Conceptul și tipurile de grupuri sociale. Grupuri sociale și comunități. Clasificarea grupurilor sociale

Conceptul și tipurile de grupuri sociale. Grupuri sociale și comunități. Clasificarea grupurilor sociale

13.10.2019

Introducere

Conceptul de „grup social”

Clasificarea grupurilor sociale:

a) împărțirea grupurilor în funcție de apartenența individului la acestea;

b) grupuri împărțite după natura relațiilor dintre membrii lor:

1) grupele primare și secundare;

2) grupuri mici și mari

4. Concluzie

5. Lista literaturii folosite

Introducere

Societatea nu este doar o colecție de indivizi. Printre marile comunități sociale există clase, pături sociale, moșii. Fiecare persoană aparține unuia dintre aceste grupuri sociale sau poate ocupa un fel de poziție intermediară (de tranziție): rupându-se de mediul social obișnuit, nu s-a integrat încă pe deplin în noul grup în modul său de viață, trăsăturile; se păstrează vechiul şi noul statut social.

Știința care studiază formarea grupurilor sociale, locul și rolul lor în societate, precum și interacțiunea dintre ele se numește sociologie. Există diferite teorii sociologice. Fiecare dintre ele oferă propria sa explicație a fenomenelor și proceselor care au loc în sfera socială a societății.

În eseul meu, aș dori să acopăr mai în detaliu întrebarea ce este un grup social și să iau în considerare clasificarea grupurilor sociale.
Conceptul de „grup social”

În ciuda faptului că conceptul de grup este unul dintre cele mai importante din sociologie, oamenii de știință nu sunt pe deplin de acord cu definiția lui. În primul rând, dificultatea apare din faptul că majoritatea conceptelor din sociologie apar în cursul practicii sociale: ele încep să fie folosite în știință după o lungă perioadă de timp de utilizare în viață și, în același timp, li se dau semnificații foarte diferite. În al doilea rând, dificultatea se datorează faptului că se formează multe tipuri de comunități, în urma cărora, pentru a determina cu exactitate un grup social, este necesar să se distingă anumite tipuri de aceste comunități.

Există mai multe tipuri de comunități sociale cărora conceptul de „grup” se aplică în sens obișnuit, dar în sens științific ele reprezintă ceva diferit. Într-un caz, termenul „grup” se referă la unii indivizi situati fizic, spațial într-un anumit loc. În acest caz, împărțirea comunităților se realizează doar spațial, folosind limite definite fizic. Un exemplu de astfel de comunități ar putea fi persoanele care călătoresc în aceeași trăsură, situate la un moment dat pe aceeași stradă sau care locuiesc în același oraș. În sens strict științific, o astfel de comunitate teritorială nu poate fi numită grup social. Este definit ca agregare- un anumit numar de oameni adunati intr-un anumit spatiu fizic si care nu desfasoara interactiuni constiente.

Al doilea caz este aplicarea conceptului de grup la o comunitate socială care unește indivizi cu una sau mai multe caracteristici similare. Astfel, bărbații, absolvenții de școală, fizicienii, bătrânii, fumătorii ne apar ca grup. Foarte des puteți auzi cuvintele despre „grupa de vârstă a tinerilor între 18 și 22 de ani”. Această înțelegere nu este, de asemenea, științifică. Pentru a defini o comunitate de oameni cu una sau mai multe caracteristici similare, termenul „categorie” este mai exact. De exemplu, este destul de corect să vorbim despre categoria blondelor sau brunetelor, categoria de vârstă a tinerilor de la 18 la 22 de ani etc.

Atunci ce este un grup social?

Un grup social este o colecție de indivizi care interacționează într-un anumit mod pe baza așteptărilor comune ale fiecărui membru al grupului cu privire la ceilalți.

În această definiție se pot vedea două condiții esențiale necesare pentru ca un grup să fie considerat grup:

1) prezența interacțiunilor între membrii săi;

2) apariția unor așteptări comune ale fiecărui membru al grupului cu privire la ceilalți membri ai săi.

După această definiție, doi oameni care așteaptă un autobuz într-o stație de autobuz nu ar fi un grup, ci ar putea deveni unul dacă s-ar implica într-o conversație, ceartă sau altă interacțiune cu așteptări reciproce. Pasagerii avionului nu pot fi un grup. Ele vor fi considerate o agregare până când în timpul călătoriei se formează grupuri de oameni care interacționează între ei. Se întâmplă ca o întreagă agregare să devină un grup. Să presupunem că un anumit număr de oameni se află într-un magazin unde formează o coadă fără a interacționa între ei. Vânzătorul pleacă pe neașteptate și lipsește mult timp. Coada începe să interacționeze pentru a atinge un singur obiectiv - întoarcerea vânzătorului la locul său de muncă. O agregare devine un grup.

În același timp, grupurile enumerate mai sus apar neintenționat, întâmplător, le lipsesc așteptările stabile, iar interacțiunile, de regulă, sunt unilaterale (de exemplu, doar conversație și nu alte tipuri de interacțiuni). Astfel de grupuri spontane, instabile sunt numite cvasigrupuri. Pot deveni grupuri sociale dacă, prin interacțiune constantă, gradul de control social între membrii săi crește. Pentru a realiza acest control, este necesar un anumit grad de cooperare și solidaritate. Într-adevăr, controlul social într-un grup nu poate fi exercitat atâta timp cât indivizii acționează aleatoriu și separat. Este imposibil să controlezi eficient o mulțime dezordonată sau acțiunile oamenilor care părăsesc stadionul după încheierea unui meci, dar este posibil să controlezi clar activitățile echipei întreprinderii. Tocmai acest control asupra activităților echipei o definește ca grup social, deoarece activitățile oamenilor în acest caz sunt coordonate. Solidaritatea este necesară pentru ca un grup în curs de dezvoltare să identifice fiecare membru al grupului cu colectivul. Doar dacă membrii grupului pot spune „noi”, se formează apartenența stabilă la grup și limitele controlului social (Fig. 1).

Din fig. 1 arată că în categoriile sociale și agregările sociale nu există control social, deci acestea sunt identificări pur abstracte ale comunităților bazate pe o caracteristică. Desigur, printre indivizii incluși într-o categorie se poate observa o anumită identificare cu ceilalți membri ai categoriei (de exemplu, după vârstă), dar, repet, aici practic nu există control social. Un nivel foarte scăzut de control se observă în comunitățile formate după principiul proximității spațiale. Controlul social aici vine pur și simplu din conștientizarea prezenței altor indivizi. Apoi se intensifică pe măsură ce cvasigrupurile se transformă în grupuri sociale.

Grupurile sociale în sine au, de asemenea, diferite grade de control social. Astfel, printre toate grupurile sociale, un loc aparte îl ocupă așa-numitele grupuri de statut - clase, strate și caste. Aceste grupuri mari, care au apărut pe baza inegalității sociale, au (cu excepția castelor) un control social intern scăzut, care, totuși, poate crește pe măsură ce indivizii devin conștienți de apartenența la un grup de statut, precum și de conștientizarea grupului. interesele și includerea în lupta pentru îmbunătățirea statutului lor. În fig. Figura 1 arată că pe măsură ce grupul devine mai mic, controlul social crește și puterea conexiunilor sociale crește. Acest lucru se datorează faptului că, pe măsură ce dimensiunea grupului scade, numărul de interacțiuni interpersonale crește.

Clasificarea grupurilor sociale

Separarea grupurilor pe baza caracteristicilor

apartenența individului lor

Fiecare individ identifică un anumit set de grupuri din care aparține și le definește drept „ale mele”. Aceasta ar putea fi „familia mea”, „grupul meu profesional”, „compania mea”, „clasa mea”. Astfel de grupuri vor fi luate în considerare in grupuri, adică acelea cărora el simte că le aparține și în care se identifică cu alți membri în așa fel încât să-i considere pe membrii grupului drept „noi”. Alte grupuri cărora individul nu aparține - alte familii, alte grupuri de prieteni, alte grupuri profesionale, alte grupuri religioase - vor fi pentru el outgrupuri, pentru care selectează semnificații simbolice: „nu noi”, „alții”.

În societățile cele mai puțin dezvoltate, primitive, oamenii trăiesc în grupuri mici, izolați unul de celălalt și reprezentând clanuri de rude. În majoritatea cazurilor, relațiile de rudenie determină natura grupurilor interne și exogrupurilor din aceste societăți. Când doi străini se întâlnesc, primul lucru pe care îl fac este să caute legături de familie și, dacă vreo rudă îi leagă, atunci ambii sunt membri ai grupului. Dacă nu se găsesc legături de familie, atunci în multe societăți de acest tip oamenii se simt ostili unul față de celălalt și acționează în conformitate cu sentimentele lor.

În societatea modernă, relațiile dintre membrii săi sunt construite pe mai multe tipuri de conexiuni pe lângă cele familiale, dar sentimentul de grup și căutarea membrilor săi printre alți oameni rămân foarte importante pentru fiecare persoană. Când un individ se găsește printre străini, el încearcă în primul rând să afle dacă printre aceștia se numără cei care alcătuiesc clasa sau stratul său social și aderă la opiniile și interesele sale politice. De exemplu, pe cineva care face sport este interesat de oameni care înțeleg evenimentele sportive și chiar mai bine, care susțin aceeași echipă ca el. Filateliștii pasionați împart involuntar pe toți oamenii în cei care pur și simplu colecționează timbre și cei care sunt interesați de ele și caută oameni cu gânduri asemănătoare comunicând în diferite grupuri. Evident, un semn al persoanelor care aparțin unui ingroup ar trebui să fie faptul că împărtășesc anumite sentimente și opinii, să zicem, râd de aceleași lucruri și au o oarecare unanimitate în ceea ce privește domeniile de activitate și obiectivele vieții. Membrii unui grup extern pot avea multe trăsături și caracteristici comune tuturor grupurilor dintr-o anumită societate, pot împărtăși multe sentimente și aspirații comune tuturor, dar au întotdeauna anumite trăsături și caracteristici private, precum și sentimente care sunt diferite de sentimentele membri ai grupului. Și oamenii notează în mod inconștient aceste trăsături, împărțind oamenii necunoscuti anterior în „noi” și „alții”.

În societatea modernă, un individ aparține mai multor grupuri în același timp, astfel încât un număr mare de conexiuni în grup și în afara grupului se pot suprapune. Un student mai în vârstă va vedea un student junior ca pe o persoană aparținând unui grup extern, dar un student junior și un student senior pot fi membri ai aceleiași echipe sportive, unde fac parte din grup.

Cercetătorii observă că identificările în grup, care se intersectează în mai multe direcții, nu reduc intensitatea autodeterminarii diferențelor, iar dificultatea de a include un individ într-un grup face ca excluderea din grupuri să fie mai dureroasă. Astfel, o persoană care a primit în mod neașteptat un statut înalt are toate atributele pentru a intra în înalta societate, dar nu poate face acest lucru, deoarece este considerat un parvenit; o adolescentă speră cu disperare să se alăture unei echipe de tineret, dar ea nu îl acceptă; un muncitor care vine să lucreze într-o brigadă nu se poate încadra și este uneori subiect de ridicol. Astfel, excluderea din grupuri poate fi un proces foarte crud. De exemplu, majoritatea societăților primitive consideră că străinii fac parte din lumea animală, mulți dintre ei nu fac distincție între cuvintele „dușman” și „străin”, considerând că aceste concepte sunt identice; Atitudinea naziștilor, care i-au exclus pe evrei din societatea umană, nu este prea diferită din acest punct de vedere. Rudolf Hoss, care a condus lagărul de concentrare de la Auschwitz, unde au fost exterminați 700 de mii de evrei, a caracterizat acest masacru drept „înlăturarea corpurilor extraterestre rasiale-biologice”. În acest caz, identificările în grup și în afara grupului au dus la cruzime și cinism fantastic.

Pentru a rezuma ceea ce s-a spus, trebuie remarcat faptul că conceptele de ingroup și outgroup sunt importante deoarece auto-atribuirea fiecărui individ față de ei are un impact semnificativ asupra comportamentului indivizilor în grupuri, fiecare are dreptul să se aștepte la recunoaștere; loialitate și asistență reciprocă din partea membrilor - asociații din grup. Comportamentul așteptat de la reprezentanții grupului extern la întâlnire depinde de tipul de grup extern. De la unii așteptăm ostilitate, de la alții - atitudine mai mult sau mai puțin prietenoasă, de la alții - indiferență. Așteptările de la un anumit comportament de la membrii grupului extern suferă modificări semnificative în timp. Astfel, un băiat de doisprezece ani evită și nu-i plac fetele, dar câțiva ani mai târziu devine un amant romantic, iar câțiva ani mai târziu soț. În timpul unui meci sportiv, reprezentanții diferitelor grupe se tratează reciproc cu ostilitate și pot chiar să se lovească, dar de îndată ce sună fluierul final, relațiile lor se schimbă dramatic, devenind calme sau chiar prietenoase.

Nu suntem incluși în mod egal în grupurile noastre interne. Cineva poate, de exemplu, să fie viața unei companii prietenoase, dar să nu fie respectat în echipă de la locul său de muncă și să fie slab inclus în conexiunile intra-grup. Nu există o evaluare egală de către individ a grupurilor care îl înconjoară. Un adept zelos al învățăturii religioase va fi închis mai mult contactelor cu reprezentanții viziunii comuniste asupra lumii decât cu reprezentanții social-democrației. Fiecare are propria scară pentru evaluarea grupurilor externe.

R. Park și E. Burgess (1924), precum și E. Bogardus (1933), au dezvoltat conceptul de distanță socială, care permite măsurarea sentimentelor și atitudinilor exprimate de un individ sau de un grup social față de diferitele exogrupuri. În cele din urmă, Scala Bogardus a fost dezvoltată ca o măsură a gradului de acceptare sau de închidere față de alte grupuri externe. Distanța socială este măsurată analizând separat relațiile pe care le au oamenii cu membrii altor grupuri externe. Există chestionare speciale, prin răspunsul la care membri ai unui grup evaluează relațiile, respingând sau, dimpotrivă, acceptând reprezentanți ai altor grupuri. Membrii grupului informați sunt rugați, la completarea chestionarelor, să noteze pe care dintre membrii altor grupuri știu că îl percep ca un vecin, un coleg de muncă sau un partener de căsătorie și astfel se determină relațiile. Chestionarele care măsoară distanța socială nu pot prezice cu exactitate ce vor face oamenii dacă un membru al altui grup devine de fapt vecin sau coleg de muncă. Scala Bogardus este doar o încercare de a măsura sentimentele fiecărui membru al grupului, disclinația de a comunica cu ceilalți membri ai acestui grup sau alte grupuri. Ceea ce va face o persoană în orice situație depinde în mare măsură de totalitatea condițiilor sau circumstanțelor acelei situații.

Grupuri de referință

Termenul „grup de referință”, creat pentru prima dată de psihologul social Mustafa Sherif în 1948, înseamnă o comunitate socială reală sau condiționată cu care un individ se raportează ca standard și la ale cărei norme, opinii, valori și aprecieri este ghidat în timpul său. comportament și stima de sine. Un băiat, cântând la chitară sau făcând sport, este ghidat de stilul de viață și comportamentul starurilor rock sau al idolilor din sport. Un angajat al unei organizații, care se străduiește să facă o carieră, este ghidat de comportamentul managementului de vârf. De asemenea, se poate observa că oamenii ambițioși care primesc dintr-o dată mulți bani tind să imite reprezentanții claselor superioare prin îmbrăcăminte și maniere.

Uneori, grupul de referință și ingrupul pot coincide, de exemplu, în cazul în care un adolescent se concentrează pe compania sa într-o măsură mai mare decât pe opinia profesorilor. În același timp, un grup extern poate fi și un grup de referință, exemplele prezentate mai sus demonstrează acest lucru.

Există funcții de referință normative și comparative ale grupului.

Funcția normativă a grupului de referință se manifestă prin faptul că acest grup este sursa normelor de comportament, atitudinilor sociale și orientărilor valorice ale individului. Astfel, un băiețel, dorind să devină rapid adult, încearcă să urmeze normele și orientările valorice acceptate în rândul adulților, iar un emigrant care vine într-o țară străină încearcă să stăpânească cât mai repede normele și atitudinile nativilor, astfel încât să nu fii o „oaie neagră”.

Funcția comparativă se manifestă prin faptul că grupul de referință acționează ca un standard după care un individ se poate evalua pe sine și pe alții. Dacă un copil percepe reacția celor dragi și crede evaluările lor, atunci o persoană mai matură selectează grupuri de referință individuale, aparținând sau nu, cărora îi este deosebit de dorit și își formează o imagine de sine pe baza evaluărilor acestor grupuri.

Stereotipuri

Outgrupurile sunt de obicei percepute de indivizi sub formă de stereotipuri. Un stereotip social este o imagine comună a unui alt grup sau categorie de oameni. Atunci când evaluăm acțiunile oricărui grup de oameni, cel mai adesea, împotriva dorinței noastre, atribuim fiecăruia dintre indivizii din grup anumite trăsături care, în opinia noastră, caracterizează grupul în ansamblu. De exemplu, există o părere că toți negrii sunt mai pasionați și mai temperamentali decât oamenii care reprezintă rasa caucaziană (deși de fapt nu este cazul), toți francezii sunt frivoli, britanicii sunt închiși și tăcuți, locuitorii orașului N. sunt prosti etc. Stereotipul poate fi pozitiv (bunătate, curaj, perseverență), negativ (fără scrupule, lașitate) și mixt (nemții sunt disciplinați, dar cruzi).

Odată stabilit, un stereotip se răspândește la toți membrii grupului extern corespunzător fără a lua în considerare diferențele individuale. Prin urmare, nu este niciodată complet adevărat. Într-adevăr, este imposibil, de exemplu, să vorbim despre trăsături de neglijență sau cruzime față de o întreagă națiune sau chiar de populația unui oraș. Dar stereotipurile nu sunt niciodată complet false, ele trebuie să corespundă întotdeauna într-o oarecare măsură caracteristicilor unui individ din grupul care este stereotipizat, altfel nu ar fi recunoscute.

Mecanismul apariției stereotipurilor sociale nu a fost studiat pe deplin, nu este încă clar de ce una dintre trăsături începe să atragă atenția reprezentanților altor grupuri și de ce acesta devine un fenomen universal. Dar într-un fel sau altul, stereotipurile devin parte a culturii, parte a normelor morale și a ghidurilor de rol. Stereotipurile sociale sunt susținute de percepția selectivă (se selectează doar incidentele repetate frecvent sau cazurile care sunt observate și amintite), interpretarea selectivă (se interpretează observațiile legate de stereotipuri, de exemplu, evreii sunt antreprenori, oamenii bogați sunt lacomi etc.), selectiv identificare (arăți ca un țigan, arăți ca un aristocrat etc.) și, în sfârșit, excluderea selectivă (nu arată deloc ca un profesor, nu se comportă ca un englez etc.). Prin aceste procese, stereotipul este umplut, astfel încât chiar și excepțiile și interpretările greșite servesc ca un teren propice pentru formarea stereotipurilor.

Stereotipurile sunt în continuă schimbare. Profesorul prost îmbrăcat și pătat de cretă a murit de fapt ca un stereotip privat. A dispărut și stereotipul destul de stabil al unui capitalist cu o pălărie de cilindru și o burtă imensă. Există un număr mare de exemple.

Stereotipurile se nasc, se schimbă și dispar în mod constant pentru că sunt necesare membrilor unui grup social. Cu ajutorul lor, primim informații concise și concise despre grupurile externe din jurul nostru. Astfel de informații determină atitudinea noastră față de alte grupuri, ne permit să navigăm printre numeroasele grupuri din jur și, în cele din urmă, să ne determinăm linia de comportament în comunicarea cu reprezentanții grupurilor externe. Oamenii percep întotdeauna un stereotip mai repede decât adevăratele trăsături de personalitate, deoarece un stereotip este rezultatul multor judecăți, uneori precise și subtile, în ciuda faptului că doar unii indivizi din grupul extern îi corespund pe deplin.

Grupuri împărțite după caracter

relaţiile dintre membrii lor

Grupe primare și secundare

Diferența în relațiile dintre indivizi este vizibilă cel mai clar în grupurile primare și secundare. Sub grupuri primare se referă la grupuri în care fiecare membru îi vede pe ceilalți membri ai grupului ca indivizi și indivizi. Realizarea unei astfel de viziuni are loc prin contactele sociale, care dau un caracter intim, personal si universal interactiunilor intragrup, care includ multe elemente de experienta personala. În grupuri precum o familie sau un grup de prieteni, membrii săi tind să facă interacțiunile sociale informale și relaxate. Sunt interesați unul de celălalt în primul rând ca indivizi, au speranțe și sentimente comune și își satisfac pe deplin nevoile de comunicare. În grupuri secundare contactele sociale sunt impersonale, unilaterale și utilitariste. Contactele personale prietenoase cu alți membri nu sunt necesare aici, dar toate contactele sunt funcționale, așa cum cer rolurile sociale. De exemplu, relația dintre un maistru de șantier și muncitorii subordonați este impersonală și nu depinde de relațiile de prietenie dintre ei. Grupul secundar poate fi un sindicat sau un fel de asociație, club, echipă. Dar două persoane care tranzacționează pe piață pot fi considerate și un grup secundar. În unele cazuri, un astfel de grup există pentru a atinge obiective specifice care includ nevoi specifice ale membrilor grupului ca indivizi.

Termenii „primar” și „secundar” caracterizează mai bine tipurile de relații de grup decât indicatorii importanței relative a unui anumit grup în sistemul altor grupuri. Grupul primar poate servi pentru atingerea unor scopuri obiective, de exemplu, în producție, dar se distinge mai mult prin calitatea relațiilor umane și prin satisfacția emoțională a membrilor săi decât prin eficiența producției de alimente sau îmbrăcăminte. Așadar, un grup de prieteni se întâlnește seara pentru a juca șah. Ei pot juca șah destul de indiferenți, dar cu toate acestea, mulțumiți unul altuia cu conversația lor, principalul lucru aici este că fiecare este un partener bun, nu un jucător bun. Grupul secundar poate funcționa în condiții de relații de prietenie, dar principiul său principal este îndeplinirea unor funcții specifice. Din acest punct de vedere, o echipă de șahisti profesioniști adunați pentru a juca într-un turneu pe echipe aparține cu siguranță grupelor secundare. Ceea ce este important aici este selecția jucătorilor puternici care pot ocupa un loc demn în turneu și numai atunci este de dorit ca aceștia să fie în relații amicale unul cu celălalt. Astfel, grupul primar este orientat spre relațiile dintre membrii săi, în timp ce grupul secundar este orientat spre scop.

Grupurile primare formează de obicei personalitatea, în care este socializată. Toată lumea găsește în el un mediu intim, simpatie și oportunități de realizare a intereselor personale. Fiecare membru al grupului secundar poate găsi în el un mecanism eficient pentru atingerea anumitor obiective, dar adesea cu prețul pierderii intimității și căldurii în relație. De exemplu, o vânzătoare, în calitate de membru al unei echipe de angajați ai magazinului, trebuie să fie atentă și politicoasă, chiar și atunci când clientul nu o place, sau un membru al unei echipe sportive, atunci când se mută în altă echipă, știe că relațiile sale cu colegilor le va fi dificil, dar i se vor deschide mai multe oportunități de a obține o poziție superioară într-un anumit sport.

Grupurile secundare conțin aproape întotdeauna un anumit număr de grupuri primare. O echipă sportivă, o echipă de producție, o clasă de școală sau un grup de elevi este întotdeauna împărțită intern în grupuri primare de indivizi care se simpatizează între ei, cei care au contacte interpersonale din ce în ce mai puțin frecvente. Când conduceți un grup secundar, de regulă, sunt luate în considerare formațiunile sociale primare, mai ales atunci când îndepliniți sarcini individuale asociate cu interacțiunea unui număr mic de membri ai grupului.

Grupuri mici și mari

Analiza structurii sociale a societății presupune ca unitatea studiată să fie o particulă elementară a societății, concentrând în sine toate tipurile de conexiuni sociale. Ca atare unitate de analiză a fost ales așa-zisul grup mic, care a devenit un atribut permanent necesar al tuturor tipurilor de cercetare sociologică.

Ca o adevărată colecție de indivizi conectați prin relații sociale, un grup mic a început să fie considerat de sociologi relativ recent. Astfel, în 1954, F. Allport a interpretat un grup mic ca „un set de idealuri, idei și obiceiuri care se repetă în fiecare conștiință individuală și există doar în această conștiință”. În realitate, în opinia sa, există doar indivizi separați. Abia în anii 60 a apărut și a început să se dezvolte viziunea grupurilor mici ca adevărate particule elementare ale structurii sociale.

Viziunea modernă asupra esenței grupurilor mici este cel mai bine exprimată în definiția lui G.M. Andreeva: „Un grup mic este un grup în care relațiile sociale iau forma unor contacte personale directe.” Cu alte cuvinte, grupurile mici sunt doar acele grupuri în care indivizii au contacte personale unul cu altul. Să ne imaginăm o echipă de producție în care toată lumea se cunoaște și comunică între ei în timpul lucrului - acesta este un grup mic. Pe de altă parte, echipa de atelier, unde lucrătorii nu au o comunicare personală constantă, este un grup mare. Despre elevii aceleiași clase care au contact personal între ei, putem spune că acesta este un grup mic, iar despre toți elevii școlii - un grup mare.

Un grup mic poate fi fie primar, fie secundar, în funcție de ce tip de relație există între membrii săi. Cât despre grupul mare, acesta poate fi doar secundar. Numeroase studii asupra grupurilor mici efectuate de R. Baze și J. Homans în 1950 și K. Hollander și R. Mills în 1967 au arătat, în special, că grupurile mici diferă de cele mari nu numai prin mărime, ci și prin diferite calitative sociale - caracteristici psihologice. Mai jos este un exemplu al diferențelor dintre unele dintre aceste caracteristici.

Grupurile mici au:

  1. acțiuni neorientate către obiectivele grupului;
  2. opinia de grup ca factor permanent de control social;
  3. conformitatea cu normele de grup.

Grupurile mari au:

  1. acțiuni raționale orientate către obiective;
  2. opinia de grup este rar folosită, controlul este de sus în jos;
  3. conformitatea cu politicile urmate de partea activa a grupului.

Astfel, cel mai adesea grupurile mici în activitățile lor constante nu sunt concentrate pe scopul final al grupului, în timp ce activitățile grupurilor mari sunt raționalizate în așa măsură încât pierderea scopului duce cel mai adesea la dezintegrarea lor. În plus, într-un grup restrâns, un astfel de mijloc de control și activități comune precum opinia de grup capătă o importanță deosebită. Contactele personale permit tuturor membrilor grupului să participe la dezvoltarea opiniei grupului și controlul asupra conformității membrilor grupului în raport cu această opinie. Grupurile mari, din cauza lipsei de contacte personale între toți membrii lor, cu rare excepții, nu au posibilitatea de a dezvolta o opinie unificată de grup.

Studiul grupurilor mici este acum larg răspândit. Pe lângă comoditatea de a lucra cu ei, datorită dimensiunilor lor mici, astfel de grupuri prezintă interes ca particule elementare ale structurii sociale în care apar procesele sociale, mecanismele de coeziune, apariția leadershipului și relațiile de rol.

Concluzie

Deci, în eseul meu am examinat subiectul: „Conceptul de grup social. Clasificarea grupelor.”

Prin urmare,

Un grup social este o colecție de indivizi care interacționează într-un anumit mod pe baza așteptărilor comune ale fiecărui membru al grupului cu privire la ceilalți.

Grupurile sociale sunt clasificate după mai multe criterii:

Pe baza apartenenței persoanei;

Prin natura interacțiunii dintre membrii lor:

1) grupuri mari;

2) grupuri mici.

Referințe

1. Frolov S.S. Fundamentele sociologiei. M., 1997

2. Sociologie. Ed. Elsukova A.N. Minsk, 1998

3. Kravchenko A.I. Sociologie. Ekaterinburg, 1998

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

Postat pe http://www.allbest.ru/

Trezoreria statului federal Instituția de învățământ de învățământ profesional superior

„Institutul de Drept Belgorod al Ministerului Afacerilor Interne al Federației Ruse”

Departamentul de Discipline Umanitare și Socio-Economice

Eseu

Pe tema: " "

Completat de: Bykova E.E.

Verificat de: Chesovskaya M.G.

Belgorod - 2014

Introducere

1. Conceptul de „grup social”

2. Clasificarea grupurilor sociale. Împărțirea grupurilor în funcție de apartenența individului la acestea

3. Grupuri împărțite după natura relațiilor dintre membrii lor

Concluzie

Lista literaturii folosite

Introducere

Societatea nu este doar o colecție de indivizi. Printre marile comunități sociale există clase, pături sociale, moșii. Fiecare persoană aparține unuia dintre aceste grupuri sociale sau poate ocupa un fel de poziție intermediară (de tranziție): rupându-se de mediul social obișnuit, nu s-a integrat încă pe deplin în noul grup în modul său de viață, trăsăturile; se păstrează vechiul şi noul statut social.

Știința care studiază formarea grupurilor sociale, locul și rolul lor în societate, precum și interacțiunea dintre ele se numește sociologie. Există diferite teorii sociologice. Fiecare dintre ele oferă propria sa explicație a fenomenelor și proceselor care au loc în sfera socială a societății.

În eseul meu, aș dori să acopăr mai în detaliu întrebarea ce este un grup social și să iau în considerare clasificarea grupurilor sociale.

1. Concept" grup social"

În ciuda faptului că conceptul de grup este unul dintre cele mai importante din sociologie, oamenii de știință nu sunt pe deplin de acord cu definiția lui. În primul rând, dificultatea apare din faptul că majoritatea conceptelor din sociologie apar în cursul practicii sociale: ele încep să fie folosite în știință după o lungă perioadă de timp de utilizare în viață și, în același timp, li se dau semnificații foarte diferite. În al doilea rând, dificultatea se datorează faptului că se formează multe tipuri de comunități, în urma cărora, pentru a determina cu exactitate un grup social, este necesar să se distingă anumite tipuri de aceste comunități.

Există mai multe tipuri de comunități sociale cărora li se aplică conceptul de „grup” în sens obișnuit, dar în sens științific ele reprezintă ceva diferit. Într-un caz, termenul „grup” se referă la unii indivizi localizați fizic, spațial într-un anumit loc. În acest caz, împărțirea comunităților se realizează doar spațial, folosind limite definite fizic. Un exemplu de astfel de comunități ar putea fi persoanele care călătoresc în aceeași trăsură, situate la un moment dat pe aceeași stradă sau care locuiesc în același oraș. În sens strict științific, o astfel de comunitate teritorială nu poate fi numită grup social. Este definit ca agregare- un anumit numar de oameni adunati intr-un anumit spatiu fizic si care nu desfasoara interactiuni constiente.

Al doilea caz este aplicarea conceptului de grup la o comunitate socială care unește indivizi cu una sau mai multe caracteristici similare. Astfel, bărbații, absolvenții de școală, fizicienii, bătrânii, fumătorii ne apar ca grup. Foarte des puteți auzi cuvintele despre „grupa de vârstă a tinerilor între 18 și 22 de ani”. Această înțelegere nu este, de asemenea, științifică. Pentru a defini o comunitate de oameni cu una sau mai multe caracteristici similare, termenul „categorie” este mai exact. De exemplu, este destul de corect să vorbim despre categoria blondelor sau brunetelor, categoria de vârstă a tinerilor de la 18 la 22 de ani etc.

Atunci ce este un grup social?

Un grup social este o colecție de indivizi care interacționează într-un anumit mod pe baza așteptărilor comune ale fiecărui membru al grupului cu privire la ceilalți.

În această definiție se pot vedea două condiții esențiale necesare pentru ca un grup să fie considerat grup:

1) prezența interacțiunilor între membrii săi;

2) apariția unor așteptări comune ale fiecărui membru al grupului cu privire la ceilalți membri ai săi.

După această definiție, doi oameni care așteaptă un autobuz într-o stație de autobuz nu ar fi un grup, ci ar putea deveni unul dacă s-ar implica într-o conversație, ceartă sau altă interacțiune cu așteptări reciproce. Pasagerii avionului nu pot fi un grup. Ele vor fi considerate o agregare până când în timpul călătoriei se formează grupuri de oameni care interacționează între ei. Se întâmplă ca o întreagă agregare să devină un grup. Să presupunem că un anumit număr de oameni se află într-un magazin unde formează o coadă fără a interacționa între ei. Vânzătorul pleacă pe neașteptate și lipsește mult timp. Coada începe să interacționeze pentru a atinge un singur obiectiv - întoarcerea vânzătorului la locul său de muncă. O agregare devine un grup.

2. Clasificarea grupurilor sociale. Separarea grupurilor pe baza caracteristicilor apartenența individului lor

Fiecare individ identifică un anumit set de grupuri din care aparține și le definește drept „ale mele”. Aceasta ar putea fi „familia mea”, „grupul meu profesional”, „compania mea”, „clasa mea”. Astfel de grupuri vor fi luate în considerare in grupuri, adică acelea cărora el simte că le aparține și în care se identifică cu alți membri în așa fel încât să-i considere pe membrii grupului drept „noi”. Alte grupuri cărora individul nu aparține - alte familii, alte grupuri de prieteni, alte grupuri profesionale, alte grupuri religioase - vor fi pentru el outgrupuri, pentru care selectează semnificații simbolice: „nu noi”, „alții”.

În societățile cele mai puțin dezvoltate, primitive, oamenii trăiesc în grupuri mici, izolați unul de celălalt și reprezentând clanuri de rude. În majoritatea cazurilor, relațiile de rudenie determină natura grupurilor interne și exogrupurilor din aceste societăți. Când doi străini se întâlnesc, primul lucru pe care îl fac este să caute legături de familie și, dacă vreo rudă îi leagă, atunci ambii sunt membri ai grupului. Dacă nu se găsesc legături de familie, atunci în multe societăți de acest tip oamenii se simt ostili unul față de celălalt și acționează în conformitate cu sentimentele lor.

În societatea modernă, relațiile dintre membrii săi sunt construite pe mai multe tipuri de conexiuni pe lângă cele familiale, dar sentimentul de grup și căutarea membrilor săi printre alți oameni rămân foarte importante pentru fiecare persoană. Când un individ se găsește printre străini, el încearcă în primul rând să afle dacă printre aceștia se numără cei care alcătuiesc clasa sau stratul său social și aderă la opiniile și interesele sale politice. De exemplu, pe cineva care face sport este interesat de oameni care înțeleg evenimentele sportive și chiar mai bine, care susțin aceeași echipă ca el. Filateliștii pasionați împart involuntar pe toți oamenii în cei care pur și simplu colecționează timbre și cei care sunt interesați de ele și caută oameni cu gânduri asemănătoare comunicând în diferite grupuri. Evident, un semn al persoanelor care aparțin unui ingroup ar trebui să fie faptul că împărtășesc anumite sentimente și opinii, să zicem, râd de aceleași lucruri și au o oarecare unanimitate în ceea ce privește domeniile de activitate și obiectivele vieții. Membrii unui grup extern pot avea multe trăsături și caracteristici comune tuturor grupurilor dintr-o anumită societate, pot împărtăși multe sentimente și aspirații comune tuturor, dar au întotdeauna anumite trăsături și caracteristici private, precum și sentimente care sunt diferite de sentimentele membri ai grupului. Și oamenii notează în mod inconștient aceste trăsături, împărțind oamenii necunoscuti anterior în „noi” și „alții”.

În societatea modernă, un individ aparține mai multor grupuri în același timp, astfel încât un număr mare de conexiuni în grup și în afara grupului se pot suprapune. Un student mai în vârstă va vedea un student junior ca pe o persoană aparținând unui grup extern, dar un student junior și un student senior pot fi membri ai aceleiași echipe sportive, unde fac parte din grup.

Cercetătorii observă că identificările în grup, care se intersectează în mai multe direcții, nu reduc intensitatea autodeterminarii diferențelor, iar dificultatea de a include un individ într-un grup face ca excluderea din grupuri să fie mai dureroasă. Astfel, o persoană care a primit în mod neașteptat un statut înalt are toate atributele pentru a intra în înalta societate, dar nu poate face acest lucru, deoarece este considerat un parvenit; o adolescentă speră cu disperare să se alăture unei echipe de tineret, dar ea nu îl acceptă; un muncitor care vine să lucreze într-o brigadă nu se poate încadra și este uneori subiect de ridicol. Astfel, excluderea din grupuri poate fi un proces foarte crud.

Grupuri de referință

Termenul „grup de referință”, creat pentru prima dată de psihologul social Mustafa Sherif în 1948, înseamnă o comunitate socială reală sau condiționată cu care un individ se raportează ca standard și la ale cărei norme, opinii, valori și aprecieri este ghidat în timpul său. comportament și stima de sine. Un băiat, cântând la chitară sau făcând sport, este ghidat de stilul de viață și comportamentul starurilor rock sau al idolilor din sport. Un angajat al unei organizații, care se străduiește să facă o carieră, este ghidat de comportamentul managementului de vârf. De asemenea, se poate observa că oamenii ambițioși care primesc dintr-o dată mulți bani tind să imite reprezentanții claselor superioare prin îmbrăcăminte și maniere.

Uneori, grupul de referință și ingrupul pot coincide, de exemplu, în cazul în care un adolescent se concentrează pe compania sa într-o măsură mai mare decât pe opinia profesorilor. În același timp, un grup extern poate fi și un grup de referință, exemplele prezentate mai sus demonstrează acest lucru.

Există funcții de referință normative și comparative ale grupului. valoarea socială a comportamentului individual

Funcția normativă a grupului de referință se manifestă prin faptul că acest grup este sursa normelor de comportament, atitudinilor sociale și orientărilor valorice ale individului. Astfel, un băiețel, dorind să devină adult cât mai curând posibil, încearcă să urmeze normele și orientările valorice acceptate în rândul adulților, iar un emigrant care vine într-o țară străină încearcă să stăpânească cât mai repede normele și atitudinile nativilor. , pentru a nu fi o „oaie neagră”.

Funcția comparativă se manifestă prin faptul că grupul de referință acționează ca un standard după care un individ se poate evalua pe sine și pe alții. Dacă un copil percepe reacția celor dragi și crede evaluările lor, atunci o persoană mai matură selectează grupuri de referință individuale, aparținând sau nu, cărora îi este deosebit de dorit și își formează o imagine de sine pe baza evaluărilor acestor grupuri.

Stereotipuri

Outgrupurile sunt de obicei percepute de indivizi sub formă de stereotipuri. Un stereotip social este o imagine comună a unui alt grup sau categorie de oameni. Atunci când evaluăm acțiunile oricărui grup de oameni, cel mai adesea, împotriva dorinței noastre, atribuim fiecăruia dintre indivizii din grup anumite trăsături care, în opinia noastră, caracterizează grupul în ansamblu. De exemplu, există o părere că toți negrii sunt mai pasionați și mai temperamentali decât oamenii care reprezintă rasa caucaziană (deși de fapt nu este cazul), toți francezii sunt frivoli, britanicii sunt închiși și tăcuți, locuitorii orașului N. sunt prosti etc. Stereotipul poate fi pozitiv (bunătate, curaj, perseverență), negativ (fără scrupule, lașitate) și mixt (nemții sunt disciplinați, dar cruzi).

Odată stabilit, un stereotip se răspândește la toți membrii grupului extern corespunzător fără a lua în considerare diferențele individuale. Prin urmare, nu este niciodată complet adevărat. Într-adevăr, este imposibil, de exemplu, să vorbim despre trăsături de neglijență sau cruzime față de o întreagă națiune sau chiar de populația unui oraș. Dar stereotipurile nu sunt niciodată complet false, ele trebuie să corespundă întotdeauna într-o oarecare măsură caracteristicilor unui individ din grupul care este stereotipizat, altfel nu ar fi recunoscute.

Mecanismul apariției stereotipurilor sociale nu a fost studiat pe deplin, nu este încă clar de ce una dintre trăsături începe să atragă atenția reprezentanților altor grupuri și de ce acesta devine un fenomen universal. Dar într-un fel sau altul, stereotipurile devin parte a culturii, parte a normelor morale și a ghidurilor de rol. Stereotipurile sociale sunt susținute de percepția selectivă (se selectează doar incidentele repetate frecvent sau cazurile care sunt observate și amintite), interpretarea selectivă (se interpretează observațiile legate de stereotipuri, de exemplu, evreii sunt antreprenori, oamenii bogați sunt lacomi etc.), selectiv identificare (arăți ca un țigan, arăți ca un aristocrat etc.) și, în sfârșit, excluderea selectivă (nu arată deloc ca un profesor, nu se comportă ca un englez etc.). Prin aceste procese, stereotipul este umplut, astfel încât chiar și excepțiile și interpretările greșite servesc ca un teren propice pentru formarea stereotipurilor.

Stereotipurile sunt în continuă schimbare. Profesorul prost îmbrăcat și pătat de cretă a murit de fapt ca un stereotip privat. A dispărut și stereotipul destul de stabil al unui capitalist cu o pălărie de cilindru și o burtă imensă. Există un număr mare de exemple.

Stereotipurile se nasc, se schimbă și dispar în mod constant pentru că sunt necesare membrilor unui grup social. Cu ajutorul lor, primim informații concise și concise despre grupurile externe din jurul nostru. Astfel de informații determină atitudinea noastră față de alte grupuri, ne permit să navigăm printre numeroasele grupuri din jur și, în cele din urmă, să ne determinăm linia de comportament în comunicarea cu reprezentanții grupurilor externe. Oamenii percep întotdeauna un stereotip mai repede decât adevăratele trăsături de personalitate, deoarece un stereotip este rezultatul multor judecăți, uneori precise și subtile, în ciuda faptului că doar unii indivizi din grupul extern îi corespund pe deplin.

3. Grupuri împărțite după caracterrelaţiile dintre membrii lor

Grupe primare și secundare

Diferența în relațiile dintre indivizi este vizibilă cel mai clar în grupurile primare și secundare. Sub grupuri primare se referă la grupuri în care fiecare membru îi vede pe ceilalți membri ai grupului ca indivizi și indivizi. Realizarea unei astfel de viziuni are loc prin contactele sociale, care dau un caracter intim, personal si universal interactiunilor intragrup, care includ multe elemente de experienta personala. În grupuri precum o familie sau un grup de prieteni, membrii săi tind să facă interacțiunile sociale informale și relaxate. Sunt interesați unul de celălalt în primul rând ca indivizi, au speranțe și sentimente comune și își satisfac pe deplin nevoile de comunicare. În grupuri secundare contactele sociale sunt impersonale, unilaterale și utilitariste. Contactele personale prietenoase cu alți membri nu sunt necesare aici, dar toate contactele sunt funcționale, așa cum cer rolurile sociale. De exemplu, relația dintre un maistru de șantier și muncitorii subordonați este impersonală și nu depinde de relațiile de prietenie dintre ei. Grupul secundar poate fi un sindicat sau un fel de asociație, club, echipă. Dar două persoane care tranzacționează pe piață pot fi considerate și un grup secundar. În unele cazuri, un astfel de grup există pentru a atinge obiective specifice care includ nevoi specifice ale membrilor grupului ca indivizi.

Termenii „primar” și „secundar” caracterizează mai bine tipurile de relații de grup decât indicatorii importanței relative a unui anumit grup în sistemul altor grupuri. Grupul primar poate servi pentru atingerea unor scopuri obiective, de exemplu, în producție, dar se distinge mai mult prin calitatea relațiilor umane și prin satisfacția emoțională a membrilor săi decât prin eficiența producției de alimente sau îmbrăcăminte. Așadar, un grup de prieteni se întâlnește seara pentru a juca șah. Ei pot juca șah destul de indiferenți, dar cu toate acestea, mulțumiți unul altuia cu conversația lor, principalul lucru aici este că fiecare este un partener bun, nu un jucător bun. Grupul secundar poate funcționa în condiții de relații de prietenie, dar principiul său principal este îndeplinirea unor funcții specifice. Din acest punct de vedere, o echipă de șahisti profesioniști adunați pentru a juca într-un turneu pe echipe aparține cu siguranță grupelor secundare. Ceea ce este important aici este selecția jucătorilor puternici care pot ocupa un loc demn în turneu și numai atunci este de dorit ca aceștia să fie în relații amicale unul cu celălalt. Astfel, grupul primar este orientat spre relațiile dintre membrii săi, în timp ce grupul secundar este orientat spre scop.

Grupurile primare formează de obicei personalitatea, în care este socializată. Toată lumea găsește în el un mediu intim, simpatie și oportunități de realizare a intereselor personale. Fiecare membru al grupului secundar poate găsi în el un mecanism eficient pentru atingerea anumitor obiective, dar adesea cu prețul pierderii intimității și căldurii în relație. De exemplu, o vânzătoare, în calitate de membru al unei echipe de angajați ai magazinului, trebuie să fie atentă și politicoasă, chiar și atunci când clientul nu o place, sau un membru al unei echipe sportive, atunci când se mută în altă echipă, știe că relațiile sale cu colegilor le va fi dificil, dar i se vor deschide mai multe oportunități de a obține o poziție superioară într-un anumit sport.

Grupurile secundare conțin aproape întotdeauna un anumit număr de grupuri primare. O echipă sportivă, o echipă de producție, o clasă de școală sau un grup de elevi este întotdeauna împărțită intern în grupuri primare de indivizi care se simpatizează între ei, cei care au contacte interpersonale din ce în ce mai puțin frecvente. Când conduceți un grup secundar, de regulă, sunt luate în considerare formațiunile sociale primare, mai ales atunci când îndepliniți sarcini individuale asociate cu interacțiunea unui număr mic de membri ai grupului.

Grupurile mici au:

1. acţiuni neorientate către scopurile grupului;

2. opinia de grup ca factor permanent de control social;

3. conformitatea cu normele de grup.

Grupurile mari au:

1. acţiuni raţionale orientate spre scop;

2. opinia de grup este rar folosită, controlul se efectuează de sus în jos;

3. conformitatea cu politicile urmate de partea activa a grupului.

Astfel, cel mai adesea grupurile mici în activitățile lor constante nu sunt concentrate pe scopul final al grupului, în timp ce activitățile grupurilor mari sunt raționalizate în așa măsură încât pierderea scopului duce cel mai adesea la dezintegrarea lor. În plus, într-un grup restrâns, un astfel de mijloc de control și activități comune precum opinia de grup capătă o importanță deosebită. Contactele personale permit tuturor membrilor grupului să participe la dezvoltarea opiniei grupului și controlul asupra conformității membrilor grupului în raport cu această opinie. Grupurile mari, din cauza lipsei de contacte personale între toți membrii lor, cu rare excepții, nu au posibilitatea de a dezvolta o opinie unificată de grup.

Studiul grupurilor mici este acum larg răspândit. Pe lângă comoditatea de a lucra cu ei, datorită dimensiunilor lor mici, astfel de grupuri prezintă interes ca particule elementare ale structurii sociale în care apar procesele sociale, mecanismele de coeziune, apariția leadershipului și relațiile de rol.

Concluzie

Astfel, problema definiției conceptului „grup social” este analizată pe scurt. Conceptul de grup social rezumă caracteristicile esențiale ale subiecților colectivi de legături, interacțiuni și relații sociale, principalele unități structurale ale societății. Sociologul rus G.S. Antipova definește un grup social ca un ansamblu de oameni care au o caracteristică socială comună și îndeplinesc o funcție social necesară în structura diviziunii sociale a muncii și activității. Sociologul american R. Merton definește un grup social ca un ansamblu de indivizi care interacționează între ei într-un anumit mod, sunt conștienți de apartenența la un anumit grup și sunt recunoscuți ca membri ai acestui grup din punctul de vedere al altora. De aici rezultă că R. Merton identifică trei trăsături principale într-un grup social: interacțiunea, apartenența și unitatea.

Au fost avute în vedere și formarea grupurilor sociale și principalele lor trăsături: 1) interacțiunea durabilă, care contribuie la forța și stabilitatea existenței lor în spațiu și timp; 2) grad relativ ridicat de coeziune; 3) se exprimă clar omogenitatea compoziției, adică prezența unor caracteristici inerente tuturor indivizilor incluși în grup; 4) intrarea în comunități mai largi ca entități structurale.

Foarte succint sunt conturate principalele prevederi ale teoriilor „schimbului social” și „interacționismului simbolic”, care fac posibilă studierea proceselor de interacțiune socială în grupuri; se arată clasificarea grupurilor sociale; familia este considerată ca un grup mic și instituție socială.

CUlista literaturii folosite

1. Ageev V.S. Interacțiunea intergrup: probleme socio-psihologice. M., 1990.

2. Sociologie vest-europeană XIX-timpurie. Secolele XX / Ed. IN SI. Dobrenkova. M., 1996.

3. Krichevsky R.L., Dubovskaya E.M. Psihologia grupului mic. Aspecte teoretice și aplicative. M., 1991.

4. Fundamentele sociologiei: Un curs de prelegeri în 2 ore / Ed. A.G. Efendieva. M., 1994.

5. Radugin A.A., Radugin K.A. Sociologie: Curs de prelegeri. M., 1997.

6. Sociologie. Cititor / Ed. A.I. Kravcenko. M., 1997.

7. Shchepansky J. Concepte elementare de sociologie. M., 1969.

Postat pe Allbest.ru

...

Documente similare

    Grupul social ca mediu de viață al unui individ. Caracteristicile grupurilor sociale mici, clasificarea lor în funcție de gradul de organizare, natura interacțiunilor intragrup. Conceptul de grupuri interne și externe. Dinamica grupurilor sociale mici.

    test, adaugat 13.02.2011

    Conceptele de „comunitate socială” și „grup social”. Conținuturi și tipuri de mobilitate. Esența, tipurile istorice și principalele resurse sociale care dau naștere stratificării sociale. Caracteristicile unei societăți marginale. Clasificarea grupurilor sociale.

    rezumat, adăugat 15.07.2009

    Rolul grupurilor sociale mari. Caracteristicile conflictului, inegalitatea ca sursă de conflict, principalele sale caracteristici. Conflictele perioadei de tranziție în Rusia. Legătura dintre interesele materiale și ideale și conștiința religioasă a diferitelor grupuri conform lui Weber.

    rezumat, adăugat 03.12.2010

    Principiile abordării socio-psihologice a studiului grupurilor sociale. Caracteristicile grupurilor și impactul lor asupra individului. Abordări științifice ale clasificării grupurilor. Niveluri de dezvoltare a grupului: conglomerat, asociere, cooperare, autonomie, corporație.

    rezumat, adăugat la 03.02.2011

    Luarea în considerare a formării, funcționării și dezvoltării grupurilor mici. Definirea conceptului și a principalelor caracteristici ale echipei și grupurilor mici, rolul climatului socio-psihologic. Conflicte, leadership formal și informal, norme și valori de grup.

    test, adaugat 04.06.2010

    Conflicte sociale în societatea rusă modernă. Formarea de noi grupuri sociale și creșterea inegalității sunt cauzele conflictelor în societate. Caracteristicile conflictelor sociale, cauze, consecințe, structură. Modalități de a le rezolva.

    lucrare de curs, adăugată 22.01.2011

    Studiul conceptului de structura socială a societății, locul comunităților sociale în această structură. Studiul condițiilor de bază pentru apariția și varietățile comunității sociale. Caracteristicile grupurilor sociale, tipologia lor, fenomene de dinamică de grup.

    lucrare curs, adăugată 10.09.2012

    Societatea ca sistem sociocultural integral. Comunitate socială. Un tip de cerc social. Principii generale ale grupărilor sociale și tipuri de grupuri sociale. Stratificare sociala. Structura de clasă a societății. Teorii ale inegalității.

    test, adaugat 12.07.2008

    Ce este un grup social? Forme de comunități sociale și control social. Rolul, structura, factorii de funcționare ai grupurilor sociale. Grupuri dinamice. Metode de comunicare în grupuri de cinci membri.

Grup social- aceasta este o colecție de persoane care au o caracteristică socială comună și îndeplinesc o funcție socială necesară în structura generală a diviziunii sociale a muncii și activității. Astfel de caracteristici pot fi sexul, vârsta, naționalitatea, rasa, profesia, locul de reședință, venitul, puterea, educația etc. Întreaga viață a unei persoane se petrece în diferite grupuri sociale: familie, clasă școlară, echipă de producție, companie prietenoasă etc. Un grup social se caracterizează printr-o anumită integritate și stabilitate, care este determinată de scopurile și obiectivele sale. Prezența unor scopuri și obiective comune devine un factor în formarea și dezvoltarea structurii grupului.

După mărime sau număr:

Grup mare este o comunitate de oameni care se disting pe baza anumitor caracteristici sociale: de clasă, religioase, etnice, demografice, profesionale.

Grup mic reprezintă un număr relativ mic de indivizi care interacționează direct, uniți prin scopuri și obiective comune.

În funcție de natura relațiilor și conexiunilor dintre indivizi:

Grupuri primare. Este format dintr-un număr mic de persoane între care relațiile se stabilesc pe baza caracteristicilor lor individuale.

Grupa secundara. Formată din oameni între care aproape nu există relații afective, interacțiunea lor este determinată de dorința de a atinge anumite obiective.

În funcție de structură și organizare internă:

Grup formal(oficial) este un grup care are un anumit statut juridic. Un grup formal este creat pentru a rezolva o anumită gamă de probleme și pentru a atinge obiective speciale, care, de regulă, sunt prescrise grupului din exterior.

Grup informal bazată pe asociere voluntară și ia naștere pe baza unor interese comune, prietenie sau simpatie reciprocă. Într-un grup informal, fiecare membru nu are un rol strict atribuit, poziție socială, cu drepturile și responsabilitățile sale inerente.

12. Concepte de bază ale teoriei stratificării Termenul de „stratificare” caracterizează modalitățile prin care se transmite inegalitatea de la o generație la alta și se formează clase și straturi sociale (straturi).

Stratificarea presupune că anumite diferențe sociale dintre oameni capătă caracterul unei ierarhii ierarhice în funcție de indicatori obiectivi. Puterea, venitul, averea, proprietatea, educația sunt indicatori obiectivi ai stratificării, iar prestigiul este un criteriu subiectiv al statutului social: relațiile de putere înseamnă relații de interdependență, în care subiectul puterii își impune propria voință asupra obiectului influenței sale.

Putere-cel mai important canal de acces la beneficiile sociale;

Relații de proprietate- acestea sunt relațiile participanților la procesul de producție, unde oamenii sunt împărțiți în proprietari ai mijloacelor de producție și oameni care nu le dețin;

Sursa de venit ei numesc bani primiți sub formă de salarii, pensii, beneficii, pensie alimentară, taxe, profituri;

Bogatie- acesta este venitul acumulat, adică suma de numerar sau bani materializat;

Prestigiu- acesta este respectul de care se bucură o anumită profesie sau poziție în opinia publică.

În condițiile moderne, societatea este împărțită în grupuri în funcție de nevoi, interese, prestigiu, stil de viață și mentalitate. În sociologie predomină însă trei tipuri de bază de stratificare: politică (prin posesia puterii); economic (după venit); profesional (prin prestigiu).

13. Sistemul de stratificare al țărilor moderne dezvoltate

În a doua jumătate a secolului XX. În Occident, interesul pentru studierea problemelor de stratificare socială a crescut. De regulă, la analiza structurii sociale a țărilor cu economii de piață dezvoltate, sociologii au distins trei straturi sau straturi: superioare, mijlocii și inferioare, în cadrul cărora exista și propria lor ierarhie.

Sociologul american Lloyd Warner în anii 40 a identificat șase clase:

1. Cea mai înaltă clasă superioară. Include oameni bogați, dar principalul lucru a fost „originea nobilă” în așa-numitele „familii vechi”.

2. Clasa superioară inferioară. Unea oameni cu venituri mari, dar nu proveneau din familii aristocratice.

Clasa mijlocie superioara. S-au inclus persoane cu studii superioare angajate în muncă intelectuală și oameni de afaceri cu venituri mari: medici, avocați, antreprenori mijlocii.

4. Clasa de mijloc inferioară. Aceștia reprezentau în principal lucrători de serviciu și alți lucrători „gulere albe” (casatori de bancă, funcționari de birou), precum și muncitori cu înaltă calificare.

5. Stratul superior al clasei inferioare. Aceștia constau din „lucrători” - muncitori slab calificați și alți muncitori cu muncă fizică simplă, dar destul de specializată.

6. Stratul inferior al clasei inferioare. Inclueau muncitorii necalificați, muncitorii angajați în muncă primitivă și șomerii.

Stratificarea verticală cu șapte clase este, de asemenea, utilizată:

1. Cea mai înaltă clasă de profesioniști, administratori;

2. Specialisti tehnici de nivel mediu;

3.Clasa comerciala;

4.Mica burghezie;

5.Tehnicieni și lucrători care îndeplinesc funcții de supraveghere;

6. Muncitori calificați;

7. Muncitori necalificati.

Partea principală a societății moderne dezvoltate este așa-numita clasă de mijloc, sau stratul de mijloc. A apărut abia în secolul al XX-lea. și include reprezentanți ai întreprinderilor mici și mijlocii, lucrătorilor de inginerie și tehnici (E&T), lucrători de birou, personal administrativ, lucrători de servicii, muncitori cu înaltă calificare și fermieri. Stratul mijlociu din țările dezvoltate acoperă 60-80% din populație. Grupurile de elită inferioare și superioare, chiar luate împreună, sunt semnificativ inferioare clasei de mijloc ca număr.

Prima clasificare se bazează pe un criteriu (caracter) cum ar fi numărul, i.e. numărul de persoane care fac parte din grup. În consecință, există trei tipuri de grupuri:

1) grup mic - o comunitate mică de oameni care se află în contact personal direct și interacțiune între ei;

Tabelul 1. Principalele diferențe între grupuri

SemnNumeric
ness
a lua legaturaCalitatea de membruStructuraLegături în procesul muncii Exemple
Grup micZeci de oameniPersonal: cunoașterea reciprocă la nivel personal Comportament real
niste
Dezvoltat informal intern
Naya
Direct
munca nationala
O echipă de muncitori, o sală de clasă, un grup de studenți, personal al departamentului
Grupul de mijlocSute de oameniStatut-rol: cunoștință la nivel de statut Funcţional
nou
Formalizat legal (lipsa unei structuri informale dezvoltate) Muncă, indirectă
stabilite de structura oficială a organizaţiei
Organizarea tuturor angajaților unei întreprinderi, universități, companii
Grup mareMii și milioane de oameni Fară contact Condițional social-structural Lipsa structurii interne Muncă, indirectă
modelate de structura socială a societăţii
Comunitate etnică, grup socio-demografic, profesie
comunitate națională, partid politic

2) grupul de mijloc este o comunitate relativ numeroasă de idei care se află în interacțiune funcțională indirectă.

3) grup mare - o comunitate mare de oameni care sunt dependenți social și structural unul de celălalt.

În tabel Figura 1 prezintă principalele diferențe între grupuri mici, cu și mari.

A doua clasificare este asociată cu un astfel de criteriu precum timpul de existență a grupului. Aici se disting grupurile pe termen scurt și pe termen lung. Grupurile mici, medii și mari pot fi fie pe termen scurt, fie pe termen lung. De exemplu: o comunitate etnică este întotdeauna un grup pe termen lung, iar partidele politice pot exista de secole sau pot dispărea foarte repede de pe scena istorică. Un astfel de grup mic, cum ar fi, de exemplu, o echipă de muncitori, poate fi fie pe termen scurt: oamenii se unesc pentru a finaliza o sarcină de producție și, după ce a finalizat-o, se separă sau pe termen lung - oamenii lucrează la aceeași întreprindere în aceeași echipă de-a lungul întregii vieți profesionale.

A treia clasificare se bazează pe un criteriu precum integritatea structurală a grupului. Pe această bază, se disting grupurile primare și secundare. Un grup primar este o unitate structurală a unei organizații oficiale care nu poate fi descompusă în continuare în părțile sale componente, de exemplu: o echipă, departament, laborator, departament etc. Un grup primar este întotdeauna un grup formal mic. Un grup secundar este o colecție de grupuri mici primare. O întreprindere cu câteva mii de angajați, de exemplu, Uzinele Izhora, este numită secundară (sau primară deoarece este formată din unități structurale mai mici de ateliere și departamente. Grupul secundar este aproape întotdeauna grupul de mijloc.

Astfel, organizarea unei întreprinderi industriale, firmă, corporație etc. – Acesta este grupul mediu, secundar, cel mai adesea pe termen lung. Psihologia socială a stabilit că modelele de formare și dezvoltare ale unui grup sunt în mare măsură determinate de mărimea acestuia, de timpul de interacțiune dintre oameni și de unitatea structurală și funcțională. Să luăm în considerare caracteristicile socio-psihologice ale organizației ca grup mediu.

Subiecte ale rapoartelor și rezumatelor

1. Portretul de stare al unei persoane.

2.Norme sociale și roluri sociale.

3. Conflictul de rol: cauze și modalități de depășire.


6.1. Conceptul și clasificarea grupurilor sociale. 6.2. Comunitățile sociale și tipurile lor.

6.1. Conceptul și clasificarea grupurilor sociale

Societatea este un sistem complex de interacțiuni format din mai multe elemente - indivizi, comunități sociale, instituții sociale, organizații sociale.

Sociologii definesc conceptul de grup social în moduri diferite. Grup social- aceasta este o colecție de oameni care au un statut social comun și îndeplinesc o funcție socială necesară în structura diviziunii muncii a societății.

Conform definiției clasice a lui R. Merton, un grup social este o colecție de oameni care:

Ele interacționează într-un anumit fel;

Conștient de apartenența lor la grup;

Sunt considerați membrii săi din punctul de vedere al altor persoane.

Clasificarea grupurilor sociale. Să luăm în considerare principalele abordări ale clasificări grupuri sociale. După criteriul mărimii, se disting grupuri mici și mari. Grupurile mici sunt grupuri în care relațiile sociale acționează ca contacte personale directe.

Trăsături distinctive ale grupurilor mici: apropierea subiecților; intensitatea interacțiunilor lor; stabilitatea și durata de funcționare a dezvoltării; grad ridicat de coincidență a valorilor, regulilor și normelor de comportament comune.

În grupurile sociale mari (comunități de clasă, teritoriale, naționale și alte comunități largi), conexiunile și relațiile nu sunt doar directe, ci și indirecte.

După metoda și natura organizării (mai precis, organizarea) se disting grupuri formale și informale.

Grupuri formale reguli inerente de organizare, acțiuni, interdicții sancționate de societate. Aici relația este oficializată în sensul deplin al cuvântului.

Grup informal nu are temeiuri stabilite normativ pentru funcționarea membrilor săi, comportamentul acestora nu este reglementat. Totuși, asta nu înseamnă lipsă de ordine și organizare. Gama de grupuri informale este enormă: de la prieteni, iubitori de artă, societăți de ajutorare, conservatori și apărători culturali ai unei națiuni sau ai altei comunități etnice.

Variază în funcție de poziție grupuri obiective și grupuri subiective. Grupurile obiective sunt grupuri a căror poziție este determinată independent de voință, conștiință, dorință sau nevoie (să zicem, o clasă socială care își are locul în viața socială, se raportează în felul său la mijloacele de producție, joacă un rol deosebit în organizarea activități etc.). Grupuri subiective - acestea sunt grupuri care apar și există în măsura în care sunt formate din acțiunile conștiente ale oamenilor.



Un alt criteriu de clasificare a grupurilor este conținutul acțiunilor lor. Bazat pe Yu Levada, el identifică patru tipuri de grupuri.

1. Grupuri nominale. Sunt uniți printr-un nume comun. Astfel de grupări se găsesc adesea în statisticile sociale atunci când există o nevoie cognitivă sau practică de a împărți un anumit număr de oameni.

2. Grupuri tipologice. Au o caracteristică formativă comună. Un exemplu este clasa socială, grupul etnic etc.

3. Asociatie - tip de grup ai cărui membri interacționează între ei Ași se influențează reciproc. Caracteristica importantă aici este interacțiunea. Partidele politice, diferitele mișcări sociale și sindicatele sunt unități de interacțiune. O asociație nu este o comunitate abstractă, ci o comunitate reală.

4. Organizare reprezintă un grup în care interacţiunea dintre membrii săi este asigurată în mod obiectiv. Acestea sunt întotdeauna grupuri active, care, firesc, având interese exprimate, sunt implicate în ritmul obiectiv al producției (organizație industrială, echipa de producție, partid politic, sindicat studențesc, unitate militară).

Clasă socială. Clasa este un fenomen istoric natural și un element general al structurii sociale, deoarece acționează ca un purtător stabil al relațiilor economice, politice și ideologice.

Formarea claselor este un proces istoric complex, rezultat al stratificării sociale.

Clasă socială - este o mare unitate taxonomică de analiză în acele stratificări sociale. Acest concept s-a născut cu mult înainte de apariția teoriei stratificării. A intrat în aparatul științific al gânditorilor sociali din Europa de Vest în timpurile moderne.

Categoria „clasă” este folosită cel mai activ în marxism. K. Marx a derivat cea mai importantă trăsătură a unei clase din locul ei în sistemul relațiilor sociale, în producția socială și a considerat exploatarea unei clase de către alta ca fiind o manifestare esențială a relațiilor de clasă.

Mai târziu, în 1919 V.I. Lenin a dat o formulare destul de definită a claselor, care a fost utilizată pe scară largă în teoria marxistă a secolului XX: „Clasele sunt grupuri mari de oameni care diferă în locul lor într-un sistem de producție social definit istoric, în relațiile lor (în mare parte consacrate în legile) mijloacelor de producție, în funcție de rolul lor în organizarea socială a muncii și, în consecință, în funcție de metodele de obținere și de mărimea ponderii averii în societate pe care o au Clasele sunt grupuri de oameni din care se poate însuși munca altuia, datorită diferenței de locul lor într-un anumit sistem de economie socială”.

În general, în secolul al XX-lea. Se fac încercări repetate de a da o înțelegere mai specifică a clasei sociale, aducând-o în concordanță cu schimbările reale caracteristice societății capitaliste din această perioadă. Astfel, M. Weber, spre deosebire de K. Marx, refuză interpretarea filozofică a clasei, mutând conținutul conceptului în spațiul economic. Regulatorul de bază al relațiilor de clasă se reduce la „proprietate” și la „lipsa proprietății”; Între clasele polare ale proprietarilor și clasa muncitoare, Weber vede prezența unei așa-zise clase de mijloc.

Potrivit lui R. Dahrendorf, structura de clasă este derivată din structura puterii, iar fiecare clasă este definită printr-o relație de putere.

În ciuda diferenței de abordare a definirii conceptului de clasă socială în sociologia occidentală și știința politică a secolului al XX-lea. se pot observa caracteristici comune. Principalele semne ale identificării unei clase în rândul teoreticienilor nemarxişti sunt: ​​atitudinea oamenilor faţă de mijloacele de producţie, natura însuşirii mărfurilor în condiţiile relaţiilor de piaţă.

Stratul social (stratul). Un strat include multe persoane conectate printr-un semn comun de statut al poziției lor, care se simt conectate între ele prin această comunitate.” O trăsătură comună poate fi diferite trăsături caracteristice - producție, economice, politice, socio-demografice, culturale etc. , cercetătorul are posibilitatea de a analiza populația după o varietate de criterii În acest caz, persoanele aparținând unor clase diferite se pot regăsi în același strat, distinse, de exemplu, pe baza imaginilor sau a caracteristicilor postului.

Astfel, dacă o clasă formează o diviziune verticală a societății, atunci un strat se distinge pe o bază orizontală.

Baza pentru identificarea unui strat nu este orice caracteristică, ci numai stare, acestea. una care capătă în mod obiectiv un caracter de clasament într-o societate dată: „inferioară”, „mai bine-mai proastă”, „prestigioasă-neprestigiosă”. Există multe grupuri sociale în societate care nu au nimic de-a face cu stratificarea. Un strat este identificat pe baza unei caracteristici care este semnificativă în mintea unui anumit cerc de oameni sau societate, trecând prin dezvoltarea personală (oamenii se identifică și o realizează) și este determinat de normele sociale.

Stratele, spre deosebire de o clasă, sunt formate nu în funcție de producția pur economică și de caracteristicile profesionale, care sunt, de asemenea, ușor de identificat și măsurat, ci și în funcție de caracteristicile legate de cultură și psihologie. comunicare(norme, valori, percepții, modele de comportament și abilități).

© 2024 huhu.ru - Gât, examinare, secreții nazale, boli ale gâtului, amigdale