Sažetak Rev. Zosima, Hegumen Solovetskyky
Pred-razne zo-si-ma, IGU-Men Socy-Lo-VI-KIY, VE-LI-TIL-NI-NI-NI-RA-RA, OS-NO Tvornica stranih-Che- Go-in-zhytia na co-lo-kompleks, RH-Dil-Xia u nov-Rod-Spa, Les Tol-Woo u blizini OneZh-Ski-jezero Ra. Od ostalih godina, on je pre-pi-stablo-osovina u blah-osobu i prvi put di-di-lei gav-ri-i-la i var-va-ri dao je imu-ski i na vrijeme stroja.
U ultra-kakh, izvan nen-ali-go-stotinu, pred-in-in-line iz-pral-Xia na prethodno od be-lo-lo-rya i u ustima su -we Upoznajte til-Xia s pred-stjecanjem HERM-MA-NOM (PA-MOŽE 30. srpnja), što, mislim, dao mu je o PU-STYNTH MAMA RO-VE, gdje je s prethodno stečenim SAV-VASHA ( Pa-ment 27 Saint-Tyuba) o življenju 6 godina.
Oko-LO 1436 Go-Da od-Shel-ni-Ki, blah-ima zraka, ali tako-Ver-Siva Maje plat-wae, sa sto kim ost-ro-vi. Bog slijepe-loom-Villa Mu-Jedan od CEE-LEA VI-DE-NI-SI-Mus-Si-Meya Czyro Crkve na kojem - on. Pre-in-plati-kao-i-rh-ka-mi u Stroi-and-Lee Ke-Lyia i Libe-du, on-chai, Zem-Liu. On-na-čekanja za OSE-novu pred-vilu njezin-čovjek iz-Pra-vil-Xia na ma-te-rick za potrebe-di-di-di-di-waes mi. Zbog jeseni nije bilo moguće napustiti-smiješki. Pre-in-sferi Zo-Si-ma pro-vodio je sve Zi-mu jedan na out-ro-ve. Ja sam-ku-vrat on je pred-ter pjevao u anti-be-sa-mi. MA La-Lod-Lya smrt, jedan-na-ko-ku-des, ali u Yaviv-Shi-E-sia, dva udarca-Komca PES-VI-PES-BA, MU-KI i mas-la. Tkanje WAV-TIL-SO-LOV-Ki pred-u-Simker homans s pitom-komom Mar dovršiti i skakati Pisch i Snoo-soo riba Lov-Lee.
Ko-gda na ost-ro-ve kakao nekoliko-ki od-shel-ni-cov, pred-u-vrste zo-si-ma mulj-il za njih polu de-vyan knochet u čast prije prekomjerno Gos-pod-nia s trap-fez-noi. Na zahtjev pred-u-vrste, ali-th zo-si, iz Novog / ro-Da, bio je ponovno bljeskalica u ali-com u usporedbi Obi-TEL IGU-muškarici s AN-TEL - Min-com za tako-bor-ali-go-koi ma. Bilo bi kao i -self, ali on-cha-lo-me, ni-te-lo-lo-koy obi-te-lee. U su-po-Outlo-VIH-DA-LEN-AT-TH ISO-RO-VA, Su-Mes-Lee ili Ga-Ni-more-dubinski ho-Zyyi. Ali na sto-ya-te - bilo, tko je u-si-la - bilo na Co-Lov-Ki iz Novog / ro-Da, ne bavite se ni u ne-nasilu i teškim uvjetima i Brainsta, zbog braaith Ihu-mama-si-mu.
Pre-in-sferi Zo-Si-May In-Nyal-SIA, e-ni-Ren-Ren, bio bi poslušan, uveo sustav kravate. Godine 1465. bio je na ko-prodavaču iz RE-NA-NAAV-VASYA. OBI-TER-TER-PER-PER-PER-PER-TES-NO-NI-ROSIE BO-YAR, koji se razlikuje od NY-Ma-Lee, imala bi ribu. Prethodno stečeljive potrebe-den bio je iz-pra-vit-Xia u novom rodu i je-ka-ka-vi iz ar-chi-epi-ski-pa. Prema stanju Arian Chi-EPI-škole, on je o djetetu Pre-Ma Bou-Yar, a snage njih nisu pre-Pus-Kat OBI-TEL za Ra-Zo-Rea. Vli-ya-tel-naya i bo-ga-maja bo-yar-nya Mar-fa fa-retz-kai-ka-la s bess-che-znojem koji nacrtate prehranu-down bez zo-si, Ali nakon RAS-Ka-i-Las i na glavi za ručak, u vrijeme od kojih je odjednom vidio ono što je šest znala - shy bo-yar ci-anaat bez gomile. Pre-in-sferi Zo-Si-ma u VE-DE-DE-E-E-E-MU računovodstvu-ni-ku-ni-luu i pred-sk-dvorani Bouxa Deai smrti. Ovo je pred-skaliranje je-paul-ne-nos u 1478 Go-DU, KO-GDA, kada je uzet, Nova-Go-Yes, Ioan-g. III (1462-1505) Bo-yar bi bio Kaz-ne- opremiti.
Neu-dugo prije KON-CHI, pred-in-ljubazan sam lijes, u kojem je rum bio G-Ben za Al-Ta-TA-REM-REM-RAY-WIVES-WIVES († 17 AP-RE-LA 1478). VPO - uslijedila je iznad njegovog MO-LOI-a-LA-la ISter-E-on Cha-Sova. Moja juha njegovih sova - ali s Moshchi Pre-POS-NA-SU-GU SAV-VASYA 8 AV-GU - većinom 1566, bio bi ne-Rinder koji smo na poslu, Štene u njihovoj časti u pred-or- Ra-žene Socy-Bo-Re.
Nijedan chu-de bi bio-lo-sw-de-tel-va-na, ko-GDA, unaprijed uobičajeno ZO-SI-MA s prethodno stečenim SAV-VA- VA- la-la-la-roman-shim u ustima PU-bani-ba-kam. Pre-u-razne zo-ca-ma, kao i cro-vi-lo-lo-voda tel i li-tel pčela, on je magarac i da, ali Vasya "Pchele Nick". Pre-in-dobro zo-si-ω-sto-stotinu osnovno i u Bo-lez-nyasu. Ista bol u nichly hramova, u kontaktu s njim, svei-de-tel-et o Ve-Li-li-li-tel-noy-mladu prije bo-goma.
Puni život Rev. Zosima, Hegumen Solovetskyky
Godine 1436. gore navedeno PR. Zo-si-ma u Ho-Ro-Nilu Ro-di-Le Leeju, Rose-dao je crkvu, i uopće s pripremom. Njezino-ma-g. Socy-Lo-Kim je od-pra-vile do Socy-Lo-Ko-Mu Ost-RO-Wu. PU-Ten-go-ina-u-ima -a, i oni su na-stari za istok-ro-Wu u blizini tiska-ali-vode-but-but oz-ra. Ovdje, u sto-vivu pčela od Dre-Wet veta We-Shchu, PU-STYN-NI-NI - na njih. Državni pom Joy-Swaid njihov pro-ro-ljudski vi de de ... ujutro, pred-u-vrste zo-c, iz Ku-juhe, vidi neobičan - Beč, osi I-VA-YU-KE, na ratu du on, pred-Krasnoye i ve-li-au kaput. Surprise-linly, vi de-ni, PU-ST Sun-nadimak u posebno zašijenim u Ku-Shchu. O. Ger-Man, član PE-RU-I-jažica, u Li, vlastiti, vojska njegovih snaga, bez obzira je li li Li-Bo neobičan - ne-go Itd Zo-si-ma dd-sla-dvorana za njega sve što VI-stvari. Istodobno, spoj na način, Anale na Chu-D.-mr. Pro-GNA-NII MI-Ryan iz OST-RO-WA, u SAP-VASYI i O PRO-RO - Što ovdje, Bu-DUT živi u-Ki, ska-dvorani Ave. Zo-Si-Me: "Nije užas Sai-SIA i biti ma-te-len; mogu se smijati, što kroz te države Gia - COO-BE-COO-RUK MO-HOV-HOV. Priča. Herm-ma-o o co-by-tIII s SAV-vastijom TI. Zo-Si, a oni su ponovno sticani mo-on-on-stimu. U Mo-Livu-sake B-Gu, PU-ST-SYN-NI-KI, u isto vrijeme, šuma za stroke-EK, u sto-wi-vistom i ke-ljistim. Njegov-i-mi ru-ki je prije-bi-bio-bio de-la-pi-nie, mokro de lay-waja i morsko-waa zem-liu. Ali ove te-šume truje nisu oslabile Mo-Lit-Viennoy Move-Gov.
Sve, PU-ST Sun-Ni bi bio da li ostatak dopise će biti više nego što je vidio svoj Obi-Tel Sea-Len-noy Ino-Ka mi. Prema prozorima Cha-ni, mi smo ger-man-u-plod iz bar-kom Mar-com, u istom lav-phm jedan-de koji se slijeva s pred-in-studijama i isto, kao i kao i svećenik-na-point pi-juha i vesela riba za ribu. Kinezi - ponovno označava u vrijeme Mo-Na-schu-Schoy, a postojala je osoba za učenje ili-com pred-naturi. U to vrijeme u sljedećem-pre-vashe MNomit-Brezhni Libe-Lee, koji, Ry, plivanje na out-ration, moždani udar CE-BE-BE-LI UN-LE KE-LII AVE. ZO-SI- Mi i njezin-ma-na i snus-ki-vashe Pier-Tutor Tru-da-Ma-Maine. Pred-in-tipa zo-si-ma, vi-dia mala i nee-ni-uvala, moždani udar u maloj de-rayan crkvu u čast pred-o-i-pod-nia na to bio bi pro-po-humani vi de nie u Who; Za crkvu-u-de-Falla, mali izdajnik i od krila je uobičajena priča. TA-KIM naručiti OS-NO-VASH SO-LO-LO-VAYA OB-TEL, vrata ko-kha-ye-e-ma-lo-eyy Booh, Nestovy - Napravite sve IP-Pya-Tasy.
IV Mo-o-On-Stend, Ave. Zo-Si-Ma, u novom na-šipku do Ar-Cheri-Epi-ski-Pu-PU Jona s zahtjevom o - NIYA IHU-MA i za blah-go -Lay-ve-ni u svetištu hrama. Jona-de-Lil co-lo-lo-kim izo-g. Iero-Mo-Hua-mr. Jero-Mo-Hua Pav-la, koji je u CO - KI Žviev-Til Crc crkvu pred-obru i države-pod-nia. Ali ovaj Igu - muškarci, ne vi, već i ne-ne-steći PU-stynny života, sjeveroistočne sobe til-Xia u novom-gen. Isti slučaj je isti i s pred-e-nic-com, Igu-Moul Fe-O-DU-C. Tada-Gda Blagozya Socy-Lo-Co-go Mo-on-Sty-Sty-Sty-Lo-Lo-Lo-Lee na OB-VE-TE - ne uzimajući Sea-Boe Druitsa Mo-on-Sty-Rey, a iz BI -To-razbjesni od SRE-DY. U-u-dia u Iso-Paulu-Ne-Nir, oni su iz-pra-vi do novog rodova-rho-rho-e-chi-epi-ski-ski u slani nekoga s upitom, tako da je on poziv od njih - Zo-Si-mu i rou-ko-in-lo-živjeli u St. Petersburgu i Ihu-Men-stabljiku, ho, a ne bez sukontrole-les od vrhovnog masovnog-ren-ali-go Stoljeća. Svy-tel ion New-Rod-Sky i SDE-LAL: napisan na SE-BE-BE-Pismo Pred-Dob-ne, Ube-Dil ga da ga uzme i Igu-Men-stabljike. U Lu-chiveu za svoj obile-lee bo-ga-tigh-the-the-the-you country-dan, co-stote sorti off, odjeća, co-su-dov, jede -pas-sove, pred-in Ljubazno s Che-Stew-Pu-PU-PU-Koy-Koy-Koy u ko-ribolovu. S RA-DO-VASCH-VASYA-E-E-E-HU-Mo-Go i Lu-Bi-mom -i -i-te-la. Kraljica blah-zore još je još više napora u pred-pod. IGU-i, dobro. Ko-gda on ko-vjera u svom obi-te - bilo da je prvi Lee Tour-Guy, onda Li-tso njegov sveti, kao što je Li-Tso An-Ga la i Cerc Iso-Paul-Nasya Oso-Ben-Ali Go-th-vojska. Pred-vole na Windows-akreaciji bo-co-co-co-co-coay-wil-wil-wil-ov prosfo-roy neko-ry-ryu-cosov, to je bio Obi-Te-Lee, a oni, lijevo od Crkva-u, prema neosto-rye-ok, o tome. Pro-Ho-Dia Mi-Mo, tinta ma-riy usred PSA, koja nije promijenila nešto na početku mava "Has-Go-Xia pladanj". U-Pribre-zip-shine, ma-ka-riy vidi, da je to prosfo-ra, on-ryan-nai kopeca. Pod-prihod od njega, tinta je u pred-in-sferu, ali-ME-ME, i, do Maja-Lo-Mu Fish-Les sve, Ras-Sky-Hall Njegov vi de Neie.
S pametnim i ni-ni-screensom iste DE-VYAN-NAYA crkve Oka-umrijeti ugađanje. Itd ZO-SI-MA je moždani udar-og-voy, bolna jednom-meples, u čast uspjeha hvaljenja, ma-te-ri, kao i u stotinu puta Kel-lii i Ras-Pro-Nile Mo -On-sterm. Ići, u UVY-CHI-VA-YU-SI-SI-VA-VA-SIA-SI-Te-laži, ponovno je zašio juhu od pred-u-vrste, ali-go , Skon-chav-she-th-Xia na re-ključu od vas, iu G-Boy-Ali-Go i Go s Ta-Mosh ona je cha-sova. U tome, on-re-obrazovanje, pred-obični Windows-cha-tel-ali Dil-Xia je kao iop-lo-lo-lo-lo-lo-lo-lo-na-on-Sty-Rod. "Mi smo selo-sha-Lee, - Pi-Sa-Lee, - od dna TSEV-a iz zemlje Co-Lo-Lo-Kom Ost-Reda, da je stablo-le bio u nepovoljnom položaju, Na početku nesretnog MI-SKI PU-TY, i onih na ovom istoku, prema močvaru, i da-tai-di-di-di-di-tsya, va-shim sta-ra-ni -Em co-dlaka mo-na-stesterski chester -e-a država-in-yed b-hektara i spa-c-la na na vratu Jesu-ca Nerg Stow, soblo-sulk isti brand i sve dogovore i Pred-Kras - ali. Tol - vi ste li-sjemenke jednog-ali-th Bla-hektara - imena - ali u životu vazejskog, pred-poput save-vazy, na ovom me-sta, skon-chav- Oh-sia u umjetnosti i Tru-de, Dos-Bohn, drevni pred-suksicionistički OT-TSAM, tako-ver-Shen-NY RH-DE-LEE. On je sve do-shuya koji je Liu-Bill Ner-Stow, Uda-lil-Xia iz Mi-Ra i in-Lu-chin Bla-žena Kon-chi-Well. So-ryy-Ki na SIME-u Mo-Sty-Rya, Bu-DSI u Novom -go-de, say-sha-west-west-wa -bi-in-um, kao što je on na ponovnom tipu, spa-pred-bil-sav-vazma i Lu-Savjet-Vasya i njega xov-n OE NA-OB-Lev, i, na konju, u HO-RO-NIL ga s IGU-mamom na fa-lom. RAS-SKY Hall of John On-Shim Screenshots, kao što je Bog na Mot-You Lit-Your-u-skrovište-down Sav-Vasya Chu-des, Socla - FAO-O-Don iz top-les u Mo-Re. Mi smo chal-sh-li, da u Gro-baj njegove suefile i prijatelja znaka i chu-de-SA. On je nadimak vjera, a mi smo Svy-de-Te-Lee Dobro-de-Tel-de-TE-DE-DE-TEL-a, jedna od stvari koje je ovaj blah per na wol, ali - pomoć s njim -Mi u ki-rilju-lov-Skom mo-na-Sty-Re. U tome, mi damo vam DO-XOV-NOVE-VE - NO-SHAY, TA-CO-RA-RA, u specijalistu -be-u-haljini-ali-go i blah-na-go Vasya, tako da je njegov on-home-di-di, gdje je u radnoj razloge starih godina.
Taja je malo kao živčani bumeti s i-uk-vazmom, s isto-la ni-ca-mo-go. Zo-si i so-lo-lo-uzrok brand. Za sada - viv ko-rabel, oni su iz-PRA-VI-tkiva s vozilom bez ruma na svijetu. Učinite - 20. studenoga Re-Ki vy-gi i od-sufrantanta. Sav-vasty, oni su bili na mostersu ne-nareza, neuri-di i sau-mi-do - u Waite-on, Go-Ear. Uz ne-lo-lo-lo-lo-kie, tu je i S-Lo-Lo-Lo-Kie. Ra-ku na Ko-Rabel i s Urd-Guo-In-Bud-la rumom, ali s njom, Obi-te - bilo. Podkon zakon bi bio iskren prema Zemlji, za Al-Ta-ROM, i -We oružje-e-na cha-sovu. Muška dječak-lirika, u Ho-Dia Syu-Da, s Ve-Roy, u Lu-Chaiju je-tse-lezija na motle-you pred-in-potreba ići.
O. ZO-SI-MA svake noći prve noći u ovom Cha-Sovjeku, i C-stotinu jutarnjih-Nya, u redu mo-litara. Ku-Petz John, bivši Sav-Vasya u Ga-Be-Nii, a sa grudnjakom Bračem svojom FAO-O-Don, s njim s Oso-Ben Liu-Bove, na-pi-sal jednom pred-dob- Bez go i s tehnološkim-Rhy-Da-à-Ni-NI-NI-NI-CHI. Njegov igu-i-dobro zo-si. S blah-go-ve-ni-ni-levie-levie-glavom, glavom edena pere-na-cal-ni-lo-easter-co.,. Zo-si-ma u sto-vil u gore-zrnatom cha-sovnel i obro-til-Xia do Pred-DOS-NO-MU sa slojem VA-MI: "HO-CAL-a You i vrijeme hlađenja. života Texa, ali ne i iz-Stu-Pai iz nas du-Hom, Rou-Co-Water-Bay u Ner Gu, na postaje tako plavo-plavi-to-dano-di , ali vlastiti priču i u sljedećem-to-to-implementaciju. Imajući DERE-NE-Evire KRA-MA-THA-RI-RI, biti MOL-LIN-NOM i HO-YES-TA-EH O Američka "Ljubav, živi u ovom obi-te - bilo, vi ste na licu, vi ste u smislu moći, no-com i inozemstva prije granice brata, tako da smo u vašem mo-osvijetli-vi, Bilo neuri-di-mi od zla do-XOV i LU-Dei, Pro-Slav Lyaya St. Tro-i-Tsu, Oth, Sy-ON i St. Duha.
Prisutan MILT-RTC (Schi-Mo-Nah Zo-SI-LO-Lo-Cyus) u Bo-Lelleu i dol-th, jedan-na-ko, ne re-shal-sm nast majke schi-mu-mu. On je Du-mal, da je EU je li zdrava - Ro-ve, onda mu, kao Schim-Ni-ku, koji je, kao osoba-sheikh zvijezda-tsev, su - ali, uvati -Lee, ne duže kćer-du-brod na neku vrstu mozga, i međutim, bio je ho-nego prije nego što je otišao glatko. Na Blah rivalu Obi-Te-Lee. Kaja u podučavanju Cher-ta-ta-taja-Ra-Ra-Ra-Ra-Ra, Oso-Ben - ali za one koji su MIT-SIM SA - SAD i CHI-SAD u O'-Dez de On-Yat-kao! (Ool-Nez-Kie epor. Ve-House., 1910, br. 14.)
Pre-opcionalno Zo-Si-Ma, pre-stig-nula marala, top-po - i pred-smisao svećenika-chi, postao je go-tov-tow-sia da pe-re-ho-do bespomoćnost. On je naselja-bolestan lijes i cha sto i nakon što ga je pogledao, pa-miuya svoju smrt. Ko-GDA u Stig-La na njegovu bolnicu, a zatim, na dušama branda, ih: "Evo sam iz-Ho-Zhu iz ovog vremena života, i vi sam unaprijed dati sve mi-lo -Vi-mu bo-gu i pred-sest bo-go-di-di; ska-tieh, isto-la-e-one igu-mama mama momeetra! " U isto vrijeme, služba za vas-ray-za-las je netko tko proučava njegovu e-MU podučavanje. Svi sa sljedećim go-ri-ri-ri-ri-ri-ri-ri-ri-RI iGU-MU-E-MU: "Imamo Ho-tim, naš otac, s tom bojom u grabi boni, ali to jest." ne u vokalnom na vratu; neka onaj tko je onaj koji su stilizirani iz ovog života, sveti Stos Bog naša, neka nam dati kroz pecivo-na-ni-Ka, što bi bilo pravo na spa -Sam; Da, oni su izabrani preko - to je tvoje i mo-lit-vi ste vaši - u godini - Tiv, o nama o nama u ovom životu, ne ostavljajte nas SI-RYI Mi za bo-gu. " Pred-u-vrste ot-chal: "Ja sam ska-dvorana za vas, de-ti da sam vam pred-dajem ry ki država-duga i pre-choshi Bo-th di-tsya, i budući da ste od-ni-tel-ali-Igu-on na ratom ha, pred-si-jedan bo-go-ma - i moj medij-re-apartman, onda da će biti Igu-mreža Armeni - On je Spo-bin na kontrolu mo-na-Sty-Ry i Brazy -yeu ", - ovi simboli pred-slične zo-si-ma-ma-man-mo-mo-go-che-ve-u-mouo -Ku ar-ce. "Ovdje pokušavam lia, brata, slame-i-lima i super-lem sv. Obi-Te-Lee, i sve marke, S-Branu - pogledajte Bo-Gu. Biti- Ponovno hodajte tako da ne ujutro je nešto - Bo od Mo-On-Styroshki in-co-izgleda, kao i tada: od-ne-tel-ali-bušenje cerc-noi usluge, Yaske i pii u zamci i drugi Mo-Stir-Sky-Sky -ev, charter-bljeskovi; neka sve toj bu-djeca i na-ru-shi-mampa. Gos-poma da on-vit stotinu va-sh - -e-ve -Degree o vlastitom, mo-lit-va-va-cali-došla je gosh-chi-chi-si de-vi bo-th-di-di i sve veze, kao i allest-e-th Pod. SAV-VASYA. Gos-sipati naš Isus Sveti STOS DA, BY-COTH VAS IZ SVE ERA -SKE-VE-TOV i odobriti u Bo-i-Neu-vi-vi. I, ho-la i jednom -Lu-ti, od tebe Texa, od-da dužnosti ro-de, ali du-de-bu-učiniti s VA mi-nez i uspostaviti. Znat ćete e-one koje sam rippirao blah-go-da dam PRE-ROM, KO-GDA OBI-TEL-TERY-NIT-SMI-SYU-BE-RUCHET-SMI-SMI-SMI, isto Uzmite du-hov-ali iu onim šumama, u potražnji, ne-ulozi ne moraju imati AK-du. "
Ska-head sve ovo je Bra Tii, on je Tse-Lo-osovina za njih u sljedeći put, svi blah-go-sylas, s Who-de-i-ni-he-lilom mo-on-Sty- on-Sty- Re, njegov vlastiti du-hov-neu, o moru; On-Ko-nensen, ne-re-cre-stil i pro-se koristi: "Mir vama!" U slučaju tog, pod-snimljenog u tu-ha-yu-rilu: "Vosh-ko che-lo-ko-e-che, Spo-beg-beg Mek biti Odesse te-by, ko- GDA ste u Sleepy Su-Diet Lahu i Mörth i koji i koji daju svaki de-lam ". U činjenici, predradnika Zo-si-ma postao je na ODR-u i pred-dao Du-shuu svoju državu-in-učiniti, za koji-ro-go-Dil-kažu cijeli njegov život. To bi bilo 17 AP-RE-LA 1478. SO-Vešiv iz-PE-VA-NIE, tako-Ki u ho-ro-ni-e-go igu-i-on u Gro -BE, tko je, on sam, , u to vrijeme, za Al-Ta-Rya-RA-RA-RA-RA-RA-RA-RA-RA, i VPO-trag aranžmana i - učinio je na njegovoj mi-Loi cha-sovu, u kojem-roj jedan-wi-vi sv. Iko. Svi VE-RU YU-YU-kai Syu-Da s Mo-Lit-Voi, u Lu-Chaiju na Motle-Your-Your-they-BI i IS-Tse-Les-Lez-joj. MOS-COV-SK-BOR, bivši MIT-RO-PO LEŽA MA KA-RII U 1547 GO-DU, u Lo-živjeli, na Ya-drupu iz ostalih-MI pričesti, tako-VED-Shhat Pan- MYAT, na dan svog Kon-Chi-17 AP-RE-RA. 8 av-gu-ste 1566 go-da Juha od njega s mojim oktacima. SAV-VASYA PE-RE-NE-NE-ITO-CD, uređen neprijatelj u čast Chuku-DA-Creative TSEV-a. U jednom stolici, mo-juha pred-na-dyat-si-si-wo-wo-wo-wo-wo-dyia u bo-ma-shen-shen ra-ke u zo-si-mo-SAP -Va ti-ercyki crkva.
U Troparovu Rev. Zosima i Savvatia Solovetsky, za prijenos relikvija
Yako svjetiljke Jakotsy Sve linije / u Okiani Okiane moru, / Rev. Očevi Zoseo i Savvatiya / Vi čamac Kristov križ na Ramo Czymu, / marljivo sljedeće / i, čistoća haljine otprilike, / pjesme na Snage čuda obogaćene. / Sneak i mi ljubazno pokušavamo raka poštene relikvije vašeg / i niskog glagola: // o osvježenju, molite Božjeg Krista da se spasi u naše duše.
Prijenos: Kako su svjetiljke bile uspješne na otoku moru, velečasni očevi Zosime i Savvatii, za vas, uzimajući Kristovo križ na ramena, marljivo ga slijedili i, približavajući se Božjoj čistoći, obogaćenom snagom žica. Stoga, i dolazimo do raka svojim vjernicima i poštovanjem, recimo: "o velečasni, molite Krista Božje da spasi naše duše."
Tropear Rev. Herman Solovetskyky
Želja za duhovnim nezasrednjem, velečasnom Njemačkom, / Kristom, uslijedila je ESI / i, u moru napušten otok, Aki u mirnom profiniranju, odmah, visok je ljeta, a sužitelj je bio najpoznatiji otac Zosima i Savvatia, / s Nimićem, moljcem Krista Božjim o nama, // voljeti tvoju svetu memoriju tvoje.
Prijenos: Želja duhovnog iz mladosti nekad, Hermana, Krista, nakon čega slijedi bliski vitalni i na moru napuštenog otoka, kao u mirnom skloništu, smjestili ste se, u njemu ste dugi niz godina živjeli, zajedno s očevima Zosime i Savvatim , s njima moljca Krista Božje o nama, s ljubavlju poštuje svetu memoriju tvoje.
U Troparaću velečasni Herman Solovetsky, drevni
Procijenjeno, mudro, po poštanskoj visini, / govorniku također je bila sužitelj u plodu Oca / Rev. Otac Zosime i Savvatia, / počinjena u molitvama i radu, te u bolesti, / Rev. Otac Njemačka, / ali , U, imamo hrabrost Bogu, / / \u200b\u200bmoljcima da nas spasi od neprijatelja i spasimo naše duše.
Prijenos: Hazelby, Wisen, planiranje života, bili ste poštar koji je živio na moru otoka, zajedno s velečasnim ocima Zosime i Savvatimi, s njima u molitvama, djelima i borcima, Otac Herman i, kao što je Bog, moljci spasiti nas od neprijatelja i spasite naše duše.
Tropear Rev. Zosim Solovetsky
Dekarija božanskog uma / osobito u pustinji, / i tamo, da li je vaš um u nebeskom samostanu, / jednak anđelu koji živi na zemlji živio, / u molitvama i radu, i pojedinačno / slika je bio vaš Student. / Stuony Bog, vidjevši vašu dobru milost, / maxid vas u pustinji, suze vaših stvari ataše. / Ali, mogu imati hrabrost Bogu, / sjetiti se stada, ježa je sakupljao mudar, / i ne Perbidi Jacques je obećao, / posjećujući tvog oca, // zosimo velečasni, naš otac.
Prijenos: Po volji božanskog uma, smjestili ste se unutra i tamo, međutim, um njegovog nebeskog prebivališta, živio je na zemlji, život sličan Angelicu, u molitvama, djelima i sofisticiranosti bio je primjer vaših učenika. Budući da Bog, videći vašu dobru težnju, povećao je broj vaših učenika u pustinji, razdražljivih niti vaših suza. Ali, kao Boga, sjetite se stada, koju ste okupili, mudri i ne zaboravite kako je obećano da posjetiš tvoje, zosume, naš otac.
Kondak Rev. Zosima i Savvatia Solovetsky
Kristova ljubav prema ranjivom, neovisnom, / i tom križu, na Ramo Schisksiju, pretrpjela je eute, / božansko naoružano na nevidljivim neprijateljima / i neprekidnim molitvama, Yako kopiju u rukama, Imusche, / mažisto porazio je demonsku miliciju; / Grace Gospodnja I tels / gnusivši na rak poštene polove vaše, / čuda zrake emitiraju svugdje. / Činjenica da vas zovete: / Raduytsya, Otkaci Zosimo i Savvatiya, // Monks gnojivo.
Prijenos: Krist se pali, velečasni i njegov križ na ramenima koji su uzirali, patili ste, donijeli su božanski na nevidljive neprijatelje i poddijeljene molitve, kao koplje u njihovim rukama, svladali demonske postrojbe, nakon što su primili duše i tijela duša i tijela Dolazeći na rak s poštovanjem moje relikvije, svugdje ćete emitirati zrake čuda. Stoga, mi zovemo: "Radujte se, prisutnost otaca zosime i Savvajsi, ukras redovnika."
Kondak Rev. Savvatia Solovetsky
Veliki IZVO, / usadio se u morskom otoku, mudar, / a križ je tvoj, Krist je slijedio ESI, / u molitvama, i na dokazanom, te u bolestima / maltustradanskom mesu tvoje iscrpljujuće. / One postojao je neovisno gnojivo. / Dakle, vaša ljubav je počašćena, / Rev. Savvatiya, // Molj Krista Božje stalno je o svima nama.
Prijenos: Od života vreve buke, smjestili ste se na morskom otoku, mudri, a vaš križ, Krist je slijedio, u molitvama i fascinantno strpljenje patnje da nosi svoje tijelo. To je bio ukras velečasnika. Stoga, s ljubavlju, vaše sjećanje slavi, Rev. Savvajzija, moljci Krista Božje stalno su o svima nama.
U Kondaku Rev. Savvatia Solovetsky
Jaco zvijezda sve više, / vrline sjajnih, čuda zrake koje emitiraju, / međusobno dobivaju dolaze, / duše i telegrafi, / milost, koji imaju, savvatiya, // proslavite više od velikog vijeka.
Prijenos: Kao transkriptna zvijezda, sjaji, emitirajući zrake čuda, obogaćuješ da dolaziš s obje strane, ljekovitim dušama i tijelima, milošću, imajući, savvathi, jer veliki državni službenik glorificira njihove (svece).
Kondak Rev. Herman Solovetskyky
Zla koja žele, / sve dvostruke zujanje s Azije / i, domovo Ostall, / u Pomorie, napušteni ESI, / odmrzniti u morskom otoku, ukloniti, / u njoj, Muzej ljeta Gospodnji. ESI. / Dormit : // Raduj se, Njemačka Bogomud, naš otac.
Prijenos: Nebo želeći, sve izazvane na tlo koje ste mrzili i ostavili moju domovinu, otišli u pustinju Pomorie, tamo, dok je, uklanjanjem morskog otoka, dugi niz godina služio Gospodinu o njemu. Stoga, sjećanje na vašu slavu, s ljubavlju koju zovemo: "Radujte se, Herman na Bogomdrinu, naš otac."
Kondak Rev. Zosim Solovetskykyky
Krist je voljen po prisutnosti, / i taj križ je veličanstven, na ramo kotaču, / pretrpio božansku, naoružanu, / i neprekidne molitve, Yako kopiju u ruti, imi, / cipeli koju plutaju Beforsky Melches. / Toe odabrati : // Raduj se, Rev. Otac Zosimo, Monks gnojivo.
Prijenos: S Kristom lijepim ignoriranim, velečasnim, a njegov križ je veličanstven, uzimajući ramena, patili ste, božanski naoružani i prihvatljive molitve držeći se poput koplja u ruci, hrabro ste udarili demonske trupe. Stoga, mi zovemo: "Raduj se, Rev. Otac Zosima, ukras redovnika."
Molitva Rev. Zosima i Savvatia Solovetskyky
Oh, poštovanje i vrtlari očekuje naše zosemo i savvatiya, zemlju Angeli i nebo ljudi, susjednih prijatelja Kristova i žetosti Boga, prebivalište vaše slave i ukras, sve sjeverne zemlje, stranice i Otome Pravoslavost do domovine našeg neugodnog zida i velikog zagovora! Pa, nevrijedno i multi-kesterniu, s poštovanjem ljubavi prema svetoj moć vašeg marljivo, u duhu smrvljenom i skromnog marljivo molite se: Moli se neprestano blagoslovi Gospodina i Gospodar našeg Isusa Krista, Yako Jergeon na ljude, a on se neće povući od nas do obećanja milosti, pokrov i zagovor o spoj majke Djevice na mjestu mora i bit će, i ne stavljaju istinu o ljubomornosti Angelskago živi u ljudskim stanovnicima, najranijem, promovi, očevima i šefovima, nemjerljivim djelima i tihim, struje suze i sve-u krevetu, a grašak je početak početka Santo-satova. Za nju, imenovanja Svolya, molitva Bogu je povoljna, srdačno s mojim molherima s njim i spasiti nas i svetim selom od vašeg kukavice, poplave, vatre i mača, invazije nevažećih i smrtonosnih čireva, od neprijateljstva i sve vrste skrbnika, od bilo kakvih problema i tuge i svih kleveta, da, neprestano je umjesto toga, u svijetu i tišini, najsvetiji ime Gospodina i Boga je slava, a oni stječu vječno spasenje tražitelje , Oh, očevi naše, zosimo i Savvatiya! Čujemo grešne, u kašlju prebivališta vašeg i pod korijenom vašeg braninja, nedostojan rezident, i imamo bugove Bogu, pitaj duše naših grijeha. Odlazak, živu korekciju i percepciju vječne koristi u nebeskom Kraljevstvo: Cijeli vjernici, i na bilo kojem mjestu iu bilo kojoj vrsti potreba nazvati te u pomoć i zagovoru, i to je kao pobožna ljubav u prebivalištu tvoje prebivalište, ne probijati kroz milost i milost, očuvajući ih od bilo kojeg otpora sile, od svih da napadaju i iz svih okolnosti Zlago, a svezaristi sve potrebne za krajolik i tijela koristi. Najbliža molite za premiju Boga, ali će odobriti i ojačati Crkvu svoje svete i sve naše pravoslavne domovine u svijetu i tišini, u ljubavi i jedinstvu, u zakonodavcu i pobožnosti će biti spriječeni i ostati u stoljećima. Amen.
Molitva Rev. Savvatiya Solovetskykyky
Oh, Rev. Otac, draga, Savvatiya, svu dušu Gospodina, Gospodina, Gospodina i Remal u pustinju, to i tijek Spasiteljeve pustinje. O vjernoj sluzi kralja nebeskog, vrlina učitelja, sliku poniznosti, građanina pustinje, anđeo koji je angažiran, nebo, nebeski. Na svjetlu malo lowletscaga, cijela crkva ortodoksija Luminanda ista. Molitva, precisivna, az, multi-sided (Naziv rijeke): Čujem ubiti moju molitvu, rob tvoje, vani glagoli nečiste uklanja moje, potrebna je trenutna pomoć. Prije nego što neprijatelj leži u svakom trenutku, probudim svoju dušu, aky Gorky Moja duša Moja duša moja duša i nosila spasenje, ideju o pomoći ugodnog, uvid je nametnut tijelom IM-a i strasti sve dolare zaglavi, ne imams Bogu smion. Sada ću se obratiti svom koncesiji na tvoje: svrati me, zasjeniti sve zle poslovanje, morat ćete oživjeti svog susjeda Gospodinu, o molitvi je topla, savvatima velečasni. Da, za blagotvornost velikodušnih grijeha i dana, brod će oduševiti vječnost mučenja, a kraljevstvo njegovog zagovaranja učinit će njegovu milost, on je uvijek slava, čast i bogoslužje zauvijek. Amen.
Molitva velečasni Herman Solovetskykyky
Oh, velečasni i guverner naše Njemačke, isključivo inochecago život na otoku SoloveSem je izvorni! Molima Mi smo nedostojni, priopćili za vašu iskrenu ikonu: Budy Molitvena knjižica i lov na naše grešnike prije prijestolja Svemogućeg Boga, sebe u usudu u prestontu anđela i svih svetih, ali nam daje, Jaco Dobro i ljudski ljubitelj, svi potrebni za trbušnu i pobožnost, duše i televizor u našem zdravlju, u svim dobrim dopuštenje i njihovoj svemoćnoj pomoći u svim vrstama iskušenja, probleme istih i žrtava podignutih na neprijatelju našeg spasenje; Samostan vaših moljaca da biste se riješili sve okolnosti Zlago, i dolaze do golih u blizini i daleko da biste dobili sve najnepovoljnije i tjelesne prednosti. Najbliže održavanje, molim Vas, sa svim našim grijesima, kršćanskom smrću života i baštinom kraljevstva nebeskog od Krista našeg Boga, on je počašćen i slava s ocem i Duhom Svetim, sada i zbunjen i zauvijek , Amen.
Canons i acafisti
Canon na prijenosu relikvija Rev. Zosimime i Savvatiya Solovetsky
Song 1.
Irsmos: prdež, ljudi, pjevaju pjesmu Krista Bogu, zasebno more i mentalni ljudi, kao što je Waver Egypyskiya, Yako slavi.
Chorus:
Prosvjetljenje Tris-fernage božanske, bodljikave, mudrosti, zasjala je pumped svugdje: činjenicu da smo tama tami od strasti zamračenih, prosvjetljenje milosti zazaritu, a duše spašavaju.
Očevi Naš Zosimo i Savvatia, molite Boga o nama.
Svjetlo Božanske milosti će oživjeti, Zosemo i Savvatiya izazov, s pravom svjetlost vašeg pamćenja trijumfantnog, prosvijetliti i iz tame grešnih, molitve sa svojim, osvježenja, uštedjeti.
Slava: Duh Svetog Hrama mudrosti brz, i mu svu duhovnu želju oduzeti, a to je zbog nasljeđivanja krotke zemlje: Rekli smo duhovnoj strastvenoj oluji, da u tišini božanskog bivši, pokupite vaše podvige.
A sada: od strane lute strasti pomorskog, odaberite, ESM, Otrokovice i grešne uranjanja: Vašem sitnoj i nepropisnoj gumi, ja sam stalno pribjegao, uobičajeni, kopač da me spasi, Smeznodelo.
Song 3.
Irsmos: Na Kameni, potvrdio sam mog vjere, htjela sam moja usta mojim neprijateljima, želim mnogo mog duha, propast Petita: Sištenik sam, Bog našeg Boga i da budemo pravedni, više Za tebe, Gospodine.
Očevi Naš Zosimo i Savvatia, molite Boga o nama.
Visina poniznosti je ukrašena, zosimo i savvatimija od Rev., a sav rad želja za Ladyzom potonuo je, žestoki pokret neprijateljima ruku, s vilama njihovih, post i molitve.
Očevi Naš Zosimo i Savvatia, molite Boga o nama.
Izdaja njihovog neba, snažnu pristojnost mjesečno, stanovnici brze dame: orao da se riješi tugova i mučenja strasti, s vjernima vama, izazov.
Slava: Imumska brzina izravna struktura, trenutna uzbuđena konstrukcija izdvajanje vaše moći, zosimo i svestranosti registara: povratak od osobe fizičke bolesti i duhovne strasti liječnici, podvige vašeg sljednika.
A sada: grešna oluja radi, a poremetiti problematične misli: umirujuće, divno, i ruke pomoći pomoći za to je lijepa milosta, mogu spasiti glavni.
Gospodine, svleti (tri puta).
Sedlo, glas 4.th
Život mora suzdržati se podnekle poželjni, a ušima mentalne sljepoće radovat ćudy, osvježenja očevima Zosemo i Savvatia, Bogomudriya i izazov: molite Božjeg Krista, da pobjegne od duša našeg.
Song 4.
Irsmos: Posebno je došao iz Djevice, ne zabrljaj, ni anđeo, osim sebe, Gospodine, bit će shvatio i spasio sve mene, čovječe. Poziv TI: Slava svojom moći, Gospodine.
Očevi Naš Zosimo i Savvatia, molite Boga o nama.
Um i dušu prevladavajućeg osvježenja, šarm petradske dodjele od sebe odbačen, i osjećaje vlastite šutnje smisla, u Soko Mudrosti mudrosti, pjevajući, pjevajući: slavu od vašeg Gospodina.
Očevi Naš Zosimo i Savvatia, molite Boga o nama.
Zakoni s novim i starim zavjetom, umom svetih podzemnih, zosimo i savvatimije: svatko vrli sliku Save, mudrih pčela poslanih, a privalist je lijepa duhu svete mudrosti brzo, pjevajući : Slava svom Gospodinu.
Slava: sve vrste, osvježenja, sjajne tajne, i božanski ozaryhamii hvala, svim blagom iscjeljivanja je neiscrpno, strast u kombinezonima, i fokus milicije, pjevajući: slavu vašem Gospodinu.
A sada: iz utrobe šišnica Otrokovicea, s laganjem božanskog sunca, nejednako u tami općeg života prosvjetiteljstva, iu smislu smrti sjemena, Vladycha, Axia, Jerzenijalno poziva: Slava svom Gospodinu.
Song 5.
Irimo: Prosvjetljenje U mraku laganja, spasenje očajnika, Krist je moja gestses, za vas ujutro, kralj svijeta, prosvijetli tvoj sjaj, inače ne znaš Boga.
Očevi Naš Zosimo i Savvatia, molite Boga o nama.
Poželjni, opsežan način osvježenja: i radost, u trajektu smrznute na svaki mogući način, duša, i božansko učenje duše, i ljubaznost Božjeg, je slijepo točno obračunava.
Očevi Naš Zosimo i Savvatia, molite Boga o nama.
Nellobivi i Krottsy i Friones iz zastava vatre: Milost i Božja milost Boga od Boga su prihvatljivija, mi ćemo nas prosvijetliti, s našim ljubaznim mirnoćom vaše počasti.
Slava: Yako Veliko sunce, veliki podvig tvojih godina, Zosimo i Savvatimia, tlo, mogli su montirali krajeve, i svi nevidljivi svjetlo Godrazum. Oni Molim, prosvijetliš naš um, očevi izazov.
A sada: od raznih onih koji posrast, naš trbuh nestaje u nestanku grijeha. Spremi, Vladychitsa i ERCE Yako Milostiv, Vnsky-Savez: Vi Bo-Imama Jedna zabrinutost je nepobjediva, Rabi vaš.
Song 6.
Irsmos: U ponoru grešnog, zovem, pogrešno milosrđe, potičem ponor: od tly, Bog, raspravljat ću.
Očevi Naš Zosimo i Savvatia, molite Boga o nama.
Evanđelje Kristove ljubavi Krista, svijet će biti odvratan, u opstrukciji istog, iu praznom, nesretnom, ujedinjenom Gospodaru njegovog aroganta: od šanse i poteškoća, odbacivanje prihvaćanja, trbuha Vječnu Javu je zaplijenila, za kidanje molite.
Očevi Naš Zosimo i Savvatia, molite Boga o nama.
Debljina bogomuds, sloboda i sve zemlje na zemljištem, Yako će definitivno govoriti, na nemoći blaženo, s lica u svjetlu zanemarenih sila, o Bose je propisno očišćen, izazov.
Slava: Stranac i preslav, Rev., o Boseu. Prekrasna čuda, sve u Mori plutajuće i zlo patnje, nazovite, uskoro će se pojaviti iz nevolja: i mi se odlikujemo lukom, i napada opsjednut i čine miris.
A sada: grijeh je težak teret, jež koji će biti pokopan na mene, prechilil, olakšava: olakšava esej grešnika s grešnikom, divljaštvom i saksom pogrešne zemlje.
Gospodine, svleti (tri puta). Slava, a sada:
Kondak, glas 2. \\ t
Kristova ljubav prema ranjivom, osvježenju, i onaj križ na Ramo Skimu pretrpio je euze, božanski naoružan na nevidljivim neprijateljima i neprestanim molitvama Yako kopije u rukama Imuschija, čvrsto je porazio demonske milicije: milost Gospodina Gospodina od napora pola duša i telefonske zrake čuda emitiraju svugdje. Oni koji vas pozivaju: Raduzey, Rev. Očevi Zosemo i Savvatiya, Monk gnojiva.
IKOS.
Tko je zadovoljan sv Ljepota, i vodio je od njega i uporno percepciju nagrada: Bolsha Rasse donose, dušu na istom nebu, počasti njihovih djela, ubode, opažaju od Krista svih kraljeva i Boga. Oni Molim, pohađati ljubazno, a molitva je nevjerojatno o svima nama.
Song 7.
Irsmos: Slika zlatnog, na području Deira, služiti, pokušaji vaših agregijskih tretmana nemedogo, gorući vatru, Oroshamii, Poyua: Blagoslovljen Da, Božji otac.
Očevi Naš Zosimo i Savvatia, molite Boga o nama.
U molitvama oprezni, iu bolesti je jak, a strpljenje u iskušenjima su nerepreneur, um je čistoća, osvježenja, umjetnik, i zemaljski pristojan, nebeski užitak će dobiti, pjevajući: Božji otac je blagoslovljen.
Očevi Naš Zosimo i Savvatia, molite Boga o nama.
Voće je duhovno, a žrtva je besprijekorna, život njegovih, osvježenja, Vladyza će biti doveden u apstinenciju, sa svim starijim, od vedrala i čast po djelu Jaco prihvaćanja percepcije, djeluju bakrene čudese: Božji otac je blagoslovljen.
Slava: strasti oscilirajuće i bijesne grešne, osvježenja, uronjeni, veličina Boga na Goditaniju, vodič, i uvijek, mudrost, spasi vas pobožno, Yako, da, kihanje: Bog je blagoslovio naš otac.
I sada: vi nas spasite od nevolja i tuga i pečate raznih i invazije na invaziju i međunarodni brassi, Vladychitsa, ja ću biti pjevao, a vaš sin piše vašem sinu: Božji otac jest blagoslovljen.
Song 8.
Irsmos: Ponekad je požar u Babilonu Denius podijelio, Božje delikatno, koji je navodnjavanje, potonući: blagoslov, cijele poslove Jahve, Gospodine.
Očevi Naš Zosimo i Savvatia, molite Boga o nama.
U rezidencijama postoji živi sveživ, neovisan, besmislen uživanje, a svjetla Triswalla izvodi, pozivamo, topli koncept vaših, od svih ljudi spašava pjevanje: blagoslovi, cijele poslove Gospodnji Gospodin.
Očevi Naš Zosimo i Savvatia, molite Boga o nama.
Također smo vjerojatno da ćemo biti počašćeni s vama, a vaš iskreno počinivši trijumf, nalaze Zosimo i Savvatimia, očevi, tražit ću odlazak i strasti predmenija i božanskog sigurnosnog pjevanja: blagosloviti, Cijele poslove Gospodnji, Gospodine.
Slava: O ljepšem prirodi i jedinstvo tris-kata, oca i sina i duša najsvetnijih, i molitve molitve iz nas su vaši izgovor i hrani dozvolu i život korekcije i zlo Otuđenje, i svjetski razmatranje pjevanja vaše moći: blagosloviti, sve poslove Gospodnja, gospodo.
A sada: Jaco je jedan od rođenja nepoznatog Božjem Božjem Božjem Božjem Božjem Božjem Božjem Božjem, to je neznatno čist, to je nebješka Sobori, Vladychitsa, spasila robove od nasilja i mučiti neprijatelja, sjar Krista vašeg sina: blagoslov, cjelinu odgovora Gospodina, Gospodine.
Song 9.
Irsmos: Sin, Bog i Gospodin, u početku, bit će utjelovljen iz djevice, mi smo, zapanjili prosvjetljenjem, rake. Činjenicu Djevice.
Očevi Naš Zosimo i Savvatia, molite Boga o nama.
Dobro došli u Boga, misao, zosimo i savvatimiju, zemaljsko lijevo, nebesku percepciju, Bog i spasili vas Velmi Gloruschochha, radi za vaše dobro, i suzdržavanje ne opuštajući: to je zbog vas da vam poštujete, izazov.
Očevi Naš Zosimo i Savvatia, molite Boga o nama.
Danas, osvježenje, dobit će, i nebesku slavu, obožavanje Boga, i svi će se očekivati \u200b\u200bda su prestone, a mi smo rastavili, Molim, radost i božanski velečasni eksploata.
Slava: o božanskom i bogomrmu, a sveta granica, Zosimo i Savvatia, svijet svijeta od Boga će pitati, crkve i sve tugovanje utjehe i spasenja, izazov.
A sada: izmjereno me, Krist gestses, rezervne molitve da imaju prasak, i svi tvoje sveti: ikad sudiosli sudii moj posao, moje bezakonje i grijehe su sranje, mogu biti bezlična.
Akathist Saint Rev. Zosima, Savvatia i Herman, Solovetsky čudesa
Kondak 1.
CroseLitage Gospodina i Grandmitha čuda, svjetiljke Kristova Crkva predsveralline, ulijevši gospodstvo pustinje NorthGo Pomoriusa, a cijela zemlja ruskog sjajnog čuda za mnoga čuda, osvježenje očeva naš zosimo, Savvatiya i Njemačka, Yako immushii Gospodinu povoljno sa svojim vlastitim očuvanje naših nevolja, da, radovat će vas:
IKOS 1.
Angeli je uistinu posijao zemlju i ljude na nebu sa svojim životom tvoje, očevi, naš Zosemo, Savvatia i Njemačka: U mesu Bo, Yako bez posebne, anđeoske komunikacije na Zemlji, sva ljepota svijeta i zadovoljstvo privremene Yako vješto, jasno , čišćenje i strujanje će se pripisati Bogu. Je sada adekvatno obilježena s damom koja vam donosi scenu scene iz Luvea:
Raduzey, jedan od Boga iz svih duša, koji je volio
Raduzey, od mladih do ovoga predstavljena i pravi služio.
Raduzey, opasan svijet svijeta ljepote;
Raduzey, izbjegavajući mudro svakodnevnih iskušenja i buke.
Raduyuya, delawareu Gospodinovim zapovijedima, ljubav prema mučenju;
Raduzey, ovaj svijet i neka vrsta ovisnosti o njoj.
Raduyuya, inhang ljubav prema Bareguinu za sebe pred-pružanje;
Raduzey, bliski i žali put svu dušu ljubav.
Raduzey, Wisers of Kristovih odluka, perle vina i Dragago;
Raduzey, ljubav prema Kristu Bremen, Legago i Bolago.
Raduzey, angelless u tijelu veličine hvatanja;
Raduzey, u zemlji stanovanja nebeskom za nas.
Raduyuya, Rev. Očevi naš Zoseimo, Savvatia i Njemačka.
Kondak 2.
Vidjevši se, Satya Savvatia, zbog mnogih njegovih čestičnih korekcija, svugdje u ugnjetavanju noćne ljubavi i budite sigurni i pokrenuli skiming svijeta slave, prvi koji će se nagraditi u nebo, požurili su Za Solovetsky je sjeo, i tama tajno i nadimak vidljivih radnika nevidljivi i svi tražeći Boga. Toky i zamišljajući željeni, blagoslovljeni Herman na neki propisani, radosno zgnječeni Bogu: Aliluia.
IKOS 2.
Um se stalno djeluje iz maternice Bogu, a planine će biti uhvaćene i neodoljive, najugodnije odbijene, Bogomud Zosimo, jebeno životom velečasnog savvatiya, iu svojoj praznoj ideji ovog Bognogoa Zvorine vlastite, sve boravišne dozvole Minion Jeruzalem. U oba hvalisanje napuštenog napuštenog pranja, nazovite vas:
Raduyzheya, Luzva radi Krista, ljubav se u svijet.
Raduzey, sve grešne slatkoće stoljeća, unatoč.
Raduzey, abraham koji nije dobro vjera i nada, ali i dobrovoljno iz roda vlastite i predviđanje kućanstava;
Raduzey, pustinje iz svih zaliha i produljenih zasada.
Raduyzheya, tišina temeljito oprati;
Raduzey, teške podvige pustinjskih iskrenih ljubavnika.
Raduyuya, u Debreh i planinama u Paz, nježno u selu svijeta, ne znao je bez znanja;
Raduzey, u pustinjama neprohodne, jedinstvo u radu i promatranje zapovijedi Gospodinovih ljubitelja povrijeđenih.
Raduzey, Yako Zlatto, uzeo u paljenje desertnoga provale;
Raduzey, Veliable pod demonima, i od ljudi puno iskušenja.
Raduyuya, Poslanik Boga Ilia i Krstitelj Gospodina Ivana Želja napuštenih imitatora;
Raduyuyuya, moram mi trebati Hermann Oyssyysy popisa za odgovarajući način.
Raduyuya, Rev. Očevi naš Zoseimo, Savvatia i Njemačka.
Kondak 3.
Snage nebeskog, u Ministarstvu poslale su na sličicu spasenja u nasljeđivanju, koja vam je dodijeljena, o granici Bogidivaya. Alternativno je potrebna količina. Tako radi Boga, štedeći svoje, pjeva: Alilujia.
IKOS 3.
Majour je sedam u stanovnicima sebe, naseljavao je Nitomge, a u njemu je boravio, Aki u raju Bogodana, izvan pobune i uzbuđenja svakodnevno, a osim za njegu putovanja, pobožno i pobožno fascinantno, o božanskom vlasništvu, i na dana i doseže svaki sat s umom uništene i srce je čisto traženje Boga molitve i molitve. Ovo radi o radosti vas sjaji:
Raduzey, u Gospodinovom zakonu, uvijek smo neprovjereni;
Raduzey, gospoda njegove prestanka njihovih sudopera griješa.
Raduyuya, strah od Gospodina sve kroz svoj strah;
Raduyuya, u trezvenju, bit ću smatrati sve živote vašeg prethodno ostvarenog.
Raduzey, cijele misli o umu u poslušnosti Kristove u potpunosti ocijenjene;
Raduzey, očistite svoje srce u stanu Duha Svetoga.
Raduzey, ne dajući san dana u bdijenju dominacije nadolazećeg;
Raduzey, imat ću priliku za tugu u poučavanju smrtnika iu srcima Gospodinu Zapokhi.
Raduzey, s iskrenom ljubavlju, požurite na veličanstvenu Božju i Psalam;
Raduzey, srce i UF-ovi neprestano pojačavaju Bogu molitve.
Raduzey, u srcu njegovog unutarnjeg kraljevstva Božjeg Božjeg;
Raduzey, penjući se pametnoj na nebesku viziju ensapkije.
Raduyuya, Rev. Očevi naš Zoseimo, Savvatia i Njemačka.
Kondak 4.
Oluja multi-izmjerenog nepotresnog prominouta, očeva sv. Mira i žestoka strasti i iskušenja, iz svijeta i mesa i od duhova zlog duhova, a ne podmorni, a ne rub brodova brodova, Vjetrovi molitve su nevjeran od strane Okryemaga, a emljednost Božja olakšava, milost Božja je uspjela. Tormy i ponovno instaliranje trbuha trbuha vječnog, plače Boga: Allilua.
IKOS 4.
Imam sluh i vođenje od spisa Božanskog, Yako Wsha, žurim u pobožnoj pobožnosti, mesu njihovog mesa s strastima i požudom, pobožno, o osvježenju, sljedeći podvig, lansiranje smrti UDA-e ima svoje Zemljište, u žrtvama, dokazima iu svakom radu Innochecago Messenger tuga. Ovo radi Jaco, takve pobožnosti pobožnosti, hodali ste s pohvalom s scenom:
Raduzey, Telois o radu i substinencijama;
Raduzey, svi tjelesni wisers, u duhu zagrijavanju, duh osvajanja.
Raduytya, pokajni suza, plamen strasti izbljeđivanja;
Raduyuya, u idejama apstinencije njegove duše, stiskanje bolesno.
Raduyuya, čovjek s strasti od njega prikrivajući;
Raduyuya, odjeća bezdbiće i glasove gluposti adekvatno podvrgnuti;
Raduzey, koji imaju privremenu slatkoću grijeha;
Raduzey, nasljedno na nebu beskrajnu radost.
Raduyuya, prije smrti, mir i slaves svoje jasnoće;
Raduzey, prije uskrsnuća, slavu budućnosti života u sebi pokazuje.
Raduyuya, put pošte na baštini raja, gubi impresanation, put kojim se nastavlja;
Raduyuya, u telegrafima mrtvih i čistača, neposredno i gluposti čestim stoljeća svi su predstavljeni.
Raduyuya, Rev. Očevi naš Zoseimo, Savvatia i Njemačka.
Kondak 5.
BodgenechAya i višestruke zvijezde su uhvaćene, osvježavajući očevi Zoseimo, Savvatiya i Njemačka, Gospodinovi lagani korekcije zapovijedi Gospodina osvjetljavaju duše i srca vjernika i pripremaju se u novacima umivaonika u zaljevu Buchen mora of thispanskog dječjeg pritvora. Vi, ja, Yako, vođe i mentori za spasenje, dobročinitelju Bogu, pjevaju: Alliluia.
IKOS 5.
Vidovo Zlokozninia Ljudski spasenje hunghkagaga, ne-masy Dusi Dusy, tvoj veliki život, očevi plaće, različita vrijednost na tebi iskušenja i osiguranja, čast u mislima i srcu ukupne strah i neugodnost, isti konvekt; U raznim duhovima divih životinja i gmazova, s žestokim vama, odrastanjem od podviga pala sastojka i savija se od boravka Pustovnago: Vi, tvrdu vjeru u Boga Springmana, nasumice i Oružje molitve i apstinencija neprijateljima vaše klevete, do kraja pobjede i spustili ih. Nešto za, pobjednička pjesma je ljuta, nazovite vas:
Raduzey, ratnik duhovnosti nepobjedivo;
Raduzey, pištolji iz vrste pogrešaka.
Raduzey, zamagljivanje, Anti-Zoisa Lukavago Magazine;
Raduzey, Pintasy Pinsy, od napada neprijatelja koji nisu hakirani.
Raduzey, sve strijele aqua dialer kaputa su Christy;
Raduzey, sve reznice toga i osiguranja nikoga nametnute.
Raduzey, Yako u tijelu je bitno, želje neprijatelja su slobodne i nevidljive;
Raduzey, Yako i na sulku leže, spustio neprijatelja milicije.
Raduzey, pobjeda Slavia, vjenčanje s neba strukovne škole;
Raduyuzhey, kule kule kupušane kule na nevolje tame stoljeća.
Raduyuya, Yako, podvig vašeg Angeli je iznenađen;
Raduzey, Yako o slavi vaših Soba vjernih vjernika.
Raduyuya, Rev. Očevi naš Zoseimo, Savvatia i Njemačka.
Kondak 6.
Propovijedanje od anđela razvoja Boga na populaciji po stanovništvu Solovetskago oca, očevi Zoseimo, Savvatiya i Njemačke: Che BO Desert su netretirani i jednoglasni, znoj i suze vašeg obilno, pokazujući Yako Vertograd Blizzard i raj, Velar , vi ste najraniji., plodovi pobožnih tijela donose, pjevajte Anđeo Boga pjesme: Allilouia.
IKOS 6.
Ansuction, očevi gospija, svjetlo pobožnosti, Yako je ojačao žene, opuštene zrake i vrline edukacije svugdje. Nekad smo mi, grijeh i prljavštinu strasti pohvale, u svjetlu vaših buđenja aktualne do dana svijeta i spašavanja, hvalite, brzo sita:
Raduzey, student Kristova odstupanja;
Raduzey, Gospodar svog sluga Bladyja i Beline.
Raduzey, vrijedan grožđa Kristovih delaversa;
Raduzey, temeljite zapovijedi Kristovih izvođača.
Raduyuzheya, Krist poniznosti i krotkost dobrobiti ramo njegov zaključak;
Raduyuya, u tragu Krista Gospodnji, zainteresiran je za siromaštvo, marljivo u siromaštvu i gluposti.
Raduzey, prema Gospodinu Gospodnji, put vremena tog života ovoga, staze su žali i skučeni;
Raduzey, Aki kiša, isprati duše njihove suzerne struje.
Raduyzheya, ljepota mladoženja ljepote ljepote njihovog konzerviranja;
Raduzey, u svakom svetištu, sve vrste dobro poznatih.
Raduzey, gospodo njegove slavlja u dušama vašeg i Telesch;
Raduzey, od Gospodina, na heristiku slavlja do zemlje i nebo.
Raduyuya, Rev. Očevi naš Zoseimo, Savvatia i Njemačka.
Kondak 7.
Iako ćete vam uštedjeti mnogo, premium Bog Javi, niste dobar sportaš sportaša sportaša, ali ja sam stalni propovjednici, uhitivši ime Božje u Laponskim zemljama. Božji narod Bo, u stanovnicima, a ne vodeći dotolo Božje, ali zadovoljavaju vrlo idolopoklonstvo i nepoštenje, u lakoći, o osvježenju, životu, znakovima i čudima, procesuiranju prvog spasitelja povijesti i pobožnosti i naučili ste od vas da pjevaju istinski Boga: Alliluia.
IKOS 7.
Dismjerno i preliminarni put njihovog spasenja, prekrasna i Bogolipnaya utemeljio je insidenciju u spasenju moje smrti, blagoslovljenu percepciju trbuha njegove smrti, sofisticiranih očeva našeg, zosimo, Savvatiya i Njemačke: Obache i na vašem Smrt, ne mogu udisati, od nas, ostaviti više, nemam dobar duh oštrenje, ali relikvije našeg postavljanja je izdana za nas, ikoly blago je nemoguće. Žao mi je zbog radosti, molim vas, zovete:
Raduyuya, vrsta podvig u svom vlastitom životu;
Raduzey, Glovy i Cement od Gospodara svoga Krista okrunjene.
Raduyuzheya, u istrošenu, u vječnom miru subdosa;
Raduzey, iskreno iskreno, blaženstvu kraljevstva nebeskog donose.
Raduzey, pokupan i ne samo, ali u jednakosti, požurite na tlu;
Raduzey, za jednak život, radost i vesela, zajedno uživaju u nebu.
Raduyuya, u dubini prazno, Iko Gradu, prebivalište tinte temelja;
Raduzey, simbol Inoka o Kristu Boseu, u istom skupu.
Raduzey, čuva stada vašeg poremećenog, a na dnu vremena života od poslova korisnika koji se ne smanjuju;
Raduzey, Sony kraljevstva, skijanje u Lyeshiju i Zemlji ne odlaze.
Raduyuya, duh vaše tuge s anđelima Svetim, i mora s nama grešnim sanjanjem o čuvanju;
Raduzey, od iskreno relevantnog mlaza milosrđa na sav višak.
Raduyuya, Rev. Očevi naš Zoseimo, Savvatia i Njemačka.
Kondak 8.
Čudna i glupa, veličanstvena i lijepa rasadnika na zraku je crkva, ali to je mjesto, na malo vjerojatnom imenu pobunjenika Inoka, videći ineser svjetlo žrtvovanja, užas je ispunio ESI, Zosimo, od pred-vid. Obache, Božje otkrivenje, dostavljam, stvoriti prebivalište pobačaju za vas, stanovništvo i dolazak slave mjesta ovog trenutka, s montiranim srcem i Ustim, jureći Boga: Aliluia.
IKOS 8.
VSI Kamioni ruskog naroda koji glorificiraju vaš sveti i ravnopravni život, u svim vrstama potreba i tuge voze se na vašu pomoć i zagovor, očevi stava: da vam se dajete od Boga Grace, jež molitve za nas, spremanje i spremanje Iz svih vrsta nevolja i zlih stabala do masti poštene važnosti vašeg, i na bilo kojem mjestu zovete sveto vaše ime. Toky, potvrdno divno vaše prednosti, hvala vam pustiti, pozivajući:
Raduzey, izvori božanskih zavoda.
Raduyuzy, trudnoća i sjaj za ljude Budroud Unigidemiju.
Raduyuzheya, Iko Cadyl tamjan, o svijetu molitve Bogu kao sebe;
Raduyuya, najupečat će vaše peticije, bilo koji blagoslov od Desnissovog Boga na obnovi SAD-a.
Raduzey, bitna u tuzi i potrebama radnika pomoćnika;
Raduzey, u problemima i besprijekornoj pomoći.
Raduyuza, u iscjeliteljima malina i oluja, patnja pouzdan za korhhiju i užitke;
Raduyuya, u svim vrstama nevolja i iskušenja toplinske emisije i tješi.
Raduzey, vjerni, pobožni verbalni, na otpornosti na zbrke;
Raduzey, sve zemlje ruske choseli šape i zagovor.
Raduyuya, na zemlji i na mori čuda preslav do
Raduyuya, na svim krajevima koje vas zove bit će hitna pomoć s nepoznatim istezanjem.
Raduyuya, Rev. Očevi naš Zoseimo, Savvatia i Njemačka.
Kondak 9.
Uz sve vlade vrlina vrlina, uređenje samih, zosimo je proglasli, Napa je bila najljepša duša i tijela, adekvatno stavljajući svećeništvo po božanskoj mari. Osim toga, u pitanjima, hram je napravio ispred prijestolja prve božanske službe, VSI VSI je vaše lice, gurnuo se s svjetlom milosti, Cako lice Angelovo: sve hram, u poznatom Potvrda o svom dostojanstvu, izvršit će Velika. Radi VSI-ja, zahvaljujući Bogu o svom pastiru, radosno hvatanje srca: Aliluia.
IKOS 9.
Uglavnom se volontira da se može shvatiti u baštini mira i slaviti mnoge i nesretne, znanje zemaljskog supercharda, i bilo koju inteligenciju zemaljskog, koja je izvedena od vas, očevi Rev., u svakom trenutku čudes. Obachech, ne pojavljuju se kroz neprekasnu takav rob, žrtvujući blago svoga Gospodina, iz usta, šištanje i ne treniramo i riječi mudrosti iz pogrešnih ljudi, ljubav prema istom i zahvaljujući pokretnom, odvažnu Za pomlađivanje pjesme zahvaljivanje u sjećanju i slavljenje čuda vaše, pozivajući Situ:
Raduzey, čudovitelji Velikomenite i blaxing;
Raduzey, tuš i televizijski televiziji doiskore nehubanije.
Raduyuzheya, što se događa na slijepi Božji Božji da educira;
Raduzey, loše povezani stupnjevima permisive.
Raduzey, opušteni deseti popravljaju noktaciju;
Raduzey, Chrome dajući zagrijavanje.
Raduzey, primljena po konceptu od vlastitih od UZ-a i zamrzvanja;
Raduzey, mrtav po moć Božji, vlastitim zadanim obvezom.
Raduzey, u svim vrstama strasti i neotwordy čine plodno iscjeljenje.
Raduzey, tomivbilnost u problemima i sablast daju mir i duhovno prosvjetljenje;
Raduzey, odlazeći u stazu Gospodnji blizu i žaljenje Božanskom Alexom.
Raduyuya, Rev. Očevi naš Zoseimo, Savvatia i Njemačka.
Kondak 10.
Spasenje podvig dobrog koji je počinio, živote u isto vrijeme, s vječnim i blaženim, Zosimo, Budroshenna, utješili tvoje učenike, Verbu Yako, odvajajući ih tijelo njih, ne idu u vaš duh od njih i prebivalište vašeg duha. Solded i Samumey Direct Riječ ovog imačara bez nevidljive koji se prvo pokupi na nas i ja izgledam sa svima, ali i opskrbljuje mullds, dolaze s blatati pamtnima, na uzroku nastavljenja da pomogne i blijedi Boga: Aliluia.
IKOS 10.
Zid potreban i pokriti krutinu, spasenje je uzeo i oružje pobjede za nas, očevi osvježenja, toplo do Boga molitve, na dan Brahi Onyia Lyutia, prema grijehu i bezakonje, naši borci i borbeni vremena Uz vatru i napada mačem su u pranje imovine, u Hyrhu, zgnječi svetište vaše svetište i staviti u propast i rasti, duhovni Čad je vaša pobjeda i uzeti smrt imanenta; Obach, lijepo zlo, stvorenje, najbliže TII će biti ispunjena od strane studi i štetnosti, koja je pomogla pomoći vašem predikatskoj radosti i veseli se o vašem spasenju. Zahvaljujući zapošljavanju Boga, priznajem interes vaše peticije i zagovora i sjaj toplinu od dubine duše:
Raduzey, ovčar, od neprijatelja uništavanja krdo brani;
Raduyuya, Yako Eagle pod kromrivom raznim pilići njegove obloge.
Raduzey, pokrov njegovih molitve na dan grdnja koji se ljuljaju;
Raduzey, gnjev Božji, pravedno nama, vodio, peticiju njegovog temeljitog.
Raduyuzhey, koji nije dao svoju baštinu u flupping i pljačkaju;
Raduyuza, početak nade očuvanja E.
Raduzey, koji vjeruje u vas od posvećenosti sloboda smrti;
Raduzey, od rana i čireva, od ultrazvuka i zatočeništva onih koji su očuvani.
Raduzey, neprijatelji ponose i usuđuju se pretvoriti u studs i žestoko;
Raduzey, SAD, stanovnici u prebivalištu vašeg, inseckera i nenaoružane, oblačenja u radosti i vesela.
Raduyuzheya, vjera i adolescencija ocar-in-zakon skrbnika;
Raduzey, za domovinu, ratnike trajno i smrću.
Raduyuya, Rev. Očevi naš Zoseimo, Savvatia i Njemačka.
Kondak 11.
Pjesme pullebića i molitve sve montirane donose, dužinu zarobljenika i opasnosti od mora na bilo koji način pripisuje, teći u cijelu moć vašeg kralja i princa, sveca i Veelmembrazh, bogatstvo i uklanjanje, susjeda i udaljeni, bilo dob i pod, i bilo koji vjerni kopulacija, i Yako iz neiscrpnog izvora, prema koherenciji, njegove potrebe, osjetljivo je na bogato liječenje i tijela, slavljenje i majstor Boga, takva milost vas pod pranjem , ljut: alilujia.
IKOS 11.
Svjetlo Božanske milosti, usred zemlje, u predovoljnim znakovima i čuda, od prvih dana ostatka priključenja vaših relikvija, budale u inoceraciji, od mnogo godina pokrivanja ruke, Postavite s poštovanjem Crkve, u hramu, ime vašeg stvorenja, biddly Svyataro imitator vaših podmetača, ispovjednika i mučenika, svetac i Firsttol Ruski Philip. A mi smo sada, pobožni o slavi da se zabavljate, stoji u rakiju relikvija vašeg i ljubazno od nepravedno, izvorno vas zovete:
Raduzey, svjetiljke predsveralline, na crkvi Crkve predsjednika;
Raduzey, Kivyi Caidal, a ne orijentir, već milost s gracioznim uređenim.
Raduzey, Yako tri zvjezdice, osvjetljavajući tamu polu-United;
Raduyuya, Yako tri stupa, na sjevernoj cesti Pomorius, kažem pravoslavnu vjeru.
Raduzey, izvori regionalnih, morskih čuda se izlije;
Raduyuza, Bitatra Dourziashi, Crkva Kristova ukrašena.
Raduzey, pobožnost i vrline svjetlosti zrna;
Raduzey, crkva i domovina potrebna.
Raduzey, Roskago Izvršenje Krynia tamjan;
Raduyuza, vinova loza božanskih haljina blagostanja.
Raduzey, očevi bežično, gloring brdo od Boga i Anđela i propasti iz čovjeka;
Raduzey, Iko radost tvoje, sveto i savršeno, ostaje u dobi.
Raduyuya, Rev. Očevi naš Zoseimo, Savvatia i Njemačka.
Kondak 12.
Grace Vaša Božanska, u teleomstive, Yavi, ponekad postoji Božji pobožan Inok Josip na slici dva stupa vatre, od Zemlje do neba iznad lijesova od vašeg puzanja i sjajnog svjetla nejednako: Wisit deverend , duhovnost stupa, lakoća visokih vrlina i svjetlost nerepiana, znakova i čuda, koji su osvijetlili duhovni duh tame u zemljama polukvalificiranih. Božjem Božjem veličanju Svetoga, pjevat ću: Aliluia.
IKOS 12.
Sektona u pjesmama i djelu vašeg duha duha, bakra, najpoznatiji s najgorim i divnim i sjajan, neprikladnim, ocima stava i UnimProving, očevi, kako se vraćate: Mnogi Bo Essence jest Vaša vrlina i upoznavanje, to je za puno povjerenja. Imenovanje. Obache, u mnogim malim zadovoljstvom, objasnit ću s ljubavlju s ljubavlju:
Raduzey, Angelie požuda, Yako Angelić stanovnik Zemljine zemlje;
Raduzey, ljudi nebeski, Yako, ljeto je bitno, ravnanost zemaljskog, nebeskog ljubavi.
Raduyuya, pacijentova poštanska soba, u tihom zrcalu sve njihove živote;
Raduzey, napuštena prašina, u pustinjama neuobičajene dominacije.
Raduzey, učitelji i mentor, smjernice za svoje poslove na putu spasenja;
Raduyzheya, strašan, mnoge duše astrontija u nebeskim selima.
Raduytsya, mučenik Unionture, Yako povećavajući sa strašću;
Raduyuya, apostol imitatori, proziriraju tamu revizije cimelnosti božjeg.
Raduyuya, Poslanik princa, tajnog i budućeg ponašanja i nježnosti;
Raduzey, sve svete jedinstva, potjera zbog i bosih.
Raduzey, otajstvo milosti i čuda izvođača prevencije;
Raduzey, građani neba i prijatelje Bogu i sveca njegovog kurca.
Raduyuya, Rev. Očevi naš Zoseimo, Savvatia i Njemačka.
Kondak 13.
O ocima registracije naše, / zoseo, Savvatia i Njemačka! / Pritisnite zapaljivu / od nas ponizne i nedostojne / namakanje vaše pohvale, / i povoljne od strane vašeg molubs / FON daleko od bilo kakvih problema i napada, / od bolesti i drago, od požara i mača, / i invazije izmjena. Mi ćemo ih spasiti s vašim zagovorom onih koji su zainteresirani za neprijatelje nevidljivog, / tražeći ruševinu, da, više od njihovih anifelina mreža, / ispravno i pobožno živjeti u sadašnjem europskom, / i bit će savjetovao u nebeskom Kraljevstvo / provjeravam s vama da pjevamo Krista Boga: // Allilouia, Allilujia, Alilujia.
Kondak ovog glagola tri puta, isti IKOS 1. i Kondak 1. \\ t
Canon prvi velečasni zosim Solovetskykykyky
Song 1.
Irsmos: Pjevamo Gospodinu koji je proveo vlastitim kroz višnje more, mogu biti glodilavo.
Božanska, Oca, Ljubav, pridružio se Esnoy Kristu, karancija strasti izblijedjela je apstinenciju, Zosimo Mudrost, Bog Helot. A sada mislimo na svjetla raznog Gospodina, pjevajući: Lijepo je proslaviti.
Prethodno je tijelo, skrivavši i strast karanfila, oca, porobljavala Esi, Zosimo, očito sretnu milost milosti i, Sud prosvijetlila, božanska se žalila Božanskom: Želio bih Gospodin, slavimo Gospodina.
Tvrđava Duha, moć je spustila neprijatelja i moć neprijatelja i, pohvale pobjede i počasti, velečasni, prekrasan sjaj prosvijetlio ESI, dominaciju čuda: nesreća.
Djevica: Zakon osim prirodnog rođenja zakonodavstva Božjeg, čovjek je bivši. To je dobro Moli, divno, naše bezakonje prezira, vičući uvijek: pjevat ćemo dominacije, lijepo ga slavimo.
Song 3.
Irsmos: Vi ste odobrenje onih koji vam trče, Gospodine, ti si svjetlost zaprepaštenih i moji duhovi pjeva.
Vaše meso je ubijeno od apstinencije, velečasni, duša božanske dašnosti prosvijetljenog ESI.
Sva želja želja za Vladyzom izvukla iz vašeg ESI-ja, bijes na demonima, Bogonos, Vojska.
Imajući popularnu snagu Boga, mudrost, Yako čuda, čuda izvora i Otgonyoshi.
Djevica: U glavi vaših s vrčem, divno, došlo je do ismijavanja korisnici pravog izazova.
Sedlo, glas 4
Song 4.
Irsmos: Slušajući, Gospodine, gledajući vaš sakrament, umove vašeg pokojnika i slave vaše božanstvo.
Mudrost je prva. Vi ste se pojavili pranja, mudrost, život Boža i nestrpljivo je očišćen od lijepe duše i pomislio, prema pozivu: Slava od vašeg Gospodina.
Čišćenje vašeg uma od strastvenog, Slavene i osjećaje, mudrih, korištenjem, na Nimutnaya tišinu, Ocu, požurio sam na pomorskom otoku i marljivo progonio Esi: Slava svojoj moći, Gospodine.
Tro tugovi suzdržljivo ottrjice, nebeske nade vašeg bijednog, Vladyko, Rev. Zosime, s marljivošću, pjevajući: slavu po snazi \u200b\u200btvoje, Gospodine.
Djevica: Mašeći svijetu od Djevica Yako, Darovova pobjeda vlastitog, križ njegovih demona da se savijaju, vjerno pozivajući se: slavu svojoj moći, Gospodine.
Song 5.
Irsmos: Jutro, vičući: Gospodine, spasi, blagosloviš našeg Boga, zar ne, drugi ne vaa.
Um je bio pročišćen, preslav, kad je vidio ljubaznost Kristova, našeg svega Boga.
Smrt naših čuvara, ljudi, tjelesnih i zapošljavanje vaših molitva na groznicu.
Preko mi smo jezivi, živi, \u200b\u200bi naš trbuh trbuh, stvarajući ljubav, velečasni, vaše sjećanje.
Djevica: Liječenje neuspješnog uma moje prevladavanja, liječnika. Rođen, Krist, ratovan Vladych.
Song 6.
Irsmos: Molitva od šupe Gospodinu i istoj sofisticiranoj tuzi, Yako duša moja duša, doći ću i moj se želudac približava, a molitva, Jaco Iona: iz Tlina, Boga, slomljet će me.
Jaco je san, slika cijelog svijeta je uzalud, neagnigoda Boga slave volio je ljude u životu: jupan, velečasni, ispravno susreo Esi Zrejy.
Češći osjećaj zmije svetog vaših molitva, Borodiazenna i one su riješeni zlobom, a znak vas je što je prije moguće, i želje sjajnog Boga Boga.
Bogomudrom misli ukrašene, cijele i nebeske, baštine, nasljeđe, mudrost, otišla je, diskurs, zosimo, a sada Java na nebeskom, radujem se Java.
Djevica: Gospodin s tobom, najnovije, cvjetao sam da jedem i svi smo od polja laskavo isporučene peticije. Dužnosti rođenja porođaja je žvakana.
Kondak, glas 8
IKOS.
Song 7.
Irsmos: Od Židova, Doshed, oprosti, u Babilonu ponekad, vjerno troični plamen špilje popshch, ljut je: Fithos Bog, blagoslovljen ESI.
Sve želje su se pridružile apstinenciju čvrstog Vladyza, da sada orašasti sjaj, nazovite: Otac našeg Boga, blagoslovljeni ESI.
Producentira vaše srce, sveti Valum da bude član kompozicije, kažnjavanje i podučavanje svega, nakon što je izgubio sve uma Božjeg vožnje, pjevajući: Otac našeg Boga, blagoslovio ESI.
Fetus Vladyza Božanske donijela je ESI - život, kompleks i žrtvu ugodna i beskrajna, bačena: otac našeg Boga, blagoslovljen ESI.
Djevica: Gargo Božanske misli, Yejig imena Božje i Gospodin, očevi Božji i Gospodin, Yakria: Otac našeg Boga, blagoslovio ESI.
Song 8.
Irsmos: Boggogolia prema u Peshiju, s vatrogasnim plamenom jedva, Poyla: blagosloviti, poslovi Gospodnji, gospodo.
S slavljenjem se događa, Godonos, vaše sjećanje: istina o Božji pojavio se pokazatelj, hrabrost i mudrost i čistoću, povratak Zosemoa, Sobatera i divan za blagoslov: Blagoslovi, cijele poslove Gospodine, Gospodin.
Nevjerojatno marširao vodeći putove božanskih putova na nebu, na malo na prodavaču Zosimo, od zla koji je dovršen do kraja, ojačao je, pjevajući: blagoslov, cijele poslove Gospodnja, Gospodina.
Vubridago VSI hvale gotovo, mogu ga prosvijetliti Java Grace i Božanskom Siagani prosvijetljenom, prilično očuvanom i divnoškom krivu stvar: blagosloviti, cijele poslove Gospodnji, Gospodina.
Djevica: Voda je neiscrpna, Devo, od ne-VSI, svipanja, milosti, i duše i tijela konsecitacije, pjevamo: blagoslovi, cijele poslove Gospodnja, Gospodina.
Song 9.
Irsmos: Vođenje glasina je liksententibilan od Boga dezovljanja, Jaco, Lyudia će se smanjiti i na tijelo, od djevičanske utrobe bivšeg. Majka Jezb Božja, Veria, Veličanstvo.
Jederi vaših suza su očišćeni, sada je svjetlo uživalo, otac velečasni, trisiannago. Usput do Java, svjetlo prosvijetljeno od zrake, više nego psovanje, vaše sjećanje na stvorenja, sve blagoslov.
Yako veliko sunce, mi smo veliki podvig vašeg sighflowera, Bogomuda, cijelog zemaljskog kraja, do svjetla, od svjetla koje je umro, umro, ESI. Oni sjaj: prosvijetli naše misli, otac velečasni.
Stečena u poštanskoj službi, svećenici naših, Yako ShopKuhenn i Yako Cedar, rub savjesti vjernih srca vrlina i čuda; Dakle, ispuštanje prolazne strasti, velečasni.
Djevica: Prosvjetljenje, precilejska dela, slobodno srce mog uredno kriminala i svima s mnogo chatters i ne ostavljaju me neprijatelja života u radosti, mogu snijeg i govorim i pjevam ljubav, sviramo.
Svetilen
Canon Drugi Rev. Zosim Solovetskykyky
Song 1.
Irsmos: Yako na Sukhuu, nastupila je Izrael, prema ponoru stopala, faraonov progonitelj koji su vidjeli plivanje, tamo ćemo imati Božju pobjedu.
Poznato svjetlo Triswernea, rodžev donita od svih mene, prozirno, očistiti molitve vašeg roba, humuzing, a ova djevojka udiše.
Svjetlosna memorija na svjetla za snižava, iku škrabotine svjetla suprotnog, rev. Zosimo, vaše strasti moje tame s vašim molitvama.
Crott, i milosrdno, i temeljito, krotko zemlja stiglo je u ESI, Otac, u Ukrzljivo pravu oluju mojeg srca, da, u tišini božanskih, žrtava vaših podviga.
Djevica: Vaša zabava, sam Yako, je strašan, od neremenoj utrobi vašeg obožavanja uma utjelovljenog, čista, stvorenja su doista inspirirana Vladychitsom.
Song 3.
Irsmos: Ravno, ja sam svetac, Bože moj, Bog, uzašao rog vašeg vjernika, tako i potvrdno nas na Kamenovo priznanje.
Čistoća, otac, privučen, nagađanje Božanskog Lyubovog, povrijediti, prihvatiti darove liječenja bolesti tuša i televizore naše.
Um vaše nebeske ljubaznosti za razmišljanje, od zemaljskog eksperomnika, dodajući kažnjenu ESI, zosimo, ideju sada tkanja.
Slika vašeg učenika na vrlinu, oca, emitiram na visinu božanskog radijusa, vrline susjedne kazne.
Djevica: Božić Božić je Božić, čist, sva krma brade je čudo: Bog prisvaja izmišljotina u maternici, a udarci sanjaju o Djevojci.
Sedlo, glas 4
Strastveni porobljavaju tjelesne, duh kuta konja, glasnik, slomio se s demonom, a post je uzeo ESI na svijetu, zrake sunca, vaše vrline koje pokazuju. Ispričavam se zbog pokušaja.
Song 4.
Irsmos: Krist je moja snaga, Bog i Gospodin, iskrena crkva pjeva krivotvorište, iz značenja Chiste o Gospodinovom slavljenju.
Merchants, otac, nošenje, Intitu, i od tvoje, na potihu, odlazak pristojna temperamenta, imao sam živote u sebi.
Strpljenje i Greharadnost, lijevo, iz Kinovyi vođenog, vraćajući se, urgen, ponizio Esi, Icho, u Kristovoj ovojnici.
Navijanja i uznemiravanja prihvaćanja, činila je tišinu Isusa, Boga moga, dijete s djetetom o djetetu kraljevstva naslijedila je, ponosno osjetiti neprijatelja.
Djevica: To je doista neadekvatna i nerazumljiva vašem, djevicu, bogolupnagu suštinu Božića, koja je na zemlji i nebu, sveti, sakramenti.
Song 5.
Irsmos: Božjem svjetlom, najsjajnije, glazbena glazba, Musha glazba, molite, Ward, Riječ Božja, Božja istina, iz tame nazvanog Thewwwhanggaga.
Nošenje iz srednje polumjeseve čudesne savvatiya Snage i hladnjak ove slučajnosti blago smanjena ESI, orao vrline u sebi noseći zosimo velečasni.
Santenaya nastanjuje, oče, ti, Yako Bopraovši tvoje vrline; Eyzhuzhey, u pustinji, je iu tundi, monaški set je oblikovan.
Obećana strijela, u Savvatiya Pitam, sada ćete biti ispunjeni, otac: najviše na vas koji vam je došao, a vrlina se rješava, prosvijetlit ćete, zosimo.
Djevica: Majka Božja iz duše, gospodari svijeta dobrog, potvrđujući spašavanje, vi ste koncesija nepobjediva Imama, pravi Velibian.
Song 6.
Irsmos: Život mora, podignut u uzaludnoj žrtvi bureu, mirnoj skloništu vašeg svećenika, vičući: podignut je mojim trbuhom, multi-okrenut prema.
Vaše suze, Otac, kvalificirani mali Egipćani, bio je sofisticiran, poricanje je četkala, temeljito se približila milosti ozdravljenja, neproduženja. Odlikuje zlo, zahtijevajući vašu pomoć, spremite.
SLLO, dolazi, nevjera mora istječe od vas od strane sila, a znakovi su ogorčeni, a zlonamjernu pobožnost Lopi se mijenja, a tama nažalost s sjajem je obrazovan, zosimo.
Prema patnji milosti, oca, koji je imao, nikada, ali lijepa i ruka nam pomaže, zle strasti opsjednuti: Wsi Boy, pozvao je da bude istina, spašeni su.
Djevica: Glavni Vladychitsa, nakon što je otišao na zemaljski migrant i gospodo, moje strasti su nestalne i umorne od bijesne sramote i tišine daju moje srce.
Kondak, glas 8
Kristova ljubav je ranjiva, velečasna i da je križ veličanstven, na Ramo, pretrpio ESI, božanske naoružane i neprekidne molitve, Iko kopira u Ruti, zamišljali su, čvrsto besposk miliciju. Dakle: radujte se, velečasni otac zosimo, renovito gnojivo.
IKOS.
Čuvši Kristovo ostakljenje, ostavio je tjelesnu mudrost, bogatstvo iste i slave, Yako Ashadow, uzimajući, na strast, Yako Smeten, nije uspio, a brzo je osoblje postalo, a um je uzeo prijatelja ESI-ja, ježe Pjevanje TI: Radujte se, zosimo velečasni i Bogonos, nebeski čovjek i zemlja Angela. Radujte se, Yako Osim svijeta Southealla, pustinja je bila na otoku s morem, u njemu je bila insidency. Radujte se, Yako u njemu se okupili mnogi redovnici, a od njih Illlyoshi Sita Verbolem: Raduj se, monastirajući spašavanje molitelja; Radujte se, sagnuo sliku utjehe; Radujte se, redovnik iz ugla ispunjavanja vozač; Radujte se, tumanja na želju naše prirodne prirode, Yako guši misli vice; Radujte se, koji tuže dušu slatku utjehu i radost božanskog podnositelja; Radujte se, naš koncept i dostava; Radujte se, Rev. Otac Zosimo, Canks gnojivo.
Song 7.
Irsmos: Divljača anđela Nacionalne propusnice, Claet, Haldey, izgled Obveznog Boga, blagoslovljen je, otac našeg.
U Mori, biti, od Wisers, Zosemo velečasni, hitno da pomogne, i toplinu pomoćnika svima okupljam sve, a brz se zagovor povezuje, ime: Bog je blagoslovio naš otac.
Litz iz Lutago Besa, silovana supruga je pravedna za vas zabranjeno, lud od jahanja nije pozvao i stvari, za njega, molitvu, zosimo. Užeta iscjeljenje od napada, sjetva: Božji otac je blagoslovljen.
Također je zlobno nezainteresirano za biti neodoljiv i bogovi sadržaja, pribjegavamo vam, haljine molitvene sobe GA kuhanje, zosimo velečasni. Tormy nam je ljubazno prisustvovao, ocu, da, mi, pjevamo: Božji otac je blagoslovljen.
Djevica: Čišćenje prirode vas je, jedan od borealnih, na Ramesu Kherovum Šiljev Boga Boga, Dlanma je nosio ESI, vičući: Božji otac je blagoslovljen.
Song 8.
Irsmos: Od plamena, poštovanje rose je isušen i pravednici žrtvi vode pale su na vodu: sve Bors, Krist, Tokmo, žele, uprljavamo u svim kapcima.
Vino je plodno, otac, duša vašeg limenke, vino dostojanstva traženja za nas, čišćenje strasti i duša Božanskog se zabavlja, od nevjerojatne suspenzije. Što je više samozadovoljnije, pjevamo marljivo: blagosloviti, cijele poslove Gospodnja, gospodo.
Deponirane vrline, Zosimo, otac Savvatia i jednaka korekcija sovo u premijeru. Suncokret, koji je spojen, spasiti potonuće: blagosloviti, cijele poslove Gospodnji, gospodo.
Iscrpljuje se granica Godlynaya, jednake očeva, jedna od imovine vječne slave, od ljudi iz Iziati ne pritiskati, očintan, Yako je jednako bez presedana do svih Vladyza: Sake, blagoslovi, cijeli od Poslovi Gospodnji, Gospodine.
Djevica: Zlatomarnya, Devo, dodjeljivanje pomoći, beba boe posebno svjetlo nepristupačno i sjaji vaše krajnje krajeve. Pjevamo tamnim, čistim i ekstruiranjem u kapcima.
Song 9.
Irsmos: Bog je nemoguće za Vostaya čovjeka, ne usuđujete se kupiti angelezizam anlezizma; Tebi, riječ je imobilno, riječ utjelovljena od strane osobe, orao veći, s nebom, žvačamo.
Predstavljen sam žrtvovanju Božjim tijelima, velečasnima, svim želja za vrlinama da leži, Iimo Shyaya, prosvijetlili su kako bi proslavili veličinu Gospodina Uznesenja, koncept koncepta koji je činio u potrebi.
Visina radite nebo odvija se, otac je isključen, naređeno je da bude u korist blaženstva, egzint u životu je bolna bolna, situacija se često nalazi, tamo pjevačica je podignuta vaša peticija.
Prihvaćamo s ljubavlju na pjesmu koja je dovedena, velečasna i hrani da napuste gospodo i strasti prvenstva, i božansko svjetlo ološkog spora, Tammo vožnje, ozbiljno od vas u svijetlom Selekhu, Zosimo, su lijepi.
Djevica: Mrtvo uskrsnuće je sada odobren od strane vašeg neizvrsni i neumrljan sretan Božić, majka Božja je vještica: Život BO od vas, tijelo je vezan za sve dob i mješavinu smrti Java uništiti.
Svetilen
Zvuk u Božjoj kući, uistinu, Yako Phoenix, psaalski cvjeta vaš prebivalište, množem vas, vi ste poput vašeg, od zosimo, sjećanje se slavi svjetlo.
Canon Molitva Regidable Zosima i Savvatia, Solovetsky čudesa
Song 1.
Irsmos:
Prosvjetljenje Tris-fernage božanstva svećenika, mudrosti, svjetiljki javnosti, prosvjetljeljivo vjerni, Dalund Dandine Donasy da bi rezervirali molitve vaše, pristranosti, na slušaoci, čitanje svjetla zvuka ,
Savjest koja je Bogu nejajno i oka srca na turneju prema molitvi, u molitvama, zosimo velečasni i Savvatiya Holly, strasti naše tame s vašim molitvama.
Hram brzog Duha Svetoga i Tom duhovne će ležati želju, slijedeće ljude u pitanju nježnog temelj zemlje. Uzmi pravu oluju naših srca, da, u tišini božanskog bivšeg, kocnote tvoje podvige i život je nejasno.
Djevica: Tijelo rođenja brkova, Majka Božja, strast, strast čovjekovog uma mog gašenja, Devo, i ispravi me, Beslaghago, Božja Majka, Jaco, spavam.
Song 3.
Irsmos: Na Kameni, ja sam odobren od strane vjere, drhtao sam usta na svoje neprijatelje, želim svoj duh, prijevaru je mahnito: podnijeti sveti, Bog našeg Boga, i biti pravedni, i ti si pravedan za tebe.
Imajući srčani izvodljivosti sa svojim potocima suze, Savvatiya i Zosimo Bogomudre, a meso njihovog kraljevstva bit će post i apstinencija, self, duša, istu božansku danu vlasniku čudesa, voće, čudo prekrasan rak.
Visina poniznosti je ukrašena, neovisna, sva želja želja da Naddice tone, bijes na demonima, mračan, pravednost lica njihovih, post i molitve.
Slika najbrže prema njegovom učeniku, na vrlinu i visini njihovog uzbuđenja božanske želje, a iscjeljenje je izlućeno vašim raspadanje vaših, sljedećih ljudi i razlikovati od osobe fizičke bolesti i duhovnosti, strasti Liječnici su podmiri vašeg svih nasljednika.
Djevica: Iz zatvora u vašoj dobi, veliko sunce, Krista, Boga, djevice Devo, i, cijeli krajevi transfera, velečasni lica iskreno hodao.
Sedlo, glas 4
Život morske apstinencije je subosti pretocitiran i ušima mentalnog vjerskog, radosti, moody, Rev. Očevi Zosimo i Savvatia, Bogomudriya i čari; Moli Krista Božje da pobjegne na naše duše.
Song 4.
Irsmos: Došli su iz djevice, a ne peticiju, ni anđeo, ali sam, Bog, bit će utjelovljen i spasio sve mene, čovječe. Poziv TI: Slava svojom moći, Gospodine.
Zemlja Dolly Premium, nebeski labav život i izazovna lica pomiješana, osvježenja, mudrost radijatora. Oklopljeni boravak, živote dječaka brže, hramovi Duha Svetoga brzo, pročišćavajući dušu i tijelo i zemlju krotkog Nasljeđivanje, prema onome što je napisano: Slava svom Gospodinu.
Očito moj um od strastvenog Mollea, Slavony i Krista, poniznost zatvoren, Rev. Savvatiya i Zosimo, bezvjesno, stvrdnjavanje i ponos Besysk do kraja najnižeg i zemljišta pričvršćen na Zemlju, u marine Otok, prema ovljivom: Slava vašem otoku, Gospodine.
Harad, Yako Sunce s istoka, čuda zračenja i anđeoskog života zla, velečasni, invertibilne molitve, tlo surhed, nadamo se, nada, nebeska nada izvrstan, marljivo.
Djevica: Blagsha, većina majke Božje, bilo koje dobi i svaku dušu vjernika, Bog Boga riječ upozorenja o umu i riječima je rodila ESI, svira.
Song 5.
Irsmos: Svjetlo dobavljača i stoljeća vikendice, Gospodine, u svjetlu vaših zapovijedi da nas zamislite, ne znam više od Boga.
Gospodinova pretpostavka u vama, Esgee iz duše bila je uklonjena iz srca, Savvatia i Zosimo Prchvalne, INTERVACIJE, NASTAVNOG MJESTO PRAVNOG Krista našeg Boga, Luzvi za svoj pomorski otok, United i da je slava uživala neprestano i INTER.
Ujedinjeni Krist ljubavi dodijeljen je, osvježenja, a sve duše su čišćenja da ubijaju zapošljavanje tjelesnih odvoda od strane vaših molitva, a izvođači zapovijedi Božje vatre, i mnoga čudesa dobivaju milost.
Slobileck i tmurni, zosimo, sve zlobe i strijele su nestrpljivo motivirani, milostivo do kraja pojavljuje, savvatiya, milost duhovnog bogatstva Boga. Grace i milost su prihvatljivi, posjećujući nas, izazov.
Djevica: Podijelite Gospodina, cijelu zemlju i pošalji VSI na Djevicu, koja je inovacija i Bogle iz snage, a to je vjerno čvrstoj nadi i pohvale.
Song 6.
Irsmos:
Snaga Krista jačaju, Savvato i Zosimo, cijelu prijevaru Lukavago lphalgli euhes na Zemlju sa svetim molitvama, liječnikom, i sada beskrajno umom očišćenog Bogu Bogu, od pjevanja znakova i čuda kao srušena, Kristove užitke, doveli su izgled.
Bofless misli su djevojka, i nebesko bogatstvo percepcije, blaženstva obožavanja Kristova, Savvatim i zosimo velečasni, a sada na nebu, koji se raduje, žive na tlu. Također je vjerojatno da će raskinuti relikvije vašeg istjecanja iz liječenja nekogordous, police su potaknute besmislicom.
Božanske zapovijedi, očevi Svypoli, Moral, uvećati, poniznost i ljubav, krotkost i ljubazno. A to zbog riječi Lukavago, Kimey, sveto tvoje molitve, liječnik, od Krista Bog Goddariya bogato je dobio isti, iscjeljenja istog dara.
Djevica: Moja tuševna strast, najnovija, izliječena, laja miris bio je izvor, majka Božja, i prosvijetli svoj Božić, velečasni molitve.
Kondak, glas 2
Kristova ljubav ranjivog, Reevertth dužine i križa, na Ramo Zim, pretrpjela je euhes, božansku naoružanu na nevidljivim neprijateljima i nesigurnosti molitve, Yako kopija u rukama, Imusche, čvrsto je porazio besponowian miliciju; Milost Gospodnji prihvaća slavu bolesti duša i telekona koji teče prema rakovima poštene važnosti vaših, čuda zraka emitira svugdje. Činjenica da vas zovete: Raduzey, Rev. Očevi Zosimo i Savvatia, Monks gnojivo.
Pjesma, glas 6
Rev. Očevi, glasine da je njegovo ponizno Evanđelje Kristovo napušteno, pozivajući iz Vynyagoa na samostan nebeske razboritosti i, to je u pravu, svijet je crvena u osjetilima odmah, jedinstvo ljubaznosti je pisac Kristova; Jesh marljivo moliti niske ocjene Mirov mira i crkava Unitednosti, neprijatelje naše zemlje i duše našu milost.
Song 7.
Irsmos:
Sve aktualne i privremene strasti su sloboda, velečasni savvatiya, sve više nadamo se zategnuti Bogu. Vi, blagoslovljeni zosimo, sva želja za četkom s apstinencijom najteže sove. To radi zbog dobrog pjevanja bakrenih čuda: Otac našeg Boga, blagoslovio ESI.
Prozirno njegovih srca molitve vaših molitvi, šef brzog otoka Maskaga samostana, diplomskog i djeca djeteta i cijeli ulazak u svjetlo Godrazum i nebesa milosti slave i guba Demoni skupih, i od pomorskih nevolja kako bi donio pogrešnu stvar naš otac.
Plod duhovne i žrtve je besprijekorno, od zosimo, život je donio svoje gospodare. Vi, Savvatiya Bogomudre, poslušajte njegov parfem, u apstinenciji bilo koga željni, u radu i zabrinutosti, prokulentnu, imajući savjest s jasnim i živom, koji je smiješno: Božji otac je blagoslovljen.
Djevica: Oružje, čisto, skladištenje prije vratima ogrtača, ramena, uređaj, daje svima, nepovoljni neprijatelj - uništenje poštanskih dosadnih i uvijek pišem istinito: blagoslovljeno, precvjeta, plod tvoje.
Song 8.
Irsmos: U potrazi za vatrenom šefom židovskog potomaka i plamena u Delegaciji Božje, Gospodin, Gospodin, uopće izloži.
Misli pročišćene, premome Savvatiya, Bogu se približava i sve vrste, a Krist je stjecanje. Vi, Rev. Zosimo, pravedni da bude i siromašni hranilica, i mudrost, hrabrost i mudrost i čistoća pranja. Riječ je o radu radi pohvale vašeg sjećanja, Sobatera i isporuke onoga što kažu: blagosloviti, cijele poslove Gospodnja, gospodo, pjevati i iskoristiti ga u svim osmici.
Suze vaših kapi lažnog prijašnjeg grešnog, velečasnog savvatiya, rijeke, vlasnika čudesa pokazali su svima svima uzalud, sve vrste strasti da se suši teče prema vama, Prolontu. Nadam se da sam nastavio put do vodećih staza na nebo, Zosimo, od zla i tjelesne do kraja, ESI, pjevajući: blagosloviti, cijele poslove Gospodnja, gospodo, molim vas i iskoristiti ga u svakodnevnom životu.
Vubridago Zosima hvale VSI Gotovo, Yako Grace Božanska bila je ispunjena i sjaj duhovnosti prosvijetljen lijepa; Savvatiya, iKob Vjera i nada, i ljubav je iscrpljujuće nepravilno i stisnut zvijezdom, sjajno u duhovnoj vrlini je prilično, promicanje i riješiti se plakanja: djeca, blagosloviti, svećenici, pjevaju i prevladavaju sve kapke.
Djevica: Spasi me, Magi Božji, spašavajući početak svijeta Worshija, eliminirajući molte nečistih strasti i svatko gadna tuga, i mogu Slavlya, Djevica.
Song 9.
Irsmos: Sin, Bog i Gospodin, je nepravilan iz djevice, bogovi, slomili se kako bi prosvijetlili djevicu, poderali, Momarod Mary.
Ukrcaj u potpori poštanskog, procleny Savvatiya, Yako Mobroka Blagovonen, i Yako Cedar Blagohogen, vjerna srca ruba njih. Mlaznice istih suza tvojih, Rev. Zosimo, izbrisani, sada je svjetlo Triswalloeno uživao, otac Bogomuda, Trojstvo, prijestolje, svjetlosne optužbe su prosvijetljeni.
Yako znanje sunce, nabava od nas veliki podvig tvojih patnji, Rev. Zosimo, cijeli kraj prosvijetljeni svjetlom cipele, sljepoću i umrla, mogu biti živ. Suverenitet mudrosti, kraljevstvo neba, koji će uvjeriti dobru struju, videozapis anđela iskorištavanja vaših djela i pitajući se, spavaonice i Krist vama nagrađuju počast, i to vam daje svoje. Ovo radi o vama, osvježenju, molim.
Suze vaših oblaka, grešni požari otkupili su ESI i njegov vlastiti vlasnik Krista, sletio sam ESI, velečasni Savvatiyu, čvrsto slomio glupih polica. U poštanskoj podršci i radu, prednostima Blaženog Zosemo, Yako ShippokChanien i, Yako Cedar u Libanonu, množenjem djece vaših vrlina i čuda. Toky udara utrke vaših relevantnih i ispravno molim vas, očevi stava.
Djevica: Mjera me, Gospodine, poštedi, pronađite Sousi i nemojte se pogoršati u svjetlima, niti Yariasis od mene. Molite Mauma, čisto od Boga, Krista i Angelica Sobatyja i Rev. Linkovi.
Molitva
O prezentaciji i nadvratnosti očevi naše zosemo i savvatiya, zemlju Angelieja i neba ljudi, susjeda Kristovih prijatelja i žetosti Boga, prebivalište vaše slave i ukras, nordijske zemlje, stranica i ostali A pravoslavna domonska domovina, potreban zid i veliki zagovor! Pa, nevrijedno i multi-rigmany, s poštovanjem ljubavi za rak pošteno relevantni vaš pao, duhovna i skromna marljiva marljivost vas Molim: Molitva je neprestano blagoslov Gospodina i Gospodar našeg Isusa Krista, Yako je trzao ljudi, i neće se povući od nas, pokrivajući i zagovoriti spoj majstora naše Djevice Marije na mjestu more i spriječiti, i ne mari za istinu o Angelskago duhovima u ljudskim stanovnicima toga, ozbiljnije od vas, sumorni očevi i šefovi, nemjerljivi radovi i borci, trenutne molitve i molite početak noći u noći. Za nju, imenovanja Svolya, molitva Bogu je povoljna, srdačno s mojim molherima s njim i spasiti nas i svetim selom od vašeg kukavice, poplave, vatre i mača, invazije nevažećih i smrtonosnih čireva, od neprijateljstva I sve vrste skrbnika, od bilo kakvih nevolja i tuge i od svih kleveta, da, ineser na mjestu, najsvetiji ime Gospodnji i Boga i Boga i stječu vječno spasenje svojih tragatelja. O očevima očeva naš zosimo i Savvatiya! Čujte nas, grešne, u kašljanju prebivališta vašeg i ispod teleskopa vaše optužbe, nevrijedno stanovnik i bube kandidata za Boga, zamolite duše naših grijeha, ostavljajući, živite korekciju i percepciju vječnih koristi u nebesko kraljevstvo; Svi vjernici, drugi, na bilo kojem mjestu iu bilo kojoj potrebi, zovete vas da pomognete i smetnje i ILTY, vaša pobožna ljubav u prebivalištu pokušava uličiti, ne izlijte sve milosti i milosrđe, očuvajući ih od bilo kojeg otpora od sile, od svih da napadaju i iz svih krme iz Zlaga okolnosti i njihove sve potrebne za duševne i tjelesne koristi. Najbliža molite za premiju Boga, ali će odobriti i ojačati Crkvu svoje svete i sve naše pravoslavne domovine u svijetu i tišini, u ljubavi i jedinstvu, u zakonodavcu i pobožnosti će biti spriječeni i ostati u stoljećima. Amen.
Molitva Inina
Na povratku otaca, veliko zagovore u tuzi i čuti molitve, objekte Boga i čudesa Zosimo i Savvatiya! Ne zaboravite, obećat ću se, vaši Cadian posjeti. Kroz Bo i uzdah od nas tijelo, ali Duh je pao s nama. Mi smo moli za zapošljavanje, vi, o osvježenju: spasiti nas od vatre i mača, od invazije na invaziju inovacija i internetske grane, od obojenih vjetrova i od uzaludne smrti, i iz svih priča o demonski, koji su na nama. Čujte nas, grešne i stavite molitvu ovog i nepovoljnog položaja našu molitvu, jaka, žrtvu žrtvu, i naše duše, zle gospodare i savjete i misli ubijene, revitaliziraju, a ja sam premio istiskivanje rana mnogih Liječenje, od parfema nečistih zlo mučenja, taco i nama, sadržaj u neprijateljskim vezama, učiti i ukloniti iz mreža đavla, iz dubine laceracija, i s milostivim posjetom i peticijom od neprijatelja vidljivih I nevidljivi na milost i snagu svih Trojstva, sada, sada, i priznali, iu kapcima. Amen.
Canon prvi velečasni Savvatia Solovetsky
Song 1.
Irsmos: Prdež, ljudi, pjevamo pjesmu Bogu, zasebno more i ljude koji vladaju od rada Egipypiya, Yako je proslavio.
Prosvjetljenje Tris-Fernage božanskog punjenja, velečasni, lampa shyaya pojavio se, prosvjetljujući desni dodir vašeg sjećanja na rječniku.
Savjest je imala dobro i oco srdačno razliku od Boga, mraka i Krist će biti ranjen vašom molitvom, mudrim i s velečasnim predmetima.
Svim Trojstvom bio je stan i tamo duhovno pokrenulo želju, velečasni, ovo, zbog vječnog pamćenja, doživio je ESI i život je nejasan.
Djevica: Napetost neustrašive, majke Božje je čista, strast strasti svoje misli mog uma, djevojku i ispraviti me, Majku Božju, Beslaghago, Jaco i ja mogu Slavlya.
Song 3.
Irsmos: Na Kameni, odobrio sam vjeru, drhtao sam usta na svoje neprijatelje, želim svoj duh, prijevaru je mahnita: ja ću biti svet, Bog našeg Boga i da budem pravedan za vas, Gospodine.
Punjenje vaše srce suzama, rev. savvatiya, plodove svih vrlina habanja, čuda od strane svjedočenja, unaprijed planiran.
Visina poniznosti je ukrašena, velečasni, Lfelvo Esi zemljištu BondeleVanago, Savvatimia, Otac je predviđen, vile tvoje, post i molitve.
Liječenje bezbojnosti odiše vaš lijes, predviđen ocem i jede ljudsku bolest, i duhovne doktore strasti vaših tvojih djela, sve na putu.
Djevica: Od ruku tvojih godina, veliko sunce, Krist, Bog, Djevica Devo, cijela krajeva prozirnog i rev. lica iskreno.
Sedlo, glas 4
Život mora s apstinencijom bez poteškoća priprema, na valove Pacifika, koji se radovao, Jesi, velečasni, naša Savvatia, Bogomud i pre-plan.
Song 4.
Irsmos: Došli su iz djevice, a ne peticiju, niti Angel, osim sebe, Gospodine, utjeloviti i spasili samo mene, čovječe. Poziv TI: Slava svojom moći, Gospodine.
Zemljište je solidan život, nebeski živio život, a izazovna lica pomiješana u ESI, Rev. Savvatiya, nakon što je učinila dušu vašeg hrama Duha sveca, a krotko zemlja naslijedila ESI.
Jaco Christo, poniznost sam, velečasni Savvatiya, pooštrio je sindikalno, miješajući se isti demonstracijski ponos, blagoslovljen, spušten, LIPHHHHHHHHH.
Nakon obnovljenog, Yako Sunca s istoka, čuda zračenja i anđeoskog života jebeno, neprestano molitve, velečasni, prosvijetlili su sve suncokret.
Djevica: Blagsha, najsvetija majka Božja, dob i sva duša vjernika, Božja riječ toplo uma i riječi rodila ESI, svira.
Song 5.
Irsmos: Svjetlo dobavljača i stoljeća rada, Gospodine, u svjetlu vaših zapovijedi da nas zamislite, ne znate li drugog Boga.
Gospodin Gospodnja s Djevice, Esgenell Espel, Rev. Savvatiya, stan koji ima na mrštenju otoka Luzve za njega, a sada je slava neprestano uživala.
Unified Krist ljubavi, velečasni savvatiya, stavljajući i svu dušu znojenje izvođača Božje zapovijedi života, i mnoga čuda, velečasni, prijatelj Esi Grace.
Unumerovanje i krotkost bića, sva zloba uplitanja uništila je ESI, i, milostivo do kraja, milost duhovnog željan za Boga, i milost i milost dolaska drugog.
Djevica: Uzmi Gospodina, svu zemlju, pošalji VSI onima koji su došli iz maternice djevice, a to je ispravno pokazao čvrstu nadu i pohvale.
Song 6.
Irsmos: U ponoru grešnog, zovem, pogrešno milosrđe, potičem ponor: od Tlina, Boga, ja sam gore.
Kristova moć je utvrđena, Rev. Savvatimia, sve lukavu Lonfoll ESI i sada beskrajno s umom očišćenog prestižnog Boga Bogu, sva je želja pokrenula ESI.
Vaša, sveprodaja savvatiya, velečasna moć, u lijesu laže, dragi liječnici, demonstracije polica uvijek razlikuju od duše dolaska s vjerom.
Božanske zapovijedi, otac, moral vezani, krotkost i tišina, i poniznost, pa zbog Božjeg Boga od dobročinitelja Bog je bogatiji da odobri prednosti dar, iscjeljujući dar koji zahtijeva daromethe.
Djevica: Moja tuševna strast, najpoželjnija, izliječena, lescajness je izvor, koji je pomaknut od strane Rev. bori se sretnim Božićem.
Kondak, glas 2
Život Molle je odbačen, usađen na pomorskom otoku, mudar, i, križ, Krist, a slijedi Krist, u molitvama, iu zabrinutosti, iu bolesti, Mallands, tijelu vaše iscrpljenosti: činjenica da je postojao velečasni gnojiva. Sada zbog moje ljubavne sjećanje, slavim, Rev. Savvatia, moljci Kristovo Božje stalno su o svima nama.
IKOS.
Zašto su vaše ponižavajuće čudese, spomen ili djela vašeg i zlostavljanja, imizh, gnjavio sam ESI, Savvatiya nije tako vi, sveti, sanjajte svoju riječ, nedostojnu vašeg roba? Čuvajte links hvali i izjavu, s nimilnim Kristom Božjim moljcima su stalno o svima nama.
Song 7.
Irsmos: Slika kilta, na području Deira, služi, tri svoja Okoys nerealedstva bezidljivog tretmana, kroz vatru bora, Oroshamii, poyo: blagoslovljen ESI, Božji otac.
Sve aktualne, slomljene strasti, velečasni Savvatius, potaknuli su ESI-i da ubijaju, svu nadu za zategnula Bogu, zbog toga zbog stvarnog, blagoslovljenog, Mirislesa u posudu, pjevanje: mužnjivosti ESI.
Vaše molitveno oružje je prevario osvajanjem polica, s nebom milošću prednosti događaja o oboljelih bolesti i pokrenuti demone iz uvjerenja vjere: Bog naših otaca je blagoslovljen.
Vaše tijelo koje posluša duha, oca veču savvatiya, u suzdržavanju sa svim vrstama lako, u radu i gašenju, Prokhvalne, imaju jasnu savjest, život nebeskog, zabavljajući se: Bog naših očeva je blagoslovljen.
Djevica: Oružje, čista djevojka, koja čuva vrata ogrtača, ramena svima daju sve neprijateljske četrdeset i zadirkivanja: Funts našeg Boga, blagoslovio ESI.
Song 8.
Irsmos: U potrazi za vatrenom šefom židovske padine i plamenom u Delegaciji Božje, Gospodin, Gospodin i izlaže u svakodnevnom životu.
Razmišljanje je pročišćena, velečasni Savvatia, Bogu se približava i svi svi prosijani, a Krist je stjecanje, moljci će spasiti sve pjeva, velečasni.
Suze vaših kapi magle od grešnog požara, rijeke, ista čuda pokazala su svima svima nama, sve vrste strasti da utapamo one koji teče za vas, oca zamjenica.
Vjera i nada je neobjavljena i ljubav istina ima ESI, oca i božansko povećanje, strpljenje koristi i poučavanja duhovnih riječi, skromni farmi i savršeni zatvorenik.
Djevica: Spasi me, Majka Božja, početak spasenja svijeta je lošije, eliminirajući molte i nečiste strasti, i svatko je odvratan, da, mogu spavati u svemu.
Song 9.
Irsmos: Sin, Bog i Gospodin, je irelevantan, donose djevici, dodijeljenom prosvjetljenju, okupljajući se slomio. Činjenicu Djevice.
Zarobljen u potpori poštanske sobe, proklijent naše Savvatia, Yako brodove Blagovonena, i Jacques Krin, temeljito * ESI savjest lojalne vrline i čudesa. Tormy, velečasni, ispuštaju od nas strast do smrti.
Vam, oca, nebesko kraljevstvo, koji je otišao na dobar tečaj, i vidimo, Yazh Angeli vidi, a djela povlačenja bit će dostavljaju Kristu počasti, poštujući vas, obožavanja. Toky, velečasni, molim.
Suze vašeg izlijevanja vatre grešnih otkupljenih, Bog koji ima, Savvatimia Rev., slomio je demone. Toky, komemoracija vaše moći, s pravom vas, dostojno.
Djevica: Izmjerite me, Gospodine, rezervi, imam Sousi Sousovi, i ne osuđujem u svjetlima, ispod yariasis postupka Mene: Molite, Krist, uzimajući čaj, i anđele Kini, i Rev. Sobaty.
Svetilen
Svetište hrama bilo je, blagoslovljeno, u božanskom zajedništvu, rajskog građanina, u najtomkom nestrpljivije, dozu razuma i neto slave, sjećanje na vikendice, Savvatia, Otac Bogomuda, s pravom kašljanjem.
____________________
* Temeljito - rastopljeni
Canon Drugi Rev. Savvatia Solovetsky
Song 1.
Irsmos: Seas Cherry Puchina u nesretnim nogama drevnog prelaska Izraela, križnog od Mojsije Humbes Amalikojeva snage u pustinji osvojio je tamo.
Dok je zarobljen slikovitim Trojstvom, Božjem Božjem Božjem, i čudo darovanja njegovog dara svojim davanjem davanja, a moj mračni um je lagana milost, sve čišćenja strasti, pjesma sada počinje.
Vaša pohvala početi barem MI, Savvatiya, molitve vaših veleposlanika, strast duše i tijela čistiti MI i um da prosvijetli, a ja ću dati tvoje podvige, velečasni.
Želja da se odluči u srcima recepcije, Mirskago Molzo-Multipangnagnagnag sramoti, na mirno utočište tišine. Tokool i Krist će doći, otac.
Djevica: Bez sjemena, volja volje Božjeg Božja, Sina i Fakulteta rodila su Esi, oca, i od oca bez majki, i zbog vas bez oca.
Song 3.
Irsmos: Zabavite se o vama Crkva, Krist, poziva: Vi ste moja tvrđava, Gospodina i utočište i odobrenje.
Neograničeno, oca, o svim sumnjima Boga sa mojim strpljenjem, tama je dostojna proslaviti.
Show of Tre Kristove, Savvatiya, zvijezde rampe, laju, iko u oblaku, u pustinji, čuda su ljuti na nas.
Vrline radova i znojenja, Savvatiya, mir sa svim svetim frontima ESI-a, oni su također organizirali za svoje živote.
Djevica: Vi ste jedan od suverenika prirode dobre Guodataita, Majke Božje, John, pokušavamo se radovati, sjajiti.
Sedlo, glas 8
Putujući oružanim, blagoslovljenim, strašću za pobjedom i mesom koji osvaja pećnice, nerazumno ispraznost emisije i nekoliko ciljeva. Ljubaznost vaše pretpostavke je časno, zamolite od vas da vidite korekciju života i svijeta. Smanjen, Blatant: Rev. Savvatiya, otac, naši moljci Kristovih Božjih sintera.
Song 4.
Irsmos: Većina Vyshevshi crkve na križu, sunce je pravedno, stotinu u njegovom rangu, dostojno pisanje: slava na vašu snagu, Gospodine.
U mjestu od mjesta odlaskom, vođenje slave čovjeka, nebeski djelić slave bio je Esu, otac velečasni.
Strpljiv rad održan je u filmu, Tominom tijelu i zarobljavanju nesporazuma, dobro odobravanje.
Bolest Bolest da bi odražavala trčanje okolo, voljnu raditi s Kristom, radim posla, pobjegao sam s posla.
Djevica: Nekreciozno je rodila ESI, o Devo, a na Božić Paka pojavio se plemstvu, bolest smoothies, jež, vi, Vladych, osjećam se loše plakanje.
Song 5.
Irsmos: Vi, Gospodine, moje svjetlo, svijet je došao na svijet, svjetlo svetoga, okrećući se od tkališta vjere s vjerom oklijevanja.
Unchecking strasti tame, Oca, svjetlu vrlina doza i svijetlih bivših, sumorni duhovi dampinških destilatora od čovjeka, Savvatia.
Tama koji konzumiraju demone, Savvatiya, čiste molitve, tamu grijeha mojih potrošača, frekvenciju, čistoća vrlina upućuje se riječima.
Strasi su me odvojili, oca, priče vanzemaljci samo bivše, koncept tople Budi mi, sve zle koje isporučuju i ljekovite zvijezde mojih čireva.
Djevica: Oružje je nepobjedivo na neprijateljima, nudimo, izjavu i nadu našeg spasenja, Bogonavo, Imam.
Song 6.
Irsmos: Plamenovi s glasom pohvale, Gospodine, crkva plače, iz Bankyjeve krvi pročišćene za milosrđe iz rubova vašeg postojanja krvi.
Preloed more, u praznom prolazu do exply, strasti mora se namršti, a zatim ipak prolazi, dijeleći križ poput stava, u tvrdoći vrlina, snimljenih, oca, demona uništila EFI.
U svojoj publici, otac, oluje bivšeg, Johna Želja koja postavlja i vaša pokopa služi, teodore također iz iznuđivanja u mori pojmovu se trudi štedi, Gospodine proslaviti.
VSI IZH u Mori se pribjegao vašoj vjeri, a, hitno, obožavatelji su spašeni, a naša uznemirujuća lutnja i napada opsjednut, ljubazno, Oca, koji predstavljaju štede.
Djevica: Oh, čudo, sva čuda svih čuda! Yako Djevica u maternici saznam sve u riječi u riječi, susententivno prihvatljivo, to je impresivno.
Kondak, glas 3
Yako zvijezda je svugdje, vrline sjajnih, čuda zraka koje emitiraju, nakon čega su hodali dolazak, duše liječenja i teles, milost, imajući, Savvatiya, veliča veliku ukusnu.
IKOS.
Vaša je ruka vaša, grace hranjenja, napada, jedan od Gospodina Boga, da, pohvalam vaš rob, Yako, svijet je sva teška, vi ste marljivi za vas, vaš neučinkovit, jež u našem spasenju, Wanderland, Vladyko: Warderland, Vladyko: Posluživanje, posluživanje, a ne dong, zaobilazeći neprijatelja, neprijatelja, neprijatelja i nestašan, oklijevajući se u selu mora, želeći se prilagoditi Bogu. Toky, i umro, Yako je živ, u blizini sve najgore što se dobiva, demoni koji voze, podrum točki, slavi veliko civilno stanje.
Song 7.
Irsmos: U pedamima Abramessia, okrivci Perzijski, ljubavi Phat govornik, a ne plamen, Opalami, posjetitelj: Blagoslovljen ESI u hramu slave Tween, Gospodine.
Smorifikacija Vladykenih bulja, lijesa, lijesa vaših znakova i sila obogaćivanja i najgorih i cosnoving ušteda, vrišteći: Blagoslovljen Esi u hramu slave Tween, Gospodine.
Sveta Zosima sveta tvoja moć, puno, intenzivno u lijesu, marljiv u stranu, koji je multi-solne bogatstvo, neiscrpan je za blago njegove cinozijske salate, oblast: blagoslovljen Esi u hramu slave Tween, Gospodine.
Ni lijes, zaborav tvoje, mogućnost vaše vrline, oca, taiti: cijevi dječaka, bolest vaše bolesti, sviđa mi se da su se haljine približile, i uzalud, prekrasna zosima s disciplinama oblast : Blagoslovljen, Esi u hramu slave, Gospodine.
Djevica: Vynyago posvećeno božansko selo, radovati se, dječaka radosti, Djevica, Blatant: Blagoslovljen te je u ženama, prekrasnoj Vladychitsi.
Song 8.
Irsmos: Ruta se proširila, Daniel Lviv ekspanzija u moždanom udaru; Vatrena snaga Utasischa, vrline trudnoće, pobožnosti dame, žao, privlačan: blagoslov, cijele poslove Gospodnji, gospodo.
Četkanje ljubavi, Otac Savvatia, Blažena Zosima, VychSya sanja u grobu stvaranja, tvoja pomoć na neprijateljima prihvaćanje i čaj vašeg zagovoru, nakon što je, s Nimićem, osjećam: blagoslov, cijele poslove Gospodin, Gospodin.
Nasljednici slijepih, nasljednika i vrline, Otac, Blažena Zosima scena i sve-TI od blaženstva, izbačeni su i najgori zanimanje za kupnju, oni vrištaju mračno: blagoslovi, cijele poslove Gospodnja, Gospodin.
Primijenjena granica, Yako je jedan od blaženstva ljudi od Boga, najgori spašavanja, Savvatiya i Zosimo, pozivamo vas, topli koncept od svih ljudi, pjevanje, pjevanje: blagoslov, cijeli posao Gospodine, Gospodin.
Djevica: Vi, jedan u svemu rođenom, Devo Mostai, Mati se pojavio Bogu, vi ste Božanstvo da budete brkovi, divni, bez vatre neosvojivog svjetla. DSI DSI Blesov, Marie Bogoonvement.
Song 9.
Irsmos: Nekultirani kamen iz neodošenja planina, vi, Devo, kamen, Krist, rashladno sredstvo, znanstvenici. Oni koji se zabavljaju, Djevice, Veličanstvo.
Mi ćemo sada doživjeti djela vašeg i znoja, velečasni, čast i slavu ne odustaju od Krista Boga, više od nas VIYAT-a, vaše pothvat časti, bogato nam daje bogato izložbi.
Danas će se savvatimija, s Kristovim Nimesom, moljcima svijeta Mirova i crkavima, zemljom naše pobjede i sve tuge žrtve i spasenja, i sve tuge zemlje i spasenja, bit će moljci ,
Mi ćemo primiti pjesmu vašeg roba, Oca, bogatu milost umivaonika, ostavljajući, živi korekciju, i mnogo se riješiti, na sudu, milosrđu i nebeskom baštinu kraljevstva, ozbiljni od vas.
TREĆE: Božansko stvorenje jedno je od božanskog stvorenja, ali sastav Trojstva, WSY Vermina, Hvala, u nesigurnim skladbama Oca je lijepa, sin i duh svega.
Svetilen
Lampica, iznad obrazovanog, osvijetljena djecom suspenzije, sada sjećanje na našu dušu je izuzetno izvanredna.
Molitva
O Registriranom Faveu, imamo savjetovanje, svi Gospodin Gospodine Ljubav i ljubav u stražu na naslonice, a Red useljenog Spasitelja! O vjernoj sluzi kralja neba, vrlina učitelja, sliku poniznosti, napuštenog građanina, anđeoskog interlokucije, neba, nebeskog, herbanskog! Na svjetlu lagane submetes of Solovetscaga, cijela crkva ortodoksnog Churred bila je ista! Pusya, precisivna, AZ, multi-veličina (ime rijeka): čujem bijednu molitvu, kombi glagol nečistih uklanjanja, potrebna je trenutna pomoć. Beyo neprijatelj se utapa u svakom trenutku, odvest ću dušu svojoj duši i nositi spasenje, ideju o pomoći ugodnog, primijetim meso muya, im i strasti sve dolare krštene , nemojte imati na bog densuation. Za sada se okrećem svom zagovoru na tvoje: svrati me, zasjenjeni od svih zlih slučajeva, imat ćete topli crkvu za mene Gospodinu, molitva je topla, savvatiya velečasni, da za razboritost velikodušnih umivaonika , i dan će me spasiti i sve muče, a kraljevstva njihove volje čine zahvalnim, on je uvijek slava, čast i bogoslužje zauvijek. Amen.
Canon velečasni Herman Solovetsky
Song 1.
Irsmos: Pjevamo Bogom, od Gorkyjevog rada faraona do oslobođenja Izraela i vatrenog stupa i laganog oblaka za dešuuturu, proslavit će se Yako.
Riječ hrane, Riječ Božja, u liječenju usta o sebi na pohvale vašeg asketa, pretvarao se u Hermann, Pustovnago stanovnik i redovnici mentora i prebivalište izvješća o Solovetskia.
Od mladih, tihi život sam volio, napušteni boravak ovratnika bio je Esi, Rev., Tormo, koji je oklijevao željeni Savvatim, bio je jednak rezidenciji pokazao ESI.
Godizrabransnago u monothealnom selu napuštenih mjesta otoka Solovetscaga, prva izjava bila je ista, blagoslovljena Njemačka i zapovjednik i suradnik velečasnog Zosime, s Himidom samostanom ZEA govorio.
Djevica: Eagle je rodio ESI u spasenje svim vjernicima, prechile devo, moljci marljivo, čistio sam svjestan svega Boga, oprostiti nam, rob tvoje, djevičanski otrcan ispovijedi.
Song 3.
Irsmos: Odobreno od mog srca u Gospodinu, uskrsnuće mog roga u mom Bose, dijeleći moje neprijatelje, moja usta, raspravljati o vašem spasenju.
Tko će osloboditi podvige i koji je vaš rad, otac Njemačka? Vi bo, u ogromnom napuštenom jelo, dan i novi način, donio sam, post i imao tijelo depresiju moje tijelo.
Malformacija i molitva stanja duhovnosti iz korijena nevodstva, suzbijanja i zlog uklanjanja, cijela tjelesnu požudu od konzumiranja ESI-ja, blagoslovljena.
Demoni zabode nisu bijedni da bi tukli u dobroj miliciti, ali korist nade i snažnog strpljenja, sve koze bile su zanemarive.
Djevica: Učitelj svijeta, korist pomoćnika, vaš svemoćni koncept okrivljenika, svi oni koji zabavljaju snagu neprijatelja i uzdižu se rog vašeg vašeg.
Sedlo, glas 8
Ublažio visinu vrlina, slika je bila student tvoje, apstinencije i krotkost, poniznu i poslušnost onima koji upućuju, i, i pastir, uho njegove korisne, dobro marširanje okrutnim napuštenim životima učio ESI. Žvačam svoju publiku, Njemačku velečasni, moljci Kristovog žalosnog grijeha, ostavljajući vladajuću ljubav prema svetoj sjećanju na sjećanje.
Song 4.
Irsmos: Ti si moja tvrđava, Gospodine, ti si moja i snaga, ti si moj Bog, ti si moja radost, a ne ostaci podzemlja, posjećujući naše siromaštvo. Oni s pozivom proroka Avvakum: Moć vaše slave, ljudi.
Imajući u duši vaših tokova suza, bio je pretvaran da je voće i vrlino svi koje nosim, takav vodič za spasenje mnogim je bio.
U nekome i kupnju s blaženom Savvatiya u tišini, napušten je usađen Esi, Obacho Iko, jedan od Boga, molitveni neprestani Tamo razgovarao je s ESI-ju, velečasni.
Um je prosvijetlio u čistoći čistoće, mentalni čvorovi napuštenih demona prikladno su povoljno spušteni za isti, svi oni iz trikova i lukavosti su bupant.
Djevica: Blagsti, preporučivo, velečasno lice i sva vjerna kopulacija, Božja riječ toplo uma i riječi rodila ESI.
Song 5.
Irsmos: Važno su vam moj duh, Bog, od oca koji je rođen inenerly i podigao rog spasenja za nas.
U tijelu su postojali posvećeni stanovnici, blagoslovljeni Njemačke, pobjedu neprijatelja, strah od Boga i krune slave.
Imajući slobodno siromaštvo za ljubav, u dezintegraciji bez inkontina predstavio ESI, blago se ne fokusira da se skriva na nebu, prema riječi evangelske.
Nakon što sam se očistio od svih tenisica, brušenje i tuš, privalitost Svetog Glasnog glasnika, velečasni, od nikoga za upravljanje duhovnim.
Djevica: Imajte nadu u naše spasenje s spajanjem, bićima i oružjem nepobjedivim neprijateljima vidljivo i nevidljivo.
Song 6.
Irsmos: Čišćenje mene, Spasitelja, Massa film, i iz dubine procjene, molitve, za vas brodove i čujem me, Bog spasenja.
Plakali smo i žalili se na razdvajanje sa suživotom vašeg prijatelja, Blagoslovljen otac Savvatimi, neće se grijati živim, iako su se vratili na otok s vašeg putovanja.
Joy i navijalište je ispunio Jesu, prema savvanievovom razdvajanju, pronašao je Zosima Reonenago, s himsom Pakom do otoka svoga, Božjeg vidikovca.
Angelskiy glagoli, supruga Rybabarav bivši, Yako neovisi žene kako bi se naselili na otoku Sezu, najavio Esi Zosimu, Crkva je divna u zraku zbog nepoštena.
Djevica: Bog, Eagle je rodio meso, moljci, prechile, bijelo, ljudi Suschishija.
Kondak, glas 4
Napišite najviši, cijeli udio da je odvezao neprijatelja i, domovina je ostavljena, u Pomorie, napuštena jela, isto u pomorskom otoku, uklonjeno je, u njemu je ljeto ljeto u Gospodinu radio preko , Toky, sjećanje na tvoje slavi, voli vikanje: raduj se, Njemačka Bogomud, naš otac.
IKOS.
Duh Sveti u stanu sebe koji je uzrokovao, od njega je sve božanske vrste ukrašeno neprijateljem i mentorskom redovnik, otac, koji je bio dobar u potrazi za djecom. Tormy, vaše sjećanje slavimo, pozivamo na ovo: raduj se, Godisbrannago Mjesta na otoku Solovetscago Sky Rasc. Radujte se, sela inopetičkih božanskih gnojiva; Radujte se, napušteni život ljubavniku; Radujte se, utišajte dobro Rauffer; Radujte se, Rev. Savvatiya na otoku Solovetsky, prvi i suživot ga je sajam; Radujte se, Rev. Zosima u stvaranju Monott monohnijem služi; Radujte se, od nas mi je savjetovao o Siems Rev. Očevi se odnose; Radujte se, nebeskom sa svim svetima iz Krista Boga proslavili; Radujte se, Njemačka Bogomudra, naš otac.
Song 7.
Irsmos: Božja potištenost ponekad može pasti u Babilonu. To radi za sjetke u Peshiju, zadovoljan Naga, Yako u cvjetnom vrtu, koji je odrastao, Poyo: Blagoslovljen Da, Božji otac.
Ništa što je zemaljsko preferirano na neba i, Yako Zlatto u rogu, bio sam u iskušenju naroda, u poslušnosti na noći, i zadiranje: blagoslovljeni ljudi, Božji otac.
Molitva je u konačnici zapanjena molitvom, to je jedini i blagoslov zemaljskog Udolija, nebesko prebivalište, sretno je pjevao: Blagoslovi ESI, Boga, Boga.
Vaš lijes, velečasni, zahvalni Krist je neprijateljski, do Nemuju s vjernim i iscjeljivanjem je suspendiran, screenshot veličinjaci: blagoslovljeni ESI, Božji otac.
Djevica: Blagoslovljen plod blagoslovljene osobe vaše utrobe, Helger će blagosloviti nebesku snagu i sv. Sobaty, oduševili smo drevnu zakletvu, blagoslovljeni.
Song 8.
Irsmos: Angeli i nebo, na prijestolju slave sedije i Jaco Božje neprestano Solimago, blagosloviti, pjevati i iskoristiti ga u kapcima.
Imao sam dobro za zemlju i pobijediti cjelokupno djelovanje čina, oni su hodali u Glevoju na nebu, a Lika Revort je kombinirana.
Bitka na vašoj moći je, velečasni, Yako je dobio milost Božja i imash baštine s svetima i anđelima.
Yako obogaćuje sve vrline u životu, milost čuda vam se daje smrti, a blagoslovljena je i blagoslovljena.
Djevica: Spasite me, Majku Božju, štedeći početak svijeta Merirovsta, eliminirajući uzbuđenje strasti i svaku vrstu tuge, i mogu alkalne.
Song 9.
Irsmos: Gospodin je blagoslovljen, Bog Izraela, podignut rog spasenja na nas u Domu Davidova, njegov otac, u Nichu da nas posjeti na istoku od visine i posla nas na put svijeta.
Jereyu strahopoštovanje velečasni u domovinu, koji je zapovjedio put na putu i pjesmu koja će vam dati, isto s brigom za ovu koordinatu, u pohvala vaše slave Božje, gloring vlastite.
Vaša ikona, na bliže, s velečasnim, oci Zosime i Savvatiy bili su prikazani, čudesan je bio, ježevi da govori između Tween, Iko, i vaše se sjećanje obožava.
Oni koji nisu na mjestu vašeg iskorištavanja je pohvalio ESI, Otac je obnovio, Obachech Iskren vaš osobni progon vašoj pretpostavci, idealnom u hramu, ime vašeg stvorenja, oni stvaraju sofisticirani.
Djevica: Oh, čuda, sva čuda prelazi! Yako Djevica, u maternici, u čudu, u Riječi u riječnim inciralizacijama su uporni, bez postojećeg rođenja ESI.
Svetilen
Yako uistinu zvijezda putovanja je pokazao ESI, Njemačka Velečasni, blaženi otac naše zomime i Savvatia i s njima mnogo redovnika, koji su ih vodio do neobjavljenih Nezovetskoskih otoka i lakoće vašeg neznanja u vašu pustinju napuštenog boravka za nas, poštujući svetu memoriju.
Akathist Velečas Hermann, Solovetsky Wonderworker
Kondak 1.
Izabrani od strane prekrasnih i pravedne vode Kristove, naša Njemačka je predviđena, napušteni životni životi na otoku SoloveSemu u početku, slavimo ljubav prema ljubavi; Vi, Yako imamo hrabrost Gospodinu, od svih američkih nevolja i tuga slobode, da poziv:
IKOS 1.
Angelski se složio, pojavio se Jako Anđeo Nadlotena na Zemlji, velečasni oca oca; Nakon što vas je slušao dječak Evangelskokaga, ja ću uzeti oči od mladih do Ramo, pustinja je tekla u pustinju, a nada za Boga koji prolazi kroz Boga, ovo je revnosno neimpresivan ESI. Ovo je zbog pohvale vas Sita:
Radujte se, vaši roditelji su blagoslovljeni; Radujte se, gospodine tvoj dobar rob i vjerni.
Uživao, Jaco Krist volio je ESI; Radujte se, isto ljeto na otoku napuštenom Bogu služio je ESI.
Radujte se, Igor Krist na sebi; Radujte se, od prihvatnika Krista dar iscjeljivanja.
Radujte se, Jaco Crveni svijet ovog života pripisuje ESI; Radujte se, u mozgu Telesa, Yako Smetenn, stariji.
Radujte se, u Ros Božjoj, postojanje je odgojeno; Radujte se, na eksploatama noći od Gospodina.
Radujte se, mjesto rođenja vašeg razreda TOTMA pohvale i odobrenja; Radujte se, prebivalište Solovetskia snoro i ograda.
Radujte se, naš njemački otac, Rev. Zosima i Sports Savvatiya.
Kondak 2.
Vidjevši, Yako bi trebao marljivo ljutiti na Njegovu mladost toleranciju na njega, marljivo je pomesti neprijatelja ljudskog čovjeka, Tleuchko u njegove mudrace i protječe u Novagu, u Bogu koji je stvorio u prisutnosti i istini; Dormy suze pokajanja dana i članica duhovne NIVE je navodnjavano vašim navodnjavanjem, terenom grijeha i strasti, iskorjenjivanjem, sjetvom: Alloroia.
IKOS 2.
Um je prosvijetljen zbog toga što je, nakon što je prošao ESI, budućnost Njemačke, budućnost Yako je stvarna, a također je Rev. Zosima Jerus Svjetlost, izazvano mjesto, na najživijem i crkvi Veliji na zraku, na zraku Rub, zatim prophetici rotora, glagol: "Nemojte biti užasno ga i insekte, Yako, Gospodin, kroz čarobnjake, skup će okupiti davatelja usluga." Mi, da rastrgamo vaše izvršenje, viđenje i čišćenje, tako glagol:
Radujte se, rolete svijeta ovoga svijeta nisu racionalni; Radujte se, mudrost nebeske se oporavlja.
Radujem se, pretvarati se da je dobro na zemlji; Nakon što se radovao, Yako od broda demona, nije se bojao ESI.
Radujte se, pokazali su se i nebeski put koji je vjeran nebu; Radujte se, u molitvi i radu je prisutno.
Radujte se, Yako nepromišljen je molitvu za pokajanje erekcije; Radujte se, Yako iz ispušnih plinova i jača milosti milosti.
Raduj se, slobodnog Kristovog slobodnog siromaštva; Radujte se, u gluposti je netekated.
Radujte se, zrake vrlina vaših inkema su vrline; Radujte se, Yako od svih da napadaju svoje granice.
Radujte se, naš njemački otac, Rev. Zosima i Sports Savvatiya.
Kondak 3.
Moć Vysnyago ProPpi, ako, počevši raditi, Gospodin, prema riječima Pisma, tvoja duša u iskušenju oduzela je neprijatelja, post, koji ima sve i mnoge pustinje u pustinji vaše tijelo iscrpljujuće, Duša iste molitve s patrimonijalnom, u psalama i pjevanje i pjesme USTS Bog: Allilouia.
IKOS 3.
Imajući ljubomoru o spasenju duše, kuće, oca kuće i cijelom Crvenom svijetu sadašnjosti, štovanje Kristovo, i hrabro u pustinji usadio u Savvatiya i Zosime; Na nebu, djela djela njihovog naroda oko djela drugih, ideju slušanja, siaijeve pohvale:
Radujte se, velečasni Savvatiya i zosimi u suživot; Radujte se, velečasni savršenu tišinu ljubavniku.
Uživao je, blizak način schiroaa izabrao ESI; Radujte se, Jaco, neprestano molitvene darove duhovnog vezanog eho.
Radujte se, sveti drevni otac je ljubomoran; Radujte se, svi se Ministarstvu Bog izdaje.
Radujte se, Yako pokazuje police milosrdno ruševina; Radujte se, Yako Angelskiy lici jedinice ESI.
Radujte se, meso kvar je uspješniji; Radujte se, teče prema vama otac je živ.
Radujte se, Jaco u tijelu, griješan do kraja bio je ESI; Radujte se, Jaco, slika Božje u sebi s milošću Krista pobijedila je ESI.
Radujte se, naš njemački otac, Rev. Zosima i Sports Savvatiya.
Kondak 4.
Oluja potištenosti i nesreće, od neprijatelja spasenja do bhakta pobožnosti, molitvu, koja se odlikuje molitvom iu podzemlju, pomaže Bogu da stigne Esi Tihago, mir odmora, zahvalno dobrotvor Bog žalbe: Allilua.
IKOS 4.
Slušajući jealoner koji je ekvivalent život, Yako na otoku SolovetsSstsemu, postovi Zosime i Hermana, samostan Boggolepnago, Savolovsko transformaciju, organiziranje i traženje spasenja je bratski prihvatljiv, Božji duh nastave i vodstva. Mi, ispraznost tuposti, vi, Yako Cassette Mentor, naša Njemačka, glorificiramo čin Simi:
Radujte se, tijelo vašeg pećnica osvajaju; Radujte se, poteškoće, sreću i post Justi.
Radujte se, Yako suze vaših mlaznica na neivo iskreno osušeno; Radujte se, Yako, sve misli izbrisane od sebe.
Radujte se, Lukeova strijela božanskog srca vašeg ranjivog; Radujte se, slabost slabosti, mogu imati jak, sama.
Radujte se, Jaco, partner svima koji se boji Boga bio; Radujte se, Yako prije sina sebe, Smiril Esi.
Radujte se, oči naše vjere prosvjetljenja; Radujte se, naša srca su naša nada u spasenje.
Radujte se, Yako Rev. Zosima u stvaranju samostana služio je kao insodancija; Radujte se, Yako, podvige vaše braće sve iznenađeni ESI.
Radujte se, naš njemački otac, Rev. Zosima i Sports Savvatiya.
Kondak 5.
Bodgety zvijezda pojavila se boggystrianom ocu, Rev. Savvatia i Zosime, pohvalio sam pustinju otoka Solovetskaga i obješena da plivaju na moru, svetog sveca, ideju o radu istina, voća duhovnog čistog ESI: Allilua.
IKOS 5.
Vidjevši neprijatelja roda ljudske gužve, koji je nenaseljen od pustinjske pustinje cvjeta, Yako Krön, i Yako u njemu, ime Gospodina iz pustinja proslavljen je, procjena Svetog Božjeg slučaja; Stavite roditelja sa svojom ženom i moramo se odmoriti na otoku. Angeli Gospodnji, udaranje vladajuće žene, manje će napustiti otok, to će biti u stanu Tokmo Inoka. Sada zbog slavlja Gospodina, taco od Blagoilannnyja, glagol:
Radujte se, izabran je Izlade svojstven životu; Radujte se, napuštene i tišine boravka.
Radujte se, Yako uporno nije slušao sebe; Radujte se, Yako ekvivalentna rezidencija pokazala je ESI.
Radujte se, u strpljenju čudovišta zabrinutog; Radujte se, molitva se uzima vrhunski ograde.
Radujte se, Yako Rev. Zosima i Savvatia, suradnik i socijalista bio je ESI; Radujte se, Yako s njima u utočištu sljepoće doseže ESI.
Radujte se, Yako Zlatto u rogu, sofisticiran; Radujte se, lagano trisinizirano osvijetljeno.
Radujte se, Yako s nebom svima mi ljubazno Prizeshi; Radujte se, Jaco Svi naši molbi su korisni za izvršenje.
Radujte se, naš njemački otac, Rev. Zosima i Sports Savvatiya.
Kondak 6.
Propovjednik za cijeli glagol Angelica bio je ESI, dakle, po početku, prema preventivnom savvatimi, šuštanje molitve Zashnaga Hramne, koji je čuo vokabulara supruge PACTactushki i, Uzrezu, pitanja o razlogu plakanja. Piks je: "Dvojica mladića svjetlo brutalno bisha mal i Roshki Mi: ponestane odavde, jer to nije za vas mjesto ovoga, ja ću reći Gospodinovu tintu." Ti, slušaš ovo, zaprljani Bog nagnut sebe: Alliluia.
IKOS 6.
Imajući svjetlost svijeta od prebivališta Solovetsy, košnju cijele zemlje, za zrake vrlina vašeg prosvjetljenja trenutno ne istjeraju na cijelu moć vaše moći, ali iz zaštite vjernika poziva. Ozari dobrodošli svjetlo evanđelja poremećeno grijehom srca našeg srca i ojačati nas u pobožnosti, da VSI radosno nazove:
Radujte se, pustinje su crvena stagnacija; Radujte se, poštamen, prederacija.
Radujte se, Yako u bijednom treznom rezident; Radujte se, Yako Mzdu u djelima vašeg na nebu percipira ESI.
Radujte se, anđeli intervjuirali; Radujte se, kraljevstvo Kristovo je Heuchery.
Radujte se, Jaco Grace od Boga pronašao ESI; Radujte se, Yako irey je pobožna slika vašeg puta u snu za zapisivanje zapovijedi ESI-a.
Radujte se, dobre bolesti iscjelitelju; Radujte se, plodne demone na putovanje.
Radujte se, Yako s Rev. Zosima i Savvatiya, ponovno sam registrirao; Radujte se, Yako s njima mentor je dobar redovnik koji je došao.
Radujte se, naš njemački otac, Rev. Zosima i Sports Savvatiya.
Kondak 7.
Iako svi ljudi eskaliraju iu umu istine stava, narodne humanitale Gospodara Deklaracije o povoljno spasenju, najranije od vas za mnoge znojenje i tugu, mallapnu i uskraćivanje božjeg Božjeg sposobnost Njega: Aliluia.
IKOS 7.
Novago Mojsije, drevni kao što vidimo da, u pustinji Zemljinog obožavanja naših, kako bismo pomogli vašim odmaralištima, u Jeruzalem Gortoad, faraon razmišljanje i sve madeže vašeg ograde, očigledno, kao što je:
Radujte se, naša molitva je neosjetljiva; Radujte se, koncept nas fizički.
Raduj se, Yako, tuga od putnike nasilja Veluser-a; Radujte se, Yako, post i molitva, Aki Krilli, na visini vrlina sakrili su ESI.
Radujte se, čistoća duše i tjelesne Boga proslavljena je; Radujte se, vaši proizvodi su najviše pritiskali.
Radujte se, Yako u nebeskom kontrolnom jeleru bio je ujedinjeni; Radujte se, svećenici prebivališta i mi pred Bogom, ponašanje se pojavilo.
Radujte se, nevolje i nesreće nas besplatno; Radujte se, svi uvrijeđeni od Spasitelja Kristove hranjenje.
Radujte se, Yako neprestano Duh spalio ESI; Radujte se, Yako sa svim ljudima svijeta imali su esej.
Radujte se, naš njemački otac, Rev. Zosima i Sports Savvatiya.
Kondak 8.
Čudno vokalni moti, kojo, tretiran, za poslušnost, za poslušnost opatu i braćo na morskom mulku, poplavio je ESI, o potrebama novososidamskog stanovnika i utjehu braće brige o tome, bez pokojnika za sebe I među opasnostima želuca vaših haljina koje mu je povjereno i srce privlačno: alilujia.
IKOS 8.
Vaš cijeli um u nebeskom, rožnat, pitao sam se, a ne zemaljski, velečasni naš otac, najviši pogled, idealno Kristovo je onanar Bog Grey, ideal slavljenja glasovnog neprestanog, ideju o radosti dovoljno pravednog. Tamo žene sa svim svetim vodama, čuje od nas ...
Radujte se, Vjerove ulaznice na Krista nezadovoljni; Radujte se, u Maltustradiji, Nikolizh Roptsya.
Radujte se, Yako na dame Maaryazhde na moru je isplovio; Radujte se, Yako Sie za poslušnost Abbotu i pasmine su radili.
Radujte se, nemojte se bojati marine i nesreće; Radujte se, korist od Boga je u potpunosti osvajanja.
Radujte se, Yako ponizno i \u200b\u200bposlušnost Bogu zadovoljni ESI-u; Radujte se, Jaco Kozny zauzet kraju do kraja zgnječen ESI.
Radujte se, u olujnom plivaču koji hrani spasenje; Radujte se, pitate se u nevoljama.
Radujte se, Yako duša, bila sam u braći; Radujte se, Yako, ime Gospodina potaknuo je ESI.
Radujte se, naš njemački otac, Rev. Zosima i Sports Savvatiya.
Kondak 9.
Bilo koja mudrost automobila hrabro, daleko od savršene poslušnosti za opat i pasmine, pamtila je riječ o uputama svetosti, a tu je i poslušnost i molitvu, a Taco je stigao u muškarca u svom suprugu Savršeno, u dobi od Kristova, Bog pjeva: Aliluia.
IKOS 9.
VISTI VITYMUDRIYA neće biti oslobođeni dostojan hvaljenja djela i podvige tvoje, za svu svoju mladost žrtvovanju Gospodina stavljanja, čak i prije starijeg od starosti raspeto, tijelo s strastima i požudom i čišćenje Srce je tvoje i vi ste hram Duha Duha Svetoga života. Speckens i SAD, Šehestogodišnji Božji, marljivo imitirajte i situ koju treba donijeti:
Radujte se, u pustinjskim dražima i utičenim planinama; Radujte se, postavite i molitva u strahu od sebe.
Radujte se, izbjegavat ću čast i slavu mizkiya; Radujte se, Yako u poniznosti Aki u Porfira kraljevstva nebeskog uživao je ESI.
Radujte se, izabrana milost plovila; Radujte se, Lubva, sostalnost savršenstva, condeschene brane.
Nakon što se radovao, Yako Iga Krist je osvojio vaše boobs; Radujte se, proveden je Yako na radu dnevnih časopisa u molitvi.
Radujte se, sve zavjete o inochecia je sveto opaženo; Radujte se, puno Lukavago puno.
Radujte se, Yako od svega zlog zanimljivo je pohranjeno za sebe; Radujte se, Yako užurbanost demona Posna.
Radujte se, naš njemački otac, Rev. Zosima i Sports Savvatiya.
Kondak 10.
Da bi spasila, premda tvoja duša, vaš nos na Kamen Vjeru stavio je ESI i, svjetiljka Božju Božju, u Zakonu Gospodnje hoda Esi, sirovi, Yako Wanderer i Savez na zemlji i Yako Postoji prebivalište na nebu. Zbog svih zapovijedi, Gospodin je otišao u Jahvu, svaki put žetvu Hazelnisa, uždža, neprestano pjevamo Božju pjesmu Angel: Aliluia.
IKOS 10.
Zidovi ESI-a i snažnog zagovoru samostana i svakoga pravedno mole za vas, jer nebo i zemlje Stvoritelja, videći vaše sablasno. Dobrodošli u vas, a vi ste tužna utjeha, koja će biti tužna za radost, Pogođeni liječnik i iscjelitelji koji se nada za oprost i svima u svim vrstama potreban pomoćnik, da, VSI je žvakanje na situ:
Radujte se, slika krotkosti i poniznosti; Radujte se, zagrijte nas spasenje.
Radujte se, Jaco ljubomoran o spasenju u skloništu koje je promatrano; Radujte se, Yako, tvrdi radnici i mantažni mantis blagoslovljeni su s neba.
Radujte se, inspirirani pouzdanom i brzom sigurnošću; Radujte se, u tuzi i kuhajte nam sve utjehe.
Radujte se, Yako, svi koji vam trče, u potrebama pomaže; Radujte se, Jaco za cijelu pravoslavne kršćane molitve Bogu Božju.
Radovati se, na kandidatu Kristovu dostavu; Radujte se, na zemljama, divlje od Boga, poznatog.
Radujte se, Yako gnjev Bog od nas grešno odvratno; Radujte se, Yako voli svete memorije vaše sjećanje je surađivao.
Radujte se, naš njemački otac, Rev. Zosima i Sports Savvatiya.
Kondak 11.
Pjevanje nadgrobni spomenik s mješovitim suzama donijelo je ESI, sveobuhvatno, ako se vrati u samostan, pretpostavio je sebe o prešanju pratioca vašeg suputnika vašeg Savvatiya, Ekigger, Yako brata, volio. Ja sam vas samo, Gospodin vam je poslao vašoj Novagovikovom pratioci, oživljavanju zosu, onda se radost izvodi, zahvalno zahvalnost Bogu Aziji: Allilouia.
IKOS 11.
Činilo se da su svjetlo svjetiljke Echo, naš otac, Njemačka, u nostu grešno lutaju, duše našeg svjetla Božjeg vize prosvijetlile su i na putu Kristove zapovijedi. Nešto radi marljivo i tako tao pohvale:
Radujte se, čistoća je pravednost Jener; Radujte se, čistoća marljive komore.
Radujte se, Ikovo nada nebeske baštine u sebi imala je esej; Radujte se, Jaco, živote Rev. Zosimima i Savvatiya zapisuju zapovijedi ESI.
Radujte se, pohranjuju se cijeli savezi Rev. Zosima Sacred; Radujte se, niti isto od njih je patre.
Radujte se, Yako o smrtnom satu neprestano pomisli na ESI; Radujte se, nemoguće je ishod života sebe.
Radujte se, na Bozu nadi da je vaša majka Božja stavljena na Majku Božju; Radujte se, Virgin Yako Majka svjetlosti bit će izvedena u pjesama veličanstvenih.
Nakon što se radovao, Yako Rev. Zosima do lijesa je proveden; Radujući se, tijelo je jetheomed suza toplo orrolizirano.
Radujte se, naš njemački otac, Rev. Zosima i Sports Savvatiya.
Kondak 12.
Grace, preko TI, pretpostavljamo da smo vrijedni našeg oca, Yako i mi, imitativno vjere i pobožnost, dovest ćemo Spasitelja na naše darove duhovnog: pokajanje tople, molitvenu marljivu, britansko neohobne sa svim vrlinama i kupuje kupnjom Bog: Aliluia.
IKOS 12.
Iznenađujuće, vaše čudese, gadock je naš otac, pohvaljumo vaše podvige, molim i vašu smrt, jer, na smrtnosti appline i ishod njegove providea, osvetila sam tair ispovijedi i svetoj Taineu. Costobi i američka kršćanska smrt našeg trbuha trbuha i odgovor na grozne trikove Krista, ali nazovite:
Radujte se, u samostanima Rev. Anthony Rimljana, duh vašeg zaključka; Radujte se, u Novogradu, na poslušnosti, poraženi duh vašeg Boga je izdana.
Radujte se, Yako i na smrt čuda vašeg Siayashija; Radujte se, Yako je parfem nejasan iz čovjeka trčanja.
Radujte se, od samostana zemaljskog u prebivalištu nebeskog primanja; Radujte se, Tamo sa svim svetima u vječnoj slavi.
Radujte se, cijenite vlastitu moć na mjestu vašeg rada; Radujem se, imat ću relikvije vjernika.
Radujte se, duh nedjelje prije najkraće nedjelje; Radujte se, a naše duše su upućene na put obnove.
Radujte se, Yako redovnici mnogi mentorski stroj čitaju; Radujte se, Jaco Pravoslavna katedrala priznaje setom.
Radujte se, naš njemački otac, Rev. Zosima i Sports Savvatiya.
Kondak 13.
Iz Hermanna, našeg njemačkog oca, imat ću malu sočnu misiju, iz srca duše do pohvale, i vaš multikomumalni koncept Gospodara našeg Isusa Krista, i ja ću pokušati moj grešnik za nas i Dajte nam u vrijeme života naša sve korist i potrebna za želudac i pobožnost, a mi smo s vama i svi će mu sveci zgusnuti: Alliluia.
Ovaj Kondak se čita tri puta, zatim 1. icos: "Angelski se složio ..." i 1. Kondak: "izabrani čudo ...".
Prvo molitva
O velikim vodama, zemaljskom anđeoskom i nebeskom čovjeku, oca oca, naša Njemačka, Rev. Zosimima i Savvatiya zanit, Solovetsky i napuštena-u sobi, su sveti zahtjevima od klauzula vašeg tajanstvenog, razmišljajući s nama nas. Radi o tome, s vjerom i ljubavlju pali na vas, Molima: gledajte gnjavu, grešnog, slabog duha i slabo tijelo i slabo tijelo, Pomoz i Spasitelj na našeg Stvoritelja i Spasitelja. Vi ste važljivi, Yako, poput riječne multi-smjerni, raširite se na temelju naše istrošene, nevjerice, zlonamjernog softvera, hereza, dijeljenja, distribucije, nesklada, razdvajanja i narasti. Među imenom Boga nazvanom po Kristu, crkva se razbija, tijelo Kristovo, evanđelje i Kristovo zakon su depresivni. Vidiš li racionalan lubana mnogih i umnožavanje bezakonje, gnjev Božjeg gnjeva dolazi za grešnike. Tko je pribjegao naš otac? Tko će se oporaviti? Tko će nas suočiti i štititi? Na nadi nadu, naše predviđenu probavu Kristova. Mi uspjeti za nas od Gospodinovih grijeha našeg oprosta i isključiti svu ljutnju od nas, koje nas pravemo. Srodna vjera u našim srcima, braniti Crkvu Sveti, duh dostojanstva u svijet Kristovog neprijatelja zabrinuti. Dajte nam ljubav prema Bogu i jedni drugima, mir i uniformnost, ugasi sve tvrdnje i trikove naši, a ne do kraja propadne. Budi zid štrajk i zagovor o vašem prebivalištu, u pješaču stvaranja mnogo tvrdih sila. Budi otac i mentor i zaštitnički inkom, povratkom Zosime i Savvatim Mudri prikupili su ih na mjestu tvojih djela. Poszo im je podvig vrste do povrede, vjera je neodvojivost promatrati, glave nevidljivih zmiju, pobjednik grijeha, i život njegove slavlje će dati ime svetog Trojstva. Ne zaboravite i nas, ljubav Svete sjećanja na sjećanje i vama, vama, Iko Otac teče. Pomoć i mi, Otac Naš milostiv, u našim iskrenim i tjelesnim potrebama, daj nam sve dobro i zatražio u životu vremena, da, mi jerdno radimo naše Gospodina, vrijeme trbuha našeg trbuha i mi ćemo nositi njegov dobar i lagani teret na sebe, i, tako baci milost Kristovog neba kraljevstava, bit će savjetovan s vama i sa svim svetima Slavatija i pjevanjem iznivan i veličanstvenog imena Oca i Sina i Sina Sveti Duh sada i također su priznali iu kapcima. Amen.
Molitvena druga
O Velevenda i Godonosna oca Naša Njemačka, nesebični Inochecago život na otoku SoloveSem je početni! Mi smo Molim, nedostojni, koji su se pribjegli vašim molitvama, Iimfort tinta s molovima velečasni oca našeg zosimime i Savvatiya posvećena je i glogiranim mjestom za to. Budi, s Božjim siemerima i drugim Solovetskyjem, čuderima i svim ruskim zemljama nebeskih propis, molitvena soba i peticija o nama, grešnicima, prije prijestolja Svemogućeg Boga, sama u usudu Prestonea Od anđela i svih svetih, ali nam daje, Jaco dobar i ljudski ljubitelj, svi su potrebni za želudac i pobožnost, duše i televiziju u našem zdravlju, u svim dobrim dopuštenje i njihovoj svemoćnoj pomoći u svim vrstama iskušenja, Nevolje istih i žrtava nam je energizirano od neprijatelja našeg spasenja; Prebivalište vaših moljaca dobit će se od svih okolnosti Zlago i dolaze do gole sredine i prdež dobiti sve prosperitetne i tjelesne prednosti. Najbliže naslijedi, drago nam je Krista, svi naši grijesi, kršćanska smrt života i baštine Kraljevine Kraljevstva Crkve Boga našeg Boga, sebe čast i slavu, s ocem i Duhom Svetim, sada i stalno su u kapcima. Amen.
Povremeni test
Citat dana
Ide u rat, molite; Iduko u moru, molite dvaput; Želite se udati, moliti se ujutro.
Ruska poslovica
Ikona Rev. Zosimima i Savvatiya Solovetsky se razlikuje u svojoj čudesnoj sili. Pomoć svetaca mole se za teške životne okolnosti kada se nevolje zagrljaju jedan za drugim, a ne dajući će se vratiti.
Pravoslavna ikona ruske pravednosti Zosima i Savvatiya Solovetsky je u odnosu na vjernike. Mnogi kršćani iz cijelog svijeta tretiraju se za to. Čudesno curenje mučenika igra važnu ulogu u životu vjernika. Svaka pravoslavna barem jednom čitala su molitve ispred čudesnih usana svetaca u nadi u njihovu zaštitu i pokroviteljstvo. A pomoć svetaca postala je vodeća zvijezda koja ukazuje na izlaz iz teških situacija.
Povijest ikona Zosima i Savvatiya Solovetskykyky
O svetim mučenicima Solovetsky uglavnom je poznat iz njihovih života. Božji obožava sa sjevera, Zošim i Savvajši, osnivači Solovetsky samostana. Prema legendama, ruski pravednici su karakterizirani bezgrešnim. Pohvalili su Gospodina, Isus Krist volio je sve svoja srca, promatrane postove, proučavali sveto pisanje i pomogli slabima i bolesnima.
Zosima i Swaavti su obdareni ljekovitim sposobnostima i dok se život pomogao vjernicima da se riješe raznih tjelesnih i duševnih bolesti. Pobožni starješini su zaradili duboko poštovanje kršćanima, a nakon smrti bili su među svetima pravoslavnih mučenika za sve njihove pravedne djela, svijetli život i zasluga ispred Gospodina i vjernika.
Gdje je čudesna slika
Svetište s licem pravednika nalazi se u brojnim hramovima naše domovine. Slika koja se nalazi u najvećem pogledu od kršćana nalazi se u katedrali Nizhny Novgorod iu katedrali u Pokrovskoj u Moskvi. Najstarije slike koje su danas sačuvane, ukrašava ikonostazu Svetog Trojstva Sergius Lavra.
Opis Ikone Zosima i Savvatiya Solovetskykykyky
Postoje mnoge varijacije ikona pisanja s velikim mučenicama. Najčešća slika sadrži sliku svetaca napisanih u punom rastu. Obično na desnoj strani prikazana su Savvajpija, a s lijeve - zosime. I pravednici su rutinski u haljinama redovnika. Između njih je prikazan bijelim hramom, koji se pretvaraju s obje ruke. To je simbol temelja od strane velikog pravoslavnog samostana Sv. Solovetsky. Ponekad se na vrhu može napisati sliku Blažene Djevice, koja sjedi na oblaku, blagoslov ruski redovnici.
Što čudesna slika pomaže
Ljudi koji ispovijedaju pravoslavlje procjenjuju se ikona ruske svete molitve za zaštitu od nesreća, osobito onih koji prilažu nasilnu prirodu. Sveci Zosima i Savvatiy Solovetsky mogu pružiti podršku i riješiti se zavidne, svađe, nesklada u obitelji, od napada zlih duhova i tragične smrti. Također se molite ispred mučenika osjećaju iz vatre, poplave i smrtonosne vrtloge. Događa se da kršćani mole čudesnu ikonu redovnika o liječenju od teških bolesti, o harmoniji i miru u duši. Uostalom, tijekom života, svetac je imao dar iscjeljivanja.
Dani proslave
Kršćani procjenjuju počasti svetim starješinama godišnje 10. listopada, Na dan praznika, vjernici izgovaraju riječi molitve prije čudesne ikone Blažene zomime i Savvatiya s još većim rejem u njihovoj nadi za podršku.
Molitva prije ikone
- Oh, veliki zagovornici! Sveti mučenici Zosima i Savvajzija! Čujte molitve, da, dođite do spašavanja u nevolje i nesreće naše. Oslobodite se tuge i nesreće. Uklonite naše kuće, naše obitelji iz tvrdnje, psovke i zlo neprijatelje. Postanite naši branitelji, ne ostavljajte nas u trenucima teške. Pustite bočnu stranu zaobilazeći sebe i smrt. Vaša imena su glorificirana s dostojanstvom i poštovanjem će biti počašćena. U ime Oca i Sina i Duha Svetoga. Amen".
Obožavanje Boga postao je poznat po životu. Razlikuju se u snažnoj vjeri u Gospodina, ljubav prema svim ljudima i mudrosti ne mogu se pohvaliti. Starješine su pomogli mnogim vjernicima da ojačaju duh, a ne da se provaliju u teške trenutke i ne pobjegnu od pravednog puta. Oni će vam pomoći da se riješite svih poteškoća, postanite jači i bolji. Najvažnije je ostati vjerna Gospodinu i obećanjima koja mu daju. Želimo vam svijet u duši. budi sretan I ne zaboravite kliknuti na gumbe i
17.11.2017 05:47
Sofija je jedan od najpoštovanih svetaca u pravoslavnoj crkvi. Njezin je život bio pun patnje ...
Zosima i Savvathi solovetsky
Iznenađujuće: Dva od tih ljudi nikad se nisu susreli, ali ipak, u sjećanju ruskih naroda iu crkvenoj tradiciji, imena sv. Zosime i Savvatiya su zauvijek povezani jedni s drugima. Crkva časti i trećinu osnivača slavnog Solovetsky samostana - Sv. Njemački Solovetskykyky.
Rev. Savvathi Solovetsky je bio samostan Inok Kirillo-Belozersky. Ne znamo ništa o svom prethodnom životu: nije poznato tko je on, koji je došao odakle je došao do prebivališta sv. Cyrila Belozersky, koji je primio pauzu. Nije poznato i kada se pojavio u samostanu Belozersky. Život Rev. izvješćuje da je trajao u samostanu "Tijekom dana pobožnog princa Vasily vazilyevich", to jest, vazirano mraka, dakle, nakon 1425. godine (početak vladavine vazily II). Ponekad nazivaju točnijim datumom: 1436 godina. Međutim, treba odmah napomenuti da su kronološka mjerila sadržana u životu Rev. Zosimima i Savvatiya su vrlo uznemireni i u mnogim aspektima kontradiktorno.
Savvatiyin život govori o početku podviga sv.: "Slušajući da je jezero nevo (to je Ladoga), a na njemu se zove Valaam, gdje je samostan u ime preobrazbe Gospodina, zgrada U strogim eksploatama, dan i noć inhibira Boga i hranjenje djela ruku njegove, Rev. Savvatiy je počeo tražiti Heguman i Bratstvo samostana Kirillovog bijelog sezone da je njegov blagoslov objavljen u samostanu Valaama za a Boravišna dozvola. " Hegumen mu je dao blagoslov, a uskoro se velečasni preselio u samostan The Valaam Spasitelja Pressfiguracije.
Na Valaamu, kao u kiriljnom samostanu, Savvajsi je vodio čestitan i agilni život. Međutim, komunicirajući s bratom (koji je, prema životu, bio visoko čitljiv i stalno ga hvalio), Savvathi misli o napuštanju samostana i pronalaženju tihog i skrovitog mjesta za naselje. Čak i ranije čuo je o napuštenom i napuštenom otoku Solovetsky na Bijeloj moru (glavni jedan od šest otoka Solovetsky, koji se nalazi na ulazu u Onega usnu Bijelog mora). Rev. Odlučuje se kretati tamo. On traži igumena samostana Valaama, ali opat i braćo ga odbijaju.
Tada SavVuti noću potajno napušta samostan Valaam. Ona juri na sjeveru i doseže obalu Bijelog mora. Mnogi ga pitaju o napuštenim solavetsky otocima. Lokalni stanovnici mu govore da je otok Solovetsky (Solovski) prikladan za život: ima svježu vodu, riblji jezera, šume; Međutim, njegova veza s kopnom je vrlo teška zbog svoje udaljenosti i poteškoća u plivanju u Bijeloj moru. Samo ponekad, u dobrom vremenu, ribari se približavaju otocima na brodovima, ali onda uvijek vraćaju Ravis. Kada stanovnici tih mjesta uče o namjeri Savvatiya kako bi se naselili na otoku Solovetsky, počinju ga propagirati na svaki način, a drugi ga se čak i penju.
U međuvremenu, velečasni je došao do ušća rijeke Vigi, teče u usnu Onega Whitea. Na ovom mjestu zove se Soroki, odavno je kapela. Ovdje se Savvatiy susreo s Inokom Herman, koji je živio u kapeli skrovitog života. SavVuti mu je rekao o njegovoj želji, a oba bhakte odlučili su se naseliti u Solovki. Nakon što su stigli do Boga, pripremili su brod, zarobljeni s njima neke hrane i odjeće, kao i alate potrebne za posao. Nakon što je čekao mirno vrijeme, INKA je započela plivanje i za dva dana put je sigurno stigao na otok.
Bhakte su se kretali malo duboko na otok i pronašli vrlo lijep teren pogodan za naselje. Ovdje smo ovdje bili vodeni, izgradili Celiju i počeli živjeti u spisima i molitvi. (Mjesto njihovog početnog naselja je u 12 stisnutih od sadašnjeg samostana Solovetsky, u blizini planine sednienny; naknadno su pustinje ovdje izgrađene s kapelom u ime Rev. Savvatiya.)
Život govori o sudarima bhakta s lokalnim ribarskim stanovnicima, počeo se naseljavati u Solovetsky otocima. To je uobičajeni fenomen vremena kada je monaška kolonizacija teško dostupnih sjevernih regija otišla ruku pod ruku s kolonizacijom seljaka. Prema priči o životu, samo uplitanje najveće snage koje su napravili lokalni ribari prestaju popravljati prepreke za rev .. "Bog je imenovao ovo mjesto kako bi ostao Inook", "takve riječi čule su određenu lokalnu ženu, ribarsku ženu, a njezin muž je požurio napustiti otok.
Nakon nekog vremena, Herman je napustio otok i preselio se na rijeku jednom, Savvuti je ostao sam. Osjećajući pristup smrti, počeo je razmišljati o tome kako će doći sveta taine. Na otoku nije bilo svećenika, a Savvathi se odlučio vratiti na kopno. Na brodu je plivao more i došao do obale, otišao u usta rijeke Vigi. To se dogodilo da je na putu SavVutius susreo neke Igorman Nathanaile, koji je slijedio daljinski selo sa svetim darovima kako bi pacijent bio u smrti pacijenta. U početku, Nathanail je htio zgrabiti Savvatiya na putu natrag i predložio čekati crkvu na vp. "Oče, ne odgađate do jutra," Rev. odgovori ", jer ne znamo hoće li danas disati zrak, a još više kako možemo znati o tome što se onda događa." Nemojte se usuditi proturječiti se aspektima Boga, govore o životu, nathanail sjednici je zaplijenjen od strane Rev. i počeo ga moliti da čeka svoj povratak na Vid; Savvathi se složio. Sigurno je stigao do crkve i ušao u ćeliju u njoj. Ovdje je upoznao određenog trgovaca, Novgorod, po imenu John, progutao svojom robom. Rev. Blaže ga i zamolio ga da ostane preko noći; John je prvi počeo odbiti, ali je oluja počela na rijeci, a trgovac je vidio Božji znak u njemu. Iste noći, velečasni je umro: Sljedećeg jutra, John je došao k njemu u Celiji i našao ga kako sjedi u svakom spomenutom putovanju. Uskoro je igumen Nafanal vratio; Zajedno su izdali tijelo Rev. Savvatia Zemlja.
To se dogodilo 27. rujna, međutim, u kojem je godinu dana nepoznata (izvori pozivaju 1425, 1435 ili čak 1462). Sveti relikvije su također ovdje, na Vidu, sve dok se vrijeme ne prenese na otok Solovetsky (prema različitim podacima, 1465 ili 1471). Živi svetaca Zosime i Savvatiya govori o čuda koji su se dogodili u lijesu predstavljene. Dakle, brat John, Feodor, jednom spasio molitve svetog Savvatiya iz užasne oluje, koji je ušao u more.
Godinu dana nakon smrti Rev. Savvatiya, život sv. Zosima Solovetsky izvješćuje: "Bilo je sretno proslaviti mjesto u otoku Solovetsky, gdje se taj sveti suprug suočava, raspodjelu slavnog i velikog samostana. Gospodin je izabran u ovaj slučaj, mužnjak kao u eksploatama sv. Savvatia, Rev. Zosima.
O osobnosti Zosima Solovetsky znamo nešto više od o osobnosti Savvatiya. Zosima je rođena u regiji Novgorod. Njegova domovina je selo Tulluya, koji je bio na obali jezera. (Drugačije, njegovi roditelji, ljudi su vrlo bogati, izvorno živjeli u Novgorodu, a zatim se preselili u selo Sheng, bliže moru.) Roditelji neovisnog imena bili su Gabriel i Barbara; Doveli su svog sina iz mlade dobi u kršćanskim vrlinama i naučili diplomu. Međutim, život sveca gotovo ne sadrži nikakve stvarne pojedinosti o životu velečasnog prije njegovog izgleda na otoku Solovetsky, ograničen samo najčešćim informacijama o životu mnogih ruskih svetaca. Dakle, želeći očuvati čistoću duhovne i tjelesne, oznake odbijaju udati; Kada roditelji počinju inzistirati na oženi, napušta obitelj i živi pustinjak u određenom skrovitom mjestu, uzimajući na izazovnu sliku. U potrazi za mentor za sebe, kao i strah da će roditelji spriječiti njegove podvige, on ostaje još dalje od kuće.
Tako je Zosima susrela s Inokom Hermanom, a time i živjela zajedno s Rev. Savvatiya na otoku Solovetsky. Herman i rekao je Zosima povijest života i podvige Rev. Savvatia. Čuvši ovo, govori o životu, Rev. Zosima "Duh se okrenuo i želio je biti stanovnik tog otoka i nasljednika sv. Savvatiya, zašto je postao marljivi pitati Herman da ga dovede na taj napušteni otok i nauči ga u noći pustinjskog otoka. "
Do tog vremena, otac Zosima je umro. Rev. Zakopao sam ga, moja majka je nagovorila napustiti kuću i odmoriti u samostan. Nakon toga, Zosima je distribuirala imovinu koja je ostala nakon roditelja, a vratio se u Herman. Rev. Inki je pripremio sve što je potrebno za kupanje i kasnijeg života na napuštenom otoku i otišao na cestu. Sigurno su stigli na otok Solovetsky i izabrali prikladno mjesto za smještanje. Prema monaškoj legendi, to se dogodilo 1429. godine, ali suvremeni istraživači obično zonu noge osnivača Solovetsky samostana s nekoliko desetljeća kasnije.
Na dan dolaska, život govori, zgrade su se borile na sebe, a zatim izrezale stanice. Mjesto izgradnje Crkve naznačeno je prekrasnim znakom, koji je naišao na vidjelo Rev. Zosima: Ujutro nakon dolaska na otok dana, izlazi iz Chalaca, bio je sužena zračna zraka , što je sjalo s neba. Međutim, prije izgradnje crkve još uvijek daleko.
Uskoro je Herman otišao na kopno da napuni rezerve potrebne za izgradnju samostana. Morao je ostati na obali; Jesen je došao i plivanje u Bijeloj moru bilo je nemoguće. Samo zima zosima na otoku. Bilo je iznimno teško: svetac je morao preživjeti i glad, i demonske zagonetke. Zalihe hrane obnavljaju se čudesnim putem, kada je Rev. već očajno da se nađe da se hrani: neka vrsta muškaraca sa saonicama, puna kruha, brašna i ulja. Nepoznato: jesu li ribari bili, ovdje su bili sa obale ili Božji zavidi. Konačno, Herman se vratio u proljeće, a sa sobom još jednom osobom, pod nazivom Mark, vrlo vješt u ribolovu (kasnije je odmorio s imenom Macarius). Uskoro su na otoku plovili i druge zgrade. Počeli su kopati stabala i graditi Celi, a zatim smanjiti crkvu u ime transformacije.
Da bi posvetio Crkvu, bio je potreban blagoslov nadbiskupa, kao i crkveni pribor, Antiminis (četverokutna ploča nametnuta prijestolju, na kojima je počinjen sakrament zajedništva); Inguhte je bio potreban za samostan. Rev. Zosima je poslao jednu od braće u Novgorodu, sv. Jonahu (održao je Odjel Novgorod od 1459. do 1470.). Uskoro je blagoslov i sve što je potrebno za posvećenje Crkve; Stigao i Igumen - Jeromona Paul. Crkva je posvećena i tako je počela postojati Spasitelj-transfiguration Solovetsky prebivalište.
Brachius je bio prepun života: proveli su vrijeme u postu i molitvama, kultivirali su zemlju vlastitim rukama, izrezali šumu, uhvatili ribu, kuhanu sol, koja je tada prodana trgovcima, primajući sve što im je potrebno za monaški život umjesto toga. Bez tako teško, igumen Paul ubrzo napustio samostan. Njegov nasljednik bio je Feodozija, ali je napustio prebivalište, preselio se u kopno. Brachia je odlučila da bi igumen trebao biti izabran zasigurno od samostana koji živi u samostanu, a okrenuo se molitvom u zomimu kako bi preuzeo vodstvo neadekvaliteta. Rev. Dugo odbijen, ali konačno, pod pritiskom monaške braće i sv. Jona, bio je prisiljen složiti se. Rev. Otišao je u Novgorod, gdje je zaređen svećeničkom san i stavio ga igumen samostana koji ga je osnovao. Život pokazuje da je Igumen donio od Novgorod na samostan puno zlata, srebra, crkvenih posuđa, kruha i drugih, koji je predan samostanu Novgorodskog nadbiskupa i boyarsa.
Broj se u samostanu stalno povećao. Za blagoslov Ihuman Zosime, podignuta je nova drvena crkva u ime transformacije, veliki meerating (za prethodni više nije imao bratstva), kao i crkvu u ime pretpostavke majke Bog.
Godine 1465. (prema drugim podacima, 1471.), relikvije sv. Savljatsky Solovetsky bili su odgođeni na samostan. Život to govori dugo mjesto njegovog pokopa nepoznato za Solovetsky Inok. Ali kad je samostan došao iz samostana Kirillo-Belozersky, u kojem je od riječi Novgorod trgovca Ivana rekao o posljednjim danima predstavljenog, kao i čuda u blizini groba, čiji su svjedoci bili Ivan sam i njegov brat feodor. Brachius se odmah broji i požurio na cesti. Uspjeli su pronaći neto relikvije prve izjave Solovetsky i, s prolaznim vjetrom, da ih prevozi na njihovo prebivalište, troše samo jedan dan za kupanje, umjesto običnih dva. Relikvija Rev. Savvatiya stavljene su na oltar crkve Uznesenja Blažene Djevice Marije, u posebnoj kapeli. I u kratkom vremenu, ikona sv. Savvatiya doveden je iz Novgorod, donirao samostanu spomenuto iznad trgovca Ivana i Feodora.
U 70-ima XV stoljeća, Zosima je još jednom morala otići u Novgorod. Samostan je vodio veliku farmu, bavila se ribom i solnom ribarstvom i trgovinom, a to je dovelo do sudara svojih interesa s interesima glavnih Boyara Novgorod. "Za zahvalnost od đavla, čitamo u životu svetaca:" Mnogi od Boyarskih sluga Venela i izjave Zemlje zemlje Korejskog, koji je uhvatio ribu na jezerima počeo je dolaziti na otok Solovetsky , koji su u isto vrijeme uhvatili upute za potrebe samostana. Ti su se ljudi pozvali gospodo otoka Toga, predstavljena Zosima i drugi potisnici su poremetili riječi i dostavili im puno nevolja, obećavajući da uništi samostan. " Hegumen se okrenuo za pomoć od nadbiskupa Ferofila, nasljednika svetog Jonaha (održao je Odjel Novgorod 1470-1480). Život kaže da je tijekom ovog gospodarstva u Novgorodu, redovnik je predvidio ruševinu grada, razaranja kuće poznate Martha Marta i izvršenje šest najistaknutijih Novgorod Boyarsa, koji je ispunjen nakon osvajanja Novgoroda Grand Prince Ivan III. Što se tiče glavnog cilja njegovog posjeta, Solovetsky Igumen je postigao potpuni uspjeh: i nadbiskupa, a Boyari su mu obećali da štiti od nasilja od Boyarskih sluga. Štoviše, prema svjedočenju života, Rev. Zosima je primila posebnu diplomu "za vlasništvo otoka Solovetsky otoka i otoka Anzer, koji leži u deset Versts iz Solovkova, te otok Mukomoy, leži u tri Versts. I osam limenih brtvila bile su vezane za diplomu: prvi - Gospodin, drugi - landangen, treći - tisuće i pet pečata - od pet kraja (okruzi. - Auth.) Novgorod. " Pismenosti, ni Novgorod, niti lokalni stanovnici Karelija imali su pravo "pridružiti" u vlasništvu otoka; Sva zemlja, kao i ribarstvo i spasenje najavio je samostan koji pripada isključivo. "A tko će doći na te otoke na ribolov, ili za vađenje, masnoću ili na koži, a svi oni koji se daju u kući Svetog Spasitelja i Sv. Nikole (to jest, Solovetsky samostanu. - Auth.) od samo desetine. "
Nije iznenađujuće što već u XVI stoljeću, Solovetsky samostan postaje jedno od najbogatijih prebivalište ruskog sjevera. Postao je poznat i po vojnoj straži sjevernih granica Rusije, koji su u više navrata preuzeli udarce neprijatelja iu XVII, iu XVIII, pa čak iu XIX stoljeću.
Posljednjih godina svog života, Rev. Zosima nastavila je provesti u stalnim djelima i molitvama, minutu ne zaboravljaju smrt i neizbježnost Božjeg suda. Sa svojim vlastitim rukama izgradio je lijes i zadržao ga u Seinu Celija, iskopao je svoj grob. Na prezentaciju pristupa smrti, samostan rezervirao samostan njegovom nasljedniku - Arseniji, a zatim je prikupio svog bratstva i predavao njezin nastavu.
Rev. Igumen Zosima umrla je 17. travnja 1479. godine. Brachia s počašću pokopala ga je u grob, koju je iskopao s vlastitim rukama, za oltar crkve Svete preobraženosti Gospodina; Kasnije je grob konstruirana kapela. Godine 1566., 8. kolovoza, sveti relikvija sv. Zosime i Savvatiya svečano se preselili u napad hrama katedrale u ime predstavljene, gdje se odmaraju i dina.
Poput svetog Savvati, Sveti Zosima postao je poznat kao veliki čudovnik. Njegova brojna čuda koja su počela biti ubrzo nakon njegove smrti. Mnogo puta je velečasni plutao oko mora kad su bili u opasnosti, zaustavili oluju i spasili brodove iz kaseta; Ponekad je viđen u hramu među molićom Inokom; Pacijenti su dobili iscjeljivanje u grobnicama Zosime i Savvatiya molitve predstavljene.
Već na kraju 15. stoljeća, prvo izdanje života svetih Zosimima i Savvatiya sastavljeno je u Solovetsky samostanu, a ne stigao do nas. Ubrzo nakon smrti Rev. Zosima, opisana je u posebnoj "riječju stvaranja života", starac Herman diktirao je svoja sjećanja na sveti "šefove" Solovetsky studenta Zosima Dosfeughte (u jednom trenutku kad je vodio prebivalište ). Herman je bio nepismeni čovjek i razgovarao je s "govorom za magarca", koji je izazvao ismijavanje drugih Solovetsky Inoka. Međutim, distane marljivo bilježe priče starijih. Međutim, ove evidencije ubrzo nakon smrti Hermana (1484) su nestali: određena tinta iz Cyrilovog samostana došla je u Solovski i preuzeo vlagu s njim. Nakon toga, Deane je bio u Novgorodu, a Nongorod Nadbiskup Gennady ga je blagoslovio da napiše živote Solovetsky bhakta. Distopy je počela stvarati posao, oslanjajući se na vlastite uspomene i obnavljaju njemačke priče u sjećanju. Međutim, distane se ne usudio pokazati svoj rad Gennady, jer je, po njegovom mišljenju, napisao previše jednostavan i neaktivan jezik, koji nije uređen, prema običajima tog vremena, retoričke revolucije. Samo nekoliko godina kasnije, 1503. godine, doshendie je posjetila samostan FeraPontov i uvjerio je bivši metropol spiridona-Savvay koji je živio u zatvoru bivše gradske metropolitanske sauosime i Savvatiya ponovno ušao. Određen spiridonom, destile je bio odveden u Novgorod, gdje je izazvao odobrenje sv. Gennadyja. (Ova revizija života Zosime i Savvatiya dostigla je naše vrijeme, iako na jedini popis.) Nakon toga, živote su ponovno uređeni - poznati scribe Maxim Grčki; Kasnije su mu pridružile priče o novim čudama Solovetsky čudovođa. Prihvaćena riječ Rev. Zosima i Savvatia je sastavljena. Općenito, živote Sveti osnivača SolovetsK, prebivalište se odnose na broj najčešćih u staroj ruskoj knjizi.
Lokalno poštovanje Rev. Savvatiya počela je ubrzo nakon što je prebacio svoje relikvije na otok Solovetsky; Smrt Zosime i čuda koja je počela u njegovoj grobnici dovela je do crkvenog glorifikacije i ovog velikog Bhakta Solovetsky. Opća radnička proslava svetaca osnovana je u crkvenoj katedrali 1547. godine; Kasnije je kasnije zaključen sveti Herman Solovetsky.
Crkva slavi sjećanje na Rev. Zosimima i Savvatiya Solovetsky 8 (21) kolovoza, na dan prijenosa njihovih relikvija, kao i 17 (30) travnja (sjećanje na Rev. Zosima) i 27. rujna (10. listopada ) (sjećanje na Savvatiya).
KNJIŽEVNOST:
Životi svetaca na ruskom jeziku, postavljeni u vodstvu Cheenyh Mine Sv. Dimitri Rostovsky s dodatkom Prologa. M., 1902-1911. Rujan (život sv. Otaca naše Savvatiya, Solovetsky Wonderworker); Travanj (život velečasni oca naše zomime, Hegumen Solovetsky);
Potpise nezaboravnih ljudi na zemlji ruski. X-XX stoljećima. M., 1992;
Klyuchevsky V. O. Stari ruski sveci živi kao povijesni izvor. M., 1988.
Iz mašte krize knjige Autor Mochulian Konstantin VasilyevichSavvatiy. Obiteljska zadorologija. Roman. Od pisaca u Berlinu. 1923. Glava pijeska, grede su ljepljive, jame vapna se preusmjeravaju, vidljivi su hrpe kamenja - jasno je da postoji konstrukcija. Ali ono što se gradi - nepoznato. Građevinski materijali još nisu zgrada. I neugodno:
Iz knjige Ruski sveci Autor Autor nepoznatSavvathi Solovetsky, Rev. Rev. Savvatiy Solovetskyky († 27. rujna 1435.) nastavili su najbolje tradicije mobilnosti ruskog samostana, propisane u dobi prethodno poštovala Sergej Radonezh. Ne sačuvane vijesti iz grada ili sela
Iz knjige Ruski sveci. Lipanj kolovoz Autor Autor nepoznatVasyan i Ion Pertrainsky, Solovetsky čudesa, velečasni velečasni Vasian i iona - Inkoki Solovetsky Preobrazhensky Samostan, studenti sv. Iguman Filipa, naknadno metropolitan Moskva († 1570; Memorija Siječanj 9/22). Nemalotreden je tada podvig
Iz knjige Ruski sveci. Ožujak-svibanj Autor Autor nepoznatZosima i Savvatii Rev. Solovetsky velečasni Savvatithi i Herman plovili su u nenaseljenim Solovetsky otocima 1429. godine. Nakon što je živio u samoći šest godina, Rev. Herman se vratio na obalu kako bi napunio prešanje zalihe, a St. Savvathi nastavio je svoje
Iz katetera knjige optine Autor Autor nepoznatSavvathi i student njegova eufrozina tvera, ugledni u rukom opisanom opisu tvera svetaca, rekao je: "Rev. Savvatiy, Igumen pustinje, slika, brat, Aki John Bogoslov." Velečasni je pokrenut na blagoslov Svete Arsenije, biskupa Tv, u 15
Iz knjige Ruski sveci Autor (Kartzova), nun taisiyaJeroshimona iz Savvathija (Nehorev) († 9/22 1895) u svijetu Sergej Andrianovich Nehhoroshev, od burghera grada Bolhov Orlovskaya pokrajine, za cvavsku plovilu. U djetinjstvu, diploma je učio zajedno s drugom djecom od rektora Bolkhovsky samostana, poznatog arhimandritskog oca
Iz knjiga novih mučenika ruski Autor Poljski protopsihist MikhailMonk Savvathi († 24. prosinca 1833. / 6. siječnja 1834.) iz ljudi u dvorištu. U početku je živio nekoliko puta u Roslovl pustinjskim šumama Smolenske pokrajine uz Monk Dosfey i drugih dezertera. 1821. godine, kada je Monk Mojsije živio u istom Rosloll šumama
Iz knjige molitve u ruskom autoruReverend Tver: Wronophy, Savva, Savvathi i Evfrosin (XV. Stoljeće) Memorija se slavi 2. ožujka zajedno sa SVT. Arseny i 1. tjedan nakon odmora SVV-a. Apostoli Peter i Paul (29. lipnja), zajedno s katedralom Tver Svyagiva, 1397 Sv. Savva Borozdin (njegovo sjećanje je 1 listopada) utemeljena u
Iz knjige je povijesni rječnik o svetima koji su proslavili u ruskoj crkvi Autor Kolektivni autoriRev. Savvatiy Solovetsky (+ 1435) sjećanje na njega slavi se 27 sveca. Na dan pretpostavke, 8. kolovoza Na dan prijenosa relikvija, u 3. tjednu u Pedesetnicu, zajedno s katedralom Novgorod, početkom XV stoljeća. Savvathi iz samostana Kirillo-Belozersky, izbjegavajući slavu čovjeka,
Iz knjige autoraVelečasni John i Longin Yarenngsky, ili Solovetsky (+ 1544 ili 1561) sjećanje na njih slavi se 3. srpnja, sv. John 24. lipnja - na dan aohimentizma s Johnom Forerunner, sv. Longin 16. listopada. - na dan tozo-imanja s Mučenjem Longin (stoljeća) i 3. stoljeća, Pedesetnice, zajedno s katedralom
Iz knjige autoraSlični ion i Vasian Pertromanian ili Solovetsky (+ 1561) njihovo sjećanje slavi se 12. lipnja na dan smrti, 5. srpnja, na dan stjecanja relikvija i trećeg tjedna u Duhovi, zajedno s katedralom Novgorod, Svyhi Prp. Ion i Vasian, skromni tvrdi radnici Solovetsky samostana i učenika
Iz knjige autora19. Solovetsky zatvorenici i njihovo priznanje na Uskrs dan, 27. svibnja 1926., u samostanu Kremlja Solovetsky otoka, u skladištu proizvoda u kampu zatvorenika, okupilo je li se svi biskupi zatvorenici okupili ovdje za raspravu Izvješće drugog zatvorenika, profesore
Iz knjige autoraHermann, Savvajsi i Zosima Solovetsky (+ XV) Herman Solovetsky (+ 1479), Revozki je bio iz grada TOTMA u Perm biskupiji. Roditelji ga nisu mogli naučiti diplomi, ali su donijeli um i srce Sina u strogim pravilima kršćanske pobožnosti. Pogledao je drugu tintu
Iz knjige autoraZosima, Rev. Hegumen Solovetsky samostana, izvorno iz sela Tulluya, koji je u jezeru Onega. U mladih godina dotaknuo je redovnika i povukao se s Novgorod na otok Solovetsky, a sa zaposlenika prep. Savvatiya, starješina Avvoy Herman, stavio je prvi temelj slavnog
Iz knjige autoraIon i Vasian, Rev. Solovetsky (vidi Vasian i
Iz knjige autoraSavvathi, Rev. Solovetsky, kada je rođen, nepoznat, živio je u vrijeme V.K. Vazily Vasilievich mračno, s metropolitanskom Fotom. 1396. došao je Savvathi u samostanu Kirillo-Belo-West, a tamo je dotaknuo. Fasciniran žeđom za samoću, ovaj veliki radnik umirovljen
3 snažne molitve Rev. Zosime i Savvatia, Solovetsky čudesa
5 (100%) 4 glas.Molitva Zosima i Savvatia, Solovetsky čudesa
"Na oslanjanju i nadvratnosti, našem Zosemo i Savvatiya, zemlju Angelieja i neba ljudi, susjeda Kristovih prijatelja i« Božja «, prebivalište vašeg Boga i ukras, sve zemlje skrbi, vagon i cijeli pravoslavni domovinu naše nejasne zide i velikog zagovora! Pa, nevrijedno i multi-kesterniu, s poštovanjem ljubavi prema svetoj moć vašeg marljivo, u duhu smrvljenom i skromnog marljivo molite se: Moli se neprestano blagoslovi Gospodina i Gospodar našeg Isusa Krista, Yako Jergeon na ljude, a on se neće povući od nas do obećanja milosti, pokrov i zagovor o spoj majke Djevice na mjestu mora i bit će, i ne stavljaju istinu o ljubomornosti Angelskago živi u ljudskim stanovnicima, najranijem, promovi, očevima i šefovima, nemjerljivim djelima i tihim, struje suze i sve-u krevetu, a grašak je početak početka Santo-satova. Za nju, imenovanja Svolya, molitva Bogu je povoljna, srdačno s mojim molherima s njim i spasiti nas i svetim selom od vašeg kukavice, poplave, vatre i mača, invazije nevažećih i smrtonosnih čireva, od neprijateljstva i sve vrste skrbnika, od bilo kakvih problema i tuge i svih kleveta, da, neprestano je umjesto toga, u svijetu i tišini, najsvetiji ime Gospodina i Boga je slava, a oni stječu vječno spasenje tražitelje , O očevima očeva naš zosimo i Savvatiya! Čujemo grešne, u svetom samostanu vašeg i pod korijenom vašeg braninja, nedostojnim stanovnicima i bubama podnositeljima zahtjeva Bogu, pitajte duše naših grijeha, ostavljajući, živu korekciju i vječne prednosti percepcije u nebeskom kraljevstvu ; Svi vjernici, drugi, na bilo kojem mjestu iu bilo kojoj potrebi, zovete vas da pomognete i smetnje i ILTY, vaša pobožna ljubav u prebivalištu pokušava uličiti, ne izlijte sve milosti i milosrđe, očuvajući ih od bilo kojeg otpora od sile, od svih da napadaju i iz svih krme iz Zlaga okolnosti i njihove sve potrebne za duševne i tjelesne koristi. Najbliža molite za premiju Boga, ali će odobriti i ojačati Crkvu svoje svete i sve naše pravoslavne domovine u svijetu i tišini, u ljubavi i jedinstvu, u zakonodavcu i pobožnosti će biti spriječeni i ostati u stoljećima. Amen."
Molitva Saint Zosima i Savvatia o pčelama
"Oh, oci osvježenja, časopis zagovore i skijanje molitve, Božje užitke i čudese Zosemoa i Savvatiya! Ne zaboravite, obećat ću se, vaši Cadian posjeti. Više od Bo i napušta tijelo od nas, ali duh pada s nama. Molite se za vas, o osvježenju, spasite nas od požara i mača, od invazije na internethetiku i internetske grane, od vjetrova prašine i od iznenadne smrti, a od svega dolaska demonskog, koji se nalazi na nas. Čuti nas, grešnici ( imena) i pohađaju molitvu ove i molitve, naša žrtva, ležerna, i naša duša, zla i savjeti i misli ubijeni su, revitalizirajte, a ja sam smrtonosno premio izum, i nevin rane mnogih ozdravljenja, i od Duhovi nečistih zlo mučenjaci dobili osloboditi od: taco i nama, sadržaj u Uzama neprijatelja, Ottite, i iz mreža đavla, ukloniti iz dubine laceracija i milostiv posjet i peticiju od neprijatelja Vidljiva i nevidljiva na milost i snagu cijelog ruskog Trojstva, uvijek su priznali i kapci. Amen."
Molitva Rev. Savvatiya Solovetskykyky
"O oče ocu, zadovoljava, Savvatiya, sve duše Gospodina Gospodina, i ja sam prosperitetna u pustinji, a tečaj Spar pustinje se izvodi! O vjernoj sluzi kralja neba, vrlina učitelja, sliku poniznosti, napuštenog građanina, anđeoskog interlokucije, neba, nebeskog, herbanskog! Na svjetlu lagane submetes of Solovetscaga, cijela crkva ortodoksnog Churred bila je ista! Pusya, precisivna, AZ, multi-veličina (ime rijeka): čujem bijednu molitvu, kombi glagol nečistih uklanjanja, potrebna je trenutna pomoć. Beyo neprijatelj se utapa u svakom trenutku, odvest ću dušu svojoj duši i nositi spasenje, ideju o pomoći ugodnog, primijetim meso muya, im i strasti sve dolare krštene , nemojte imati na bog densuation. Za sada se okrećem svom zagovoru na tvoje: svrati me, zasjenjeni od svih zlih slučajeva, imat ćete topli crkvu za mene Gospodinu, molitva je topla, savvatiya velečasni, da za razboritost velikodušnih umivaonika , i dan će me spasiti i sve muče, a kraljevstva njihove volje čine zahvalnim, on je uvijek slava, čast i bogoslužje zauvijek. Amen."
Godinu dana kasnije, na razgradnju Rev. Savvatiya, Gospodin je proslavio Gospodin kako bi slavio mjesto na otoku Solovetsky, gdje se to sveti muževi borili, raspodjele slavnog i velikog samostana. Gospodinov muž, sličan iskorištavanju sv. Savvatia, izabran je u ovaj slučaj, - Rev. Zosima, o kojem će biti naša Riječ.
Rev. Zosima je došao iz područja Novgoroda; Njegova domovina bila je selo Tulluya, koji je bio na obali jezera. Njegovi roditelji, Gabriel i Varvara, koji su zadržali život strogo pobožnim, podigli su razdoblje u vrlinama kršćanina, a također su naučili svoje diplome. Zosime je oznaka bila dobra temperamenta, krotko i skromno srce i bio je stranac za sve loše mladenačke običaje. Drevno tijelo i duh, Zosima je pažljivo proučavao svete knjige, znajući bogatstvo Božje dobrote.
Želeći očuvati čistoću duhovne i tjelesne, čedne uzorke odlučili se ne oženiti; Iako ga se nije nasmijao, kao nešto loše u sebi, ali je odlučio izbjeći kao prepreke krhkosti, prema riječima apostola, govoreći: " Ne-izvorni brine o Gospodinu, kako ugoditi Gospodinu; I oženjen brine o svjetovnom, kako ugoditi moju ženu"(1 Kor.7: 32-33). Dakle, kako bi zadovoljili jedan Bog da zadovolji, odlučio se odreći zajedništva njegovog tijela. Kad su ga njegovi roditelji počeli uvjeriti da se uda, velečasni, duboko se ponavlja o tome , napustio je kuću, odrekao se svijeta i, prihvatio sliku Akhstika, smjestio se na jednom skrovitom mjestu, nedaleko od kuće Očeve kuće, poput pustinjaka, gdje je počeo biti lansiran u molitvi i post.
Velečasni utkani da ima mentora sebi, jer on još uvijek nije dovoljno proučavao Sveto pismo i još uvijek nije bio znanstveni i stoga je trebao tako vješto mentor koji će mu pokazati najvažnije za istraživanje mladića, revnosno težeći vrlina. Osim toga, redovnik se bojao bilo kakve prepreke njegovim pothvatima od svojih rođaka u kojima se nalazio. Stoga je odlučio otići ovdje u bilo kojem skrovitom mjestu, gdje god se mogao posvetiti životu strogo - mobilizi, pogotovo zato što mu je srce sve više manjkavi božanskom i ohrabrio ga još više kultiviran u vrlinama.
Ali izvorno velečasni nije znao gdje i kako uspostaviti samostan, i bogatstvo Boga dati mu mjesto samostana, kao i poslati mu sva sredstva za provedbu njegove namjere.
U rasporedu Boga, Rev. Zosima je upoznala jednu čestitu tintu, po imenu Hermana, koji je ranije živio s Rev. Savvatiya na otoku Solovetsky. Ova tinta se prenose na Rev. Zosiminu priču i podvige sv. Savvatiya, a također mu je rekao da je otok Solovetsky uklonjen iz sela svjetovno i prikladan za naseljavanje INOK-a, kao što je prepun šuma i jezera ispunjenih ribom.
Nakon što je čuo za to, Rev. Zosima se ispostavilo da je dobar duh i želio je biti stanovnik tog otoka i nasljednika Rev. Savvatiya, zašto je postao marljivo pitati Herman da ga dovede na taj napušteni otok i podučavati Život Santoš.
Za ovaj put, roditelji Rev. Zosima diplomirao je na njihov život. Nakon što je izdao tijelo i distribuiramo ih na nekretninu, blagoslovljene Zosime, zajedno s Hermanom, otišao je u otok Solovetsky. Uz pomoć Boga sigurno su stigli na otok i sletjeli na mjesto gdje su se obično zaustavili navigatori; Nije bilo uzbuđenja ovdje i voda je zauvijek. Nedaleko od obale, sveci su sami postavili šator 1 i napravili bdijenje bdijenje, s psalmima Davidova i moleći Kristu i najsvetijim teotokozima o tome da ih šaljemo preko pomoći i blagosloviti ustranjem na tom napuštenom otoku.
Sljedećeg jutra, Rev. Zosima, izlazi iz šatora, vidio je sjajnu sjajnu zraku svjetlosti, osvježite ga i sve to mjesto; Podizanje iste oči na istoku, ugledao je crkvu, sjajno i lijepo na oblacima; Budući da velečasni nije vještina takvih Otkrivenja Boga, ne mogu dugo gledati u ovu crkvu i ubrzo juri u šator. Herman, gledajući ga neugodno u lice, pomislio je da je sužava sve posebno i upitao ga: "Zašto ste vidjeli da li ste se promijenili u osobi? Što ste jeli ništa novo i neobično?"
Kao odgovor na ove riječi, Herman Zosima mu je rekao kako je vidio zraku svjetlosti, spuštajući se iz više i iscijediti mjesto, kao i crkvu koja se odmara na oblacima. Razmišljajući o ovoj viziji, Herman se sjetio uklanjanja laika s ovog otoka (koji se dogodilo pod igumenom Savvatiya), i proročanstvo Savvatiusa na temelju monaško samostana na otoku i rekao je Zosima:
Nemojte se bojati i ne bojte se, ljubljeni, ali pažljivi za sebe, kao što mi se čini da je krajolik Gospodaru da ovdje prikupi mnogi redovnici ovdje.
Tada mu je Hermann rekao o incidentu koji se dogodio ženi ribara i sa suprugom iz korele obale, koji je došao na otok ovo je da ga zadrži iz zavisti - to je, rekao je, kao žena svijetli mladići koji su rekli:
Nema mjesta za ovaj otok; Pobjeći odavde, jer ovo mjesto priprema Bog za naselje ovdje.
Sveti Zosime, nakon što je čuo te riječi od njemačkog jezika, ispunjena je duhovnom radošću i još više ojačana u svojoj namjeri da ovdje organizira samostan.
Molitvu Bogu marljivo, neka ih konzumirati i pomoći da ga dovede do kraja, bhakte su počeli brinuti: prije svega, počeli su sjeći drveće potrebne za izgradnju Kellya, a zatim izgrađene Kelly i dobili strah od Dvorište, istovremeno istodobno imamo duhovni rad - to je: tko lebdi kroz izgradnju samostana, duh daha na demonima ispunjava post i molitvu. Hrana je nedavno minirana u znoj lica, tretirajući zemlju i sjetvu sa sjemenkama. Bog je ojačao svoje robove, s njima s ljubaznim nagradama i prihvatio sve poslove.
Nakon nekog vremena Herman je otišao dobiti životne potrebe za s druge strane mora 2; Nakon nekoliko dana već je bio ovdje, već je htio vratiti, ali nije mogao to učiniti, jer je došla jesen, zrak je postao hladan, počeo je snijeg, počela je oluja, more je bilo zabrinuto i bilo je ispunjeno ledom; Na brsu, dakle, već je bilo nemoguće ploviti natrag na otok Solovetsky. Stoga je Blaženi Herman ostao za cijelu zimu na plaži, Rev. Zosima je ostao sam na otoku.
Izvorno je Rev., usamljen, teško tugujući o starijem njemačkom čovjeku, ali je onda položio svoju nadu za Boga, govoreći zajedno s Davidom: " ostao sam na maternici; Mačela moje majke je moj Bog. Nemojte me ukloniti"(Ps.21: 11-12). I više:" potvrđeno sam iz maternice; Propustio si me od majčine utrobe"(Ps.70: 6). Monk je počeo biti vrlo marljiv za lice, privrženost rada na djelima, prepuštajući se kontinuirano podvige pošte i molitve. Demoni ne mogu izdržati u svom gnjevu i zavisti, sveti život bhakte, podigao mu je brand, štoviše, to mu je ponekad bilo nemoguće, ponekad ga je bilo uplašeno s različitim duhovima i divljim plakovima, s namjerom da dobije hrabrog ratnika Krista i potresti nepokolebljivi; ponekad, Uzeo je vrstu divljih životinja i zmija, požurili su ga kao da ga će ga zbuniti. Rob Božji Upravljajući ih zagušenjem i molitvom i, smijući ih:
O beznačajnoj moći neprijatelja! Ako imate moć od Boga, učinite sa mnom što želite; Ako nemate, onda radite uzalud, - i jurnjavaju David Stih iz Psalma: " Preživjeli su me okruživali me; Ali ime, Gospodin sam ih spustio"(Ps.117: 11); i više:" Da, Bog će ustati, a neprijatelji se šire"(Ps.67: 2).
Onda je sveti svađao Bogu revnosnu molitvu, u blagoći njegovog srca privlačnog:
Bog je vječni, kralj je izvorni, Stvoritelj i Gospodar svih stvaranja! Ti si kralj vladajući i Gospodar dominantnog; Vi ste Spasitelj tuša i ugodne vjernike u vama; Vi ste nada da slabite i nademo se plutati u moru; Ti si mentor robova; Vi ste zaštitnik sve vrste, tješitelj plakanja, radost svetaca; Vi ste život vječnog i laganog dolaznog; Vi ste izvor svetišta; Vi ste slava Boga Oca, puninu Duha Svetoga; Sjediš s mojim ocem i dominiraju zauvijek. Molim vas za vas, rob je vaš, ponizno za pad: čujete moju Molubu, najsvetniji Tsar, Gospodin lijepa, i ne okrećite lice s moje molitve, nego da me spasite od ušća mirne Zmije , koji me priprema da apsorbiram, spasi me neozlijeđen od mostova đavla, tako da spašavam i čuvam od strane svetih anđela, spasio ga je od bijesa i dobio spasenje s tobom, gospodaru i gospodu, u kojem vjerujem, na Koje bih trebao i koga sam zauvijek slavio s ocem i Duhom Svetom.
Dakle, molitva, velečasni sanjao je destilirao sve događaje napada; Od njegove molitve i procesijskih znakova, demoni su trčali poput prašine od vjetra; Bio je bez štete od njih, pohvala i slavenskog Boga.
Još jedan napast se dogodio da se okrene .. Tijekom nastavka, oštra zima hrane prikupljena tijekom ljeta, završila, a velečasni počeo biti neugodno u mislima, ne znajući što će jesti do ljeta (ovi neprijatelji nisu bili u duši njegove tuge, zbunjeni njegovim strah od gladi i duha preranog smrti). Monk, odražavajući se u sebi, doveo se u sjećanje na Riječ, rekao je Gospodin sam u svom evanđelju Sveti: "Ne brinite se i nemojte se brinuti:" Što imamo? "Ili" Što piti? ": Ne brinite se za sutra. Nekad izgledamo nekad, kraljevstva Božja i istina o njemu, i sve će se primijeniti na vas: jer otac vašeg nebeskog zna što vam je potrebno u svemu tome" (Matej 6: 31 , 34, 33, 32). Njegova nada u svoju nadu za Boga-Lonvercher, redovnik se tješio s riječima Psalam ljudi: " Umu na Gospodinu, a on će vas podržati"(Ps.54: 23). Tako se utješimo, redovnik se odvezao od sebe bilo koji omotač, u srcu u svom srcu neprijatelja našeg spasenja.
I doista, Bog mu nije ostavio aspekte. Poslao mu je dva muža, koji je imao košaru s kruhom, brašno i maslac (ljudi koji su živjeli na obali morali su običaj uzimanja hrane zimi, ako su u zimi napustili zemlju). Predloživši košaru s hranom
Uzmi i jesti iz ove košarice, pošten Oca, koliko želiš; Doći ćemo k vama kad nas Bog uspije.
Rekavši to, nepoznati ljudi su odmah nestali, tako da velečasni nije imao vremena da ih pitaju tko su i odakle su došli.
Bilo je mnogo vremena, ali nepoznati ljudi nisu došli na velečasni. Tada je Rev. Zosima shvatila da je to Božji posjet njemu, a od dna srca, predavao sam Gospodina za njegovu industriju za njega i neočekivani dar.
Kada je zima završila, došao je starac Hermana i vodio određeni svjetovni čovjek sa svojim vlastitim imenom Marka, obitelji klase - ribara; U isto vrijeme, Herman je donio dovoljnu količinu hrane, kao i mrežu potrebnu za ribolov.
Nakon nekog vremena, Mark je preuzeo čin inhang; Slijedeći vrijeme, mnogi svjetovni ljudi počeli dolaze do bhakta i sagradili su se keliju ovdje, hranili su djela ruku.
Ubrzo nakon toga, Rev. Zosima je izgradio malu crkvu u ime našeg Gospodina Isusa Krista, u sjećanje na njegovu slavnu transformaciju. Ovaj hram je izgrađen na samom mjestu gdje je crkva vidjela crkvu u zraku i imala zraka svjetla. Tada je velečasni priključen mali obrok do crkve i, tako, osnovao je zajednički indenčki život na otoku.
Nakon toga, velečasni je poslao jednu od braće u Novgorodu na nadbiskupiju ion 3 da ga zamoli da ga blagoslovi da posvete hram, kao i hegumen novoizgrađenog samostana. Nadbiskup je uskoro poslao u velečasni blagoslov i Igorman-iromonach Paul. Nakon što je primio blagoslov Archpastora i Hegumen, Rev. Zosima, Blaženi Herman i sva braća radovala radosti velikih. Ubrzo nakon toga, Crkva je posvećena Božjoj slavi, i tako je počeo postojanje pošteno i slavno prebivalište Solovetskaya.
Međutim, nakon nekog vremena, Igumen Paul, ne može izdržati djela napuštenog, ostavio je prebivalište i vratio se u Novgorod. Nakon njega, Igumen je bio Feodozija, ali nakon nekog vremena napustio je pustinju. Tada se braća složila s predstavljenim da se ne uzmu na sebe iz drugih samostana, već da biraju hemman iz svog okruženja. U isto vrijeme, braća je odlučila odabrati Igumen od Rev. Zosime.
U međuvremenu, neke od braće otišli su u Novgorod i zamolili Nongorodskog nadbiskupa da sebe nazove izabranim od Hegumena i zaredi ga s izgradnjom Svetog Sana, ako nije ni htjela prihvatiti ovaj certifikat.
Archpastor, ispunjavajući želju braće, poslala je poruku preventivnoj, koja ga je nazvala sebi; Tada, kad je Zosima stigla na njega, uvjerio ga je da prihvati San Iguman, nakon čega govoreći ujutro, pusti ga s poštovanjem.
Kada je Rev. Leav iz Novgoroda do njegovog prebivališta, mnogi građani Novgorod odgovorili su na samostan koji je zahtijevao sve samostanske plovila: posuđe, odjeća, novac i hrana. Nakon što je došao u svoje prebivalište u San Hegumen, Monk je bio sretan dah s velikom radošću.
Tijekom počinjenja prve liturgije, čudo se dogodilo samostanu, vidljivo svima: osoba predstavljenog prosvijetlila milost Duha Svetoga i postala svjetlost, kao anđeosko lice; U isto vrijeme, hram je bio ispunjen mirisom. Bile su dokazi da je velečasni iskoristio San Svećeništvo i kuniju. A sve braće se radovao o takvom pastiru svoje Božje milosti.
To se dogodilo u vrijeme da budem u crkvi nekim trgovcima. Velečasni im je dao progforu iz svog svetog; Također su je ispustili na zemlju u nemara. Brat Makariya, prolazeći dragi, primijetili su progforu koja leži na zemlji i vidio psa koji je stajao u blizini prospicira i namjeravao je potopiti, ali mu se sviđa vatra. Uzimajući progforu, brat ju je doveo na Rev. i rekao o svemu što se vidi iz braće, koji je bio iznenađen što se događa i proslavio Boga.
Vidjevši da se broj braća sve više povećava, tako da Crkva već nije mogla zadržati sve one koji su se okupili na molitvi, redovnik je stvorio veliku crkvu, koja je već smještena svima, a također je stavio mnogo novog Kellya.
Nekoliko godina kasnije, velečasni se sjetio blažene savvatiya, mnogo je visio na istom otoku i požalio se da se njegova poštena relikvija obožava na drugom mjestu, s rijekom Vedom, gdje je bio pritisnut, a ne gdje je Rev. Zosima već Proveo je mnogo godina s bratom napuštenim ekspanzija i stoga se počeo konzultirati s braćom o tome kako prenijeti relikvije sv. Savvatiya ovdje. Kad je čak i redovnik konzultirao o tome s bratom, poruka mu je došla s samostana Blažene Djevice Marije, od bijelog jezera, koje je donio jedan od samostana samostana Rev. Cyrila 4, napisana u ime Hegumen Kirill i Briata. Poruka Ova navodi sljedeće:
Milost i milost od Boga Božjeg Boga i Gospodar našeg Isusa Krista, ljubljeni o Kristu duhovnom pastiru, Bogidivaya Igumen Zosima s bratom, uvijek se radujem. Čuli smo od ljudi koji su došli od vas do nas da otok Solovetsky, nikada ranije otkako je sunce čekalo nebo, zbog ljudi, zbog poteškoća morskog plivanja za njega, sada nastanjeno pitanjima za Božje industrijske i peticija najsvetnijih djevice; Čuli smo da je vaša vrijedna organizirana na otoku samostana u čast preobrazbe Gospodina Boga i Spasitelja našeg Isusa Krista, u kojem već postoji mnogo braće; Čuli smo da imate sve, na molitve Blažene Djevice, dogovoreno; Samo vam nedostaje - nema razloga za relevantne sv. Savvatije, što je čak i ranije pokrenula u mnogim djelima spomenika na otoku Tomu i proveo je život vrlo čestih, poput drevnih očeva bhakta; Voljeli smo Krista u svu dušu, povukao se iz svijeta i primio blaženu smrt Gospodina. Neke od braće našeg samostana, bivšeg u Novgorodu, čuli su se od jednog pobožnog muža, po imenu Johnu, da kad je uplovio u moru za trgovinu i bio je na rijeci Vedi, bio je nagrađen da vidi živu sv. Savvatiyu i čuje duhovno učenje od njega. John je rekao da kad je Monk Savvatii hodao dušom Bogu, njegovo pošteno tijelo pokopalo je Igumen Nafanal s pristojnim počastima. Ivan je također najavio braću o čudu, bivšem do mora, kad je Bog, na molitvama Rev. Savvatia spasio od njega i njegov brat Feodor; John je također predao mnogo drugih, kao i da je lijes od gljiva multi-solista zacjeljivanje i čuda počinjena, jer je Rev. Savvatii radosti Boga, a mi smo sami svjedočili svom čestitu životu, jer je taj Blaženi otac živio s nama Dosta godina u samostanu najviše je djevica u Kiriljskom samostanu. Stoga, mi sada pišemo vašoj svetosti i dajete vam savjet - nemojte se lišiti takvog dara, nego se prenijeti na sebe s poštovanjem poštenih relikvija sv. Savvatiya, tako da su bili tamo, gdje je radio godinama. Radujte se Gospodinu Isusu Kristu i molite za nas, Bog će nas spasiti u skladu s peticijom predstavljenog iz svih nevolja.
Kada je Blažena Zosima, Igumen Solovetsky, pročitao ovu poruku glasno od svih braće, a onda se i sva braća svađaju s Duhom i sve zajedno, kao da je ujednačeno rekao:
Nije od ljudi, već od samog Boga!
I odmah, spremni za kupanje broda, nastavio je na drugu obalu, koja je uskoro dostignula s prolaznim vjetrom. Dolazak u hram izgrađen na obalama rijeke Vigi, braća je iskopana grobom Rev. Savvatiya, a odmah je zrak bio ispunjen mirisom. Kada je lijes otvoren, vidjeli su da ne dira tijelo ili svetiću odjeću. Iznenađujuće, braća je proslavila Boga i pretrpio iskrenu moć brodu s pjevanjem svetih pjesama. Zatim, s prolaskom vjetra, braća se ušla u kupanje i ubrzo je stigao do svog samostana, radujući se i zahvaljujući Bogu, koji im je dao tako blago duhovno - relikvije sv. Savvatiya. Stavili su na oltar crkve Uznesenja Blažene Djevice Marije u posebno uređenoj kapeli 5. I sve mi je žao, s vjerom koja je došla u lijes pretvaranja, dobio iscjeljenje od njihovih bolesti. Blažena Zosima došla je u grobnicu Rev. Savvatiya svake noći i ovdje se molio tvrd, vjerujući brojne lukove do jutra. Trgovac John, koji je spomenut gore, služio je kao pokop sv. Savvatiya, koji je imao veliku ljubav prema njemu za spasenje i njegov brat Theodore od smrti na moru, napisao je ikonu Rev. i donio ga u Igumen Zosima, žrtvovanje u isto vrijeme u samostanu i mnogim subjektima. Igumen Zosima, usvojila je iskrenu sliku ov. Savvatiya, zamotao ga je i stavio na relikvije sv. Zatim, okretanje na sliku kao najviše velečasni, rekao je:
Rob Božji! Iako ste diplomirali privremeni život, umire s tijelom, ali vaš duh se ne povlači od nas! On je doveo do Krista Kristu, podučavajući nas da idemo uz put Gospodnje zapovijedi i strpljivo nosi svoj križ u stopama Gospodina našega i Gospodina. Vi, Rev., s hrabrošću Gospodinu Isusu Kristu i majčinoj majci, biti molitvena knjiga i sjećate se o nama nevrijeme, koji žive u svetom samostanu, koji je bio osnivač koji ste bili. Budite pomagač i zagovor o našem Bogu, tako da mi, živimo na mjestu ovoga, bio bi nesupstituiran od demona i zlih ljudi u vašim molitvama, veličavajući sveti Trojstvo, oca i Sina i Duha Svetoga.
Vidjevši prosperitet samostana SolovetsK, koji je pomnožen od dana do dana s novim vanzemaljcima i ukrašenim novim vrlisnim pitanjima, kao i eksploatima Rev. Zosima, vraga, neprijatelja svih vrsta, bio je preplavljen s zavistim u inocham, ali budući da ništa ne može učiniti samostan, jer je uvijek bio trčanje i mi ćemo nestati blan zomime i druge hramske bhakte, a onda je pribjegao pomoć zlih ljudi, postojeći u njima želju da Napravite zlo i uvredu Svetog stanovnika. Za zaduženje od vraga, mnoge boyar sluge Venela i izjave Zemlje Karelijana, koji su u isto vrijeme uhvatili ribu na jezerima, koji je u isto vrijeme uhvatio istraživanje o potrebama samostana , Ti su se ljudi pozvali gospodari otoka Toga, srodne zomime i druge Indokees raspadali su se riječi i dostavili im puno nevolja, obećavajući da uništi samostan i potpuno izbacite inkon. Stoga, Rev. Zosima je morao otići u Novgorod na nadbiskupiju Frofila kako bi ga zamolio za pomoć i tumačenje protiv počinitelja. Uzimajući neke od njegovih učenika, otišao je s njima u Novgorod i, nakon što je došao do biskupa, naklonio mu se i pružio mu zahtjev od samostana, tolerirajući nevolje od zlih ljudi. Biskup mu je rekao: "Ja sam s pomoć Božjim, pošten Oca, uvijek spreman pomoći vašem prebivalištu u svakom pogledu; ali prije svega morate tražiti pomoć od boyars i plemića koji upravljaju gradom našeg".
Rev. Zosima je otišla u boyars i, do kuće, marljivo ih je zamolio da štite samostan, a ne da se penju zli ljudi da ga uništi. Svi bokari koji je uspio grad obećao je njihovu pomoć u ..
Morao sam se smatrati da je Zosima biti isti dečko - udovica, po imenu Marf, kao njezine sluge, kao i inkla koji su živjeli na njezinim zemljama, snažno potlačeni inkom. Kad su joj sluge ispričali o činjenici da je redovnik došao k njoj, naredila mu je da ga odveze daleko od kuće s nebom. Skromni rob Božjeg strpljivo odgodio je to kazneno djelo i rekao svojim učenicima: "Bit će dana kada stanovnici ove kuće više neće hodati oko dvorišta: vrata kuće i više ne ispadaju, a kuća će prazan."
U jednom trenutku, došlo je istina da je predvidio Rev ..
U međuvremenu, nadbiskup je sazivao Boyar njemu i predao im sve uvrede i nevolje, koje je napravio prebivalište sv. Zosime sluge i izjave Boyari. Boyar, jednoglasno odlučivši pomoći njegovom pomoći i pomoći Rev., prebačen na posjed cijelog otoka; Pravo na posjedovanje otoka osiguran je diplomom, na koje je bilo osam pečata: prvi iz nadbiskupa, drugi iz slijetanja, treći iz Kazahstageratora i pet više pečata s pet kraja grada. Osim toga, Boyari su svima potrebni za samostan: plovila za bogoslužje, svete odjeću, zlato i srebro, kao i veliku rezervu hrane i nastavljaju se u svakom pogledu da pomognu samostanu.
Čuvši sve to, kao i učenje o vrliću život Rev. Zosime, spomenuti dečko Martha shvatio je da je imala pravi rob Boga i, pokaje se o njegovom čovjeku, poslao je čovjeka na velečasni, nazvao ga na blagdan sam. Čim je velečasni ušao u njezinu kuću, ona je zajedno sa svojom djecom prihvatila blagoslov od njega i posadio ga na časno mjesto. Dok su svi, pozvani na blagdan, pili i jele puno, uživali u sebi, velečasni na njezin običaj, razbojnik vrlo malo hrane i sjedio je tiho i krotko cijelo vrijeme. Gledajući boyars sjedi za stolom, bio je vrlo iznenađen, jer je vidio zastrašujući spektakl, a onda je spustio lice i ništa nije rekao nikome. Nakon što je vidio drugi put, redovnik je vidio isto i opet spustio lice i, konačno, po treći put je vidio isti strašan prizor, bio je: vidio je najvažnije boyare koji su sjedili za stolom bez glava. Velečasni je bio iznenađen da se vidi, zbunjeno kako bi ljudi mogli biti razmazili bez glave? Ali odmah je shvatio što je ova vizija značila i, nakon što je ispao glavu, uzdahnuo, šutio je i od tog vremena ništa više nije kupio od onoga što mu je ponudio, unatoč upornim zahtjevima ogromne.
Nakon što je Pera Marfa zatražila oprost od velečasnog za uvreda za njega, i dao prebivalište svoje zemljište na rijeci Suma, a zatim mu dopustila da ide sa svijetom. Kad je velečaran izašao iz njezine kuće, jedan od njegovih učenika, po imenu Daniela, osobito njegov voljeni, pitao ga je ustrajnošću:
Zašto ste vi tijekom pero, tražeći tri puta na Boyar sjedi za stolom, spustili mu lice i, uzdah, bio čin i onda nije imao ništa od predloženog?
Rev. Odgovorio mu:
Dijete! Osjećate se previše uporno, kao da je prorok Elursi upitao proroka Ilija 6; Dakle, neću se sakriti od vas inademijskog sudbine Božjeg, koji moram postići u budućnosti, ali ono što ću vam reći, morat ćete spasiti u tajnosti dok se sudbina Božja ne ispuni. Vidio sam šest najvažnijih bokara koji su sjedili na blagdan bez glave; I vidjevši ga, bio sam prestravljen i stoga nisam mogao ni jesti ili piti. Mislim da će ti ljudi uskoro biti odrubljeni. Ali pogledajte, chado, nemojte nikome reći što ste čuli od mene.
Nakon nekog vremena, Rev. Čuo sam da je veliki vojvodu Moskve Johna Vasilyevicha 7, nakon što je došao u Novgorod s velikom vojskom, podvrgnuta smrtnoj kazni neke od bokara kako bi plašila drugu; Bilo je to, tih šest boyara koji su bili skraćeni mač na strahu od Boucia Martha koji su vidjeli bez glava. Hezelf, dečko Marfe, prema zapovijedi velikog vojvoda, zajedno sa svojom djecom, bio je prognan do zatvora u Nizhnyju Novgorodu; Njezino imanje je pljačkao. Tako je pokrenula svoju kuću za predviđanje Rev. Zosime, kao preintinis od velečasnog u tog sata, kad je bio izbačen sramotom njezine kuće.
Kada je već dovoljno velečasni da živi na zemlji, puno zabrinutih i vještinu bilo kakve vrline, vrijeme blažene smrti njega približavalo se. Velečasni je unaprijed pripremio lijes i, često gledajući ga, plakao, uvijek razmišljajući o smrti i uskoro se odbili. Ali pogledajte, chado, nemojte nikome reći što ste čuli od mene.
Tada je velečasni stigao u njegovo stanovanje s diplomom tvrđave i s mnogim darovima donirao mu u Novgorodu.
Nakon nekog vremena, Rev. Čuo sam da je veliki vojvoda Moskva Johna Vasilyevich30, nakon što je došao u Novgorod s velikom vojskom, podvrgnuta smrtnoj kazni neke od bokara kako bi plašila drugu; Bilo je to, tih šest boyara koji su bili skraćeni mač na strahu od Boucia Martha koji su vidjeli bez glava. Hezelf, dečko Marfe, prema zapovijedi velikog vojvoda, zajedno sa svojom djecom, bio je prognan do zatvora u Nizhnyju Novgorodu; Njezino imanje je pljačkao. Tako je pokrenula svoju kuću za predviđanje Rev. Zosime, kao preintinis od velečasnog u tog sata, kad je bio izbačen sramotom njezine kuće.
Kada je već dovoljno velečasni da živi na zemlji, puno zabrinutih i vještinu bilo kakve vrline, vrijeme blažene smrti njega približavalo se. Rev. On je unaprijed pripremio lijes i često ga gledao, plakao, uvijek razmišljao o smrti i neprestano pripremio za nju. Pjevajući vašu najbližu smrt, iscrpljena od posla i starosti, Rev. sazvana je mojoj bratstvu i rekao im:
Ovdje sam, Chad i Briat, dolazim iz ovog vremena života, optužujući vas Bogu Bogu i Mosti Virgin. Reci mi: tko želiš imati igumen za mene?
Željeli bismo naš otac i pastir, umrijeti zajedno s vama. Ali to nije u našoj moći, jer Sud Božji nije isti s Sudom čovjeka. Isto tko vas je najavio o vašem odnosu na prebivalište neba, Vladyka Krista, našeg Boga, može nam dati mentora koji će nas dovesti do spasenja. Ali neka nas molitve čuvaju, i tvoj blagoslov i čita nas, jer ti si naš otac u Gospodinu. I kako ste u ovom životu brinuli o nama, tako, mi, mi made, peticiju za nas iu vašem bogu u referenci. Ne ostavljajte nam siročad.
Nakon što je to rekao, pasmine su mirisale, ali nisu prestaju plakati i jecati. Monk im je ponovno rekao:
Čad! Opet, ponavljam da vam naplaćujem Gospodinu i majci majke, Igumen, bit ću vam Arseny, jer je to bezvrijedan muž i najprikladniji je za upravljanje samostanom i bratom.
Nakon što je to rekao, redovnik je predao potrebu za istraživanjem i rekao mu:
Evo, brate, izabrao sam vas od graditelja i glava svetog samostana i sve braće okupilo se ovdje. Pažljivo pazite kako nitko od samostanskih zakona nije sadržavao u učenju apostolske i legende iz mutljaja, kao što je pjevanje katedrale Crkve, nukleacija i prehrana u obroku, i sve povelje monaške, ja sam bio učio. Gledajte da je sve bilo netaknuto u prebivalištu. Gospodin će vas svima poslati na prisutnost njegovih zapovijedi, prema molitvama blažene gospođe i Gospe od naše Djevice i sveti, kao i molitve njihovih težnji, Rev. Savvatiya. Gospodine Naš Isus Krist će vas spasiti od svih ulaka neprijatelja i ojačati vas u božanskoj ljubavi. Ja sam, iako sam došao od tebe tijelo, dajući prirodni dug smrti, ali Duh koji predupuje s tobom je nemilosrdan. I volio bih da sam dobio milost pred Bogom, tako da je u mom poštovanju za vas, samostan je bio još više da se mnogo pasmina okupljelo ovdje, povezano s Kristom, kako bi se ovdje prepostave kao duhovne darove, pa mi bi imali izglede i subjekte potrebne za postojanje tijela.
Nakon što je rekao, rev. Još uvijek dovoljno utjecalo na bratstvo života. Zatim, blagoslovljeni i blagoslovljeni od strane svake od braće, blagoslovljeni podigli ruke na nebo i počeli se moliti za samostan i oko vlastitog stada, kao i za sebe. Zatim, čineći sebe znak križa, Rev., okrećući se braćo, rekao je:
Mir tebi!
Zatim, podižući oči prema nebu, sveint je rekao:
Vladyka personabets, bolji način da postanete na desnoj strani vas, kad dođete u slavu da sudite žive i mrtve i daju svima njegovim poslovima.
Nakon što je rekao ove riječi, svetac je ležao na ADR-u i izdao svoju svetu dušu svoju vlastitu gospodu, koga je volio sve sa svojom dušom i vlastitim i sa svojim vlastitim i koga je radio svojim mladim godinama, radeći u eksploatama praznine 8.
Kraj predstavljenih bio je gorko pao od strane prebivališta njegova brataja; Naposljetku, ljutite napjevi, pristojan pokop, braćo, stavili iskreno tijelo sv. U grobu, koji je on, još uvijek živ, iskopao vlastite ruke, za oltara crkve preobraženja Gospodnji. Ovdje je braća sagradila kapelu nad relikvijama sv., Stavila ikone i svjetiljke ovdje i, dolazi ovamo, radila na molitvi na velečasniku. Tijekom lijesa, bilo je opetovano napravljenih znakova i čuda, budući da je sam velečasni, ostavio dušu Gospodinu, rekao je braćo da neće napustiti mjesto gdje će se suočiti, ali je obećao da će živjeti sa svojim učenicima; I doista, redovnik je ispunio svoje obećanje, posjetivši svoj zemaljski samostan od Albanora i pohađao joj nevidljivog: Ponekad je svetac bio u vidljivoj slici i na zemlji i more, pomažući svima u potrebi. Mnogo puta je velečasni plutao oko mora kad su bili u opasnosti, zaustavili oluju i spasili brodove iz kaseta; Ponekad je Rev. bio u hramu koji se molio u redovima druge braće. Ubrzo nakon što je prezilacija njegovog velečašće pojavio na devetom danu na kraju Inoke Daniela i rekao mu kako je on, Božjom milošću, loyado prolazio zračnim parfemima, izbjegavao je kozu i bio je poduzeto da se suoči s svetima.
Tada se velečasni pojavio, očito, starija tarazija na njegovom lijesu, također Gerasime, njegov učenik. Posljednji velečasni pojavio se na dan nedjelje, nakon jutra i predstavio se kao što je bio iz grobnice sv. Savvatiya do groba, i sveti, pogledao Gerasim, rekao mu:
Gledajte, Choo i vidjet ćete svoju nagradu za svoj rad.
Isti Gerasima Rev. je bio drugi put tijekom božanske liturgije u Velikom četvrtak; U isto vrijeme, velečasni je bio među molitvom u hramu. Kada je Bratstvo počelo zajedništvo, Rev. Zosima je rekao Gerasimu:
Idi i vi i dolaze okolo.
Tada je redovnik stajao oko zdjele, iz kojeg je rečeno braća, kad su svi pali, iznenada postao nevidljiv.
Jednom, kada su sverednosti destiniteta, stoje iza večernje molitve u Fluesid Crkvi, molili se za jednog brata lansiran, pojavio mu se i rekao:
Liječenje brata, o kojem se molite, neće služiti duhovnoj dobrobit; Potrebno je ostati brat neko vrijeme u istoj patnji.
Određeni starac Fodula, nasumično je skliznuo, pao na tlo i povrijedio sebe, tako da nije mogao otići u uobičajenu molitvu, ali prisiljen cijelo vrijeme ostati u krevetu. Rev. Zosima je jednom kasno u večernjim satima došla u Kelly i, ulazivši ga, nakon što ga je molitva ozdravila.
Od njih i mnogi od tih slučajeva, bratstvo je bio uvjeren u prvi, da je Rev. nije zaboravio mjesto gdje je bio lansiran tijekom njegova zemaljskog života, jer nije ostavio sve siromašne braće bez pomoći, ali je podnio vozilo Hitne pomoći.
Jedan od redovnika samostana, pod nazivom Mitrofan, govorio je o sebi braćo da kad je još uvijek bio na svijetu i bio je trgovac, hodao oko mora, to se nekada dogodilo tako jaku oluju da je njegov brod gotovo potpuno prekriven Valovi, i sve što je bilo na njemu, već očajnički u svom životu, počeo se suspedljivo moliti Gospodinu i majci majke pomoći. Brod je bio iznad valova od trideset dana. Putovanje je sjećalo Rev. Zosima, Solovetsky Wonderworner i nazvao ga je na njihovu pomoć. Uskoro su vidjeli utočište sjedi na krmi broda i udarajući valove svojim plaštem; Kao rezultat toga, uzbuđenje se zaustavio. I do tada je velečasni vodio brod dok nije prošao na obalu. Nakon toga, čudesna hrana nestala s broda.
To se dogodilo da je Inka Elizeja za vrijeme kupanja u moru bila vrlo bolesna i htjela je uzeti schime, ali nije imala vremena doći do obale, umro. Rev. Zosima ga uskrsnula od mrtvih i da je tinta živa sve dok nije prihvatila Schimu i nije upoznala svete tajne; Tada tinta opet zaprlja Gospodina.
Jedan laymann, ime Nikona, snažno mučenih demona. Kad je doveden u relikvije Rev., ovo je posljednji put došao k njemu i, oslobodio ga od bolesti, poslao je njegov dom zdravom.
Jedan farmer, zaslijepljen, dolazi do lijesa Rev., dobio je iscjeljenje i počeo vidjeti. Međutim, za maloljetnika svog poljoprivrednika, koji je sletio drugi put. Dođite opet na lijes i molite se s pokajanjem, poljoprivrednik je dobio sekundarno zacjeljivanje. Mnogo i drugi pacijenti izliječili su Rev., jer nikada nije odbio pomoći svima koji su mu pribjegli vjerom.
Rev. Zosima je bio mnogo ne samo jedan, već i zajedno s Rev. Savvatimi; Dakle, na primjer, jednom, kad je brat Josip, bio na otoku tijela (u trideset Versts iz otoka Solovetsky) noću popeo se na planinu za molitvu; Gledajući prema samostanu Solovetsky, vidio je usred samostana dva stupa vatrenog, upitao od zemlje i došao na nebo; Kada je ovaj brat rekao o viđenju druge braće, oni su rekli: "Ovo je osnivači i načelnici samostana Solovetskaga Zosime i Savvatiy, oni će prekomjerno težine od njihovih lijesova, jer su duhovni stupovi, prosvijetljeni milošću Božjom. ""
Dva brata, Savvajpija i Ferapont, nakon velikog posta, poslani su za monaške potrebe u Virmi, jer je bilo samostansko dvorište, gdje su pohranjeni razni zalihe. Plutajući, putnici su se približili otoku Shehmui, izlazili su iz Solovetsky otoka do šezdeset milja; U ovom trenutku, jedan od putnika, Savvajzija, vidio je dva vatrena stupa na otoku, nije osobito velika. Kupanje na otoku putnika vidio je malu kolibu i njezina dvojica su goli i gladni, vrlo pali noge, nekada žive. Početkom zime ove dvije osobe plovile su uz more, ali kad je oluja ustala na more, njihov brod je razbijen valovima; Ležaj do obale, sletjeli su na njega i pogledali oko sebe, jer nisu upoznali nikoga tko bi ih odveo odavde. Kad su to nesretni vidio Inoku, pitali su ih:
Tko si ti? Nije li vas Stancesky starješine poslali na nas?
Savvatiy i Ferapont s njima pitaju:
O čemu stariji solovetsky govorite?
VOLNAYA im je odgovorio:
Posjetili smo dva iskrena starješina koja su došla ovamo; Jedan od njih je ime Savvajsije, a još jedan Zosima. Kad su došli k nama, naše patnje su olakšale; Nismo nismo osjećali ni gladi ili hladnoće. Danas su bili ispred vašeg dolaska i rekli nam: "Nemojte biti tužni, uskoro ćemo doći za vas."
Čuvši ga, inakovi su bili iznenađeni i, podupirući pacijente s hranom, preselili ih na svoj brod, a zatim ih odvezli u prebivalište.
Rev. Zosima i Savvathi izliječili su jednu ženu, opsjednuta demonima, po imenu Maria, koja je imala muža Onysime. Slično tome, velečasni je uskrsnuo još jednu ženu, kći Jeremije, bivšeg sluge Zosime, koji je, prema prijedlogu demona, bio uboden. Čak su i rane bile potpuno izliječene, jer joj se velečasni pojavio u snu, nakon što ju je uskrsnulo, dao joj je plovilo s nekom masti i rekao:
Pomazati vaše rane, jer radi ocu i majke vaše majke, došli smo da vas izliječimo.
Djevojka TA, nastupao je naredbe svetaca (koji je bio u snu), nakon tri dana, potpuno se oporavio.
Netko je vazirano, koji je prethodno bio pljačkaš, što je više puta došao do Solovetsky samostana i prihvatio je rang u inhang ovdje. Ali, nakon nekog vremena, sofisticirani đavo, bio je zasađen da pobjegne od samostana. Kuhanje broda, potajno je stavio neke od stvari u monaške, knjige, odjeću i brodove, - i namjeravala pobjeći u samostanu noću. Zatim se zaglavio na otok Anzero, koji je bio petnaest od samostana; Na njemu je bio nepremostiv san; Veznuo je brod do obale, tinta je ležao na tlu i zaspao. U pospanoj viziji, bio je oboje velečasni; Jedan od njih zosime, gledajući ga s bijesom, rekao mu:
Okayan! Vjeruješ mi! Stvaram, a ti uništiš!
Vazily, u viziji, zatražio od velečasni oprost, ono što je Monk odgovorio:
Oprost ćete dobiti, ali ćete prebe u ovom mjestu tri dana.
Buđenje, Vazily nikoga nije vidjela, nije našao brod vezan za obale; Zatim, sjetvu na zemlju, ogorčeno, ne namjeravam otići ovdje prije isteka tri dana.
U međuvremenu, neki trgovci koji su letjeli pokraj otoka odnijeli su samostan, i doveli ga u samostan, gdje je to posljednje, pokajanje, platio grijeh svom bratu i govorio o fenomenu Rev ..
Za ovaj put, monaški ribari uhvatili su ribu na rijeci Umby, u daljini od petsto s otoka. Šef je bio stariji Footy. Mašeći mu u snu, Rev. reče:
Tako smo donijeli brod za ribolov, jer znamo da trebate još jedan ribolov brod; Samo pogledajte, nemojte ništa izgubiti zbog činjenice da je to, ali svi su sigurni za samostan.
Buđenje, to je uručen drugim ribarima o svojoj viziji. Nakon odlaska na obalu, ribari su vidjeli brod ovdje i bilo je mnogo stvari koje pripadaju samostanu. Te su stvari ribara naknadno dovedene u samostan i ispričali ovdje o fenomenu velečasnog.
Netko, nazvan Feodor, koji je živio na morskoj obali blizu Sumy rijeke, položio je sljedeće:
- Slagio mi se, rekao je, rekao je oko mora s robom Zosima i Savvatiya. Ja ulazim u brod prema unutra, i odjednom sam vidio dvije starješine, lica lica stoje na brodu, i govorio o upravljanju: "Okreni brod na vjetar vjetru." Odmah se budim, otišao sam u ljudi koji ulije vode s broda. Jedan od njih, jako umoran, trosky i buđenje, rekao mi je: "Vidio sam dva starješina na brodu, razgovarajući jedni s drugima, a jedan od njih je rekao drugom:" Plakati, brate, ovaj brod, i žurim u Solovki na večeru. " Mi smo, nakon što smo to čuli, bili su iznenađeni i radovali se sasvim, jer su se sada počeli nadati spasenju od smrti. I doista, uskoro je oluja zaustavila, došla je tišina i otišli smo na cestu, Slaven i zahvaljujući Bogu i njegovim svecima. "
Stariji Filimon predao:
"Kad sam živio u pustinji u Hermachtu, ponekad me napao, prema đavla, snažnu želju; razlog za ovu želju je kako slijedi: jedan od bratstva staviti na moj štedljivac, dvanaest kovanica; nakon nekog vremena, novac Nepoznato je kao, nedostajala mi je. Brat, koji je saznao za to, bio je vrlo zapečaćen; Bio sam tužan i bio sam ožanut nekoliko dana. Jednom nakon što sam diplomirao na vladavinu sebe i, sjetve, pokušao je malo, dva Starješice su ušli u moju Kellyju. Rekao sam im: "Zašto ste ovdje ušli bez molitve?" Odgovorili su mi: "Ne, napravili smo molitvu; Možda je nisi čuo. "Onda sam im rekao:" Sjedni moje suverenes ", rekao je:" Tko si ti; Ne stariji samostan? Ne poznajem te. "Jedan od njih mi je rekao:" Ja se zove Zosida, ali ovo je Savvatimia. Ne tuga, brate o vašim nestalim stvarima, jer će se naći. "Ti su mi velečasni rekli i još mnogo toga, utješili me, a onda su postali nevidljivi. Ja, budim se, nije vidio nikoga, ali moja tuga je išao moj Srce je radost. Novac je nedostajao na samom mjestu gdje su bili položeni. I ja i moj brat i brat i brata, i pohvale smo i zahvaljujemo Bogu i velečasni očevi Zosime i Savvatia. "
Mnogo i druga čuda počinila je Sieme Rev. Oci, voditeljica prebivališta Solovetsky; Ovdje, onih spomenutih će omogućiti našu mentalnu korist i slavljenje djece Božje, kao i za slavljenje Gospodara našeg Isusa Krista, s ocem i Duhom Svetim proslaviti zauvijek. Amen.
Tropear, Voice 4:
Određivanje božanskog uma ušlo je u pustinji, a Tamo ubrizgavanje uma u nebeski samostan, jednak životu anđela na zemlji, u molitvama i radu i stupnju, slika je bila na vašem učeniku. Veliki Bog vidi vašu dobru vrijednost, pametnije od vas u pustinji, suzama tvojih laži u pustinji, ali Yako ima podebljano Bogu, sjećate se stada, ježevi su se okupljali mudri, i ne zaboravite da je Yakkin obećao posjetiti tvoj otac, zosimo veču naš otac.,
Kondak, glas 8:
Krist je voljen od strane velečasni, a taj križ je bio veličanstven na Ramu je pretrpio ESI, naoružan božanskim i neprestanim molitvama Yako kopija u ruti nazvan, čvrsto jela demonsku miliciju. Onim pozivom: radovati se na velečasnom zosmi, renovitoj gnojivo.
________________________________________________________________________
1 Po prvi put na otoku Solovetsky, Rev. Zosima je stigla 1429. godine. ,
2 Bilo je 1435
Tri svetog iona bio je nadbiskup Novgoroda od 1459. do 1470. godine. Sjećanje na njega slavi sveta Crkva 5. studenog.
5 poštenih relikvija sv. Savvatiya odgođeno je 1465. godine
6 na daru duha proročkog duha stupnja relativno s duhom Elijaha (4tzar.2: 9-13).
