Sveti Sergius Radonezhyky.
Krajem 18. stoljeća, nekretnina serino na području modernog Konkova (zatim teren je zvan - Sosensky Stan) u vlasništvu sina Stolničkog Fedora Tolochanova - sjeme. On je onaj koji je 1690. godine započeo u svom selu izgradnju kamena kućice u stilu Naryshkinsky baroka, završio je 1694. godine i posvećena u ime Sergius, Radonezh čudokreter. Zahvaljujući ovom hramu, selo se počelo zvati Sergievsky.
U to vrijeme nije bilo zvonika u hramu, ali to ne znači da nema zvona. Samo zvonik se nalazi na samom južnom zidu crkve, vodio je stubište od zborova. Oltar of Sergievsky hram bio je strogo usmjeren na sjeveroistok, na prebivalištu Trinity-Sergiev.
Neki povjesničari pripisuju izgradnju ovog hrama G.I. Golovin, ukazujući na vlasništvo nad Konskovo praznim 1689. Međutim, u vlasništvu Golova, u to vrijeme je već bilo životni stil Trojstva, tako da nije imao potrebe u drugom hramu. To je postojanje ove crkve. Trojstvo teritorija u Kokkovu S trenutnim imenom i posvećenjem.
Prije slikanja
Godine 1772., u vezi s povećanjem seljaka pripisanih dolasku Sergijeva crkve, Temple Sergius Radonezh je postao župa. Na početku XIX stoljeća. (oko 1808.) na njega su mu bili pričvršćeni s toplim kamenim reflektorom i trošenim kamenim zvonikom, koji je imao obilježja klasicizma, jasno disonantna s baroknom zgradom glavnog hrama. Tijekom izgradnje otkriven je grobovi bivših vlasnika sela Ladyzhenskyjeva supružnika, pokopani u zapadnom zidu Crkve. Njihov sin A.F. Ladyzhensky, 1818. godine, dogovorila je preko groba roditelja na lijevoj strani reflektora, u čast položaja poštene količine Majke Božjeg u Velvennu (brojanje), čiji je oltar bio točno iznad grobova.
1987
Prije prijenosa vjernika
Godine 1803. i Konkovskaya Sveti Trojstvo (Knjižnica Trojstvo) pripisano je Sergievskoj župi. Godine 1812. toliko je pretrpjela od francuske invazije, da to nije imalo smisla vratiti ga. Stoga su ostaci zgrade u 1821 rastavili i dopustili da je nastala cigla na izgradnji ograde oko crkvene Sergius Radonezh.
Godine 1848., Moskva trgovac Ivana Philippovich Baklanova žrtvovao je Sergievsku crkvu prilično velike sume na uređaju za drugi (desni) napad - u ime Metropolitan Moskovskog Philipa, koji je bio svečenik oca Baklanov .
U hramu Sergievsky postojala je posebno časna ikona sv. Sergije s dijelom relikvija. Ona se pripisuje divnom oduševljenju stanovnika Konkova iz epidemije Kolere koja je ispaljena na tim mjestima 1848. godine u selima dolaska iz bolesti, samo je umrlo 3 osobe, dok je u susjednim dvorištima umrlo.
Godine 1939., bezbožni vlast hrama Sergius Radonezh zatvoren i koristi se kao skladište (prvo izjavu, zatim televizijski centar). Njegov izgled bio je unakažen, oltar je oskrnavljen, a ime crkve u potpunosti ezraženo iz ljudske memorije, pa kad je šezdesetih godina prošlog stoljeća ušao u gradsku osobu, nitko se nije sjetio, u čast od koga je bio ovdje. Pokušaji da ga obnovite kao arhitektonski spomenik bili su trom i nesretni.
Godine 1990., kada je hram prebačen u vjernike, nitko se nije sjetio da se Konkovo \u200b\u200bsastojao od dva dijela - Konkovo-Sergievsky i zapravo Skinkovo \u200b\u200b(Konkovo-troitsky), au svim starinskim izvorima naveo je da je crkva Trojstvo u životu bio je na Konkovu. Pokazalo se da je Sergijevi hram prihvaćen za potpuno drugačije. Dakle, prošlo je ruska pravoslavna crkva - kao crkva Presvetog Trojstva u Konkovu. I tek kasnije je otvorena istina. Sada je glavni oltar Hrama posvećen u ime Trojstva knjižnice, a na podnožje su u ime sv. P.S Sergius of Radonezh i brojanje.
Prva liturgija je počinjena na Uskrs 1991. godine. Dugogodišnje je trajalo obnovu hrama. Godine 1994., kada je hram proslavio svoju 300. obljetnicu, za njega je hram slika PPP-a napisana na donacijama na župljane, jedan od moskovskih svećenika. Sergius. Samo je 1998. ojačao preko obnovljenog hrama i zvonika kula pozlaćenih križeva, zupča su zvučali.
Godine 1993., u hramu, sestrinstvo je stvorena u ime majke Božje varrijske ikone, čija je posebna briga bila kuća djeteta broj 9 za siročad s oštećenim živčanim sustavom i mišićno-koštanim sustavom i ukrcajnom školom br. 7.
Moskvski hram u ime dizanja Trojstva u Kokkovu (Andreyevskoye predanost moskovske biskupije).Naselje s imanjem poznato je od početka XVII. Stoljeća. Kuća Hram u stilu "Naryryshkinskekoye Barochko" izgrađen je u - bilo G. I. Golova, ili Okolnichim S. F. Tolochanov. U početku, glavno prijestolje posvećeno je u čast Rev. Sergius, na podnožja - u čast Županije i sveca.
U gradu Troitkaya Crkva s. Konkava je uništena od strane francuskog povlačenja stare Kaluga ceste i zbog nemogućnosti izmjene i dopune, u G. uz dopuštenje moskovskog biskupina, rastavljen na zemlju; Preostali materijal iz crkve Troitsk se koristi na uređaju zvonika, ograde s svetim vratima i zatvaranjem crkve u hramu s. Sergievsky. Pribor i zemljište također su prebačeni u hram. Sergievsky.
Godine, zemljoposjednik Alexei Fedorovich Ladyzhensky na lijevoj strani u reflektornoj crkvi Prp. Sergius of Radonezh bio je uređen da dođe u čast položaja poštenog Rjesa Gospe u Veluverskoj; Roditelji zemljoposjednika bili su pokopani prije dodjele obroka na ovom mjestu. Drugi je došao u ime sv. Philipa, Metropolitan Moskve, uređen u gradu Moskovskog trgovaca Ivan Filippovich Baklanov.
Godine oko crkve izgradila je ogradu od opeke.
U godini hram je bio zatvoren. Izgled je potpuno izoliran: dva gornja greda zvonika su uništena, glava s križa i ograda je rastavljena. Zvone su uzete, crkvene posuđe, ikone i svete knjige. Zgrada hrama korišten je pod sovjetskim skladištem, u kući svećenika održana je ured Konkova.
U gradu Konkovu ušao je u liniju Moskve, hram je bio uključen u državne liste arhitektonskih spomenika kao spomenik XVII stoljeća federalne vrijednosti pod brojem 402: "Crkva Trojstva na Konkovu."
B - gg. Unutar hrama postavljen je skladište Tehničkog centra televizije.
B - gg. Crkvu su stručnjaci za produkciju sveučilišne proizvodnje sveučilišne produkcije MK SSSR-a, u isto vrijeme provedena projekt obnove (glavni arhitekt projekta - S. Kravchenko) i restauratorski rad započeo je.
U gradu je televizijski centar odbio iznajmiti crkvenu zgradu i izuzeta od odgovornosti za sigurnost ovog spomenika, koja je dodijeljena okružnim vlastima.
Dugo vremena, okružna vlasti nisu učinile ništa za očuvanje zgrade Crkve, čije je uništavanje nastavljeno.
U gradu Hram će se prebaciti u laboratorij Instituta za kopnene fizike, koji je već počeo obnoviti, na temelju razmatranja izgradnje zgrade za njegove svrhe. U ovom trenutku, sve komunikacije su provedene u hram.
Do XVII stoljeća, teren, koji je bio oko 15 kilometara od Moskve u starom Kaluga cestom, gotovo je nepotrebno. Na desnoj strani ceste vidljivo je na otpadu serino, a lijevo - prazno od Konkova. No, u tiskanim knjigama vladavine Mihaila Fedorovicha, pojavio se ulazak: "..... namijenjen je za tlo, iza Fedora, da za Dmitry Mikhailov, koji je bio za boyarijara za Petera Nikitich ShereMetyev, der. Serino na neprijatelju, iu datumu zemljoposjednika, au dvorištu živi backwater Romaist Grigoriev Grigoriev Da Poslovni ljudi Osipko Stepanov Da, Mishka Acosasyev ... i oni posjeduju Tolokanov, imanje na važnosti, za riječi Dejaca Andrei Vareyev od 7129. " Ovdje morate napraviti nekoliko objašnjenja.
* Datumi u vrijeme upućene iz "Dana stvaranja svijeta". Novi ljetni stil (od rođenja Krista) se uvodi samo u vrijeme Petra I. Razlika je 5508 godina.
* Manor - Čuo se da služi ljudima za hranjenje kao plaću i odveo ("netkani na suverenu") u slučaju izbjegavanja od usluge.
* Vockeiny - Generičke nekretnine, poštivali su nasljedne imovine ili kupljene kupnje.
Godine 1652. Dmitry Tolohanov je dao svoj dio imanja i svih prava na brata Fyodora Mikhailova. Nakon smrti Fedora Mikhailova, ovo je imanje. Serino - sjeme Fedorovich sjeme za to vrijeme, prešao je u posjed svoga sina. Serino je postao vlastito ponašanje. Sinhe Fedorovich - Ocolnichy - bila je prilično vidljiva figura među moskovskom plemstvom. Imao je kod kuće u Moskvi, a seoski serino koristi kao Cotter Cotter. Nastavio ju je kristi. Sagrađeni su kaskadni ribnjaci (patetični ostaci ovih ribnjaka postoje do danas protiv kuća broj 16 i 18 na ulici. Arttsimovich). Iz Holdsko kuće (stajao na mjestu moderne škole broj 20) bio je u različitim smjerovima uličice, aspad raznim drvećem. Neka od ovih stabala kasnije popisana, ali i dalje odrediti prethodno postojeće ulice, mogu se vidjeti sada.
Vjeruje se da je normalan život u dvorcu počinje kada je izgrađena Gospodnja kuća, a crkva je podignuta. I 1690. godine, Semyon Fedorovich je započeo izgradnju u svojoj Verckobi der. Crkva Serino. To je u hrabri knjige patrijarhalnog državnog poretka: "... u prošlosti u posljednjih 7198., 21. svibnja, dekretom velikog suverena iu smislu ispuštanja Andrei Denisovich Vladykina, novoizgrađene crkve Sergius od Radonezh WonderWorker, koji je sagradio Solni Semyon Fedorovich Toločić u Moskovskom okrugu, u borovom stablu, u vjeri njegove seoske serije ... naređeno iz tog crkvenog podatkovnog novca od 7202 ". Prema tome, Crkva u ime Rev. Sergius Radonezh je položena 1690. godine, a završila je i posvećena 1694. godine (pozornost treba posvetiti riječima "... dekretom velikog suverena."
Da, u povijesti Rusije bilo je razdoblje kada zemlja radi u isto vrijeme dva suverena - Ivana i Petra. Tada je izgrađena Sergijeva crkva). Nakon erekcije crkve u ime Sv. Sergije Radonezh sela, Sergiev ili Sergievskoe je nazvan Sergiev. Nakon nekog vremena, susjedna sela smještena duž stare Kaluga ceste pozvani su prema Konkovo-Sergievskom i Konkovo-Troitskoye na imena crkava koji se nalaze u njima. Godine 1772. stanovnici sela belyaevo-pravednika i sela pripisuju se dolasku Crkve u ime Sergius Radonezh (prethodno su bili u dolasku crkve Trojstva u planinama Sparrow). Godine 1803. župljani sela Konkovo-troitsky također su pripisani dolasku Crkve Sergije, jer je na kraju XVIII stoljeća ukinuta crkva Knjižnice Trojstva. Oba sela počela su često poziva Konkovo. Takav pregled, ime sela Sepgiyevskoye postupno je nestao od svih. Na zahtjev seljana. Brechovo, oni se također pripisuju ovoj župi - Crkva Sergius Radonezh iz kuće pretvara se u župu s velikim brojem župljana. Postojala je potreba za proširenjem zgrade hrama. U međuvremenu, zvona su ojačana na zapadnoj strani (zvonjenje je napravljen od prozora na zboru).
Na početku XIX stoljeća, širenje zgrade hrama započela je u ime sv. Sergije Radonezh: toplo mee je bio pričvršćen i s križarskim ratom izgrađen je toran zvonik. To je značajno povećalo broj parizanata unutar zgrade hrama tijekom obožavanja. Zidovi glavnog hrama, brenga i svodova ukrašeni su freskama. Na zvoniku bilo je 5 zvona. Od njih, veći u 25 funti, drugi u 4.5, a drugi drugi je manje. Crkva u ime Rev. Sergius of Radonezh u Konkovu-Sergievsky je stekla pojavu hrama župnog hrama. Na kraju XVIII. Stoljeća Catherine II stekla je imanje Konkovo-troitskoye. Željela je ovdje izgraditi dvostruku palaču. Ali palača nije izgrađena. Zgrada ukinute crkve bila je napuštena. Godine 1812. uništeno je i pljačkao povlačenjem postrojbi Napoleona. Zbog nemogućnosti vraćanja zgrade crkve knjižnice Trojstva, to je rastavljen. Cigla je dobila od rastavljanja dana je izgradnji ograde oko hrama u ime Rev. Sergius u selu Konkovo-Sergievsky.
Na broj posebno izobličenja, svetište hrama tretirao je ikonu Rev. Sergius Radonezh s česticama njegovih relikvija. Godine 1830. i 1848. godine, kada je u okolnim selima i selima, Cholera je okrutno vodio, u dolasku crkve Sergius of Radonezh umro je samo 3 osobe. U spomen na zabludu bolesti od 1848. godine, molitveno pjevanje je izvedeno godišnje, čudesna slika Rev. Sergius ne samo u hramu, već iu kućama župljana. S lijeve strane refrenzije - prijestolje u čast položaja poštenog punjenja Majke Božje u Veluverskoj. Prijestolje je raspoređeno 1818. godine, zahvaljujući marljivosti pukovnika Alexei Fedorovicka Ladyzhensky (činjenica je da su njegovi roditelji pokopani u blizini zapadnog zida kuće Crkve: Fedor Alekseevich 1804. i Lukee Mikhailvna B1808 G. Ladyzhensky. Kada Brendovina je izgrađena, a zatim je ukopa izgrađen pod njezinim poda, a nakon rasporeda sela, njihova tijela su se počela odmoriti pod prijestoljem svetog oltara. Na desnoj strani obroka - prijestolje u ime sv. Philip, Metropolitan u Moskvi. Na rasporedu ovog prijestolja, Moskovski trgovac Ivan Philippovich Baklanov donirao. Očito je to učinio, želeći poštivati \u200b\u200bsjećanje na tvog oca. Prijestolje je dogovoreno 1848. ako imate uzdužnu os hram na karti, proći će kroz Sergiev Posad i Trinity-Sergiev Lavru. U znak dubokog poštovanja zasluga i podvige sv. Sergije Radonezh ispred crkve, države i naroda - oltar od Hram je usmjeren na mjesto gdje se njegova moć leži.
Arhitektonski stil Sergivske crkve - naryshkinska ili moskovskog baroka (talijanska riječ "barokna" u ruskom prijevodu znači "čudno"). Ovaj stil je došao zamijeniti umjetnost oživljavanja. U Rusiji je nastao ovaj stil u XVII. Stoljeću. Karakterizira se obilje dekorativnosti, pompe, veličine. Krivulje linije, spiralne kovrče, upletene i glatke stupce, razne grebene itd. Prevladajte ispred ravnih linija i mirnih površina. Sve to dobiva potvrdu u vanjskim detaljima koji pričaju hram. Čini se da je Carver koji ih je izveo, osjećajući priučeljivost veličanstvenog materijala pri ruci, pokušao im dati najviše izražajne, gotovo skulpturalne oblike. Hram je jedan od prekrasnih uzoraka ruske kamene arhitekture. Nakon ukidanja i analize crkvene zgrade u ime Trojstva knjižnice u Konkovu Trinitsky, hram u ime Rev. Sergius postao je jedino središte duhovnih i obrazovnih aktivnosti na ovom području u XIX stoljeću.
30. studenog 1850. godine, na blagoslov njegove eminencije u Filaretu (Drozdov), Metropolitan Moskve i Kolomensky, u kući Zerormannovog svećenika, otvaranje seoske škole za djecu župljana izvedena je. Godine 1874. u istoj kući školu iz Županije Moskovska županija Zemstvo. Domovi na sveučilištima su vlastiti, drveni, izgrađeni na crkvenoj zemlji. Zemlja pod crkvom: dvorac, obradiv, konstantan i pod groblje bilo je samo 33 testera od 1940. kvadratnih sjedala. Na području dolaska crkve Sergius u XVIII. Stoljeću, "Obelisk" instaliran je na agentima seljaka (1971. godine u vezi s polaganjem linije podzemlje i rušenjem sela Konkovo, povijesni i Spomenik kulture prevozio je i instaliran u DAN samostanu, gdje je trenutno).
Hram u ime Rev. Sergius Radonezh bio je zatvoren 1939. godine. U isto vrijeme, bio je unakažen - križevi su uklonjeni, središnji poglavlje i bubanj su uništeni, zvona su se resetirali i uzimali, dio zvonika je isključen, zaplijenjene svete slike i knjige. U zgradi hrama nakon zatvaranja postavljeno je skladište razne imovine lokalnoj državnoj farmi. Godine 1962. zgrada je prebačena u televizijskog centra za skladište. Od 1984. do 1987. godine, hram je bio neprimjetan, nije čuvao, vrata su bila otvorena. Od 1987. do 1990. godine zgrada je iznajmljivao Institut za zemlju fiziku pod uređajem istraživačkog laboratorija. Šezdesetih godina prošlog stoljeća, do trenutka uvođenja spomenika spomenika istoka i kultura nakon toga, nakon toga se održava samo ime sela Konkovo. U svim starim sponzoru, objavljenom prije devetnaestog stoljeća, crkva liberalne TPOIS-a bila je navedena u S.Konkovo. Stoga je pogrešno nastao da je djelomično obložena struktura bila crkva TPO-a (iako je to bila crkva u ime Padonezskog pepgy). Dakle, došlo je do pogreške u svim sljedećim državnim dokumentima.
CEPETED je sušena i objavljena 1990. godine od strane probne zajednice pod imenom: sveti mačevi su u Konkovu. Nedaleko od hrama, Sergius Radonezh je još jedna atrakcija - proljeće. To je ono što je Alexander Ivanovich Starostin rekao. Godine 1968. upoznao je ovo proljeće sa starim mještanima u Dmitriju Ivanovich Kopol. Razgovor zajedno s čišćenjem i revitalizacijom proljeća, izjavio je Dmitry Ivanovich prenoseći se od generacije na generaciju da na ovom mjestu, prije napuštenog i šumova, Prp. Sergius će utvrditi njegovo prebivalište. Ali on je bio vizija da bi ovo mjesto kasnije "vrlo gomila" i stavio prebivalište ovdje ne bi trebao biti. Ali projekt je ostao i nazivao se kao Sepgiyevsky. Ovo proljeće je uvijek uživalo u brojnim hodočasnicima, koji dolaze iz jugozapadne regije Rusije. Hodali su cestom Stop-Kaluga kroz Moskvu u tpoice-razdvajanju Loverop na obožavanje sv. Sergej Radonezh.
U Uskršnju službu 1991. godine, hram je stavljen u red: uspostavljena je privremena ikonostaza, svete knjige, potrebne posuđe, itd. Prva Uskrsna usluga odvijala se! Župljani, često posjećujući hram, vidi: zvonik je ponovno rekrearan i podignut na zvonama, bubnjevima i poglavljima na oltaru, zvonik i glavni hram počeo je stvarati rezbarenu ikonostazu, obnovu bijelog imena dekor je dovršen itd. Izgrađena kuća je podignuta. Godine 1998. pozlaćeni križevi na oltaru, glavni hram i zvonik podignuti su do blagdana Kristovog uskrsnuća.
Prema materijalima stranice http://trinity.defender.ru
Prethodno postojeće crkve Sergius Radonezh u selu Sergievsky, Serino identiteta.
Sergijeva crkva sagrađena je 1694. godine u pravilu serin. Ovo je zapis toga u župnoj graničnoj knjizi patrijarhalnog državnog naloga: "1690. 21. svibnja, prema dekretu Velikog suverena i na ispuštanje Andrei Denisovich Vladykina, novoizgrađene Crkve Sergijeva Radonezh WereWorker, koji je sagradio Solni Sjenik Fedorovich Toločić Toločanov u okrugu Moskva, u borovom stablu, u vitlu svoga serina, na selu s tributers staviti, prema uređenom članku ... 13 Altyn 4 Money, Hryvnana dolazak. I 1694. godine, uredbom patrijarha i izbacivanja blagajnika starijeg Paisiusa Siysky, naredio je od tog crkvenog novca novca i 1694. godine, a 20. veljače, te su podaci uzete za ovu godinu; Platio sam tu crkvu Zlatnicu u svećeniku Josephu Yakovlevu, Ivashko je usvojio nesposoban. "
Sergievskoe VO Prikov knjige 1627 - 28 g. - Serija Serina, na neprijatelju, okruga Moskva, borova, imanje Soolnika Fedora i Dmitry Mikhailly Tolphanov, koji je bio za boyar Petera Nikiticha Sheremeteva, u selu stanodavca, živi kupac i 2 osobe , Poslovni ljudi i vlastiti Tolohanov, imanje u uvoznom diplomu, za pružanje Dejaka Andreija Vareyev. Godine 1652., Dmitry Tolohanov je svojim imanjem dao svom bratu Fyodor Mikhailovich, a Semenu je prošao od njega.
Der. Serin je bio u kombinaciji s selom Troparev - ime Novodevichy samostana i der. Bratujutin, selo Vince Ivana manji od kneza Knugini Marya. 1678. u der. Serine su bili dvorište brzaka s 4 osobe, a nema seljaka. Godine 1704., serin - selo Sergievske crkve, u selu Vodchinkov, u kojem su živjeli činovnik i poslovni ljudi.
Nakon sjemena Fedorovich Tolohanova, koji je umro 1708. godine, imanje je otišlo na svoje rodno unuke i nastasilielne tolohanov, bili su podijeljeni među imanja, a selo Sergievsky dobio Nastasilievnu, koji je bio oženjen Sergej Alekseevich Golitsyn. Godine 1757. selo je uzeo knezove Nikolaja i Alexeya Sergeyevichi Golitsyn s natičkim sestrama princeze Anne i Tatiane.
Crkva Trojstva u selu Troitsky Konkov (Konkov) sagrađena je 1694. godine. To je bilo oko 1694. Govori ovako: "1692. godine, 20. lipnja, dekretom patrijarha i na ispuštanje Andrei Denisovich Vladykina, novoizgrađena crkva Blaženog Trojstva, koju je sagradila spavaća soba Gabriel Ivanović Golovkin u svom imanju i Stolniku Fedor Ilyich poremećaji u svom gospodaru u Moskovskoj županiji, u Chermanu postat ću u selu Stepanovskaya, Emelenskaya i Besov, da stavi Dani na guzicu s stanarima ... 12 Altyn 4 Money, grivna Dolazak, i tim novcem uredbom patrijarha naredio je od 1694. godine i da će uzeti novac na stari Popovsky "
Na knjigama skripte 1627 - 28 godina. Županija Moskovsky, Chermenev Stan je zabilježen: "Za prevlake na imanju, selo Stepanovskaya, Emelin i Badzo, te poslovni ljudi 2 dvorište žive na imanju, a postoje poslovni ljudi s obje strane neprijatelja, i pustoš. Gavrilkovo, neprijatelja, i posjeduju imanje u diplomi uvoz 1617. "
Godine 1689. polovica sela, koja je bila der. Stepanovskaya, pripadao je krevetu Gabriela Ivanovića Golovakina, da mu je odobren od naloga za traženje Andreeva imanje konverzije ... u dopisima knjiga, 1704. podrazumijeva se "za Gabriel Ivanovich Golovanoy Konkovljev selu, iu. \\ T selo Crkva Svetog Trojstva, dvorište žrtava i dvorište stoke; Da, novo-odvojeno selo Konkova, na velikoj Kalugi cesti, au njoj 9 metara seljaka, a seljaci su prevedeni iz raznih sela Borovsky i Kashirsky županija. "
Preko smrti grofa Gi Golovakina, njegov sin Alexander posjedovao je svoga sina, a za njega je odobren 1747. godine od strane knjige odbijanja, koji kaže: "Konkovovo selo, da je došlo do sela Stepanovskaya, Besov, na neprijatelju, i U selu crkvenog kamena naziv cjeloživotnog Trojstva sa svakom crkvom pribora, te u selu 20 ribnjaka sa svim ribolovom, dvorište zemljoposjednika s kamenom strukturom. "
Godine 1752. ovo selo grofa A. Golovana prodaje brojem Mihail Mikhailovich Vorontsov; Godine 1767. kupio je supruga N. I. Zinoviev Avdatei Naumovna na supruzi grof M. M. Vortovsova, Anna Karlovna i njezina kći, Anna Mikhailvna, supruga grofa Alexander Strganov.
Kholmogorov V. I., Kholmogorov G. I. "Povijesni materijali o crkvama i selima XVII - XVIII." Pitanje 8, Pokhryanskaya deseting Moskva županija. Moskva, Sveučilišna tipografija, Strast Boulevard, 1892
Jedan od najpoznatijih na području Moskovske regije je prijestolje od najvećeg Trojstva. Hram na Konkovu, koji se nalazi u jugozapadnom dijelu Moskve, ima odnos izravno na Andreev stupanj. To je jedna od najljepših pravoslavnih katedrala u Moskvi.
Povijesna referenca
Hram cjeloživotnog Trojstva u Konkovu ima prilično dugu povijest. Prvi spomen crkve zabilježen je u hrabri knjige patrijarhalnog državnog naloga. Ovdje je točan datum naznačen kada je izgradnja kućnog hrama počeo i dovršen.
Crkva Trojstva knjižnice u Konkovu podignuta je 1690. godine. Još uvijek nema točnih informacija o tome tko je osnivač zgrade. Prema raznim informacijama, napori su priloženi izgradnji kultne institucije - Golovkin i s.f. Tolohanov. Glavno prijestolje pravoslavne katedrale posvećeno je u čast Radonezh i seljaka hrama - u čast sv. Philipa i brojanja.
U početku, dolazak je bio odsutan iz crkve živog trojstva. Hram u Konkovu nosio je status kuće. Međutim, krajem 18. stoljeća, a ako je točna, 1772. godine katedrala je postala župa. Postalo je moguće nakon dva mala naselja pripisana kulturnoj zgradi: Belyaevo-veća i ventila.
U sovjetskom razdoblju štete, djelomično uništenje i uklanjanje vrijednosti čekalo je crkvu Life-Glush Trojstva. Hram na Konkovu bio je zatvoren 1939. godine. Pravoslavni križevi su oboreni s glavom i bubnja potpuno uništeni. Zvona su povučena iz zvona, crkvenih knjiga i zaplijenjena.
Moderna faza u povijesti crkve
Obnova hrama dogodio se tek 1990. godine. Iz sredstava i donacije su rekonstruirani početni izgled. Provesti prvi hram Knjižnice Trojstva u Konkovu obnovljen je u skladu sa svim crkvenim postajama. Konkretno, autsajderi i materijali su izdvojili iz zgrade, uspostavljeni su privremene ikonostaze, zvona i zvonik, spisi i dodatne pravoslavne knjige.
Usluge u hramu
Božanska služba u hramu Trojstva knjižnice u Konkovu ide iu pravoslavnim blagdanima i sjećao se danima. Na području kultne zgrade održavaju se jutarnje i večernje i univerzalne bdijenje uz sudjelovanje rektora Crkve - Iguman Maxim (Ryzhova). Svatko može posjetiti u bilo kojem trenutku hram Trojstva knjižnice u Kokkovu. Raspored ministarstava može se naći na službenoj internetskoj stranici pravoslavne ustanove. Radi udobnosti, satovi obožava se uračunavaju dva mjeseca unaprijed s opisom onoga što se događa.
Nedjeljna škola hrama
Od 1992. godine kultna institucija je angažirana u obrazovnim aktivnostima. Razlog tome je bila otvorena nedjeljna škola crkve Knjižnice Trojstva. Hram na Konkovu danas je preuzeo obuku 111 pravoslavnih vjernika, od čega je 66 osoba odrasli, preostalih 45 djece različitog stoljeća.
Nastava se održavaju na teritoriju srednje škole br. 113, s kojima uprava hrama ima bliski odnos. Dvije organizacije međusobno pružaju uzajamnu pomoć, pomažući održati razne događaje, sastanke i obrazovne lekcije.
U nedjeljnoj školi, 14 nastavnika provode obrazovne aktivnosti. Lekcije se održavaju u subotu, od 10 sati. Obrazovni tečaj uključuje i prevelike stavke i dodatne kreativne lekcije. Učenici dobivaju znanje o svetim spisima, o održavanju obožavanja, liturgije, proučavaju stari slavoslanski jezik, povijest pravoslavne crkve. Povećana pozornost posvećuje se ikonijanju, patrologiji i crkvenom pjevanju.
Nedjeljna škola posvećuje veliku pozornost kreativnom razvoju učenika. Konkretno, lezije rukovodstva, djelujući kreativnost nastaju tijekom nastave. Učenici sudjeluju u pravoslavnim nastupima, provedeno duhovno pjevanje na glavnim vjerskim praznicima.
Društvena aktivnost hrama
Aktivno je djelovanje u društvenom životu društva i hram Trojstva knjižnice u Konkovu. Recenzije Crkve župljana omogućuju vam da razgovarate o katedrali kao jedan od glavnih pravoslavnih instituta u Moskvi. Konkretno, zaposlenici katedrale aktivno sudjeluju u zbirkama svećenstva, koji se javljaju na području muškog samostana.
Sastanci vjerskih zaposlenika usmjereni su na razjašnjavanje postojećih društvenih problema na mjestima koja mogu uzrokovati smanjenje broja župljana u pravoslavnim crkvama. Osim toga, velika količina pažnje posvećuje se izgledima za razvoj kršćanskih učenja na području Ruske Federacije.
Drugi sektor koji je izabrao davanje hrama u Kokkovu za sebe odnosi se na pomoć Donbass djece. 10. svibnja, peta akcija završila, koja je bila usmjerena na prikupljanje u potrebi stanovnika jugoistoka Ukrajine. Za cijelo postojanje udjela "mali lept", preneseno je više od 2 tona prehrambenih proizvoda, osnove i dječje odjeće i obuće.
Povećana pozornost svećenstva o hramu u Konkov plaća djeci u djetetovoj kući i zahvaljujući aktivnim društvenim aktivnostima svake godine u djetetovoj kući br. 9 održavaju pravoslavni koncerti na glavnim vjerskim praznicima: Božić, Uskrs, krštenje.
U 2015. godini, s blagoslovom rektora dolaska Ryzhov, studenti nedjeljne škole sudjelovalo je na uskrsnom koncertu. Umjetnici ne samo igraju uskrsnu scenu, već su i izveli jedinstvene pravoslavne radove, prateći gitaru, cijevi i violinu. Svečanosti su završile zajednički ples učenika u nedjeljnoj školi i učenicima Doma djeteta br. 9, kao i prezentaciju slatkih darova.
Gdje je hram Trojstva knjižnice, kako doći?
Službena adresa pravoslavne crkve: grad Moskva, Ulični sindikat, kuća 116. Možete doći do kultne ustanove i na vlastitom automobilu i javnim prijevozom. Ako je put položen na vlastiti automobil, od središta glavnog grada je najlakše doći uz sindikalnu ulicu. Ako je put položio Moskovska cesta, onda biste trebali uzeti ulicu sindikata do mjesta podzemne željeznice nelyaevo. Nakon toga se preporučuje da se okrene i vozi 700 metara u suprotnom smjeru i skrenite desno, u smjeru crkve.
Javnim prijevozom najlakši način da se kroz postaju podzemne željeznice. Stanica metroa Konkovo \u200b\u200bnalazi se 530 metara od crkve, belyaevo stanica je udaljena 650 metara.
Hram Trojstva knjižnice u Konkovu nije samo pravoslavna zgrada, već i jedinstvena institucija koja vode aktivne društvene aktivnosti.
Palamchuk P. G. četrdeset četrdeset. T. 4: periferiji Moskve. Asopiends i unutarnje osobe. M., 1995, str. 98-99
Crkva Rev. Sergius u selu Konkov
Sindikat ul., 116
"Vlasnici sela: prva polovica pol-toggana - 1627-1710; Golitsans - 1710-1757; Zinoviev - 1766; palača - 1769; drugi polu - poremećaji - 1627; Golova - 1689-1752; mm Vorontsov - 1752-1767; I. N. Zinoviev - 1767 ".
"Crkva Sergius Rev. u Konkovu sagrađena je 1694. godine. Drugi sloj zvonika i refrenter 1808 ograde 1831. u unutrašnjosti početka XIX stoljeća." (- Oni. Godine 1928. hram je još bio na snazi \u200b\u200b- P. P.).
"Lijevo pokraj odredbi Gospe u Velverneu, 1818. desna strana sv. Philippe Metropolitan, 1848.
Iako je crkva sagrađena 1694. godine, počast je počeo ga je počeo od 1682. godine. Do 1772. godine bila je kuća, a od 1772. godine postala je župa. "
"Od drevnog imanja Konkova, sačuvani su ostaci parka i crkvu malog dvorca od 1694. godine, vlasnici sela podigli su trodijelnu crkvu, prema sastavu noviteće Pokrovske crkve Novodevichi samostana, ali Bez poglavlja na oltaru i fokusu. Crkva je divna od strane bijele kamene niti detalji na otvorenom. Konskov hram - jedan od atraktivnih uzoraka ruske kamene arhitekture kraja XVII. Stoljeća. ".
Godine 1967. u hramu je stavljen skladište. Godine 1980. skladište više nije bilo, u prostorijama Crkve kraljevala je pun poraz, vrata su stajala rupe i vjetar je hodao među golim zidovima. Poglavlja br, zvonik je slomljen na ja. Žbuka i bijela nit sjela. Oko drvene ograde. Krov je bio ponosan. Crkva impresionirala očajnu ruševinu, iako je naveo na državnoj zaštiti pod brojem 402.
Ostaci parka uništeni su novom izgradnjom na sindikalnoj ulici. Do 1972. godine, kamen Odelisk sredine XVIII centa bio je preko puta od hrama. - M. Ilyin je pretpostavio da je postavljen u obilježavanje namjere da stavi palaču u Konkov, zbog prijelaza imanja u odjelu palače. Sada se Obelisk preselio u Don Manastir.
Godine 1989. htjeli su prenijeti hram pod laboratorija, minski metro je pušio u blizini, što je uzrokovao javni prigovor. Konačno, 1990. godine, Crkva je vraćena vjernicima, a restauratorska zadruga "Istarh" aktivno je angažirana u obnovi, rekreariranu unutarnju i vanjsku dekoraciju, ogradu, rešetke i križeve. Usluge nastavljene od 1991
"Godine 1994. Crkva je prebačena na susjedno mjesto zemljišta, s površinom od 0,25 hektara."
Spomenici manor umjetnosti. M., 1928. P. 38.
Tokmakov I. F. Povijesni i statistički i arheološki opis crkve u ime pre. Sergius of Radonezh Wonderworner u selu Sergievsky, Konkovljev identitet. M., 1895. 20 s.
Ilyin M. Moskva. M., 1963. S. 195-196.
Kholmogorov V. i G. Povijesni materijali o crkvama i selima XVI-XVIII umjetnosti. M., 1892. Vol. 8. Pohryanskaya tith. 159.
(Blagoveshchensky I.A.). Kratke informacije o svim crkvama Moskovske biskupije. M., 1974. P. 77. br. 379.
Musale N. M. Drevni bivši novih četvrtina. M., 1982. P. 45-61.
Katalog arhiva. Vol. 3. PP. 516; Vol. 5. str. 231.
Gradske vijesti (adj. Do "vrlo. Moskva"). 1994. No. 14.
Alexandrovsky \u003d pokazivač Moskovske crkve / SOST. M. Alexandrovsky. M., 1915.
Album se nalazi \u003d Moskva. Katedrale, samostani i crkve. Ed. N. A. Foolova. Dio I. Kremlj i Kina City. M., 1883. Dio II. Bijeli grad. M., 1881. Dio III. Odlazak 1. zemaljski grad. M., 1882. Dio III. Odlazak 2. Zamoskvorechye. M., 1882. Dio IV. Mjesto iza grada Zemlje. M., 1883.
Bogoyavlensky \u003d Bogoyavlensky M. L. Moskva crkve. M., 1968-1970. Dio 1-8. Majstori (s kasnijim dodacima).
Arhivski katalog \u003d povijest arhitektonskih spomenika i urbanističkog planiranja Moskve, Lenjingrada i njihovih predgrađa: Katalog arhivskih dokumenata. M., 1988. Vol. 3; M., 1990. Pitanje pet.
Materijali \u003d Materijali za povijest, arheologiju i statistiku Moskve, prikupljene iz knjiga i djela pred patrijarhalnim naredbama Svetih. V.i. i G. I. Kholmogorovy / Ed. I. E. relina. M., 1884. T. 1-2.
Turistički vodič Mashkova \u003d Vodič za Moskvu, koju je objavio Moskovski arhitektonsko društvo za članove V Kongresa Archors u Moskvi / Ed. I. P. Mashkova. M., 1913.
Rukopis Aleksandrovsky \u003d Aleksandrovsky M. I. Povijesni indeks moskovskih crkava. M., 1917 (s dodacima do 1942.). država Povijesni muzej, Odjel ISO-a, Zaklada za arhitektonsku grafiku.
Sinodal imenik \u003d Moskva: svetišta i spomenici. M.: Ed. SinoDal Tiskarska kuća, 1903.
Popis bakhima \u003d opis moskovskih samostana, katedrala, hramova, kao i molitvenih kuća i kapela, što ukazuje na mjesto i godinu gradnje / sot. Zaposlenik Komisije o zaštiti spomenika umjetnosti Starine Bakhima 1917. (s kasnijim dodacima). Metode.
Sotin \u003d Sotin P. V. iz povijesti moskovskih ulica. 3. ed. M., 1958.
Yakushev \u003d yakusheva n. i. četrdeset četrdeset. M., 1962-1980 (s kasnijim dodacima). Metode.
