Buna ziua. Este pentru a enumea oară când sunt pe acest site. cel mai adesea în
ca observator. dar eu scriu asta pentru a treia oară. Îl voi schița pe al meu
poza...am 24 de ani. Lucrez la o meserie pe care o iubesc, dar cu
salariu mic Am părinți, un frate, eu, mama, tata locuiesc în aceeași cameră
apartament comunal. toată viața mea a locuit fratele meu, dar s-a căsătorit și s-a mutat cu noi
soție. Să ne uităm la rezolvarea problemei locuințelor. vrem sa cumparam un apartament in
credit ipotecar dar singura întrebare care mă chinuie este cum atunci în fiecare lună
plătiți o sumă rotundă, dar locuiți cu vecini idioți
mai imposibil. probabil vă puteți imagina cum este să fiți într-unul
camera pentru adulti. Tatălui îi place să gândească din serial „cât de rău este totul, oh”
ce se întâmplă, suntem înșelați peste tot și va fi și mai rău." Știi, și eu
M-am gândit eu. Eram în gânduri întunecate. dar în principal datorită unora
relatii. dar, după cum îmi amintesc acum, la 16 ani deja scriam poezii cu sens, ca
Voi fi purtat într-un sicriu și cât de rău se va simți totul. la 16 ani am tăiat
mâna ta cu o lamă. mai indicativ decât cu intenţia de a muri. Acest
a fost din cauza tipului. apoi a trăit, cel puțin. s-a distrat, a mers în cluburi, a trăit
pe cheltuiala părintelui și, în același timp, a primit HSE. iti multumesc mama ca mi-ai dat
lasă-ți tinerețea la plimbare. dar apoi EL a apărut. în 2006 ne-am cunoscut.
Ne-am întâlnit timp de 3 ani. Nu voi scrie despre toate litigiile din această relație, pentru că...
le-a scris deja și le-a supraviețuit mai mult sau mai puțin. s-a despărțit acum un an. de asemenea cu
cu ciudateniile lor. Drept urmare, nu comunicăm deloc. si nici eu nu vreau. DAR! eu fiecare
Mă gândesc la el în fiecare zi, mă uit la pagina lui, mă uit prin fotografii vechi.
Înțeleg că persoana este deja complet diferită. nu cel cu care am fost. Și
Înțeleg că nu voi construi o familie cu el. Pentru el, părerea mamei sale este mai importantă și
Prieteni. În general, când am fost la un pas în această vară, m-a sfătuit un prieten
o carte despre ezoterism. cum ar fi cum să gândim pozitiv, cum ne afectează gândurile
Toate! că sunt materiale și că suntem conduși de Mintea Superioară. Sunt atât de purtat
vizualizare a fericirii și a iubirii și știi, au fost miracole!!! Eu am zburat. dar după
Puterea de a te schimba pe tine și pe cei dragi a dispărut undeva. acum am cunoștințe despre
puterea gândirii și experiența „cum să nu o faci” din relațiile cu m.ch. dar asa
tristețea se strecoară... azi este o zi liberă. L-am așteptat atât de mult, dar stau acasă. cu s8yu
oameni. în trei ruble. capul este greu. Vreau să slăbesc, dar încă sunt plin
mai puternic. Sunt îngrijorat de ideea că toată lumea din jurul meu își creează o familie și copii, asta
locuiesc separat și au succes la locul de muncă. și eu? știi, când l-am cunoscut pe iubitul meu
Plângeam în fiecare zi, chiar am fost tratat vreo 2,5 ani de un psihiatru
pastile care m-au transformat într-un zombi. și în fiecare zi visam să sar
de pe un pod sau de pe un acoperiș. urând totul în jur. dar părea să fi trecut..și
Acum mă uit înapoi și înțeleg că prietenii au propria lor viață, fiecare are a lui. fiecare
pentru mine. uneori mă gândesc că voi rămâne cu părinții mei fără soțul meu. De aceea
că cu caracterul meu isteric și cu intoleranța absolută nu văd
eu cu copiii și soțul meu ca un fel de doamnă de familie... și de asemenea, așa cum am scris complet
recent a fost un tânăr aici, mă doare să văd o societate degenerată. mie
Este înfricoșător să dai pe lume un copil în ea. trimite la grădiniță și școala sălbatică. și lăsați să intre
pe stradă cu mașini nebune și chestii. nu spune „du-te la Dumnezeu și
etc. „Știu că eu sunt mintea, nu trupul. Dar nu cred în Dumnezeu.
un asemenea bătrân în alb. Cred că trăim ca în spatele geamului. Si mai sus
Doar că cineva face o glumă foarte crudă, pentru ce este viața.
Toți cei care sunt în apropiere vor muri și nu va mai rămâne nicio urmă din toate eforturile noastre. Eu nu
Văd sensul vieții. pentru că moartea este inevitabilă. asa ca de ce sa astepti de ce sa te straduiesti pentru ceva... munci, mananci, dormi daca dispare odata pentru totdeauna???
Susține site-ul:
pisica, varsta: 24.11.20.2010
Răspunsuri:
Opinia mea.
Kote, știi care este problema?
Toată această suferință și chin, calvar, este în proporție de 90% de natură mentală și morală, practic fără legătură cu corpul fizic.
Și în acest caz, renunțarea și așteptarea de ani de zile pentru sfârșitul tuturor acestor lucruri... nu va fi și mai rău...
Și apoi... a nu crede în nimic este o exagerare.
În fiecare zi crezi în ceva.
Tocmai te-ai obișnuit cu asta. Este firesc pentru tine și nu l-ai observat de mult.
P.S Nu, serios, glumele la o parte, chiar știi totul despre viitor?
Pelerin, varsta: 45 / 21.11.2010
Salut Kote!
Aruncă toate cărțile despre ezoterism, te rog. Practicarea ezoterismului nu a adus niciodată bine nimănui: mai întâi provoacă euforie și dorință de a acționa, apoi - depresie și devastare destul de profundă.
Citiți materialele de pe acest site:
http://www.zagovor.ru/main/Privorot_story
Este într-adevăr foarte greu să locuiești într-un apartament comun. Poate că ideea părinților despre apartament nu este atât de rea? Dacă toată lumea se mobilizează și lucrează, împrumutul poate fi rambursat.
Nu încerca să te compari cu ceilalți: tu ești tu, ai propriul tău drum și propriile tale termene pentru evenimentele principale din viața unei persoane: căsătoria, nașterea copiilor. Dacă nu ai ceva acum, înseamnă că timpul nu a sosit încă. În ceea ce privește caracterul „isteric”: emoționalitatea și vulnerabilitatea se netezesc în timp, iar până la 30 de ani aproape că nu va mai rămâne nicio urmă din ele. În plus, nașterea unui copil schimbă foarte mult o femeie și vei vedea că îi vei putea oferi copilului tot ce are nevoie – atât din punct de vedere material, cât și emoțional.
În societatea modernă, ca și în oricare alta, există și oameni buni și răi. Nu trebuie să-ți fie frică. Doar crede în bine, ajută-i pe ceilalți și atrage asemenea - vor fi doar oameni buni în jurul tău.
Toate cele bune!
Hmm, cât de familiar este totul. Și întrebări globale și căutarea sensului vieții. Știi, te înțeleg, pentru că destul de recent am trecut și eu pe această cale.
Frica și respingerea vieții, sine și Dumnezeu provin tocmai dintr-o înțelegere distorsionată și falsă a acestor lucruri. Cât de ușor este să spui că viața nu are sens când nici măcar nu ai încercat să o cauți și, dacă ai încercat, te-ai uitat în locul greșit.
Există multe articole minunate aici pe site, multe dintre ele probabil vă sunt familiare, de exemplu, acesta -
Citește.
O persoană se simte asuprită, singură și neputincioasă tocmai atunci când sufletul său este rupt de Creator. Și acesta nu este un „bătrân în alb”, totul nu este atât de primitiv. Îl poți înțelege pe Dumnezeu doar prin experiența ta spirituală personală. Ceea ce iti doresc sincer. În ceea ce privește sensul vieții, trebuie mai întâi să încerci să-l cauți și apoi să pretenți că nu există. Ai incercat? Ai făcut tot posibilul pentru asta?
Viața pare fără sens doar când vezi sfârșitul tuturor cu moartea ta. Dar moartea nu este sfârșitul. Și sinuciderea cu atât mai mult.
Bebeluş, vârstă: 27 / 21.11.2010
Ce este în viitor? Un alt loc de muncă, familie, copii. Lucru-acasă-prieteni. Probleme de planificare a locuinței, educație. Un fel de autoeducație și „înghițirea unor mici probleme”. Apoi, dacă copilul este adecvat, atunci familia și nepoții lui. Apoi moartea. Sau moartea mult mai devreme. Dar dacă ea este încă la o vârstă înaintată, va trebui să (sufletul meu) să experimentez pierderea celor dragi. Pentru ce sunt toate acestea? Este atât de banal și previzibil. Nu am încredere în bărbați după o astfel de „lecție”. Și am o atitudine față de societate în măsura în care. Colegi, cunoscuți. Mască de bucurie. oricum nu are rost. inca 60 de ani si toate eforturile mele vor putrezi intr-un copac la o adancime de 2-3 metri. DE CE iesi din calea ta seisas???
Julia, mulțumesc pentru răspuns, dar ce legătură au vrăjile și vrăjile de dragoste? ezoterismul are același sens - că modul în care o persoană gândește este felul în care trăiește! Despre ce fel de devastare vorbim după ea? Explică dacă poți.
Kote, varsta: 24 / 21.11.2010
Pe site-ul „zagovor.ru” există povești ale celor care s-au angajat în practici legate de ezoterism.
De exemplu, acesta:
http://www.zagovor.ru/main/magic?id=146
Ezoterismul este una dintre viziunile alternative, și nu universale, ale lumii. Ea inversează și distorsionează imaginea lumii inerente unei persoane la nivelul inconștientului, arhetipal (experiența și trăsăturile caracteristice unui popor dat, viziunea asupra lumii etc. - toate acestea se transmit ca fenomen al inconștientului colectiv). Există informații despre oameni care au fost profund implicați în practici ezoterice și care au primit ulterior tulburări psihice grave. Prin urmare, este mai bine să nu...
Julia, varsta: 23 / 21.11.2010
Nimeni nu te trage în căsătorie, nu te obligă să ai copii sau să mergi la muncă. Aceasta este o alegere conștientă.
Oamenii fac toate astea de bucurie :) Cunosc oameni care cresc mai multi copii si merg la munca. pentru că le place – se bucură că aduc beneficii oamenilor. Și, în general, munca poate fi interesantă, dar nu este necesar să mutați hârtiile la birou.
și apoi vin acasă și sunt și ei fericiți - vorbesc cu copiii, le citesc cărți, se joacă. Aranjează cine delicioase, merg în vizite...
Cunosc deja oameni în vârstă care se simt și fericiți - pentru că pot ajuta pe cineva, pentru că iubesc lumea asta, admiră cerul, cultivă tot felul de legume și flori în grădină, merg după ciuperci... Dar aceasta este alegerea lor.
Aveți și de unde alege. Crezi că familia este o rutină? Pot să-ți spun că acest lucru este cel mai probabil pentru că nu iubești cu adevărat pe nimeni și nu ai văzut familii fericite și prietenoase în copilăria ta.
Dar poți fi perfect să fii singur. și poți alege jobul care îi place lui Vakm. sau poate nu alegi - dar mergi undeva departe. Mergeți la o mănăstire și cereți să intrați în izolare acolo. Sau, dimpotrivă, poți începe să ajuți oamenii care au nevoie de ajutorul tău.
Înțelege - totul este în mâinile tale!
YuliaA, varsta: 35 / 21.11.2010
Julia, eu nu fac vindecare. Încerc doar să-mi păstrez gândurile pozitive și să-mi imaginez imaginile de viitor!
Kote, varsta: 24 / 21.11.2010
Kote, te rog spune-mi, ți-a spus cineva vreodată „mulțumesc” în viața ta? Nu doar un „mulțumesc pentru comandă” mecanic într-un magazin sau o mulțumire rapidă ca răspuns la o solicitare de a trece sarea. Și acesta este un adevărat „mulțumesc”. Pentru ca o persoană să vină la tine și să-ți spună „mulțumesc, prietene, m-ai ajutat atât de mult”. Nu? apoi asigurați-vă că cineva vă poate spune acest lucru în viitorul apropiat. Ajuta pe cineva. Asigură-te că acest lucru pătrunde în fiecare domeniu al vieții tale. Renunță la locul tău în autobuz, ajută o persoană în vârstă să-și urce geanta pe scări, ascultă problemele cuiva, scrie o scrisoare de susținere cuiva pe acest site, orice, doar fă cât mai multe fapte bune, mici și mari. Puteți chiar să obțineți un caiet și să vă asigurați că în fiecare zi există cel puțin un lucru pe care îl puteți nota acolo. Și, cel mai important, când faci asta, nu-ți pune nicio clipă întrebarea „de ce este totul pentru noi toți vom muri”. Te poți gândi la asta mai târziu, dar nu atunci când îi ajuți pe alții. Asigurați-vă că le zâmbiți oamenilor. Chiar dacă nu ai chef, încearcă totuși să zâmbești.
Dar Dumnezeu? Știi, am încercat cărți despre o atitudine pozitivă față de viață, spunându-mi că sunt fericit etc. Acest lucru nu oferă nicio bază solidă în viață. Acesta este nisipul mișcător. Astăzi îți pui ochelari pozitivi, iar mâine soarta te lovește în față și acești ochelari zboară în bucăți, așa că nu pot fi adunați. Prin urmare, este mai bine să purtați nu ochelari, ci o vizor numită „credință în Dumnezeu”. Este mult mai greu de spart.
P.S. si batranul cu barba alba si pe nor - astea sunt cu adevarat basme :)
Ksenia, vârsta: 25.11.21.2010
Te gândești prea mult sau ai mult timp liber, în care nu știi cum să te ocupi și așa te frângi cu astfel de gânduri.
Moartea este un fapt, dar cu toate acestea, dacă depui mult efort, îți poți lăsa amprenta aici) și vor fi oameni în memoria cărora vei trăi. Dacă nu faci nimic, nimic nu se va schimba, poți vorbi, raționa, argumenta la nesfârșit, dar cuvintele fără acțiune nu au putere.
SunshineLiarRF, vârsta: 24.11.22.2010
Cerere anterioară Cerere următoare
Reveniți la începutul secțiunii
Acum câțiva ani, Centrul de Meditație din Cambridge a invitat-o pe Tara Tulku Rinpoche să vorbească. Înainte de spectacol, și-a atins rozariul și a spus câteva cuvinte de trei ori. Am decis că acesta era un fel de mantră specială. În cele din urmă, l-am întrebat ce spune și mi-a explicat că doar repeta de trei ori expresia „O să mor oricum”. Acest lucru îl ajută să depășească îngâmfarea excesivă și să nu se considere un predicator genial. La urma urmei, în cele din urmă, toate cunoștințele și abilitățile noastre se transformă în praf.
Și am făcut o regulă să mă înconjoare cu diverse obiecte care amintesc de moarte - craniul unui lama decedat, un rozariu făcut din oasele lui. Oasele au fost lăsate după așa-numita înmormântare a cerului, când trupul decedatului, din compasiune, este dat vulturilor pentru a se hrăni. Rozariul pe care l-a degetat Tara Tulku Rinpoche era tot din oase umane. Mărgelele rozariului făcute din oase umane sau animale servesc ca o amintire a finalului inevitabil.
Sunt adesea întrebat: de ce să vă amintiți în mod constant acest fapt trist? Anusayaîn limba pali înseamnă sentimentele noastre secrete. Una dintre ele este frica de moarte. Trăiește în subconștientul nostru și se manifestă sub forma altor temeri, mai puțin semnificative. El ne face viața mizerabilă. Aceasta este o formă de anxietate cronică.
Anusaya alimentat constant de impresiile zilnice: moare cineva apropiat, vedem un animal mort pe stradă, aflăm brusc că prietenul nostru este grav bolnav sau după o lungă despărțire descoperim că a îmbătrânit foarte mult. Sarcina practicii spirituale este de a alunga aceste temeri: la figurat vorbind, deschideți ușile și ferestrele și lăsați să intre aerul curat, încetați să vorbiți despre ele în șoaptă, suprimându-le și tăcându-le. Este foarte greu să trăiești așa - suprimarea fricii necesită multă energie, care, în esență, este irosită.
Dacă încercăm să aprofundăm această problemă, ne vom da seama că de fapt nu ne temem de moarte, ci de ideea morții. La prima vedere, diferența este mică, dar foarte importantă.
Momentul morții nu este diferit de oricare altul. Aceasta este o altă experiență de viață care trebuie îndeplinită în timp ce sunteți treaz. Corpul nostru și conștiința noastră se schimbă în acest moment. Dar dacă încercăm să privim înainte, atunci ideile noastre, cel mai probabil, nu vor avea nicio legătură cu realitatea.
Acest lucru se întâmplă adesea în viață - un eveniment real se dovedește a fi complet diferit de ceea ce ne-am imaginat. Când ne gândim la moarte, încercăm să trecem dincolo de gândire, pentru că gândirea este cea care creează tot felul de probleme. Nimeni nu știe ce ne așteaptă după moarte. Moartea este marele necunoscut, iar gândirea, care este expresia cunoscutului, nu poate cunoaște ceea ce este necunoscut. Este un fapt. Numim moartea necunoscută pentru că nu știm nimic despre ea.
Nu sunt împotriva sentimentului de frică la gândul morții, pentru că acest sentiment este aproape de noi. Dar gândurile haotice care apar spontan în timpul fricilor aduc puține beneficii. Când ne gândim la moarte, nu încercăm să depășim ceea ce știm. Pur și simplu încercăm să apreciem ceea ce este în jurul nostru. Moartea este prezentă cu noi acum.
Moartea este un subiect la care duc multe discuții filozofice. Principiile principale ale budismului sunt legate de schimbările și impermanența existenței noastre. Îmbătrânirea și boala sunt o expresie a impermanenței. Acestea sunt procese naturale. Moartea este, de asemenea, un proces natural. Mai devreme sau mai târziu corpul nostru se uzează și nu mai funcționează.
Dar, în ciuda inevitabilității morții, o persoană nu vrea întotdeauna să se gândească la acest subiect. Sunt momente grele în viață, perioade de depresie, când astfel de gânduri nu sunt prea potrivite. (Fii atent cu prietenii și cei dragi – dacă sunt grav bolnavi sau pe moarte, nu ar trebui să le recomanzi această activitate, mai ales dacă au puțină experiență în practica spirituală.)
Dacă ai deja o astfel de experiență și mai ales dacă ai atins un anumit nivel samadhi, asta ușurează lucrurile. Mai mult, știu de la mine că chiar și oamenii care nu au reușit samadhi, sunt capabili să se concentreze asupra unui gând simplu precum „Trebuie să mor”, deoarece acest subiect este destul de interesant. Concentrarea nu va funcționa dacă gândul ne insuflă frică pe care nu o putem depăși. Cu toate acestea, nu este deloc necesar să fii experimentat în meditație.
Pentru cineva care se simte pregătit, practica contemplării morții poate fi neprețuită. În acest fel, expulzăm fricile spre exterior pentru a le cunoaște mai bine. Acest lucru dezvăluie invariabil natura volubilă a fricii. Oricât de neplăcut ar părea la prima vedere, existența sa este de scurtă durată: frica apare și dispare după un timp. Energia fricii este prezentă, dar nu este a noastră - nu este „eu”-ul nostru.
Odată ce înțelegi acest lucru, poți extrage multă energie din frică. Acum fricile nu se vor ascunde în subconștientul nostru. Și-au trăit timpul alocat. S-ar putea să se întoarcă, dar avem deja încredere că le putem face față. Am văzut că frica poate fi observată, ceea ce înseamnă că se poate lucra cu ea.
Astfel, frica ne învață să apreciem viața. Ne permite să vedem viața în toată splendoarea ei - pentru că înțelegem că se va termina mai devreme sau mai târziu. Am intrat de bunăvoie în sălașul morții. Și ne-am dat seama că trăim în înșelăciune și ignoranță. Ne-am prefăcut că viața va dura pentru totdeauna. Aceasta înseamnă că nu ne-am dat seama de plinătatea și splendoarea ei.
Din punct de vedere intelectual, înțelegem că vom muri. Dar trebuie să știi asta cu inima. Trebuie să ajungă până la măduva oaselor tale. Atunci vom înțelege cum să trăim.
Pentru a realiza acest lucru, trebuie să te gândești constant la moarte. Toată practica noastră de Dharma este pregătirea pentru o astfel de înțelegere profundă. Primul pas este dezvoltarea unei poziții etice. Al doilea pas este dezvoltarea unei respirații adecvate. Acest lucru poate dura destul de mult timp - trebuie să intrați într-o stare calmă, concentrată. De asemenea, este necesar să se lucreze cu senzații, cu frici mici și mai mari și să dezvolte o abordare conștientă a evenimentelor din viața de zi cu zi. Acești pași ne ajută să ne întărim conștiința, astfel încât să putem face față fricii de moarte. Uneori, înainte de a observa frica, trebuie să ne evaluăm rezistența la aceasta. Ne dăm seama cât de mult urâm această frică.
Fără această muncă preliminară, o persoană nu va putea înfrunta cu calm moartea. Pot exista câteva persoane excepționale care sunt capabile să facă acest lucru. Ei vin pe pământ neobișnuit de maturi spiritual sau au trecut prin încercări care i-au făcut să se maturizeze. Este necesar să se dezvolte o anumită liniște în raport cu evenimentele pentru a le putea analiza și a obține informații de la acestea. Comunicarea cu frică oferă o perspectivă care are puterea de eliberare.
De regulă, conștientizarea noastră este spontană. Vedem la televizor un mesaj despre o tragedie și simțim durere sau chiar un atac de cord, apoi schimbăm canalul și totul dispare. Acestea sunt legile vieții moderne - atenția unei persoane se risipește rapid.
Practica spirituală este de altă natură. Samadhi, ceea ce realizăm nu este o concentrare absolută care exclude orice altceva. Conștiința care a ajuns samadhi, este puternic și flexibil, foarte vioi. Această stare seamănă cu tandrețea. Inima mea simte ca se topeste. Vezi adevărata tristețe a vieții și adevărata frumusețe a vieții. Nu vezi una fără cealaltă. Practica ne oferă ocazia să-i vedem împreună.
Inima noastră devine tandră și sensibilă și orice eveniment ne atinge atât de mult încât ne trezim: pătrundem adânc în natura lucrurilor. Totul capătă o semnificație mai mare – atât oamenii, cât și evenimentele din jurul nostru. O persoană are dorința de a face meditația mai intensă.
Sub practică Nu mă refer să-ți părăsești slujba sau familia pentru a medita într-o peșteră. Interpretez acest concept într-un sens mai larg: orice am face, suntem într-o stare de veghe spirituală. Practica devine o parte integrantă a vieții noastre. După ce am învățat să lucrăm cu evenimente obișnuite, trecem treptat la cele excepționale - precum moartea.
Am învățat multe de la maestrul zen Suzuki Shosan, care nu numai că a meditat, dar a fost samurai și a trăit o vreme ca un pustnic. Era priceput în artele marțiale și a învățat cum să adopte o abordare conștientă a morții, sau „energia morții”, așa cum o numea el, pentru a îmbunătăți practica spirituală. În cazurile dificile, a folosit energia morții pentru a-și schimba atitudinea față de situație, iar asta l-a ajutat foarte mult.
„O persoană care moare de bucurie devine un Buddha”, a spus el „A fi un Buddha înseamnă a muri cu o inimă ușoară”. Și apoi a continuat sincer: „Deoarece sunt o ființă umană și nu vreau să mor, exersez să învăț să mor ușor - ușor și fără să mă gândesc să-mi expun gâtul călăului”.
Călăul în acest caz este un simbol al morții. Stăpânul înseamnă că va veni vremea când va accepta moartea cu demnitate. „M-am antrenat în diferite moduri”, a spus el, „și știu cât de groaznic este să nu pot muri ușor.” Metoda mea este budismul pentru lași. În acest sens, toți suntem niște lași și toți avem nevoie de ceva antrenament.
Cunoașterea morții nu este cunoaștere abstractă - o dobândim în mod natural, de exemplu, atunci când unul dintre cei dragi moare. Dar numai cei care se gândesc profund la ceea ce s-a întâmplat pot învăța o lecție din asta. Dacă ești deschis către experiență, atunci oricine a murit poate deveni profesorul tău.
Ultimul cadou pe care l-am primit de la tatăl meu a fost că m-a făcut să mă gândesc la moarte. Mi-am amintit că nu fac excepție de la regula generală. Odinioară nu mi-am putut imagina că tatăl meu ar putea muri – a fost mereu mai mare și mai puternic decât mine, a fost un exemplu pentru mine. Dar a murit și nu se va mai întoarce. Cenușa nu va deveni din nou lemn. Și eu, într-o zi, mă voi transforma în scrum.
PRACTICA FORMALA
De la gândurile tatălui, să trecem la practica spirituală formală legată de moarte. De exemplu, folosesc o meditație în nouă părți pe care am descoperit-o în predicile lui Atisha (980-1055), marele înțelept budist indian. Am ajustat această meditație folosind sfatul profesorilor mei - Tara Tulku Rinpoche și Ajaan Suwata. Toate acestea au stat la baza meditației asupra morții pe care o predau elevilor mei.
Meditația mea este împărțită în trei părți principale: gânduri despre inevitabilitatea morții, gânduri despre imprevizibilitatea morții și gânduri pe care doar Dharma ne poate ajuta în momentul morții. Fiecare parte constă din trei afirmații.
De obicei, încep cu respirația. Fac asta până mi se calmează creierul. După ce am obținut calmul, încep să mă gândesc la una dintre afirmații - de exemplu: „Toți vom muri”.
Evident, gândirea la asta necesită o anumită concentrare a conștiinței. La urma urmei, moartea este ceea ce am dori cel mai mult să evităm. Desigur, avem o mare aversiune față de moarte. Dacă nu ne concentrăm suficient, nu vom putea înțelege pe deplin semnificația acestei afirmații. Într-o stare calmă, gândirea noastră devine ascuțită și flexibilă. Ne putem concentra atenția cu precizie și o păstrăm într-o stare continuă. Avem un sprijin puternic samadhi, care ne menţine interesul emoţional şi mental pentru subiectul contemplaţiei.
Privind o afirmație din puncte de vedere diferite, vom înțelege bogăția de sens conținută în ea. Fiind atenți la experiența noastră, vom înțelege adevărul acestei afirmații. O vom simți nu numai cu mintea, ci cu toată ființa noastră. Cele nouă meditații ale lui Atisha sunt un exercițiu de yonisomanasikara– atenție înțeleaptă sau concentrare atentă. Orice afirmații simple, dacă le abordezi temeinic, conțin mult mai mult sens decât pare la prima vedere. Pătrunderea profundă în esența lor ne va ajuta să înțelegem funcționarea legii naturale a Dharmei în corpul și mintea noastră.
Când practicați meditația, ar trebui să vă concentrați mai întâi pe una dintre cele nouă părți, apoi să parcurgeți pe scurt toate celelalte pentru a nu le uita. Puteți face o parte pe zi sau toate trei. Dacă meditația asupra acestei secțiuni se dovedește fructuoasă, ar trebui să continuați să o faceți timp de câteva zile. Toate reflecțiile sunt concepute pentru a înțelege același adevăr simplu și, prin urmare, atunci când le practicați, nu ar trebui să respectați reguli prea stricte - bazați-vă pe bunul simț.
Pentru o mai mare claritate, iată câteva exemple.
INEVITABILITATEA MORTII
FIECARE DINTRE NOI VA MORI
Prima și cea mai categorică dintre aceste afirmații este că toate ființele vii sunt supuse morții. Nimeni nu este o excepție de la legea universală. Moartea este o consecință naturală a nașterii noastre, iar întreaga noastră viață din momentul nașterii este calea către moarte. Nu există excepții. Bogăția, educația, sănătatea fizică, faima, caracterul moral și chiar maturitatea spirituală nu contează. Dacă nu vrei să mori, e mai bine să nu te naști.
„Visuddhimagga” lui Buddhaghosa se dovedește a fi foarte util în acest caz. Ea te invită să te compari cu alte figuri istorice celebre. Buddha a murit. Iisus Hristos și Socrate au murit. Au murit sportivi celebri - bărbați și femei puternici și sănătoși care au realizat fapte atletice.
Într-o astfel de situație, mă gândesc adesea la Krishnamurti. Este bine când cunoști o persoană personal. Krishnamurti avea o forță interioară incredibilă, o claritate a conștiinței și o imensă dragoste de viață, care nu l-a dezamăgit niciodată. A predat până în ultimele zile ale vieții sale și a murit la vârsta de 90 de ani. Și totuși a murit.
Și printre oamenii obișnuiți există naturi vesele și energice - fiecare dintre noi are astfel de cunoștințe. Ei, ca toți ceilalți, se confruntă și cu moartea.
Uneori, idei noi pentru meditație vin în minte singure. Acum câțiva ani, după ce am ținut o prelegere despre o atitudine conștientă față de moarte, m-am întors acasă. Desigur, capul meu era încă plin de performanța anterioară. Am vrut să mă relaxez. Îmi plac foarte mult filmele vechi. În acea seară, un film din 1938, cu Clark Gable și Carole Lombard, a fost difuzat la televizor. Un fan pasionat de film, i-am cunoscut pe toți cei care au participat la crearea filmului - scenaristul, regizorul, producătorul. Și deodată mi-am dat seama că toți nu mai trăiau.
Cândva, acești oameni erau plini de viață și farmec, incredibil de atractivi, iar acum toți - chiar și cei care cântau în orchestră și vindeau floricele în săli - sunt morți. Ba chiar surprinzător. Filmul părea atât de viu, iar oamenii care l-au făcut erau morți.
Buddha a spus asta despre asta:
Tânăr și bătrân
Prost și înțelept
Săraci și bogați - toată lumea moare.
Ca vasele de lut - mari și mici,
Ars și nearse - în cele din urmă se sparg,
Deci viața duce la moarte.*
* Mahaparinibbana Sutta, Digha Nikaya 16.
Am vesti bune pentru tine.
Moartea nu este inevitabilă. Potenţial, fiecare dintre noi este nemuritor, şi deloc în sens religios sau „spiritual”.
De fapt, moartea nu este deloc un fenomen natural, oricât de paradoxal ar suna. Cele mai simple creaturi multicelulare, cum ar fi hidrele, coralii etc., nu mor „de bătrânețe”. Mulți pești și jumătate dintre plante nu mor „de bătrânețe” (pur și simplu nu au un mecanism de moarte). Să ne uităm la ce este „moartea” și care sunt cauzele ei fiziologice.
„Moartea naturală” de la bătrânețe nu este altceva decât eșecul anumitor organe și nu este deloc inevitabilă. Adesea, nu vedem motivele uzurii acestui sau aceluia organ - dar cu îngrijire adecvată, diagnostic și tratament în timp util, o persoană este destul de capabilă să trăiască până la 150 de ani.
În continuare, îmbătrânirea. Cauza multor probleme de sănătate. Îmbătrânirea este un proces hormonal planificat genetic combinat cu distrugerea ADN-ului (acumularea de erori în timpul replicării). Procese care pot fi inversate. Da, cel mai probabil nu vom fi niciodată un tânăr veșnic de 20 de ani, dar este foarte posibil să plutăm la nivelul veșnicilor 40 de ani. Apropo, unele meduze pot „crește înapoi”, precum Benjamin Button. Dar ceva ne oprește.
Ultimul este cancerul. Vei fi surprins, dar moartea de cancer este moartea de nemurire, așa este paradoxul. Celulele canceroase nu mor. Pe scurt. Nu au un astfel de mecanism, pot fi doar uciși. Creșterea lor nestăpânită și lăcomia excepțională ucid corpul. Dar dacă tumora este îndepărtată și plasată într-o soluție nutritivă, aceasta va trăi la nesfârșit. Celulele Henriettei Lars, care a murit în 1951, încă se înmulțesc și se înmulțesc (https://ru.wikipedia.org/wiki/HeLa). Astfel, corpul nostru are deja celule care nu mor de la sine. Apropo, dacă nu mă înșel, există neuroni în sistemul nervos uman care pot persista de-a lungul vieții, dacă nu majoritatea.
În general, asigurarea nemuririi sau a vieții atât de lungi încât moartea să devină o alegere conștientă și complet satisfăcătoare pentru fiecare persoană este o chestiune de timp. Principalul lucru este că „nemuritorii” nu distrug umanitatea, așa cum o fac celulele canceroase =)
Desigur, puțini cititori de întrebări vor trăi veșnic. Poate nimeni deloc. Dar există o probabilitate de nemurire, nu este egală cu 0. Și aceasta este speranța.
Dacă mori, atunci nici totul nu este pierdut.
Există teorii mult mai puțin științifice (dacă cele de mai sus pot fi numite astfel), dar totuși nereligioase și teoretic fezabile despre viața de după moarte.
Filosoful cosmist rus Nikolai Fedorov credea că adevăratul scop al umanității este să învie fiecare dintre descendenții săi și să populeze cosmosul cu ei. Mai mult, el a pus toate acestea într-un sistem de valori ortodox ușor modificat. Ca, raiul este posibil doar de pe Pământ și, în principiu, nu există iad sau păcătoși, pentru că... când toată lumea va învia, nu va fi păcat.
Crezi că e o prostie? Nu chiar. În primul rând, o condiție importantă pentru posibilitatea de a învia morții de mult timp este atingerea nemuririi de către o persoană. Și așa cum a fost deja scris mai sus, aceasta este cel mai probabil o chestiune de timp. Desigur, chiar și după aceasta, probabilitatea de înviere după moarte tinde în mod evident spre 0, dar timpul alocat umanității pentru a rezolva această problemă va tinde spre infinit. Deci faptul că într-o zi vei începe să devii din nou conștient de tine însuți și să dai mâna cu stră-străbunicul tău... n*[străbunicul]... este încă mai probabil decât raiul și renașterea într-o broască)
Și personal, folosesc trucul despărțirii (am murit și am plecat pentru totdeauna fără contact - nu există nicio diferență) atunci când trebuie să supraviețuiesc morții unui prieten și trucul inexistenței (nu am fost acolo și am nu mi-a păsat, nu voi fi - nu-mi va păsa), când este necesar, realizează-ți propria moarte.
Suntem obișnuiți cu faptul că moartea nu poate fi evitată.
Prin urmare, nimeni nu se gândește la întrebarea de ce este așa și de ce animalele și oamenii nu ar putea trăi la infinit. Din punct de vedere științific, inevitabilitatea morții este oarecum un mister. Corpul animal și uman poate fi considerat ca o mașină care se poate repara singur. În corpul nostru, datorită combinării carbonului corpului cu oxigenul aerului, are loc un proces constant de distrugere sau ardere lentă, dar aceste particule distruse sunt reînnoite constant din alimente. Astfel, în organism are loc o circulație constantă a substanțelor. Unele substanțe cad, altele intră. Întrebarea este de ce o astfel de restaurare poate dura doar o anumită perioadă de timp, de ce nu poate continua pentru totdeauna. Oamenii de știință au dat răspunsuri diferite la această întrebare, dar următoarele ar trebui considerate cele mai plauzibile.
Se știe că animalele unicelulare, cum ar fi ciliate, se reproduc prin diviziune. Împărțirea este că mama este împărțită în două fiice, fără a mai rămâne nimic din mamă. Astfel de animale au fost considerate, într-un fel, nemuritoare, deoarece nu mor din cauza bătrâneții. Înainte ca ciliatul să aibă timp să îmbătrânească, se transformă în două fiice tinere, care se reproduc și prin diviziune înainte de a ajunge la bătrânețe. Cu toate acestea, conform observației zoologului francez Maup, dacă o astfel de diviziune continuă pentru un număr mare de generații - de exemplu, 300-500 de generații - atunci aceasta duce la degenerarea urmașilor. Această degenerare se dezvăluie în faptul că unii dintre cili nu cresc la tineri, iar cilii înșiși încetează să crească. Cu fiecare generație devin din ce în ce mai mici, devenind în cele din urmă mai mici până la punctul în care nu se mai pot reproduce prin diviziune. Se instalează degenerarea completă. Acești ciliați degenerați încep să se lipească împreună în perechi și schimbă particule din nucleu. O particulă din nucleul unui ciliat trece și se contopește acolo cu nucleul altuia și, invers, din acest celălalt ciliat, o parte a nucleului trece în primul și se contopește acolo cu nucleul. Are loc ceva de genul fertilizării reciproce. La finalul acestui proces, numit conjugare, se separă, iar aici se observă un fenomen curios. Această fertilizare reciprocă pare să reînnoiască vitalitatea ciliatelor. După aceasta, toate semnele de degenerare dispar. Ciliații cresc cili, ei înșiși cresc și câștigă din nou capacitatea de a se reproduce prin diviziune. Dar apoi, după un anumit număr de generații, ele degenerează din nou, după care se produce din nou fertilizarea reciprocă etc.
Această observație a lui Maupa aruncă o lumină asupra întrebării de ce animalele, al căror corp este format din multe celule, sunt muritoare. Există nenumărate celule în corpul nostru, iar aceste celule, ca și animalele unicelulare, se înmulțesc. Creșterea unui animal nu este determinată de faptul că celulele sale cresc, ci de faptul că numărul de celule crește, iar acesta crește datorită înmulțirii primei. Și la un animal crescut, unele celule mor, altele noi se nasc în locul lor, astfel încât procesul de reproducere a celulelor să nu se oprească până la moarte. Celulele animale și celulele corpului nostru, la fel ca ciliați, se reproduc prin diviziune - și numai prin diviziune și diviziune, așa cum a observat Mopa la ciliați, dacă continuă suficient de mult, duce la degenerarea celulelor. Această degenerare se dezvăluie în faptul că organismul devine decrepit; în sfârșit, atinge astfel de limite atunci când viața devine imposibilă și apare moartea.
Întrebarea acum este de ce ciliatii și celulele se pot reproduce prin diviziune doar de un anumit număr de ori și de ce acest lucru nu poate continua la infinit? La această întrebare se poate da următorul răspuns. La reproducerea prin fisiune, celula este împărțită în jumătate, astfel încât celulele fiicei să semene între ele și, de asemenea, să semene cu mama. Protoplasma din care este compus nucleul celular constă dintr-un număr mare de particule, fiecare dintre acestea fiind împărțită în jumătate atunci când este divizată. Cu toate acestea, această diviziune nu este efectuată cu precizie matematică, adică celula este împărțită în jumătate, dar nu complet: din când în când, una dintre numeroasele particule alunecă în întregime într-o celulă fiică, dar nu cade în cealaltă. . În acest celălalt se dezvăluie, ca urmare, primul pas către degenerare. Dacă acum, odată cu diviziunea ulterioară a aceleiași celule, o astfel de descoperire se repetă din nou, degenerarea va face un al doilea pas”, și așa mai departe, până când, în cele din urmă, celula pierde un număr atât de mare de particule încât reproducerea sa ulterioară va deveni imposibilă. ; celula degenerează până la capăt. La ciliati, aceasta degenerare este corectata prin fertilizarea reciproca. Cu o astfel de fertilizare, un ciliat furnizează altuia cu o particulă pe care celălalt nu a avut-o și invers. Ca urmare, toate consecințele degenerării dispar. În corpul nostru, celulele nu pot face acest lucru, motiv pentru care degenerarea lor nu se oprește și duce la moarte.
