Ontwikkeling van het schoolonderwijssysteem in Rusland in de 19e eeuw. School en pedagogie in Rusland in de eerste helft van de 19e eeuw Boodschap van onderwijs in de 19e eeuw

Lezing 14

Onderwijs en pedagogisch denken in Rusland in de 19e eeuw

Plan

1. Ontwikkeling van het staatsonderwijssysteem in Rusland in de 19e eeuw.

1.1.De eerste periode in de ontwikkeling van het onderwijs.

1.2.De tweede ontwikkelingsperiode van het onderwijs.

1.3. De derde periode van ontwikkeling van het onderwijs.

2. Ontwikkeling van het binnenlandse pedagogische denken in de 19e eeuw.

2.1. Nikolai Ivanovitsj Pirogov.

2.2. Nikolai Fedorovich Boenakov.

2.3. Vasili Jakovlevich Stojoenin.

2.4. Vasili Vasilievich Rozanov.

2.5. Sergej Alexandrovitsj Rachinski.

Literatuur

Dzhurinsky A.N.. Geschiedenis van het onderwijs en het pedagogisch denken: leerboek voor universiteiten. - M.: Vlados, 2003

Geschiedenis van de pedagogie en onderwijs / red. BEN. Piskunova. – M., 2001.

Konstantinov N.A., EN Medynsky, MF Shabaeva. Geschiedenis van de pedagogie. – M.: Onderwijs, 1982.

Latyshina DI. Geschiedenis van de pedagogie (Geschiedenis van het onderwijs en het pedagogisch denken): leerboek. - M.: Gardariki, 2007.

Ontwikkeling van het staatsonderwijssysteem in Rusland in de 19e eeuw.

In de 19de eeuw Rusland blijft een onderwijssysteem creëren dat zich richt op de beste westerse tradities. De binnenlandse pedagogie ontwikkelt zich op basis van westerse pedagogische ideeën. Tegelijkertijd uit het tweede kwart van de 19e eeuw. Er worden serieuze pogingen ondernomen om de oorspronkelijke kenmerken van de Russische pedagogie te identificeren en te onderbouwen en het unieke karakter ervan bloot te leggen. In het proces van ontwikkeling en hervorming van het onderwijs in de 19e eeuw. Er kunnen drie perioden worden onderscheiden: vanaf het begin van de eeuw tot 1824, 1825 - begin jaren 1860, 1860-1890.

Begin 19e eeuw gevierd in Rusland liberale hervormingen van keizer Alexander I. De regering besteedde veel aandacht aan de ontwikkeling van het onderwijs in het rijk. Naast andere ministeries die in 1802 door de keizer werden opgericht, werd het Ministerie van Openbaar Onderwijs opgericht, dat leiding gaf aan de hervorming gericht op het creëren van een openbaar onderwijssysteem in Rusland. In de ‘Voorlopige regels voor openbaar onderwijs’ (1803), en vervolgens in het ‘Handvest van onderwijsinstellingen ondergeschikt aan universiteiten’ (1804), werd gesteld dat ‘voor de morele opvoeding van burgers, in overeenstemming met de verantwoordelijkheden van elke staat, Er worden vier soorten scholen bepaald, namelijk: 1) parochie, 2) district, 3) provinciale of gymnasiums, 4) universiteiten.” Er werd verkondigd dat de basisprincipes van openbaar onderwijs klassenloos, gratis en voor iedereen toegankelijk zouden zijn. Volgens het “Handvest...” was Rusland verdeeld in zes onderwijsdistricten, afhankelijk van het aantal universiteiten. Naast het reeds bestaande Moskou, Vilna en Dorpat, in 1804–1805. Er werden universiteiten geopend in Kazan en Kharkov en het belangrijkste pedagogische instituut in Sint-Petersburg, dat in 1819 werd omgevormd tot een universiteit. Het handvest introduceerde een strikte afhankelijkheid van de banden van het openbaar onderwijs: parochiescholen waren ondergeschikt aan de hoofdinspecteur van de districtsschool, districtsscholen aan de directeur van het gymnasium, gymnasiums aan de rector van de universiteit en de universiteit aan de beheerder van het onderwijs. wijk.

Parochiescholen aangenomen dat ze een basisonderwijsniveau hadden met een duur van een jaar, werden ze in elke stad of dorp één per parochie (administratieve kerkeenheid) geopend. Het leerplan van de parochiescholen omvatte de wet van God en moreel onderwijs, lezen, schrijven, de eerste bewerkingen van het rekenen, evenals het lezen van enkele secties uit het boek ‘Over de posities van de mens en de burger’. Er werden lessen gehouden van negen uur per dag. week. Districtsscholen geopend in districts- en provinciesteden, had een opleidingsperiode van twee jaar en bood diepgaande opleiding aan kinderen die afstudeerden aan parochiescholen. Eerder georganiseerd tijdens de hervorming van de late 18e eeuw. kleine scholen werden omgevormd tot districtsscholen en er werden nieuwe gecreëerd. De inhoud van het onderwijs op districtsscholen werd vertegenwoordigd door de wet van God, de studie van het boek 'Over de posities van de mens en de burger', Russische grammatica, algemene en Russische aardrijkskunde, algemene en Russische geschiedenis, rekenen, de basisprincipes van de meetkunde, natuurkunde en natuurlijke historie, de basisregels van de technologie met betrekking tot de economische regio en zijn industrie, tekenen. Er waren slechts twee leraren die les gaven op de school; het intensieve programma bood in veel vakken niet de mogelijkheid tot diepgaande beheersing van de kennis.

Gymnasiums geopend in provinciesteden, de studie daar duurde vier jaar, ze vertegenwoordigden de middelste fase van het onderwijs, na de districtsschool. Het gymnasiumcurriculum omvatte een breed scala aan vakken: Latijn, Frans en Duits, geschiedenis, aardrijkskunde, statistiek, natuurlijke historie, experimentele natuurkunde, theoretische en toegepaste wiskunde, filosofie, fijne en handelswetenschappen, tekenen, technologie, muziek, gymnastiek en dans . Bovendien werden logica en grammatica toegevoegd in graad I, psychologie en ‘moreel onderwijs’ in graad II, esthetiek en retoriek in graad III, en juridische en politieke wetenschappen in graad IV. Afgestudeerden die het gymnasium hadden afgerond, konden naar de universiteit. In 1811 werd de onevenwichtigheid en overbelasting van de inhoud van het gymnasiumonderwijs duidelijk; politieke economie, filosofie en handelswetenschappen werden ervan uitgesloten, de cursus natuurwetenschappen werd ingekort, maar onder invloed van de Duitse tradities werd de leer van het recht van God en de Griekse taal werden geïntroduceerd.

Universiteiten Er werd autonomie verleend, waaronder het recht om een ​​rector, decanen en hoogleraren te kiezen, en een gekozen universiteitsrechtbank. De hogere school voerde de taken uit van het administratief beheer van de onderwijsinstellingen in het district; professoren werden ter inspectie naar scholen gestuurd. Over het algemeen stimuleerde de hervorming de oprichting van een groot aantal nieuwe onderwijsinstellingen en de verspreiding van het onderwijs.

In 1810 ondertekende Alexander I de "Resolutie over het Lyceum", die aanleiding gaf tot het beroemde Tsarskoye Selo Lyceum - een instelling voor kinderen van de hoogste adel, die secundair en hoger onderwijs combineert. Later, naar het model van het Tsarskoye Selo Lyceum, begonnen andere soortgelijke onderwijsinstellingen te openen. Tegen de jaren 1820 De lyceums van Odessa en Yaroslavl en het Nizhyn Gymnasium of Higher Sciences (later het Lyceum) werden geopend.

In 1817 werd het Ministerie van Openbaar Onderwijs omgevormd tot het Ministerie van Geestelijke Zaken en Onderwijs. In 1819 werden de plannen van scholen en gymzalen gewijzigd, werd de verplichte lectuur van de Heilige Schrift ingevoerd, werden filosofie, statistiek, natuurrecht, ethiek, enz. afgeschaft. Golitsyn, die in 1817 minister van Openbaar Onderwijs en Geestelijke Zaken werd, baseerde zijn onderwijs op religieuze principes. Het doel van mentale ontwikkeling werd uitgeroepen tot de combinatie van geloof en kennis; in onderwijsinstellingen van alle niveaus werd grote aandacht besteed aan de studie van de dogma's van de Heilige Schrift. Deze veranderingen vertegenwoordigden tot op zekere hoogte een reactie van de regering op het ‘westerse vrijdenken’, waarvan de penetratie in Rusland na de oorlog van 1812-1814 scherp toenam, evenals op de steeds toenemende hervormingen en revolutionaire gisting van de samenleving, de waarvan de autocratisch-lijfeigene stichtingen een acute crisis doormaakten. In 1819 werd het collegegeld ingevoerd in gymzalen, parochie- en districtsscholen, werden er wijzigingen aangebracht in het leerplan van de lagere scholen, werd het “lezen uit de Heilige Schrift” geïntroduceerd en werd het onderwijzen van natuurwetenschappen verboden. De autonomie van de universiteit heeft aanzienlijk geleden.

Dus, in het eerste kwart van de 19e eeuw V. Als gevolg van hervormingen ontstond in Rusland een staatsonderwijssysteem, waarvan de basis de relatie van continuïteit tussen onderwijsinstellingen op alle niveaus was.

Begin tweede periode in de ontwikkeling van het onderwijs in de 19de eeuw geassocieerd met het bewind Nicolaas I(regeerde 1825-1855), tijdens wiens bewind het onderwijssysteem en het schoolbeleid belangrijke veranderingen ondergingen. De nieuwe keizer probeerde een ‘uniform’ schoolbeleid te ontwikkelen dat gericht zou zijn op het versterken van de sociale stabiliteit. Graaf Lieven werd benoemd tot minister van Onderwijs, die een soortgelijke koers implementeerde in het nieuwe “Handvest van de lagere en middelbare scholen” (1828), waarin manieren werden geschetst om het onderwijs te hervormen. Het “Charter...” bevestigde het bestaande onderwijssysteem met vier niveaus en verkondigde het principe: “elke klas heeft zijn eigen onderwijsniveau.” In overeenstemming hiermee waren parochiescholen bedoeld voor de lagere klassen, districtsscholen - voor de kinderen van kooplieden, ambachtslieden en andere 'stadsbewoners', gymzalen - voor de kinderen van edelen en ambtenaren. Het schoolleven speelde zich af onder streng toezicht van de autoriteiten en de politie. Op overtredingen stonden allerlei soorten straffen, waaronder de roede, uitzetting van school en voor leraren ontslag uit de dienst.

In 1833 werd SS minister van Onderwijs. Uvarov (1786–1855), die deze functie tot 1849 bekleedde en een conservatief schoolbeleid voerde. Uvarov bracht drie principes van opvoeding en onderwijs naar voren: ‘Orthodoxie, autocratie en nationaliteit’, die overeenkwamen met het staatsbeleid en het idee van een nationale heropleving. In 1832-1842 Het onderwijssysteem is merkbaar uitgebreid, waarbij het aantal studenten in verschillende openbare onderwijsinstellingen is toegenomen van 69.300 naar 99.800.

Dus als gevolg van de hervormingen in het tweede kwart van de 19e eeuw. elk schooltype kreeg een compleet karakter en was bedoeld om de bevolking van een bepaalde klasse te dienen. De opeenvolgende verbindingen tussen onderwijsinstellingen, geïntroduceerd in 1804, werden afgeschaft en de toegang voor kinderen uit de belastingbetalende klasse tot middelbare en hogere scholen was moeilijk. Parochiale scholen, ontworpen voor jongens en meisjes uit de ‘laagste standen’, mochten hen niet voorbereiden op districtsscholen. Districtsscholen, bedoeld voor de kinderen van kooplieden, ambachtslieden, stedelingen en andere stadsbewoners die niet tot de adel behoren, zijn nu driejarige onderwijsinstellingen geworden. Ze bestudeerden de wet van God, heilige en kerkgeschiedenis, de Russische taal, rekenen, meetkunde (vóór stereometrie) zonder bewijs, aardrijkskunde, verkorte algemene en Russische geschiedenis, kalligrafie, tekenen en tekenen. Het onderwijs in natuurkunde en natuurwetenschappen werd stopgezet en wiskunde moest dogmatisch worden onderwezen. Om kinderen uit kansarme stedelijke klassen af ​​te leiden van het binnengaan van gymzalen, werd het toegestaan ​​om extra cursussen te openen op districtsscholen, waar degenen die hun studie wilden voortzetten elk beroep konden uitoefenen.

Gedurende deze periode hebben verschillende ministeries actief deelgenomen aan de ontwikkeling van het voortgezet onderwijs. Zo opende het Ministerie van Financiën in 1839 echte klassen in sommige gymzalen en districtsscholen; Het Ministerie van Rechtsgeleerdheid organiseert middelbare schoolcursussen in jurisprudentie, het Ministerie van Staatseigendommen organiseert middelbare scholen voor voortgezet onderwijs. In de gymzalen die onder het ministerie van Onderwijs vielen, werd een cursus gevolgd in de richting van klassiek onderwijs, maar in 1849-1851. er vond een reorganisatie van gymzalen plaats, waarbij drie soorten gymzalen werden opgericht: met twee oude talen (klassiek), met het onderwijzen van natuurwetenschappen en rechten, en met het onderwijzen van rechten. In 1835 bracht het ministerie van Onderwijs een reeks documenten uit die een nieuwe werkingsorde van universiteiten definieerden, waardoor hun autonomie aanzienlijk werd verminderd. In 1834 werd in Kiev een universiteit geopend, maar vanwege onrust in Polen werd de Universiteit van Vilna in 1830 gesloten. Er vonden ook veranderingen plaats op het gebied van beroepsonderwijs: in 1828 werd in Sint-Petersburg het Technologisch Instituut opgericht, in 1832 het Instituut voor Civiele Ingenieurs; De mijnbouw- en bosbouwinstituten werden gereorganiseerd. Over het algemeen in de jaren 1830-1850. In heel Rusland werden lagere en secundaire agrarische, technische en commerciële onderwijsinstellingen geopend.

Vanaf het begin van de jaren 1830. In de dorpen waar staats- en apanage-boeren woonden, richtten het departement van staatseigendommen en het apanage-departement basisscholen op. Hun taak was boerenkinderen te leren lezen en schrijven en klerken en accountants op te leiden voor instellingen die de boeren bestuurden. Op deze scholen werd veel aandacht besteed aan het ontwikkelen van een goed handschrift bij de leerlingen en het beheersen van hun hoofdrekenen. Scholen bestonden ten koste van overheidsgelden van boeren; in 1858 waren er 2975 opgericht. Scholen voor staatsboeren werden beheerd door de Academische Commissie van het Ministerie van Staatseigendommen, waarin gedurende ongeveer een kwart eeuw (1832-1832-1832- 1862) werkte een prominente publieke figuur als senior lid van de Commissie voor Openbaar Onderwijs, activist, schrijver, uitmuntend leraar en opvoeder V.F. Odojevski (1804-1868). Hij zorgde voor pedagogisch toezicht op de onderwijsactiviteiten van plattelandsscholen van staatsboeren.

Het aantal voor het volk bestemde scholen was tot 1861 zo klein dat de boerenbevolking en de stadsmensen uit de lagere klassen vrijwel geheel analfabeet bleven. De meest voorkomende op het platteland waren alfabetiseringsscholen met een opleidingsperiode van één tot twee jaar. Ze werden door de boeren zelf op eigen kosten gecreëerd. De leraren hier waren geletterde kosters van de plaatselijke kerk, gepensioneerde soldaten of voormalige dienaren, maar deze scholen bleken levensvatbaar, op sommige plaatsen waren ze zelfs aan het begin van de 20e eeuw te vinden.

Onderwijs van de jongere generatie in de 19e eeuw. gekenmerkt door aandacht voor de activiteiten van buitenlandse leraren en het nemen van maatregelen om het binnenlandse onderwijs te beschermen. Een decreet van Nicolaas I, uitgevaardigd in 1831, vereiste meer toezicht op particuliere onderwijsinstellingen en buitenlandse leraren. Buitenlandse leraren en mentoren met certificaten van Russische universiteiten en aanvullende positieve eigenschappen mochten lesgeven. In Rusland ontstond een systeem van secundair pedagogisch onderwijs, voornamelijk voor vrouwen, dat serieuze concurrentie opleverde voor buitenlandse leraren op het gebied van gezinsonderwijs.

Aanvankelijk jaren 1860. begint derde periode in de ontwikkeling van het binnenlands onderwijs, gekenmerkt door de voorbereiding van een nieuwe hervorming. Op dit moment vonden er enorme politieke transformaties plaats in Rusland, die het morele klimaat in de samenleving aanzienlijk beïnvloedden. Toonaangevende publieke figuren uit die tijd beschouwden de afschaffing van de lijfeigenschap (1861) als de belangrijkste voorwaarde voor de morele ontwikkeling van het volk en het land, een noodzakelijke voorwaarde voor de strijd voor verdere vooruitgang. Het idee van de eenheid en gelijkheid van alle mensen, de waardigheid van elke menselijke persoon, de behoefte aan een attente en humane houding ten opzichte van zijn behoeften en eisen begon wortel te schieten in het bewustzijn van het Russische volk. De bevrijding van het individu uit de ketenen van klasse, huishouden, familie en religie wordt de hoofdtaak van de generatie van de intelligentsia van de jaren zestig van de negentiende eeuw.

De hervormingen van deze periode gaven aanleiding tot een extreem brede democratische beweging, een krachtige spirituele opleving van de Russische samenleving, de wens van leidende figuren uit die tijd om actief deel te nemen aan de vernieuwing van de Russische realiteit, om de ontwikkeling ervan te sturen in overeenstemming met hun ideeën en ideeën. idealen, en gaf aanleiding tot hoop op de snelle en volledige vernietiging van ‘verleden tijden’. In die tijd was Rusland letterlijk uitgeput onder de last van de toegenomen hoop die werd gewekt door de boerenhervorming en de transformaties die daar naar verwachting op zouden volgen. “Iedereen wachtte, iedereen zei: de gouden eeuw ligt niet achter ons, maar voor ons”, schreef M.E. Saltykov-Sjtsjedrin. Onderwijs werd erkend als het belangrijkste middel tot bevrijding en persoonlijke ontwikkeling. Het geloof in de kracht van de verlichting was kenmerkend voor al diegenen die verlangden naar de vernieuwing van de Russische samenleving. Het idee van de noodzaak om de belangen van de massa’s, vooral van de boeren, te verdedigen en hun ‘plicht’ tegenover het volk te vervullen, verspreidde zich wijd. Deze schuld zou voornamelijk betaald kunnen worden in de vorm van het verspreiden van onderwijs en cultuur onder de massa. Dit houdt verband met de deelname van brede kringen van de intelligentsia aan cultureel en educatief werk, de oprichting van zondagsscholen, de opkomst van speciale uitgeverijen, de ontwikkeling van pedagogische journalistiek, enz.

In de jaren 1860. Voor het eerst in de Russische geschiedenis verschenen er instellingen en organisaties wier activiteiten gericht waren op het verspreiden van kennis onder de massa. Op initiatief van de geavanceerde intelligentsia, voornamelijk studentenjongeren, in het midden van de 19e eeuw. ontstond Zondagscholen - onderwijsscholen voor volwassen boeren, ambachtslieden, enz. De eerste openbare bibliotheken en leeszalen werden gecreëerd - gratis openbare bibliotheken voor werkende mensen. Er werden volkslezingen gehouden, een van de meest voorkomende vormen van popularisering van algemene educatieve, professionele en toegepaste kennis.

Sinds de jaren 1860 Er is sprake van een bloei van de Russische nationale pedagogie, waarvan de vertegenwoordigers een waardige bijdrage hebben geleverd aan de ontwikkeling van het mondiale pedagogische denken en het basisonderwijs naar een nieuw ontwikkelingsniveau hebben gebracht. In navolging van de natuuronderzoekers begonnen wetenschappelijke verenigingen zich te organiseren op het gebied van de geesteswetenschappen. Een van de eerste op dit gebied was de St. Petersburg Pedagogical Society (1869), die een breed scala aan wetenschappers en openbare opvoeders verenigde, wier doel het was de wetenschappelijke ontwikkeling van pedagogische problemen te bevorderen. Onder de actieve deelnemers van de vereniging bevonden zich K.D. Ushinsky, N.Kh. Wessel, P.F. Kapterev en andere prominente leraren. Leden van de vereniging organiseerden afdelingen in andere steden, begeleidden pedagogische cursussen en gaven lezingen voor verschillende doelgroepen. In 1871 werd de St. Petersburg Society for Promoting the Primary Education of Preschool Children opgericht. Het resultaat van zijn activiteiten waren cursussen voor het opleiden van leraren in gezinnen en kleuterscholen, lezingen over voorschools onderwijs, enz. De samenleving in Sint-Petersburg markeerde het begin van de verspreiding van soortgelijke samenlevingen in heel Rusland.

Lerarencongressen speelden een bijzondere rol in de ontwikkeling van het pedagogisch denken en bij het verbeteren van onderwijs- en opleidingsmethoden. Het eerste lerarencongres vond plaats in 1867 in het Aleksandrovsky-district van de provincie Ekaterinoslav. In 1870 werd in Simferopol een lerarencongres gehouden; KD nam deel aan zijn werk. Oeshinski. Het congres op de All-Russische Polytechnische Tentoonstelling in 1872 bracht ongeveer 700 deelnemers samen, voor wie vooraanstaande leraren en methodologen spraken. In de periode na de hervormingen begon er meer aandacht te worden besteed aan de lerarenopleiding. Pedagogische vervolgopleidingen van 4 tot 6 weken voor leraren in het basisonderwijs zijn wijdverbreid geworden. KD Ushinsky ontwikkelde een plan voor het opleiden van leraren in het basisonderwijs. Alle zemstvo-lerarenseminaries en -scholen werkten volgens dit plan. Hij drukte ook het idee uit om pedagogische faculteiten aan universiteiten te creëren. Dit alles stimuleerde de aandacht voor het verbeteren van de lerarenopleiding. Over het algemeen vond de belangrijkste ontwikkeling van school en pedagogiek in Rusland plaats in de 19e eeuw. vond plaats in de tweede helft en was het resultaat van grootschalige hervormingen.

In 1860 werd de “Regeling over vrouwenscholen van het departement van het Ministerie van Openbaar Onderwijs” aangenomen, volgens welke twee soorten vrouwenscholen werden opgericht: eersteklas scholen (zes jaar studie) en tweederangs (drie jaar studie). ). Op eersteklas scholen werden de wet van God, de Russische taal, grammatica, literatuur, rekenen, aardrijkskunde, algemene en Russische geschiedenis, het begin van de natuurlijke historie en natuurkunde, handschrift en handwerk bestudeerd.

In 1864 werd het “Regeling openbare basisscholen” goedgekeurd, waarin basisscholen van alle departementen, stads- en plattelandsscholen die op kosten van de schatkist werden onderhouden, verenigingen en particulieren tot het basisonderwijs werden opgenomen. Op de basisscholen werd onderwezen in de wet van God, het lezen uit burgerlijke en kerkelijke boeken, het schrijven, de vier rekenbewerkingen en waar mogelijk kerkzang. Al het onderwijs moest in het Russisch worden gegeven. De duur van de opleiding was niet vastgelegd in het Reglement. In feite was het op de beste zemstvo- en stadsscholen drie jaar, in veel andere twee jaar. Alle openbare basisscholen, die voorheen onder de jurisdictie van verschillende afdelingen vielen, waren ondergeschikt aan het Ministerie van Openbaar Onderwijs, maar er werd een uitzondering gemaakt voor basisscholen die door de geestelijkheid werden geopend: zij bleven onder de jurisdictie van de Heilige Synode. Over het algemeen gaf de hervorming van het basisonderwijs in overeenstemming met de Verordeningen van 1864, wat het niet-landgoedkarakter ervan betekende, het recht om basisscholen open te stellen voor lokale overheden (zemstvos), stond vrouwen toe les te geven en richtte collegiale schoolbeheersorganen op.

In hetzelfde jaar werd de “Regelgeving voor Zemstvo-instellingen” gepubliceerd, volgens welke zemstvos basisscholen kon openen en deze economisch kon onderhouden. Tijdens de eerste tien jaar van hun bestaan ​​creëerden zemstvos een aanzienlijk netwerk van plattelandsscholen. In sommige zemstvo's werd de opleiding van openbare leraren georganiseerd in zemstvo-lerarenscholen, werden er cursussen en congressen voor leraren gehouden en werden schoolbibliotheken opgericht. De rechten van zemstvos waren echter beperkt en beperkten zich in de eerste plaats tot het oplossen van financiële en economische kwesties; zemstvos hadden niet het recht zich te bemoeien met het onderwijsproces en de activiteiten van scholen. Zemstvo-scholen behoorden tot de ministeriële scholen en werden officieel genoemd “basisscholen in de provincies, die onderworpen zijn aan de verordeningen inzake Zemstvo-instellingen.” Ze waren populairder onder de bevolking dan andere basisscholen. Het waren zemstvo-scholen die een grote rol speelden bij de verspreiding van onderwijs onder boeren. Zemstvos kon dankzij goede lonen leraren met een speciale pedagogische opleiding uitnodigen om te werken. Toen er mogelijkheden ontstonden op zemstvo-scholen, breidde het scala aan onderwerpen dat door kinderen werd bestudeerd zich uit, meestal door er echte kennis in op te nemen. De zemstvo zorgde voor de ontwikkeling van toegepaste kennis op scholen. Voor dit doel werden op sommige scholen ambachtslessen georganiseerd, werden kinderdagverblijven en imkers opgericht, werd landbouw beoefend en werden lagere landbouwscholen en praktische boerderijen georganiseerd. Leraren die het officiële curriculum uitbreidden, probeerden hun studenten alomvattend onderwijs te bieden, evenals het gebruik van nieuwe, effectievere lesmethoden. Zemstvo-scholen kunnen met recht worden beschouwd als onderwijsinstellingen die een hoog niveau van basisonderwijs bieden.

In 1864 werd het “Charter of Gymnasiums and Pro-Gymnasiums” goedgekeurd, waarin het principe van universeel onderwijs en niet-klasonderwijs wordt verkondigd. Volgens het charter werden twee soorten gymnasiums opgericht: klassiek - met onderwijs in Latijn en Grieks en echt - zonder oude talen, de opleiding daarin was bedoeld voor zeven jaar. In een echt gymnasium werden, in vergelijking met een klassiek gymnasium, exacte en natuurlijke vakken in grotere mate onderwezen: wiskunde, natuurwetenschappen, astronomie, natuurkunde en tekenen. Er werd gedacht aan de organisatie van pro-gymnasiums: onvolledige middelbare scholen met een studieperiode van vier jaar die overeenkomt met de eerste vier graden van het gymnasium. In de regel werden ze geopend in kleine provinciesteden.

In 1863 werd een nieuw universitair handvest aangenomen, dat de relatieve onafhankelijkheid van universiteiten veronderstelde en de status van andere instellingen voor hoger onderwijs goedkeurde - het St. Petersburg Institute of Technology, het Mijnbouwinstituut, het Instituut voor Spoorwegen, de Petrovsko-Razumovskaya Agricultural Academy, enz. Het recht om een ​​rector te kiezen werd teruggegeven aan universiteiten, vice-rectoren, decanen en professoren, de ontwikkeling van het wetenschappelijk onderzoek werd gestimuleerd en de staf van het onderwijzend personeel werd uitgebreid.

In de jaren 1870-1880. Na de mislukte moordaanslag op Alexander II begonnen de onderwijshervormingen een reactionair karakter te krijgen. Het nieuwe Handvest van Basisscholen, aangenomen in 1874, voorzag in meer controle door ministeriële inspecteurs in individuele onderwijsinstellingen. De regering begon de opening van zemstvo- en stadsscholen te vertragen. De oprichting van parochiale scholen werd aangemoedigd. Tegen de jaren 1880 In verband met de moord op Alexander II werd de reactie in het schoolbeleid geïntensiveerd. De regelgeving van 1874 bleef ongewijzigd van kracht tot de revolutie van 1917 en was volgens N.A. Konstantinov, was een grote rem op de ontwikkeling van het basisonderwijs. Het toezicht van de geestelijkheid op de denkwijze en het gedrag van openbare leraren en de geest van het lesgeven op basisscholen nam toe.

Reactionaire politiek van de jaren 1870-1880. had een sterke invloed op de activiteiten van zemstvos op het gebied van openbaar onderwijs. In het laatste kwart van de 19e eeuw. Er werden drie keer minder Zemstvo-scholen geopend dan in de voorgaande tien jaar. Tegelijkertijd werd op deze scholen de inhoud van het basisonderwijs aanzienlijk uitgebreid; door middel van verklarende lectuur kregen de leerlingen basisinformatie over natuurlijke historie, aardrijkskunde en Russische geschiedenis. Gedurende deze periode konden openbare basisscholen met een driejarige opleiding niet langer voldoen aan de behoeften van de industrie en de landbouw; er ontstond een behoefte om basisscholen voor voortgezet onderwijs te organiseren. In dit opzicht werden tweejarige openbare scholen opgericht met een trainingsperiode van vijf jaar: in de eerste drie jaar werd de opleiding beschouwd als de eerste klas en kwam overeen met de opleiding van een openbare school met één klas; Het vierde en vijfde jaar waren de tweede studiegraad, waarin ze de Russische taal, rekenen (breuken, progressies, de drievoudige regel, percentages), visuele meetkunde en basisinformatie over natuurwetenschappen, natuurkunde, aardrijkskunde en Russische geschiedenis onderwezen. Tweejarige openbare scholen werden doodlopende onderwijsinstellingen die niet de mogelijkheid boden om algemeen onderwijs op middelbare scholen voort te zetten, omdat de leerplannen en programma's van deze scholen geen continuïteit kenden. Op stedelijke basisscholen werd een hoger onderwijsniveau verwacht.

De meeste districtsscholen die onder het Handvest van 1828 waren opgericht, werden in de jaren zeventig van de negentiende eeuw getransformeerd. naar stadsscholen. Deze scholen hadden een zesjarige opleiding. Hun doel was om kinderen van niet-adellijke afkomst geavanceerd basisonderwijs en enige toegepaste kennis te bieden. De stadsscholen leerden de wet van God, Russische taal en literatuur, rekenen, algebra, aardrijkskunde, geschiedenis, natuurwetenschappen (informatie uit de plantkunde, zoölogie, menselijke anatomie en fysiologie), tekenen, tekenen en zingen. Stadsscholen waren ook doodlopende scholen, omdat ze geen continuïteit hadden met middelbare scholen. Op veel tweejarige stadsscholen werden verschillende cursussen georganiseerd: boekhouden, boekhouden, pedagogisch, tekenen, enz.

In 1870 werden door de “Regelgeving inzake gymzalen en pro-gymnasiums voor vrouwen van het Ministerie van Openbaar Onderwijs” vrouwenscholen van de eerste en tweede categorie omgevormd tot gymnasiums en pro-gymnasiums voor vrouwen. Van 1872 tot 1876 werden hogere vrouwencursussen geopend in Moskou en Sint-Petersburg. Echter al in de jaren 1880. deze cursussen werden gesloten en hervatten hun activiteiten pas aan het begin van de twintigste eeuw. Tot de revolutie van 1917 was hoger onderwijs voor vrouwen in Russische instellingen voor hoger onderwijs onmogelijk.

In 1871 werd een nieuw Charter van gymzalen gepubliceerd, volgens welke alle mannelijke gymzalen werden omgevormd tot klassieke gymzalen. Het onderwijs daarin was opgebouwd rond humanitaire onderwerpen - oude talen, literatuur, grammatica, enz. In 1872 werd het Handvest van echte scholen - middelbare scholen met een studieperiode van zes tot zeven jaar - gepubliceerd. In de laatste klassen van de school werd een gespecialiseerde opleiding verwacht op de commerciële, mechanisch-technische of algemene afdelingen. In 1888 werden echte scholen, met de opheffing van professioneel georiënteerde afdelingen, algemene onderwijsinstellingen.

Het nieuwe Universiteitsstatuut dat in 1884 werd aangenomen, verminderde de rechten op zelfbestuur van het hoger onderwijs aanzienlijk, schafte verschillende informele verenigingen en gemeenschappen af ​​en plaatste de activiteiten van het onderwijzend personeel onder de controle van het Ministerie van Openbaar Onderwijs.

Dus tegen het einde van de 19e eeuw. Als resultaat van de hervormingen die de staat op het gebied van onderwijs heeft doorgevoerd, werd een nationaal staatssysteem van openbaar onderwijs gecreëerd, waardoor het aantal scholen en het aantal studenten aanzienlijk toenam. Er zijn voorwaarden ontstaan ​​voor de implementatie van het idee van universeel basisonderwijs.

2. Ontwikkeling van het binnenlandse pedagogische denken in de 19e eeuw. In de 19de eeuw Er was een proces van vorming van de binnenlandse pedagogische wetenschap, de vorming van verschillende pedagogische richtingen en theorieën. Gedurende deze periode bleek de bijdrage van het sociale denken aan de ontwikkeling van onderwijsideeën aanzienlijk.

Pedagogische activiteit van de beroemde Russische chirurg, hoogleraar geneeskunde Nikolai Ivanovitsj Pirogov(1810–1881) beperkte zich niet tot het lesgeven in het hoger onderwijs. In de jaren 1850 hij werd benoemd tot trustee van de onderwijsdistricten van Odessa en vervolgens van Kiev. N.I. Pirogov bracht in zijn pedagogische geschriften het idee van onderwijsonderwijs naar voren, zag het doel van onderwijs als het voorbereiden van een zeer moreel persoon met een brede intellectuele kijk op het leven, verzette zich tegen vroege specialisatie in het lesgeven aan kinderen en drong aan op een algemene basisopleiding. De wetenschapper bracht het idee tot uitdrukking van de noodzaak om een ​​netwerk van onderwijsinstellingen in Rusland te creëren om vrouwen op te leiden. Onder de methoden van educatieve beïnvloeding selecteerde de leraar het voorbeeld, overreding, aanmoediging en bestraffing, en had hij een negatieve houding ten opzichte van lijfstraffen, die op hedendaagse scholen bestonden. N.I. Pirogov pleitte voor de uitbreiding van het netwerk van basisscholen, steunde de autonomie van universiteiten en ontwikkelde kwesties rond lesmethoden in het hoger onderwijs.

Leraar en opvoeder Nikolai Fedorovich Boenakov(1837–1904) was een theoreticus en beoefenaar van openbare scholen en creëerde een aantal leerboeken voor basisscholen. Hij zag de hoofdtaak van het basisonderwijs in de harmonieuze ontwikkeling van de lichamelijke, geestelijke en morele vermogens van kinderen. Om dit te doen is het naar zijn mening noodzakelijk om de echte component van de inhoud van de opvoeding van kinderen te versterken.

Opvoeder, publiek figuur, leraar Vasili Jakovlevich Stojoenin(1826–1888) creëerde werken over de geschiedenis van pedagogiek en onderwijs: ‘De ontwikkeling van pedagogische ideeën in Rusland in de 19e eeuw’, ‘Opvoeding van een Russische vrouw’, ‘Uit de geschiedenis van het onderwijs in Rusland aan het begin van de 19e eeuw’ 19e eeuw,” “Onze familie en die van haar.” historische lotsbestemmingen. Bij het opvoeden van een kind riep hij op om zich te concentreren op de hoge idealen en ware moraliteit die inherent zijn aan het Russische volk; hij geloofde dat er in de onderwijspraktijk een sterke invloed is van westerse methoden en dat dit een negatieve invloed heeft op het onderwijs van de Russische geschiedenis, moedertaal en literatuur . Een van de prominente plaatsen in het theoretische en praktische erfgoed van de leraar wordt ingenomen door de kwestie van het onderwijs voor vrouwen.

Volgens V.Ya. Stoyunin, zijn hedendaagse familie mist een goed opgeleide en moreel zuivere moeder die de nieuwe, betere ambities van haar kinderen zou kunnen begrijpen. “Vanaf de allereerste dagen ontdekte het Mariinsky Vrouwengymnasium in Sint-Petersburg hoe sterk de behoefte was in arme gezinnen om hun dochters op gelijke voet met hun zonen te onderwijzen. Ze was de eerste oproep van alle stedelijke klassen voor de opvoeding van vrouwen en toekomstige moeders van gezinnen, en bijgevolg voor de morele verheffing van het Russische gezin, zonder welke men geen verbetering van de publieke moraal zou kunnen verwachten”, schreef de lerares over de belang van onderwijs voor vrouwen. Met de afschaffing van de lijfeigenschap lijkt het erop dat er hoop had moeten ontstaan ​​op de hervatting van de spirituele ontwikkeling in gezinsrelaties en op de verbetering van de samenleving als geheel. Het was in die tijd dat V.Ya. Stoyunin schreef over de mogelijkheid van de wedergeboorte van het Russische gezin onder nieuwe omstandigheden, waarbij hij opmerkte dat onderwijs niet eenzijdig mag zijn, maar alleen binnen het gezin moet worden gesloten. Hij verdedigde vurig de nauwste verbinding tussen het gezin en de school, met de leraar, ervaringen, observaties en conclusies waarvan ‘leven in het opvoedingswerk van het gezin zou worden gebracht, zodat het geen zielloze, machine-achtige zaak zou zijn, maar een levend en redelijk.”

Docent Vasili Vasilievich Rozanov(1856–1919) bepleitte de noodzaak om een ​​echt Russische nationale school te creëren, gebaseerd op de culturele tradities van het volk. Tegelijkertijd was hij verre van een enge nationale interpretatie van de rol van de school en verdedigde hij het idee van een harmonieuze combinatie van het universele, nationale en individuele bij de vorming van persoonlijkheid.

Bioloog, publiek figuur, leraar en pedagoog Sergej Alexandrovitsj Rachinski(1833–1902) creëerde een religieus en pedagogisch concept van een openbare school op het platteland, gebaseerd op diep nationale tradities van orthodoxe spiritualiteit. Tegelijkertijd was Rachinsky’s religiositeit niet in tegenspraak met zijn natuurwetenschappelijk onderzoek. SA Rachinsky geloofde dat morele opvoeding een prioriteit is voor het Russische volk, daarom is het op plattelandsscholen noodzakelijk om de basis te leggen voor een holistisch en harmonieus wereldbeeld gebaseerd op de waarden van het christendom en het humanisme. De leraar vond het onaanvaardbaar om op een plattelandsschool te veel informatie te geven; naar zijn mening zou het overbrengen van praktische kennis aan schoolkinderen het middelpunt van het onderwijs moeten zijn.

Gerelateerde informatie.

De 19e eeuw wordt gekenmerkt door de ontwikkeling van Ruslands culturele en spirituele erfgoed. Het ministerie van Openbaar Onderwijs werd gevormd en een nieuwe regeling over de organisatie van instellingen voor hoger onderwijs werd goedgekeurd. De universiteiten die in het 19e-eeuwse Rusland werden opgericht, wijzigden de principes van het bestaande onderwijssysteem.

Aan het begin van de eeuw nam het Russische rijk 6 instellingen voor hoger onderwijs voor jonge mannen uit adellijke en adellijke families in zijn arsenaal op. De deuren van universiteiten in het Rusland van de 19e eeuw waren gesloten voor de kinderen van lijfeigenen en meisjes. Universiteiten hebben leraren, artsen en wetenschappers opgeleid.

• Moskou;
• Petersburg;
• Kazanski;
• Charkovski;
• Dorpat;
• Kiev.

Elke universiteit stond aan het hoofd van zijn eigen onderwijsdistrict (er waren in totaal 6 districten in Rusland). Elk district werd geleid door een bevoegde trustee, wiens taken onder meer de opening en transformatie van de universiteit via de rector omvatten. Deze laatste werd op zijn beurt gekozen door middel van algemene verkiezingen van de faculteit van de universiteit, rapporteerde aan de curator en beheerde niet alleen de universiteit die hem was toevertrouwd, maar ook alle onderwijsinstellingen in het district.

De belangrijkste financiering voor universiteiten kwam uit de persoonlijke fondsen van de plaatselijke adel.

Toonaangevende universiteiten in het land

Het centrum van hoger onderwijs in Rusland was natuurlijk de Universiteit van Moskou, opgericht in 1755. In 1804 had hij 4 studiegebieden:

• Faculteit der Fysische en Wiskundige Wetenschappen;
• Faculteit Morele en Politieke Wetenschappen;
• Faculteit Literatuurwetenschappen;
• Faculteit Medische en Medische Wetenschappen.

Tegen het midden van de 19e eeuw werden aan de Universiteit van Moskou een oogkliniek, een Museum voor Natuurwetenschappen en een botanische tuin met kassen geopend.

De Universiteit van Moskou heeft een groot aantal beroemde schrijvers, wetenschappers en publieke figuren voortgebracht. Ushinsky, Lermontov, Belinsky, Herzen, Toergenjev, Griboedov (en vele anderen) - ze waren allemaal afgestudeerd aan de eerste universiteit van het land.

De tweede belangrijkste was de Universiteit van Sint-Petersburg (tot 1819 het Hoofd Pedagogisch Instituut van Sint-Petersburg genoemd), die aanvankelijk uit drie afdelingen bestond en toekomstige specialisten opleidde in juridische en filosofische, historische en verbale, wiskundige en natuurkundige disciplines. Medische wetenschappen werden niet aan de universiteit onderwezen, aangezien de stad destijds al een Medisch-Chirurgische Academie had. In 1854 werd de Oosterse Faculteit aan de universiteit geopend.

Beroemde afgestudeerden van de Universiteit van Sint-Petersburg: wiskundige Chebyshev, natuurkundige Lenz, enz.

Universitaire docenten voerden vaak onderwijsactiviteiten uit en gaven openbare lezingen.

In de tweede helft van de 19e eeuw was er dringend behoefte aan technische specialisten. In 1862 werd het Technologisch Instituut van Sint-Petersburg geopend, in 1868. – Hogere Technische School van Moskou, in 1866 – Mijninstituut.

Vrouwenonderwijs

Universiteiten in het Rusland van de 19e eeuw boden vrouwen geen hoger onderwijs aan. In het beste geval werden meisjes naar het Institute of Noble Maidens gestuurd, waar ze toekomstige vrouwen en moeders voorbereidden en hen de vaardigheden van het huishouden leerden.

Pas tegen het einde van de eeuw kreeg het ministerie van Onderwijs het recht om hogere communicatiecursussen voor vrouwen op te zetten. Dergelijk onderwijs werd privé genoemd en gaf vrouwen niet het recht om in de publieke dienst te treden. Het was verdere dienstverlening aan de soeverein die het doel was van het hoger onderwijs in Rusland.

#Studenten. Volksploeg - video

Tsjerkashina Anna Evgenievna
masterstudent

Federale staatsbegroting
onderwijsinstelling
hoger onderwijs "Omsk
Staats Pedagogische Universiteit"
Omsk

Het onderwijssysteem van welke staat dan ook is het belangrijkste instrument voor het vormgeven van de persoonlijkheid van een burger. De invloed van de staat op het onderwijssysteem valt niet te ontkennen.

In de 19e eeuw nam het onderwijssysteem in Rusland nieuwe vormen aan. De behoefte aan onderwijs voor een breed scala van de bevolking van het land wordt een noodzaak. Voor dit doel werd in 1802 het Ministerie van Openbaar Onderwijs opgericht, waaraan het hele systeem van openbaar onderwijs ondergeschikt was, met uitzondering van onderwijsinstellingen voor vrouwen, die ondergeschikt waren aan het departement van keizerin Maria Feodorovna.

Het hoofddirectoraat van scholen werd opgericht onder het ministerie. Leden van het Hoofddirectoraat van Scholen ontwikkelden in 1804 de wetgevingshandeling ‘Voorbereidende regels voor openbaar onderwijs’. Volgens de regels zijn de volgende documenten gepubliceerd:

- “Handvest van universiteiten van het Russische rijk”

- “Handvest van onderwijsinstellingen ondergeschikt aan universiteiten.”

In overeenstemming met deze documenten werd het onderwijs gratis en klassenloos verklaard (met uitzondering van lijfeigenen). Er werd ook continuïteit gecreëerd tussen verschillende soorten onderwijsinstellingen:

Parochiescholen - één jaar studie;

Districtsscholen - twee jaar studie;

Gymnasiums in de provincies - vier jaar studie;

Universiteiten.

Idealiter betekende dit dat iedereen die alle onderwijsniveaus had behaald, een hogere universitaire opleiding kon volgen. Maar de hervorming voorzag niet in het onderwijs aan kinderen van lijfeigenen en vrouwen in gymzalen en universiteiten.

Het land was verdeeld in zes onderwijsdistricten, onder leiding van universiteiten. In elk district werden trustees aangesteld uit de leden van het Hoofddirectoraat van Scholen, die toezicht hielden op de zaken van het eraan toegewezen district, rapporten ontvingen over de activiteiten van onderwijsinstellingen, verantwoordelijk waren voor de organisatie van de universiteit en de controle uitvoerden. onderwijsbeleid van de staat. In elk district van de universiteit werden schoolcommissies opgericht, die toezicht hielden op de activiteiten van onderwijsinstellingen in hun district.

“Het doel van elk onderwijssysteem was om studenten voor te bereiden op het hoger onderwijs en om volledig onderwijs te bieden aan degenen die geen vervolgonderwijs konden of wilden volgen.”

Het onderwijs op parochiescholen had een tweeledig doel: ten eerste bereidde het zich voor op toegang tot districtsscholen en ten tweede gaf het kinderen basiskennis. Hier leerden ze lezen, schrijven, tellen, de basisbeginselen van de natuurlijke historie, hygiëne en de Wet van God. We bestudeerden ook het boek ‘A Brief Instruction on Rural Home Economics’. Alle lessen werden gegeven door één leraar, de pastoor. Er waren geen speciale leerboeken en elke leraar gaf kinderen naar eigen goeddunken les.

Na de decemberopstand in het land werden de resultaten van de hervorming beoordeeld. Het onderwijs moest zich richten op het versterken van de patriarchale fundamenten. Daarom werd in 1826 het Comité voor de Organisatie van Onderwijsinstellingen opgericht, dat besloot willekeurig onderwijs te verbieden.

In 1828 nam de commissie een nieuw document aan: “Handvest van gymnasiums en districts- en parochiescholen.” Volgens dit document werd de continuïteit tussen instellingen afgeschaft. Nu moest elke instelling een compleet onderwijs verzorgen.

Parochiale scholen waren bedoeld voor de kinderen van boeren, stadsmensen en ambachtslieden. Volgens de leden van de commissie kreeg elke klas een eigen onderwijsniveau toegewezen, dat voor hen noodzakelijk was vanwege de taken die zij vervulden. Voor het eerst begonnen mensen te praten over het belang van educatief werk op scholen.

Aan het begin van de tweede helft van de 19e eeuw vond er een gebeurtenis plaats, de hervorming van 1861, die niet alleen de afschaffing van de lijfeigenschap met zich meebracht, maar ook grote publieke belangstelling wekte voor de kwesties van opvoeding en onderwijs van de jongere generatie. Bovendien bracht de afschaffing van de lijfeigenschap het probleem van de oneerlijke verdeling van scholen langs klassen- en geslachtslijnen met zich mee.

In 1861 presenteerde een speciale commissie een ‘Project voor de algemene structuur van openbare scholen’, dat voorzag in de opkomst van nieuwe onderwijsinstellingen. Tegelijkertijd bleven parochie- en districtsscholen behouden. Openbare scholen, pro-gymnasiums en gymnasiums begonnen te openen, die op hun beurt waren verdeeld in filologisch en reëel.

In 1864 werd een nieuw handvest voor middelbare scholen ontwikkeld en aangenomen. Dit document verkondigde het klassenloze onderwijs voor alle kinderen, ongeacht het beroep of de overtuiging van hun ouders. Het belangrijkste is dat ouders het lesgeld kunnen betalen. Alleen kinderen van ouders met een laag inkomen konden worden vrijgesteld van schoolgeld, maar hun aantal in een instelling voor algemeen onderwijs was gereguleerd: niet meer dan 10%.

De “Regelgeving inzake openbare scholen”, aangenomen in 1864, verklaarde dat scholen klassenloos waren en gaf het recht om basisscholen te openen aan zemstvo’s, lokale overheden, publieke organisaties en individuen, die zelf beslisten over de kwestie van het collegegeld.

“Het doel van openbare scholen is “om religieuze en morele concepten onder de mensen te vestigen en om initiële nuttige kennis te verspreiden.” Onderwerpen van het onderwijs: de wet van God, lezen (civiele en kerkelijke boeken), schrijven, vier rekenbewerkingen, kerkzang.

Het progymnasium was de eerste fase van het gymnasium. Het betrof een vierjarige studie. De hervorming moest districtsscholen en tweejarige parochiescholen de status van pro-gymnasium geven.

Bij de statuten van 1864 werden twee soorten middelbare scholen gecreëerd: een klassiek gymnasium en een echt gymnasium. Op zijn beurt werd het klassieke gymnasium verdeeld in klassieke gymnasiums met de studie van twee oude talen en klassieke gymnasiums met de studie van één oude taal, meestal was het Latijn. Studeren aan deze instellingen maakte het mogelijk om verder te studeren aan de universiteit. In echte gymzalen werden geen oude talen onderwezen en de voltooiing ervan maakte voortgezette studies aan de universiteit niet mogelijk, maar opende de mogelijkheid om toegang te krijgen tot technische en agrarische instellingen voor hoger onderwijs.

In klassieke gymzalen werden de wiskunde- en natuurwetenschappencursussen verminderd; in echte gymzalen werd de natuurwetenschappencursus uitgebreid, werd tekenen geïntroduceerd en werden er bovendien twee nieuwe vreemde talen onderwezen. Op verzoek van het management en de studenten werden cursussen zang, muziek, gymnastiek en dans geïntroduceerd. De opleiding omvatte een zevenjarige opleiding.

In het nieuwe charter werd groot belang gehecht aan het persoonlijke voorbeeld van de leraar in de opvoeding en opleiding van de jongere generatie; Lijfstraffen werden afgeschaft. De leraar mocht ook zelfstandig het leerplan opstellen en schoolboeken selecteren uit een lijst die was goedgekeurd door het Ministerie van Openbaar Onderwijs.

Er was geen continuïteit tussen openbare scholen en gymzalen, waardoor kinderen uit de lagere klassen niet de kans kregen om volledig klassiek onderwijs te volgen. Hun toegang tot instellingen voor hoger onderwijs werd volledig geblokkeerd.

Een ander belangrijk resultaat van de hervormingen van 1864 was de oprichting van vrouwenscholen voor alle klassen. In 1870 begonnen gymzalen voor vrouwen en pro-gymnasiums te verschijnen. Ze waren van alle klasse, maar betaald.

“De hoofdvakken waren: de Wet van God, de Russische taal, rekenen met toepassing op de boekhouding en de grondbeginselen van de meetkunde, algemene en Russische aardrijkskunde en geschiedenis, de belangrijkste begrippen uit de natuurhistorie en natuurkunde met informatie over huishouding en hygiëne, Franse en Duitse taal, muziek, zang en dans".

Sinds 1872 verschenen er particuliere gymzalen voor vrouwen, waarin werd getraind volgens programma's die waren goedgekeurd door het Ministerie van Openbaar Onderwijs, en het opleidingsniveau lag dicht bij dat van mannengymnasiums. Om een ​​certificaat te verkrijgen werden examens afgenomen in herengymnasiums.

In 1866 stond het ministerie van Openbaar Onderwijs onder leiding van graaf Dmitri Andrejevitsj Tolstoj. Hij had zeer conservatieve opvattingen over het onderwijssysteem als geheel. Onder zijn leiding beperkte het ministerie de vrijheden van universiteiten en voerde een strikte controle op schoolprogramma’s in. Omdat hij tegelijkertijd hoofdaanklager van de Heilige Regeringssynode was, verzette hij zich tegen de opening van zemstvo-scholen en verwelkomde hij met kracht parochiale scholen, waarvan het onderwijsniveau een orde van grootte lager was. Gelijktijdig met de versterking van de invloed van de kerk op scholen in 1869, heeft D.A. Tolstoj introduceert de functie van inspecteur van openbare scholen in elke provincie van het Russische rijk. En in 1874 verschenen de posities van directeuren van openbare scholen. Zo werd de controle over de activiteiten van leraren op openbare scholen versterkt.

De volgende innovaties werden van kracht in 1871. Dankzij het project van publicisten Mikhail Nikiforovich Katkov en Pavel Mikhailovich Leontyev verdween de verdeling van gymzalen in klassieke en echte. Het lesprogramma werd volledig herzien. Nu werd in de gymzalen meer dan 40% van de lestijd besteed aan de studie van oude talen. Er werden meer schooluren uitgetrokken voor de studie van wiskunde, natuurkunde en wiskundige geografie. Natuurwetenschappen en scheikunde werden helemaal niet meer onderwezen en het aantal uren dat aan tekenen, tekenen, handschrift en geschiedenis werd besteed, werd aanzienlijk verminderd.

Volgens de hervorming van 1871 werden voormalige echte gymzalen omgedoopt tot echte scholen met een beroepsgerichte inslag. De opleiding duurde zes jaar, maar er werd ook verwacht dat er in een extra zevende klas zou worden gestudeerd, waar het mogelijk was om aanvullend te studeren in de afdelingen mechanisch-technisch, chemisch-technisch en algemeen vormend onderwijs. Studeren aan een echte school maakte verdere studies aan universiteiten niet mogelijk, maar voldeed wel aan de behoeften van de industrie aan gekwalificeerd technisch personeel.

Op 16 maart 1882 werd de post van minister van Openbaar Onderwijs bezet door Ivan Davydovich Delyanov. In 1884 werd onder zijn directe leiding een nieuw project voor de wederopbouw van parochiale scholen gepubliceerd, voorgesteld door een andere prominente politieke figuur uit de tweede helft van de 19e eeuw: Konstantin Petrovich Pobedonostsev. Het doel van deze innovatie was om alle parochiescholen, die in de jaren 1870 van de kerk werden geroofd, onder de controle van de kerk te brengen. De “Regels voor Parochiescholen” stipuleerden dat parochiale scholen “het doel hebben om onder de mensen de orthodoxe leer van het christelijk geloof en de moraal te vestigen en initiële nuttige kennis bij te brengen.” Parochiescholen moesten plaatselijk ministeriële scholen en zemstvo-scholen vervangen.

En in 1887 werd een nieuw document van het Ministerie van Openbaar Onderwijs uitgegeven: “Over de vermindering van het aantal studenten in gymzalen en pro-gymnasiums
en het veranderen van de samenstelling daarvan” was de titel van het rapport van I.D. Delyanov, gepubliceerd op 18 juni (1 juli), 1887. Het rapport kreeg een nogal trieste titel: 'Circulaire over kokskinderen'. Daarin riep de minister van Openbaar Onderwijs, graaf Ivan Davydovich Delyanov, op tot het nemen van maatregelen in onderwijsinstellingen “door daarin de kinderen van koetsiers, lakeien, koks, wasvrouwen, kleine winkeliers en soortgelijke mensen in te schrijven, wier kinderen, met de met uitzondering van degenen die begaafd zijn met geniale vermogens, mogen helemaal niet streven naar middelbaar en hoger onderwijs."

Ook in 1887 werd in het gymnasium en het pre-gymnasium van het Russische rijk op bevel van de minister van Onderwijs de toelating van Joden beperkt en werden de voorbereidende lessen aan de gymzalen gesloten. Zo werden de woorden van de minister over het beperken van het onderwijs voor de lagere klassen in praktijk gebracht.

Maar niet alles was zo verdrietig. Het Ministerie van Openbaar Onderwijs heeft, onder druk van liberale publieke kringen, periodiek de druk op en het toezicht op scholen versoepeld. Er was echter een toenemende tendens om afstand te nemen van de materialistische tendensen die in de samenleving heersten en zich te richten op klassieke en vertrouwde vormen van onderwijs. Het ministerie steunde de oprichting van parochiale scholen volledig, inclusief financiële steun. Dus sinds 1896 wordt jaarlijks 3 miljoen 279 duizend roebel uit de staatskas toegewezen voor de ontwikkeling van het systeem van parochiale scholen en het onderhoud van leraren. Zo wordt de parochieschool feitelijk een staatsschool.

Het verschil tussen een zemstvoschool en een parochiale school kwam tot uiting in de inhoud van het onderwijs. Op parochiale scholen waren de leraren voornamelijk priesters. Het curriculum werd gedomineerd door onderwerpen als de Wet van God, kerkzang en het lezen van kerkboeken - tot 46% van de onderwijstijd werd hieraan besteed. Terwijl op zemstvo-scholen het onderwijs in aardrijkskunde, geschiedenis en natuurwetenschappen zich uitbreidde, zonder de religieuze component te verwerpen.

Het laatste kwart van de 19e eeuw wordt gekenmerkt door het begin van de strijd om openbare scholen tussen zemstvos en de regering. De regering probeerde het onderhoud van de scholen op de schouders van de zemstvo's te leggen, maar wilde tegelijkertijd het onderwijsproces volledig beheersen. De zemstvo's streefden naar een school die onafhankelijk was van de overheid.

In dezelfde periode begon de pedagogische gemeenschap zelf grotere activiteit te vertonen. Er worden verschillende pedagogische commissies en verenigingen gevormd die het onderwijs bevorderen. Een van de belangrijkste activiteiten van deze verenigingen was de ontwikkeling van nieuwe leermiddelen. Hoewel er geen tekort was aan onderwijsliteratuur, werden niet alle leerboeken door professionele leraren geschreven.

Over het algemeen was het netwerk van onderwijsinstellingen in het Russische rijk aan het begin van de 20e eeuw behoorlijk divers. Tsjechov Nikolaj Vladimirovitsj, een vooraanstaand leraar uit de 19e tot de 20e eeuw, identificeerde meer dan zeventien soorten scholen met één klas en twee klassen, die niet alleen werden beheerd door het Ministerie van Openbaar Onderwijs, maar ook door verschillende afdelingen. “En al deze zeventien typen vertegenwoordigden vaak enorme verschillen van elkaar in termen van taken, omstandigheden en methoden van ondersteuning en feitelijk management. Ze verschilden ook in de organisatie van het opleidingsgedeelte, en dus in de daadwerkelijke programma’s van hun cursus.”

Referenties

1. Gurkina N.K. Geschiedenis van het onderwijs in Rusland (X-XX eeuw): Leerboek. toelage/SPbGUAP. Sint-Petersburg, 2001. 64 Met.
2. Dzhurinsky A.N. Geschiedenis van de pedagogie: Proc. hulp voor studenten pedagogische universiteiten. - M.: Humaniet. red. VLADOS-centrum, 2000. - 432 blz.
3. Latyshina DI Geschiedenis van de pedagogiek (Geschiedenis van onderwijs en pedagogisch denken): Proc. toelage. - M: Gardariki, 2006. - 603 blz.
4. Lipnik V.N. Schoolhervormingen in Rusland/Bibliothek zhurnal. "Bulletin van Onderwijs van Rusland". M.: Pro-Press, 2002, nr. 3-9.
5. Medynsky NL Openbaar onderwijs in de USSR. M.: Uitgeverij van de Academie voor Pedagogische Wetenschappen van de USSR, 1952. - 259 blz.
6. Piskunov A.I. Geschiedenis van de pedagogie. Deel 2. Sinds de 17e eeuw. naar het midden XX eeuw: Leerboek voor pedagogische universiteiten / Ed. Academicus van RAO A.I. Piskunova. - M.: Winkelcentrum Sphere, 1997. - 304 p.
7. Regels over parochiale scholen. // " Staatscourant". 25 juli (6 augustus) 1884, nr. 164, blz. 1.
8. Verzameling van resoluties over Ministerie van Openbaar Onderwijs. Deel tien. Regering van keizer Alexander III. 1885-1888. Sint-Petersburg, 1894 p.
9. Tsjechov N.V. Soorten Russische school in hun historische ontwikkeling. M., Uitgeverij "Mir". - 1923., 150 blz.

De behoefte aan onderwijs was duidelijk...

Aan het begin van de 19e eeuw werden in Rusland veranderingen zichtbaar, die voortkwamen uit de ontwikkeling van de burgerlijke betrekkingen op alle terreinen van de economie, maar ook uit de groeiende internationale handelsbetrekkingen. De ontwikkeling van de industrie, de introductie van nieuwe technische en agronomische methoden in de landbouw, groeiende steden die de ontwikkeling van transport en communicatie vereisten - dit alles verhoogde niet alleen de behoefte aan specialisten, maar ook eenvoudigweg aan competente mensen die konden voldoen aan de eisen van de tijd.

Maar tegelijkertijd was volgens gegevens uit 1797 het percentage van de geletterde bevolking erg laag: 9,2% in de stad en slechts 2,7% in het dorp. En dit cijfer wordt nog somberder als je bedenkt dat slechts 4% van de inwoners van het land stedelijk was. Er moet aan worden herinnerd dat aan het begin van de 19e eeuw degenen die hun handtekening konden schrijven (in plaats van een kruis te gebruiken) als geletterd werden beschouwd. Dit is een zeer laaggeletterdheidscriterium.

Het is duidelijk dat het idee van verlichting in deze periode heel belangrijk moet zijn geweest.

De jonge monarch Alexander I, die aan het begin van de 19e eeuw de troon besteeg, wendde zich tot nieuwe sociale krachten die hem zouden helpen zijn positie te versterken – tot het liberale reformisme, omdat. dit zou de meerderheid van de verlichte edelen aan zijn zijde trekken.

“Jonge vrienden” van keizer Alexander I waren betrokken bij de voorbereiding van een aantal hervormingen: graaf P.A. Stroganov, prins A. Chartorizhsky, graaf V.P. Kochubey en anderen. In 1801 vormden ze een geheim comité, dat hervormingen moest ontwikkelen op het gebied van de belangrijkste aspecten van het leven, inclusief de kwestie van het onderwijs.

In dit verband werd in 1802 het Ministerie van Openbaar Onderwijs opgericht. Zijn taak is om het hele onderwijsproces volledig te reorganiseren. In 1804 werden de resultaten van het werk van het ministerie gepubliceerd: “Handvest van universiteiten van het Russische rijk” en “Handvest van onderwijsinstellingen ondergeschikt aan universiteiten.”

Volgens deze charters werd een systeem voor het bestuur van onderwijsinstellingen gecreëerd. Het openbaar onderwijs was verdeeld in 4 niveaus:

- parochiescholen;

- districtsscholen;

- gymzalen;

- universiteiten.

Al deze leerfasen waren met elkaar verbonden. Bovendien was het hele grondgebied van Rusland verdeeld in 6 onderwijsdistricten, afhankelijk van het aantal universiteiten dat bestond en zou worden geopend: Moskou, Dorpat, Vilna, St. Petersburg, Kazan en Kharkov. Elk onderwijsdistrict werd geleid door een trustee, die de controle van het Ministerie van Onderwijs uitoefende over alle onderwijsinstellingen in het betreffende district. Ook de rector van de universiteit rapporteerde rechtstreeks aan de curator.

De rector en de professoren van de universiteit hielden toezicht op de gymzalen die deel uitmaakten van het district en controleerden het werk van de directeur en de docenten.

Dienovereenkomstig hield de directeur van het gymnasium toezicht op het werk van de districtsscholen van zijn district, en hield de hoofdinspecteur van de districtsscholen toezicht op de activiteiten van de parochiescholen. Dit systeem opereerde niet alleen op het gebied van de controle, maar zorgde ook voor de continuïteit van onderwijsprogramma's op alle niveaus.

Doelstellingen van de opleidingsniveaus

Parochiescholen

Duur van de opleiding – 1 jaar. Ze voorzagen in onderwijs voor kinderen uit de lagere klassen, waaronder religieus onderwijs, lezen, schrijven, rekenvaardigheden en voorbereiding op toegang tot een districtsschool.

Wijkscholen (in districts- en provinciesteden)

Duur van de opleiding – 2 jaar. Bedoeld voor de kinderen van kleine handelaars, ambachtslieden en rijke boeren. Het curriculum voorzag in de voorbereiding op het gymnasium.

Gymnasiums (in provinciesteden)

Duur van de opleiding – 4 jaar. Het doel van de opleiding is om adellijke kinderen voor te bereiden op het ambtenarenapparaat of op de universiteit.

Universiteiten

Duur van de opleiding – 3 jaar.

Volgens het Charter werd de ontwikkeling van curricula, de selectie van de rector, decanen en professoren uitgevoerd door de Academische Raad.

De onderwijshervorming van 1804 onderscheidde zich door zijn vooruitstrevendheid en gratis onderwijs.

Maar dit is aan de oppervlakte. Als je dieper graaft, wordt alles wat gepland is om te doen volgens het principe van “we wilden het beste” bereikt volgens het principe “zoals altijd”.

In feite trok de regering zich terug uit het onderhouden van parochiale scholen, en deze werden overgedragen aan het oordeel van de lokale autoriteiten. Bij het betreden van het gymnasium werkte de regel over klassenloos onderwijs niet: het was vereist om “vrijheid” te bieden aan de landeigenaren. Er werden nobele kostscholen (alleen bedoeld voor adellijke kinderen) gevormd aan de universiteiten van Moskou en Sint-Petersburg of, tot op zekere hoogte, in de vorm van het Tsarskoye Selo Lyceum.

Vervolgens (na de patriottische oorlog van 1812 en de opstand in december) versterkte Alexander I de reactionaire koers, die ook gevolgen had voor het onderwijs.

In 1817 werd het Ministerie van Openbaar Onderwijs omgevormd tot het Ministerie van Geestelijke Zaken en Openbaar Onderwijs, onder leiding van de voormalige hoofdaanklager van de synode, prins A.P. Golitsyn. Zijn activiteiten begonnen met een herziening van het onderwijsproces, een herziening van de curricula, het onderwijzen van natuurwetenschappen werd verboden op parochiescholen, filosofie, politieke economie, handelstheorie en technologie werden uitgesloten van de gymnasiumcursus. Sommige universiteiten werden erkend als broeinesten van revolutionaire infecties. Ze begonnen het eerst in Kazan en daarna op andere universiteiten uit te roeien. En de gebeurtenissen van 14 december 1825 veroorzaakten volledig de goedkeuring van noodmaatregelen: de oprichting van het III-departement en het Korps van Gendarmes, maatregelen om de autocratische macht en de adel als steunpilaar te versterken. In het voorjaar van 1826 kreeg het Ministerie van Onderwijs instructies om het hele systeem van openbaar onderwijs te herzien. Dit werd opgepakt door het Comité voor de Organisatie van Onderwijsinstellingen, waarvan de activiteiten werden bepaald door de minister van Onderwijs Shishkov: “ Stop, roei alles uit en verander alles wat schadelijk is in het onderwijs en de opvoeding tot principes gebaseerd op zuiverheid van geloof, loyaliteit en plicht jegens de soeverein en het vaderland.

D. Doe "Minister van Onderwijs Shishkov"

De nieuwe minister van Onderwijs S.S. Uvarov, die in zijn jeugd bevriend was met de leidende mensen van zijn tijd Zhukovsky, Karamzin en anderen, neemt een reactionair standpunt in. Deze commissie bestond tot 1835 en het resultaat van haar activiteiten was het tot stand brengen van klassenbinding: kinderen van burgers en boeren moesten studeren in parochiescholen; op districtsscholen - koopmanskinderen, in gymzalen - kinderen van edelen. Het lesprogramma werd daarop afgestemd. De in 1804 gecreëerde onderwijsstructuur werd verbroken: nu hielden de universiteiten niet langer toezicht op lagere en middelbare scholen, en kwamen alle onderwijsinstellingen in het district onder toezicht en controle van een door de minister van Onderwijs aangestelde trustee.

Laten we de situatie in onderwijsinstellingen eens nader bekijken.

Parochiescholen

Het proces en het onderwijssysteem in verschillende regio’s van Rusland waren natuurlijk verschillend. Maar over het algemeen waren er in 1825 in 686 districtssteden van Rusland slechts 1095 lagere onderwijsinstellingen. Tegelijkertijd waren er 12.179 tavernes en drinkhuizen. Het trainingsprogramma was beperkt: de wet van God, lezen, schrijven en de vier rekenregels. Er waren geen leerboeken; alles werd ‘met de stem’ en ‘uit het hoofd’ geleerd. De combinatie van kinderen van 6–7 jaar met jongens van 14–15 jaar in één klas, overbevolking (soms wel 70–80 leerlingen in één klas), onzorgvuldigheid en soms wreedheid van leraren creëerden een sfeer die ongeschikt was om te leren.

Districtsscholen

Districtsschool in Biryuch, regio Belgorod

Hun toestand was iets beter dan die van de parochie. Er waren 15 vakken: de wet van God, rekenen, meetkunde, grammatica, algemene en Russische aardrijkskunde, elementaire natuurkunde, natuurwetenschappen. Alle vakken werden gegeven door twee docenten. Er waren comfortabelere kamers, competentere leraren en op zijn minst een minimumaantal schoolboeken.

Maar het proppen en zweepslagen floreerden daar, en de leraren waren niet altijd professioneel opgeleid. Deze onderwijsinstellingen waren bedoeld voor kooplieden, stadsmensen en rijke ambachtslieden. Het doel van de training is om studenten voor te bereiden op praktische activiteiten. Volgens het Handvest van 1828 onderwezen ze de wet van God, de Russische taal, de heilige geschiedenis, rekenen, meetkunde, aardrijkskunde, geschiedenis, kalligrafie en tekenen. De duur van de opleiding werd 3 jaar. Nu bereidde de districtsschool mensen niet voor op het betreden van een gymzaal. De continuïteit van het curriculum werd vernietigd.

Gymnasiums

Het curriculum van het gymnasium was gevarieerd en uitgebreid. Sociale wetenschappen hadden prioriteit, religieuze disciplines ontbraken. De vakken werden in cycli bestudeerd, waarbij telkens één van de acht docenten les gaf. Zelfs een eenvoudige lijst met onderwerpen geeft een idee van de breedte van het gymnasiumprogramma:

• wiskundige cyclus (algebra, natuurkunde, trigonometrie, meetkunde);
• beeldende kunst (literatuur, dat wil zeggen literatuur, esthetiek, poëzietheorie);
• natuurlijke historie (botanie, mineralogie, zoölogie);
• vreemde talen (Latijn, Frans, Duits);
• cyclus van filosofische wetenschappen (ethiek);
• economische wetenschappen (algemene en Russische staatsstatistieken, handelstheorie);
• geschiedenis en aardrijkskunde;
• muziek, dans, gymnastiek.

30 lesuren vormden een wekelijks leerplan. Schooldag: van 8 tot 12 en van 14 tot 16 uur. Op woensdag en zaterdag duurden de lessen van 8 tot 11 uur.

Om de leerlingen te begeleiden werden de posities van klassenwaarnemers ingesteld, die het gedrag van gymnasiumleerlingen tijdens en na schooltijd in de gaten moesten houden. Lijfstraffen bestonden ook in gymzalen.

Tegen het einde van de eerste helft van de 19e eeuw waren er in Sint-Petersburg bijvoorbeeld slechts vijf gymzalen, en aan het einde van de jaren vijftig bedroeg het totale aantal gymnasiumstudenten in Sint-Petersburg 1.425 mensen.

Universiteiten

De Universiteit van Moskou, geopend in 1755, was niet alleen het centrum van hoger onderwijs in Moskou, maar in heel Rusland. Daarnaast waren er in de eerste helft van de 19e eeuw ook de universiteiten Dorpat en Vilna. In de eerste helft van de 19e eeuw studeerden vooraanstaande wetenschappers, publieke figuren en grote schrijvers af (historici S. Solovyov, Granovsky, leraar Ushinsky, literair criticus Belinsky, schrijvers Herzen, Griboyedov, Toergenjev, Lermontov studeerden daar, enz.) . Volgens het charter van 1804 had de Universiteit van Moskou vier faculteiten: 1) natuurwetenschappen en wiskundige wetenschappen, 2) morele en politieke wetenschappen, 3) verbale wetenschappen, 4) medische en medische wetenschappen.

In 1805 werden nog twee universiteiten geopend: Kazan en Kharkov. Universiteiten waren centra van wetenschappelijk en educatief werk in het onderwijsdistrict. De financiële steun van universiteiten werd voornamelijk toevertrouwd aan de plaatselijke adel, waardoor velen van hen problemen ondervonden met de financiën, en in dit opzicht met de inrichting van laboratoria, bibliotheken en andere dingen die belangrijk zijn voor het onderwijs. Een ander probleem is het gebrek aan studenten aan de onlangs geopende universiteiten. De provinciale adel was vaak huiverig tegenover universiteiten. Maar er was ook een moeilijke situatie op de universiteiten zelf, vooral in Kazan, toen Magnitsky daar beheerder werd van het onderwijsdistrict. De auteur van de geschiedenis van de Kazan Universiteit, N.P. Zagoskin, karakteriseerde dit tijdperk (1819-1826) als volgt: “Massa-ontslagen van professoren die Magnitsky niet leuk vond, die door hem als onbetrouwbaar werden erkend, met hun vervanging door trustee-wezens, farizeïsche goede bedoelingen, vaak het verbergen van onwetendheid en morele tekortkomingen onder het mom ervan; de ontwikkeling van hypocriete hypocrisie onder docenten en studenten; het verbieden van sommige wetenschappen en het beperken van het onderwijs van andere binnen het raamwerk van beperkte en bevooroordeelde programma’s.”

In 1819 werd de Universiteit van St. Petersburg gevormd uit het Hoofd Pedagogisch Instituut. Aanvankelijk bestond het uit drie afdelingen: 1) juridische en filosofische wetenschappen, 2) historische en verbale wetenschappen, 3) wiskundige en natuurwetenschappen. Maar er was geen vierde, medische afdeling, aangezien er in Sint-Petersburg een Medisch-Chirurgische Academie was. In 1821 werden de instructies van Magnitski uitgebreid tot de Universiteit van Sint-Petersburg. Begin jaren veertig werden afdelingen van de Faculteit Wijsbegeerte van de Universiteit van Sint-Petersburg omgevormd tot onafhankelijke faculteiten - historisch-filologisch en natuurkundig-wiskundig. In 1854 werd een andere faculteit opgericht: oosters.

Geleidelijk nam de toestroom van studenten naar Russische universiteiten toe. Als het aantal studenten aan sommige universiteiten aanvankelijk twee dozijn bedroeg (bijvoorbeeld in Sint-Petersburg, Kazan), dan is in de periode van 1833 tot 1852 het totale aantal studenten (aan alle universiteiten) gestegen van 2.725 naar 3.758. .

Tegen het midden van de 19e eeuw werden aan de Universiteit van Moskou een Museum voor Natuurwetenschappen, een Klinisch Instituut, een oogkliniek, een botanische tuin met twee kassen, een Verloskundig Instituut met een kraamkliniek en een rijke bibliotheek gecreëerd. In Presnya werd een astronomisch observatorium geopend, er verschenen uitstekende docenten en leraren, wier lezingen studenten boeiden. Dat was de professor algemene geschiedenis aan de Universiteit van Moskou, Timofey Nikolajevitsj Granovsky, wiens lezingen niet alleen werden bijgewoond door studenten, maar ook door wetenschappers, dames, officieren en gewoon mensen die geïnteresseerd waren in geschiedenis.

Vrouwenonderwijs

De kwestie van het onderwijs voor vrouwen werd in Rusland niet gemakkelijk opgelost. Er werd aangenomen dat onderwijs alleen nodig was voor vrouwen van adellijke afkomst. En onderwijsinstellingen mogen alleen maar gesloten worden. Dit is hoe de instellingen van nobele maagden verschenen.

Smolny Instituut

De meest bevoorrechte instelling voor nobele maagden was het Smolny Instituut, of de Educatieve Vereniging voor Edele Maagden, zoals het vroeger werd genoemd. Het werd in 1764 gesticht binnen de muren van het Resurrection Novodevichy-klooster nabij het dorp Smolnaya. Aan het begin van de 18e eeuw bouwde Peter I aan de oevers van de Neva de Harswerf, waar hars werd gewonnen voor de behoeften van de Admiraliteit, en het Zomerpaleis onder Elizaveta Petrovna, dat Smolny heette. Later werd hier het Wederopstandingsklooster gesticht, waarvan het ensemble werd ontworpen door V.V. Rastrelli. In 1797 werd het klooster gesloten, in de resterende gebouwen werd een armenhuis voor adellijke weduwen ("Widow's House") geopend en in 1806-1808 werd voor het instituut een speciaal gebouw van drie verdiepingen gebouwd, naar het ontwerp van G. Quarenghi.

De eerste instroom op het instituut was 200 meisjes van adellijke afkomst in de leeftijd van 6 tot 7 jaar; De meisjes waren twaalf jaar lang volledig geïsoleerd van hun familie in het instituut. Onderwijsprojecten droegen sporen van de invloed van de ideeën van J.-J. Rousseau over de opvoeding van een ‘nieuw soort mensen’. Er werd een beroep gedaan op het Smolny Instituut om een ​​nieuw type edelvrouw te creëren. Er werd een uitgebreid plan opgesteld voor de mentale, morele en fysieke opvoeding van meisjes. Het programma van algemene vakken daarin was zeer uitgebreid, bovendien namen esthetische onderwerpen een belangrijke plaats in: muziek, dans, tekenen.

Galaktionov "Smolny Instituut"

De studenten van het instituut waren verdeeld in 4 leeftijden:

I - van 6 tot 9 jaar;

II - van 9 tot 12 jaar;

III - van 12 tot 15 jaar;

IV - van 15 tot 18 jaar.

Curriculum: de wet van God en vreemde talen, Russisch, rekenen, aardrijkskunde, geschiedenis, en op leeftijd III architectuur, geavanceerde natuurkunde en heraldiek.

Om toekomstige huisvrouwen en moeders voor te bereiden, leerden de leerlingen huishouden, borduren en naaien. Maar het hoofddoel van het onderwijs was de vorming van een 'nieuwe adellijke vrouw', goed opgeleid, esthetisch ontwikkeld en een prominente plaats in het sociale leven innemend. Op aanwijzing van Catherine II werden zowel in het instituut zelf als in de huizen van de edelen van Sint-Petersburg bals en optredens gehouden, waarbij de studenten van het instituut aanwezig waren. De vergaderingen aan het einde van het schooljaar werden plechtig gehouden. Er waren hovelingen, buitenlandse ambassadeurs, adellijke adel en hoge militaire functionarissen uitgenodigd. Geleidelijk aan nam het aantal instituten voor nobele maagden toe: in Moskou, Kazan, Kharkov, Astrachan, Nizjni Novgorod, Odessa, Saratov, Orenburg, Tiflis, Kiev en andere steden.

Maar als er instituten voor adellijke maagden zouden worden geopend om de dochters van adellijke families te onderwijzen, dan zouden meisjes van burgerlijke afkomst (dochters van ambachtslieden, gepensioneerde lagere militaire rangen, kleine handelaars, kleine functionarissen) alleen maar kunnen studeren in speciale ‘burgerlijke’ onderwijsinstellingen. waarvan de Bourgeois School aan het Smolny Instituut was. Het leerde de wet van God, handwerk, rekenen en huishoudkunde. Het doel van de school was om goede huisvrouwen en godvrezende moeders van gezinnen op te leiden. Naast de Bourgeois School voor meisjes uit de middenklasse, het Mariinsky Instituut, het House of Diligence op de 13e lijn van het Vasilievsky-eiland, het Orphan Institute aan de Moika-dijk in Sint-Petersburg, evenals weeshuizen in Moskou, Kronstadt en Er werden huizen van ijver in Irkoetsk, St. Petersburg, Moskou en Simbirsk gesticht.

Particuliere pensions

Naast staatsonderwijsinstellingen werd in Rusland particulier onderwijs (particuliere kostscholen) ontwikkeld. De internaten werden verdeeld in 3 categorieën, afhankelijk van het curriculum: het programma van de internaten van de eerste categorie kwam overeen met het programma van de gymzalen, de tweede - met districtsscholen, de derde - met parochiescholen. Meestal studeerden kinderen van rijke edelen op kostscholen van de eerste categorie. Ze besteedden veel aandacht aan het onderwijzen van de Franse en Duitse taal, dans, goede manieren, muziek en schermen. Tweederangs pensions waren populair onder de kooplieden en rijke filistijnen. Het curriculum van de pensions van klasse II omvatte voornamelijk vakken van algemeen onderwijs: wiskunde, geschiedenis, aardrijkskunde, scheikunde, natuurkunde en een beetje vreemde taal. Kinderen van arme edelen, kleine kooplieden en zelfs rijke staatsboeren studeerden op kostscholen van de derde categorie. De programma's van de beste kostscholen voor vrouwen benaderden het curriculum van de instituten voor adellijke maagden. Het programma omvat: de wet van God, Russisch, Duits en Frans, rekenen, geschiedenis, aardrijkskunde, tekenen, muziek, dans, handwerk. In een paar pensions in de hoofdstad werden ook mythologie, esthetiek en natuurlijke historie toegevoegd. Het collegegeld in het vrouweninternaat was hoger dan in het manneninternaat.

De eigenaardigheid van particuliere kostscholen: isolatie van leerlingen van het leven in het algemeen, het onderwijs werd zo gegeven dat de vakken geen verband hielden met het leven, het was toegestaan ​​om alleen leerboeken en de Heilige Schrift te lezen, de levens van heiligen, de meeste privé-interventies Pensions werden door buitenlanders onderhouden, dus het lesgeven ging ten koste van de Russische cultuur. Vaak spraken de afgestudeerden van deze kostscholen zelfs slecht Russisch.

Thuis onderwijs

Een aanzienlijk deel van de adellijke kinderen kreeg thuisonderwijs en opvoeding. De kwaliteit ervan hing grotendeels af van het culturele niveau van de ouders zelf, hoewel het weinig van hen afhing Na de oppas, op de leeftijd van 7-8 jaar, werden de kinderen overgedragen om opgevoed te worden door docenten (jongens) en gouvernantes (meisjes), meestal van Duitse of Franse afkomst. Vaak hadden docenten geen enkele opleiding genoten, en in hun thuisland waren ze kappers of lakeien. We vinden hiervan veel voorbeelden in de fictie van de 19e eeuw. Naast de bijlesdocent huurden ze een Russische leraar in, meestal een gymnasiumleraar, die bij hen een gymzaalcursus zou volgen. Volgens tijdgenoten “werd het als verplicht beschouwd voor een goed opgevoed meisje om Frans, Engels en Duits te kennen, piano te kunnen spelen, wat handwerk te hebben, een korte cursus te volgen in de wet van God, geschiedenis, aardrijkskunde en rekenen, zoals evenals iets in de geschiedenis van de literatuur, voornamelijk Frans."

In rijke huizen in de hoofdstad leerden jongens en meisjes dansen door speciaal uitgenodigde leraren. In armere gezinnen deden ze het zonder dansleraren of kregen ze les van de ouders zelf. Veel vooraanstaande mensen spraken hard over het thuisonderwijs van adellijke kinderen. ALS. Poesjkin: “In Rusland is thuisonderwijs het meest ontoereikend en het meest immoreel. Het kind wordt alleen omringd door slaven, ziet gemene voorbeelden, is eigenzinnig of slaaf, krijgt geen concepten over rechtvaardigheid, over de onderlinge relaties van mensen, over ware eer. Zijn opleiding beperkt zich tot de kennis van twee of drie talen en tot de fundamentele basis van alle wetenschappen, onderwezen door welke ingehuurde leraar dan ook.” Het is de moeite waard om het opleidingsniveau van de landeigenaren in het gedicht van N.V. Gogol's "Dead Souls" om te begrijpen hoe thuisonderwijs eruit zou kunnen zien.

Onder de edelen waren er echter ook voorbeelden van hoge moraliteit, onbaatzuchtigheid, vriendelijkheid en vrijgevigheid - we zien dit zowel in het echte leven als in literaire werken: de goed opgeleide en intelligente gravin E.P. Rastopchina, Andrei Bolkonsky, die zijn vader vereert maar moedig is in de strijd, uit de roman ‘Oorlog en Vrede’ van L. Tolstoj, de filantropen, de gebroeders Tretyakov – voorbeelden kunnen worden vermenigvuldigd en vermenigvuldigd.

G. Kordik "Gravin E. Rastopchina"

Gesloten onderwijsinstellingen voor adellijke kinderen

Kadettenkorps

Het systeem van gesloten onderwijsinstellingen voor adellijke kinderen bestond voornamelijk uit militaire scholen (cadet corps): het Corps of Pages, het Noble Regiment, de school van colonneleiders (stafofficieren), enz. Militaire dienst werd voor de edelen als prestigieus beschouwd. Het korps voorzag studenten van algemene educatieve en militaire training. In de eerste jaren van het bewind van keizer Nicolaas I begon speciale aandacht te worden besteed aan het cadettenkorps, maar de mislukkingen van de Krimoorlog lieten duidelijk tekortkomingen zien in de officiersopleiding.

Korps Pagina's

Het werd opgericht in 1802 en was oorspronkelijk gevestigd in het gebouw van het voormalige Vorontsov-paleis. Het was bedoeld voor kinderen uit de meest vooraanstaande adellijke families (zonen niet lager dan een luitenant-generaal of burgers van de 2e en 1e klasse). Jonge mannen werden voorbereid op de rechtbank of militaire dienst (in de wacht). Hoewel het Corps of Pages was opgenomen in het systeem van militaire onderwijsinstellingen en onder het bevel stond van hun leider, verschilde het daarom sterk van hen. Het gebouw stond qua woon- en onderwijsomstandigheden dichter bij de aristocratische hofpensions. Veel was hier totaal anders dan bij andere, zelfs gesloten, onderwijsinstellingen. Een van de studenten van het Corps of Pages herinnerde zich: "De prachtige dubbele trap, versierd met spiegels en beelden, plafondschilderingen" - alles was anders dan de inrichting van een staatsinstelling. Het uniform van de pagina's - een zwart uniform zoals een slipjas met een rode kraag, een strakke broek met rode biezen en een steekhoed - was, in tegenstelling tot het cadettenuniform, gemaakt van dunne stof. De slaapzalen voor de jongere en oudere leeftijdsgroepen waren apart gelegen. Elke kamer had 3 rijen bedden “met goed beddengoed en een warme wollen deken... Bij het bed stond een ladekast voor spullen, boeken, schriften... De netheid, orde en verlichting waren overal onberispelijk.” Elke leerling had een bediende. Het eten in het gebouw was uitstekend en ze werden niet al te zwaar belast door hun studie. De militaire training bestond uit het plaatsen van bewakers in de winter en in de zomer gedurende een maand - training in gevechtsdienst in de kampen. Op de dag van de wisseling van de wacht in het paleis sloten “kleine pagewachters zich aan de lange wachters” en volgden hen. Pages nam ook deel aan parades samen met het II Cadet Corps en het nobele regiment.

Herinneringen aan tijdgenoten zijn er in overvloed over de 'grappen' van bewakers, luidruchtige kameraadschappelijke feesten, romances met seculiere schoonheden. Maar toen de ‘moeilijke tijden’ aanbraken, werden de bewakerseenheden deelnemers aan de moeilijkste veldslagen. En de bewakers, voormalige cadetten of pagina's, dansers en duellisten, liepen onder vijandelijk schot vóór hun soldaten uit. Veel vooraanstaande staatslieden uit de eerste helft van de 19e eeuw waren dappere strijders: de beroemde generaal Ermolov, prins Vorontsov, de gebroeders Tuchkov...

Tsarskoje Selo Lyceum

Het was een heel speciale onderwijsinstelling die geen analogen had in Rusland. Het project voor het creëren van het Lyceum werd door Speransky ontwikkeld als een onderwijsinstelling voor hoogbegaafde kinderen. Lyceumstudenten moesten de geschiedenis van het recht, de jurisprudentie en de logica bestuderen; In de historische wetenschappen werd de grootste aandacht besteed aan de binnenlandse geschiedenis. De literatuursectie omvatte fictie, stilistiek, taalkunde en esthetiek. Tot de ‘fijne wetenschappen’ behoorden handschrift, tekenen, ‘dansen’, gymnastiek, paardrijden, schermen en zwemmen. Het Lyceum werd gegeven door professoren van het Sint-Petersburg Pedagogisch Instituut AP Kunitsyn, IK Kaidanov, YaI Kartsev, NF Koshansky, hoogleraar Franse literatuur DI de Boudry (van het Catherine Institute of Noble Maidens) en hoogleraar Duitse literatuur Fr . Matv. Gauenschild.

Directeur V.F. Malinovsky, een veelzijdig opgeleide man met vooruitstrevende opvattingen, een gelijkgestemde persoon van Speransky, vond het nodig om elke student te laten wennen aan onafhankelijk kritisch en filosofisch denken, om hem het verlangen bij te brengen om te leven en te werken ‘voor het algemeen belang’. .” Na de vroege dood van Malinovsky zette E. A. Engelhardt de tradities van het lyceumonderwijs voort. De studenten waardeerden hem enorm als persoon en als mentor: “Hij volgde nooit lessen, waardoor professoren en docenten volledige vrijheid en onafhankelijkheid kregen... en hij beïnvloedde de studenten door de dagelijkse communicatie met hen. In mijn eerste jaar kwam hij bijna elke dag na de avondthee en hield ons bezig met lezen en praten (soms humoristisch); deze gesprekken hadden nooit het karakter van pedagogische begeleiding, maar waren aangepast aan de leeftijd, dienden om het onderwijs te ontwikkelen en hen de regels van de moraal bij te brengen; Hij benadrukte vooral het belang van het beginsel van waarachtigheid... In zijn laatste jaar neigden zijn gesprekken ertoe het concept van plicht te ontwikkelen”, herinnert M. Kokhanovsky zich. Meer over het Tsarskoye Selo Lyceum kun je lezen op onze website: .

Onderwijs in de tweede helft van de 19e eeuw

In de tweede helft van de 19e eeuw. Er is behoefte aan het opleiden van specialisten met een technische opleiding. In de jaren 60 van de 19e eeuw. Er werd een aantal instellingen voor hoger technisch onderwijs geopend: het St. Petersburg Institute of Technology (1862), het Mijninstituut (1866), de Hogere Technische School van Moskou (1868), enz. Daarnaast werden er nieuwe instellingen voor hoger technisch onderwijs geopend, waarvan het aantal gestegen van 7 naar bijna 60 Tegen het midden van de 19e eeuw. Er waren al 6 universiteiten in Rusland: Moskou, Sint-Petersburg, Kazan, Kharkov, Dorpat en Kiev. Universiteiten waren de grootste wetenschappelijke en educatieve centra van het land. Ze trainden leraren voor middelbare en hogere scholen, artsen en wetenschappers. Universiteiten waren het middelpunt van het wetenschappelijk denken en werden algemeen bekend dankzij uitmuntende wetenschappers en professoren: aan de Universiteit van Moskou waren dat de historici T. N. Granovsky en S. M. Solovjev; in St. Petersburg - wiskundigen P. L. Chebyshev, V. Ya. Bunyakovsky, natuurkundige E. H. Lenz, zoöloog S. M. Kutorga; in Kazan - wiskundige N. I. Lobatsjevski, scheikundige N. N. Zinin. Naast wetenschappelijk en educatief werk adviseerden universitaire wetenschappers over nationale economische kwesties, waren lid van verschillende commissies en commissies, voerden educatief werk uit, gaven openbare lezingen, enz. De duur van de studie aan universiteiten werd verlengd tot 5 jaar. Het grootste deel van de studenten van de tweede helft van de 19e eeuw waren gewone mensen, wier eigendomsstatus onvoldoende was. De collegegelden stegen gestaag. Als in de jaren 60-70 studenten van kapitaaluniversiteiten 50 roebel per jaar bijdroegen, en provinciale - 20 roebel, dan werd volgens het charter van 1884 de vergoeding verhoogd tot 60 roebel, en na 1887 (dat wil zeggen, na de moordaanslag op Alexander III 1 maart 1887, student van de Universiteit van St. Petersburg Alexander Ulyanov) werd het honorarium verhoogd tot 100 roebel. in jaar. Staatsbeurzen werden door niet meer dan 15% van de studenten in elke faculteit gebruikt. De woonomstandigheden voor de meeste studenten waren moeilijk: ze vestigden zich in arme wijken, in goedkopere kamers. Ondanks bepaalde moeilijkheden ontwikkelde het universitair onderwijs zich. Tegen het einde van de 19e eeuw bezet Rusland een van de eerste plaatsen ter wereld wat betreft theoretische ontwikkelingen in vele takken van de wetenschap: scheikunde, natuurkunde, natuurwetenschappen, wiskunde. Een belangrijke bijdrage aan deze prestaties werd geleverd door universiteitswetenschappers D.I. Mendelejev, A.G. Stoletov, I.I. Sechenov, A.A. Markov en anderen.

De vrouwenproblematiek was destijds zeer acuut en het werd duidelijk dat onderwijs de sleutel was tot het veranderen van de sociale, economische en gezinsstatus van vrouwen. Het ministerie van Onderwijs begon met de voorbereidingen voor de hervorming van meisjesscholen. En al in augustus 1857 vond de opening plaats van de school, die de naam Mariinsky kreeg, omdat het stond onder het beschermheerschap van keizerin Maria Alexandrovna.

Het werd open en formeel voor alle klassen - "meisjes van alle vrije staten, zonder onderscheid in klassen" van 9 tot 13 jaar oud mochten daar studeren. Het curriculum is ontworpen voor 7 jaar. In 1862 werden de Mariinsky-vrouwenscholen omgedoopt tot gymzalen; Net als in de herengymnasiums duurde de volledige studie daarin zeven jaar, en de verkorte cursus drie jaar. Bovendien mocht het op de Mariinsky-gymnasiums pedagogische cursussen creëren die gymnasiumstudenten een speciale opleiding gaven.

Er werden vrouwenscholen van de eerste en tweede categorie geopend - zes en drie jaar. Dergelijke scholen werden in veel steden van Rusland geopend: Tula, Smolensk, Samara, Nizhny Novgorod, Chernigov, Vologda, Saratov, Ryazan, Tver. In de tweede helft van de 19e eeuw leken particuliere gymzalen voor vrouwen de kostscholen voor vrouwen te vervangen. In 1873 werd in Moskou het damesgymnasium van S. A. Arsenyeva geopend. In particuliere onderwijsinstellingen, die minder onderhevig waren aan administratieve controle, konden getalenteerde leraren nieuwe methoden en vooruitstrevende ideeën implementeren.

In april 1876 werd een “Verordening” aangenomen, volgens welke het Ministerie van Onderwijs het recht kreeg om hogere vrouwencursussen in universiteitssteden op te zetten, en op 20 september 1878 vond de opening van de Hogere Vrouwencursussen plaats, die al snel ontving de onofficiële naam "Bestuzhevsky". Er was grote behoefte aan hoger onderwijs voor vrouwen. Helaas bleef de kwestie van het hoger onderwijs voor vrouwen onopgelost. De weinige hogere vrouwencursussen die in de 19e eeuw in Rusland bestonden (behalve de Bestuzhev-, Lubyansky- en Guerrier-cursussen in Moskou, hogere vrouwencursussen in Kiev en Kazan) konden niet aan de groeiende behoefte voldoen. Er was grote behoefte aan hoger onderwijs voor vrouwen. Helaas bleef de kwestie van het hoger onderwijs voor vrouwen onopgelost. De weinige hogere vrouwencursussen die in de 19e eeuw in Rusland bestonden (behalve de Bestuzhev-Loejanski- en Guerrier-cursussen in Moskou, hogere vrouwencursussen in Kiev en Kazan) konden niet aan de groeiende behoefte voldoen. Bovendien konden deze cursussen, die volgens de verordeningen van 1876 en 1889 particuliere onderwijsinstellingen waren, hun afgestudeerden niet het recht geven om in het ambtenarenapparaat te treden.

Aan het einde van de 18e en het begin van de 19e eeuw vonden de belangrijkste historische gebeurtenissen in de wereld plaats. VI Lenin noemde deze tijd het tijdperk van burgerlijk-democratische bewegingen in het algemeen, ‘burgerlijk-nationale bewegingen in het bijzonder’, het tijdperk van ‘de snelle ineenstorting van overleefde feodaal-absolutistische instellingen’.
De patriottische oorlog van 1812, die Europa redde van de heerschappij van Napoleon, de opkomst van de nationale bevrijdingsbeweging in het Westen onder invloed van deze oorlog, de gebeurtenissen in Spanje, de opstand in Griekenland, de actie van de nobele decembristen-revolutionairen tegen de autocratisch lijfeigenschapssysteem - dit is een korte lijst van de belangrijkste historische gebeurtenissen in de wereld.
In alle Europese landen was er destijds een strijd van geavanceerde krachten tegen het feodalisme voor de vestiging van een progressiever burgerlijk systeem.

Oprichting van een staatsschoolsysteem in Rusland. Als gevolg van historische omstandigheden die de ineenstorting van de feodaal-absolutistische instituties vereisten, ‘flirtten de vorsten met het liberalisme’. In Rusland voerde de tsaristische regering, onder invloed van de opkomende crisis van de lijfeigenschap gedwongen concessies te doen aan de publieke opinie, een onderwijshervorming door.
De toetreding van Alexander I ging gepaard met de vervanging van het verouderde systeem van openbaar bestuur – collegiums – door ministeries die beter aansloten bij de eisen van die tijd. Bij de reorganisatie van het staatsapparaat behield de regering echter de fundamenten van het autocratische systeem van lijfeigenen. Het renoveerde alleen de buitengevel.
Naast andere ministeries die in 1802 door de tsaristische regering werden georganiseerd, werd het Ministerie van Openbaar Onderwijs opgericht. De naam van dit orgaan van het tsaristische bureaucratische apparaat ‘volks’ werd aan de regering voorgesteld door geavanceerde Russische mensen, die naïef hoopten de activiteiten van de overheidsbureaucratie te sturen om de publieke belangen op het gebied van onderwijs te bevredigen. Natuurlijk voerde het ministerie van Onderwijs, hypocriet het volksministerie genoemd, net als alle andere ministeries de klassenbelangen uit van de feodale landeigenaren en hun bolwerk: de autocratische regering.
In 1803 werden de ‘Voorlopige regels voor openbaar onderwijs’ gepubliceerd, en vervolgens, in 1804, het ‘Handvest van onderwijsinstellingen ondergeschikt aan universiteiten’. Leidende figuren uit de Russische cultuur waren ook bij hun ontwikkeling betrokken. Deze documenten formaliseerden een nieuw schoolonderwijssysteem dat bestond uit vier soorten onderwijsinstellingen: parochieschool, districtsschool, gymnasium en universiteit. Het sloot meer aan bij het opkomende ontwikkelingsproces van de kapitalistische verhoudingen dan het vorige systeem.
Volgens het aangenomen handvest was Rusland verdeeld in zes onderwijsdistricten: Moskou, Sint-Petersburg, Kazan, Kharkov, Vilna en Dorpat. Universiteiten werden aan het hoofd van elk onderwijsdistrict geplaatst.
Tegen die tijd waren er drie universiteiten in Rusland: in Moskou, Dorpat (nu Tartu) en Vilno - en universiteiten zouden worden geopend in Sint-Petersburg, Kazan en Charkov. Naast wetenschappelijke en educatieve functies kregen universiteiten ook administratieve en pedagogische functies toegewezen. Ze moesten alle onderwijsinstellingen in hun district besturen, in verband waarmee onder de universiteitsraden schoolcommissies werden opgericht en universiteitsprofessoren moesten dienen als methodologen en inspecteurs (“bezoekers”).
Er ontstond een strikte bureaucratische afhankelijkheid van de lagere niveaus van het openbare onderwijssysteem van de hogere: parochiescholen waren ondergeschikt aan de hoofdinspecteur van de districtsschool, districtsscholen aan de directeur van het gymnasium, gymzalen aan de rector van de universiteit, en de universiteit aan de trustee van het onderwijsdistrict.
In alle parochies van steden en dorpen zouden parochiescholen met een eenjarige studie kunnen worden opgericht. Het doel van parochiescholen was ten eerste om leerlingen voor te bereiden op districtsscholen, en ten tweede om kinderen uit de lagere lagen van de bevolking religieus onderwijs en lees-, schrijf- en rekenvaardigheden te geven. De overheid stelde geen geld beschikbaar voor deze scholen, waardoor ze zich nauwelijks ontwikkelden.
Het leerplan van de parochiescholen omvatte de volgende onderwijsvakken: de wet van God en moreel onderwijs, lezen, schrijven, de eerste bewerkingen van het rekenen, evenals het lezen van enkele secties uit het boek ‘Over de posities van de mens en de burger’, dat sindsdien 1786 is op openbare scholen gebruikt als officieel handboek, bedoeld om een ​​gevoel van toewijding aan de autocratie bij te brengen. De schoollessen zouden negen uur per week plaatsvinden.
Districtsscholen met een studieperiode van twee jaar werden één voor één opgericht in provincie- en districtssteden, en als er geld beschikbaar was, in grotere aantallen. In de steden werden kleine scholen omgevormd tot districtsscholen.
Het doel van de districtsscholen was ten eerste om leerlingen voor te bereiden op toelating tot het gymnasium, en ten tweede om de kinderen van de kansarme vrije klassen “de noodzakelijke kennis bij te brengen, in overeenstemming met hun staat en industrie.”
Het curriculum van de districtsscholen omvatte de wet van God, de studie van het boek ‘Over de posities van de mens en de burger’, de Russische grammatica, en waar de bevolking een andere taal gebruikt, daarnaast de grammatica van de plaatselijke taal, algemene en Russische geografie, algemene en Russische geschiedenis, rekenen, basisregels van de meetkunde, basisregels van de natuurkunde en natuurlijke historie, basisregels van de technologie met betrekking tot de economie van de regio en zijn industrie, tekenen - in totaal 15 academische vakken. Dergelijke multi-vakken vormden een ondraaglijke last voor studenten. Alle vakken werden gegeven door twee docenten; hun wekelijkse werklast bedroeg 28 uur. Elke leraar moest 7-8 vakken onderwijzen.
Districtsscholen werden beter gefinancierd dan kleine scholen. Terwijl kleine scholen werden ondersteund door donaties die waren ingezameld in opdracht van een openbare liefdadigheidsinstelling, werden districtsscholen gedeeltelijk ondersteund door de staatsbegroting, maar ook door lokale bijdragen, door de bevolking te belasten. Dit had een positief effect op de groei van het aantal districtsscholen.
In elke provinciestad werden gymnasiums opgericht op basis van de belangrijkste openbare scholen, en waar deze niet bestonden, moesten nieuwe middelbare scholen worden geopend. De studie aan het gymnasium duurde vier jaar. Het doel van de gymzalen, bedoeld voor edelen en ambtenaren, was in de eerste plaats de voorbereiding op de universiteit, en in de tweede plaats het onderwijzen van wetenschap aan degenen die ‘de informatie willen verwerven die nodig is voor een welopgevoed persoon’.
Het gymnasiumcurriculum was buitengewoon uitgebreid en encyclopedisch. Het omvatte Latijn, Duits en Frans, aardrijkskunde en geschiedenis, algemene en Russische staatsstatistieken, een initiële cursus in filosofische (metafysica, logica, moreel onderwijs) en fijne wetenschappen (literatuur, poëzietheorie, esthetiek), wiskunde (algebra, meetkunde, trigonometrie), natuurkunde, natuurlijke historie (mineralogie, plantkunde, zoölogie), handelstheorie, technologie en tekenen.
Het gymnasium stelde voor om acht docenten en een tekenleraar te hebben, met een werklast van 16 tot 20 uur per week. Elke leraar onderwees een cyclus van onderwerpen: filosofische en fijne wetenschappen, natuurkundige en wiskundige disciplines, economische wetenschappen. Dit creëerde betere omstandigheden voor het educatieve werk van leraren in het middelbaar onderwijs voor de bevoorrechte bevolking, vergeleken met districtsscholen die voor gewone mensen waren ontworpen.
Er was geen Gods wet in het gymnasiumcurriculum. Dit was het resultaat van de invloed van geavanceerde Russische mensen op het handvest van 1804. Tegelijkertijd mocht de Russische taal niet in gymzalen worden onderwezen, wat wordt verklaard door de minachting voor het Russische volk die inherent was aan de bureaucratie.
Net als in het handvest van openbare scholen uit 1786 werd aanbevolen dat het onderwijs in academische vakken verband hield met het leven. Zo moest een leraar wiskunde en natuurkunde de leerlingen meenemen op wandelingen en hen molens en verschillende machines laten zien die bij plaatselijke bedrijven stonden. De natuurhistorische leraar verzamelde samen met de leerlingen mineralen, kruiden en bodemmonsters en legde de leerlingen hun ‘eigenschappen en onderscheidende kenmerken’ uit.
Met het oog op visueel onderwijs werd aanbevolen dat middelbare scholen een bibliotheek hadden, geografische kaarten en atlassen, globes, ‘een verzameling natuurlijke dingen uit alle drie de natuurrijken’, tekeningen en modellen van machines, geometrische en geodetische instrumenten, en visuele hulpmiddelen voor natuurkundelessen.
Gymnasiums bevonden zich in betere materiële omstandigheden vergeleken met districts- en vooral parochiescholen die de massa bedienden. De staat nam de volledige verantwoordelijkheid voor het onderhoud van de gymzalen op zich. Jonge mannen van adellijke afkomst die een gymnasiumdiploma behaalden, hadden ruime rechten om verschillende overheidsfuncties te bekleden. Belastingbetalende mensen konden pas na hun middelbare schoolopleiding worden goedgekeurd als leraar (op basisscholen en middelbare scholen) bij besluit van de Senaat.
Universiteiten vormden het hoogste niveau van het openbare onderwijssysteem; degenen die kennis hadden in de zin van een gymnasiumopleiding, kwamen daar terecht. Door concessies te doen aan de wetenschappers die deelnamen aan het opstellen van de statuten gaf de tsaristische regering de universiteiten enige autonomie. Universiteiten werden bestuurd door gekozen raden; hoogleraren kozen ook rectors en decanen. Ze mochten wetenschappelijke verenigingen oprichten, drukkerijen hebben, kranten, tijdschriften en educatieve en wetenschappelijke literatuur uitgeven. Hoogleraren werd aangeraden humane maatregelen te nemen jegens studenten. Studenten konden verschillende verenigingen en kringen oprichten en vriendschappelijke bijeenkomsten organiseren.
Maar de belangrijkste taak van universiteiten was het opleiden van ambtenaren voor alle takken van de publieke dienstverlening, ook op het gebied van onderwijs. Hoewel de beschikbaarheid van school voor alle klassen werd afgekondigd en er niet werd vermeld dat het behoren tot de lijfeigeneklasse een obstakel vormde voor inschrijving op school, werd er feitelijk een klassengebaseerd systeem van openbaar onderwijs gecreëerd. Tegelijkertijd had dit systeem ook enkele kenmerken die kenmerkend zijn voor een burgerlijke school: continuïteit van schoolprogramma's, gratis onderwijs op alle niveaus, formele toegankelijkheid van scholen voor kinderen die tot vrije klassen behoren. Maar de regering probeerde op alle mogelijke manieren ervoor te zorgen dat het nieuw gecreëerde systeem de fundamenten van het klassen-lijfeigen-systeem niet zou schenden. Zo legde de minister enige tijd na de publicatie van het charter uit dat het niet was toegestaan ​​kinderen van lijfeigenen tot het gymnasium toe te laten.
De 'lesmethode', ontwikkeld in de jaren 80 van de 18e eeuw door de commissie van openbare scholen, werd geïntroduceerd in onderwijsinstellingen. Alle leraren kregen de opdracht de organisatie en lesmethoden te gebruiken die werden aanbevolen in het boek ‘Handleiding voor leraren van openbare scholen’. Net als voorheen waren er geen afwijkingen van de regels van de officiële didactiek toegestaan. In het statuut van 1804 werden leraren, net als in het statuut van 1786, als ambtenaren beschouwd. De tsaristische regering erkende hun recht op pedagogische creativiteit niet.

Ontwikkeling van de school in het eerste kwart van de 19e eeuw. Ondanks de vele moeilijkheden die werden veroorzaakt door het bestaan ​​van het landgoed-lijfeigen-systeem, ontwikkelde het onderwijs in het land zich gestaag. Dit werd mogelijk gemaakt door de ontwikkeling van kapitalistische verhoudingen, de bevolkingsgroei, vooral de stedelijke bevolking, de behoefte aan geletterdheid en de activiteiten van geavanceerde wetenschappers en leraren. Aan het begin van de patriottische oorlog van 1812 waren er 47 provinciesteden in Rusland en bijna allemaal hadden ze gymzalen, districts- en parochiescholen. In districtssteden waren er districts-, parochie- en kleine scholen.
De ontwikkeling van scholen in Sint-Petersburg en Moskou verliep veel sneller dan in andere steden. Er waren echter ook weinig scholen in de hoofdsteden: in Moskou waren dat er twintig, en in Sint-Petersburg slechts zeventien. Ze waren allemaal, met uitzondering van de gymzalen (elk één in Moskou en Sint-Petersburg), overvol met studenten. De regering heeft geen geld vrijgemaakt om het netwerk van scholen te creëren dat de bevolking in de hoofdsteden nodig heeft. Wat de plattelandsgebieden betreft, er waren bijna geen scholen; de lijfeigenschap verhinderde de oprichting ervan.
Aan het begin van de 19e eeuw voerde het ministerie van Openbaar Onderwijs werkzaamheden uit om leerboeken voor gymzalen te maken, en in sommige vakken voor districtsscholen. Buitenlandse professoren die lesgaven aan Russische universiteiten waren in de eerste plaats betrokken bij de oprichting ervan. Educatieve handleidingen, samengesteld door Russische wetenschappers, werden door het ministerie vaak niet op scholen toegelaten.
Universiteiten, vooral Moskou, publiceerden echter veel educatieve literatuur. Vanwege de uitgestrektheid van het land en het gebrek aan spoorwegen bereikten boeken die door het ministerie van Onderwijs in het midden van het land werden gepubliceerd zelden de provincies, en vaak werd, in tegenstelling tot officiële besluiten, lesgegeven op lokale scholen volgens universitaire publicaties. .
Aan het begin van de patriottische oorlog van 1812 week de regering steeds meer af van de liberale bepalingen van het handvest van 1804 en nam ze maatregelen om het openbare onderwijssysteem te gebruiken om de autocratische lijfeigenschapsideologie onder het volk te verspreiden. Sinds 1811 werd de wet van God in alle onderwijsinstellingen geïntroduceerd.
Na de patriottische oorlog van 1812, toen vrijheidslievende gevoelens begonnen te intensiveren, ontstonden er geheime genootschappen van decembristen en begonnen geavanceerde ideeën de scholen binnen te dringen. Verboden literatuur werd verspreid in onderwijsinstellingen: gedichten van Poesjkin, Gribojedov en de Decembrist-dichters - Rylejev, Odojevski en anderen, waarin een hoog burgerlijk, patriottisch gevoel werd verheerlijkt, het verlangen om zich te wijden aan het dienen van het moederland en de strijd tegen tirannen. Op sommige scholen vertelden progressieve leraren de leerlingen over de onrechtvaardigheid van de lijfeigenschap en de donkere kanten van de Russische realiteit.
Het onderwijs in de nationale geschiedenis speelde een belangrijke rol bij de verspreiding van anti-regeringsgevoelens. Levendige indrukken uit de heroïsche episoden van de volksoorlog van 1812 dwongen ons om de kwestie van de rol van het volk in de geschiedenis van de Russische staat te heroverwegen. In sommige onderwijsinstellingen werden de geschiedenis en literatuur van oude volkeren allegorisch geïnterpreteerd en werden republikeinse en anti-lijfeigenschapsideeën gepredikt. De liefde voor de vrijheid van de Grieken en Romeinen werd benadrukt, er werd op gewezen dat “Rome groeide door vrijheid, maar werd vernietigd door slavernij” (Poesjkin).
Als reactie op de groeiende publieke onvrede en onrust in het land onder boeren, Kozakken, soldaten en lijfeigene arbeiders, richtte de tsaristische regering het Arakcheev-regime op.
Destijds bepaalden de decreten van de tsaar dat kinderen van lijfeigenen niet mochten worden toegelaten tot gymzalen, instituten en universiteiten. Om het voor gewone mensen moeilijk te maken om op scholen te studeren, werd in 1819 collegegeld ingevoerd in parochie-, districtsscholen en gymzalen.
Om het religieus onderwijs op scholen te versterken, werd het Ministerie van Openbaar Onderwijs in 1817 gereorganiseerd tot het Ministerie van Geestelijke Zaken en Openbaar Onderwijs (het werd opnieuw gereorganiseerd in 1824). A.P. Golitsyn werd benoemd tot hoofd van de verenigde bediening; hij was ook de president van het Russische Bijbelgenootschap. Het doel van het ministerie was “om het publieke onderwijs te baseren op vroomheid in overeenstemming met de daad van de Heilige Alliantie.” De ‘Heilige Alliantie’ verenigde in 1815 de belangrijkste Europese staten om revoluties en vrijdenkende volkeren te onderdrukken.
De activiteiten van het nieuwe ministerie waren vooral gericht op het versterken van het religieus onderwijs. In 1819 werden de curricula van alle scholen veranderd, werd ‘lezen uit de Heilige Schrift’ geïntroduceerd en werd het onderwijzen van natuurwetenschappen verboden.
Academische vakken die zouden kunnen bijdragen aan de ontwikkeling van ‘vrijheidslievende’ gevoelens bij studenten, zoals filosofie, politieke economie, natuurrecht en esthetiek, werden uitgesloten van de gymnasiumcursus.
Vooral de reactie tegen de universiteiten was heftig. In 1819 voerde de gouverneur van Simbirsk en voorzitter van de plaatselijke bijbelse vereniging, Magnitsky, een pogromaanval uit op de wetenschappelijke en educatieve activiteiten van Russische en West-Europese universiteiten. Hij schreef dat “professoren van goddeloze universiteiten het subtiele gif van ongeloof en haat tegen legitieme autoriteiten overbrengen op de ongelukkige jeugd, en dat de boekdrukkunst (boekdrukkunst – M. Sh.) het door heel Europa verspreidt.” Magnitsky riep de regering op om eindelijk een begin te maken met het uitroeien van deze schadelijke trend, en de Kazan Universiteit ‘publiekelijk te vernietigen’.
Magnitsky, benoemd tot trustee van het onderwijsdistrict van Kazan, stelde, met behulp van de methoden van schoolmanagement van Arakcheev, instructies op aan de directeur en rector van de Kazan Universiteit, die feitelijk het in 1804 goedgekeurde universiteitsstatuut afschafte. Deze instructie benadrukte dat de belangrijkste deugd van een persoon gehoorzaamheid aan autoriteit is en dat het instrument van onderwijs in de eerste plaats religie moet zijn.
Er werd voorgesteld om het onderwijs aan de Kazan Universiteit te herstructureren, zodat filosofie zou worden onderwezen in de geest van de apostolische brieven en politieke wetenschappen - op basis van het Oude Testament en gedeeltelijk Plato en Aristoteles. Bij het studeren van wiskunde werd aanbevolen om de aandacht van de leerlingen te vestigen op het feit dat drie een heilig getal is, en om in de natuurhistorische lessen te herhalen dat de hele mensheid voortkwam uit Adam en Eva. Magnitsky verwijderde de beste professoren en vooruitstrevende leraren uit het lesgeven.
De Universiteit van Petersburg, opgericht in 1819 op basis van het Pedagogisch Instituut, onderging hetzelfde moeilijke lot als de Kazan Universiteit. Zijn professoren, die cursussen in de filosofische en politieke wetenschappen gaven, spraken in lezingen openlijk over de onrechtvaardigheid van de lijfeigenschap en het monarchale regeringssysteem.
De obscurantist Runich, door de regering aangesteld om zaken te doen met de Universiteit van Sint-Petersburg, ontsloeg vooraanstaande professoren uit hun posten, stuurde een aantal studenten weg, paste de door Magnitsky opgestelde instructies toe aan de universiteit en voerde de regels van Arakcheev in op het grondgebied van het onderwijsdistrict. Hij sloot ook het lerareninstituut van de universiteit, waar de creatieve ontwikkeling van methoden voor het initiële onderwijs in alfabetisering, rekenen, geschiedenis en aardrijkskunde aan de gang was.

De invloed van de Decembristen op het pedagogisch denken en de school in Rusland. In hun revolutionaire strijd tegen het autocratische systeem van lijfeigenen besteedden de Decembristen grote aandacht aan de zaak van openbaar onderwijs. Een van de programmavereisten van de Decembrist-beweging was de verspreiding van geletterdheid onder de mensen. De Decembristen hadden scherpe kritiek op het systeem van bureaucratisch toezicht dat door de regering was ingesteld op de activiteiten van wetenschappers en leraren, en protesteerden krachtig tegen de beperkingen en obstakels die tsaristische functionarissen veroorzaakten voor de ontwikkeling van cultuur en wetenschap in het land.
Geheime decembristorganisaties hielden zich, net als individuele decembristen, bezig met het verspreiden van geletterdheid onder soldaten, hadden een grote invloed op de scholen van militaire weesafdelingen voor soldatenkinderen, openden scholen op hun landgoederen voor de kinderen van lijfeigenen, en in steden - voor de kinderen van de stedelijke armen. Ze streefden naar de oprichting van een breed netwerk van openbare scholen, die naar hun mening door publieke krachten zouden moeten worden geopend en vrij van overheidscontrole.
In hun opvattingen over de ontwikkeling van de samenleving waren de nobele revolutionairen idealisten; zij beschouwden verlichting als de belangrijkste factor in de transformatie van sociale verhoudingen. Maar sommige Decembristen (P.I. Pestel en anderen) kwamen tot een correct begrip van de afhankelijkheid van de verlichting van het bestaande systeem. Zij zagen de vernietiging van autocratie en lijfeigenschap als een noodzakelijke voorwaarde voor de ontwikkeling van het onderwijs en de juiste organisatie van het onderwijs.
De “Russische Waarheid”, samengesteld door P.I. Pestel, gaf aan dat onderwijs rechtstreeks afhankelijk is van de omstandigheden van het materiële bestaan ​​van mensen, politieke vrijheid en andere factoren die de aard van het bestaande sociale systeem weerspiegelen. Pestel sprak over de noodzaak om “de regering te corrigeren, van waaruit ook de moraal zal worden gecorrigeerd.”
De Decembristen waren van mening dat in een nieuw Rusland, vrij van despotisme en lijfeigenschap, het recht op onderwijs een van de essentiële rechten van alle burgers zou moeten zijn. Ze waren van mening dat de nieuwe regering een breed netwerk van scholen voor de hele bevolking moest creëren en dagelijks invloed moest uitoefenen op de gezinseducatie in het belang van de samenleving.
Het nieuwe onderwijs moet patriottisch zijn, populair van inhoud, toegankelijk voor alle mensen en als doel hebben de opvoeding van een persoon die burgerlijke deugden heeft, zijn volk liefheeft en al zijn krachten wijdt aan de welvaart van zijn vaderland. De nobele revolutionairen waren zeer verontwaardigd over de pogingen van de regering om bij de jongere generaties een minachtende houding tegenover alles wat Russisch was en bewondering voor alles wat buitenlands was, bij te brengen. Ze eisten ‘binnenlands onderwijs’ in de Russische taal, wat naar hun mening een duidelijk bewijs was van ‘nationale grootsheid’. “Wee de samenleving”, schreef een van de Decembristen, “waar de deugden en trots van het volk zijn vernietigd door buitenlands onderwijs.”
De Decembristen gaven leraren grote verantwoordelijke taken, die de jongere generatie moesten voorbereiden op het leven in een nieuwe, rechtvaardiger samenleving.
Opvoeders zouden volgens de nobele revolutionairen mensen moeten zijn “ervaren in deugdzaamheid, bekend om hun liefde voor het vaderland, vervuld van nationale trots en die buitenlandse invloeden haten. Zij moeten, door de deugden van grote mensen uit alle landen te beschrijven, in de harten van hun leerlingen het verlangen inboezemen om hen te imiteren.”
De nobele revolutionairen waren een groot voorstander van geavanceerde methoden om kinderen te onderwijzen, waren tegen het uit het hoofd leren door studenten van de stof die werd bestudeerd, tegen proppen en oefeningen. Ze eisten een organisatie en lesmethoden die de leerlingen in staat zouden stellen zelf vertrouwd te raken met de feiten en verschijnselen en hun onafhankelijke mentale activiteit te garanderen.
Decembrist Yakushkin, die een school opende in de stad Yalutorovsk nadat hij dwangarbeid had verricht, zei dat “bij het onderwijzen van welk onderwerp dan ook, de leraar geen enkel concept over dit onderwerp aan zijn leerling communiceert: hij kan alleen door bekwaam lesgeven ... bijdragen aan het begrip van de student zelf.”
De Decembristen beschouwden het systeem van wederzijds onderwijs (Lancastrian) als een middel om geletterdheid onder de mensen te verspreiden, dat wil zeggen scholen waarin de lessen niet in klassen werden gegeven, maar in afdelingen (tientallen), het onderwijs werd toevertrouwd aan oudere studenten die door de school werden onderwezen leraren.
Terwijl de tsaristische regering in Rusland het Lancastrische systeem van wederzijds onderwijs wilde invoeren, dat zich in West-Europa had ontwikkeld, om religie en geschriften onder de massa van de bevolking te verspreiden, richtten de Decembristen scholen voor wederzijds onderwijs op om geletterdheid, kennis en geletterdheid te verspreiden. en in sommige gevallen revolutionaire propaganda onder het volk. Ze organiseerden de ‘Vrije Maatschappij voor de Oprichting van Scholen voor Gemeenschappelijk Onderwijs’ – een solide publieke organisatie die zich bezighoudt met het creëren van scholen voor het volk, de productie van educatieve literatuur en boeken voor openbare lezing, de opleiding van leraren en gratis medische zorg voor studenten. Deze vereniging was in feite een pedagogische tak van de Decembrist ‘Union of Welfare’, en stond na de ontbinding ervan in nauwe verbinding met de ‘Northern Society’ van de Decembristen. Onder invloed van de Decembristen creëerden Russische leraren didactisch materiaal (“tafels”) voor het lesgeven in geletterdheid in die tijd in Sint-Petersburg, Kiev en Moskou, dat anti-lijfeigenschapsideeën bevatte. Na de nederlaag van de opstand in december werd de Vrije Maatschappij gesloten, de tafels werden in beslag genomen en de scholen voor wederzijds onderwijs die door de nobele revolutionairen waren geopend, werden geliquideerd.

Het beleid van de tsaristische regering op het gebied van openbaar onderwijs na de nederlaag van de decemberopstand. De regering van Nicolaas I beschouwde de verspreiding van het onderwijs als een van de redenen voor de opstand in Decembrist en gaf de wetenschap en de school, professoren en leraren hiervan de schuld.
In 1826 werd een speciaal Comité voor de Organisatie van Onderwijsinstellingen opgericht, dat dringend uniformiteit moest introduceren in het werk van onderwijsinstellingen en het schoolonderwijs beter in staat zou stellen de ideologie van autocratische lijfeigenschap in het bewustzijn van het volk te introduceren. Minister van Onderwijs Sjisjkov zei dat passende maatregelen moeten worden genomen om ervoor te zorgen dat alles wat schadelijk is voor de regering en dat in het onderwijs van de wetenschappen is geslopen, wordt gestopt, uitgeroeid en omgezet in principes die gebaseerd zijn op de zuiverheid van het geloof, op loyaliteit en plicht jegens de soeverein. en het vaderland... Alle wetenschappen moeten worden gezuiverd van alle schadelijke speculaties die niet tot hen behoren.' Tegelijkertijd moet onderwijs worden gegeven ‘in overeenstemming met de rangen waartoe studenten zijn bestemd’.
In 1827 schreef tsaar Nicolaas I aan deze commissie dat de onderwerpen die op scholen worden bestudeerd, evenals de methoden om deze te onderwijzen, samen met ‘algemene concepten van geloof, wetten en moraal’ ervoor moeten zorgen dat de leerling ‘niet ernaar streven buitensporig ‘boven die klasse uit te stijgen’, ‘waarin hij, volgens de normale gang van zaken, voorbestemd is te blijven.’ Hij wees erop dat de hoofdtaak van de school zou moeten zijn iemand voor te bereiden op het vervullen van zijn klassenverantwoordelijkheden.
In 1828 werd het reactionaire ‘Handvest van gymnasiums en scholen gerund door universiteiten’ gepubliceerd. Elk schooltype kreeg een compleet karakter en was bedoeld om een ​​specifieke klas te bedienen. Om het klassenkarakter van het schoolsysteem te versterken werd de opeenvolgende verbinding tussen onderwijsinstellingen, geïntroduceerd in 1804, afgeschaft en werd de toegang van kinderen uit de belastingbetalende klasse tot middelbare en hogere scholen sterk belemmerd.
Parochiale scholen, ontworpen voor jongens en meisjes uit de ‘laagste omstandigheden’, mochten hen niet langer voorbereiden op districtsscholen.
Districtsscholen, bedoeld voor de kinderen van kooplieden, ambachtslieden, stedelingen en andere stadsbewoners die geen verband houden met de adel, zijn nu driejarige onderwijsinstellingen geworden. Ze bestudeerden de volgende academische vakken: de wet van God, heilige en kerkgeschiedenis, de Russische taal, rekenen, meetkunde vóór stereometrie en zonder bewijs, aardrijkskunde, verkorte algemene en Russische geschiedenis, kalligrafie, tekenen en tekenen. Het onderwijs in natuurkunde en natuurwetenschappen werd stopgezet en de wiskunde moest dogmatisch worden bestudeerd. Om kinderen uit kansarme stedelijke klassen af ​​te leiden van het binnengaan van gymzalen, werd het toegestaan ​​om extra cursussen te openen op districtsscholen, waar degenen die hun studie wilden voortzetten elk beroep konden uitoefenen. De overheid betrok de adel bij het toezicht op de activiteiten van leraren.
Gymnasiums, bedoeld voor edelen en ambtenaren, onderhielden een voortdurende verbinding met universiteiten. Ze moesten voorbereidingen treffen voor universitair onderwijs en jonge mensen een opleiding geven tot een leven met kennis ‘die past bij hun toestand’. Op het gymnasium studeerden ze literatuur en logica, de talen Latijn, Duits en Frans, wiskunde, aardrijkskunde en statistiek, geschiedenis en natuurkunde. In gymzalen in universiteitssteden moest ook Grieks worden gestudeerd.
Zo werden de gymzalen klassiek. Het classicisme was in die tijd een soort reactie op de ideeën die ontstonden tijdens de Franse burgerlijke revolutie.
In het Handvest van 1828 en andere regeringsbesluiten werd bijzonder veel aandacht besteed aan het instellen van toezicht op de activiteiten van onderwijsinstellingen en het introduceren van suikerrietdiscipline daarin. Het tsarisme probeerde alle scholen in kazernes te veranderen, en leerlingen en studenten in soldaten. Het gebruik van fysieke straffen op scholen was toegestaan. In onderwijsinstellingen nam het aantal ambtenaren dat als toezichthouder op het gedrag van studenten en docenten optrad toe.
Samen met de toename van de schoolpolitie was er ook steeds meer inmenging in onderwijszaken door provinciale en districtsfunctionarissen. Sinds 1831 staan ​​Kaukasische scholen onder toezicht van de hoofdbestuurder van de Kaukasus, en Siberische scholen - de gouverneur van Siberië. De tsaristische politie voerde de meest beslissende strijd tegen het thuisonderwijs en de activiteiten van particuliere leraren. Er werd strikt bepaald dat mensen die geen diploma van een gymnasium of universiteit hadden ontvangen of niet waren geslaagd voor het examen voor het recht om mentor te zijn, geen les mochten geven. De belangrijkste taak van het onderwijs was het voorbereiden van loyale burgers, door studenten hun verantwoordelijkheden bij te brengen in relatie tot ‘God en de autoriteiten die over hen zijn geplaatst’.
Aan de rand van Rusland was het tsaristische beleid gericht op de russificatie van de volkeren die deel uitmaakten van het rijk.

Orthodoxie, autocratie en nationaliteit als ideologische basis van onderwijsbeleid. De revolutie van 1830 in Europa, de Poolse opstand van 1830-1831 en de massale onrust in Rusland leidden tot de versterking van de reactionaire koers van het binnenlandse beleid van Nicolaas I.
In 1833 werd SS Uvarov benoemd tot minister van Openbaar Onderwijs. Nadat hij het regeringsprogramma op het gebied van onderwijs had gerechtvaardigd, verklaarde hij dat het noodzakelijk was ‘de geesten van de jeugd te veroveren’, die doordrongen zou moeten worden van ‘werkelijk Russische beschermende principes van orthodoxie, autocratie en nationaliteit, die het laatste anker vormen van onze samenleving’. redding en de zekerste garantie voor de kracht en grootsheid van ons vaderland.”
De introductie van de principes van orthodoxie, autocratie en nationaliteit in de school werd de hoofdrichting in de activiteiten van het ministerie van Onderwijs. Het werd uitgevoerd door een aanhoudende strijd tegen ‘destructieve concepten’, waardoor het ‘aantal mentale dammen’ op het pad van de ontwikkeling van jongeren werd vermenigvuldigd, waardoor hun impulsen en aspiraties om ‘luxueuze’ (dat wil zeggen brede) kennis te verwerven, werden bedwongen.
Volgens het nieuwe universiteitsstatuut van 1835 werd universiteiten het recht ontzegd om scholen te runnen en wetenschappelijke verenigingen op te richten. Onderwijsinstellingen werden overgedragen aan de directe jurisdictie van de beheerders van onderwijsdistricten, de autonomie van universiteiten werd vrijwel vernietigd en er werden maatregelen genomen om de penetratie van gewone mensen daarin te beperken.
Vooral tsaar Nicolaas I hield niet van de Universiteit van Moskou, waar, ondanks het strengste regime, revolutionaire kringen ontstonden. In 1834 werd een speciale instructie goedgekeurd voor de inspecteur van studenten aan de Universiteit van Moskou, die het politietoezicht op studenten tot het uiterste dreef.
Het ministerie van Openbaar Onderwijs heeft een aantal maatregelen genomen om het volume van het gymnasiumonderwijs terug te dringen. In 1844 werd statistiek uitgesloten van het curriculum van het gymnasium, in 1845 werd het wiskundeonderwijs beperkt en in 1847 werd logica verdreven. 41% van de lestijd werd besteed aan de studie van oude talen: Latijn en Grieks.
In gymzalen werden de strafmaatregelen tegen studenten verscherpt. Als volgens het charter van 1828 het gebruik van lijfstraffen was toegestaan ​​voor leerlingen in de drie lagere klassen, dan werden ze in 1838 ingevoerd voor alle gymnasiumstudenten.
In 1845 deed Uvarov een voorstel om het collegegeld in gymzalen te verhogen om ‘jonge mannen van niet-adellijke afkomst ervan te weerhouden een opleiding te zoeken’. Nicholas I schreef, nadat hij het voorstel van de minister had goedgekeurd, over zijn rapport:
“Bovendien moeten we uitzoeken of er manieren zijn om het voor gewone mensen moeilijk te maken om toegang te krijgen tot het gymnasium.” De tsaar riep op tot een beslissende strijd tegen het verlangen van de massa naar onderwijs.
De tsaristische regering ontketende na de revolutie van 1848 in West-Europese landen een nieuwe golf van repressie op scholen. Het classicisme, dat door het charter van 1828 in het gymnasium werd geïntroduceerd, werd schadelijk verklaard, omdat bleek dat de studie van de oude literatuur, de geschiedenis van Griekenland en Rome, waarin een republikeins regeringssysteem bestond, de vorming van toewijding verstoorde. aan het autocratische systeem van lijfeigenen bij jonge mannen. Maar de werkelijke richting van het secundair onderwijs, gebaseerd op de studie van de natuurwetenschappen, maakte de regering bang met de mogelijkheid materialistische ideeën in de hoofden van studenten te laten ontwaken. De regering heeft de weg ingeslagen om het algemene onderwijskarakter van de middelbare school te bestrijden.
In 1852 werden drie soorten gymzalen gecreëerd, elk met een speciaal curriculum: 1) gymzalen waarin oude talen werden bewaard, in plaats van het bestuderen van oude literatuur, werd het lezen van de werken van kerkelijke schrijvers geïntroduceerd; 2) gymzalen waarin de Latijnse taal bleef bestaan, en in plaats van academische vakken uit de klassieke cyclus werd de studie van de natuurwetenschappen geïntroduceerd in een beschrijvende geest en met een theologische interpretatie van natuurverschijnselen; 3) gymnasiums, waarin vooral aandacht werd besteed aan het geven van een cursus zogenaamde jurisprudentie, ook in een beschrijvend-empirische geest en zonder studie van de rechtstheorie.
Deze hervorming verminderde het aantal middelbare scholen dat zich voorbereidde op de universiteit. In middelbare onderwijsinstellingen werd gedifferentieerd onderwijs en voorbereiding op een toekomstig specialisme geïntroduceerd. Een speciale circulaire beval het schoolbestuur om nauwlettend aandacht te besteden aan de ideologische richting van het lesgeven, aan de manier van denken en gedrag van leerlingen, aan de politieke goede bedoelingen van leraren en opvoeders.
Het collegegeld werd verhoogd en het werd verboden studenten met een laag inkomen van niet-adellijke afkomst daarvan vrij te stellen.
De tsaristische regering paste de school consequent aan aan de belangen van de adel en de monarchie.

Ontwikkeling van de school in het tweede kwart van de 19e eeuw. Het anti-volksbeleid van het tsarisme, gericht op het versterken van de klassenschool, moest zich nog steeds aanpassen aan de eisen van de zich ontwikkelende kapitalistische structuur. De bloedige dictatuur van Nicolaas I kon de groeiende ontevredenheid over het autocratische systeem van lijfeigenen niet onderdrukken. Waren er tussen 1826 en 1834 145 boerenonrusten, tot wel 16 per jaar, dan waren er van 1845 tot 1854 348, een gemiddelde van 35 onrusten per jaar. De autocratie slaagde er niet in het verlangen van het volk naar verlichting te doden.
Ondanks alle beperkingen die de monarchie oplegde aan de ontwikkeling van het onderwijs in het land, groeit in Rusland een netwerk van basisscholen, zij het langzaam. Waren er tegen het einde van het eerste kwart van de 19e eeuw 349 parochiescholen, in 1841 waren dat er 1021, maar deze bevonden zich voornamelijk in steden.
Horige boeren, die in het bezit waren van landeigenaren, leerden van kosters en huisonderwijzers, die de letter-samengestelde methode gebruikten om geletterdheid te onderwijzen en het getijdenboek te lezen. In de dorpen van lijfeigenen zouden scholen worden geopend door landeigenaren, maar tot de jaren vijftig van de 19e eeuw waren er bijna geen scholen in lijfeigenendorpen. Het ministerie van Openbaar Onderwijs toonde geen enkele zorg voor de oprichting van scholen voor boeren.
In stads-, parochie- en districtsscholen, vooral in de centrale provincies van Rusland, werden nieuwe methoden en leermiddelen gebruikt, zoals de analytische geluidsmethode voor het onderwijzen van geletterdheid, visuele hulpmiddelen voor het leren lezen (knipalfabet, alfabetlotto, letters met afbeeldingen, enz.) .
Vanaf het begin van de jaren dertig begonnen in de dorpen waar staats- en apanage-boeren woonden het departement van staatseigendom en het apanage-departement scholen te creëren. Hun taak was om boerenkinderen alfabetisering bij te brengen en klerken en accountants op te leiden voor instellingen die de boeren bestuurden. Op deze scholen werd veel aandacht besteed aan het ontwikkelen van een goed handschrift bij de leerlingen en het beheersen van hoofdrekenen. Het Russische telraam is wijdverbreid geworden als visueel hulpmiddel bij rekenlessen. Deze scholen werden ondersteund door overheidsbelastingen van boeren. Zo werden in de periode van 1842 tot 1858 2975 scholen gecreëerd in de dorpen van staatsboeren, die in de jaren '40 van de 19e eeuw de talrijkste openbare scholen op het platteland waren.
Scholen voor staatsboeren (aan het begin van de jaren veertig van de 19e eeuw waren er meer dan 20 miljoen staatsboeren in Rusland) werden beheerd door het Academisch Comité van het Ministerie van Staatseigendom, waar gedurende ongeveer een kwart eeuw (1838-1862) ) een prominente publieke figuur werkte als senior lid van de Commissie voor Openbaar Onderwijs, activist, schrijver en musicoloog, uitstekend leraar en pedagoog Vladimir Fedorovich Odoevsky (1804-1869). Hij zorgde voor pedagogisch toezicht op de onderwijsactiviteiten van plattelandsscholen van staatsboeren.
Op landelijke parochiescholen van het Ministerie van Staatseigendommen, evenals op scholen van sommige onderwijsdistricten (St. Petersburg, Kazan), werden educatieve handleidingen, educatieve en volksleesboeken gemaakt door V. F. Odoevsky gebruikt. Deze handleidingen, volgens welke kinderen leerden lezen en schrijven, lieten hen kennismaken met basisinformatie uit de natuurwetenschappen, aardrijkskunde, geschiedenis en omliggende activiteiten, droegen bij aan de ontwikkeling van hun mentale vermogens en breidden de reikwijdte van algemene educatieve kennis uit. Bij het onderwijzen van geletterdheid introduceerde Odojevski de klankmethode in plaats van de letter conjunctief (“Warehouse Tables”, 1839).
Ook op het gebied van het rekenonderwijs werden nieuwe didactische ideeën toegepast. Zo adviseerde F.I. Busse, hoogleraar wiskunde aan het Hoofd Pedagogisch Instituut in Sint-Petersburg, geopend in 1828, om te beginnen met rekenonderwijs door kinderen te leren hoofdberekeningen te maken, de eigenschappen van getallen onder de knie te krijgen en de concepten van relaties tussen hoeveelheden te begrijpen. De leerboeken van Busse lieten studenten kennismaken met conclusies en regels en concentreerden zich op hun begrip van wiskundige verschijnselen.
In sommige gymzalen werden competitieve schriftelijke werken gehouden in de Russische taal en literatuur, geschiedenis en literaire discussies, waarbij de beste werken van studenten werden gehoord en besproken. Nieuwe didactische ideeën kregen echter geen steun van overheidsinstanties, en de beste pedagogische ervaringen werden niet veralgemeend en verspreid onder scholen. De politieke taken van de autocratie werden beter gediend door de school van ‘borrelen en proppen’, die zij probeerde bij te brengen in het belang van het opleiden van loyale onderdanen, gehoorzame dienaren van de troon.
De groei van de productiekrachten, de industrie en de landbouw van het land heeft enkele veranderingen in de ontwikkeling van het beroepsonderwijs veroorzaakt. Hogere technische onderwijsinstellingen werden geopend (in 1828 werd het Technologisch Instituut geopend in Sint-Petersburg, in 1832 - het Instituut voor Civiele Ingenieurs, de voorheen bestaande Mijnbouw- en Bosbouwinstituten werden getransformeerd). In de provincies werden staatssecundaire en lagere landbouwinstellingen (in West-Europa waren ze voornamelijk particuliere), technische en commerciële onderwijsinstellingen georganiseerd (sinds 1839 werden in sommige gymzalen en districtsscholen echte klassen geopend waar technische en commerciële wetenschappen werden bestudeerd).
De tsaristische regering was van mening dat jongeren van niet-adellijke afkomst meer praktische en ambachtelijke vaardigheden en capaciteiten moesten krijgen en minder algemene onderwijskennis.