzukan isklesani su 1288. godine u drugom sloju, sjeverno od groba Proshyana. U nju se može ući strmim vanjskim stubištem i uskim hodnikom u stijenskoj masi, s čije su južne strane isklesani brojni križevi.
U stijenskim masivima koji okružuju glavne špiljske građevine i ograničavaju zapadnu stranu samostanskog teritorija, na različitim razinama, isklesano je više od dvadeset soba različitih oblika i veličina, od kojih su namijenjene zapadnom dijelu kompleksa za potrebe kućanstva ostalo su male pravokutne kapelice.
S razlogom se vjeruje da je to uzrokovano željom bogatih župljana da imaju svoje stalno mjesto u hramu. Naravno, ovo mjesto je kupljeno, što je crkvi bilo isplativo.
Zapadno od glavnog hrama nalazi se predvorje čiji je jedan od zidova zamijenjen liticom. Gotovo istodobno s izgradnjom predvorja graditelji su zašli u debljinu sedre breče (sitnozrna stijena, lako podložna obradi), isklesavši u njoj nekoliko prostorija u dva sloja, što je do danas izazvalo istinsko čuđenje među brojnim posjetiteljima njihovi arhitektonski oblici i bogati kiparski ukrasi tipični za armensku umjetnost XIII stoljeća.
Dva sjeverna vrata sa strana niše vode od predsoblja do prostorija prvog reda, uklesanih u stijeni. S lijeve strane posjetitelj ulazi u malu avazansku crkvu s planom u obliku nepotpunog križa bez južnog krila, koji se nije mogao postaviti zbog nedovoljne debljine preostale stijene koja gleda na predvorje.
Istočno krilo crkve zauzima oltarska apsida, ukrašena polustupovima i lukovima. U sjevernom se nalaze dva bazena za vodu, koja istječe iz podzemnog fontanela, a koje žene koje su lišene radosti majčinstva praznovjerno poštuju.
Na mjestu južnog krila u zid su uklesane tri male niše, odvojene su polustupovima i okružene su zajedničkim okvirom ukrašenim finim rezbarijama.
Stijena na dnu ima svijetlosivu nijansu, okrećući se prema kupoli u toplim tonovima, što u kombinaciji sa svjetlijim osvjetljenjem vrha posebno naglašava lukove lukova i ljubitelje stalaktita. Kroz desna vrata ulazimo u tmurnu grobnicu, slabo osvijetljenu od rupe na vrhu osmougaonog šatora koji okrunjuje svodove.
Neposredno ispred ulaza nalazi se lođa s masivnim stupom, s koje se lukovi bacaju na zidove. Princ Prosh i članovi njegove obitelji pokopani su ovdje. To proizlazi iz natpisa u osam redova postavljenog na južnom zidu crkve Astvatsatsin. Iznad lukova cijeli zid zauzima bareljef isklesan vrlo strogo, bez nepotrebnih detalja.
U sjeni ispod luka je glava bika koji drži lanac koji zatvara vratove dva lava. Između lavova, ispod lanca, nalazi se orao koji kandži janje. Vjeruje se da je ovdje prikazan grb kneževske obitelji Proshyana.
Zapadni zid ukrašen je polustupovima s lukovima, istočni zid ukrašen je velikim ukrašenim križem između vrata i male kapele. Svijetla točka vrata probija plavičastu tamu grobnice. Moglo bi se pomisliti da se iza njega pali veliki luster koji osvjetljava bogato izrezbarenu crkvu Astvatsatsin. Zapravo, svjetlo se tiho slijeva iz otvora na vrhu kupole, osvjetljavajući sjajem svod i vitki bubanj.
Bubanj svoda slomljen je lukovima na dvanaest dijelova i ide u četiri luka prekrivena nizovima izrezbarenih trolista, raspoređenih poput saća. Lukovi počivaju na vitkim polustupovima koji ukrašavaju unutarnje uglove zidova crkve, tvoreći križ u tlocrtu. Oltarska apsida na brdu ukrašena je ornamentima romba, polustupovima s lukovima i izvrsnim vijencem. Sa njegovih strana, dvije su ploče montirane u zidove, oponašajući velike kačare.
Crkva Astvatsatsin ima tri kapele, dvije u blizini oltara i treću u sjevernom krilu. Južno krilo bilo je postavljeno toliko blizu površine da je graditelj uspio otvoriti prozor u njemu kroz koji je vidljiv zid obližnjeg Katoghikea. Uspinjajući se vanjskim stubama zapadno od narteksa i prolazeći uskim hodnikom u stijeni, nalazimo se u drugom sloju podzemnih građevina.
Ovo je grobnica Prošhova sina, princa Papaka i njegove žene Ruzukan. Prostrana soba s četiri stupa u sredini, povezana lukovima međusobno i sa zidovima, osvijetljena je kroz rupu u sfernoj kupoli. U njemu ima dovoljno svjetla samo ljeti, kada je sunce samo visoko iznad vaše glave.
Iznad je stalaktitna kupola s prozorom na vrhu, po dizajnu identična kupoli predvorja i nije joj inferiorna po nevjerojatnoj suptilnosti rezbarenja. Nose ga dva para ukrštenih lukova, koji su oslonjeni polustupovima koji vire iz zidova središnjeg dijela crkve. Tri krila, koja se otvaraju u kupolasti dio između stupova, izgledaju kao duboke zasvođene niše, omeđene lukovima pomalo pretencioznog oblika, koji se mogu izvesti samo u kamenom monolitu.
Sada je teško reći kako je cijela ta složena ideja o podzemnoj arhitekturi tehnički ostvarena. Gdje su započeli i kako su obavili posao u stijeni; kako je napravljen podzemni slom u stijeni, koji je trebao usmjeravati majstorov alat u strogom slijedu. Ovdje je bilo potrebno raditi zasigurno, bez braka, jer je bilo potrebno samo napraviti nepotreban ili neoprezan pokret rukom, jer bi se na pomno obrađenoj površini arhitektonskog detalja ili u uzorku ukrasa pojavio nepopravljivi nedostatak mogao ukloniti zamjenom oštećenog kamena u običnoj prizemnoj zgradi.
Doista, ovdje je sve promišljeno, odvagnuto i pažljivo izvedeno. Sve izrezbarene sobe imaju svjetlosnu rupu na vrhu središnjeg svoda. Može se pretpostaviti da je upravo s njim u stijenama počeo rad na izrezivanju ovih jedinstvenih djela.
3000 px koje se može kliknuti
Klikno 4000 px
Klikano 1600 px
2000 px koje se može kliknuti
Litice koje okružuju samostan dio su klanca rijeke Goght, koja je, poput samostanskog kompleksa, uvrštena na UNESCO -ov popis svjetske baštine. Neki od hramova samostanskog kompleksa potpuno su uklesani u stijene, dok su drugi složene građevine, koje se sastoje i od zidova zatvorenih prostorija i prostorija isklesanih duboko u litici. Na području samostanskog kompleksa nalaze se brojni samostojeći kačkari isklesani na kamenim zidovima - tradicionalne armenske kamene spomen -stele s križevima. Geghard je jedno od najposjećenijih turističkih odredišta u Armeniji.
Kolegij YouTube
-
1 / 5
Samostan je osnovan u 4. stoljeću na mjestu svetog izvora koji potječe iz špilje. Stoga se izvorno zvao Ayrivank (armenski Այրիվանք), što znači "pećinski samostan". Prema legendi, utemeljitelj samostana bio je sveti Grgur Prosvjetitelj.
Prvi samostan razorili su Arapi u 9. stoljeću. Ništa nije sačuvano od ranijih struktura Ayrivanka. Prema podacima srednjovjekovnih armenskih povjesničara, samostanski kompleks obuhvaćao je, osim vjerskih objekata, i dobro opremljene stambene i poslovne zgrade. Godine 923. Ayrivank je vrlo ozbiljno patio nakon što ga je zauzeo Nasr, viceregent arapskog halife u Armeniji, koji je opljačkao sve vrijednosti, uključujući jedinstvene rukopise, i spalio veličanstvene samostanske zgrade. Potresi su doveli do manje značajne štete.
Unatoč činjenici da postoje natpisi koji datiraju iz 1160. godine, glavna kapela izgrađena je 1215. godine pod patronatom braće Zakare i Ivane Zakaryan, vojskovođa gruzijske kraljice Tamare, koja je osvojila veći dio Armenije od Seldžuka. (narteks), djelomično samostojeći, dijelom uklesan u stijeni, izgrađen je ranije 1225. godine, a crkve uklesane u stijene sredinom 13. stoljeća. Nakon toga samostan je stekao princ Prosh Khakhbakyan, koji je bio namjesnik Zakarijanaca i predstavnik obitelji Khakhbakyan. U kratkom razdoblju Khakhbakians (Proshyans) izgradili su špiljske građevine koje su Geghardu donijele zasluženu slavu - drugu pećinsku crkvu, predačku grobnicu, džemat Papak i Ruzakan, dvoranu za sastanke i obuku (srušena sredinom 20. stoljeća), kao i brojne ćelije. Soba, koja se proteže od sjeveroistočnog dijela gavita, postala je grobnica kneza Prosha Khakhbakyana 1283. godine. Susjedna soba također je isklesana s grbom obitelji Proshyan - orao koji drži janje u kandžama. Stube zapadno od gavita vode do grobne odaje, isklesane 1288. godine za Papaka Proshyana i njegovu suprugu Ruzakan. 1200 -ih godina Proshyans su opremili samostanski kompleks vodoopskrbnim sustavom. U to vrijeme Geghard je bio poznat i kao "samostan sedam crkava" i "samostan četrdeset oltara". Sa svih strana samostan je okružen stijenama, špiljama i kačkarima.
Neko vrijeme samostan nije bio aktivan, a glavna crkva je zimi korištena kao utočište od nomada Karapapakha prije nego što ga je nekoliko monaha iz Echmiadzina dovelo u prijašnje stanje nakon pristupanja Ruskom Carstvu. Do danas su samostanske crkve koje funkcioniraju objekt hodočašća i jedna od glavnih atrakcija Armenije.
Geghard je također poznat po relikvijama koje su se u njemu čuvale. Najvažnije od njih je koplje kojim je stotnik Longin probio tijelo Isusa Krista, razapeto na križu, kako se vjeruje, koje je donio apostol Tadej, zbog čega je naziv samostana, koji se na to navikao dan - Geghardavank, prvi put je zabilježen u dokumentarnom izvoru 1250. godine. Ta je okolnost učinila samostan popularnim hodočasničkim odredištem Armenaca tijekom mnogih stoljeća. Relikvije apostola Andrije i Ivana darovane su u 12. stoljeću. Tijekom sljedećih stoljeća pobožni su posjetitelji samostan obdarili zemljom, novcem, rukopisima itd. U jednoj od pećinskih ćelija u 13. stoljeću živio je poznati armenski povjesničar Mkhitar Ayrivanetsi. Osim legendarnog koplja, u Geghardu nije sačuvano niti jedno primjenjeno umjetničko djelo. Na kraju drške koplja na nju je pričvršćena romboidna ploča na kojoj je uklesan grčki križ s raširenim krajevima. 1687. izrađena je posebna srebrna postavka za koplje koje se danas čuva u riznici Echmiadzina, pozlaćeno izvana, što je rukotvorina tipična za Armeniju u 17. stoljeću.
Samostan Geghard, ili Geghardavank, što se prevodi kao „samostan koplja“. Jedinstveni samostanski kompleks Armenske apostolske crkve nalazi se u blizini Erevana. Struktura je sa svih strana okružena liticama klanca planinske rijeke Gokht. Povijesni spomenik s ukrašenim reljefima i bogato ukrašenim hramovima i ćelijama, predačkim grobnicama i stijenama prepoznat je kao UNESCO-vo kulturno naslijeđe.
Neke od struktura kompleksa uklesane su u samu stijenu. Na teritoriju kompleksa nalaze se i tipične armenske stele od kamena s križevima - hačkari. Špilje su redovnici koristili kao skromne stanove od 6. stoljeća.
Samostan je aktivan pa je ulaz besplatan i nije vremenski ograničen.
Povijest samostana Geghard u Armeniji
Samostan je osnovan u blizini špilje, pa se naziva i "pećinski samostan". Prema legendi, samostan je osnovao sveti Juraj Iluminator u 4. stoljeću. Na ovom je mjestu nastao sveti izvor koji i sada liječi ukusnom vodom.
Međutim, u 9. stoljeću samostan su uništili arapski vojnici, pa je od prve zgrade ostalo ništa, a sve jedinstvene crkvene relikvije opljačkane. U 10. stoljeću samostan su napali i potom zapalili Turci.
Kasnije je gruzijska kraljica Tamara osvojila dio Armenije, uključujući i teritorij samostana koji je prešao u njezin posjed. Godine 1215. pod vodstvom gruzijskih vojskovođa - braće Zakaryan, glavna katoitska kapela podignuta je na teritoriju uništenog samostana - kultna zgrada opstala je do danas. Zgrada ispred ulaza u hram je predvorje, uklesano u stijenu 1225. godine. 1200 -ih godina samostanski kompleks bio je opremljen vodoopskrbnim sustavom. Kasnije, u 13. stoljeću, ostatak hramova uklesan je u stijenu. Tada je samostanski kompleks stekla kneževska obitelj Khakhbakians. Ubrzo su izgradili špiljske građevine - drugu crkvu, grobnicu obitelji Khakhbakyan, dvoranu za sastanke i mnoge ćelije.
Neko vrijeme samostan nije ispunjavao svoje funkcije, a nakon pripajanja Ruskom Carstvu redovnici su ga počeli vraćati u izvorni oblik.
Službeni prostori u dvorištu samostana obnovljeni su u 17. stoljeću, a zatim 1968.-1971.
Stabla oko Gegharda ukrašena su vrpcama u boji kako bi se želje ostvarile.
Hramovi samostanskog kompleksa
Samostanski kompleks uključuje ćelije, kapele, tradicionalne armenske kačkare, isklesane u pećinama i na padinama. Prošavši ulaz, s tri strane možete vidjeti zaštitne bedeme, s druge strane kompleks je zaštićen kamenom liticom. Prođete li cijelim kompleksom, otvorit će se drugi ulaz s istoka, a s njim i most preko planinskog potoka.
Redovnici su živjeli u ćelijama uklesanim u stijenama, smještenim izvan zidina Gegharda.
Oko glavnih špiljskih građevina u stijenama isklesano je više od dvadeset različitih građevina - oltar, prostorije za usluge.
Neki od khachkara bogato su ukrašeni ukrasnim rezbarijama.
Crkva Katoghike
Glavna i najcjenjenija crkva kompleksa je Katoghike. Nasuprot crkve nalazi se planina. Izvana je crkva izrađena u obliku križa upisanog u kvadrat. Kupola također stoji na četvrtastoj podlozi i ukrašena je reljefima životinja, ptica i ljudi. U uglovima crkve nalaze se dvokatne kapele.
Na zidovima unutar Katoghikea sačuvani su natpisi s podacima o donacijama koje je samostan primio od župljana.
Izrezana vrata nalaze se na južnom pročelju: ovdje su prikazana stabla nara, grožđe, golubovi. Iznad kapije možete vidjeti scenu-simbol kneževske obitelji: lav napada bika.
Osim glavne crkve, postoje i dvije unutar stijene - Avazan i Sveta Majka Božja.
Sakristija Gavit
Sakristija je napravljena u stijeni između 1215.-1225. I povezana je s glavnom crkvom. Četiri stupa podupiru kameni krov. U središtu krova nalazi se rupa kroz koju prolazi svjetlost. Kupola je izrađena u neobičnoj tehnici - okrunjena je stalaktitima. Prostor Gavit bio je namijenjen poučavanju i održavanju sastanaka, a hodočasnici i drugi posjetitelji također su ovdje primani.
Stijenska crkva s izvorom
Prva pećinska crkva uklesana je u stijenu u 13. stoljeću na mjestu drevnog poganskog štovanja. Unutra, ispod stalaktitne kupole, prelaze dva svoda. Nevjerojatni cvjetni ukrasi krase južni zid.
Kapela Svetog Grgura
Kapelica je uklesana u stijeni iznad ceste, 100 metara iznad ulaza u samostan. U davna vremena crkva je bila ukrašena zidnim slikama, o čemu svjedoče ostaci fresko žbuke.
Panorama unutar crkve samostana Geghard:
Svetišta
Povijest samostana usko je povezana s najvećom relikvijom kršćanstva - Longinovim kopljem. Ovo je jedno od oružja strasti - koplje kojim je ratnik Longinus probio Isusa Krista na križu, gdje je bio razapet. Stoljećima je ovo svetište privlačilo mnoge hodočasnike. Apostol Fadey donio je koplje u Armeniju, sada se nalazi u muzeju Echmiadzin.
Mnogi vrijedni rukopisi čuvali su se u Geghardu, međutim nisu se mogli sačuvati.
Kako doći do samostana Geghard iz Erevana
Samostan se nalazi na jugoistoku, 40 km od Jerevana, u prekrasnom klancu okruženom sa svih strana teškim stijenama i pećinama. Ispred ulaza nalazi se mala tržnica s lokalnim proizvodima. Iz glavnog grada Armenije u Geghard možete doći na sljedeće načine:
- Automobilom: vožnja autocestom H3 trajat će oko sat vremena. Plaćeni parking dostupan je na ulazu u samostanski kompleks.
- Autobusom: Broj 266, 284. Polazak - s autobusnog kolodvora u Jerevanu iza prodavaonice automobila "Mercedes". Morate otići u selo Gokht. Odatle ćete morati pješačiti 5 km do Gegharda.
- Taksijem: popularne usluge Yandex. Taxi, GG Taxi.
Obično jednog dana planiraju posjetiti samostan Geghard i hram Garni, podignut poganima u čast Boga Sunca u 1. stoljeću. Udaljenost od poganskog hrama do Gegharda - 10,5 km - automobilom može se prevaliti za 20 minuta. U blizini atrakcija uvijek postoje taksi automobili koji su spremni odvesti vas do odredišta.
Shematski prikaz pješačke rute od stanice sela Goght do samostana Geghard:
Panoramski pogled na kompleks samostana Geghard.
Manastir Geghard obično se istog dana posjeti odmah nakon hrama Garni. Ovo je razumna logistika jer su udaljeni 10 kilometara jedan od drugog. I nedaleko od Erevana. Dakle, čak i ako imate malo vremena za znamenitosti Armenije, zasigurno ćete stići na vrijeme u Geghard i Garni, a oni su obično na popisu prvih mjesta koje treba posjetiti u Armeniji.
Bio sam u mnogim samostanima u Armeniji, kamo obično odlaze svi turisti, a prije putovanja o njima nisam čitao ništa, osim suhih povijesnih činjenica iz Wikipedije. Iz mojih unutarnjih osjećaja, bez obzira jesam li razumio ovo mjesto ili ne. Dakle, Garni je, poput samostana Sanahin, moj. A moje znači da lutate uokolo i odjednom zastanete na jednom mjestu i sjednete na petu točku, poput psa. Kao i Castaneda, doslovno. I rasteš u.
Manastir Geghard naziva se samostan uklesan u stijeni. A ovo je djelomično točno. Ali ne sve. Katedrala, koju vidimo čim uđemo unutra, sagrađena je, a prostori unutar nje, narteks i monaške ćelije sječeni su desetljećima i stoljećima.
Geghard je ljepota i čudo, unatoč trgovini od parkirališta do ulaza.
Točan datum osnutka samostana nije poznat, ali činjenica da je samostan izgrađen oko izvora koji upravo teče unutar predvorja i zbog kojeg dolaze mnogi Armenci, govori o pretkršćanskom utemeljenju ovog svetog mjesta.
Samostan Geghard preživio je mnoge ratove i pljačke, pod pokroviteljstvom su mu bile velike armenske dinastije, ali od tada gotovo ništa nije preživjelo. Skoro. Osim kamena, koji su armenski obrtnici znali i sposobni obrađivati nakitom. Tako su nas na ulazu u samostan dočekali drevni hačkari, isklesani u kamenu. Uz svu želju da ih odnesete i bacite, nemoguće ih je bilo slomiti.
Manastir Geghard stekao je slavu i postao hodočasničko mjesto jer se ovdje čuvala sveta relikvija - Sveto koplje koje je probolo Isusa. Sada se koplje nalazi u svodu armenskog Vatikana - u Echmiadzinu. Kao zlatna slova armenske abecede.
U kompleksu Geghard sada su na uvid monaške ćelije, kapela i, evo, katedralna crkva Katohike.
U samostanu Geghard, točno unutar Avazanske crkve (bazena), točnije u narteksu, nalazi se izvor koji se smatra svetim i ljekovitim. I poznatiji je od izvora luke Otsi. Ljudi dolaze ovamo s praznim bocama, vode vodu sa sobom, peru svoju djecu.
Iz narteksa možete doći do dijelova samostana koji su doslovno uklesani u stijeni. Štoviše, bile su izdubljene od vrha do dna.
Grobnica Prosyana. Pod grbom obitelji Proshyan, u obliku dva lava okovana željeznim prstenom, kojeg drže zubi bika i orla s ovcom u kandžama, leže ostaci obitelji.
Grb Prosyana. Vladar Ivan Zakoryan primio je samostan Geghard u znak zahvalnosti za oslobođenje zemlje. A zatim je prodao Geghardavank jednom princu iz obitelji Proshyan, koji je proširio samostan i sagradio crkve usječene u stijene. Dakle, riječ je o obiteljskom samostanu i grobnici i mauzoleju obitelji Proshyan.
Crkvi Proshyan može se pristupiti kroz grobnicu. Osobno sam bio očaran svjetlom u Geghardu. To su zrake koje prolaze kroz jednu rupu u zidu ili na stropu. Baš poput zrake svjetlosti ravno odatle, s neba.
Ali svjetlo prolijeva strop. Ali sa strane, naravno, izgleda impresivnije.
Još jedna kupola u samostanu Geghard. U grobu.
Osim što je većina Geghardovog samostana isklesana od kamena, unutra je i toliko kamenih rezbarija da postaje jako žao zbog nedostatka svjetla sve vidjeti.
Kao što sam već napisao, Armenci stavljaju svijeće u crkvama i samostanima na jedno mjesto. Bog će čuti za zdravlje ili mir i kojem se svecu osoba molila.
Tijekom potresa u 17. stoljeću Geghard je značajno uništen, ali je nakon obnove postao ljetna rezidencija Catholicosa svih Armenaca.
Iznad glavne katedrale, uspnete li se stubama u stijenama, možete doći do monaških ćelija koje su potpuno isklesane u kamenu. A postoji i stotinjak sličnih samostana za redovnike, iako su neki od njih također uništeni nakon potresa.
U blizini ćelija nalaze se khachkari uklesani u stijeni iz 11-13. Stoljeća. Na mnogim od ovih kačkara natpisi su bilježili imena bogatih donatora i zaštitnika crkve.
Crveni khachkar, vordan karmir, dobiven od crva. Da, od određene vrste crva. Trajnost boje koja se od njih dobila može se procijeniti prema tome kako se očuvala nakon 800 godina. U mnogim zemljama u koje se ova boja izvozila, bila je cijenjena iznad zlata. Strašno je zamisliti koliko su crva mučili i ubili ti sveti ljudi.
Osim samih ćelija, redovnici su sebi izrezali oltar i mjesto za spavanje u njima i sve što se nalazi u ćeliji.
Lastavice žive i grade gnijezda u svim armenskim crkvama. Štoviše, nitko ih ne tjera, čak i ako su se smjestili iznad ikone, a ikona iz takvog susjedstva zagađena je izmetom. Lastavice su milost.
Gornji predvorje u samostanu Geghard također je isklesan od kamena. Svod je oslonjen na četiri stupa koji su također ručno uklesani u stijenu! Prošlo je oh koliko godina, oko 40, i to ne može a da ne impresionira. Prema svom sastavu gornji predvorje je podijeljeno na 9 dijelova. Već sam pisao o hramu Garni da je broj 9 bio vrlo važan za Armene.
Gornji vestibul je također mauzolej, a ovdje se nalaze ukopi obitelji Proshyan (na fotografiji su vidljivi nadgrobni spomenici).
Također ima vrlo dobru akustiku. Samostan je nekada imao glazbenu školu, a među lokalnim skladateljima bila je žena koja je komponirala šarakane (armenske vjerske napjeve). Prema tadašnjim kanonima, žena se nije mogla pojaviti pred redovnicima, no unatoč tome, žena skladateljica Saakadukht bila je vrlo poznata, pa je pozvana da predaje u Geghardu. Istina, učila je iza zastora.
U gornjem predvorju postoji otvor koji vodi do grobnice. Prema legendi, napravljeno je tako da su napjevi charakana mogli prodrijeti u donji kat.
Kako doći do samostana Geghard
Izlet u Geghard najbolje je kombinirati s posjetom hramu Garni. Oni su udaljeni 10 kilometara jedno od drugog, pa ako unajmite automobil, na primjer, ja često iznajmljujem automobil ili iznajmljujem automobil s vozačem, tada ćete imati jednu cestu. Svaki navigacijski program će vas voditi.
No, u autobusima će biti teže i dulje. Pisao sam o ovome
Geghard (Geghard), zvani Ayrivank (pećinski samostan) samostan je uklesan u stijeni. I, za razliku od Petre, nije usječen u meki jordanski pješčenjak, već u vrlo specifične kavkaske stijene. Geghard je na mene ostavio najjači utisak među svim znamenitostima koje sam vidio.
Nalazi se oko 40 km istočno od Erevana i 7 km od sela Garni, na nadmorskoj visini od oko 1700 m nadmorske visine u klancu u kojem teče rijeka Goght. Vjeruje se da je samostan Ayrivank osnovan na ovom mjestu početkom 4. stoljeća - prirodne špilje omogućile su vrlo prikladno opremanje života samostana. Međutim, 923. godine samostan su potpuno uništili i spalili Arapi. Sadašnje zgrade izgrađene su u XII-XIII stoljeću na njihovom mjestu. Ali i godine zaslužuju poštovanje. Samostan i klisura uvršteni su na UNESCO -ov popis svjetske baštine. Podržavam obje ruke.
Ime Geghard znači "koplje". Samostan koplja. Prema legendi, tu je Longinovo koplje bilo skriveno od Arapa i drugih Turaka, koje je u Armeniju donio apostol Tadej (jedan od četiri je onaj koji se danas čuva u Echmiadzinu).
Nažalost, nije bilo načina da se popnete visoko kako biste snimili veliku sliku, pa ću postaviti jednu tuđu fotografiju s pogledom odozgo. Primijetite dvije kupole koje vire iz stijena - na sljedećim snimkama možete ih pogledati odozdo.
Približavajući se samostanu na strmoj litici nasuprot, bijeli križ upada u oči. Mali, mislite li?
Zapravo, to je dobar kilometar i par stotina metara gore.
Na sjevernoj strani klanca nalazi se ogroman prirodni luk u stijenama.
A ovo je pogled na glavnu crkvu samostana s parkirališta, koji po mom mišljenju nije ništa manje impresivan od Petrinog.
Nakon što ste se već popeli na razinu samostana, možete pogledati prema zapadu - ovo je jedini put ovamo. Ne jako široka i ne baš ravna.
Ulazimo u dvorište samostana. Samostan je svojevrsni kombinirani - ima tri glavne crkve, od kojih su dvije uklesane u stijene, a jedna je pričvršćena za njih. Ovo je pogled na pripojenu crkvu Katoghike (izgrađenu 1215.) i predvorje uz nju. Njime obično počinje izlet.
Teška izrezbarena vrata crkve karakteristično su obilježje armenskih crkava.
Dvorana u obliku križa od prirodnog kamena, klasična za armensku crkvu - bez fresaka i žbuke. Napravio sam neke fotografije bez bljeska namjerno kako bih prenio atmosferu.
U polumraku ikona izgleda posebno veličanstveno.
Kroz prolaz u zidu prvo prolazimo u malu i potpuno mračnu prostoriju, osvijetljenu samo svijećama - u ovoj prostoriji nalazila se grobnica klana Proshyan (na današnjem jeziku oni su kumovali stvaranju samostana).
To su artefakti položeni uz zidove.
Ulazimo u prvu stjenovitu crkvu Avazan (crkvu na vodi) - izvor tuče upravo u holu ove crkve. Zapravo, sagrađena je 1240. godine na mjestu stare špilje s izvorom. Kupola je također uklesana u stijeni. A na vrhu ovog okruglog prozora - sjećate li se kupola na drugoj fotografiji? je jedna od ovih kupola.
Nažalost, ovdje je bilo jako malo svijeća, pa sam morao uključiti bljeskalicu, a kut s oprugom, u potpunom mraku, nije se mogao ukloniti.
Dvorana ima prozore na "drugi kat" - ovo je još jedna razina samostana. Tu je treća stjenovita crkva samostana - Astvatsatsin (Majka Božja).
Ulaz na drugu razinu samostana.
Gledajući unatrag.
A ovo je tipična ćelija u stijeni s prozorom davitelja iznad vrata.
Na suprotnoj strani crkve Katoghike, u stijenu je uklesana kapela i više ćelija.
Crkva Katoghike sa strane rijeke.
Rijeka Gokht teče dnom klisure. Korito je posuto ispustenim izvorskim potocima i kamenjem koje je isprano s rubova klisure. Na nekim mjestima, ispod kamenja, voda jednostavno nije vidljiva.
Na nekim mjestima kamenje čini mali vodopad. Iako su ovdašnji gospodarstvenici ovdje jasno radili - brana je jasno izrađena ručno (u blizini su šatori lokalnog kafića, a pogled sa stolova na vodopad, mislim da doprinosi ugodnoj zabavi).
Na suprotnoj obali rijeke nalazi se špilja koja još nije razvijena.
Pa, kačkari. Neki od njih isklesani su ravno u stijenama.
Ovo je samostan Geghard. Bojim se, međutim, da fotografije ne prenose osjećaje u potpunosti, ipak to trebate vidjeti očima.
