05:56 2017
Nu i-ai văzut pe cei care cunosc adevărul, dar acţionează împotriva lui? Nu facem noi înșine acest lucru atunci când cedăm dorințelor noastre sau arătăm slăbiciune? Dar încercăm să ne luptăm cu pasiunile și să ne simțim rușine atunci când nu merge. Doar în cazul nostru, eforturile singure nu sunt suficiente pentru a atinge scopul. De aceea Îl întrebăm pe Allah: „Călăuzește-ne pe calea dreaptă”.
Cât de exact exprimă aceste cuvinte nevoia noastră nesfârșită de călăuzire a lui Dumnezeu! Nu Îi cerem doar să ne arate calea dreaptă. Îl rugăm să nu ne lase în voia noastră și să ne ferească de încercări, să ne ia de mână și să ne scoată din ceața îndoielii, să ne sprijine în urcușuri abrupte și să ne ferească de cursele lui Satana. Reflectând la aceasta, înțelegeți semnificația cuvintelor Profetului nostru, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui: „Cine Allah dorește bine, El îl învață să înțeleagă religia” (al-Bukhari și Muslim). Adică, succesul este dat doar celor care au cunoștințe clare sau urmează sfaturile unui mentor informat și înțelept.
Când nu există cunoștințe solide și nu există nimeni în apropiere care să-ți spună calea dreaptă, nu este dificil pentru shaitan să inducă în eroare o persoană. El rătăcește deja în întuneric, încercând în cel mai bun caz să distingă intuitiv binele de rău. Dar chiar și atunci când o persoană este ghidată de argumente clare, shaitanul nu renunță să încerce să se descurce cu el. Rareori se mulțumește să încline un credincios să facă lucruri rele. Ținta sa este inima și credințele credinciosului. La urma urmei, convingerile stau la baza oricărei acțiuni și, dacă sunt deteriorate, atunci o persoană acționează greșit, fără măcar să regrete. Și ce ar putea fi mai de dorit pentru inamicul nostru?
Ispitind un credincios, Satana îi studiază comportamentul. Îl îndepărtează treptat de tot ceea ce îl ajută să rămână pe calea dreaptă. Îl ferește de rugăciuni suplimentare și de citirea Coranului, îl încurajează să închidă ochii la păcate minore și trezește interesul pentru activitățile inactiv și distracția. El știe foarte bine că astfel de interese îl vor îndepărta de oamenii evlavioși și cunoscători care pot da sfaturi utile sau pot avertiza împotriva păcatului.
În cele din urmă, când o persoană este lăsată singură și nimic în afară de frica de Dumnezeu din inima lui nu o împiedică să se rătăcească, Satana recurge la mijloacele sale preferate. El aruncă îndoieli în inima lui cu privire la credință sau la prevederile ei individuale. După ce a găsit un punct slab, shaitanul continuă să pună presiune asupra lui până când atinge ceea ce își dorește. Și simțind fermitate, încearcă să ducă pe credincios la extrema opusă.
Doamne, câte concepții greșite s-au răspândit printre musulmani din acest motiv! Revoltați de uciderea descendenților profetului, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, șiiții au exagerat în glorificarea lor. În dorința lor de a stabili legile Atotputernicului, Kharijiții au declarat că este permis să se opună conducătorului musulman și să vărseze sângele coreligionilor lor. Încercând să evite o descriere antropomorfă a lui Allah, mu’taziliții și adepții lor au respins chiar și acele atribute divine menționate în Coran și Sunnah. Criticând susținătorii inferențelor pentru tratarea liberă a tradiției musulmane, susținătorii hadithului au recurs la lectura lor literală. În confruntarea dintre madhhabs și curenți, este atât de dificil să eviți extremele și să rămâi pe calea dreaptă.
De aceea poziția unui credincios nu ar trebui să fie o reacție la eroarea altcuiva sau la o decizie nedreaptă. Coranul spune: „Nu lăsa antipatia față de cineva să te împingă la nedreptate.”(Sura 5 „Mâncarea”, versetul 8), adică nu lăsa emoțiile tale să te controleze și să-ți coreleze acțiunile cu ceea ce te-au învățat Allah și Trimisul Său, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui.
Trebuie să căutăm adevărul fără a pleca de la ceea ce nu înțelegem cu mintea sau nu acceptăm cu inima. Poate că păcatele uitate nu ne permit să despărțim grâul de pleavă, iar patimile ne împiedică inima să găzduiască ceea ce o va face mai moale și mai bună. Doar el urmează calea dreaptă, care este călăuzit de motive clare și este motivat de dragostea față de Domnul său, și nu de dorința de a acționa contrar oamenilor. În caz contrar, respingând o concepție greșită, este ușor să cazi în alta.
O, Allah, numai Ție ne închinăm și numai Ție ne rugăm pentru ajutor. Condu-ne pe calea celor care cunosc adevărul și îl urmează fără milă, nu a celor care se abat deliberat de la adevăr, provocând mânia Ta, și nu a celor care greșesc fără să-l cunoască. Amin.
Când vechea credință nu mai este acolo
Uneori, credincioșii se plâng că nu mai simt dulceața credinței și valul de vitalitate care exista înainte! Nu este nimic ciudat în faptul că sentimentele se schimbă, pentru că în primele luni după trecerea la islam, mulți sunt plini de entuziasm și încântare naivă. În timp, entuziasmul se estompează și, în loc de entuziasm, inima credinciosului este plină de conștientizarea responsabilității față de sine și față de ceilalți. Cu toate acestea, cel mai adesea anxietatea este cauzată nu de lipsa senzațiilor emoționale, ci de păcatele care au fost săvârșite în mod deliberat și împovărează credinciosul. Ei acoperă inima cu un văl care îi împiedică să se bucure de comunicarea cu Allah și să se hrănească spiritual. De aceea se întâmplă ca oameni aparent drepți care se roagă și postesc să se plângă de lipsă de credință și de o criză de spiritualitate.
Când aud zidiri, inimile lor sunt pline de dragoste pentru Cel Atotputernic și de frică de mânia Lui. Ascultând o predică sinceră, cu greu își pot reține lacrimile și intenționează să facă ceva minunat: să hrănească orfanii într-un orfelinat, să împartă pomană celor nevoiași sau să se ridice pentru rugăciunea de noapte înainte de zori. Dar, de îndată ce se întorc la treburile de zi cu zi, ei încetează să se mai gândească la lucruri bune, se complac în distracție inactivă și păcat. Ce îi împiedică pe oamenii care nu se îndoiesc de promisiunea Domnului să evite păcatele, știind despre consecințele lor teribile? Ce îi împiedică să-și amintească de Allah, să-și dea seama de apropierea Lui și de grija Sa nesfârșită pentru noi? Ce îi împiedică să facă fapte drepte pentru care este promisă o mare răsplată?
Unul dintre motivele principale pentru aceasta este atașamentul față de bunurile lumești. Pentru a te elibera de ea, trebuie să te obișnuiești să dai de pomană în mod regulat, să comunici adesea cu cei săraci și să nu te uiți la bogăția celor care își complace pasiunile și nu le pasă de viața viitoare. Aceste trei sfaturi importante provin din cuvintele înțelepte ale Domnului nostru: „Nu vei dobândi evlavia până nu vei cheltui din ceea ce iubești.”(Sura 3 „Familia lui Imran”, versetul 92). Și un alt verset spune: „Stai cu răbdare cu cei care cheamă pe Domnul lor dimineața și înainte de apusul soarelui și luptă pentru fața Lui. Nu vă întoarceți privirea de la ei, dorind împodobirile acestei lumi, și nu ascultați de cei a căror inimă le-am neglijat amintirea Noastră, care își îngăduie dorințele și ale căror fapte vor fi în zadar” (Sura 18 „Peștera” , versetul 28).
Cum poți să te străduiești pentru plăcerea lui Allah și să tânjești după o întâlnire cu El dacă nu cheltuiești bani pe palate și grădini din sălașul ceresc, ci doar să-ți aranjezi viața pământească? Cum poți renunța la gândurile despre bunurile și plăcerile lumești dacă ești înconjurat peste tot de lux și oameni cu aspirații lumești? Cum poti sa ii inaintezi pe altii in fapte bune daca ziua ta incepe si se termina cu ganduri de profit si distractie?
Al doilea motiv al slăbiciunii mintale este întârzierea pocăinței. Amânând pocăința, permitem păcatelor să prindă rădăcini adânc în inimile noastre și, cerșind iertare pentru păcatele pe care le repetăm zilnic, ne înșelam pe noi înșine și ne pierdem rușinea. Devenind dependenți de păcat, îi permitem să devină o parte a sufletului nostru și, dacă se întâmplă acest lucru, atunci este incredibil de dificil să ne pocăim sincer. A refuza un astfel de păcat este ca și cum ai rupe o parte din suflet și nu toată lumea este capabilă de asta. Pentru a nu ajunge într-o situație atât de dezastruoasă, un credincios nu trebuie să-și pună mari speranțe în această lume, să-și amintească adesea de moarte și să-și ceară socoteală pentru fiecare zi pe care o trăiește.
Al treilea motiv de slăbiciune este înșelarea milei și iertării Domnului nostru. Mila Lui este nelimitată și întrece mânia Lui. El a promis că îi va ierta pe toți cei care vin înaintea Lui, fără a-i asocia parteneri cu El. Numai cei care sunt pierduți disperă de mila Lui, dar numai cei care nu-L apreciază în mod corespunzător sunt înșelați de aceasta. Dacă credincioșii ar ști cât de severe vor fi socoteala și mânia lui Dumnezeu asupra celor cărora nu le era rușine să păcătuiască în ochii Lui, ar decide că nimeni nu va intra în Grădinile Edenului. Și dacă necredincioșii ar ști care va fi mila Lui față de cei smeriți și pocăiți, ar decide că nimeni nu va cădea în focul aprins. De aceea zice Domnul nostru: „Spune-i pe slujitorii Mei că sunt Iertător, Milostiv, dar pedeapsa Mea este o pedeapsă dureroasă.”(Sura 15 Hijr, versetele 49-50).
Pomul milostiv al credinței dă roade, la gustări pe care omul experimentează o bucurie care nu are egală în întreaga lume. În același timp, ea necesită îngrijire și dragoste deosebite, iar cei care doresc să o păstreze în inima lor trebuie să o ude cu gânduri curate, să o protejeze de influența corupătoare a păcatelor și să o susțină cu fapte drepte. În caz contrar, ramurile sale se usucă, iar fructele ei devin rare și încetează să mai miroase la fel de parfumat ca înainte. Se spune că Trimisul, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, a spus: „Cu adevărat, credința din voi se uzează ca o cămașă și, prin urmare, rugați-vă lui Allah să vă reînnoiască credința din inimile voastre” (al-Hakim). si la-Tabarani).
O, Allah, nu ne întoarce inimile de la lumina adevărului din cauza aroganței noastre! Ai milă de noi, nu ne pedepsi pentru păcatele noastre cu păcate noi și însufleți-ne la pocăință sinceră! Iartă-ne pe noi, părinții noștri și pe toți credincioșii în ziua în care toată creația va fi adunată înaintea Ta! Amin!
Despre să fii obosit de viață
Ce așteptăm de la viață? Pentru ce ne străduim în această lume, unde tot ce ne înconjoară ne înșală și ne distrage atenția de la Allah? Merită să ne agățăm de viață dacă mâine va trebui să răspundem pentru fiecare dintre bunurile dobândite în această lume? Punând astfel de întrebări, unii frați și surori devin deziluzionați de una dintre cele mai mari îndurări ale Atotputernicului. Ei nu mai prețuiesc viața și renunță, disperă de a corecta oamenii și speră doar într-o soluționare după moarte.
Unii chiar se gândesc la cum să moară cel mai bine pentru a câștiga plăcerea lui Allah. Neglijarea vieții afectează atitudinea lor față de oameni și îi împiedică să facă bine. Ei nu se regăsesc și în fiecare zi șederea lor în această lume îi împovărează din ce în ce mai mult. Dar oare din acest motiv Allah a trimis soli și a revelat scripturi? Este acesta scopul islamului și misiunea de viață a unui musulman?
Cu adevărat, Allah ne-a făcut guvernatori pe pământ și ne-a dat responsabilitatea de a menține o ordine corectă pe acesta. El ne-a dat cunoștințele despre profeți și despre scripturi, astfel încât să ne putem închina Lui și să încurajăm oamenii să facă binele. O viață dreaptă este o mare binecuvântare și un credincios trebuie să-i mulțumească Celui Atotputernic pentru fiecare moment al timpului care i-a fost alocat. Cu cât o persoană face mai multe fapte drepte, cu atât este mai aproape de Allah. Și păcatele... Domnul Atotmilostiv iartă păcatele celor care se pocăiesc și se roagă pentru iertare, iar faptele bune le spală și ele. Din cuvintele lui ‘Abd Allah ibn Busra se raportează că Trimisul, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, a spus: „Cei mai buni dintre oameni sunt cei care trăiesc mult și fac fapte drepte, iar cei mai răi dintre oameni sunt cei care trăiește mult și păcătuiește” (at- Tirmidhi).
De aceea, Shaitanul, simțind rezistența unui musulman, încearcă să-i insufle o aversiune față de această viață. El știe cât de puține beneficii sunt de la un credincios care s-a săturat de viață și și-a pierdut interesul pentru munca creativă. Oamenii se feresc de el și nu vor să fie ca el. Ei îl văd ca pe un ratat disperat, iar uneori predicarea lui îi îndepărtează pe alții de islam. Se consolează cu faptul că dorește să-l întâlnească pe Allah în curând, dar în adâncul sufletului înțelege că soarta lui nu merge bine.
Mulți nu pot rezista acestei tensiuni interne și se destramă. Unii își exprimă furia asupra oamenilor pe care îi consideră vinovați de eșecurile lor și își justifică crimele cu religia. Despre astfel de oameni se spune în Coran: „Poate că dacă vei dobândi putere, vei începe să răspândești răutatea pe pământ și vei rupe legăturile de familie” (Sura 47 „Muhammad”, versetul 22). Alții, nefiind capabili să înțeleagă sensul a ceea ce li se întâmplă și în jurul lor, se răzvrătesc împotriva lui Allah și se îndepărtează de credință. Este foarte dificil să păstrezi bunul simț și liniștea sufletească în timp ce adăpostești ostilitate față de această viață și această lume.
Nu cel care caută o întâlnire cu Allah este cel care caută moartea, ci cel care se apropie de El prin fapte drepte. Moartea ne lipsește de posibilitatea de a ne înălța mai sus și, prin urmare, este neplăcută pentru credincioși. Hadith-ul spune: „Nimeni dintre voi să nu-și dorească moartea sau să o cheme înainte de vreme. Într-adevăr, odată cu moartea, faptele oricăruia dintre voi încetează și, cu adevărat, viața nu adaugă credinciosului nimic decât bunătate” (Muslim). Și o altă versiune spune: „Nimeni dintre voi să nu-și dorească moartea. Poate că peste ani, o persoană dreaptă va deveni și mai neprihănită, iar păcătosul se va pocăi” (al-Bukhari).
Aici este potrivit să ne amintim hadith-ul despre cel care a murit în pat și a intrat în rai înaintea martirului. S-a ridicat la un nivel mai înalt pentru că nu a dat dovadă de neglijență și a făcut fapte mai drepte. În Musnadul lui Imam Ahmad, Abu Hurayrah relatează că doi bărbați din tribul Quda'a au acceptat Islamul împreună, iar unul dintre ei a murit în luptă, iar celălalt a murit de moarte naturală un an mai târziu. Și atunci Talha ibn ‘Ubaidallah a văzut într-un vis că cel care a murit prin propria moarte a intrat în rai mai repede decât martirul. A fost foarte surprins de acest lucru și a doua zi dimineață i-a spus Trimisului visul său: pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui. El a spus: „Nu a postit în Ramadan după [moartea tovarășului său] și s-a rugat șase mii de rakats și niște rakats în plus?” Shu'ayb al-Arnout a numit isnadul acestui hadith bun.
Prețuiți viața, dragi prieteni, și nu deznădăjduiți de mila Domnului vostru! Apreciază lumea în care trăim, pentru că este plină de semne uimitoare care ne vorbesc despre Allah și oportunități de a face o faptă bună și de a ne apropia de El! Amintiți-vă de moarte, pregătiți-vă pentru ea, dar nu o invitați și Allah să ne ferească de un final rău!
1. În numele lui Allah, Cel Milostiv, Milostiv!
2. Lăudat să fie Allah, Domnul lumilor,
3. Milostiv, Milostiv,
4. Stăpânului Zilei Răzbunării!
5. Numai ție ne închinăm și numai ție ne rugăm pentru ajutor.
6. Condu-ne pe calea dreaptă,
7. Pe calea celor pe care Tu i-ai binecuvântat, nu a celor asupra cărora a căzut mânia, și nu a celor pierduți.
Această sură Meccană este prima din Coran și este a cincea în ordinea revelației. Trimis în întregime. Ea este numită și „Umm-ul-Kitab” - Mama Cărții. Și într-adevăr, Allah, Sfânt și Mare, a adunat în această mică sură întregul sens mare al Coranului. Coranul spune despre beneficiile Surei Al-Fatihah:
« V-am trimis cele șapte versete repetabile și Marele Coran.„(15:87)
Această sură este demnă să stea în fața oricăreia dintre surele din Coran și, cu adevărat, este cea mai repetă dintre toate, deoarece închinătorul pronunță aceste versete de mai multe ori în fiecare rugăciune. Ea interpretează în mod exclusiv convingător și succint atitudinea unei persoane față de Domnul său într-o stare de convertire și de rugăminte. Conține o înțelepciune extraordinară și, în același timp, este ușor pentru limbă, deoarece nu conține reguli complexe de pronunție și orice musulman o poate învăța cu ușurință. În șapte versete scurte, Allah a subliniat cele mai importante trei momente din viața unei persoane - credința, închinarea și calea vieții.
»
1. În numele lui Allah, Cel Milostiv, Milostiv!
Cu aceste cuvinte, invocăm binecuvântările lui Allah pentru orice întreprindere, cerându-I bine în orice efort. În plus, ei exprimă încrederea noastră în Cel Atotputernic, recunoașterea faptului că rezultatul tuturor treburilor depinde numai de El. Citirea oricărei sure ale Coranului începe cu aceste cuvinte. Aceasta servește ca o reamintire constantă că Coranul este Cuvântul lui Allah și nu este „inventat” de Profetul Muhammad (SAW).
2. Lăudat să fie Allah, Domnul lumilor
Coranul începe cu lauda lui Allah. Acesta este primul lucru pe care îl spunem, chiar înainte de a recunoaște beneficiile pe care El ni le-a dat, sau de a ne cere iertare sau de a face o cerere. Cuvintele de laudă sunt înaintea tuturor celorlalți și asta înseamnă că Allah este Lăudat indiferent de orice. Oamenii pot sau nu să fie recunoscători Creatorului lor, dar Puterea lui Allah asupra lumii, Gloria lui nu se va estompa deloc din aceasta.
3. Cel Milostiv, Milostiv
Mila lui Allah se extinde asupra întregii creații din această viață. Se manifestă în relație cu fiecare persoană, indiferent dacă este credincios și trăiește în ascultare, sau necredincios și încalcă limitele legilor lui Allah. Dar mila lui Allah este numai pentru cei care cred. Îi privește atât în această viață, cât și în cea viitoare, în timp ce necredincioșii nu o vor primi în veșnicie.
4. Domnul Zilei Răzbunării!
Indiferent dacă admitem sau nu, va veni Ziua Răzbunării, iar în acea Zi toată puterea va aparține lui Allah Atotputernicul.
5. Numai ție ne închinăm și numai ție ne rugăm pentru ajutor
Acest verset este o concluzie rezonabilă din cele trei precedente. După ce l-a lăudat pe Allah, o persoană își exprimă dragostea pentru El, numindu-L Milostiv și Milostiv, își exprimă speranța pentru manifestarea acestor calități în raport cu sine, arătând puterea lui Allah în Ziua Judecății, vorbește despre frica sa de Atotputernicul . Pe acești trei stâlpi - iubire, speranță și frică - se află închinarea.
6. Condu-ne pe calea dreaptă
Avem nevoie de îndrumare de la Allah. O persoană însuși nu poate merge pe calea dreaptă fără să se rătăcească decât dacă Allah îl călăuzește constant.
7. Pe calea celor pe care Tu i-ai binecuvântat, nu a celor pe care a căzut mânia și nu a celor pierduți.
Acest verset indică două abateri de la calea dreaptă. Prima stârnește mânia Celui Atotputernic. Intențiile greșite și acțiunile păcătoase duc la aceasta. Al doilea este spre concepția greșită. Cunoștințe și inventii teoretice incorecte, credințe eronate duc la aceasta.
Sura Al-Fatihah într-o formă condensată include o mențiune a tuturor fundamentelor credinței.
- Ne amintește de binecuvântările cu care ne-a înzestrat Allah - „Lăudat să fie Allah, Domnul lumilor”;
- Ne amintește de sinceritatea, care este o condiție indispensabilă pentru acceptarea închinării – „Numai Ție ne închinăm și numai Ție ne rugăm pentru ajutor”;
- Ne amintește de necesitatea de a alege mediul potrivit pentru noi înșine - „calea celor pe care i-ai binecuvântat”;
- Avertizează despre pericolul de a fi într-un mediu prost - „nu cei asupra cărora a căzut furia și nu cei care sunt pierduți”;
- Ne amintește de frumoasele nume ale lui Allah, rugăciunea prin care este o cale de apropiere de El - „Lăudat să fie Allah, Domnul lumilor, Milostiv, Milostiv”;
Menționarea acestor nume vorbește și despre baza atitudinii lui Allah față de sclavul său.
- Ne amintește de perseverență - „Călăuzește-ne pe calea dreaptă”.
- Se concentrează pe Viața Eternă – „Stăpânul Zilei Răzbunării”.
- Conține o rugăciune, care, după cum se știe, este esența închinării - „Numai Ție ne închinăm și numai Ție ne rugăm pentru ajutor. Condu-ne pe calea dreaptă.”
- În cele din urmă, ne amintește de unitatea comunității musulmane, deoarece toate adresele către Allah din această sură sunt date la plural.
Relația dintre surele „Al Fatiha” și următoarea, „Al Baqarah”:„Al Fatiha”:„Condu-ne pe calea dreaptă”
„Al Bakara”:„Alif. Lam. Mim. Această Scriptură, în care nu există nicio îndoială, este un adevărat ghid pentru cei cu frică de Dumnezeu, care cred în cele nevăzute, fac rugăciune și cheltuiesc din ceea ce le-am oferit Noi, care cred în ceea ce a avut. ți-a fost revelat și ceea ce a fost revelat înaintea ta și sunt convinși de Viața de Apoi Ei urmează călăuzirea Domnului lor și au succes” (1-5).Relația dintre începutul Surei Al Fatiha și sfârșitul Surei An-Nas(adică între prima și ultima sură a Coranului):
„Al Fatiha”: „Lăudat să fie Allah, Domnul Lumilor...”
„An-Nas:” "... Caut mântuirea de la Domnul oamenilor. Conducătorul oamenilor. De la Dumnezeul neamului omenesc..."
Desigur, interpretarea acestei sure nu se limitează la cele de mai sus. Înțelepciunea acestor versete scurte este inepuizabilă. Ali ibn Abi Talib, Allah să fie mulțumit de el, a spus: „ Aș putea încărca o rulotă cu o interpretare a „Mamei Scripturilor”»
Sura Al-Fatiha. (Deschidere)
Khutba noastră de astăzi este dedicată Surei al-Fatihah, care deschide Cartea - Coranul.
2. Lăudat să fie Allah, Domnul lumilor,
4. Domnul Zilei Răzbunării!
6. Condu-ne pe calea dreaptă,
În colecția imamului musulman există un hadith:
Eu [Domnul Dumnezeu] am împărțit rugăciunea dintre Mine și persoana care se roagă în două părți. Servitorul meu va primi ceea ce va cere. Când spune: „Al-hamdu lil-lahi rabbil-‘alamin” („Lauda adevărată aparține numai lui Allah, Domnul lumilor”), atunci voi spune: „Robul Meu Îmi mulțumește”; când spune: „Ar-rahmani rrahim” („A cărui milă este veșnică și fără limite”), atunci voi spune: „Robul Meu Mă laudă”; când va spune: „Maliki yaumiddin” („Domnului Zilei Judecății”), atunci voi spune: „Robul Meu Mă slăvește”; când el spune: „Iyakya na’budu wa iyakya nasta’in” („Ține ne închinăm și Îți cerem ajutor”), atunci voi spune: „Acesta este între Mine și slujitorul Meu. Lui îi voi [da] orice va cere”; când spune: „Ikhdina ssyratol-mustaqim, siratol-lyaziyna an'amta 'alaihim, gairil-magdubi 'alaihim va lyaddolin” („Călăuziți-ne pe calea cea dreaptă. Calea celor cărora le-a fost dat. Nu a celor cu care Voi v-ați mâniat, și nu cei care au coborât din el”), atunci voi spune: „Acesta este pentru robul Meu. Și primește ceea ce cere.”
Imam Ahmad relatează că Way bin Ka'b i-a citit Sura Al-Fatihah Profetului (pacea și binecuvântările fie asupra lui), după care Mesagerul i s-a adresat cu cuvintele:
„Jur pe cel în puterea căruia se află sufletul meu, nici în Tora, nici în Injil, nici în Zabur, nici în Furqan, nimeni nu a fost coborât egal cu ea. Ea este cele șapte versete repetate și Marele Coran care mi-a fost dat”.
Al Fatiha este numită mama Coranului deoarece această sură conține semnificația întregului Coran. Și în această sură există vindecare de otravă.
S-a povestit din Abu Sa'id al-Khudri că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui)
și salutări) a descris Sura Fatiha ca ruqayah și a aprobat Sahabah care a recitat-o ca ruqayah pentru cel care a fost mușcat de un scorpion.
Bukhari și musulman.
Ibn Qayyim a spus:
„Eram în Mecca și eram bolnav și nu puteam găsi un medic sau un medicament,
așa că am fost tratat citind-o (Sura Fatiha). Am luat niște apă ZamZam
și citește peste ea (sură) de mai multe ori. M-am vindecat complet de asta, apoi am început să fac asta de fiecare dată când simțeam durere și primeam mare beneficiu de pe urma ei.” Zaad al Maad (4:164)
Această sură conține, de asemenea, vindecare pentru suflet și pentru societate.
Se spune că Ibn Abbas a spus:
„Odată, când stăteam lângă Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, Jibril era lângă el. Deodată a auzit un scârțâit deasupra capului, iar Jibril s-a uitat la cer și a spus: „Aceasta a deschis o poartă pe cer care nu a mai fost deschisă până acum”. Prin ei a coborât un înger, care i s-a arătat Profetului, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui și a spus: „Bucură-te de cele două lumini care ți-au fost date și care nu au fost date niciunui dintre profeții dinaintea ta. Acestea sunt Sura al-Fatihah și ultimele versete din Sura al-Baqarah. Și tot ce vei citi în ele îți va fi dat cu siguranță” (Muslim și an-Nasai).
Toți musulmanii, atât adulți, cât și copii, toată lumea cunoaște această sură. Dar îl citim așa cum ar trebui?
Să aruncăm o privire mai atentă la ceea ce a spus Allah Atotputernicul în această sură:
1. În numele lui Allah, Cel Milostiv, Milostiv!
Allah - oamenii de știință spun că acesta este cel mai mare nume. Dacă cereți dua cu acest nume, va fi acceptat.
Milos. Allah Atotputernicul își arată mila Sa față de toată lumea.
Cei care poartă Tronul, și cei din jur, Își slăvesc Domnul cu laudă, cred în El și cer iertare pentru credincioși: „Doamne! Tu ai îmbrățișat totul cu milă și cunoștință. (40:7)
Există un hadith în care profetul (saw) spune că Allah și-a împărțit mila în 100 de părți. Una dintre care El a trimis-o pe pământ, restul de 99 de părți din Har pe care le-a lăsat cu Sine.
Milostiv. Allah Atotputernicul arată milă numai credincioșilor:
El este Cel care te binecuvântează, iar îngerii Lui te binecuvântează, de asemenea, ca să te conducă din întuneric către lumină. El este milostiv cu credincioșii. (33:43)
2. Lăudat să fie Allah, Domnul lumilor
Alhamdullilah - toată lauda. Nu are lipsuri. Aceasta este recunoștință pentru tot ceea ce avem și în jurul nostru.
Toate binecuvântările pe care le aveți sunt de la Allah. (16:53)
Trebuie să-i mulțumim lui Allah cu inima, limba și acțiunea noastră.
Domnul este proprietarul, administratorul a tot
Lumi - toate lumile pe care le vedem și nu le vedem, despre care știm și nu știm.
Una dintre bunătățile lui Allah este că pentru fiecare laudă pe care un sclav i-o dă, Allah oferă o răsplată.
3. Milostiv, Milostiv,
4. Domnul Zilei Răzbunării!
În această zi nu va mai fi niciun alt conducător, nu vor fi regi și conducători, în afară de Allah Atotputernicul!
În ziua în care vor apărea la suprafața pământului după înviere, nimic despre ei nu va fi ascuns lui Allah. Cine deține puterea astăzi? Lui Allah, Singurul, Atotputernic. (40:16)
5. Numai ție ne închinăm și numai ție ne rugăm pentru ajutor.
Sura al-Fatihah conține semnificația întregului Coran, iar acest verset conține semnificația întregului al-Fatihah. Aceasta este credința noastră - nu ne închinăm nimănui în afară de Allah, înclinări până la pământ și din brâu, ofrande de foc, tawaf (ocolirea Kaaba) - numai lui Allah. Iubim și urâm de dragul lui Allah, cerem și așteptăm ajutor numai de la Allah. Prima parte a versetului afirmă monoteismul (Tawhid), a doua parte respinge politeismul (Shirk).
Shaykh ul-Islam Ibn Taymiyyah a spus: „Închinarea este supunerea lui Allah, bazată pe ascultarea de ceea ce Allah a spus prin gura profeților. Închinarea sunt toate cuvintele și faptele, atât evidente, cât și ascunse, pe care Allah le iubește și cu care El este mulțumit.”
6. Condu-ne pe calea dreaptă
7. Calea celor pe care Tu i-ai binecuvântat, nu a celor pe care a căzut mânia și nu a celor pierduți.
Aceasta este o dua, o rugăciune către Allah. Îi cerem ca Allah să ne conducă pe calea care duce la El, la Fața Sa, care ne va duce în paradis.
Avem constant nevoie de ajutorul lui Allah și de îndrumarea Lui.
Într-o zi, când un așab pe nume Sawban ibn Malik a venit la Profet, pacea să fie asupra lui, cu tristețe pe față, el i-a spus: „Ce este cu tine?” Savban a răspuns: „O Rasulullah, nu sunt bolnav, dar când nu te văd, experimentez o singurătate și tristețe puternică până te întâlnesc, apoi îmi amintesc de Akhirat și mi-e teamă că nu te voi vedea în lumea următoare, fiindcă vei fi împreună cu proorocii, iar dacă voi intra în Paradis, atunci voi fi aproape de casa ta Iar dacă nu intru, atunci nu te voi vedea.
Atunci Allah Atotputernicul a dezvăluit acest verset:
Cei care ascultă de Allah și de Mesager se vor găsi împreună cu profeții, oamenii adevărați, martirii și oamenii drepți pe care Allah i-a binecuvântat. Ce frumoși sunt acești sateliți! (4:69)
Când Trimisul lui Allah, pacea fie asupra lui, a citit acest verset, Sawban a fost foarte fericit, pentru că a aflat că va fi cu el în Viața de Apoi
Lăudat să fie Allah, Domnul lumilor, pace și binecuvântări pentru Profetul Muhammad, familia lui, tovarășii săi și tuturor celor care îi urmează calea până în Ziua Judecății
Evaluare: / 118Pe această pagină veți găsi multe despre Surah an-Nas: puteți asculta online, citi în arabă, transcriere și traducere a semnificațiilor și, de asemenea, descărca în format mp3.
Citiți online Surah al-Nas (Oameni) în arabă
Transcrierea Surei an-Nas
1. kul-a"uuzu-birabbin-naaas
2. myalikin-naaas
3. ilyayahin-naaas
4. minn-sharril-vaswaasil-hannaaas
5. aluzii-yuvasvisu-fii-suduurin-naaas
6. minal-jin-nati-van-naaas
Traducerea semantică a Surei an-Nas în rusă
1. Spune: „Eu caut adăpost în Domnul oamenilor,
2. Regele oamenilor,
3. Dumnezeul oamenilor,
4. din răul ispititorului dispărând la pomenirea lui Allah,
5. care șoptește în sânii oamenilor,
6. de la genii și oameni
Interpretarea semnificațiilor (tafsir) din Sura an-Nas
În numele lui Allah, Cel Milostiv, Milostiv!
Sura „Oameni” a fost dezvăluită în Mecca. Este format din 6 versuri. În această sură, Allah Atotputernicul îi poruncește profetului Său - Allah să-l binecuvânteze și să-l salute! - recurgeți la El, cerându-I protecția de marele rău, pe care mulți oameni nu-l observă, deoarece provine din patimile și mofturile lor rele și îi împinge să facă ceea ce Allah le-a interzis. Acesta este răul lui Shaitan, de la oameni sau djin, care ispitește o persoană dispărând la menționarea numelui lui Allah, indiferent dacă este ascuns vederii sau vizibil pentru ei și care își acoperă ispita cu viclenie și înșelăciune.
114:1. Spune: „Eu caut adăpost în Domnul oamenilor și în Conducătorul treburilor lor,
114:2. Conducătorul tuturor oamenilor, care are putere deplină asupra lor - conducători și conduși,
114:3. Dumnezeul oamenilor, căruia ei sunt complet supuși și El are puterea de a face cu ei orice dorește,
114:4. de răul celui care ispitește oamenii, încurajându-i să comită păcate și dispare dacă apelezi la Allah, cerând protecție de el,
114:5. care ispitește în liniște inimile oamenilor, insuflând în ele ceva care îi va seduce și îi va îndepărta de calea dreaptă,
114:6. fii ispititorul un geniu sau un om.”
Sura Al-Falyak. Ascultați online, citiți în rusă și arabă, descărcați mp3
Evaluare: / 103În numele lui Allah, Cel Milostiv, Milostiv!
Pe această pagină puteți asculta Surah al-Falyak online, o puteți citi în arabă, transcriere și traducere a semnificațiilor și, de asemenea, să o descărcați în format mp3.
Citiți Sura al-Falyak în arabă
Transcrierea Surei al-Falyak (text în rusă)
Bismi-llyahi-rrahmaani-rrahhiim
1. kul-a "uzu-birabbil-falyak"
2. minn-sharri-maa-khalyak
3. va-minn-sharri-gaasikyn-izaya-vaqab
4. va-minn-sharrin-naffaasaatifil-"ukad
5. va-minn-sharri-haasidin-izya-khasad
Traducere semnificativă a Surah al-Falyak (Zarie)
1. Spune: „Eu caut refugiu în Domnul zorilor
2. din răul a ceea ce El a creat,
3. de răul întunericului când vine,
4. din răul vrăjitoarelor care suflă în noduri,
5. de răul unui invidios când este gelos.”
Descărcați Surah al-Falyak sau ascultați mp3 online
Urmăriți citirea video online în arabă și traducerea semnificațiilor Surei al Falyak
Interpretarea semnificațiilor (tafsir) din Sura Al-Falyak
În numele lui Allah, Cel Milostiv, Milostiv!
Surah Dawn a fost dezvăluită în Mecca. Este format din 5 versuri. Această sură este recomandată profetului - Allah să-l binecuvânteze și să-l salute! - apelează la protecția Domnului tău și apelează la El, căutând adăpost de oricare dintre creațiile Sale care poate provoca rău și de răul nopții când se întunecă, deoarece noaptea sufletele oamenilor experimentează singurătatea și anxietatea și asta Este greu să scapi de răul și răul pe care l-au avut acei oameni răi care caută să semene discordie între oameni și să submineze legătura dintre ei și de răul persoanei invidioase care dorește ca alți sclavi ai lui Allah să fie lipsiți de mila și prosperitatea pe care o are. Allah i-a înzestrat cu.
113:1. Spune: „Recurg la Domnul zorilor, care vine după trecerea nopții, cerându-I protecție.
113:2. de răutatea celor din creațiile lui Allah care sunt capabili de rău și de răul pe care numai Cel care are putere asupra lor îl poate proteja;
113:3. de răul nopții, când întunericul ei se întunecă;
113:4. din răul celui care caută să semene discordie între oameni;
113:5. din răul unei persoane invidioase care vrea ca alți oameni să-și piardă favoarea și prosperitatea.”
Sure din Coran: ascultați mp3 online, citiți în rusă și arabă, descărcați
Evaluare: / 149În numele lui Allah, Cel Milostiv, Milostiv!
Desigur, pe acest site puteți deja (cu ajutorul Atotputernicului) să descărcați Coranul, să citiți sau să ascultați Coranul online. Dar, există câteva versete (versetul Al-Kursi) și sure din Coran care prezintă un interes mai mare pentru frați. Multe dintre ele sunt sure pentru rugăciune, adică. sunt din ultimul juz. Și, am decis să fac o pagină separată pentru fiecare astfel de sură, unde voi încerca să postez informații maxime despre această sură din Sfântul Coran. Aceasta este o ocazie bună pentru începători, ei trebuie să asculte sure din Coran pentru a le pronunța corect atunci când citesc rugăciunea.
Veți putea:
- Citiți sure în arabă
- Descărcați sura în arabă (ca imagini)
- Citiți transcrierea surelor din Coran
- Citiți traducerea semantică a Coranului
- Ascultați sure din audio online Coran
- Descărcați citirea audio a surei
- Urmăriți citirea video a unei sure din Coran
- Citiți o scurtă descriere a surelor
Dacă credeți că lista de sure și versete din Coran încă lipsește, scrieți un comentariu despre aceasta pe această pagină.
În acest moment, puteți avea pagini separate pentru următoarele sure din Coran:
Sura Al-Ikhlas. Descărcați în format mp3, video, ascultați și citiți online.
Evaluare: / 252În numele lui Allah, Cel Milostiv, Milostiv!
Pe această pagină puteți asculta Surah al-Ikhlas online, o puteți citi în arabă, transcriere și traducere a semnificațiilor și, de asemenea, să o descărcați în format mp3.
Citiți Sura Ikhlas în arabă
Transcrierea Surei al-Ikhlas (text în rusă)
Bismi-llyahi-rrahmaani-rrahhiim
1. Kul hu Allahu ahad.
2. Allahu s-samad.
3. Lam yalid wa lam yulyad
4. Valam yakullahu kufuan ahad.
Traducere semnificativă a Surah al-Ikhlas (Sinceritate)
1. Spune: „El este numai Allah,
2. Allah este Autosuficient.
3. N-a născut și nu s-a născut,
4. Și nu este nimeni egal cu El.”
Descărcați Surah al-Ikhlas sau ascultați mp3 online
Urmăriți citirea video online în arabă și traducerea semnificațiilor Surei al Ikhlas
Interpretarea semnificațiilor (tafsir) din Sura Al-Ikhlas
În numele lui Allah, Cel Milostiv, Milostiv!
Această sură a fost revelată în Mecca. Este format din 4 versuri. Profetul - Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace! - au întrebat despre Domnul său. Și în această sură i se ordonă să răspundă că El este Posesorul tuturor calităților desăvârșite, El este Unul și singurul. Ei se întorc constant la El pentru ajutor în nevoie. Nu are nevoie de nimeni. Nu există nimeni ca El și nu există nimeni ca El. El nu a născut și nu a fost născut, iar printre creațiile Sale nu este nimeni egal cu El sau asemănător cu El.
112:1. Spune, Muhammad, celor care, în batjocură, ți-au spus să le descrii pe Domnul tău: „El este Allah, Singurul. Și El nu are parteneri.
112:2. Allah, singurul căruia se îndreaptă cineva în nevoie și pentru a satisface cererile.
112:3-4. El nu are copii, El nu a fost născut și nu este egal sau ca El.”
Despre Sura al-Ikhlas
Sura Al-Ikhlas a fost trimisă la Mecca. Constă din 4 versuri. Sura a fost revelată ca răspuns la întrebarea politeiștilor adresată profetului Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam): „Din ce este făcut Domnul tău?”
Meritele surei sunt scrise în multe hadithuri. Sunt atât de multe, încât este imposibil de spus în câteva cuvinte. Mai jos sunt câteva dintre principalele avantaje ale Surei Ikhlas.
Cel mai faimos hadith spune că Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a întrebat oamenii: „Nu este fiecare dintre voi capabil să citească o treime din Coran într-o noapte?” Ei au întrebat ca răspuns: „Cum este aceasta, o, Mesager al lui Allah?” El le-a spus: „Citiți Sura Al-Ikhlas este egal cu o treime din Coran.” Un altul spune că Profetul Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) a spus: „Dacă un credincios citește Sura Al-Ikhlas de cincizeci de ori în fiecare zi. „, apoi în Ziua Învierii se va auzi un glas de sus peste mormântul lui: „Ridică-te, cel ce lăudați pe Allah, intră în Paradis!” „Dacă o persoană citește Sura Al-Ikhlas de o sută de ori, atunci Allah Atotputernicul îi va ierta păcatele de cincizeci de ani, cu condiția să nu comită patru tipuri de păcate: păcatul vărsării de sânge, păcatul smulgerii și tezaurizării banilor, păcatul desfrânării și păcatul consumului de alcool”. Descărcați Ikhlas sura.
Hadith-ul vorbește despre o mare recompensă pentru citirea Surei Ikhlas. Mărimea recompensei lui Allah depinde de numărul de ori când sura este citită și de timp. Hadith-ul de mai jos indică cât de mare este demnitatea Surei Ikhlas - Mesagerul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) a spus: „Dacă cineva citește o dată Sura Al-Ikhlas, va fi umbrit de harul Atotputernicului. Oricine o citește de două ori , el va fi sub umbra harului, el însuși și întreaga sa familie. Dacă cineva o citește de trei ori, atunci el, familia lui și vecinii săi vor primi har de sus, Allah va acorda doisprezece palate în Paradis el [în Ziua Judecăţii] va umbla astfel cu profeţii (Şi profetul Muhammad (pacea şi binecuvântarea fie asupra lui) şi-a închis degetele arătător şi mijlociu celui care o citeşte de o sută de ori, Atotputernicul va. iartă-i toate păcatele de douăzeci și cinci de ani). ori vor primi o recompensă egală cu recompensa a patru sute de martiri care au vărsat sânge și ai căror cai au fost răniți în luptă. Cine citește Sura Al-Ikhlas de o mie de ori nu va muri fără să-și vadă locul în Paradis sau până când i se va arăta.” Descărcați acum Sura Ikhlas.
Un alt hadith oferă instrucțiuni celor care călătoresc sau pleacă într-o excursie să citească Sura Al-Ikhlas de 11 ori, în timp ce se țin de stâlpii casei lor și nu li se va întâmpla nimic și vor primi protecție până când se vor întoarce acasă. Sura este, de asemenea, citită împreună cu surele Al-Nas și Al-Falak de trei ori, după care trebuie să suflați fie asupra dumneavoastră, fie asupra copilului pentru a vă proteja de mașinațiunile shaitanului. Acest lucru este foarte util de făcut dacă copilul este capricios, nu se comportă ca de obicei (sau, așa cum spunem de obicei, că a fost bătut), este indicat să faceți acest lucru înainte de culcare.
Ascultați Surah Yasin, citiți și descărcați
Evaluare: / 1117În numele lui Allah, Cel Milostiv, Milostiv!
Yasin (Sura 36) este una dintre cele mai faimoase sure ale Sfântului Coran, iar pe această pagină puteți citi, descărca sau asculta mp3 online.
Sura Yasin asculta online și descărca
Citiți Sura Yasin în arabă
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
Transcrierea Surei Yasin (text în rusă)
Dacă îl trimiteți, textul va apărea aici. Momentan nu este disponibil, din pacate. Dacă îl primește cineva, scrie-l în comentarii de mai jos.Traducere semantică a Surei Yasin de Elmira Kulieva în rusă
1. Da. Sin.
2. Jur pe înțeleptul Coran!
3. Cu adevărat, ești unul dintre mesageri
4. pe un drum drept.
5. Este coborât de Cel Puternic, Milostiv,
6. Ca să-i avertizi pe oameni ai căror părinţi nu i-a avertizat nimeni, din cauza cărora au rămas nepăsători nepăsători.
7. Cuvântul sa adeverit pentru cei mai mulți dintre ei și nu vor crede.
8. Cu adevărat, le-am pus lanțuri pe gât până la bărbie și le-am ridicat capetele.
9. Am pus o barieră în fața lor și o barieră în spatele lor și i-am acoperit cu un văl, ca să nu vadă.
10. Nu le pasă dacă i-ai avertizat sau nu. Ei nu cred.
11. Nu poți decât să-l avertizi pe cel care a urmat Mementoul și s-a temut de Milostiv, fără să-L vadă cu ochii lor. Fă-i plăcere vestea iertării și o recompensă generoasă.
12. Cu adevărat, dăm viață morților și consemnăm ceea ce au făcut și ce au lăsat în urmă. Am numărat fiecare lucru într-un ghid clar (tableta conservată).
13. Ca o pildă, dă-le pe locuitorii satului la care au venit solii.
14. Când le-am trimis doi soli, i-au socotit mincinoși, așa că i-am întărit cu un al treilea. Ei au spus: „Cu adevărat, am fost trimiși la tine”.
15. Ei au spus: „Sunteți oameni ca noi. Cel Milostiv nu a doborât nimic, iar tu doar minți.”
16. Ei au zis: „Domnul nostru știe că noi am fost cu adevărat trimiși la voi.
17. Ni se încredințează numai transmiterea clară a revelației.”
18. Ei au spus: „Într-adevăr, am văzut în tine un semn rău. Dacă nu te oprești, cu siguranță te vom ucide cu pietre și vei suferi suferințe dureroase din partea noastră.”
19. Ei au zis: „Prevestitorul tău rău se va întoarce împotriva ta. Într-adevăr, dacă ești avertizat, îl consideri un semn rău? O, nu! Sunteți oameni care ați depășit limitele a ceea ce este permis!”
20. Un bărbat a venit în grabă de la marginea orașului și a spus: „O, poporul meu! Urmăriți mesagerii.
21. Urmează-i pe cei care nu-ți cer răsplată și urmează calea dreaptă.
22. Și de ce să nu mă închin Celui care m-a creat și căruia te vei întoarce?
23. Mă voi închina cu adevărat altor zei în afară de El? La urma urmei, dacă Cel Milostiv dorește să-mi facă rău, atunci mijlocirea lor nu mă va ajuta în niciun fel și nu mă vor mântui.
24. Atunci mă voi găsi într-o eroare evidentă.
25. Într-adevăr, am crezut în Domnul tău. Ascultă la mine."
26. I s-a spus: „Intră în Paradis!” El a spus: „Oh, dacă ar fi știut oamenii mei
27. de ce m-a iertat Domnul meu (sau că m-a iertat Domnul meu) și că m-a făcut unul dintre cei cinstiți!”
28. După el, n-am coborât nicio oaste din cer împotriva poporului său, nici nu am vrut să-i coborâm.
29. A fost un singur glas și s-au stins.
30. Vai de sclavi! La ei nu a venit nici un singur mesager de care să nu-și bată joc.
31. Nu văd ei câte generații le-am nimicit înaintea lor și că nu se vor întoarce la ei?
32. Într-adevăr, toți vor fi adunați de la Noi.
33. Un semn pentru ei este pământul mort, pe care l-am înviat și am adus din el grâne din care mănâncă.
34. Am făcut în ea grădini de palmieri și viță de vie și am făcut să curgă izvoare din ele,
35. ca să mănânce fructele lor și ceea ce au creat cu propriile mâini (sau să mănânce fructe pe care nu le-au creat cu propriile mâini). Nu vor fi ei recunoscători?
36. Mare este Cel care a creat în perechi ceea ce crește pământul, ei înșiși și ceea ce nu știu.
37. Un semn pentru ei este noaptea, pe care Noi o despărțim de zi și astfel se cufundă în întuneric.
38. Soarele plutește la locul său. Acesta este decretul Celui Puternic, Cunoscător.
39. Avem poziții predeterminate pentru lună până când aceasta devine din nou ca o ramură veche de palmier.
40. Soarele nu trebuie să ajungă din urmă cu luna, iar noaptea nu merge înaintea zilei. Toată lumea plutește pe orbită.
41. Semn pentru ei este că le-am dus progenitura într-un chivot înghesuit.
42. Am creat pentru ei după asemănarea Lui pe ce se așează.
43. Dacă vrem, îi vom îneca, și atunci nimeni nu-i va mântui și ei înșiși nu se vor mântui,
44. cu excepția cazului în care le arătăm milă și le permitem să se bucure de foloase până la un anumit timp.
45. Când li se spune: „Păziți-vă de ce este înaintea voastră și de ce este după voi, ca să primiți milă”, ei nu răspund.
46. Orice semn le vine de la semnele Domnului lor, cu siguranță ei se îndepărtează de el.
47. Când li se spune: „Cheltuiți din ceea ce Allah v-a oferit”, necredincioșii spun credincioșilor: „Să-l hrănim pe cel pe care Allah l-ar hrăni dacă El ar vrea? Într-adevăr, ești doar într-o eroare evidentă.”
48. Ei spun: „Când se va împlini această promisiune, dacă spui adevărul?”
49. Nu au la ce să se aștepte decât la o singură voce, care îi va uimi atunci când se ceartă.
50. Ei nu vor putea nici să lase un testament, nici să se întoarcă la familiile lor.
51. Cornul va fi suflat, iar acum ei se repezi la Domnul lor din morminte.
52. Vor zice: „Vai de noi! Cine ne-a crescut din locul unde am dormit? Iată ce a promis Cel Prea Milostiv, iar solii au spus adevărul.”
53. Va fi un singur glas și toți vor fi adunați de la Noi.
54. Astăzi nu se va face nedreptate niciunui suflet și vei fi răsplătit doar pentru ceea ce ai făcut.
55. Într-adevăr, locuitorii Paradisului de astăzi vor fi ocupați cu plăcerea.
56. Ei și soții lor se vor întinde în umbră pe canapele, sprijinindu-se.
57. Există fructe acolo pentru ei și tot ce au nevoie.
58. Domnul milostiv îi întâmpină cu cuvântul: „Pace!”
59. Despărțiți-vă astăzi, păcătoși!
60. Nu v-am poruncit, fiilor lui Adam, să nu vă închinați lui Satana, care este dușmanul vostru deschis,
61. și mă închină Mie? Aceasta este calea dreaptă.
62. El i-a indus deja în eroare pe mulți dintre voi. nu intelegi?
63. Aceasta este Gheena, care ți-a fost promisă.
64. Arde în ea astăzi pentru că nu ai crezut.”
65. Astăzi le vom pecetlui gura. Mâinile lor Ne vor vorbi, iar picioarele lor vor mărturisi despre ceea ce au dobândit.
66. Dacă dorim, îi vom lipsi de vedere și atunci se vor năpusti spre Cale. Dar cum vor vedea?
67. Dacă dorim, îi vom desfigura la locurile lor și atunci ei nu vor putea nici să înainteze, nici să se întoarcă.
68. Căruia Îi dăm viață lungă, Îi dăm înfățișarea contrară. Ei nu înțeleg?
69. Noi nu l-am învățat (Mahomed) poezie și nu se cuvine ca el să facă asta. Acesta nu este altceva decât un Memento și un Coran clar,
70. Ca să-i avertizeze pe cei vii și să se împlinească Cuvântul cu privire la cei care nu cred.
71. Nu văd ei că din ceea ce mâinile Noastre (Noi Înșine) au făcut, Noi le-am creat vite și că ei le stăpânesc?
72. Le-am supus. Ei călăresc pe unii dintre ei și se hrănesc cu alții.
73. Le aduc beneficii și beau. Nu vor fi ei recunoscători?
74. Dar ei se închină altor zei în locul lui Allah în speranța că vor fi ajutați.
75. Ei nu-i pot ajuta, deși sunt o armată gata pentru ei (păgânii sunt gata să lupte pentru idolii lor, sau idolii vor fi o armată gata împotriva păgânilor în Viața de Apoi).
76. Nu lăsa discursurile lor să te întristeze. Știm ce ascund și ce dezvăluie.
77. Nu vede omul că Noi l-am creat dintr-o picătură? Și așa se ceartă deschis!
78. Ne-a dat o pildă și a uitat de creația Sa. El a spus: „Cine va învia oasele care s-au putrezit?”
79. Spune: „Cel care le-a creat prima dată le va da viață. El știe despre fiecare creație.”
80. El a creat foc pentru tine din lemn verde, iar acum tu aprinzi foc din el.
81. Este Cel care a creat cerurile și pământul incapabil să creeze pe alții ca ei? Desigur, pentru că El este Creatorul, Cunoscătorul.
82. Când El dorește ceva, atunci El ar trebui să spună: „Fii!” - cum devine realitate.
83. Sfânt este Acela în a cărui mână este putere asupra tuturor! La El vei fi înapoiat.
Urmăriți citirea video online a Surei 36 Yasin
Lectură video în arabă, cu subtitrări (în arabă)
Lectură video cu subtitrări (traducerea semnificațiilor)
Despre Sura Yasin
Sura Yasin din Coran a fost trimisă la Mecca și constă din 83 de versete. Sura spune că Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) este mesagerul lui Allah, trimis să-și mustre poporul. De asemenea, vorbește despre cei care nu au vrut să asculte și să înțeleagă cuvintele profeților care le-au fost adresate, au refuzat să țină seama de semne. lui Allah, pentru care vor fi pedepsiți pedeapsa Sura spune o pildă despre un oraș ai cărui locuitori, cu excepția unui bătrân, i-au respins pe solii trimiși la ei, și despre pedeapsa care i-a atins Sura Yasin a fost creat prin voința lui Allah și oferă dovezi despre puterea lui Allah, care duce la credința în Allah și la frica de El și amenințarea cu pedeapsa, despre inevitabilitatea răzbunării pentru acțiunile lor Ascultă pe deplin Cei care cred în Allah și în Profetul său (sallallahu alayhi wa sallam) vor merge în rai. Cei care l-au respins pe Profet (sallallahu alayhi wa sallam) și au rămas surzi la cuvintele sale vor ajunge în iad. Un hadith spune că în Taurat Surah Yasin este numit „mun'imah” deoarece conține beneficii pentru cititorii săi și în această lume. . Și înlătură necazurile acestei lumi și akhirat și elimină oroarea akhirat-ului. care citește sura, moare în fiecare noapte ca un martir.
În multe hadith-uri se vorbește despre enorma semnificație a Surei Yasin. Unul dintre ei spune că totul are propria sa inimă, iar inima Coranului este Sura Yasin. Pentru oricine citește Sura Yasin, Allah va scrie o recompensă pentru el ca pentru citirea a zece Corane. O altă narațiune spune că Allah Ta’ala a citit surele „Taha” și „Yasin” cu o mie de ani înainte de crearea cerurilor și a pământului. Și când îngerii au auzit, au spus: „Fericire comunității la care va fi trimis acest Coran și fericire acelor inimi care îl vor purta, adică să-l învețe, și fericire acelor limbi care îl vor citi. .”
Sura Yasin are, de asemenea, numele „Rafi'a Hafidah”, adică care îi înalță pe credincioși și îi umilește pe necredincioși. Profetul Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) a spus: „Inima mea dorește ca această sură să fie în inima fiecăruia. comunitatea mea.” Citirea acestei sure ajută la depășirea fricii, ușurează agonia muribunzilor, facilitează nașterea, ajută la găsirea drumului pierdut și cel bun. Celui care o citește îi sunt iertate păcatele, iar păcatele lui sunt acceptate.
Se crede că dacă scrieți Sura Yasin pe hârtie, o puneți în apă și apoi o beți, Allah va umple inima celui care bea de lumină. Și dacă îl citiți o dată pe zi, atunci Allah va trimite jos nenumărate barakat sub formă de diverse binecuvântări și evenimente minunate uimitoare.
Ayat al Kursi: ascultă, citește traducerea
Evaluare: / 807În numele lui Allah, Cel Milostiv, Milostiv!
Această pagină este dedicată acestui mare vers al lui Al Kursi din Sura Baqarah.
Ascultați mp3 online Ayat Al Kursi și descărcați-l
Citiți versetul Al Kursi în arabă
Transcrierea versului Al Kursi (text în rusă)
Allahu laya ilyayahe illya huwal-hayyul-kayuum, laya ta"huzuhu sinatuv-valya naum, lyahu maa fis-samaavaati wa maa fil ard, men zal-lyazii
yashfya'u 'indahu illya bi dintre ei, ya'lyamu maa beine aidihim wa maa halfakhum wa laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa'a,
Wasi'a kursiyukhussamaavati val ard, wa laya ya uuduhu hifzukhumaa wa huval-'aliyul-'azim.
Traducerea semantică în rusă a versului Al-Kursi
„Allah (Dumnezeu, Doamne)... Nu există nici un dumnezeu în afară de El, Cel Veșnic Viu, Existent. Nici somnul, nici somnolența nu-L pot cuprinde. Tot ce este în ceruri și pe pământ îi aparține. Oricine mijlocește înaintea Lui, în afară de El știe ce a fost și ce va fi Nimeni nu este capabil să înțeleagă nici măcar o părticică din cunoașterea Lui, decât prin voința Sa, Kursium (Marele Tron) Îl îmbrățișează și El nu-i deranjează [Despre tot ceea ce este în sistemul nostru galactic]. El este Cel Prea Înalt [în toate caracteristicile mai presus de orice și de toată lumea], Marele [măreția Lui nu are limite]!" (vezi, Sfântul Coran, Sura al-Baqarah, versetul 255 (2:255)).
Urmăriți citirea video online a versetului Al-Kursi
Citiți cartea online despre Ayat Al Kursi
Despre Ayat Al Kursi
Ayat Al Kursi (ayatal kursi) este cel de-al 255-lea verset al Surei Al Baqarah (vaca (unii cred că acest verset este o sură) Profetul Mohammad (sallallahu alayhi wa sallam) a spus că acesta este cel mai mare verset al Coranului. Conține în sine dovezi ale monoteismului, precum și măreția și infinitatea calităților Atotputernicului. Conține „ismi ’azam”, adică cel mai mare nume al Atotputernicului.
Imam al-Bukhari, în colecția sa de hadith-uri, citează un hadith despre demnitatea sa: „Odată, când Abu Hurayrah (radiallahu anhu) păzea zakat-ul adunat, a prins un hoț care i-a spus: „Dă-mi drumul și te voi învăța astfel de cuvinte pe care Allah le va face de folos!” Abu Hurayrah (radhiallahu anhu) a întrebat: „Ce sunt aceste cuvinte?” El a spus: „Când te culci, citește „Ayat al Kursi” de la început până la sfârșit, iar un gardian de la Allah va fi mereu cu tine, iar Satana nu se va putea apropia de tine până dimineața!” După aceasta, Abu Hurairah (radiallahu aknu) i-a spus profetului (sallallahu alayhi wa sallam) despre aceasta și a spus: „De fapt, ți-a spus adevărul, în ciuda faptului că este un mincinos notoriu!” După care Profetul (sallallahu alayhi wa sallam) i-a spus lui Abu Hurayrah (radiallahu akhnu) că era Shaitan însuși sub forma unui om.”
Un alt hadith spune: „Când Ayatul Kursi a fost dezvăluit profetului Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam), Îngerul Jibraeel, înconjurat de 70 de mii de îngeri, a transmis acest verset, spunând că „Oricine îl va citi cu sinceritate va primi o recompensă pentru 70 de ani. de slujire a Celui Atotputernic Iar cel care citește Ayatul Kursi înainte de a pleca de acasă va fi înconjurat de 1000 de îngeri care se vor ruga pentru iertarea lui.”
Citirea versetului Al-Kursi este egală cu citirea unei pătrimi din Coran, cel puțin ascultați-l constant.
Cel care o va citi va fi ferit de hoți și de Satana. Citirea acestui verset înainte de a intra într-o casă îl alungă pe shaitan din ea. Dacă îl citiți și suflați peste mâncare și băutură, va aduce binecuvântări, iar dacă suflați asupra lucrurilor și hainelor, le va proteja de Satan și de hoț. Cititorul Ayatul Kursi va fi protejat de răul djinnului de dimineața până seara și de seara până dimineața.
Cine citește în mod constant textul versetului al Kursi după fiecare rugăciune obligatorie, atunci numai moartea desparte această persoană de Paradis. Dacă citiți versetul al-Kursi împreună cu ultimul verset al surei al-Baqarah, atunci dua (rugăciunile către Atotputernicul) nu vor rămâne fără răspuns. Descărcați versetul Al-Kursi de pe site pentru a citi de 33 sau 99 de ori pe zi pentru siguranță și binecuvântări. Citește de 3 ori înainte de culcare, mai ales dacă ai coșmaruri. Lăudat să fie Allah, Prea Înalt Stăpân, în a cărui mână este putere asupra tuturor și căruia vei fi înapoiat!
Sura Al-Bakara: descărcați, videoclipuri, ascultați și citiți online.
Evaluare: / 731În numele lui Allah, Cel Milostiv, Milostiv!
Surah al-Bakara ascultați integral de Mishari Rashid și descărcați
Citiți Sura Al Baqarah în arabă
Transcrierea surei Al Baqarah (text în rusă)
Traducere semnificativă a Surah Al Baqarah
Puteți citi traducerea semantică în rusă.
Urmăriți citirea video online a Surei Al Baqarah
Lectură video în arabă cu subtitrări (traducerea semnificațiilor în rusă)
Scurtă descriere a 2 sure Al Baqarah
Sura Al Baqarah este a doua și cea mai mare sură a Coranului. Este format din 286 de versete, care dezvăluie întreaga esență a islamului. Conține instrucțiuni de la Allah despre cum ar trebui să se comporte un musulman într-o anumită situație, instrucțiuni care reglementează toate aspectele vieții unui musulman. În special, problemele de pedeapsă, jocurile de noroc, consumul de vin, precum și o serie de aspecte privind întocmirea testamentelor și ordinelor în caz de deces, împărțirea bunurilor între rude, regulile căsătoriei și aspectele divorțului, comerțului. si rambursarea datoriilor, camata.
În Sura Al Baqarah există o pildă despre vaca israeliților și Musa, motiv pentru care sura se numește Vaca. Conține, de asemenea, multe povești din viața Profeților, sura subliniază că Coranul este un ghid trimis de Allah. Vorbește despre credincioșii cărora Allah le-a acordat favoarea Sa și despre cei care au provocat mânia lui Allah cu necredința și ipocrizia lor.
Marele Profet (sallallahu alayhi wa sallam) a spus: „Nu vă transformați casele în morminte Shaitan fuge din casa în care se citește 2 Sura Al-Baqarah.” Importanța citirii Surei Al-Baqarah este menționată în hadith-ul următor. : „Citiți Coranul, pentru că în Ziua Învierii va veni și va mijloci pentru ai lui. Citiți cele două sure înflorite - „al-Baqarah” și „Ali Imran”, pentru că în Ziua Învierii vor apărea ca doi nori sau două stoluri de păsări aliniate în rânduri și vor mijloci pentru ai tăi Citiți Sura al-Bakara, pentru că în ea există har și abundență, iar fără ea există tristețe și supărare, iar vrăjitorii nu pot face față. ”
Este deosebit de important să citiți ultimele două versete și versetul lui Al-Kursi. Importanța versetului Al-Kursi este descrisă pe site. Unul dintre hadith citează cuvintele Marelui Profet (sallallahu alayhi wa sallam), în care el spune că Allah a completat Sura Al Baqarah cu ultimele versete, pe care le-a obținut și de la vistieria aflată sub tronul său, în acest hadith, Profetul Muhammad (sallallahu alayhi wa sallam) wa sallam) încurajează musulmanii să citească aceste versete, spunând: „Învățați (aceste versete) și învățați-le (citiți) soțiilor și copiilor voștri, pentru că (aceste două versete) sunt atât rugăciune, cât și (citire). ) Coranul și întorcându-ne către Allah cu rugăciune.”
Nu sunt aceste motive suficiente pentru ca tu să asculți această mare sură a Coranului al-Baqarah, precum și să citești în întregime textul sensului său, să descarci și să împărtășești aceste informații cu alții?
Lăudat să fie Allah, Prea Înalt Stăpân, în a cărui mână este putere asupra tuturor și căruia vei fi înapoiat!
Surah al Fatiha în arabă în diferite scripturi
Transcrierea Surei al Fatiha (text în rusă)
- Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim.
- Al-hamdu lil-lyahi rabbil-'aalamiin.
- Ar-rahmaani rrahiim.
- Myaliki yaumid-diin.
- Iyayakya na’budu wa iyayayakya nasta’iin.
- Ikhdina ssyraatal-mustaqiim.
- Syraatol-lyaz iina an’amta ‘alaihim, gairil-magduubi ‘alaihim wa lad-doolliin. Amină
Traducere semnificativă a surei „Al-Fatiha”
1. În numele lui Allah[în numele lui Dumnezeu, Creatorul tuturor lucrurilor, Unul și Singurul pentru toată lumea și pentru toate], a cărui milă este nelimitată și veșnică.
Sura începe cu numele lui Allah, Unul, Perfectul, Atotputernicul, Impecabilul El este Milostivul, Dătătorul de bine (marele și mic, general și privat).
2. Lauda adevărată aparține numai lui Allah, Domnul lumilor.
Tot felul de cele mai frumoase laude lui Allah Cel Unul pentru tot ceea ce El a rânduit pentru sclavii Săi. Toată slava lui Allah, Creatorul și Domnul locuitorilor lumilor. În această revelație, Atotputernicul s-a numit pe sine Domnul lumilor, subliniind astfel că El singur creează, controlează și dă binecuvântări pe oricine dorește. Tot felul de fenomene naturale, crize economice și politice, mari descoperiri științifice și evenimente istorice izbitoare - Atotputernicul controlează și elimină toate acestea ce se întâmplă pe acest Pământ, conducând Viața după un singur plan. El este singurul Deținător al puterii reale.
3. A cărui milă este nelimitată și veșnică.
Allah este Milostiv. Numai El este Izvorul Harului și Dătătorul oricărui Bine (mare și mic).
4. Domnul Zilei Judecății.
Numai Allah este Domnul Zilei Judecății – Ziua socotirii și a răzbunării. Și nimeni în afară de El nu are putere asupra nimic în această Zi.
În Ziua Judecății, fiecare va primi răzbunare pentru toate acțiunile, cuvintele și faptele pe care le-a făcut în această viață lumească, bune sau rele. „Și cine
a făcut chiar și un atom de bine [fără îndoială], el va vedea. Și oricine a săvârșit chiar și un atom de rău [cu siguranță și fără îndoială] va vedea și asta” (Sfântul Coran, 99:7-8).
5. Te închinăm și Îți cerem ajutor[sprijin, binecuvântarea lui Dumnezeu în treburile noastre].
Închinarea este un concept care unește toate cuvintele și faptele unei persoane de care Atotputernicul este mulțumit. Un act de închinare poate fi un cuvânt bun
unei persoane iubite, ajutându-l pe altul, de exemplu, cu un sfat, o faptă bună față de el, oferind una sau alta ocazie, acordând asistență materială etc., în timp ce face toate acestea cu dezinteresare și, uneori, în detrimentul sinelui, al intereselor sale, și niciodată fără a aștepta recunoştinţă pentru binele făcut. Când sufletul și mintea unei persoane sunt eliberate de așteptarea recunoștinței, pline doar de iubire și de admirație față de Creator, iar această venerație nu este la nivelul cuvintelor, ci tocmai al inimilor („și inimile lor tremură”), aceasta este una dintre infinitele fațete ale închinării Celui Atotputernic. Corectitudinea, intențiile verificate și sinceritatea unei inimi pline de dragoste pentru Domnul lumilor sunt calități care ridică o chestiune obișnuită, cea mai banală la nivelul „închinarii acceptate” a Celui Atotputernic și dau unei persoane dreptul de a conta pe divinul reciproc. dragoste. În ciuda faptului că a cere ajutor este una dintre formele de închinare, Allah Atotputernicul a menționat-o separat în ultima Sa Scriptură, deoarece atunci când îndeplinește orice ritual (faptă), slujitorul lui Allah are nevoie de ajutorul Domnului său. Fără ajutorul Său, o persoană nu va putea niciodată să îndeplinească corect poruncile lui Dumnezeu, să treacă cu răbdare prin dificultăți care apar și să evite păcatele.
6. Îndrumă-ne pe calea cea bună.[Conduce-ne pe calea dreaptă a adevărului, bunătății și fericirii, îndrumează-ne către el și ajută-ne să-l urmăm.]
7. Pe calea slujitorilor Tăi[dintre profeți, mesageri, oameni drepți și toți cei cărora li s-a acordat o asemenea cinste], pe care i-ai îndrumat să creadă în Tine și cărora le-ai arătat mila Ta, călăuzindu-i pe calea cea dreaptă și le-ai arătat favoarea Ta, dar fă nu [ne conduce pe cale] cei care ți-au pricinuit mânia și s-au rătăcit de pe calea adevărului și a bunătății[neîndeplinirea sau respectarea obligațiilor prescrise de dvs.] .
Descărcați Surah al-Fatiha sau ascultați mp3 online
Urmărește o lecție video online de la Mishari Rashid Al Ifasi despre citirea Surei Fatiha
Descrierea Surei al-Fatiha
Cea mai mare sură a Coranului este Sura Fatiha (Deschiderea cărții). Ea este numită și Mama Coranului. Marele Profet (PBUH) a vorbit despre valoarea acestei sure și importanța ei: „Cine nu a citit Cartea de deschidere (adică sura al-Fatihah) nu s-a rugat” și, de asemenea, „Acea rugăciune în care persoana care se roagă nu a citit Cartea de deschidere.” Profetul Muhammad (PBUH) a spus: „Oricine face o rugăciune fără a citi Cartea de deschidere în ea, atunci aceasta (adică rugăciunea) nu este completă, nu completă, nu completă, nu este completă.” Sura Fatiha este obligatorie atunci când citiți rugăciunea. Această sură este demnă de a sta în fața oricăreia dintre surele din Coran și este cea mai repetă dintre toate, deoarece închinătorul recită aceste versete în fiecare rak'ah de rugăciune.
Hadith-ul spune că recompensa pentru Sura Fatiha este egală cu două treimi din Coran. În altul, că Profetul Muhammad (PBUH) a spus: „Am primit 4 lucruri din comorile speciale ale Arsha (Tronului), din care nimeni nu a primit niciodată nimic. Acestea sunt sura „Fatiha”, „Ayatul Kursi”, ultimele versete ale surei „Bakara” și sura „Kausar”. Marea semnificație a Surei Fatiha este afirmată în hadith: „Iblis a trebuit să se întristeze, să plângă și să-și rupă părul de 4 ori: prima când a fost blestemat, a doua când a fost alungat din cer pe pământ, a treia când profetul (PBUH) a primit a patra profeție când a fost revelată Sura Fatihah.”
Există un hadith în Muslim Sharif care afirmă că Marele Profet (PBUH) a spus odată: „Astăzi s-a deschis una dintre ușile cerului, care nu a mai fost deschisă niciodată. Și din ea s-a coborât un înger, care nu mai coborise niciodată. Iar îngerul a spus: „Primiți vestea bună despre două asistente care nu au fost date nimănui înaintea voastră. Unul este Sura „Fatihah”, iar al doilea este sfârșitul Surei „Bakara (ultimele trei versete)”. Se numesc nurs (lumină) pentru că în Ziua Judecății vor merge înaintea celor care le citesc.
Este scris că textul Surei Fatiha este Ismi A'zam și trebuie citit pentru orice nevoie. Beneficiile scrierii acestei sure cu ulei de trandafir, mosc și șofran pe vase de porțelan și dizolvarea ei în apă și oferirea ei unui pacient cronic timp de 40 de zile au fost confirmate. Și, de asemenea, că citirea lui de șapte ori și suflarea ajută la durerile de dinți, durerile de cap și durerile de stomac.
Lăudat să fie Allah, Prea Înalt Stăpân, în a cărui mână este putere asupra tuturor și căruia vei fi înapoiat!
/al-Hidayah/ este clarificare și îndrumare, apoi ajutor și sugestie. Explicație și
instruirea are loc prin mesageri, iar apoi apare asistența
/hidayatul taufiq/. Allah Atotputernicul stabilește imanul în inima omului și face
iman este preferatul lui. Allah Atotputernicul împodobește credința în inima omului. Credinţă
lasă urme pe inima unei persoane, el este mulțumit de ea și se străduiește pentru ea.
Acestea sunt două tipuri /hidaya/. Fericirea va deveni posibilă numai după unificarea lor. Aceste două tipuri presupun explicarea oamenilor lucruri din adevăr pe care ei nu le cunoșteau, în general și în detaliu. Aceasta include insuflarea acestui lucru în sclavi. Atunci apare în inima sclavului dorința de a-i urma în exterior și în interior. Creatura face atunci ceea ce i se poruncește prin cuvânt, faptă și hotărâre. Și apoi persoana este întărită în acest sens până la moarte. Prin urmare, înțelegem cât de mult avem nevoie de această rugăciune: — Îndrumă-ne pe calea dreaptă. Această nevoie este mai mare decât orice altă nevoie a creației De aici înțelegem falsitatea cuvintelor: „Dacă suntem deja pe calea cea dreaptă, de ce să-l întrebăm?” Ceea ce nu știm despre adevăr depășește cu mult ceea ce știm. Sunt tot atâtea lucruri pe care nu le facem din lene câte și, uneori, mai multe. Există și acele lucruri pe care vrem să le facem, dar nu putem. Sunt lucruri despre care știm în general, dar nu știm detaliile. Și nu poate fi numărat. Prin urmare, avem nevoie de îndrumare completă. Și chiar și cel care a primit /hidaya/ trebuie să stea ferm pe acest lucru.
/hidaya/ mai are o diplomă. Va fi în Ziua Judecății și aceasta este calea către Paradis. Oricine a fost ghidat pe această cale în această viață va fi, de asemenea, ghidat în Acea Zi. Această cale îl va duce în Paradis, la sălașul recompensei. Așa cum o persoană a stat pe calea dreaptă în această lume, el va sta și pe calea care este situată deasupra Focului. Iar viteza de progres pe această cale va fi similară cu viteza cu care a mers pe calea dreaptă în această lume. Printre oameni vor fi cei care vor zbura pe această cale ca un fulger. Alții vor zbura cu viteza vederii, iar alții cu viteza vântului. Vor fi cei care vor trece cu viteza unui animal călare, și cei care vor alerga și cei care vor trece. Vor fi cei care se târăsc, iar unii vor fi atinși de mâner, iar alții vor cădea în Foc. Așa că acordați atenție drumului vostru în această lume. Allah Atotputernicul a spus:
﴾ نﻮﻠﻤﻌـﺗَُ َْ َ ﻢﺘﻨﻛ ْ ُُ ﺎﻣ َ ﻻإﱠ ِ نوﺰﺠﺗَ َْْ ُ ﻞﻫ﴿ ْ َ
„Nu ești doar răsplătit pentru ceea ce ai făcut?”(Sura an-Naml, versetul 90)
Priviți diferitele îndoieli și pasiuni care vă întârzie să urmați calea dreaptă. Acestea sunt cârligele care vor fi pe podul /Syrat/. Te vor prinde și îți vor întârzia calea. Allah Atotputernicul a spus:
﴾ ﺪﻴﺒﻌﻠﻟ ِِ َ ْﱢ مﻼﻈﺑٍﱠَ ِ ﻚﺑرَﱡ َ ﺎﻣو﴿ ََ
„Domnul tău nu se comportă nedrept cu slujitorii Săi.”(Sura Fussylat, versetul 46)
Prin urmare, în cuvinte: „Condu-ne pe calea dreaptă” dobândirea oricărui bine și mântuirea de rău.
Cunoașterea subiectului cererii.
Subiectul cererii este calea directă. Nicio cale nu poate fi considerată dreptă până când nu are cinci calități:
- Directness /istikama/.
- Calea trebuie să ducă la scopul dorit.
- Apropierea acestei căi.
- Această cale este spațioasă pentru toți cei care o parcurg.
- Aceasta este singura cale care poate duce la obiectivul tău.
Dreptatea unei căi indică faptul că este cea mai scurtă, deoarece o linie dreaptă este cea mai mare
distanță scurtă între două puncte. Și cu cât această linie este mai strâmbă, cu atât calea este mai lungă.
Calea dreaptă duce cu siguranță la obiectiv. Și dacă este stabilit pentru toate creațiile,
Asta înseamnă că este spațios. Aceasta este calea celor pe care El i-a binecuvântat și la alte căi duc
Spre mânia lui Allah și spre amăgire.
Allah Atotputernicul a spus:
| ِ | ِ | ِ | ﱠ | ||||||||||||||
| ﴾ ﺎﻤﻴﻘﺘﺴﻣ ﻲﻃاﺮﺻ اﺬﻫ | نَأو﴿ | ||||||||||||||||
| ً | َ | ْ ُ | َ | َ َ | |||||||||||||
| „Aceasta este calea Mea dreaptă.” (Sura al-An’am, versetul 153) | |||||||||||||||||
| Și de asemenea: | |||||||||||||||||
| ِﱠ | ِ | ِ | ٍ | ِ | ٍ | ِ | ِ | ِ | ِ | ﴿ | |||||||
| ﴾ ﻪﻠﻟا طاﺮﺻ ﻢﻴﻘﺘﺴﻣ طاﺮﺻ | ﻰﻟإَ | يﺪﻬـﺘﻟ ﻚﻧإوﱠ | |||||||||||||||
| َ | َ ْ ﱡ | َ | ْ ََ | َ | َ |
„Cu adevărat, arăți spre calea dreaptă – calea lui Allah.”(Sura al-Shura, versetele 52-53)
Oamenii sunt împărțiți în grupuri.
Oamenii sunt împărțiți în grupuri în funcție de atitudinea lor față de adevăr. Și în această sură există o mențiune despre cei care au fost binecuvântați de Allah Atotputernicul. Sura al-Fatihah împarte oamenii în trei grupuri în funcție de cunoștințele lor despre adevăr și de aderarea lor la acesta. O persoană fie știe adevărul, fie nu știe. Iar cel care cunoaște adevărul fie acţionează în conformitate cu el, fie îl contrazice. Oamenii sunt împărțiți în aceste grupuri. Și existența oricăror alte grupuri este exclusă. Un sclav care cunoaște adevărul și acționează în conformitate cu acesta este unul dintre cei pe care Allah Atotputernicul i-a binecuvântat. Un astfel de sclav și-a purificat sufletul prin cunoștințe utile și fapte drepte. A găsit fericirea și Allah Atotputernicul a spus:
﴾ ﺎﻫﺎَﻛزﱠَ ﻦﻣ َ ﺢﻠـﻓَأْ ﺪﻗ﴿َْ
„Cel care l-a purificat (sufletul) a reușit.”(Sura al-Shams, versetul 9)
Și cine cunoaște adevărul, dar nu-l urmează, este sub mânia lui Allah. Oricine nu știe despre adevăr este printre cei pierduți. Cu toate acestea, cei care sunt sub mânia lui Allah Atotputernicul sunt și ei pierduți, deoarece s-au abătut de la calea faptelor drepte. De asemenea, cei pierduți sunt sub mânia Lui, deoarece s-au îndepărtat de calea cunoașterii și aceasta a presupus abandonarea faptelor drepte. Dar totuși, cel care a aflat adevărul și l-a lăsat este mai aproape de a fi sub mânia lui Allah Atotputernicul. Prin urmare, evreii sunt cei mai demni de această descriere. După cum a spus Allah Atotputernicul:
| ِ ِ | ِ | ِ | ِِ | ِ | ِ | ِ | ِ | ِ | |||||||||||||||||||||||||||||
| اوؤﺂﺒـﻓ ﻩدﺎﺒﻋ ﻦﻣ ءﺎﺸﻳ ﻦﻣ ﻰﻠﻋ ﻪﻠﻀﻓ ﻦﻣ | نَأ ﺎﻴﻐـﺑ | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ﻪﻠﻟاّ لﺰـﻨـﻳُﱢ | ﻪﻠﻟاّ | لﺰـﻧأَ | ﺎﻤﺑ اوﺮﻔﻜﻳ نَأ ﻢﻬﺴﻔﻧَأ ﻪﺑ اوﺮـﺘﺷا ﺎﻤﺴﺌﺑ﴿ | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ْ | ُ | َ | َ | َ | ْ | َ َ َ | َ | َ | ْ | َ | َ | ْ | ُ | ُ ْ | َ | ْ ُ َ | ُ | ْ | ْ َ َ ْ َ َ | ْ | |||||||||||||||||
| ُ | ٍ | َُ | ً ْ َ ُ | ََ | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| ٍ | ِ | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ﴾ ﺐﻀﻏ ﻰﻠﻋ ﺐﻀﻐﺑ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| َ | َ | ََ | َ | َ |
și „Lucrul rău este că au cumpărat cu sufletul lor, respingând ceea ce Allah a pogorât, invidiând faptul că Allah le trimite îndurarea Sa celor din sclavii Săi cărora
dorințe. Au adus mânie asupra lor, unul peste altul”.(Sura al-Baqarah, versetul 90) Și de asemenea:
| ِ | ِ | ِ | ِ | ﱠ | ِ | ِ | ِ | ِ | ِ | ||||||||||||||||||||||||||||
| ﴿ﻗﻞ ﻫﻞ | ﺑﺸﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﺜﻮﺑﺔ ﻋﻨﺪ | ﻣﻦ ﻟﻌﻨﻪ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
| أُﻧـﺒﺌﻜﻢَﱢ | اﻟﻠﻪّ | وﻏﻀﺐ ﻋﻠﻴﻪ وﺟﻌﻞ ﻣﻨـﻬﻢ اﻟْﻘﺮدة واﻟْﺨﻨﺎزﻳﺮ وﻋﺒﺪ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ُ ْ َ ْ | َ ﱟ | ﱢ | َ | َ | َ ُ | ًَ | َ | َ | ََ | ُ اﻟﻠﻪّ ُ | َ َ | َ | ََْ | َ َ َ | َ | ْ ُ ُ | َ َ َ | َ | َ َ | َ | َ ََ َ | ||||||||||||||||
| ﱠ | ِ | ِ | ﴾ | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| اﻟﻄﺎﻏﻮت أُوﻟﺌﻚ ﺷﺮ ﻣﻜﺎﻧﺎ | وأَﺿﻞ | ﻋﻦ ﺳﻮاء اﻟﺴﺒﻴﻞِ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ُ | َ | ْ | َ َ | َ | ﱞ ﱠ َ ً | َ | َ | ﱠ | |||||||||||||||||||||||||||||
| ﱡ َ |
„Spune: Să vă informez despre cei care vor primi o răsplată și mai proastă de la Allah?
și - cei pe care Allah i-a blestemat, pe care a fost supărat, pe care i-a transformat în maimuțe porc și care s-au închinat taghut. Vor ocupa un loc și mai rău și chiar mai mult
s-au abătut de la calea dreaptă”.(Sura al-Maida, versetul 60)
O persoană ignorantă merită mai mult să fie numită „pierdută”. Prin urmare, Allah Atotputernicul i-a descris pe creștini cu această calitate, spunând:
| ِ | ِ | ِ | ِ | ِ | ِ | ٍ | ﱡ | ِ | ﱡ | ِ | ﱡ | ||||||||||||||||||||||||||||||
| ﴿ﻗﻞ ﻳﺎ أَﻫﻞ اﻟْﻜﺘﺎب ﻻ ﺗـﻐﻠﻮا ﻓﻲ دﻳﻨﻜﻢ ﻏﻴـﺮ اﻟْﺤﻖﱢ وﻻ ﺗـﺘﺒﻌﻮاﱠ | أَﻫﻮاء | ﻗـﻮم ﻗﺪ ﺿﻠﻮا ﻣﻦ ﻗـﺒﻞ | وأَﺿﻠﻮا | ﻛﺜﻴﺮا وﺿﻠﻮا ﻋﻦ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ُ | ْ | َ | ْ | َ | َ | َ َ ُْ ْ | ُ | ْ | َْ | َ | َ | َ | َ َ | ُ | ْ | َ | ْ | َ ْ َ ْ | َْ | ُ | ً | َ | َ | ْ َ | |||||||||||||||||
| ِ | ْ | ْ َ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ﴾ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ﺳﻮاء اﻟﺴﺒﻴﻞِ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| َ َ | ﱠ |
„Spuneți: „O, oameni ai Cărții, nu fiți excesiv în religia voastră, contrar adevărului!
Complați-vă dorințelor oamenilor care și mai devreme au căzut în eroare, au indus în eroare pe mulți alții și au rătăcit.” (Sura al-Maida, versetul 77)
Primele două versete erau despre evrei, iar ultimul despre creștini. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Evreii sunt sub mânia lui Allah, iar creștinii sunt pierduți.”
Povestit de Tirmidhi, 2956-2957; Ibn Hibban, 1715, 2279; Ibn Jarir în Tafsir, 1/61 și 64; Ibn Abi Hatim, 31.1.40; Ahmad, 4/378-379; Vezi Sahih al-Jami', 8202; „Silsila al-Sahiha”, 3263.
Deci, înțelegem că cei pe care Allah i-a binecuvântat sunt cei care au aflat adevărul
Și a urmat-o. Cei care sunt sub mânia Lui sunt cei care au aflat adevărul și l-au respins. cei pierduți sunt cei care nu cunoșteau adevărul. Mențiunea acestor trei grupuri în această sură este
și dovada profeției. Și dacă profeția nu ar fi fost stabilită, atunci nu ar fi existat
Când este vorba de cei asupra cărora a căzut milă, se pomenește /fa’il/, adică Cel care a dat această milă. Și în cazul celor care sunt sub furie /fa’il/ nu este menționat.
și cu adevărat, mila /ni'ma/ este o binecuvântare și o virtute. Iar furia este în categoria dreptății și răzbunării. Mila lui Allah Atotputernicul depășește mânia Sa, așa că Allah Atotputernicul a luat-o la Sine. Atribuirea milei lui Allah este calea Coranului. Ca de exemplu cuvinte
djinn credincios:
﴿وأَﻧﺎﱠ ﻻَ ﻧﺪريَِْ أَﺷﺮﱞ أُرﻳﺪَِ ﺑﻤﻦ ِ َ ﻓﻲ ِ اﻷرضَْ ْ ِ أَمْ أَراد ﺑﻬﻢ ِِ ْ رﺑـﻬﻢ َ ﱡُ ْ رﺷﺪا َ ًَ ﴾
„Nu știm dacă răul este destinat celor de pe pământ sau dacă Domnul a vrut să-i călăuzească pe calea dreaptă.”(Sura al-Jinn, versetul 10) Khidr a mai spus:
﴿ ﻓﺄرادََ َ َ رﺑﻚ َ ﱡَ أَنْ ﻳـﺒـﻠﻐﺎََُْ أَﺷﺪﻫﻤﺎُﱠُ وﻳﺴﺘﺨﺮﺟﺎ َ َ ْ َْ ِ َ ﻛﻨﺰﻫﻤﺎََُ َ ﴾
„Domnul tău a voit ca ei să ajungă la maturitate și să le extragă
comoară."(Sura al-Kahf, versetul 82)
Și când vine vorba de contrariul, Khidr spune:
﴾ ﺎﻬـﺒﻴﻋَأ ِ نَأْ تدرﺄﻓﱡ َ ََ ﴿
— Am vrut să-l rănesc.(Sura al-Kahf, versetul 79)
Dar după aceea continuă:
﴾يﺮﻣَأِْ ﻦﻋ ْ َ ُُﻪﺘﻠﻌـﻓْ َ َ ﺎﻣو﴿ ََ
„Nu am acționat pe cont propriu.”(Sura al-Kahf, versetul 82)
Allah Atotputernicul mai spune:
﴾ﻪﻠﻟا ِ ّ ﻦﻤﻓ َ ِ َ ﺔﻤﻌـﻧ ٍ َْ ﱢ ﻦﻣﱢ ﻢﻜﺑُ ِ ﺎﻣو﴿ ََ
„Toate lucrurile bune pe care le ai este de la Allah.”(Sura an-Nakhl, versetul 53)
Allah Atotputernicul Și-a atribuit milă, pentru că ei sunt numai de la El, iar oamenii sunt cauze drepte.
Absența lui /fa'il/ când vine vorba de furie indică nesemnificația celor pe care cineva este supărat. Când vine vorba de milă, Allah Atotputernicul se menționează pe sine, dorind să sublinieze măreția milei.
Allah Atotputernicul menționează toate cele trei grupuri în aceste versete scurte. Primului grup, Allah Atotputernicul a dat drept milă calea dreaptă (al-hidayah), și anume cunoașterea folositoare și fapta dreaptă. De asemenea, în versete există o indicație de recompensă și recompensă pentru astfel de oameni. Aceasta este mila perfectă a lui Allah Atotputernicul.
Și situația celui de-al doilea grup include și două lucruri. În primul rând, ei vor primi cea mai severă pedeapsă și dispreț. În al doilea rând, motivul pentru care Wrath este peste ei. Pentru că Allah Milostiv nu se mânie fără motiv. Prin urmare, Furia este tocmai din cauza iluziei lor.
Cât despre a treia grupă, ei sunt pierduți. Și tocmai din cauza amăgirii lor cad și ei sub Mânia.
Motivul și recompensa pentru aceste trei grupuri rezultă tocmai din modul în care sunt numite. Când vine vorba de fericiți, este menționat Cel care i-a făcut fericiți, dar când vine vorba de mânie, nu este menționat Cel care este supărat.
Gândiți-vă la modul în care Coranul contrastează /al-hidayah/ și mila cu mânia și eroarea. Cuvinte „Asupra cărora a căzut mânia și asupra celor pierduți” opus cuvintelor „Cui ai făcut bine?” Există multe astfel de exemple în Coran, Allah Atotputernicul menționează împreună eroarea și nenorocirea și menționează împreună calea dreaptă și fericirea. Allah Atotputernicul spune:
﴾ نﻮﺤﻠﻔﻤْﻟاَ ُ ِ ُ ﻢﻫُ ﻚﺌﻟوُأوَ ِ َ َْ ﻢﻬﺑر ْ ِﱢﱠ ﻦﻣﱢ ىﺪﻫًُ ﻰﻠﻋََ ﻚﺌﻟوُأ﴿َ ِ َ ْ
„Ei urmează îndrumarea Domnului lor și au succes.”(Sura al-Baqara, versetul 5)
﴾ نوﺪﺘﻬﻣََُْﱡ ﻢﻫوُ َ ﻦﻣﻷاَْ ﻢﻬﻟَُ ﻚﺌﻟوَ ِ َ ْ ُأ ﴿
„Sunt în siguranță și sunt ghidați”.(Sura al-An'am, versetul 82)
Dimpotrivă, Allah Atotputernicul spune:
„Cu adevărat, păcătoșii s-au rătăcit și suferă.”(Sura al-Qamar, versetul 47) Și de asemenea:
„Allah le-a pecetluit inimile și urechile, iar peste ochii lor este un văl. Le este pregătit un mare chin.”(Sura al-Baqarah, versetul 7) De asemenea, Allah Atotputernicul a reunit totul, spunând:
﴿ ﻓﺈﻣﺎَ ِ ﱠ ﻳﺄﺗﻴـﻨﱠﻜﻢ َ ْ ِ َ ُ ﻣﻨﻲﱢﱢ ﻫﺪىًُ ﻓﻤﻦَ َ ِ اﺗـﺒﻊﱠ ََ ﻫﺪايَُ َ ﻓﻼََ ﻳﻀﻞ َ ِ ﱡ وﻻ َ َ ﻳﺸﻘﻰ َ َْ ﴾
„Dacă vă vine călăuzirea de la Mine, atunci oricine urmează călăuzirea Mea nu va fi pierdut sau nenorocit.” (Sura Ta Ha, versetul 123) Și apoi El spune:
| ﴿وﻣﻦ | ِ | ِ | ِ ﱠ | ِ | ِ | ِ | ﻗﺎلَ | ِ | ِ | ِ | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| أَﻋﺮض | ﻋﻦ ذﻛﺮي ﻓﺈن ﻟﻪَ | ﻣﻌﻴﺸﺔ ﺿﻨﻜﺎ وﻧﺤﺸﺮﻩ ﻳـﻮم اﻟْﻘﻴﺎﻣﺔ | أَﻋﻤﻰ | رب ﻟﻢ ﺣﺸﺮﺗﻨﻲ | أَﻋﻤﻰ | وﻗﺪ ﻛﻨﺖ ﺑﺼﻴﺮا | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| َ َ ْ | َ | ْ | َ | ُ | َ | َ ً | َ | ً | َ | َ ْ ُ | ُ | ُ | َْ َ | َ َ | َ | َ | ﱢ | َ | َ | َ | ْ | َ | َ | َ ْ | ُ | ُ | َ | ً | ||||||||||||||||
| ْ | ِ | ِ | ْ | ْ | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ِ | ﺗﻨﺴﻰ ﴾ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ﻗﺎل ﻛﺬﻟﻚ | أَﺗـﺘﻚْ | آﻳﺎﺗـﻨﺎ ﻓـﻨﺴﻴﺘـﻬﺎ وﻛﺬﻟﻚ | اﻟْﻴـﻮمََ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| َ | َ | َ َ | َ | َ ُ | َ | ََ | َ َ | َ َ | َ | َ | ُ | َ |
„Și pe oricine se îndepărtează de Amintirea Mea, o viață grea îl așteaptă, iar în Ziua Învierii Îl vom învia orb. El va zice: „Doamne, de ce m-ai ridicat orb, dacă înainte de a fi văzut?” El (Allah) va spune: „Asta este semnele noastre, dar tu le-ai dat uitării.” (Sura Ta Ha, versetele 124-126) Astfel, calea dreaptă și fericirea sunt legate. Și în același fel, amăgirea și nenorocirea sunt inseparabile.
CALEA DIRECTĂ
Există o singură cale dreaptă /as-sirat al-mustaqim/, dar există multe concepții greșite. Calea directă este menționată cu articolul /al/, și a venit și /idafa/. Acest lucru indică faptul că este
o cale definită, specifică și unică. Cât despre căile erorii, atunci
Allah Atotputernicul vorbește uneori despre ei la singular și alteori la plural.
Allah Atotputernicul spune:
„Aceasta este calea Mea dreaptă. Urmați-l și nu urmați alte căi, căci ele vă vor abate de la calea Lui.”(Sura al-An'am, versetul 153)
o Allah Atotputernicul a menționat cuvintele „syrat” și „sabil” la singular, vorbind despre calea cea dreaptă. Și când a fost vorba de eroare, El a spus: „Subul”. Adică, cuvântul „cale” a venit la plural. Ibn Mas'ud (Allah să fie mulțumit de el)
și a vorbit despre modul în care Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a tras o linie și a spus: „Aceasta este calea lui Allah”. Apoi am trasat alte linii la dreapta și la stânga primei. Apoi a spus: „Acestea sunt căile. Shaitan se sprijină pe fiecare dintre ei și își cheamă la sine.” Și apoi am citit
| cuvintele lui Allah Atotputernicul: | |||||||||||||||||||||||||||||||
| ﱠ | ِ | ِ | ِ | ﱠِ | ِ | ِ | ِ | ِِ | ِ | ِ | ِ | ﱠ | ﴾ | ||||||||||||||||||
| ﴿وأَن | ﻫﺬا ﺻﺮاﻃﻲ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎ ﻓﺎﺗﺒﻌﻮﻩ وﻻ ﺗـﺘﺒﻌﻮاﱠ | اﻟﺴﺒﻞ ﻓـﺘـﻔﺮق ﺑﻜﻢ ﻋﻦ ﺳﺒﻴﻠﻪ ذﻟﻜﻢ وﺻﺎﻛﻢ ﺑﻪ ﻟﻌﻠﻜﻢَ ﺗـﺘـﻘﻮنﱠ | |||||||||||||||||||||||||||||
| َ َ | َ | ُ ْ َ | ً | َ | ُ | ُ َ َ َ | ُ | ْ | ﱡ ُ َ ََ َ ﱠ َ | ُ ْ | َ | َ | َ | ُ ْ َ ﱠ ُ | َ | ُ ْ َ ُ َ |
„Aceasta este calea Mea dreaptă. Urmați-l și nu urmați alte căi, căci ele vă vor abate de la calea Lui. El ți-a poruncit asta, poate ție
fie frică.”(Sura al-An'am, versetul 153) Vezi. „Sahih ibn Majah”, 11. Acest lucru se datorează faptului că calea care duce la Allah este Una. Acesta este modul prin care au fost trimiși mesageri și au fost descoperite Scripturile. Și nimeni nu poate ajunge la Allah decât pe această cale. Indiferent de calea pe care o ia o persoană și de orice ușă la care bate,
toate căile vor duce la o fundătură și toate ușile vor fi închise, cu excepția unei cărări și a unei uși. Pentru că această cale este legată de Allah. Allah Atotputernicul a spus:
„Aceasta este calea care duce direct la Mine”.(Sura al-Hijr, versetul 41) Mujahid a spus: „Acesta este adevărul care se referă la Allah”. Aceasta este calea lui Allah Atotputernicul și El Însuși este pe calea dreaptă. Allah Atotputernicul a spus:
﴿ﻣﺎﱠ ﻣﻦ ِ دآﺑﺔ َ ﱠ ٍ إﻻِﱠ ﻫﻮ َُ آﺧﺬ ِ ٌ ﺑﻨﺎﺻﻴﺘﻬﺎِ َ ِ َ ِ َ ِإنﱠ رﺑﻲ َ ﱢ ﻋﻠﻰ َ َ ﺻﺮاط ِ َ ٍ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢﱡ َْ ِ ٍ ﴾
„Nu există o singură făptură vie pe care El să nu o țină de creastă. Cu adevărat, Domnul meu este pe calea cea dreaptă.”(Sura Hud, versetul 56) Și de asemenea:
| ِ | ِ | ٍ | ِ | ِ | ٍ | ِ | |||||||||||||||||||||||||||||||
| ﴿وﺿﺮب اﻟﻠﻪّ | أَﺑﻜﻢ ﻻ ﻳـﻘﺪرْ | ﻋﻠﻰَ | ﺷﻲء وﻫﻮ ﻛﻞَ | ﻋﻠﻰَ | ﻣﻮﻻﻩ | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| ﻣﺜﻼ رﺟﻠﻴﻦﱠَ | أَﺣﺪﻫﻤﺎُُ | ﻳـﻮﺟﻬﻪﱢﱡ ﻻ ﻳﺄتْ ﺑﺨﻴﺮ ﻫﻞ ﻳﺴﺘﻮي | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
| َ َ َ َ | ُ | ََ ً | ُ | ْ | ْ | ُ | َ َ | ُ | َ | َ | ِ | َ | ْ |
