Este primul scriitor și dramaturg, pe paginile căruia au fost surprinse personajele tiranilor Rusului cu toată profunzimea, forța și realismul. Iar esența conflictului principal din „Furtuna”, una dintre cele mai faimoase piese ale sale, constă în confruntarea dintre eroii care reprezintă modul de viață patriarhal și oamenii din noua generație care vor să se lase ghidați în acțiunile lor de propriile sentimente. și propria lor minte. Dar depășirea „regatului întunecat” nu este deloc ușoară, deoarece puterea lui se bazează pe despotism, frică, viclenie și bani.
Deja la începutul piesei, vorbim despre negustorul Wild - un om crud, capricios și capricios. Ei spun despre el: „Căutați un alt scârbă ca al nostru, Savel Prokofich! Nu are cum să taie pe cineva.” Dikoy îi certa pe toată lumea, în special familia lui. De exemplu, soția lui îi întreabă constant pe cei dragi: „Tată, nu mă enerva! Dragă, nu mă enerva!” Și cel mai mare punct al lui dureros sunt banii. El însuși recunoaște că chiar regretă că și-a achitat datoriile: „La urma urmei, știu deja că trebuie să plătesc înapoi, dar nu pot face totul cu bunătate. Ești prietenul meu și trebuie să ți-l dau, dar dacă vii și mă întrebi, te voi certa.”
În ciuda temperamentului său violent, cu oameni care pot riposta, Dikoy se comportă ca un laș obișnuit. Un exemplu este situația cu un husar pe un transport.
Ignoranța care îl caracterizează pe Sălbatic este, de asemenea, o trăsătură tipică a unui reprezentant al „regatului întunecat”. Episodul în care inventatorul local Kuligin cere bani pentru instalarea paratrăsnetului, iar Dikoy îl refuză, invocând faptul că furtuna ne este trimisă ca pedeapsă, vorbește despre el ca pe o persoană îngustă la minte, superstițioasă și needucată.
Jumătatea feminină a „regatului întunecat” este reprezentată în „Furtuna” de către comerciantul Kabanikha. Dikoy, desigur, este un mare scârbă, dar este ușor de îndurat. Dar Kabanikha este viclean și răzbunător. În plus, ea este un adevărat bigot care face răul „sub pretextul evlaviei”. Soția comerciantului, Kabanova, stă vigilentă asupra legilor patriarhale ale moralității și cere celor dragi să respecte cu strictețe aceste reguli. Kabanikha știe să se prefacă a fi o mamă iubitoare care își dorește numai bine și, atunci când este necesar, devine săracă sau, dimpotrivă, își arată puterea.
În loc de bărbat, Kabanikha a crescut din fiul ei doar umbra ei palidă, plină de frică și smerenie. Reprezentanții „regatului întunecat” ar fi bucuroși să-i facă pe toți locuitorii din Kalinov atât de omorâți și de voință slabă. Dar acum lumea veche se apropie de sfârșit și ea devine frică. I se opune o personalitate la fel de puternică - Katerina. Soția negustorului luptă și chiar, după cum i se pare, câștigă. Dar la sfârșitul piesei își dă seama că a rămas singură. Chiar și fiul ei se răzvrătește împotriva ei. A pierde influența și puterea anterioară - ce ar putea fi mai rău pentru Kabanikha?
Un alt reprezentant al „regatului întunecat” este rătăcitorul Feklusha, care acționează ca apărător al „regatului întunecat”. Ea laudă orașul Kalinov, stilul său de viață de negustor, în timp ce critică țările străine: „Legea noastră este dreaptă, dar a lor este... nedreaptă”. Dar, ca persoană care a fost în multe locuri, vede semne că se apropie schimbări: „Ultimele vremuri, maică Marfa Ignatievna, după toate semnele, ultimele”. S-a dovedit a avea dreptate - a mai rămas doar un an și jumătate înainte de celebra reformă țărănească, care trebuia să pună capăt „regatului întunecat”, de la lansarea piesei.
Regatul Întunecat. Regatul întunericului (limba străină) ignoranță, înapoiere... Marele dicționar explicativ și frazeologic al lui Michelson (ortografia originală)
- (limba străină) ignoranță, înapoiere...
Împărăția întunecată (împărăția întunericului) (străină) ignoranță, înapoiere... Marele dicționar explicativ și frazeologic al lui Michelson
REGATUL- (1) regat; 2) domnie) 1) un stat condus de un rege; 2) vremea domniei vreunui rege, domnie; 3) o anumită zonă a realității, focalizarea anumitor obiecte și fenomene (de exemplu, natură, culoare închisă, culoare somnoroasă) ... Putere. Politică. Serviciu public. Dicţionar
„Regatul Întunecat”- REGATUL ÎNTUNEC este o expresie care a devenit larg răspândită. după apariția articolelor lui N. A. Dobrolyubov, The Dark Kingdom și A Ray of Light in the Dark Kingdom (1859-60), dedicate lucrărilor timpurii ale lui A. N. Ostrovsky. A început să fie folosit ca denumire. tiran... Dicționar enciclopedic umanitar rus
- (născut la 17 ianuarie 1836, decedat la 17 noiembrie 1861) unul dintre cei mai remarcabili critici ai literaturii ruse și unul dintre reprezentanții caracteristici ai entuziasmului public în epoca „marilor reforme”. Era fiul unui preot din Nijni Novgorod. Părinte,……
Scriitor dramatic, șef al repertoriului Teatrului Imperial din Moscova și director al Școlii de Teatru din Moscova. A. N. Ostrovsky s-a născut la Moscova la 31 ianuarie 1823. Tatăl său, Nikolai Fedorovich, provenea dintr-un cleric și... ... Enciclopedie biografică mare
ÎNTUNEC, întunecat, întunecat; intunecat, intunecat, intunecat (dark, dark simple.). 1. Privat de lumină, cufundat în întuneric, în întuneric. „Inul a fost răspândit până la întuneric în pajiștile pline de rouă.” Nekrasov. „Într-o cameră întunecată arde o lumânare.” A. Turgheniev. „(Lupul) în întuneric... Dicționarul explicativ al lui Ushakov
Dobrolyubov, Nikolai Alexandrovici, cel mai faimos critic rus după Belinsky, principalul reprezentant al metodei de analiză jurnalistică a operelor literare. Scurta viață a unui tânăr foarte talentat s-a dovedit trist, orbitor... ... Dicţionar biografic
- (Nikolai Alexandrovici) cel mai cunoscut critic rus după Belinsky, principalul reprezentant al metodei de examinare jurnalistică a operelor literare. Scurta viață a unui tânăr foarte talentat, orbitor de strălucitor în... ... Dicţionar Enciclopedic F.A. Brockhaus și I.A. Efron
Cărți
- , Potapov Nikolay Ivanovici Categorie: Jurnalism Editura: Fairytale Road, Producator: Fairytale Road,
- Regatul Întunecat. Versiuni de scenă, Nikolai Ivanovich Potapov, Nikolai Ivanovich Potapov - participant la Marele Război Patriotic. După război a absolvit școala de aviație de navigație. A zburat ca navigator pe diferite tipuri de avioane. Mai târziu a lucrat în ziare și... Categorie: Drame domestice Editor:
Ostrovsky pictează o imagine sumbră a relațiilor cu tirani: arbitrar, pe de o parte, fărădelege și opresiune, pe de altă parte, în drama „Furtuna”.
Acțiunea are loc în orașul de provincie Kalinov, pe malul Volgăi. Ignoranță profundă, stagnare mentală, grosolănie fără sens - aceasta este atmosfera în care se dezvoltă acțiunea.
Kalinov este cu adevărat un „regat întunecat”, așa cum Dobrolyubov a numit pe bună dreptate întreaga lume descrisă de Ostrovsky. Kalinovii învață în mare parte despre ce se întâmplă în afara orașului lor și despre cum locuiesc oamenii acolo de la diverși rătăcitori, cum ar fi Feklushi. Aceste informații sunt de obicei de cea mai fantastică natură: despre judecători nedrepți, despre oameni cu capete de câine, despre un șarpe de foc. Cunoștințele istorice, de exemplu, despre Lituania, care „a căzut din cer”, sunt de aceeași natură. Rolul principal în oraș îl au negustorii tirani, care îi țin în mâini pe cei neputincioși
o mulțime de oameni din clasa de mijloc care, datorită banilor lor, se bucură de sprijinul autorităților raionale.
Simțindu-și deplina impunitate, îi asupresc pe toți cei aflați sub controlul lor, îi împing după bunul plac și uneori îi batjocoresc direct. „Căutați un alt scârbă ca al nostru, Savel Prokofich! Nu are cum să taie o persoană”, spune unul dintre orășeni despre Dikiy. Cu toate acestea, el este un „cercel” doar în raport cu oamenii care sunt dependenți și neîmpărțiți, precum Boris și Kuligin; când husarul l-a certat în timpul transportului, nu a îndrăznit să-i spună nimic, dar toată familia s-a ascuns de el două săptămâni în poduri și dulapuri.
Locuitorii din Kalinov nu au interese publice și, prin urmare, potrivit lui Kuligin, toți stau acasă, închiși. „Și nu se închid de hoți, ci pentru ca oamenii să nu-i vadă mâncând propria familie și tiranindu-și familia. Și ce lacrimi curg în spatele acestor constipații, invizibile și inaudibile! Și ce, domnule, în spatele acestor castele se află desfrânarea întunecată și beția! „Morală crudă, domnule, în orașul nostru, crudă!” – spune același Kuligin în alt loc.
Nepolitica și ignoranța Kalinovilor sunt pe deplin în concordanță cu îngâmfarea și mulțumirea lor: atât Dikoy, cât și Kabanova sunt destul de siguri că este imposibil să trăiești altfel decât cum trăiesc ei. Dar trăiesc după vechile moduri, cu neîncredere, chiar cu ură față de orice inovație. Ei au dispreț total pentru știință și cunoaștere în general, așa cum se poate vedea din conversația lui Dikiy cu Kuligin despre electricitate. Considerându-se că au dreptate în toate, sunt impregnați de încredere că doar ei se țin de lumină. „Se va întâmpla ceva când bătrânii vor muri”, spune Kabanova, „nici măcar nu știu cum va rămâne lumina”. Neavând concepte morale ferme, ei se agață și mai mult de obiceiurile și ritualurile bunicului lor, în care văd însăși esența vieții. Pentru Kabanova, de exemplu, nu este important ca Katerina să-și iubească cu adevărat soțul, dar este important să-l arate, de exemplu, „urlând” pe verandă după ce acesta pleacă. Religiozitatea Kalinovilor se remarcă prin același ritualism: merg la biserică, țin cu strictețe posturile, găzduiesc străini și rătăcitori, dar latura interioară, morală a religiei este complet străină de sufletul lor; prin urmare, religiozitatea lor poartă amprenta ipocriziei și este adesea asociată cu superstiția grosolană.
Toate relațiile de familie din Kalinov se bazează în primul rând pe frică. Când Kabanov îi spune mamei sale că nu are nevoie de soția lui să se teamă de el, este suficient dacă ea îl iubește, Kabanova obiectează indignat: „De ce să-ți fie frică! Cum, de ce să-ți fie frică! Ești nebun, sau ce? Nu se va teme de tine și nici nu se va teme de mine. Ce fel de ordine va fi în casă? La urma urmei, tu, ceai, locuiești cu ea în lege. Ali, crezi că legea nu înseamnă nimic?” Prin urmare, când Katerina, la despărțire, se aruncă pe gâtul soțului ei, Kabanova o oprește cu severitate și o obligă să se plece la picioare: pentru ea, în relația de soție cu soțul ei, este expresia fricii și a subordonării sclave. , și nu sentimentul adevărat, asta este important.
În Furtuna, Ostrovsky a arătat cum un astfel de despotism familial îi afectează pe cei asupriți. Firele mai puternice și mai persistente încearcă să înșele vigilența tiranilor domestici, recurgând la prefăcătorie și la tot felul de trucuri; astfel, de exemplu, este Varvara, fiica lui Kabanova; dimpotrivă, naturile slabe și blânde, ca fiul ei Tihon, își pierd în cele din urmă orice voință, toată independența; Singurul lor protest împotriva opresiunii constante este că, eliberați temporar, eliberați de supraveghere, se complace la desfătări revoltătoare, încercând să „își ia un an întreg de concediu”. Ca răspuns la reproșurile mamei sale că nu are „propria lui minte”, Tikhon chiar amenință: „O voi lua și îl voi bea pe ultimul pe care îl am: apoi lasă-mă pe mama să mă îngrijească de parcă aș fi un prost.. .” Și este foarte posibil ca într-o zi să îndeplinească această amenințare.
Dar mai ales dificilă în „regatul întunecat”, precum Kalinov, este poziția unor astfel de persoane care sunt înzestrate cu o putere spirituală semnificativă, care nu le permite să se rupă complet sub jugul despotismului, să-și piardă toată conștiința personalității lor, dar care, în același timp, sunt prea slabi pentru a se ridica singuri și sunt prea curați cu sufletul pentru a recurge la viclenie și înșelăciune; pentru ei, un rezultat tragic devine aproape inevitabil. Aceasta este exact situația în care se află Katerina, eroina principală din „The Thunderstorm”.
„Furtuna” a fost scrisă de Alexandru Nikolaevici Ostrovsky în 1859, după ce a călătorit de-a lungul Volgăi. Se credea că o anume Alexandra Klykova a servit drept prototip. Este în multe privințe similară cu povestea eroinei, dar Ostrovsky a terminat munca la piesa cu o lună înainte de sinuciderea lui Klykova. Cu toate acestea, însuși faptul unei astfel de coincidențe sugerează că el a înțeles cu perspicace și a descris în mod fiabil conflictul tot mai mare din viața negustorului dintre generațiile mai în vârstă și cele mai tinere.
Apariția lui „Groza” a făcut posibil ca Dobrolyubov să-l sune pe All Soch. RU 2005 personajul principal al piesei Katerina este „o rază de lumină într-un regat întunecat”. Dobrolyubov numește „Regatul Întunecat” nu numai viața unui comerciant, ci și întreaga realitate rusă prezentată de Ostrovsky în piesele sale. Puterea întunericului în drama „Furtuna” este concentrată în mâinile a două persoane: Savl Prokofievich și Marfa Ignatievna Kabanova.
Este un negustor sălbatic bogat și o persoană influentă în oraș, așa că crede că totul îi este permis: Kuligin: „De ce, domnule, Savel Prokofievici, ați vrea să jignești un om cinstit?” Dikoy: „Ce fel de raport o să-ți dau? Nu dau socoteală nimănui mai important decât tine.” (Actul patru, fenomenul doi.) Potrivit lui Ostrovsky, motivul tiraniei lui Dikiy este „inima sa caldă și voință proprie”. Nu poate și, după părerea mea, nici măcar nu încearcă, să-și stăpânească temperamentul violent, așa că comite fărădelege.
Mătușa lui Boris, părăsindu-și testamentul, a pus condiția principală pentru a primi moștenirea să fie respectuoasă față de unchiul ei. Dar Dikoy nu recunoaște nicio normă morală și acționează conform proverbului: „Legea este ca un stâlp: unde te întorci, acolo se duce”. crede că este necesar să-l mulțumești cumva pe Sălbatic, dar Kudryash remarcă în mod rezonabil: Kudryash: „Cine îi poate plăcea, dacă este construit în întregime pe înjurături?
Și mai ales din cauza banilor; nici un singur calcul nu este complet fără înjurături” (Actul unu, scena a treia.) Sau când Boris vorbește despre condițiile testamentului lui Kudryash și, Kudryash spune: Kudryash: „Din nou, chiar dacă ai fi respectuos cu el, nimeni nu l-ar face interzice-i să spună că ești lipsit de respect? (Actul unu, fenomenul trei.) Dar banii nu dau Sălbaticului putere spirituală și convingerea deplină că are dreptate. Uneori cedează în fața celor care sunt mai puternici decât el în drept, pentru că în el încă sclipește o scânteie mică de moralitate: Dikoy: „Tineam despre post, despre lucruri mărețe, dar acum nu e ușor și strecoară un omuleț; Am venit după bani și am dus lemne de foc.
E A păcătuit: l-a certat, l-a certat atât de mult încât nu putea să ceară nimic mai bun, aproape că l-a omorât. Așa este inima mea! „Adevărat vă spun, m-am închinat la picioarele țăranului, m-am închinat în fața tuturor”.
(Actul trei, scena unu, fenomenul doi.) Dar totuși, această „autocritică” a lui Dikiy este asemănătoare cu capriciile lui de sine stătătoare. Aceasta nu este pocăința Katerinei cauzată de remușcări. Pentru o persoană sălbatică îi este greu să plătească pentru că vrea să se simtă bine, dar totul în jurul lui îl convinge că acest lucru bun vine din bani. El vrea doar să primească bani, dar nu să-i dea. Potrivit lui Dobrolyubov, el acceptă să dea bani înapoi ca „o nenorocire, o pedeapsă, ca un incendiu, o inundație, o amendă și nu ca o plată legală legală pentru ceea ce fac alții pentru el”.
Chiar și atunci când știe că trebuie neapărat să se retragă și va ceda mai târziu, dar totuși va încerca mai întâi să facă niște răutăți: Dikoy: „Te voi da înapoi, dar te voi certa!” (Actul trei, scena unu, apariția a doua.) Și totuși, Dikoy își comite nelegiuirea cu o conștiință secretă a faptelor sale greșite. Dar această tiranie poate fi oprită doar temporar.
De exemplu, Kabanova reușește cu ușurință în acest lucru, deoarece știe perfect care este slăbiciunea voinței lui Dikiy: Kabanova: „Și nu prea este onoare, pentru că te-ai luptat cu femei toată viața. Asta este." (Actul trei, scena unu, apariția a doua.) Kabanova este un apărător al vechii morale, sau mai degrabă a celor mai rele părți ale acesteia. , așa cum o numesc unele dintre personajele piesei, urmează doar acele reguli din „Domostroy” care sunt benefice pentru ea. Nici măcar formal nu respectă pe deplin această lege străveche: „Nu-i judeca pe cei care păcătuiesc, amintește-ți de păcatele tale, îngrijește-le în primul rând”, spune „Domostroy”.
Iar Marfa Ignatievna o condamnă pe Katerina chiar și pentru faptul că și-a luat greșit rămas-bun de la soțul ei, care pleacă la Moscova de 2 săptămâni: Kabanova: „De ce ești atârnat de gât, nerușinule! Nu-ți spui la revedere iubitului tău! El este soțul tău, șeful tău! Nu cunoști ordinea?
Închină-te la picioarele tale!” (Actul doi, scena cinci.) Kabanova nu recunoaște tot ce este vechi: din Domostroi sunt luate doar formulele cele mai rigide, care pot justifica despotismul. Dar, totuși, Marfa Ignatievna este departe de a fi insensibilă, ca și mama ei.
Înainte să plece Tihon, Varvara spune: Varvara: „Stau închiși cu mama lor. Acum ea îl ascuți ca fierul ruginit.” Katerina: „Pentru ce?” Varvara: „În niciun caz, învață înțelepciunea. E Inima o doare că el merge de la sine E” (Actul doi, fenomenul doi.) O mărturie interesantă a unui contemporan despre modul în care o actriță celebră a jucat-o pe Kabanova: la începutul piesei, a urcat pe scenă puternică, imperioasă, și a rostit cuvintele ei amenințător fiului și norei ei, apoi, rămasă singură pe scenă, s-a schimbat brusc și a devenit bună.
Era clar că înfățișarea amenințătoare era necesară doar pentru a „menține ordinea în casă”. Marfa Ignatievna însăși știe că viitorul nu este al ei: Kabanova: „Ei bine, cel puțin este bine că nu voi vedea nimic”. (Actul doi, scena a cincea.) În finalul tragic, Ostrovsky provoacă forța tiranului, el spune că este imposibil să trăiești în continuare cu principiile sale violente și amortitoare. Moartea Katerinei este un protest împotriva conceptelor de moralitate ale lui Kabanov și devine eliberarea ei de „puterea întunericului”.
Piesa se încheie cu exclamația lui Tikhon asupra cadavrului soției sale: Tikhon: „Bine, pentru tine, Katya! De ce am rămas în lume și am suferit!” (Actul cinci, scena a șaptea.
) Cuvintele lui Tikhon ne spun că trăirea în „împărăția întunecată” este mai rău decât moartea, ne fac să ne gândim nu la o relație amoroasă, ci la întreaga viață în care cei vii îi invidiază pe morți și chiar la unele sinucideri! Moartea personajului principal indică faptul că „puterea întunericului” nu este veșnică, iar „împărăția întunecată” este condamnată, deoarece oamenii normali nu pot trăi în el.
Ai nevoie de o foaie de cheat? Apoi salvați - „Regatul Întunecat în drama „Furtuna”. Eseuri literare!Ar fi o greșeală să percepem „regatul întunecat” din „Furtuna” doar personificat, corelându-l în primul rând cu Sălbatic și Kabanikha. De fapt, răul nu poate fi redus doar la unul sau altul caracter specific. Este dispersat în viața din jur. Doar că Dikoy și Kabanikha exprimă cel mai clar acele forțe întunecate care au înconjurat-o pe Katerina din toate părțile. Ignoranța tăcută se dovedește a fi un excelent teren de reproducere pentru întărirea autorității „regatului întunecat”. Din acest punct de vedere, conversația despre Lituania, care „a căzut din cer peste noi”, capătă un caracter deosebit de expresiv. Este semnificativ faptul că cea mai mică încercare de îndoială este înăbușită prin referire la cunoașterea generală a acestui eveniment incredibil: „Explică mai multe! Toată lumea știe că din ceruri...” Conversația nu are legătură directă cu intriga, ci mai departe acest acțiunea se desfășoară în fundal acest mediu, Dikoy este cel care găsește sprijin moral, și nu Kuligin cu ideile sale educaționale. Același lucru este și cu Feklusha, al cărei rol, s-ar părea, este complet episodic și nu are nicio legătură cu intriga, dar fără ea povestea despre „regatul întunecat” ar fi incompletă.
Feklusha nu numai că justifică ordinea acestui regat, ea creează un mit despre Kalinov ca pământ promis, unde, conform conceptelor ei, „bla-alepie”, „negustorii sunt toți un popor evlavios, împodobit cu multe virtuți”.
Într-un oraș în care nu citesc ziare și reviste, unde nici măcar ceasuri (Kuligin încearcă fără succes să construiască un cadran solar pentru oraș), oameni ca Feklusha erau un fel de mass-media care modela opinia publică. Și orășenii învață de la rătăcitorul omniprezent că „după toate indicațiile” vin ultimele vremuri, că numai în Kalinov mai există paradis și liniște, iar în alte orașe este „zgomot, alergare, condus neîncetat”.
Ideea mișcării ca semn de dezvoltare este profund dezgustătoare atât pentru Feklusha, cât și pentru Kabanova. De aceea blestemă atât de unanim trenul („șarpele de foc”), oamenii care „aleargă așa, de aceea femeile lor sunt toate atât de slabe”. Mai mult, se dovedește că chiar și timpul însuși se schimbă; se face pe scurt.
Acest întuneric regatul seamănă în mod surprinzător cu altul - somnoros, pe care Goncharov l-a portretizat în romanul „Oblomov”. În ciuda tuturor diferențelor de structuri sociale, există ceva în comun între ele - în filosofia stagnării, în dorința de a se izola de viață, în convingerea fermă că „a trăi altfel este un păcat”. Aceste două regate se ating, se învecinează și uneori converg chiar și în lucruri mărunte. În casa lui Pshenitsyna din partea Vyborg s-a vorbit absolut fantastic despre viitorul război cu pașa turcă. Este aproape același cu zvonurile din „Furtuna” despre sultanul turc Mahmut.
Cu toate acestea, în „regatul întunecat” se poate simți deja deficiențele interne. Din acest punct de vedere, să aruncăm o privire mai atentă la principalii purtători ai ideii de „stagnare” - Di-kom și Kabanikha.
Există o tehnică atât de metodică - „desen oral”. Încercați să „desenați” un portret al Sălbaticului - cum vi-l imaginați? O școală l-a descris într-un eseu astfel: „Un bătrân mic și uscat, cu o barbă rară și ochi neliniștiți. Așa crezi și tu? Dacă da, atunci nu este foarte înfricoșător. Dar, de fapt, Dikoy nu este deloc bătrân: are fiice adolescente. Tânărul Kabanov bea vodcă cu el. Poate ceea ce este mult mai teribil este că Dikoy este încă în floarea vieții sale, că el însuși nu se simte deloc ca un bătrân decrepit. De ce este Dikoy iritat constant, inflamand-o constant, certa? Acesta este „modelul comportamental” al lui, după cum se spune acum. Pentru Wild, acesta este un fel de autoapărare de tot ce este ciudat, nou și de neînțeles în viață. În cele din urmă, Kudryash este încă de înțeles pentru el (poate că el însuși a fost odată așa - la fel cum Kabanikha a fost cândva la fel cu Varvara). Dar Boris nu poate decât să-l irită ca expresie a ceva nou în mediul comerciant. Kuligin, care „se prăbușește să vorbească”, este de asemenea enervant. De aceea, Dikoy îl atacă cu furie nu numai pe Boris, ci și pe Kuligin, deși este un total străin pentru el. De unde mânia? De la o coliziune cu ceva ciudat, de neînțeles și, prin urmare, deosebit de periculos.
Iar soția negustorului, văduva Marfa Ignatievna, mai vicleană și mai perspicace decât Dikoy, era deja serios îngrijorată, simțind cum se prăbușeau temeliile ei patriarhale, sub care ea, gardianul ritualurilor osificate, al vechilor ordine de construire a caselor, era autoritatea incontestabilă. pentru familie, vecini, întreg orașul. După ce a auzit discursurile aceluiași Kuligin, ea dă vina pe totul, nici măcar pe el, ci pe vremuri noi: „Acum, vremurile au trecut, au apărut niște profesori”.
TimpÎn primul rând, o sperie pe Kabanova, el este pe care ea caută să-l rețină, să-l oprească din toate puterile. Ea este convinsă că lumea ar trebui să fie frică. Va dispărea frică— însăși baza vieții va dispărea. Este necesar ca ei să se teamă de Sălbatic, să se teamă de ea, astfel încât Tikhon să fie complet supus ei, iar Katerina, la rândul său, lui Tikhon. Când Katerina are proprii ei copii, cu siguranță le va fi frică de Katerina... Pe asta se află lumea - nu pe dragoste, ci pe frică.
Nefericit Tihon nu înțelege deloc de ce soția lui ar trebui fie frica de el. „Îmi este suficient”, spune el, „că mă iubește”. Cuvintele lui Tikhon, care par să nu conțină absolut nicio provocare, o duc pe Kabanova într-o stare de indignare extremă. Este extrem de uimită: „De ce, de ce să-ți fie frică! Cum, de ce să-ți fie frică! Ești nebun, sau ce? Nu se va teme de tine și nici nu se va teme de mine. Ce fel de ordine va fi în casă? La urma urmei, tu, ceai, locuiești cu ea în lege.”
Legea în acest caz nu înseamnă doar căsătorie legală. Aceasta este o lege generală, bazată pe ascultare neîndoielnică, pe inviolabilitatea universului existent, care este clar stabilită în conștiința lui Kabanova și care nu poate fi zguduită în niciun moment. „Deci, în opinia ta”, îl instruiește ea pe Tikhon, „trebuie să fii afectuos cu soția ta? Ce zici să strigi la ea și să o amenințăm?” Material de pe site
Kabanova apără, în primul rând, necesitatea respectării formei unor reguli nescrise. Nu este necesar ca o soție să-și iubească soțul, dar trebuie să se teamă de el. Nu este necesar ca Katerinei să aibă cu adevărat dificultăți în a experimenta separarea de soțul ei, este necesar ca ea să „facă acest exemplu” pentru alții - urlă timp de o oră și jumătate, întinsă pe verandă...
De fapt, tot ceea ce își dorește Kabanova este ca nimic să se schimbe, ca totul să meargă exact la fel ca înainte. De aceea se agață atât de strâns de formele consacrate - fără a raționa oportunitatea, sensul sau raționalitatea lor. Trăiește ca toți ceilalți, fii ca toți ceilalți. Ea își simte responsabilitatea personală pentru puterea vechii ordini, ea luptă pentru ei nu de frică, ci din conștiință. Aceasta este sarcina ei, scopul, scopul, sensul vieții.
Atitudinea lui Kabanova față de pocăința publică a Katerinei este extrem de revelatoare. Potrivit tradiției creștine, o persoană care se pocăiește merită iertare - nu în sens legal, ci în sens moral. Şi ce dacă? Katerina nu este iertată. Kabanova nu arată una dintre cele mai importante virtuți - creștină, universală - milă. Astfel, inferioritatea morală a „regatului întunecat” este dezvăluită în mod clar.
„Regatul Întunecat” este închis în sine, este condamnat, pentru că este înghețat în imobilitate, existând în afara timpului și spațiului, ceea ce înseamnă nu viață, ci moarte. Dar persoana condamnată la moarte este caracterizată de ura față de toate ființele vii, indiferent sub ce formă ar putea apărea. „Regatul Întunecat” a fost zguduit, dar este departe de a fi rupt. De aceea este nevoie de tot mai multe victime. De aceea a murit Katerina.
Nu ați găsit ceea ce căutați? Utilizați căutarea
