Moartea este un fapt de nerefuzat care îi așteaptă pe toată lumea, o persoană poate nega aproape totul din cauza credinței sale false, dar cel care neagă sfârșitul vieții materiale este un prost. Allah spune clar în Coran
كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ
Sens: " Și fiecare suflet va gusta cu siguranță moartea și vei fi înapoiat la Noi (Sura al-Ankabut, versetul 57). Singura întrebare este când va veni? Și ea va veni cu siguranță. Și în ce stare va fi persoana la această oră?
Fiecare suflet va simți agonia morții, indiferent cine a fost, indiferent de statutul pe care l-a avut în această viață, chiar și Mesagerul lui Allah însuși (pacea și binecuvântările fie asupra lui), care era favoritul lui Allah, a suferit o experiență foarte severă. durere la moarte și a fost bolnav timp de aproximativ două săptămâni.
Inevitabilitatea morții
Moartea este inevitabilă. Oamenii nici măcar nu vor să audă despre moarte doar pronunțând cuvântul „moarte” cu voce tare, unii devin nebuni pentru că nu vor să audă despre asta, în timp ce Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus:
"Creșteți amintirea morții, care îndepărtează plăcerea lucrurilor lumești „(Imamii la-Tirmidhi, Abu Dawud).
Într-adevăr, din simpla ei mențiune, în corp apare un fior, părul se ridică pe cap și pielea de găină apare pe piele, din ideea că nu vei mai exista și că vor vorbi despre tine la trecut etc., este și mai groaznic să ne imaginăm că ne așteaptă în punctul morții.
Odată, când îngerul Israel (pacea fie asupra lui) a venit la Musa (pacea și binecuvântările fie asupra lui) pentru a-și lua sufletul, profetul Musa (pacea fie asupra lui) din mânie a lovit îngerul morții cu un baston și s-a dus la Allah și s-a plâns, Cel Atotputernic i-a spus Îngerului:
"Întreabă-l pe profetul Meu, dacă dorește, să-și pună palma pe spatele taurului și câți fire de păr de pe spatele taurului îi vor acoperi palma, atât de mulți ani îi voi da viață.” Îngerul morții i-a transmis un mesaj către profet (pacea fie asupra lui) și el a întrebat: „Și după atâția ani vei veni iar după mine?"
Israel a răspuns: „Da, și după această perioadă mă voi întoarce pentru tine”, iar Musa (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus: „Atunci ia-l acum”. Adică, indiferent câți ani de viață trăiește Trimisul lui Allah (pacea fie asupra lui), moartea îl va depăși, motiv pentru care Profetul (pacea fie asupra lui) a dat un astfel de răspuns.
La urma urmei, au existat profeți cu viață lungă precum profetul Nuh (pacea fie asupra lui), care a trăit nouă sute de ani, dar la momentul morții sale a spus (adică: „Viața a trecut repede și a fost scurtă”, dar imaginează-ți omul de astăzi care trăiește aproximativ șaptezeci de ani și duce imaginea vieții care pare să dureze mii de ani.
Indiferent cum o persoană încearcă să uite moartea, moartea nu uită de el și așteaptă ora prescrisă. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus:
"Îngerul Morții a spus: „Mă uit atent la fețele oamenilor de cinci ori pe zi și de cinci ori noaptea pentru a afla dacă le-a sosit momentul. „(la-Tabarani).
Oriunde se ascunde o persoană, moartea îl va depăși, pentru că Allah a spus:
أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ المَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ
Sens: " Oriunde te-ai afla, moartea te va depăși, chiar dacă te afli într-un turn fortificat „(an-Nisaa, versetul 78). Deci, nu este nevoie să fugi de moarte, pentru că cel care fuge de ea aleargă spre ea.
Ea (moartea) vine dintr-o dată și ia foarte des o persoană prin surprindere, Allah să o protejeze de moartea subită.
Stare la moarte
Când o persoană este în agonie, nimeni nu-și poate explica starea, nici măcar muribundul însuși, deoarece starea muribundului este foarte gravă. Când o persoană primește o arsură sau o altă rănire, corpul simte o durere severă, dar imaginați-vă o stare în care durerea este simțită nu numai de corp, ci și de suflet.
Acesta este motivul pentru care Allah a exprimat-o în versetul „...și fiecare suflet...”, durerea trupească este firească și, în plus, și sufletul uman simte durere. Vom oferi câteva cuvinte ale Profetului (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) și o descriere a agoniei în acest articol.
Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus:
" حدثوا عن بني إسرائيل و لا حرج ، فإنه كانت فيهم الأعاجيب " . ثم أنشأ يحدث
قال : " خرجت طائفة من بني إسرائيل حتى أتوا مقبرة لهم من مقابرهم ، فقالوا :
لو صلينا ركعتين ، و دعونا الله عز وجل أن يخرج لنا رجلا ممن قد مات نسأله عن
الموت ، قال : ففعلوا . فبينما هم كذلك إذ أطلع رجل رأسه من قبر من تلك المقابر
، خلاسي ، بين عينيه أثر السجود ، فقال : يا هؤلاء ما أردتم إلي ؟ فقد مت منذ
مائة سنة ، فما سكنت عني حرارة الموت حتى كان الآن فادعوا الله عز وجل لي
يعيدني كما كنت "
Înțeles: „Povestiți despre fiii lui Israel (adică, povești din viața lor.” Mai mult, Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a spus:
„Unul dintre grupurile lui Bani Israel a pornit pe drum până au ajuns la morminte și s-au întors unul către celălalt: „Vom săvârși o rugăciune și apoi îl vom cere lui Allah să învie decedatul să ne spună despre moarte” și asta este când au terminat totul, un bărbat s-a ridicat din mormânt, era de culoare maro (din cauza faptului că murise cu mult timp în urmă) și a întrebat:
„De ce ai nevoie, jur pe Allah, am murit cu nouăzeci de ani în urmă, dar amărăciunea morții rămâne încă în trupul meu, ca și cum tocmai aș fi murit”, asta în ciuda faptului că în timpul vieții sale a fost un adorator zelos? lui Allah” (Ibn Abi Shaiba în al-Musannaf; Imam Ahmad în al-Zuhd etc.).
Dacă a fost atât de greu pentru acest slujitor al lui Allah, care s-a închinat atât de mult lui Allah, ce se poate spune despre cei care nici măcar nu fac rugăciune, își pierd timpul, ca să nu mai vorbim de alte porunci!
An-Nazr ibn Harith a spus că Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a fost întrebat despre durerea pe care o simte un muribund, iar Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântările fie asupra lui) a răspuns: „Durerea pe care o simte o persoană. când moartea este egală cu trei sute de lovituri de sabie pe corp în același timp” (Ibn Abi Dunya).
Se raportează de la Abdullah ibn Amr ibn al-As (Allah să fie mulțumit de el) că a spus: „Tatăl meu a repetat în mod constant: „De ce un muribund nu descrie moartea când își dă conștiința (în timp ce este în agonie)?”
Și așa, când moartea l-a cuprins, m-am apropiat și l-am întrebat: „O, tatăl meu, te-ai întrebat de ce o persoană nu descrie moartea la moarte (făcând de înțeles că tatăl ar trebui să descrie), apoi tatăl a spus:
« Se pare că moartea este dincolo de orice descriere. Totuși, comparativ vorbind, această durere este ca și cum șapte ceruri ar fi căzut peste mine și m-ar fi zdrobit. Este ca și cum un copac cu spini crește în mine și sfâșie toate organele și vasele de sânge. Parcă mi-ar fi scos sufletul prin urechea unui ac».
Umar ibn al-Khattab (Allah să fie mulțumit de el) l-a întrebat pe Kab: „Spune-ne despre moarte”. El a spus: „(Aproximativ) durerea de moarte este ca și cum un copac cu spini ar fi crescut în interiorul corpului, prin toate vasele și venele, și apoi deodată acest copac a fost smuls și scos.„, imaginați-vă doar durerea care depășește o persoană în acest moment.
Cei drepți, cei învățați, când au auzit de moarte, au leșinat și nu și-au putut veni în fire din cauza fricii de Allah.
Comemorarea morții
Pomenirea morții este foarte lăudabilă și de dorit, deoarece gândul morții îl face pe cineva să se gândească la viața și poziția viitoare, prin urmare, îl ferește de păcate și îl încurajează să facă bine.
Într-o zi, Profetul (pacea și binecuvântările fie asupra lui), văzând oamenii râzând zgomotos, s-a întors către ei: „E Dacă ți-ai aminti mult de moarte, nu ai fi în situația în care te văd „Atunci Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus:
أكثروا ذكرَ هاذم اللَّذات
Sens: " Creșteți amintirea distrugătorului plăcerilor " (adică moartea).
Hadith-ul mai spune: „ O persoană care își amintește moartea de douăzeci de ori pe zi va muri ca un martir (un martir care a murit pe calea lui Allah) ".
Deci, amintirea morții este utilă pentru o persoană pentru viața sa viitoare și nu trebuie să vă temeți că amintirea morții o aduce mai aproape. Allah a stabilit un anumit moment al morții pentru fiecare persoană la timpul stabilit, toată lumea va părăsi această lume.
Allah Însuși spune în Coran:
المال والبنون زينة الحياة الدنيا والباقيات الصالحات
Sens: " Bogăția și fiii sunt o podoabă, o desfătare pentru tine în această viață, dar toate acestea sunt trecătoare, nu veșnice. Și ceea ce rămâne sunt fapte bune „ (Sura al-Kahf, versetele 45-46).
Adu-ți aminte de moarte, cu adevărat moartea nu te uită, există un mare beneficiu în a-ți aminti moartea.
Dragi, stimați frați, surori, tineri și adulți! Assalamu alaikum warahmatullah! Ați văzut vreodată un nou-născut? Odată, noi înșine eram așa...
Un nou-născut este lipsit de apărare, are nevoie de ajutor și este complet dependent de alți oameni. Și în această formă Allah Atotputernicul l-a creat pe om. De ce? Pentru că El vrea ca omul să-și amintească originea. Nu se poate întoarce singur, se ușurează cu scutecul și nu se poate curăța până nu vine mama lui și își schimbă scutecul. Dacă vrea să bea sau să mănânce, nu va putea face asta până când mama lui nu va avea grijă de el. Și apoi, cu timpul, același bebeluș crește și începe să creadă că este special. Apoi uită de originea lui și începe să creadă că este Cineva, că este Om. Crescând și uitând din ce în ce mai mult de originile sale, se simte din ce în ce mai independent. Apoi începe să facă sport, merge la sală, își construiește mușchii și ia medicamente hormonale. Mai trece timpul, deja crede că este special și, în sfârșit, într-o zi bună, încetează să mai viziteze moscheea și își petrece tot timpul pe stradă. Și apoi vine un moment, și aceeași persoană îmbătrânește, se cocoșează, merge sprijinit de un băț, iar când se trezește într-o dimineață, suferă de dureri groaznice la articulații. Se îmbolnăvește foarte tare și devine din nou neputincios. Nu poate face nimic fără ajutor din exterior. De ce? Allah l-a făcut mai întâi dependent, apoi independent și apoi a venit vremea când Cel Atotputernic l-a făcut din nou dependent. El stă întins în pat, neputând nici măcar să se miște, iar Malyakul Mavt stă la capul lui. El așteaptă timpul să-și ia sufletul, așteaptă și nimeni, în afară de muribundul, nu vede îngerul și își dă seama de inevitabil. Știi, zilele trecute vorbeam cu un bărbat care era foarte grav bolnav. M-am dus să-l văd la spital. Oamenii au crezut că va muri în curând, dar Alhamdulillah, Atotputernicul i-a acordat recuperarea. Știi ce mi-a spus? El a spus: „O, șeic, a muri nu este foarte ușor, moartea este un lucru dificil... Dar realitatea este că toți oamenii - eu, tu, milioane de oameni care au trăit înaintea noastră - au părăsit această lume.” De aceea, conform cuvintelor Profetului (PBUH), ar trebui să vizităm cimitire, pentru că cimitirul ne amintește de moarte. Deci, dacă mergi la cimitir, vei vedea datele de pe morminte - 1835, 1825. Asta înseamnă că acești oameni au petrecut mai mult timp în mormânt, sub pământ, decât pe pământ.
Așadar, vine un moment în care acea persoană stă întinsă în patul lui și îl vede pe Malyakul Mavt. Dacă acea persoană a fost bună în viața pământească, atunci Atotputernicul îl ajută să pronunțe cuvintele Shahada. Și dacă nu, atunci pur și simplu părăsește această lume. Și aceeași persoană moare. Se spală, nu mai poate face singur abluția. Se spală cu apă nici prea fierbinte, nici prea rece, pentru că defunctul simte totul. Gandeste-te la asta! Până la urmă, asta se va întâmpla fiecăruia dintre noi, absolut fiecăruia! Dar uneori cedăm în fața iluziilor acestei lumi și uităm de moarte. Apoi îi sapă un mormânt, îl pun pe decedat acolo și îi toarnă nisip. Persoana rămâne singură în mormânt. Imaginează-ți asta! Pentru că, așa cum am spus deja, acest lucru se va întâmpla cu siguranță fiecăruia dintre noi. Singurul lucru care va rămâne cu noi în mormânt sunt faptele noastre bune și atât! Mușchii tăi, banii, mașina, casa, prietenii, copiii - totul va rămâne în urmă. După cum a spus Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), numai faptele sale bune vor rămâne cu o persoană. Dacă ai fapte bune, ele te vor salva. După cum Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus:„Mormântul este o grădină a grădinilor Paradisului”. Când o persoană este pusă într-un mormânt, mormântul i se adresează: „Dintre toți oamenii care au trăit pe pământ, tu ai fost cel mai iubit, iar acum, când ai venit la mine, vei vedea cum te accept, cum mă întâlnesc. tu” - iar mormântul este larg - se deschide larg, iar ferestrele spre Paradis. Sau să luăm o altă persoană care și-a trăit viața. Se știe că o persoană merge fie în Rai, fie în Iad. Bărbatul acela a trăit viața, s-a purtat așa cum a vrut, a iubit femeile, mâncarea bună etc. Bărbatul acela credea că va trăi până la 50 de ani, își va lăsa barba, va merge la Hajj și va merge la moschee. Dar unde sunt garanțiile că acest lucru se va întâmpla, nu există astfel de garanții! L-au băgat și în mormânt, singur, fără nimeni în preajmă. Și mormântul îi va spune: „Dintre toți oamenii care au trăit pe pământ, tu ești pentru mine cel mai disprețuitor și cel mai josnic” - și, conform Profetului, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, mormântul va strânge acea persoană. . Și apoi Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) și-a strâns degetele, spunând că în acest fel coastele unei persoane se vor potrivi unele în altele. Așa îl va strânge mormântul. Deci singurul lucru care te va proteja în acea zi sunt acțiunile tale. Fii atent la virtutea Companionilor. A fost un însoțitor pe nume Saad ibn Muadh, Allah să fie mulțumit de el. Printre Ansars era cunoscut ca Abubakr al oamenilor din Medina. De fiecare dată când Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) l-a chemat Abubakr, el a răspuns. Când a murit, targa lui era foarte ușoară, iar ipocriții au început să spună că targa era ușoară, deși în timpul vieții a fost un om robust. Dar Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Nu, nu acesta este motivul, dar motivul este că 70 de mii de îngeri s-au coborât din cer pentru a-și duce janazah.”
De asemenea, este menționat că, atunci când Sa'd ibn Mu'adh a murit, îngerul Gabriel, alayhi salam, a coborât la Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) și a spus: „O, Mesager al lui Allah, care ai a murit? Pentru cine s-au deschis porțile Paradisului și Arsh-ul lui Allah a început să se clatine?” Și Profetul, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, s-a dus și a văzut că Saad ibn Muadh, Allah să fie mulțumit de el, a murit. Când îl îngropau pe Saad, un tovarăș, după a cărui moarte Arsh lui Allah s-a clătinat și ușile Paradisului s-au deschis, care a fost numit Saddiq al Ansarilor, când deodată Profetul, pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui, a spus de trei ori: „Allahu Akbar, Allahu Akbar”, iar însoțitorii repetau după el. Apoi a spus de trei ori „Subhanallah”, iar Companionii repetară din nou. Și apoi tovarășii au întrebat: „Ce s-a întâmplat, o, Mesager al lui Allah?” Fața Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) s-a schimbat, el s-a înroșit și a spus: „Mormântul urma să-l strângă pe Saad, dar dacă era cineva pe care nu l-ar strânge, a fost Saad ibn Muadh, Allah să fie. fii multumit de el.” De aceea Usman, trecând pe lângă mormânt, a plâns, a stat la mormânt și a plâns. El a spus: „Aceasta este prima etapă, dacă o treci, vei trece restul, dacă nu reușești aici, nimeni nu te va ajuta”. Și noi? Cu toții cedăm iluziilor, iluziilor a ceea ce ne înconjoară. Credem că nu vom muri niciodată, dar tovarășii au ajuns la un nivel precum Muaz. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) l-a întrebat: „Cum te-ai salutat în această dimineață, o, Muaz?”Și Muaz, Allah să fie mulțumit de el, a răspuns: „Ca un adevărat credincios”. - Și Profetul, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, a spus: „De ce crezi că ești un credincios adevărat?” Iar el a răspuns: „Pentru că nu a fost o singură dimineață pe care să mă întâlnesc, crezând că voi trăi până seara, și nici o singură seară în care să fi crezut că voi trăi până dimineața”. Răspunsul lui Muaz demonstrează nivelul de iman al acestor oameni. El a spus: „Nu am făcut niciodată un pas crezând că aș putea face un al doilea pas”. Așa era credința în inimile acestor oameni! Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Când o persoană moare și se află în mormântul său, îngerul Israfil, alayhi salam, va suna din corn și toată lumea se va ridica”... Știți ce ziua asta este? Îmi cer scuze dacă aduc din nou acest lucru, dar vreau să înveți o lecție din asta. Nu vă spun povești, deși toți oamenii iubesc poveștile, mai ales dacă nu trebuie să faceți nimic după ele. ..Deci, Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „În această zi, oameni buni, în Ziua Judecății, soarele va fi la o milă depărtare. Suprafața pământului va fi făcută din fier, iar oamenii se vor îneca în sudoare după păcatele lor. Unii vor transpira până la glezne, alții până la genunchi, o treime până la șolduri, alții până la gât. Iar unii se vor îneca în propria lor sudoare, complet cufundați în sudoare.”
Imaginează-ți doar - soarele va fi la o milă distanță! Toți oamenii vor fi goi în acea zi, dar nu vor avea timp să se uite la corpul altei persoane, nici timp! Îți amintești de acea persoană care a devenit independentă și a crezut că este specială? Deși Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: Știi, când se naște un vițel, încearcă să stea în picioare, dar nu poate și cade. Apoi se ridică și cade din nou. Și Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Când o persoană este adusă la Allah Atotputernicul în Ziua Judecății pentru a răspunde pentru faptele sale, persoana va deveni ca un vițel nou-născut.” Picioarele nu-l vor susține, va încerca să se ridice, dar iar și iar va cădea, și va fi ca un vițel în încercările lui. El va încerca din nou și din nou, iar acest lucru este foarte asemănător cu modul în care în această lume adesea ne înșelăm pe noi înșine. Credem că suntem speciali, dar Ziua Judecății va arăta cu adevărat cât de speciali suntem. Cei mai mari mafioți, traficanți de droguri, băieți macho și lăudăroși vor realiza realitatea și vor înțelege totul în această zi. Fiecare persoană în Ziua Judecății își va vedea faptele și, așa cum a spus Profetul (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa), o persoană va plânge și va plânge până când lacrimile îi vor seca și până când nu vor mai rămâne lacrimi deloc. Și Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Dar el va continua să plângă, dar lacrimile vor veni din sânge, în momentul în care își va da seama de realitate.” De aceea Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a numit această zi ca... Ziua în care o persoană va experimenta pocăință, regret: „De ce nu mi-am petrecut viața în închinarea lui Allah Atotputernicul?” Deși acea zi este ultima zi, o persoană va merge fie în Rai, fie în Iad. Mai mult, după acea zi, moartea nu va mai lua oameni. Ea va fi terminată. Cel Atotputernic va aduce moartea sub forma unei oaie, a unei oaie negre. Între timp, oamenii care sunt destinați Raiului vor merge în Rai, iar cei care sunt destinați Iadului vor merge în iad. Deci, moartea va fi adusă sub forma unei oi negre, iar Atotputernicul va înjunghia oile, adică moartea va fi nimicită. După acea zi nu va mai fi moarte. Atunci Allah Atotputernicul se va adresa oamenilor din Paradis, El va spune... „O, oameni ai Paradisului, veți merge în Paradis pentru totdeauna.” Atunci Atotputernicul se va adresa locuitorilor Iadului... Imaginează-ți doar această zi! Fie ca Cel Atotputernic să ne ferească pe toți de Iad! Se va întoarce către oamenii Iadului și va spune: „O, oameni ai Iadului! Moartea s-a terminat și vei rămâne în Iad pentru totdeauna.” Atunci Cel Atotputernic îl va chema pe Gabriel și îl va întreba: „Cine a mai rămas în viață?” Își va chema numele și numele lui Mikail, Israfil, Hamlatul Arsh și va spune: „Și Tu, Cel Preaînalt, dar moartea nu are putere asupra Ta”. Și, de asemenea, a rămas Azrael și, potrivit unor surse, Malyakul-mavt. Mai întâi, Jabrail și Mikail vor muri, iar apoi Allah îl va chema pe Azrael, îngerul morții, și îl va întreba: „Acum cine a mai rămas? „El va răspunde: „Israfil, Hamlatul Arsh și de asemenea Tu, Cel Preaînalt, dar moartea nu are putere asupra Ta”. Allah va spune: „Luați viața lui Israfil” și viața lui Israfil va fi luată. Atunci Cel Atotputernic îl va chema din nou și îl va întreba: „Cine a mai rămas în viață?” El va răspunde: „Îngerii care susțin tronul lui Allah sunt Hamlatul Arsh”. Și Allah va spune: „Luați și ei viață.” Deci numai Allah Atotputernicul și Azrael, îngerul morții, vor rămâne. Atunci Atotputernicul va trimite moartea asupra lui Azrael și numai Atotputernicul va rămâne. Fiecare creatură va gusta moartea. Atunci Atotputernicul va spune: „Voi transmite cuvântul Lui cu propriile mele cuvinte, Atotputernicul va spune: „Cine deține puterea astăzi? Cine este Domnul astăzi? Cine este Regele, cine este Conducătorul astăzi? Și Allah va spune: „Unde sunt toți cei care au comis nedreptate? Unde sunt azi? Unde sunt aceia” – o voi spune cu propriile mele cuvinte – „care s-au gândit că sunt speciali pentru că au un BMW? Unde sunt cei care credeau că sunt speciali pentru că au bani, sau erau traficanți de droguri, sau pentru că au petrecut câteva ore în sală? Toți au crezut că sunt speciali. Și Allah va întreba: „Unde sunt toți acei tirani? Unde sunt toți zalimii, cei care și-au abuzat soțiile, alți oameni, cei care au mâncat proprietatea orfanilor, cei care nu și-au făcut griji pentru vecinii lor”, Allah va întreba: „Unde sunt toți? Cine este Domnul astăzi? Și în acea zi, numai Allah Atotputernicul va fi Domnul.
Dar în Ziua Judecății, ziua când soarele se va apropia și pământul se va transforma în fier, când oamenii se vor îneca în propria lor sudoare, vor fi și tineri, cei care vor fi sub umbra arsh-ului lui Allah. . Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Din cele șapte categorii de cei care vor fi sub umbra arsha al lui Allah, vor exista acei tineri care au crescut închinându-se lui Allah Atotputernicul.” Tânărul a văzut cum prietenii săi și-au irosit viața, au băut alcool, s-au întâlnit cu femei, dar, din cauza fricii de Atotputernicul, nu și-a urmat prietenii. El a urmat porunca Celui Atotputernic și el este omul adevărat. Un om adevărat nu este cel care urmează conducerea societății, un om adevărat este cel care se sprijină ferm pe principiile sale. Vede un traficant de droguri și cât de ușor îi este să obțină bani - a vândut câteva genți aici, câteva acolo și lumea îl respectă pentru că oamenii sunt nebuni astăzi. Oamenii par pierduți, îi respectă pe cei care distrug societatea. Aceasta arată cât de jos a scăzut nivelul moralității. Un traficant de droguri vinde câteva pungi și cumpără o mașină mare, iar altcineva începe să se gândească: „Vreau și eu asta!” Este atât de ușor, nu trebuie să muncești din greu, doar să distrugi câteva familii. Da, pentru că vânzând droguri, dealerii distrug familiile. Asta e tot ce trebuie să faci, dar vei avea o mașină mare și nu-ți va păsa de durerea altora, atâta timp cât propriul tău portofel este plin de bani. Și societatea a ajuns în punctul în care respectă astfel de oameni. Dar acel tânăr va spune: „Nu, Allah, când eram tânăr, Te-am ascultat” - și această persoană va fi sub umbra lui Arsh Allah. În ziua în care nu va exista altă umbră decât umbra arsh-ului lui Allah. În ziua aceea va fi și un tânăr sub umbra arshului. Vă voi spune despre el - a trăit pe vremea Profetului, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, iar numele lui era Musab ibn Umair, Allah să fie mulțumit de el. Mecca a fost centrul Peninsulei Arabice, la fel cum Londra este astăzi capitala Angliei. Musab ibn Umair, fie ca Allah să fie mulțumit de el, provenea dintr-o familie meccană foarte bogată. Părinții lui i-au asigurat totul, iar hainele pe care le-a purtat au devenit imediat la modă în Mecca. Și chiar au spus că de îndată ce Musab ibn Umair va merge pe stradă, în jumătate de oră va ști despre asta, pentru că aroma dulce cu care s-a înăbușit va rămâne. Toți purtau aceleași haine pe care le purta el. Dar apoi a venit momentul și a acceptat Islamul, acest tânăr a acceptat Islamul și a venit la Profet, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace. Și Profetul, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, l-a învățat Islamul. Se menționează că atunci când s-a mutat la Medina, același Musab ibn Umair a venit odată la întâlnirea Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) și Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) i-a văzut hainele - purta haine vechi, ponosite. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a început să plângă și a spus: „Jur pe Cel Atotputernic, n-am văzut niciodată în Mecca pe nimeni care să aibă haine mai bune decât Musab ibn Umair.” Și altă dată, Musab ibn Umair a venit la întâlnirea Profetului, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, iar hainele i-au acoperit doar puțin trupul. Și toți însoțitorii și-au lăsat capul în jos, deoarece hainele îi acopereau doar puțin corpul. Toți și-au lăsat capul în jos. Atunci Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Uită-te la Musab ibn Umair, nu așa l-am văzut eu în Mecca”, apoi Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a continuat: „Tu va rămâne într-o stare atât de proastă până când nu va veni vremea când îi vei învinge pe romani și perși.” Și tovarășii au exclamat: „O, Mesager al lui Allah!” Și Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Atunci vei purta o haină când ieși și o altă haină când ești acasă.” Însoțitorii au întrebat: „O, Mesager al lui Allah! Vom fi mai bine atunci sau cum suntem acum când nu avem haine?” Și Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Religia ta, imanul tău și Islamul și nivelul tău în fața Atotputernicului sunt mai bune acum decât atunci.”
16:01 2017
Dragi, stimați frați, surori, tineri și adulți! Assalamu alaikum wa rahmatullahi ya barakatuhu!
Ați văzut vreodată un nou-născut? Odată, noi înșine eram așa...
Un nou-născut este lipsit de apărare, are nevoie de ajutor și este complet dependent de alți oameni. Și în această formă Allah Atotputernicul l-a creat pe om. De ce? Pentru că El vrea ca omul să-și amintească originea. Nu se poate întoarce singur, se ușurează cu scutecul și nu se poate curăța până nu vine mama lui și își schimbă scutecul. Dacă vrea să bea sau să mănânce, nu va putea face asta până când mama lui nu va avea grijă de el. Și apoi, cu timpul, același bebeluș crește și începe să creadă că este special. Apoi uită de originea lui și începe să creadă că este Cineva, că este Om. Crescând și uitând din ce în ce mai mult de originile sale, se simte din ce în ce mai independent. Apoi începe să facă sport, merge la sală, își construiește mușchii și ia medicamente hormonale. Mai trece timpul, deja crede că este special și, în sfârșit, într-o zi bună, încetează să mai viziteze moscheea și își petrece tot timpul pe stradă. Și apoi vine un moment, și aceeași persoană îmbătrânește, se cocoșează, merge sprijinit de un băț, iar când se trezește într-o dimineață, suferă de dureri groaznice la articulații. Se îmbolnăvește foarte tare și devine din nou neputincios. Nu poate face nimic fără ajutor din exterior. De ce? Allah l-a făcut mai întâi dependent, apoi independent și apoi a venit vremea când Cel Atotputernic l-a făcut din nou dependent. El stă întins în pat, neputând nici măcar să se miște, iar Malyakul Mavt stă la capul lui. El așteaptă timpul să-și ia sufletul, așteaptă și nimeni, în afară de muribundul, nu vede îngerul și își dă seama de inevitabil. Știi, zilele trecute vorbeam cu un bărbat care era foarte grav bolnav. M-am dus să-l văd la spital. Oamenii au crezut că va muri în curând, dar Alhamdulillah, Atotputernicul i-a acordat recuperarea. Știi ce mi-a spus? El a spus: „O, șeic, a muri nu este foarte ușor, moartea este un lucru dificil... Dar realitatea este că toți oamenii - eu, tu, milioane de oameni care au trăit înaintea noastră - au părăsit această lume.” De aceea, conform cuvintelor Profetului (PBUH), ar trebui să vizităm cimitire, pentru că cimitirul ne amintește de moarte. Deci, dacă mergi la cimitir, vei vedea date pe morminte - 1835, 1825. Asta înseamnă că acești oameni au petrecut mai mult timp în mormânt, sub pământ, decât pe pământ.
Așadar, vine un moment în care acea persoană stă întinsă în patul lui și îl vede pe Malyakul Mavt. Dacă acea persoană a fost bună în viața pământească, atunci Atotputernicul îl ajută să pronunțe cuvintele Shahada. Și dacă nu, atunci pur și simplu părăsește această lume. Și aceeași persoană moare. Se spală, nu mai poate face singur abluția. Se spală cu apă nici prea fierbinte, nici prea rece, pentru că defunctul simte totul. Gandeste-te la asta! Până la urmă, asta se va întâmpla fiecăruia dintre noi, absolut fiecăruia! Dar uneori cedăm în fața iluziilor acestei lumi și uităm de moarte. Apoi i-au săpat un mormânt, l-au pus pe decedat acolo și îi toarnă pământ. Persoana rămâne singură în mormânt. Imaginează-ți asta! Pentru că, așa cum am spus deja, acest lucru se va întâmpla cu siguranță fiecăruia dintre noi. Singurul lucru care va rămâne cu noi în mormânt sunt faptele noastre bune și atât! Mușchii tăi, banii, mașina, casa, prietenii, copiii - totul va rămâne în urmă. După cum a spus Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui), numai faptele sale bune vor rămâne cu o persoană. Dacă ai fapte bune, ele te vor salva. După cum Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Mormântul este o grădină a grădinilor Paradisului”. Când o persoană este pusă într-un mormânt, mormântul i se adresează: „Dintre toți oamenii care au trăit pe pământ, tu ai fost cel mai iubit, iar acum, când ai venit la mine, vei vedea cum te accept, cum mă întâlnesc. tu” - iar mormântul este larg - se deschide larg, iar ferestrele spre Paradis. Sau să luăm o altă persoană care și-a trăit viața. Se știe că o persoană merge fie în Rai, fie în Iad. Bărbatul acela a trăit viața, s-a purtat așa cum a vrut, a iubit femeile, mâncarea bună etc. Bărbatul acela credea că va trăi până la 50 de ani, își va lăsa barba, va merge la Hajj și va merge la moschee. Dar unde sunt garanțiile că acest lucru se va întâmpla, nu există astfel de garanții! L-au băgat și în mormânt, singur, fără nimeni în preajmă. Și mormântul îi va spune: „Dintre toți oamenii care au trăit pe pământ, tu ești pentru mine cel mai disprețuitor și cel mai josnic” - și, conform Profetului, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, mormântul va strânge acea persoană. . Și apoi Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) și-a strâns degetele, spunând că în acest fel coastele unei persoane se vor potrivi unele în altele. Așa îl va strânge mormântul. Deci singurul lucru care te va proteja în acea zi sunt acțiunile tale. Fii atent la virtutea Companionilor. A fost un însoțitor pe nume Saad ibn Muadh, Allah să fie mulțumit de el. Printre Ansars era cunoscut ca Abubakr al oamenilor din Medina. De fiecare dată când Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) l-a chemat Abubakr, el a răspuns. Când a murit, targa lui era foarte ușoară, iar ipocriții au început să spună că targa era ușoară, deși în timpul vieții a fost un om robust. Dar Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „ Nu, nu acesta este motivul, dar motivul este că 70 de mii de îngeri s-au coborât din cer pentru a-și duce janazah.”
De asemenea, este menționat că, atunci când Sa'd ibn Mu'adh a murit, îngerul Gabriel, alayhi salam, a coborât la Profet (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) și a spus: „O, Mesager al lui Allah, care ai a murit? Pentru cine s-au deschis porțile Paradisului și Arsh-ul lui Allah a început să se clatine?” Și Profetul, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, s-a dus și a văzut că Saad ibn Muadh, Allah să fie mulțumit de el, a murit. Când îl îngropau pe Saad, un tovarăș, după a cărui moarte Arsh lui Allah s-a clătinat și ușile Paradisului s-au deschis, care a fost numit Saddiq al Ansarilor, când deodată Profetul, pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui, a spus de trei ori: „Allahu Akbar, Allahu Akbar”, iar însoțitorii repetau după el. Apoi a spus de trei ori „Subhanallah”, iar Companionii repetară din nou. Și apoi tovarășii au întrebat: „Ce s-a întâmplat, o, Mesager al lui Allah?” Fața Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) s-a schimbat, el s-a înroșit și a spus: „Mormântul urma să-l strângă pe Saad, dar dacă era cineva pe care nu l-ar strânge, a fost Saad ibn Muadh, Allah să fie. fii multumit de el.” De aceea Usman, trecând pe lângă mormânt, a plâns, a stat la mormânt și a plâns. El a spus: „Aceasta este prima etapă, dacă o treci, vei trece restul, dacă nu reușești aici, nimeni nu te va ajuta”. Și noi? Cu toții cedăm iluziilor, iluziilor a ceea ce ne înconjoară. Credem că nu vom muri niciodată, dar tovarășii au ajuns la un nivel precum Muaz. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) l-a întrebat: „Cum te-ai salutat în această dimineață, o, Muaz?”Și Muaz, Allah să fie mulțumit de el, a răspuns: „Ca un adevărat credincios”. - Și Profetul, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, a spus: „De ce crezi că ești un credincios adevărat?” Iar el a răspuns: „Pentru că nu a fost o singură dimineață pe care să mă întâlnesc, crezând că voi trăi până seara, și nici o singură seară în care să fi crezut că voi trăi până dimineața”. Răspunsul lui Muaz demonstrează nivelul de iman al acestor oameni. El a spus: „Nu am făcut niciodată un pas crezând că aș putea face un al doilea pas”. Așa era credința în inimile acestor oameni! Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Când o persoană moare și se află în mormântul său, îngerul Israfil, alayhi salam, va suna din corn și toată lumea se va ridica”... Știți ce ziua asta este? Îmi cer scuze dacă aduc din nou acest lucru, dar vreau să înveți o lecție din asta. Nu vă spun povești, deși toți oamenii iubesc poveștile, mai ales dacă nu trebuie să faceți nimic după ele. ..Deci, Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „În această zi, oameni buni, în Ziua Judecății, soarele va fi la o milă depărtare. Suprafața pământului va fi făcută din fier, iar oamenii se vor îneca în sudoare după păcatele lor. Unii vor transpira până la glezne, alții până la genunchi, o treime până la șolduri, alții până la gât. Iar unii se vor îneca în propria lor sudoare, complet cufundați în sudoare.”
Imaginează-ți doar - soarele va fi la o milă distanță! Toți oamenii vor fi goi în acea zi, dar nu vor avea timp să se uite la corpul altei persoane, nici timp! Îți amintești de acea persoană care a devenit independentă și a crezut că este specială? Deși Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: Știi, când se naște un vițel, încearcă să stea în picioare, dar nu poate și cade. Apoi se ridică și cade din nou. Și Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Când o persoană este adusă la Allah Atotputernicul în Ziua Judecății pentru a răspunde pentru faptele sale, persoana va deveni ca un vițel nou-născut.” Picioarele nu-l vor susține, va încerca să se ridice, dar iar și iar va cădea, și va fi ca un vițel în încercările lui. El va încerca din nou și din nou, iar acest lucru este foarte asemănător cu modul în care în această lume adesea ne înșelăm pe noi înșine. Credem că suntem speciali, dar Ziua Judecății va arăta cu adevărat cât de speciali suntem. Cei mai tari și lăudăroși vor realiza realitatea și vor înțelege totul în această zi. Fiecare persoană în Ziua Judecății își va vedea faptele și, așa cum a spus Profetul (pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa), o persoană va plânge și va plânge până când lacrimile îi vor seca și până când nu vor mai rămâne lacrimi deloc. Și Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Dar el va continua să plângă, dar lacrimile vor veni din sânge, în momentul în care își va da seama de realitate.” De aceea Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra sa) a numit această zi ca... Ziua în care o persoană va experimenta pocăință, regret: „De ce nu mi-am petrecut viața în închinarea lui Allah Atotputernicul?” Deși acea zi este ultima zi, o persoană va merge fie în Rai, fie în Iad. Mai mult, după acea zi, moartea nu va mai lua oameni. Ea va fi terminată. Cel Atotputernic va aduce moartea sub forma unei oaie, a unei oaie negre. Între timp, oamenii care sunt destinați Raiului vor merge în Rai, iar cei care sunt destinați Iadului vor merge în iad. Deci, moartea va fi adusă sub forma unei oi negre, iar Atotputernicul va înjunghia oile, adică moartea va fi nimicită. După acea zi nu va mai fi moarte. Atunci Allah Atotputernicul se va adresa oamenilor din Paradis, El va spune... „O, oameni ai Paradisului, veți merge în Paradis pentru totdeauna.” Atunci Atotputernicul se va adresa locuitorilor Iadului... Imaginează-ți doar această zi! Fie ca Cel Atotputernic să ne ferească pe toți de Iad! Se va întoarce către oamenii Iadului și va spune: „O, oameni ai Iadului! Moartea s-a terminat și vei rămâne în Iad pentru totdeauna.” Atunci Cel Atotputernic îl va chema pe Gabriel și îl va întreba: „Cine a mai rămas în viață?” Își va chema numele și numele lui Mikail, Israfil, Hamlatul Arsh și va spune: „Și Tu, Cel Preaînalt, dar moartea nu are putere asupra Ta”. Și a rămas și Malyacul-maut. Mai întâi, Jabrail și Mikail vor muri, iar apoi Allah îl va chema pe Îngerul Morții și îl va întreba: „Acum cine a mai rămas?” El va răspunde: „Israfil, Hamlatul Arsh, și de asemenea Tu, Atotputernicul, dar moartea nu are putere asupra Ta”. Allah va spune: „Luați viața lui Israfil” și viața lui Israfil va fi luată. Atunci Cel Atotputernic îl va chema din nou și îl va întreba: „Cine a mai rămas în viață?” El va răspunde: „Îngerii care susțin tronul lui Allah sunt Hamlatul Arsh”. Și Allah va spune: „Luați și ei viață.” Deci numai Allah Atotputernicul și Îngerul Morții vor rămâne. Atunci Atotputernicul va trimite moartea asupra lui Azrael și numai Atotputernicul va rămâne. Fiecare creatură va gusta moartea. Atunci Atotputernicul va spune: „Voi transmite cuvântul Lui cu propriile mele cuvinte, Atotputernicul va spune: „Cine deține puterea astăzi? Cine este Domnul astăzi? Cine este Regele, cine este Conducătorul astăzi? Și Allah va spune: „Unde sunt toți cei care au comis nedreptate? Unde sunt azi? Unde sunt aceia” – o voi spune cu propriile mele cuvinte – „care au crezut că sunt speciali pentru că aveau mașini și case grozave? Unde sunt cei care credeau că sunt speciali pentru că au bani, sau au fost oligarhi, sau pentru că au petrecut câteva ore în sală? Toți au crezut că sunt speciali. Și Allah va întreba: „Unde sunt toți acei tirani? Unde sunt toți zalimii, cei care și-au abuzat soțiile, alți oameni, cei care au mâncat proprietatea orfanilor, cei care nu și-au făcut griji pentru vecinii lor”, Allah va întreba: „Unde sunt toți? Cine este Domnul astăzi? Și în acea zi, numai Allah Atotputernicul va fi Domnul.
Dar în Ziua Judecății, ziua când soarele se va apropia și pământul se va transforma în fier, când oamenii se vor îneca în propria lor sudoare, vor fi și tineri, cei care vor fi sub umbra arsh-ului lui Allah. . Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Din cele șapte categorii de cei care vor fi sub umbra arsha al lui Allah, vor exista acei tineri care au crescut închinându-se lui Allah Atotputernicul.” Tânărul a văzut cum prietenii săi și-au irosit viața, au băut alcool, s-au întâlnit cu femei, dar, din cauza fricii de Atotputernicul, nu și-a urmat prietenii. El a urmat porunca Celui Atotputernic și el este omul adevărat. Un om adevărat nu este cel care urmează conducerea societății, un om adevărat este cel care se sprijină ferm pe principiile sale. Oamenii par pierduți, îi respectă pe cei care distrug societatea. Aceasta arată cât de jos a scăzut nivelul moralității. Societatea a ajuns în punctul în care respectă oamenii nedemni. Dar acel tânăr va spune: „Nu, Allah, când eram tânăr, Te-am ascultat” - și această persoană va fi sub umbra lui Arsh Allah. În ziua în care nu va exista altă umbră decât umbra arsh-ului lui Allah. În acea zi va fi și un tânăr sub umbra lui Arsh. Vă voi spune despre el - a trăit pe vremea Profetului, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, iar numele lui era Musab ibn Umair, Allah să fie mulțumit de el. Mecca a fost centrul Peninsulei Arabice, la fel cum Londra este astăzi capitala Angliei. Musab ibn Umair, fie ca Allah să fie mulțumit de el, provenea dintr-o familie meccană foarte bogată. Părinții lui i-au asigurat totul, iar hainele pe care le-a purtat au devenit imediat la modă în Mecca. Și chiar au spus că de îndată ce Musab ibn Umair va merge pe stradă, în jumătate de oră va ști despre asta, pentru că aroma dulce cu care s-a înăbușit va rămâne. Toți purtau aceleași haine pe care le purta el. Dar apoi a venit momentul și a acceptat Islamul, acest tânăr a acceptat Islamul și a venit la Profet, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace. Și Profetul, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace, l-a învățat Islamul. Se menționează că atunci când s-a mutat la Medina, același Musab ibn Umair a venit odată la întâlnirea Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) și Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) i-a văzut hainele - purta haine vechi, ponosite. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a început să plângă și a spus: „Jur pe Cel Atotputernic, n-am văzut niciodată în Mecca pe nimeni care să aibă haine mai bune decât Musab ibn Umair.” Și altă dată, Musab ibn Umair a venit la întâlnirea Profetului, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, iar hainele i-au acoperit doar puțin trupul. Și toți însoțitorii și-au lăsat capul în jos, deoarece hainele îi acopereau doar puțin corpul. Toți și-au lăsat capul în jos. Atunci Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Uită-te la Musab ibn Umair, nu așa l-am văzut eu în Mecca”, apoi Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a continuat: „Tu va rămâne într-o stare atât de proastă până când nu va veni vremea când îi vei învinge pe romani și perși.” Și tovarășii au exclamat: „O, Mesager al lui Allah!” Și Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Atunci vei purta o haină când ieși și o altă haină când ești acasă.” Însoțitorii au întrebat: „O, Mesager al lui Allah! Vom fi mai bine atunci sau cum suntem acum când nu avem haine?” Și Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) a spus: „Religia ta, Imanul tău și Islamul tău și nivelul tău în fața Atotputernicului sunt mai bune acum decât atunci.”
Imaginează-ți doar - soarele va fi la o milă distanță! Toți oamenii vor fi goi în acea zi, dar nu vor avea timp să se uite la corpul altei persoane, nici timp!
Până în ultima clipă nici nu ne-am gândit să scriem despre asta. Subiectul „Sfârșitul lumii 2012” este atât de înfățișat și încântat încât să îl respingă va contribui doar la conversații, speculații și superstiții ulterioare. Dar nu pentru că Sfârșitul Lumii nu se va întâmpla niciodată. Dar pentru că nimeni nu știe despre data apariției sale, în afară de Allah.
Și din moment ce nu numai oamenii care nu cred în Allah, ci și cei care se consideră musulmani au devenit ostatici ai acestei ultime profanări, suntem nevoiți să ne amintim ceea ce Allah Atotputernicul le-a spus oamenilor prin profetul Muhammad, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea pace. :
Acest lucru este mai mult decât suficient pentru cei care recunosc Coranul ca fiind Adevărul. Dar, din nefericire, trăim într-o perioadă în care cei care se numesc musulmani au încredere în ghicitori, parapsihici, astrologi și chiar în indienii mayași, cu toți zeii lor păgâni, mai mult decât au încredere în Allah și în Mesagerul Său, Allah să-l binecuvânteze și să-i dea. pace.
Drept urmare, acești oameni cumpără mâncare, lumânări, lemne de foc, pături și alte lucruri care îi vor ajuta, așa cum cred ei, să supraviețuiască... Sfârșitul Lumii.
O logica uimitoare. Chiar crede cineva că vor putea supraviețui Sfârșitului Lumii? Dacă cei „mai deștepți” reușesc să supraviețuiască, atunci acesta nu este Sfârșitul.
Dar oamenii nu mai sunt interesați de detalii. Gândul că viața lui s-ar putea sfârși îi provoacă groază în cap. Pentru că nu numai că nu vrea să moară, ci nici măcar nu vrea să se gândească la moarte. Între timp, el este muritor chiar și fără Sfârșitul Lumii și, așa cum scria clasicul, este muritor dintr-o dată.
La asta ar trebui să se gândească o persoană. Pentru asta îl numește Coranul să fie pregătit. De-a lungul tuturor versetelor, Allah Atotputernicul le reamintește oamenilor că viața pământească este temporară și va trece rapid. Și după aceasta va urma viața de apoi, Ziua Învierii și a Judecății și Akhirat - viața veșnică, plină fie de chinul infernal, fie de fericirea cerească.
Nu ne cunoaștem durata vieții. Nu știm ziua morții noastre. Dar trebuie să ne pregătim pentru asta, indiferent de următoarea dată a „sfârșitului lumii”, deoarece sfârșitul vieții umane este apocalipsa lui personală.
Și dacă cineva vrea cu adevărat să se pregătească pentru asta, atunci să se aprovizioneze nu cu hrană și lemne de foc, ci cu închinare și fapte bune, pe care le va lua cu el în lumea următoare.
Și nu o cronometra la o anumită dată, ci o face pe parcursul întregii vieți, al cărei sfârșit va veni în orice caz. Și poate mult mai devreme decât sfârșitul lumii.
În ceea ce privește predicțiile mayași, a le crede înseamnă a nu crede pe Allah și pe Trimisul Său, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, care a adus oamenilor Lumina Adevărului Divin - Sfântul Coran și a lăsat în urmă multe profeții, a căror împlinire o vedem. de-a lungul istoriei islamului și care încă nu au avut loc.
Dar vom trăi să le vedem noi înșine? Aceasta este întrebarea. Și pentru asta ar trebui să fii pregătit.
„Spune: „Moartea de care fugi te va atinge, după care te vei întoarce la Cunoscătorul celor nevăzute și cele arătate, iar El te va informa despre ceea ce ai făcut.”
