"Jezik je ispovijest naroda, njegova duša i život je domaći." P. A. Vyazemsky
Bogatstvo ruskog jezika teško se može precijeniti. Nevjerojatno je, ali sve češće se u znanstvenim krugovima pojavljuju izjave da se prva abeceda na svijetu pojavila u Rusiji. Istraživači pružaju uvjerljive argumente i arheološke nalaze koji potkrepljuju svoju teoriju. Koja je bila drevna abeceda naših predaka i zašto su vladari postupno uvodili nove jezične reforme? Shvatimo to zajedno.
Povijest koja se danas predaje u školi prilično slabo opisuje život naših predaka, njihovu kulturu, vrijednosti, pismo. U osnovi, samo nekoliko odlomaka knjige dano je informacijama da su na teritoriju drevne Rusije živjela raspršena plemena lovaca, sakupljača, pa čak i divljaka. Stoga je općeprihvaćeno da se pismo među Slavenima pojavilo tijekom formiranja kršćanstva zahvaljujući djelu Ćirila i Metoda.
Međutim, nalazi arheologa rasvjetljavaju stoljećima prašnjavu povijest i pomažu da se sagledaju razlozi iskrivljavanja podataka o Slavenima. Pretpostavlja se da su Slaveni koristili pismo od najmanje 500. godine poslije Krista, a najvjerojatnije i ranije. U davna vremena naši su preci koristili piktografsko pismo, koje se postupno pretvaralo u glagol, zatim u kapu, koju su redovnici Ćiril i Metod izmijenili radi crkve. To je bio početak reformi za pojednostavljenje slavenskog jezika, njegovu primitivizaciju i gubitak slikovitosti.
Jedinstvenost kape.
Staroslavenska abeceda je uistinu jedinstvena među svim trenutno poznatim metodama pisanja slova, osim toga, u potpunosti posjeduje takvu značajku kao što je akrofoničnost. Akrofonija je stvaranje novih riječi od početnih slova riječi fraza, kada se te nove riječi ne čitaju po abecednim nazivima slova, već po njihovim zvukovima. Na primjer, poznata fraza konstruirana je na akrofonski način: "Svaki lovac želi znati gdje fazan sjedi." No, vratimo se na kapicu, koja se sastojala od 49 slova. U ovoj drevnoj abecedi svako slovo odgovara određenoj riječi i slici, a nekima i broj. Slova su poredana u kvadratu sedam puta sedam, što je također vrlo simbolično ako se prisjetimo svetog značenja sedam kod svih starih naroda. Dakle, staroslavenska abeceda je šifrirana poruka.
"Mama je oprala okvir" ili razlika između moralnih i etičkih smjernica starih i modernih ljudi.
Prvo slovo u drevnoj abecedi - A, zvuči kao Az, što znači izvor, iskonski, odnosno ono iz čega je sve došlo. Također se Az koristio kao zamjenica "ja". B - Bogovi, značili su najvišu strukturu panteona slavenskih bogova: Svarog, Lada, Rozhana, Makosh, itd. D - dobro ... Slažete se, naši su preci pripisivali prilično neobične slikovne riječi određenom slovu. Sam slijed: Az, Bogovi, Olovo, Glagoli, Dobro itd., - govori o visokim moralnim i moralnim vrijednostima Slavena, o njihovim životnim smjernicama. S obzirom na trenutnu situaciju u društvu, postaje jasan razlog stalnih jezičnih reformi. Uostalom, gubitkom duhovne baštine dolazi do degradacije društva. A takvim društvom već postaje puno lakše upravljati. Ima razloga za razmišljanje, zar ne? Zanimljivo je i slavensko slovo Om, koje podsjeća na englesko W. Mnogi vjeruju da je rodno mjesto ovog zvuka istok. Ispada da nije! Naši znanstvenici su utvrdili da je slavenski jezik jedan od prajezika koji se raširio po cijelom svijetu. A slovo Om (W) označavalo je izvorni zvuk koji je Bog izgovarao među Slavenima.
Poruka starih Slavena njihovim potomcima.
Ali vratimo se na poruku. Neka slova su imala i brojčano značenje. Na pločici s abecedom možete vidjeti određeni brojčani niz: 1-9, 10-90, 100-900. Dakle, ako oblikujete ploču s brojevima od najmanjeg do najvećeg, dobit ćete tri stupca od devet redaka. Ovdje je Daleko Kraljevstvo u Dalekoj državi. Nadalje, ako svako slovo zamijenite odgovarajućom riječju i prilagodite ga modernom ruskom, dobit ćete sljedeću poruku:
„Ja sam pravi govor
Znam bit riječi
Odlučno kažem ljudima:
dobro razmišljanje poziv
tu je naš značaj.
Duh je vrlo skladan,
Zemlja je duša
i granica odmora
spajanje je sjajan cilj."
I sada se postavlja pitanje: "Kakvi su to divljaci, lovci i sakupljači mogli učiniti?" Ako slova s njihovim semantičkim značenjem uzmete vodoravno, tada dobivate i poruku. Okomito i dijagonalno - isto. Postaje očito da su naši stari preci znali mnogo više o smislu života od modernog čovjeka. Shvatili su da je osoba privremena i da svrha njegovog boravka na zemlji nije trivijalna: "sagraditi kuću, posaditi drvo i roditi potomstvo".
"Jezik je vjekovni rad cijele generacije." V. I. Dal
Ali to nije sve. Ruski fizičari također su pokazali zanimanje za drevnu abecedu i otkrili da svako slovo ima svoju vibraciju. Sada je o tome napisano mnogo knjiga, snimljeni su deseci filmova. Iznenađujuće je da je u samo tisućljeću naša abeceda doživjela dramatične promjene. Uklonjeno je 17 slova, uklonjena su ili promijenjena izvorna značenja i slike slova. Dakle, korijeni predaka, podrijetlo, kultura i što je najvažnije, duhovna mudrost predaka bili su namjerno uništeni.
"Pa, što želiš", Sensei je slegnuo ramenima. - Povijest za široke mase, nažalost, u većini svojih "činjenica" trpa se u kuhinju svjetske politike i servira je od ovih "kuhara" na pladnju s ukrasima, da tako kažem u obliku "općeprihvaćenih svjetskih koncepata", - ulomak iz knjige .
Ali stari Slaveni nisu nikoga napadali, nisu osvajali strane zemlje. Živjeli su mirno i mudro, te bili ljubazan narod, u čijoj kulturi nije bilo podjele vremena na prošlost, sadašnjost i budućnost. Živjeli su ovdje i sada, a vječnost ih je čekala naprijed. U epovima i legendama našeg naroda čak su i bogovi stvarni ljudi. Ljudi koji su dosegli određene duhovne visine i pomažu svom narodu, a ne obmanjuju i zastrašuju, kao u mitovima antičke Grčke, itd. Možda zato naša ruska duša do danas plaši "moćne ovoga svijeta" svojom nepredvidljivošću . ..
U naše vrijeme postoji akutno pitanje ujedinjenja naroda na temelju prijateljstva i uzajamne pomoći. A tko su, ako ne Slaveni, vođeni porukom svojih predaka, u stanju postati primjer svjetskoj zajednici! Iako nas je povijest podijelila na različite države, naši su narodi još uvijek duhom ujedinjeni, jer, zapravo, svi smo grane istog stabla, dakle imamo zajedničke korijene.
—Danielle Novitskaya
Realna gimnazija Tallinn Mustamäe, 11. razred, Estonija
Esej na temu "Jezik je ispovijest naroda: u njemu se čuje njegova priroda, njegova duša i rodni život ..."
diploma 1. stupnja
Što je za narod maternji jezik? Na ovo pitanje teško je odgovoriti preciznije, smislenije od sposobnosti da se to učini poznatom ruskom kritičaru, povjesničaru i pjesniku P.A. Vyazemsky. Kao ispovijest – priča o najintimnijem – jezik govori sve o ljudima koji su ga stvorili. Bez sumnje, jezik svakog naroda je jedinstven i lijep na svoj način. Ali kako je lijep i izražajan ruski jezik! U njemu se, kao u dragocjenoj kutiji, kriju temelji svjetonazora i svjetonazora ruskog naroda, njegove težnje, radost i tuga. Koliko često zvuče nevjerojatno lijepe riječi "zdravo" i "hvala". Znamo li njihovo duboko značenje? Priznajem da sam to za sebe tek nedavno otkrio: zdravo – budi zdrav; Zahvaljujem - poštujući vas, spreman sam na dobro djelo zauzvrat (hvala!); hvala - Bože sačuvaj za dobro djelo. I ako je govor jedne osobe izraz njegove duše, onda je jezik naroda način izražavanja nacionalnog identiteta.
Da, jezik, poput tanke nevidljive niti, spaja prošlost i sadašnjost, povezuje generacije koje su živjele, žive i buduće. Svaka je riječ „živi svjedok povijesti“, koja nosi podsjetnik na određeno vremensko razdoblje, ali je i poruka potomcima u kojoj je koncentrirano ono najintimnije – stoljetno duhovno iskustvo naroda. I ovdje se ne mogu ne sjetiti kakvo značenje za nas ima ruska književnost... To je jedinstvena vrijednost naroda, jer spaja svetu snagu riječi i duhovnost. Za mene je upoznavanje s radom F.M. Dostojevski je uistinu bio otkrovenje... Koliko smo često, analizirajući roman "Zločin i kazna", koristili izraze u lekcijama: "živi po savjesti", "vodi se savješću". I tek tada je došlo do pravog razumijevanja ovih riječi: to znači “živjeti savjest” koju mi je dao Bog, odnosno prema deset zapovijedi.
Jezik nije samo povijest jednog naroda, nego i njegovi osjećaji, vjera, njegova priroda i način života. Uostalom, izravno postojanje ruskog naroda je rijeka i šuma, stepa i polje. Poslušajte koliko prostora i širine ima u svakoj od ovih riječi! Tako se u jeziku potvrđuje ogromna širina ruskog karaktera, koja odgovara neizmjernosti ruskih ogromnih prostranstava:
O ti, široka stepo,
Slobodna stepa,
široka si, majko,
Ispružena.
Ruska osoba u narodnoj pjesmi, uz pomoć nevjerojatnog figurativnog jezika, personificira svijet prirode, projicira na njega svoja emocionalna iskustva, potvrđujući stapanje čovjeka s prirodom. Ovu personifikaciju prirode shvaćamo s nekom posebnom tugom koja štipa srce u "Thin Rowan":
Zašto stojiš ljuljajući se
tanki rovan,
Pognute glave
Do same tyne?
Bogatstvo ruskog jezika uopće nije u broju riječi, ono je u slikovitosti, izražajnosti i snazi usavršavanja. Ruski jezik, kao i svaki drugi maternji jezik, ujedinjuje ljude. Teško je precijeniti važnost maternjeg jezika za osobu. “... Osoba, lišena od prvih godina života mogućnosti da razvija svoje moći jezikom svoje domovine, među strancima prihvaća njihov jezik kao svoj: tako siroče, odgajano u stranoj obitelji , postaje joj prirodan i srodni osjećaj ...<…>počinje i podržava se razvoj čovjekovih duhovnih snaga ”, napisao je I.I. Sreznjevsky. Zavičajni jezik dio je ljudske duše. I svatko ima moć zaviriti u ovaj zanimljiv svijet, svijet maternjeg ruskog jezika, proučavati ga, shvaćajući nevjerojatne tajne, i pokušati ga prenijeti drugima. Svaki izvorni govornik doprinosi svom životu i razvoju, značaju i ljepoti. To je ono od čega se jezik sastoji - od jezika pojedinih ljudi, ujedinjenih njima, jezikom naroda, "...u kojem se može čuti njegova priroda, njegova duša i život njegova domorodca... .".
"Stare poštuj kao oca, a mlade kao braću. Čuvaj se laži, i pijanstva, i bluda, jer će duša i tijelo propasti. Što je dobro, ne zaboravi, a što ne znaš, nauči da " (Iz učenja Vladimira Monomaha) TRADICIJE OBRAZOVANJA U RUSIJI
NASTAVI PROVERZIRANJE 1. Od ljubaznih riječi …… 2. Do ljubazne riječi…. 3. Ljubazne riječi... 4. Kako će se vratiti… .. 5. Kakav je glas,…. 6. Od prazne riječi ... .. 8. Rana od sablje liječi, .... 9. Lijepa riječ ... Usput, šuti, .... 11. Riječ više.... 12. Prazni govori ... ... vlat trave ne pozeleni. pa će se odazvati slađe od meda, jezik se neće osušiti, takav je odjek rane od riječi - ne, da veliku riječ izgovaraš strijele udaraju da slušaju neča i prepirka grizu i mačak se veseli. spušta sablju
1. Od uljudnih riječi jezik se neće osušiti. 2. Dobra riječ i mački je drago. 3. Umiljate riječi slađe su od meda 4. Kako dođe, tako će se i odazvati 5. Kakav je glas, takva je i jeka. 6. Od prazne riječi vlat trave ne pozeleni. 7. Rana od sablje zacijeli, rana od riječi ne. 8. Kleveta je krezuba, ali svađa grizu. 9. Usput, ne govori ništa da kažeš veliku riječ. 10. Lijepa riječ sablju spušta, lijepa riječ čelik siječe. 11. Riječ pogađa više od strijele. 12. A ti kažeš – loše, a nećeš reći – loše. 13. Prazni govori i slušanje ništa.
Ne onečišćuje osobu ono što ulazi u usta, nego ono što izlazi iz usta onečišćuje osobu Tko čuva svoja usta, štiti svoju dušu; a tko širom otvori usta, u nevolji je. Ugodan govor je saće, sladak duši i ljekovit za kosti. Krotki odgovor odbija bijes, a uvredljiva riječ izaziva bijes. Jezik mudrih saopštava dobro znanje, a usta bezumnika izbacuju ludost. Radost čovjeku odgovorom njegovih usana, a kako je dobra riječ u pravo vrijeme! Ostala besposlena priča boli kao mač, ali jezik mudrih liječi. Čežnja u srcu čovjeka potiskuje, ali ga lijepa riječ razveseli. Uz mnogo riječi, grijeh se ne može izbjeći, ali razuman je onaj tko suzdržava svoja usta. On u usta ljubi, koji vjernim riječima odgovara Jezik mudrosti
Ljudske kvalitete Njihova prisutnost: + / - Opis karaktera 1. Neovisnost 2. Odgovornost 3. Sposobnost razmišljanja ne samo o sebi 4. Ljubaznost 5. Hrabrost 6. Samopouzdanje ne neovisni neodgovorni egoisti ogorčeni kukavica nesigurni
Djelujući riječju, možemo kontrolirati život, sudbinu. Vodite računa o osjećajima voljenih osoba, budite pažljivi na svoje riječi. 1. mjesto - "Ja" 2. mjesto - "Ime" 3. mjesto - "Želim" - želje i interesi osobe 4. mjesto - "Dobro" - svjesnost i prezentacija svojih snaga 5. mjesto - " Spol " - prepoznavanje od suprotnosti sex. 6. mjesto -" Was-Eat-Will "- poštovanje prošlosti, prihvaćanje sadašnjosti, nada za budućnost. 7. mjesto - "Imam pravo" - svijest i potvrda svojih prava 8. mjesto - "Moram" - svijest
Hit-parada uvredljivih riječi 12. mjesto: "Sharyzhniki" - cher ami (dragi prijatelj). 11. mjesto: "Uroda" - u poljskoj ljepoti. 10. mjesto: "Idiot" - grčki "Idioti" nije budala, već "privatna osoba." Ovčar) 8. mjesto: "Lupka" - na staroruskom "masivni blok" , "stijena". 7. mjesto: "Podlac" na poljskom znači "jednostavna, neznalica". 6. mjesto: "Poganets" (došao iz latinskog) - seljanin. 5. mjesto: "Kretin" (iz latinskog) - kršćanin. 4. mjesto: "Stoka" dolazi od germanskog "Skat", što znači "novac", "bogatstvo", "blago." "Kopile" na staroruskom jeziku nazivaju se ljudi koji su se okupili (tj. izgubili se) na određenom mjestu . Ova riječ je istog korijena s riječju "volost." 3. mjesto: "Podlac" - značilo je "regrut nepodoban za vojnu službu." Da su djevojku tako zvali prije 250 godina, ne bi se uvrijedila, nego bi zahvalila na komplimentu. Tih dana, fraza "Kakva si ti infekcija!" značilo "Kakav si ti šarm, sam šarm!" 1. mjesto: "Ryakha" nije imala nikakve veze s osobom. To je bila definicija uredne, uredne osobe. Sada je ostao samo jedan "slob".
SAVJETI ZA ODBIJANJE GROBNIH I UVRIJEDNIH RIJEČI 1. Nemojte se sagnuti na razinu bezobrazluka. 2. Prvi način da zaustavite tok riječi grube osobe je da promijenite tempo govora i tembr glasa. 3. Gledajte sugovornika izravno u oči. Izgovarajte sve riječi polako i tečno, u pjevanju. 4. Iznenadite protivnika svojim ponašanjem. 5. Pogodite gama postavljajući mu neočekivano pitanje. 6. Nanošenje štete drugima, zlotvori možda ne znaju da nanosi najveću štetu sebi i svom potomstvu. Okanite se psovki! 7. Što se češće uvježbavate da govorite pristojno i da se ne spuštate na tržnicu, više ćete vi i ljudi oko vas biti prožeti poštovanjem prema vama.
Kako ne postati predmet agresije Nemojte dopustiti da vas uvrijede! 1. Ne bojte se agresora, budite sigurni. 2. Pokušajte ostati mirni, govorite polako, jasno i odlučno. 3. Ne budi nepristojan i ne svađaj se. 4. Koristite (odaberite) sljedeće strategije ponašanja: čvrsto i pouzdano recite da vam se ovaj tretman ne sviđa; uzvratiti šalu; tiho otići, (ne bježati); potražite pomoć od prijatelja ili starijih ako se sami ne možete nositi s tim.
Pravila razreda Održavamo dobre odnose. Ne podržavamo agresora (prekršitelja). Kad kažu: "Zafrkavajmo se zajedno!" - svatko od nas odgovara: "Ne!" Na agresiju ne odgovaramo agresijom. Zlo uvijek rađa novo zlo. Razgovaramo o slučajevima agresije. Prijava nasilnog ponašanja ne znači šuljanje. Uvijek smo na strani žrtve. Roditelji, učitelji, kolege iz razreda spremni su pomoći svakom učeniku kada je uvrijeđen. Ne isključujemo nikoga iz igre, što je super! Zovemo se po imenu. Poštujemo jedni druge!
Govori riječi, govori. Govori lijepe riječi, Govori ljubazne riječi, I da ti se ne vrti u glavi, I bilo je tako toplo i radosno I radnim danom i praznicima Riječ boli, a riječ liječi, ovjekovječimo svijet Od lijepih riječi, lijepih riječi Lica osvijetliti.
I književnost
Teikovo, 2013. (monografija).
"Jezik je ispovijest naroda..."
Jezik je ispovijest naroda,
Njegova narav se čuje u njemu,
Draga mu je duša i život...
P. Vyazemsky
Naš svijet je pun čuda. Nije li čudo da možemo razgovarati s ljudima koji su daleko od nas, primjerice, na svemirskoj stanici? Ili gledajte live prijenose koncerata vaših omiljenih pjevača koji se održavaju stotinama tisuća kilometara od nas? Je li to samo čudo? Među raznim čudima i iskušenjima suvremenog svijeta, zaboravili smo na još jedno - najnevjerojatnije - naš materinji jezik ...
Što za osobu znači jezik? Ovo je nevjerojatan, jedinstven fenomen! Zavičajni jezik je čitav svijet riječi, koji otkriva okolni život u svoj njegovoj raznolikosti.
"Jezik je ispovijed naroda..." Razmislimo, zašto ispovijed? U staroruskom jeziku postojala je riječ "vedati", a značila je "znati, imati". Od njega je došla riječ reći - "pričati". A evo i vaše ispovijesti - "iskrena priča o svemu što jest, uključujući i najtajnije". Čini mi se da je u tom smislu upotrijebio ovu riječ Pjotr Andrejevič Vjazemski, poznati ruski pjesnik 19. stoljeća. Jezik nam otkriva svoje tajne, odražava sve što je bilo u sudbini ljudi koji su ga stvorili. “Narod se najpotpunije odražava u svom jeziku. Jedna nacija i jezik ne mogu se predstavljati bez drugog ”, rekao je još jedna poznata osoba 19. stoljeća, povjesničar i filolog Izmail Ivanovič Sreznjevsky. Možda ćemo se i sami uvjeriti u te istine...
Svi znaju da je jezik najvažnije sredstvo komunikacije. Ali da bi postao ovo nezamjenjivo sredstvo komunikacije, jezik mora imati određeni skup kvaliteta. Prije svega, svi koji ga govore moraju znati jezik. Među ljudima postoji dogovor da kuću zovu dom, a nebo – nebo.
No događa se da govornicima određenog jezika nisu sve riječi poznate. Koriste se samo u određenom području. Ovo su dijalektne riječi. U odgovarajućim količinama daju okus govoru i ne ometaju percepciju. Vjerujem da su dijalektne riječi čudo, skladište jezika, njegovog pamćenja...
U posjetu bakinoj nećakinji, sudionici Velikog Domovinskog rata, Evdokiji Ivanovnoj Semjonovoj, proveo sam prvi odmor u životu. Selo Studenec, za koje mnogi moji prijatelji i kolege iz razreda nikada nisu čuli, stoji na obali drevne rijeke Nerl. U ovom selu je bilo nekoliko kuća, u njima su živjeli gotovo samo stari ljudi. Navečer su se okupljali kod nečije kuće uz samovar, pjevali pjesme i razgovarali.
Nikada nisam vidio takve samovare - ogroman, trbušast, uglačan do sjaja brižnim rukama Evdokije Ivanovne, odražavao je moje lice s izobličenjima, što je izazvalo moj istinski interes. I sve je bilo zanimljivo, a posebno razgovori i pjesme. Tog ljeta čuo sam mnogo nevjerojatnih riječi koje su mi bile nepoznate i, možda, tada sam prvi put u životu osjetio svoju neraskidivu povezanost sa svojom domovinom, zemljom mojih predaka.
Kako bi bilo zgodnije govoriti o svojim malim otkrićima na području mog maternjeg jezika i ne samo, predlažem da se nakratko uputim u život na selu.
Postoji takva riječ, mislim, poznata je mnogima - petozidni... "Ima veliku kuću - pet zidova!" - Čuo sam i zainteresirao se: vide se četiri zida, a gdje je peti? Starci su mi tada objasnili da je ovaj zid usječen, nalazi se na sredini kuće i ne vidi se izvana, da na pročelju takve kuće obično ima pet prozora. Počeo sam pomno promatrati seoske kuće i vidio da su sve različite, iako su slične jedna drugoj.
I ruska peć! Oko nje se uobičajeno odvijao život seljačke obitelji. Peć je grijana, hranjena, tretirana, služila je kao mjesto za odmor. I koliko sam riječi povezanih s tim tada naučio... Evo, na primjer, svinja(zid peći), šest(platforma ispred otvora peći, ovdje su stavili lonac s tijestom, a zatim ispekli kruh), štednjak(malo udubljenje u pećnici, tamo su se zimi sušile rukavice i čarape), zahvat(alat u obliku koplja za vađenje lonaca sa štednjaka). I jednog dana moju pažnju privukla je okrugla rupa na peći, zatvorena poklopcem. Objasnio mi je kako se to zove samovar, a služi kako se samovar zimi ne bi iznosio iz kuće, bio je spojen na peć kroz cijev u obliku slova L.
U Studencu sam prvi put čuo tu riječ "vrtlog", a onda sam vidio sam objekt. Ovo je takav ručni mikser ili tako nešto, kako bi ga sada nazvali. Zavoj se postavlja okomito i brzo se okreće između dlanova. Od komada suhog borovog debla sa divergentnim granama (namotane su - na istoj razini) napravljen je vornjak. U davna vremena dobra je domaćica imala i do 5 kolutova: veliki za tijesto za kruh, manji za strmo bijelo tijesto ili pire krumpir, još manje za tijesto. A najmanja sa sedam grana je samo za mućenje bjelanjaka, a ni za što drugo nije služila. Postoji izreka: "Zbogom, tijesto i svitlo - stari vrag je krenuo" ...
Mnoge slične riječi izašle su iz aktivne uporabe zbog činjenice da je ostalo malo takvih kuća i takvih peći, način života ljudi se promijenio, sada mnogi imaju prirodni plin, električne samovare, miksere, multicooker. A riječi ovih drevnih su šteta, lijepe su, zaista ruske, mirišu na nešto staro, drago...
Čuo sam tu riječ kada, bilo je jasno da je ovo kanta, ali budući da koriste drugu riječ, to znači da je neobična kanta ... I sigurno, moja pretpostavka je bila točna, ovdje postoji suptilnost - ovo je široka, niska drvena kanta, dobivaju vodu iz bunara.
"Idem po vodu", rekao sam jednom. A Evdokia Ivanovna i moja baka gotovo jednoglasno: “Ako odeš po vodu, nećeš se vratiti! Hodati po vodi - tako se kaže." Doista, u riječi voda može se čuti da ona negdje “vodi”, odnosno služi kao put, put, kao što je to bio i našim precima, jer su se tada kretali uglavnom uz rijeke.
I s riječju most općenito, bio je smiješan slučaj! o nekom čovjeku nasilnog raspoloženja: "Bio je takav karakter, uvrijedio se, otišao i spavao cijelu noć na mostu!" „Jebote! - Pomislio sam, - zašto mu se automobili nisu pregazili? A onda sam saznao da se most u ovom kraju zove hladni hodnik u kući, nadstrešnica.
Koliko sam novih riječi naučio tog ljeta iz područja kulinarstva!
Još se sjećam ukusnih pite od rabarbare svježe zemlje ispekla naša vješta domaćica. Nadjev je imao okus slatke i kisele jabuke, ali nježnije i sto puta ukusnije.
Rano ujutro budim se od melodičnog zveckanja posuđa u kuhinji (baka i Evdokia Ivanovna rano su ustajale) i neobično suptilnog mirisa tijesta i domaćeg svježeg sira... Zovu na doručak: "Popijte mlijeko s kuženkami ." O, dan počinje novom riječju, kakvo je ovo kulinarsko remek-djelo, kuzhenka!? Pogledam na stol i vidim: ovo su kolači od sira. Malo je neugodno što je riječ tako lako pogoditi, ali okus ovih malih šalica nije ostavio ni traga ovom razočaranju.
Ja, koji sam mrzio kupus u svim oblicima, jeo sam juhu od kupusa za oba obraza. Ipak, sama je u vrtu odrezala glavicu ranog kupusa, koju su, međutim, mještani zvali crv... I od vrha lišća kupusa u jesen, mnogi kuhaju konj, odnosno pripravak za zimsku kupusnu juhu, koja se zatim kuha s mesom, odnosno, čami u utrobi ruske peći u lijevanom željezu.
Govornik ovdje zovu jaje bez embrija, a ne brbljava osoba...
Gonobel- riječ koja je dosta česta na našim prostorima, ali je stanovnici drugih krajeva ne znaju. “Dobre pite s gonobelom”, govorila je moja baka. Ispostavilo se da je ova tajanstvena bobica obična borovnica, ali pite s njom su zaista izvanredne ...
Prkutka- još jedna prilično prozirna riječ u kojoj se jasno čuje njezino značenje. Mala šupa pričvršćena uz čvrste gospodarske zgrade, služi za skladištenje male količine drva za ogrjev i kućanske opreme.
Vatra koju smo jednu večer zapalili da pečemo krumpire, zvala je moja baka teplinka... I ova je riječ disala s takvom toplinom i nježnošću, laganim dimom, koji me i sada vraća u moje daleko djetinjstvo.
Mnogi prirodni fenomeni također su imali svoja imena. Evo samo neke od njih.
Kanta- vedro, tiho, suho vrijeme. “Grmljavina se odvojila, pa će otpuhati”, govorila je moja baka.
Bijesan- vrijeme se popravlja, vrijeme hoda. Ali u ovim krajevima postoji selo Yaryshevo! Dakle, ovo znači njegovo ime, znači da je sa strane gdje se nalazi ovo selo i vrijeme je bilo lijepo, u toj strani kanta počela hodati i počela.
Mećava-podderukha- tako je često moja baka karakterizirala loše zimsko vrijeme. Sjećam se ove riječi, bila je nekako točna, prikladna. Čujem ga, a pred očima mi se pojavljuju slike Puškinovih "Demona", jeza prolazi tijelom...
Rime i rominjati- ove su riječi odlikovali mještani. Izmoro s b je takva ledena gruda snijega, i mraz s b - vrlo slaba i hladna jesenska kiša.
Bilo je mnogo riječi koje su opisale osobu, njezino stanje i postupke. Vrijedan truda- korektna, inteligentna, poslovna osoba. Rogue- bitanga, podmukla osoba. Obotur- tvrdoglava, gruba, tvrdoglava i tajnovita osoba. Balakhryst- lijena osoba. Kulema- spora osoba. prokurist- šaljivdžija. Bololo- brbljava, nepotrebna osoba, varalica. Preplavljeni- umoran. Podradela- pazio, pokušao. Bulgachit- uzbuditi, uzbuniti, uznemiriti. Kleveta- ide u praznom hodu.
Dijalektalne riječi služe kao dodatak osnovnom rječniku jezika, poznatim riječima. To je svojevrsni lokalni "začin" uobičajenom rječniku. No, trenutno pod utjecajem medija mladi ljudi zaboravljaju lokalne riječi i neugodno ih je koristiti u svom govoru. Je li to dobro ili loše? Ako iz našeg govora nestanu dijalektne riječi, slike, stilska obojenost, a naš govor posvuda postane isti? Po mom mišljenju, zauzvrat dobivamo profinjen, standardni i neukusan jezik...
Prije 200 godina sa žalošću je napisao:
Blago zavičajne riječi-
Primijetit će ga važni umovi-
Za tuđe brbljanje
Ludo smo zanemarili.
Volimo muze tuđih igračaka,
Vanzemaljski dijalekti zveckaju,
Ali mi ne čitamo naše knjige...
Kad odjednom čujem jednu od riječi o kojoj sam govorio, nehotice se naježim, jer su kao pozdravi iz tog već dalekog vremena... Sjećam se sela, naših pjesama i razgovora. Nikad nisam ni s kim pjevao takve pjesme, nikad nisam sjedio za samovarom. I nikad nisam vidio kolibe kao one u tom selu - s čipkastim obrubama na prozorima ... Moje bake Marije Vasiljevne Petrove nema na svijetu, njene nećakinje, Evdokije Ivanovne Semjonove nema, ali smatram da mi je ugodno dužnost da im se zahvalim što su u meni, doduše nesvjesno, probudili zanimanje za moj rodni jezik, živu riječ, ulili mi poštovanje i poštovanje prema dobronamjernoj narodnoj riječi. Nekome će se ove riječi činiti samo smiješnim, ali za mene su to moj dom, moja zemlja... Stoga ih izgovaram bez osmijeha, namjerno i, nadam se, do kraja.
“Ruski narod se snažno izražava... Ono što se izgovori prikladno, isto je što je napisano, sjekirom se ne siječe. A gdje je prikladno sve što je izašlo iz dubina Rusije ... ”Ove riječi Nikolaja Vasiljeviča Gogolja vrlo točno primjećuju osobitost svakodnevnog govora ljudi. Svaka riječ je biser!
