"Na putu" nastao je 1845. godine. U to vrijeme Nekrasov je imao samo 25 godina, a za svoju mladost pokazao je nevjerojatno suptilno razumijevanje ruske duše i poznavanje posebnosti ruskog života.
Vrijedi napomenuti da je 1845. bila vrhunac ere kmetstva, kada su, s jedne strane, glasine o "slobodi" već počele lutati među seljacima, s druge strane, prije ukidanja kmetstva bilo ih je još više od star 15 godina. Seljaci su patili pod jarmom veleposjednika, koji su ih tretirali kao vlasništvo, a ni sami to nisu uvijek shvaćali.
Glavna tema pjesme
Središnja tema djela, koje je postalo jedan od najboljih primjera građanske lirike, je kmetstvo, odnosno njegovo razotkrivanje. Ne izravno, naravno – sredinom 19. stoljeća samo si je underground mogao priuštiti pisati izravno, iskreno i potpuno iskreno. No, unatoč tome, u povijesti seljanke, koja se otkriva čitatelju, užasi kmetstva pojavljuju se u punoj mjeri. Nekrasov se dotaknuo i unutarobiteljskih odnosa, napornog rada na terenu i obiteljskog nasilja - tada se, međutim, smatralo savršenom normom.
Pjesma je napisana u obliku dijaloga. Gospodar, putujući nekamo s vozačem, zamoli vozača da ga zabavi razgovorom, a on prepričava priču o svojoj ženi Kruški. Bila je “družica” u plemićkoj kući, nije radila u polju, bila je “bijeloruka, bjeloruka”. Krušku su učili čitati i svirati klavir, a jedan učitelj joj je čak prišao. Ali nakon što se gospođa, čiji je drug bio Grusha, udala, a na imanju se pojavio novi vlasnik, poslao je Grušu natrag u selo.
Kao i svaka druga žena u fertilnoj dobi, bila je udana za prvu osobu koja se pokazala više ili manje prikladnom - kočijaša-pripovjedača. On se, pak, pred čitateljem pojavljuje kao ljubazna osoba, na svoj način suosjećajna, žao mu je supruge, iako se ona pokazala gotovo beskorisnom u seljačkom radu. Kruška nije lijena, nimalo - jednostavno nema fizičke snage da "prati kravu", da radi neobične kućanske poslove. Prema riječima vozača, ona cijeli dan čita knjigu i pokušava odgajati sina kao malog barchona.
Vozač ne razumije Grushine tuge i probleme, kaže gospodaru - i u tom ga trenutku prekida - da je čak i tukao svoju ženu tek nakon što je popio. Između njega i Grushe postoji ponor, oni su potpuno različiti ljudi po obrazovanju, pogledu. No, Grushinova se nesreća krije i u obrazovanju. Zna da je mogla živjeti drugačije, ali njen život ne pripada njoj samoj. Vlasnik imanja kontrolira krušku, za njega je to vlasništvo koje možete zadržati kod sebe ili ga možete preusmjeriti negdje drugdje.
Već od prvih redaka primjetan je izražen antikmetski karakter stiha. Priča o kočijašu, ispričana čak i bez prigovora, samo s iznenađenjem, kažu: vidiš, gospodaru, i tako se, ispostavilo se, događa u životu, šokira suvremenog čitatelja. Nemoguće je ni zamisliti takvu nevolju žena - a i muškarci, koji su izvučeni iz svog uobičajenog života, bili su udati, preuređeni kao lutke na ploči za igru. Svojom poezijom Nekrasov protestira protiv kmetstva i nečovječnog postupanja prema ljudima.
Strukturna analiza pjesme
Za više sličnosti s tradicionalnim pjesmama-pritužbama ruskog naroda, Nekrasov je upotrijebio anapest s 3 stope. Naizmjenični tipovi rime (ženski - s muškim, križnim, prstenastim i parom zamjenjuju se) naglašavaju živost govora.
U djelu se koristi velik broj narodnih izraza – to čini govor vozača stvarnim, a ne umjetnim. Stanje seljaka i tuga, čežnja koja proždire njegovu ženu, prenose se epitetima i usporedbama.
U djelu "Na putu" Nekrasov postavlja teško pitanje kmetstva, naglašava da posjedovanje ljudi, kao stvari, često lomi njihovu sudbinu.
"Na cesti" analiza djela - tema, ideja, žanr, radnja, kompozicija, likovi, problemi i druga pitanja razotkrivena su u ovom članku.
Povijest stvaranja
Pjesmu "Na putu" napisao je Nekrasov 1845. godine, pjesnik ima samo 24 godine. Riječ je o žanrovskoj sceni koja je nastala u obliku dijaloga između majstora i kočijaša (daljeg prijevoznika). Kočijaši su dosadnim jahačima često pjevali pjesme i pričali priče, pa Nekrasov opisuje tipičnu životnu situaciju. Pjesma-pritužba kočijaša kao žanr postojala je u folkloru.
Književni smjer, žanr
Nekrasovljeve pjesme su realistične. Oni opisuju tipičnog heroja u tipičnim okolnostima. U doba kmetstva seljaci su često postajali igračka u rukama svojih gospodara. Ponekad se to događalo kao slučajno, kao što je opisano u pjesmi "Na putu": kmet je odveden u dvorac kao prijatelj i pratilac kćeri vlasnika. Kad je gospođica odrasla i udala se, a stari vlasnik umro, zet mu je djevojku, naviknutu da živi kao mlada dama, poslao u selo i oženio je. Zemljoposjednici nisu razmišljali o sudbini svojih kmetova. Promjena života učinila je seljanku nesretnom i prijeti joj smrću. Pošteno radi, mora se reći da su se događali i nejednaki brakovi između posjednika i kmetova, ali su oni rijetko bili sretni.
Pjesma se poziva na građansku liriku i osuđuje društvenu strukturu feudalne Rusije.
Tema, glavna ideja i kompozicija
Radnja pjesme su kočijaševe pritužbe na svoju ženu, koja je odrasla u gospodarevoj kući. Kruška je učila znanosti, šivanje, pletenje, čitanje, sviranje klavira. Oblačila se kao gospodar, jela majstorsku hranu (kašu s medom). Učiteljica joj je čak prišla: "Da, znaj, nije Bog sudio njezinoj sreći." Nakon što je nova vlasnica stigla u kuću, Kruška je iz nekog razloga poslana u selo i udata, a njezin život, kao i život njezina supruga, postao je nepodnošljiv. Muž je ne smatra lijenom, ali ona ne zna ništa raditi, "niti kositi, niti pratiti kravu". Ženi je teško obavljati bilo kakav fizički posao. Kočijaš ju je sažalio i tješio je, kako je to običaj među seljacima, ali ni nova odjeća joj ne prija, neobična odjeća i obuća su neudobni. Kruška plače, jede malo i, očito, neće dugo živjeti. Čita neku knjigu (možda jedinu koju ima), gleda neki portret (zar nije portret učiteljice?) -seljački dobar, skoro da nije ni tukao. Brine ga i sudbina sina kojeg njegova majka odgaja kao malog baršuna.
Glavna ideja pripovjedača sadržana je u dva retka: "Gospoda su je upropastili, ali bi bila poletna žena." Kočijaš implicira da je seljanku upropastio gospodski odgoj. Gospodar, koji je tražio da ga zabavi pričom, zaustavlja seljaka govoreći da je svoju ženu tukao samo pod pijanom rukom. Gospodar shvaća koliko bi djevojku takav život trebao tlačiti. Ne zato što mora raditi prljave seljačke poslove, nego zato što je ponižena. Tema pjesme je nesretna sudbina dostojanstvene osobe. Barin shvaća svu beznađe i radost sudbine nesretnih supružnika i, općenito, svih ljudi u klasnom društvu, koje je bila kmetska Rusija. Ideja pjesme je antikmetstvo.
Veličina i rima
Pjesma je napisana u triciklu anapestom, podsjećajući na tonične ruske pritužbe. Ovaj ritam pada na zvuk kopita. Živost govora prenosi izmjenu ženskih i muških rima, kao i raznovrsnost rima, koje se nasumično izmjenjuju: križne, parne i prstenaste.
Putovi i slike, govor
Kolokvijalni izrazi čine kočijašev govor realističnim: čujem te, znaš, sto, onda, crashing, bait, sam-at, patret... Nekrasov je točno uspio prenijeti stanje seljaka koji ne zna kako pomoći svojoj ženi i za što je sam kriv. Na početku dijaloga majstor je miran i ravnodušan: nije ga briga koju će priču slušati. Ali on nije bezdušan. Govor majstora je ironičan. U posljednjoj rečenici "Raztjerali ste moju opsesivnu dosadu" osjeća se sarkazam: bilo je tužno, ali je postalo još tužnije i beznadnije.
U kočijaševu govoru tropa nema, a kako bi od seljaka? Postoje dvije popularne usporedbe urla kao luda, kao iver tanak i blijed i jedan epitet – najviša seljačka pohvala poletna žena... Majstorski epitet opsesivna dosada naglašava svoju gorčinu od onoga što je čuo.
Pjesmu "Na putu" Nekrasov je napisao u vrlo ranoj dobi, kada je tek bio u potrazi za svojim kreativnim putem. Međutim, već pokazuje karakteristične značajke Nekrasovljeve poezije, što će pomoći da se vidi kratka analiza "Na putu" prema planu. Koristeći ga na satu književnosti u 11. razredu, učenicima je lako olakšati uvid u temu.
Kratka analiza
Povijest stvaranja- pjesma je napisana 1845. godine, kada je Nekrasov imao samo dvadeset četiri godine. Međutim, pjesnik je već osjećao hitnu potrebu da definira svoj građanski stav.
Tema- kočijaševe misli o svojoj ženi, koju je gospodski odgoj upropastio.
Sastav- jednodijelna, redom se razvija kočijaška priča.
žanr- građanska lirika.
Pjesnička veličina- tricikl anapesta s izmjenom muške i ženske rime i neuređenom rimom.
Usporedbe – “urla kao luda”, „kao iver tanak i blijed”.
Epiteti - “hrabar kočijaš”, “regrutacija”, “gospodarska kuća”, “plemeniti maniri”, “strogi pogled”, “draga žena”, “neumoran rad”, “pijana ruka”, “opsesivna dosada”.
Povijest stvaranja
Priču, koja je imaginarni dijalog između gospodara i kočijaša, stvorio je Nekrasov 1845. godine. Pjesnik je u vrijeme pisanja ovog pjesničkog djela imao jedva 24 godine, ali je imao jasan građanski stav i talentirano ga je izrazio u pjesničkom obliku.
Kada ga je mladi stvaralac pokazao tada već poznatom kritičaru Belinskom, on ga je, dirnut, nazvao "pravim pjesnikom". Herzen je ovo djelo smatrao izvrsnim.
Upravo je ovo djelo označilo novu etapu u stvaralačkom razvoju Nekrasova, koji je od romantizma prešao u realizam i usredotočio se na građansku liriku.
Tema
Teška sudbina ruskog naroda bila je ono što je zabrinulo mladog autora. I upravo je toj temi posvećeno njegovo djelo "Na putu". Kruška, seljačka žena, u gospodarevoj je kući stekla osjećaj vlastitog dostojanstva - a to je kasnije kmeta doživotno unesrećilo.
Glavna ideja je beznadnost trenutne situacije. Sve dok u Rusiji postoji kmetstvo, a gospodar može oženiti ljude po svom nahođenju, lišavajući ih njihove iskrene sklonosti, obični ljudi će biti nesretni.
Sastav
Stih ima početak i završetak, ali se, unatoč tome, razlikuje po jednodijelnoj kompoziciji.
Inicijacija je zahtjev gospodara kočijašu da ga zabavi nekom pričom ili pjesmom, na što on odgovara pritužbama na svoju ženu i objašnjava što je točno izazvalo njegovo nezadovoljstvo.
Priča o Grushi, koju je iznio njezin suprug, vrlo je tužna: djevojka je dugo odgajana u kuriji kao prijateljica jedne gospođice, ali se onda udala, otac joj je umro, a novi vlasnik posjeda poslala kmet tamo gdje joj je bilo mjesto - u seljačku kolibu, prethodno se udala. Ljubav prema učiteljici ostala je u prošlom životu, ali u ovom je bio samo težak rad. I iako ju muž nije iscrpio, čak ju je na svoj način sažalio i tukao samo kad je bio pijan, ona se ipak osjećala poniženo.
Kompozicija završava riječima majstora, koji je prekinuo kočijaševu priču, ironično napomenuvši da se “zabavio”. Mračnost situacije seljanke i kmetova općenito, koju je Nekrasov slikovito prikazao u ovoj na prvi pogled priči, duboko dira u dušu.
žanr
Ovo je jedan od najranijih primjera Nekrasovljeve građanske lirike, koji žestoko osuđuje nepravedni feudalni sustav u Rusiji.
Tricikl anapest nije uzalud odabran - s jedne strane pjesma izgleda poput ruskih žalobnih pjesama, a s druge ritmično ponavlja zveket kopita. Tako Nekrasov prenosi atmosferu priče, koja se vodi upravo na cesti.
Zahvaljujući raznolikosti vrsta rime, kao i korištenju muških i ženskih rima, Nekrasov uspijeva prenijeti živost kolokvijalnog govora.
Alati za izražavanje
Ovo djelo nije previše bogato uobičajenim izražajnim sredstvima, za što postoji objašnjenje: u govoru tako jednostavne osobe kao što je kočijaš nema nigdje od cvjetnih riječi. Nekrasov koristi najjednostavnija umjetnička sredstva:
- Usporedbe- “riči kao lud”, “kao iver tanak i blijed”.
- Epiteti- “hrabar kočijaš”, “regrutacija”, “gospodarska kuća”, “plemeniti maniri”, “strogi pogled”, “draga žena”, “neumoran rad”, “pijana ruka”, “opsesivna dosada”.
Posljednji epitet pokazuje da gospodar nije toliko ravnodušan kako se želio činiti – dapače, duboko je ogorčen zbog spoznaje da se neslobodna osoba može naći u bezizlaznoj situaciji.
Pritom u govor vozača ubacuje narodne jezike koji mu daju realizam: čuješ, znaš, sto, onda, nakon što se zabio, mamac, sam-at, patret.
Test pjesme
Ocjena analize
Prosječna ocjena: 4 . Ukupno primljenih ocjena: 44.
Ruski pjesnik N. A. Nekrasov pisao je talentirano i duboko o sudbini kmetova, o udjelu ruskih žena. Nekrasovljeva veličina je u tome što su njegove pjesme izražavale napredne, progresivne ideje svoga vremena, u tome što je kroz tragičnu stvarnost potlačene Rusije predviđao bolju sudbinu svome narodu i veličao ga u uzbudljivoj poeziji.
Pjesnik nije odmah dosegao visine stvaralaštva. Početkom 1840-ih Nekrasov se pridružio osoblju časopisa Otechestvennye Zapiski. VG Belinski, koji je kasnije osobno upoznao Nekrasova, skrenuo je pozornost na njegove kritike objavljene u časopisu. U to je vrijeme Nekrasovljeva književna aktivnost bila kritizirana, a Belinski je vjerovao da će Nekrasov zauvijek ostati samo koristan novinar. Ali kada je 1845. Nekrasov donio svoju pjesmu "Na putu" Belinskom, on je s oduševljenjem prihvatio ovo djelo i nazvao Nekrasova pravim pjesnikom. Uspjeh pjesme "Na putu" pridonio je kreativnom procvatu Nekrasova i njegovom formiranju kao narodnog pjesnika.
Pjesma je izgrađena u obliku dijaloga između vozača i njegovog bogatog jahača. Vodeća tema pjesme "Na putu" je prisilna sudbina kmetice, čiji se život, zbog promijenjenih okolnosti, pretvorio u čistu muku.
Kompozicijski je pjesma podijeljena na tri nejednaka dijela. U prvom dijelu djela bogati putnik traži od vozača da ublaži dosadu - da otpjeva smiješnu pjesmu ili ispriča zabavnu priču. Drugi dio sadrži priču o vozaču koji je odgovorio na zahtjev bogatog jahača. Pjesma završava jahačevom opaskom, prekidajući kočijaševu priču i izjavljujući da ga je dovoljno zabavio.
Glavni dio književnog djela je kočijaševa priča o njegovoj ženi po imenu Grusha, koja je, kao kmet, od djetinjstva odgajana u plemićkoj kući, zajedno s vlasnikovom kćeri. Kruška je stekla dobro obrazovanje, znala je čitati i svirati glazbene instrumente. Odjenula se kao prava mlada dama. Ali jednog dana njezin se život dramatično promijenio, i to ne na bolje. Vlasnikova kći se udala i otišla u Petrograd. Vlasnik imanja ubrzo je umro, a posjed je preuzeo njegov zet. Novi vlasnik nije se karakterno slagao s Grushom, koji je još uvijek živio u gospodarevoj kući. Iskoristivši to što je djevojka na svom položaju bila kmet, poslao ju je na selo, k seljacima. Ubrzo se Grusha udala za vozača.
Pojavom žene jednostavnog čovjeka, bjelorukog muškarca u njegovom životu, njegove su brige znatno porasle. Žena, iako nije bila lijena, uopće nije poznavala seljački posao. Bilo joj je jako teško priviknuti se na novu stvarnost. Vozač joj se sažalio i pokušao je utješiti kupovinom jednostavne nove odjeće. Ali njegovo sudjelovanje nije pomoglo Grushi, često je plakala. Vozač je bio iskreno zabrinut za sudbinu svog sina, kojeg je Grusha odgojila kao barchon - oprala ga je, ošišala i počešljala, naučila dječaka čitati i pisati. Sve se to, prema riječima njezina supruga, uopće nije isplatilo raditi. Požalivši se jahaču da mu supruga vrlo malo jede, vozač je izrazio bojazan da s takvim načinom života neće dugo ostati na ovom svijetu.
Kočijaševa priča stvara ugođaj beznadnog malodušja, beznađa postojanja, ali za njegovog jahača ovo je pripovijedanje sredstvo zabave. Nisu ga nimalo dirnule nevolje i tuge običnih ljudi, kmetova.
Glavna ideja pjesme "Na putu" je da kmetstvo, kao oblik porobljavanja ljudi, ponižava dostojanstvo čovjeka i izaziva nebrojene osobne tragedije. Tako se dogodilo i u slučaju Kruške. Odgojena u ozračju slobode, odjednom se našla u robinji, u tuđem vlasništvu. Ova promjena u njezinom životu prouzročila je Grushi tešku psihičku traumu od koje se nikada nije uspjela oporaviti.
Karakteristična karakteristika pjesme "Na putu" je odsutnost kompozicijskog i stilskog sredstva, što se u književnosti naziva "opaskom". Ova tehnika se sastoji u autorovom odlasku od izravnog pripovijedanja. U pjesmi “Na putu” nema primjedbi. Još jedna karakteristična osobina pjesme je da je bitni dio teksta – kočijašev monolog upućen gospodaru, u biti skriveni dijalog: “Hej, ti, ...”, “Razumiješ, sto...”.
Kada je pisao ovu pjesmu, Nekrasov je koristio anapest od tri stope kao poetski metar. Izbor ovog pjesničkog metra čini da pjesma izgleda kao pjesma, povećava melodiju djela. Istodobno, autor u djelu koristi nekoliko shema rimovanja – križne, susjedne i kružne.
Na temelju analize djela „Na putu“ možemo zaključiti da je u tekstu stiha vidljiva pjesmarska osnova koja se osjeća u sljedećem: u odjecima napjeva kočijaških pjesama, u narodnoj predaji. epiteti "bijeloruki", "bijeloliki", u dijaloškoj naravi narodne pjesme, u primjeni karakteristične veličine.
Nekrasov je aktivno koristio različita sredstva umjetničkog izražavanja prilikom stvaranja pjesme "Na putu". Koristio je epitete kao što su "neumoran rad", "hrabri kočijaš", "hrabra žena", kao i metafore "žena zlikovca", "pijana ruka", "opsesivna dosada". Opisujući izgled vozačeve supruge, autor daje usporedbe kao što su “blijeda i mršava kao iver”, “riči kao luda”. Pjesma također sadrži veliki broj uobičajenih izraza, uz pomoć kojih autor prenosi izravan govor vozača: "razumiješ, sto ...", "sudar ...", "mamac", "sam -at", "čuti", "ali", "onda "drugo. Ovi dijalekti daju vjerodostojnost kočijaškoj priči i povećavaju realizam djela.
U pjesmi mi se svidjelo što se junakinja kočijaške priče, njegova supruga Grusha, ne predaje u teškoj životnoj situaciji. Da, jako joj je teško, ali nastavlja čitati knjige i odgaja sina onako kako misli da je ispravno - uči dijete da bude čisto, uredno i uči dječaka čitati i pisati. Ova mala epizoda u kočijaškoj priči pokazuje da nikakve životne tragedije ne mogu slomiti Ruskinju. Svoju majčinsku dužnost moći će ispuniti do kraja.
Poznati pjesnik Nikolaj Nekrasov u svom se radu više puta osvrnuo na probleme i patnje običnog ruskog naroda.
Od djetinjstva je promatrao okrutno postupanje s kmetovima od strane svog oca, despotskog i dominantnog čovjeka. Često dobivao od njega i njegove supruge, pjesnikove majke. Ti su dojmovi ostali do kraja života u sjećanju i duši Nikolaja Aleksejeviča i postali nepresušni izvor za veliki broj njegovih djela.
Godine 1845. mladi Nekrasov napisao je malu pjesmu "Na putu". To je postao njegov književni prvijenac i odmah označio temu koja će zauvijek ostati središnja u njegovu stvaralaštvu.
"... Ti si pjesnik - i pravi pjesnik!"
S takvim oduševljenim riječima kritičar V. Belinski obratio se Nekrasovu kada je prvi put čuo "Na putu". "Koliko tuge i žuči ..." - rekao je o stihu pjesnika početnika u jednom od razgovora s I. Panaevom. Odmah sam se zaljubila u „izvrstan“ rad i
Kako je Nikolaj Nekrasov, čija je prva zbirka "Snovi i zvuci" ostala praktički nezapažena, zaslužio tako visoku ocjenu?
Kompozicija i žanr
Pjesma više podsjeća na priču o nesretnom životu mlade seljačke obitelji. Kravata je prigovor gospodara vozaču dosade. Traži da se zabavi smjelom pjesmom ili bajkom. "Ja se sam ne zabavljam ..." - ovim riječima počinje govor vozača NA Nekrasova. Na putu polako priča o sudbini svoje “zlobne” supruge, koja je odgajana i dugo živjela u plemićkoj kući. Zatim je poslana u selo, gdje se sada našla na rubu groba. Tužna priča izaziva odgovor majstora. "Pa ... dosta... rastjerao sam ... opsesivnu dosadu" - ovim riječima završava djelo.
Tako umjesto tradicionalne kočijaške pjesme uz zvonjavu zvona zvuči dirljivi monolog izmučenog srca. A njegovi heroji su žrtve kmetstva, koje u Rusiji postoji stoljećima.
Glavna tema pjesme "Na putu"
Nekrasov je uvijek bio zabrinut zbog nevolje potlačenog naroda. Posebno ga je brinula gorka sudbina jedne seljanke, koja je u životu mogla podnijeti mnogo. U prvoj ozbiljnoj pjesmi "Na putu" govori o nezavidnoj sudbini kmetske djevojke, čije su djetinjstvo i mladost protekli u plemićkoj kući. To je bilo tipično za ono vrijeme. Štoviše, nerijetko su se u ovom položaju našla izvanbračna djeca zemljoposjednika. Njihov bezbrižan i miran život gotovo je uvijek završio tragično, budući da su za društvo zauvijek ostali kmetovi. Osjećaji seljaka (po rođenju), koji su bili igračke u rukama gospodara i završili u za sebe neuobičajenom društvenom okruženju, pomažu razumjeti analizu pjesme "Na putu".
Nekrasov o odgoju heroine
Dugi niz godina kruška je bila suputnica mlade dame. Zajedno s njom studirala je čitanje i znanost, šivanje i sviranje glazbenih instrumenata – t.j. na sve što bi jedna društvena dama trebala znati i umjeti.
Suprug je ovako opisuje: “imala je impozantan izgled” i lijepog ponašanja, pa bi se moglo pomisliti da je “prirodna” mlada dama. Čak joj je i učiteljica prišla sama (ne običan kmet!), Ali tu je nešto pošlo po zlu: "nema potrebe za stotinom sluge u plemstvu".
Za djevojku se sve promijenilo u trenu: mlada se dama udala i otišla, a veleposjednik je ubrzo umro, ostavivši Grušu siročetom. Mladi zet koji je ušao u nasljedstvo prebrojao je sve revizije. Corvee zamijenjen quitrentom. Krušku, s kojom se nije snašao, poslao je u selo. Tako N. Nekrasov nastavlja stih "Na putu" i priču o sudbini heroine.
Selo i brak
“Djevojka je zavijala”, kaže kočijaš o novom životu svoje žene. Bilo joj je teško, nenaviknutoj na seljački rad. Svaki posao je bio teret – “ponekad je šteta”. Ali kočijaš nije krivio Grušu, vjerovao je da su je "gospoda upropastila".
A djevojčin brak nije bio radost. Vjenčali su se po volji Gospodnjoj – došlo je vrijeme. Dakle, ništa je nije usrećilo u novom životu. Sa strancima još uvijek "tu i tamo", i, ostavljena sama, sve su suze potekle. Tako postupno propada duša osobe koja je navikla živjeti u potpuno drugačijim uvjetima, po drugačijim moralnim zakonima - na takve sumorne misli čitatelja navodi analiza pjesme "Na putu".
Nekrasov se ne ograničava na opisivanje poteškoća koje su se pojavile u svakodnevnom životu. Skreće pozornost na još jednu stranu seljačkog života, koja nimalo nije slična gospodarskoj.
Mrak i nepismenost naroda
Vozača brine još jedna stvar u ponašanju njegove supruge. Često gleda nekakvu "patretu", čita knjigu. Sin uči čitati i pisati, što seljaci ne prihvaćaju - čeka ga druga sudbina. I svaki dan se, kao barcheon, pere i češe. Ona reže, ne daje ritam. "Upropastit će i svog sinčića", takva misao obuzima vozača.
Autora brine nešto drugo. Neobrazovani muž, daleko od kulture i svake znanosti, nije u stanju razumjeti Krušku, u kojoj su plemeniti odgoj i knjiga (portret može prikazati npr. nekog književnika) probudili osjetljivu dušu. Na to želi skrenuti pozornost Stih "Na putu" pokazuje koliko je zapravo jednostavan čovjek potlačen. Zato Kruška u novim uvjetima ne može pronaći istomišljenika - ovdje je nitko ne razumije. Kao rezultat toga, njezin je gospodar, možda, ništa loše i ne želeći, osakatio život mlade djevojke. Sada se gubi iz dana u dan, postala je "kao iver mršava i blijeda", čak i hoda, kao kroz snagu. Po svemu sudeći, nije joj trebalo dugo živjeti. "Bila bi hrabra žena!"
Sudbina vozača
Njezinom suprugu u ovoj priči nije lako. Vjenčali su se bez pristanka. Grusha ne razumije, iako mu je, za razliku od mnogih drugih, bilo žao svoje žene, nije ga još jednom grdio, čak ni poštovao. Gotovo da nije tukao - samo u pijanom stanju. A u budućnosti ga čeka udovištvo i samoća, koju čovjeku s malim sinom u naručju nije lako srušiti. I što je najvažnije, u cijeloj ovoj priči nema njegove krivnje – isti je kao i svi ostali.
Dakle, analiza pjesme "Na putu" (Nekrasov je u vezi s tim napisao: "Kakav god život bio, to je tragedija!") otkriva moralne i društvene probleme kmetstva. Uostalom, hir majstora uništio je život više od jedne osobe.
Alati za izražavanje
Pjesma "Na putu" napisana je anapestom od tri stope. Ova veličina, u kombinaciji s navodnim zveketom kopita, podsjeća na izgovoreni narodni govor, što vozačku priču približava pjesmi poput žalobnog krika koji bježi iz dubine duše. Poseban red riječi, kombinacija parnih, ukrštenih i prstenastih rima, uobičajenih riječi i izraza: mamac, ali, know-de, patret i sl., čine monolog realističnim i šarenim.
Značenje pjesme
Analiza pjesme "Na putu" dovodi do nekoliko zaključaka. Nekrasov je u njemu, još prije I. Turgenjeva sa svojim "Bilješkama lovca", skrenuo pozornost suvremenika na nevolju naroda. U kočijaškom monologu jasno se pojavljuju kontrastne slike života zemljoposjednika i o njima ovisnih kmetova. Najgore je ovdje što su se vlasnici odnosili prema svojim robovima kao prema svakoj drugoj stvari u kući. Bilo je to otvoreno prokazivanje ropstva koje je postojalo u zemlji i otvoreni protest protiv uspostavljenog poretka.
Jednostavna, ali istinita slika sa svakom novom linijom pojavljuje se u djelu Nekrasova "Na putu". Tema iznesena u pjesmi - kmetstvo nema ni savjesti ni zakona - preko noći je nadobudnog pjesnika pretvorila u najboljeg predstavnika "prirodne škole", koja će se uskoro učvrstiti u ruskoj književnosti i kritici.
