Što podsjeća na naslov faraonovog dobrog Boga. Talismani i simboli drevnog Egipta. Pogledajte ovu stranicu

Papyrus drevnog Egipta Egipatska riječ "Papyrus" izvorno značilo "što pripada kući." Otprilike u isto vrijeme kada su se drevni Egipćani prebacili iz pozadine u povijest, razvijaju pisani jezik, otkrili su da potreba nema potrebe

Bogovi drevnog Egipta od strane Rodonachama svih živih i božanskih u egipatskoj religiji je Bog Atuma. Prema legendi, pojavio se iz kaosa. Tada je stvorio prvi božanski par Boga Shua i Božica Tefunut. Shu - Bože, personificirajući prostor između neba i

Medicina drevnog Egipta medicine drevnog Egipta usko je povezan s mitologijom i iscjeljivanjem. Povijesno gledano, lijek drevnog Egipta može se podijeliti u tri razdoblja: Tsarsky (XXX-IV stoljeća prije Krista. E.) Greco-Roman (332. BC. ER - 395. N. E.) Bizant (395-638 g. N. N.

Matematika drevnog Egipta. Znanje drevne egipatske matematike temelji se uglavnom na dva papirusa iz oko 1700. godine prije Krista. e. Rekavši u ovim papirus matematičke informacije idu natrag u još ranije razdoblje - cca. 3500 prije Krista e. Egipćani su koristili

Kemija drevnog Egipta oko tisućljeća u p. E. E. U zemljama Mezhdrafia i Fapeice se pojavili u Egiptu. Drevni egipatski faience u sastavu značajno se razlikuje od uobičajenog faience i bio je pripravljen od gline u mješavini s kvarcitnim pješčenjem. Predstaviti

Astronomija drevna egipat astronomija kao holistički sustav gledanja, čiji se elementi međusobno međusobno povezuju, u drevnom Egiptu nikada nije postojao. Ono što zovemo astronomiju je, umjesto toga, mozaik veza nije povezana

Astrologija drevnog Egipta ima svoju astrologiju koja se stječe u drevnom Egiptu. To nije slučajno: njegovi prirodni uvjeti bili su takve da je biciklizam vedro izražena - vrijeme poplava zamijenjeno je vrijeme rasta zrna sjemena, a zatim povremeno, opet povremeno, opet

Skulptura antičkog Egipta skulpture u Egiptu pojavila se u vezi s vjerskim zahtjevima i razvijena ovisno o njima. Kulturni zahtjevi doveli su do pojave vrste kipova, njihove ikonografije i instalacije. Osnovna pravila za skulpturu

Pisanje drevnog Egipta s izumiranjem egipatske civilizacije je izgubio ključ za čitanje egipatskog pisma. Potonji hijeroglifski natpis je uklesan u 394. e. U hramu Isisa na otoku filetu. Najnoviji poznati tekst je demotični natpis - odnosi se na

Glazba antičkih Egipta drevnih egipatskih tekstova - prvi pisani i, možda, najvažniji izvor naših ideja o glazbi i glazbenicima tog doba. Slike glazbenika, prizora glazbe i pojedinaca su neposredno uz ovu vrstu izvora.

Mitovi drevnog Egipta Egipat je jedna od najstarijih civilizacija, koja je bila osnova za mnoge druge kulture u kasnijem. Egipat se sastojao od mnogih nominala (administrativnih jedinica), koje su bile neovisne i slabo priopćene među sobom. U

Simboli drevnog Egipta

Drevni Egipat dužan je svoju visoko razvijenu kulturu Nila. Zbog cikličkih poplava u zemlji, u drugom svijetu formirana je izraženo uvjerenje, model za koji je poslužen prirodni ciklus nastanka, nestanak i oživljavanje života.

Drevni Egipćani bili su ljudi, izuzetno usredotočeni na život, što je uvelike pokušao istisnuti ideju o dobi i smrti. Umjesto toga, to je bila ideja života u drugom vetku miru i oživljavanju.

Razmišljanje drevnih egipatskih naroda nije bilo racionalno - logično, ali figurativno simbolično. Bilo je čarobno načelo da se sve savršene, velike stvari odražavaju u nečemu malom, eksterno neugodnom - i na vrhu i dolje, makrozozozi je jednak mikrokozmozmu. Na temelju toga, Scarab je započeo simbol rastućeg sunca, a nebo se može prikazati kao krava. Na isti način, bilo je moguće kroz simboličke akcije i crteže kako bi utjecali na važne procese koji se pojavljuju u svijetu bogova iu prošlom svijetu. Sami simboli pripisani su inherentnoj unutarnjoj sili, nešto poput suštine ili duše.

Drevna egipatska religija sadržavala je ogroman broj božanstava s različitim oblicima manifestacije. Bogovi - kao, međutim, i ljudi su trebali imati veliki broj različitih kvaliteta, tako da se isto božanstvo može prikazati u svim vrstama inkarnacija.

Simboli života starog Egipta

Ankhod davnina, u Egiptu, vječni život simbol u ovome istrašan svijet.

On je tako povezan s tradicijom koju su ga posudili koptski kršćani (etnokonska konfesionalna skupina egipatskih Arapa, priznajući kršćanstvo, potomci Dorab populacije Egipta) kao križ.

U mnogim slikama, bogovi drže Ankh u ruci ili ga prenose ljudima. Ovdje govorimo o vidljivom disanju života, tako da govorimo o božanskoj iskre, zahvaljujući kojem se život može pojaviti. Osim toga, Ank personificira davanje životnih svojstava zraka i vodenih elemenata. Podrijetlo njegovog oblika još nije objašnjeno. Možda govorimo o čarobnom čvoru gdje se također igra seksualni odnos. Moguće je tumačiti oblik križa, kao i povezivanje križa osirisa u obliku slova t s ovalnim ISIS-om do ključa, koji otkriva tajne života.

Ankh jedan od najvažnijih drevnih egipatskih simbola sa značenjem "života" ("besmrtnost"), također poznat kao "krug Ansat". Znak je vrlo jednostavan, ali moćan.

Kombinira dva simbola - križ kao simbol života i krug, kao simbol vječnosti. Njihova kombinacija označava besmrtnost.

Ankh se može tumačiti kao rastuće sunce, kao što je počelo jedinstvo muškog i ženskog (ovalnog ISIS-a i križ Ozirisa), kao i ključ ezoteričnog znanja i besmrtnog života Duha.

U hijeroglifnom pismu, ovaj znak simbolizirao je "život"; Bio je dio riječi "blagostanje" i "sreće". Egipćani su vjerovali da ANKH slika proširuje život na Zemlji. S istim amuletom i zakopan da bi bio siguran u činjenicu da je pokojnik čeka život u drugom svijetu. To je takav oblik, prema idejama drevnog svijeta, imao je ključ za koju se mogu otkriti vrata smrti.

Ovaj simbol je također stavljen na zidove vodenih kanala u nadi da će uštedjeti od poplava. Kasnije, beck je korišten od strane čarobnjaka u ritualima, gašenju, gadaniji, iscjeljivanju i pomaganju ženama u radu. U vrijeme hipskog pokreta, krajem šezdesetih godina 20. stoljeća, Ankh je bio popularan simbol mira i istine.

Sve vrijednosti simbola ne mogu se navesti. Znak sreće, blagostanja, neiscrpne vitalnosti, vječne mudrosti.

Takav Žitarica Često su nosili jednostavne ljude kao amulet, u obliku čvora. Kao i ankh, to znači vječnost i besmrtnost.

Znak Tet, Koji se nazivaju i "krv Isis", često su se dani u obliku amuleta. Izgleda kao ANC, čiji su se gumbi spušteni. U suradnji s JED-om na zidovima hramova i sarkofaga, on ukazuje na jedinstvo suprotstavljenih snaga i istovremeno na vitalnosti u obnovljiviji.

Shenu.

I u isto vrijeme Hijeroglif, označava vječnost. Često se prikazuje na zidnim slikama s božanskim životinjama.

Ovaj amblem u obliku ovalnog s ravnom linijom na kraju se često naziva karitusom.Unutar imena koje su napisali hijeroglife (na primjer,ime faraona), koji ovalni simbolički štiti.

Razorusno

Slikana slika oka s spiralnom linijom ispod njega je, u pravilu, amblem Sokololo Bog neba je planina, simbol sve-videćeg oka i jedinstvo kozmosa, integritet svemir. Prema drevnom egipatskom mitu, planina Mjeseca je izvučena od strane mreže u borbi za prvenstvo među bogovima, ali nakon pobjede planine u ovoj bici ponovno ustane. Ovaj mit izazvao je ekstremnu popularnost oka planine kao uglednog zlo amuleta. Oko je također često prikazano ili uklesano na egipatskim nadgrobnim spomenicima - da pomogne mrtvima u zagrobnom životu. Spirala ispod oka (podsjetnik na oblik galaksije) simbolizira energiju i vječno kretanje.

Planina oka također je bila povezana s iscjeljivanjem, budući da su stari egipatski liječnici često smatrali bolešću kao analognom bitke na planini i postavljeni.

U matematici, oko ima znatiželjnu funkciju - koristi se za određivanje frakcija. Prema jednoj od verzija mitova, set izreže cornelied oko na 64 dijela, tako da njegova nepotpuna slika simbolizira neki frakcijski broj: učenik - 1/4, obrva 1/8, itd.

Skarabej

Scarab je jedan od najpopularnijih egipatskih simbola. Poznato je da se bučni osiguranici, na broj koji se primjenjuje na oba skarabe, sposobni su vješto oblikovati iz gnojiva loptica, katya ih ispred njih. Ova navika, u očima drevnih Egipćana, volio je skarabu Bogu Sunca Republike Armenije (gnojinska lopta u ovoj alegoriji je analog o solarnom disku koji se kreće oko neba).

Scarab se smatralo da je u drevnom Egiptu sveto; Brojke ovog buba od kamena ili ostakljene gline služile su kao brtve, medalje ili talismans, što znači besmrtnost. Takvi amuleti nisu bili samo živi, \u200b\u200bveć i mrtvi. U potonjem slučaju, buba je stavljena u sarkofag ili unutar mumije - sveti tekstovi napisali su ga na leđima, glatke strane (često - trideseto poglavlje knjige mrtvih, uvjerljivog srca ne svjedočiti protiv kasno zagrobni život ozirisa). Često su skarabejske figure prikazane samo vrh buba, bez nogu, a čak i ovalna osnova statuete korištena je za primjenu različitih vrsta natpisa - od pojedinačnih imena i aforizmi moralne prirode na cijele priče o izvanrednim događajima iz života faraoni (lov, zaključak bračne unije i tako dalje.)

Krilati sunčani disk

Prema mitu, upravo takav oblik uzeo je planine tijekom bitke s zlim Bogom Seth. Na obje strane diska nalazi se slika zmije, što znači ravnotežu suprotnih snaga. Cijeli sastav simbolizira zaštitu i svjetsku ravnotežu.

Ovaj znak je često bio prikazan na ulazu u grob faraona; U tom slučaju, disk u centru simbolizirao je planinu, krila - izidover koji ga štiti, a zmije - donji i vrhunski Egipat.

Sjemenke

Lotus cvijet, znak Sunca, kreativnost i preporod. Zbog činjenice da se noću lotos cvijet zatvara i s pogledom na vodu, a ujutro se ponovno povećava da odbaci na površini, a ova se udruga pojavila. Jedan od kozmogonskih mitova je da je na početku vremena iz vode kaosa podigao divovski lotos, iz kojeg se sunce pojavilo prvog dana postojanja svjetskog života.

Lotus cvijet se također smatra simbolom gornjeg Egipta.

Mat.

Amblem simbolizira istinu i sklad. Maat je kći i oko, boginja pravde, istine i svjetskog poretka. Zajedno s ocem sudjelovala je u stvaranju svijeta iz kaosa. Kao i njegov grčki analog, žensko, maat je prikazan s očima s povezom očiju. Glava božice ukrašava perje od noj, koji je njegov simbol i hijeroglif. Prema idejama drevnih Egipćana, nakon svijeta, srce pokojnika stavljeno je na jednu osnovu vaga, a na drugoj - Mat Statuette. Ako su obje predmete bili uravnoteženi, to je značilo da je pokojnik dostojan blaženstva na poljima Camesa Iaru (inače ga je progutao čudovište s krokodilnom glavom i lavom torzom). Statuet maata na prsima bio je stalni atribut suca.

Mačka

Mačka za Egipćana bila je zemaljska inkarnacija basteta - božica solarne topline, radosti i plodnosti, zaštitnik trudnica i djece, čuvar domaćeg ognjišta i usjeva. Bastete, personificirane takve kvalitete kao elegancije, ljepote, spretnosti i naklonosti, smatra se egipatskim analognom afroditom i artemijom. Njegove skulpturalne i slikovite slike korištene su za zaštitu kuće od zlih duhova.

Naravno, mačke u drevnom Egiptu bile su s velikim poštovanjem, a za ubojstvo Karaly, smrtnu kaznu. Tijekom svog života, ova zvijer je bila jednak član obitelji, a nakon smrti bio je neugodan i stavljen u sarkofag, koji je bio smješten u posebnu nekropolu.

Čaplja

Herona se smatrala simbolom uskrsnuća i vječnog života (prototip ptica ptica) i personificirani beno - jedan od početnih, nitko od posvećenih bogova poput RA ili Atuma. Prema mitu, na početku stvaranja, Ben se pojavio sam na kamen koji proizlazi iz vodenog kaosa. Ovaj kamen - benben - bio je jedan od Božjeg fetiš.

Isida

Boginja plodnosti, vode, vjetra i obiteljske lojalnosti ISIS-a, olakšanje generičke muke i branitelja djece, bio je jedan od najvažnijih i najstarijih božica egipatskog panteona. Njezin kult kao božica majke utjecala je na kršćanstvo.

Isis je prikazan u obliku žene (često krilati), okrunjen s hijeroglifom "prijestoljem" ili Sokolitsy. Ponekad - u obliku žene s kravljim rogovima i sunčanim diskom na glavi.

Isis je bila supruga Ozirisa i majke majke. Identificirana je s takvim grčkim boginjama kao Demeter, Persephone, Gera.

R.

Analog grčkog heliosa, vrhovno božanstvo drevnog egipatskog panteona, oca bogova. Naslov sina Ra i nosio je sve faraone. Svete životinje Ra smatra se sokolom, u obliku koji je često bio prikazan. Druga mogućnost je čovjek s falcon glavom, okrunjen suncem ili dvostrukom krunom.

Ibis

Sveta ptica Ibis simbolizirala je totu - Bog znanosti i magije, izumitelj astronomije, medicine i geometrije, autor "Knjige mrtvih". Također je služio kao nebeski kroničar i zaštitnik Mjeseca (kalendar je sastavljen na temelju lunarnih faza). Prikazan u obliku Ibisa ili čovjeka s glavom IBIS-a, okrunjen lunarni disk. Približno odgovara grčkim Hermesu.

Materijal pripremljen prema internetskim informacijama

Počevši s dinastijom XI srednjeg kraljevstva, faraona, na krunidbu, izabrao je pet naslova ili prijestolja. Ove imena prijestolja (faraon titulas) nisu bili slučajni, ali su označili namjere faraona, budućih djela vladara - ono što je želio postići tijekom svog odbora. Osim toga, popis imena prijestolja sadržavao je naznaku Boga, koji je bio za ovaj faraon posebno poštovan i važan.

Prvi je bio nazvan "planinski naziv", te je tako naglasio ulogu faraona kao zemaljske inkarnacije Božje planine. Drugo ime je "ime nebeskog", ili "ime oba majstora", - naglasio je da je faraon Gospodar gornjeg i donjeg Egipta. Boginja neće biti prikazana na grbu u obliku Korshuna, smatra se pokroviteljstvom gornjeg Egipta, a Vajet - predstavljen u obliku Cobra - bio je pokroviteljstvo nižeg Egipta. Treće ime je naziv zlatnog planina. Njegova vrijednost nije fiksna. Četvrti je prijestolja ime vladara gornjeg i donjeg Egipta, u kojem je naglašeno jedinstvo dva dijela zemlje. Ime je osobno ime faraona, koji mu je dobio pri rođenju, opremljen nužnom naznakom njegovog božanskog podrijetla - sina Ra. U znanosti o faraonama najčešće se zove prva, četvrto i peto ime. Sva imena su označena odgovarajućim hijeroglifima, a dobiven je dug redak. Navedite sva imena faraona teško je zapamtiti. Osobni naziv faraona, koji mu je dao pri rođenju, bio je poznat samo u uskom krugu približnih i rođaka. Nakon kruniranja, kada je faraon primio sva njegova imena, on nije bio pozvan po imenu. Na reljefu i slikovitim slikama, naziv faraona nalazi se u kartuše - ovalno uokvirivanje, prema kojem znanstvenici odmah određuju da je riječ o imenu.

Kolica bile su prilično velike za smještaj brojnih hijeroglifa. Na primjer, pet prijestolja imena faraona tutankamona izgledao je ovako:

• Prvo ime planine je "moćni bik, savršen u svojoj inkarnaciji".
• Drugo ime svijeta je "pokretačka snaga zakona, djetinjanje obje zemlje, ugodni svim bogovima."
• Zlatno ime planina - "davanje znakova, pomirujući bogove."
• Ime prijestolja je "Kralj gornjeg i donjeg Egipta, manifestacija Boga Ra."
• Osobni naziv - Re: Tutanchamun (heqaschema). "Sin Republike Armenije, Zhi-slika Amona, vladara Gornjeg Egipta i Heliopola."

Četvrto i peto ime nalaze se u kartuše. Faraoni prvih dinastija počeli su uokviriti svoja imena planine u okvir, tzv. Serekh - pojednostavljeni crtež tvrđave slikom sokola, planinskog simbola. Samo faraon IV dinastija Snofer (oko 2639 - 2604 prije Krista) naredio je zaključiti njegovo osobno ime u Kartush. Faraon neberrykar iz dinastije, vladaju oko 2483 - 2463 prije Krista. e., primijenio je uokvirivanje prijestolja.

Na jeziku drevnih Egipćana, Kartush je zvao Sheng iz glagola "Sheni", što je značilo "okruženje". Možda, kada je crtanje crtića za uzorak uzet "prsten Shen" - drevni egipatski simbol vječnosti. U vjerskom svjetonazoru drevnih Egipćana, ime je bilo izuzetno važno za život nakon smrti. Kartice s imenima mrvljenih faraona bili su zaronjeni kamenim pločama sarkofaga, hramova i grobnica. Ljudi su bili zabranjeni izgovarajući svoja imena.

Svećenik-povjesničar manefon naziva prvi faraon Tsar. Prema drevnim natpisima, bio je kralj gornjeg Egipta i nazvao Narmer ili Aha. Ovaj je vladan ujedinio Gornje i donje kraljevstvo u jednu državu pod njezinom snagom i prvi put staviti na bijelo-crvenu dvostruku krunu. Nakon njega je vladalo još nekoliko kraljeva prve dinastije - nasljednici zbora (Bog-Falcon).

Spomenuvši kralj Maneshe kao visine starih egipatskih kraljeva ponavlja se u spisima grčkih i rimskih povjesničara, ali je moguće da je ta slika legendarna - generalizirana slika osnivačkog kralja i zapovjednika vođe. Vjeruje se da su galezi (Aha) rođeni u Gornjem Egiptu, u gradu Tin. Prema riječima Herodota, Tsar Proveli su velike zemljane radove za izgradnju tvrđave koja je postala kasno kao grad Memphis - prebivalište faraona i glavnog grada drevne egipatske države. On je izgradio južno od tvrđave hramom lokalnog Boga PTA i prvi je napravio simbolične obrede papirus veze (simbol sjever) i lotos (južni simbol). Tsar Promjerno je okrunio dvostruku crveno-bijelu krunu, simbolizirala vječno jedinstvo gornjeg i donjeg Egipta. U svečanoj procesiji hodao je oko svetišta i tvrđave. Ova ceremonija kruniranja postala je tradicionalna, a ponavljalo se kada su svi faraoni drevnog Egipta ponovljeni kada se penjaju na prijestolje.

U tekstu, uklesan na kamenoj stele u hramu Bog Amona u filasu, kaže "prokleti Meness", u kojem su egipatski ljudi loše živjeli, dok se i sam utopio u Negeu i luksuzu. Iz ostalih natpisa slijedi da su TSAR-ovi uspostavili nove kultove i red rituala hrama.

DOOODOR PREUZIMANJE Legenda o tome kako je Tsar tražili u vatri, a njegovi su ga psi napali. Vlasnici su skočili s obale u jezero, a došlo je do Niel krokodila, koji ga je posadio na leđima i poslao ga na drugu stranu. U spomen na njegovo divno spasenje, Tsar Hones je izgradio grad na ovom mjestu, a jezero je posvetio krokodilu. Diodorus je također napisao da je kralj sagradio piramidu (iako je piramida izumila vizier Imhehotep s četiri stoljeća kasnije) i da je ovaj mudar kralj naučio svoje ljude da uzimaju molitve bogovima i žive u ljudgu. Ova izjava može biti nejasna echo aktivnosti energetskog ravnala u zemlji, u kojoj je dugo kipuće s propadanjem i krvavim preskrivanjima.

Prema citata iz manefona, veliki Tsar je umro na 63. godini svoje vladavine od Ruske akademije znanosti, primljenih tijekom nipolja. Hupeper lov bio je omiljena zabava starih egipatskih kraljeva, tako da se ova tragična epizoda čini prilično uvjerljivo, iako je najvjerojatnije ista legenda, kao i prelazak na jezero s prijateljskim krokodilom. Iako se ljudi smatra prvi faraon ujedinjenog drevnog Egipta, on je još uvijek legendarniji od povijesnog. Malo je vjerojatno da će povjesničari ikada uspjeti dobiti pouzdanije informacije o ovoj tajanstvenoj osobnosti.

Joser je sjajan (Verchy, tosorfros na Manephon), koji se pravilo oko 2635 - 2611. BC. E., - drugi faraon dinastije III i doba drevnog kraljevstva. Natpisi na kamenoj ploči u blizini Aswana sužavaju se oko sedmogodišnje suše u vladavini faraona samostana i o strašnoj gladi, udarajući u zemlju. Svećenik Joser dao je svećenicima Božićne otočne otočne otočne otoke, a svećenici Božji Khnuma - Otok Elefantin. Svemoćni bogovi očišćeni su nad Egipćanima, a suša se zaustavila.

Joser je odobrio svoju moć na poluotoku Sinaj, gdje je tirkizno minirano i bakrene rude. Instalirao je novu granicu Egipta na prvi prag na Nilu. Njegovi vojni šetnje dali su Egiptu mnogi robovi koji su bili korisni kada su monumentalne građevine podignute, prvenstveno stepena piramida koja je proslavila goser u kapcima mnogo više od njegovih vojnih pobjeda i teritorijalnih akvizicija. Slavna stabljika piramida Josrare i kompleks hrama struktura sagradio je divan graditelj, talentirani arhitekt i izvanredan znanstvenik Imhotep, koji je bio s noster vizierom (chaty) i vrhovni svećenik Boga Ra. Pretpostavlja se da je Imhotep izmislio piramidalni oblik gradnje. Dotaknuo je pravokutnog kamenog mastaba faraona za još tri manabs manjih veličina, i pokazala se kao četverostupanjska piramida, koja je naknadno ubrizgana do šest koraka, tako da je piramida dosegla visinu od 61 m. To je Moguće je da je prvi Mastabu počeo graditi za faraon Sanachte, ali Joser's Piramida se smatra prvom kamenom zgradom drevnog Egipta.

Joserova piramida izgrađena je kao obiteljska grobnica za cijelu obitelj. Kasnije su piramide također pokopali faraoni, a ne njihovi rođaci. U Josri Piramidu je bilo mjesto za sve njegove žene i djecu. U prostranoj konstrukciji bilo je 11 grobnih fotoaparata. Piramida je ostala do danas, samo je postala niža od nekoliko metara.

Grob samog faraona nije bila u jednom od grobnih komora unutar piramide, ali je uklesan u stijeni pod temeljem piramide. U tu svrhu, kvadrat s površinom od oko 7 m2 i dubine od 27,45 m u stijeni bio je udaren. Na dnu je grob izgrađena od granitnih ploča donesenih iz gornjeg Egipta. Na krovu grobnice pod uvjetom da je rupa lagala mamu. Nakon ukopa, krov je bio zatvoren granitnom pločom težine 3,5 tona. Ulaz u rudnik bio je smješten daleko izvan granica piramide, u uskom tunelu sjeverno od njega. Tunel je doveo duboko ispod piramide i provalio u rudnik. Ovaj podzemni moždani udar i rudnik sve dok granitni krov nije zaspao s ruševinama. Od velikih središnjih bušotina, podzemni hodnici su odbijeni u svim smjerovima. Zidovi nekih od njih pokrili su plave pločice, oponašajući trske, - oni su sličili lagane particije u palači faraona. Ukupna duljina podzemnih prijelaza bila je najmanje kilometar. Svi tuneli uklesani u stijeni sa svojim neočekivanim zavojima i besprijekornim leđima doveli su na kraju brojnim spremnicima, gdje su se pokazale tisuće kamenih vaza i vrčeva iz Alabasre i iz Porphire, vrlo čvrste, teško je obraditi kamen. Neka plovila potpisuju imena faraona Joshera i njegovih prethodnika.

Ruke kamenih zgrada grupirane su oko staju piramide. Prethodno, oko grobnice faraona izgradio zid u kojem su napravljene žrtve, u planiranju cijelog memorijalnog kompleksa, Imhotep je pokazao ovu inovaciju i opseg: izgradio je kameni zid s visinom od oko 10 m i duljina od 1650 m , Zid je bio 15 vrata, a samo je jedna vrata bila stvarna, svi ostali su lažni. Unutar tvrđave, impeotep povišene kamene zgrade, obložene rezbarenim vapnenačkim pločama. Nema više takvog dorada vanjskih zidova zgrada u Egiptu. Neki od olakšica na zidovima možda su povezani s festivalom sed - ritual kao drevni da je sadržaj dugog vremena zaboravljen. Na zidu jednog od tunela u stijeni ispod ograde, piramide su sačuvale kameno olakšanje koje predstavlja tekući faraon gosera u dvostrukom krunu. Brzi jog, vjerojatno, bio dio ceremonije, tj. Faraon je pokazao svoju snagu i izdržljivost potrebnu za vladara zemlje.

Osim piramide u Sakkari, u Bet-Hallufeu, u južnom dijelu nekropole u Abidosu, na zapovijedi samostana izgrađena je ogromna simbolička grobnica. Duljina cigle mastabu iznosila je 100 m, a visina je 10 m. Dugo stubište dovelo je u podzemnu sobu, odvojene particijama do 18 soba, od kojih je jedna bila ukopana komora.

Koliko godina vladao je vladao, to je definitivno nepoznato, svi datumi odbora pretpostavljaju, u svakom slučaju, to je zlatno doba drevnog Egipta. S faraonom Joserom započela je izgradnja poznatih egipatskih piramida, sastavljen je prvi egipatskinski solarni kalendar.

Amemehet III NEMAAATRA (u grčkim izvorima - Lahares) bio je sin faraona senserta III. Tijekom svog odbora, Faraonova moć bila je jača nego s bilo kojim drugim faraonom u doba srednjeg kraljevstva. Znanstvenici su primijetili da su Amerhem III, luksuzne grobnice Nomarhova nisu izgrađeni. To znači da je uspio stvoriti potporu među novom plemstvu nominiranom od dužnosnika i vojske i značajno ograničiti moć Nomarhova. Vojni šetnje pod Amemchet III bio je relativno mali, jer su uspostavljene granice Egipta i pouzdano ojačali pod njezinim prethodnicima. No, u natpisima koji se odnose na njegovo pravilo, još uvijek postoje upute o "porazu Nubia" i "Otvaranje azijskih zemalja".

Odbor AmememetEt III označio je intenzivne kreativne aktivnosti. Poboljšao je uređaj egipatskih naselja na Sinaju, pobrinuo se za opskrbu vodom i dao Sinai konstantnu zaštitu. Ove mjere donijele su brzo voće: ekstrakcija rude na bakrenim rudnicima povećana, a razvoj tirkiznih depozita počeo je dati velike koristi.

Unatoč dugogodišnjoj vladavini bezmile III, ostao je vrlo malo natpisa. Ali u svim zapisima, pregledi o ovom faraon su povoljni.

S amemericom III, velikim radovima navodnjavanja dovršeni su u fayum oazi, počeo je dugo prije svog odbora. Amemerhemet III povišen veliki nasip (43,5 km dugačak) kako bi se isušio većinu oazu fayum i čini ga prikladnim za poljoprivredu. Od spisa grčkih autora, poznato je da su Egipćani izgradili pristupnici i brane, uz pomoć kojih je višak vode iz izlijevanja Nila dao je spremnik fayum (u Grcima - Merido jezeru). Moderni izračuni pokazuju da je na takav način bio moguće zalihe dovoljno vode, tako da se tijekom niske razine vode u Nilu nastaviti 100 dana da se poveća dvostruko veći protok vode u rijeci niz rijeku iz fayum.

Na isušenom zemlji Fajuum Oasis, grad krokodiloil (ili Arsinoe) i hram posvećen lokalnom Bogu krokodilu su izgrađeni (ili secoming). Na sjevernoj granici isušenog dijela oaze, osnovana su dva masivna postolja u obliku skraćenih piramida, više od 6 m visoka. Anomatski (11,7 m) kipovi Amhlana III, isklesani iz žutog kvarcita. Tijekom izlijevanja, nilske naknade ponekad su gotovo potpuno otišle pod vodu, a kipovi se izvode izravno iz vode - nepokolebljivi, masivni, veličanstveni.

Na istom mjestu u Fayme Agenu III stvorio je zanimljivu kamenu strukturu, koja je izazvala divljenje Grka. Ova opsežna zgrada s mnogim hodnicima i dvoranama Grka nazvanih labirint. Labirint je bio doista impresivan dimenzija: dužina - 305 m, širina - 244 m. Ima 3.000 prostorija, uključujući 1500 podzemnih soba. Grčki geograf Strokon je napisao da se strop svake sobe sastojao od čvrstog kamena, a svi su koridori pokrili polirane kamene ploče iznimno velikih veličina, a ni stablo niti drugi materijali tijekom izgradnje nisu korišteni - samo kamen. Zgrada, koja je omogućila neizbrisiv dojam na grčke putnike, bio je izgrađen kao sat Humple of Anerhet III.

Može se pretpostaviti da je labirint imao drugu svrhu, au svakoj dvorani morali su podnijeti kipove brojnih bogova - zajedničkog egipatskog i lokalnog Nomova. Jedan za sve utočište moglo bi poslužiti kao duhovna udruga ljudi cijelog Egipta pod vladavinom vladajuće dinastije. Samo fragmenti reljefa, ukrašeni zidovi zgrade i nekoliko komada slomljenih stupaca čuvaju se od labirintnog hrama.

Hempeet III izgradio je dvije piramide za sebe. To se dogodilo vrlo rijetko: nakon odbora Snofera u doba drevnog kraljevstva, nitko od egipatskih faraona nije jednom gravio dvije piramide. Jedan piramid Aneby iii izgrađen je u Dakhshare od sirovih opeka. Granit je korišten samo za ojačati podove fotoaparata i piramidon - piramidalni kameni kamen gužven vrhunac piramide. U ovoj piramidi faraon je naredio dva ulaza. Jedan od njih je tradicionalno na sjevernoj strani piramide i doveo do labirinta hodnika koji su završili s mrtvim krajem. Drugi ulaz bio je uređen u jugoistočnom kutu i doveo do dugog labirinta, ali prema hodnicima ovog labirinta, bilo je moguće pasti u grobnu komoru s crvenim sarkofagom. Amercette III u ovoj piramidi nije zakopao. Ukratko je pronađeno da je grob drugog faraona, vjerojatno od sljedećeg dinastije XIII. Zašto faraon nije koristio apsolutno spreman, pogotovo za njega podignuta od strane piramide, ostao je otajstvo.

Druga piramida Amerhette III izgrađena je u Havaru. Ova piramida stajala je u središtu novoosnovane kraljevske nekropole, čiji je dio, možda, bio poznati labirint. Sada ostaje samo pad glineni konus promjera od oko 100 m i visinu od 20 metara. Ulaz u grobnu komoru nalazila se na južnoj strani piramide. Sama kamera je izvrsna i izvrstan je primjer drevnih egipatskih arhitektonskih tradicija. Prostrana grošna komora Osseana iz čvrstih blokova čvrstog žutog kvarca i teži više od 100 tona. Debljina zida je 60 cm. Poklopac kvarcita ima debljinu od 1,2 m i teži oko 45 tona. Od gore, fotoaparat je blokiran S dvostrukim krovom dvaju vapnenačkih blokova po težini od 50 tona svatko. U komori postoje dva sarkofaga. Sudeći po natpisima, Amemerceet III sam pokopan u jedan, u drugoj - njegova kći pttonefru. Za kćer je namijenjena mala piramida pokraj glavnog. Amenheets III vlada oko 45 godina, kao i njegov otac, ostavio je niz prekrasnih skulpturalnih portreta odličnog rada.

Poznato je da su stari Egipćani koristili verbalni način života. Znakovi drevnih egipatskih pisama primili su imena "hijeroglifa", to jest, doslovno prevedena iz grčkih "svetih znakova za nošenje". Jedan hijeroglif može prenositi odvojeni slog ili cijelu riječ. Štoviše, znak sloga obično je ukazao na konkretan suglasnik u kombinaciji s bilo kojim samoglasnikom ili bez njega. Naslov mnogih drevnih egipatskih riječi nepoznato; Znanstvenici uživaju u tim slučajevima takozvani uvjetni čitanje dodavanjem samoglasnika [e] u slogove. U nastavku su drevne egipatske imena u hijeroglifnom zapisu s uvjetnim čitanjem i prihvaćenim od strane ruskih korespondencija.

Imena bogova:

Faraonova naslova:

Imena kraljeva i faraona:

Vježba 1. Pročitajte ime faraona:

Zadatak 2.Zapišite ime faraon mencheper-ra.

Bilješke.
1. u transkripciji označava jedan zamršen zvuk.
2. Ponekad se u imenima mogu označiti i vokali na zvuku suglasnika
3. Znakovi su naručeni tako da bi zapis izgledao lijepo: nije potrebno jedni drugima, mali znakovi mogu biti otpisani pod drugima, kao da popunjavaju nevidljivi trg.

Savjet 1.

7) Sada možemo snimiti ime menchepera-ra, koristeći znakove u kartusu u sljedećem redoslijedu: / rā-m-n-Kheper /, tj. Disk je šahovska ploča - val je buba, koja daje transkripciju.

8) Ali onda smo s pravom čitali ime faraona u prvom zadatku? Uostalom, ime Boga je izvađen na prvom mjestu samo u zapisu, au izgovoru na kraju. I na početku ovog zapisa je ime Amona (čak i bez RA). Ako čitate u obrnutom redoslijedu, on se ispadne / t-U-t-Ānkh-imen /, koji vam već omogućuje da saznate ime faraona.

Sign znak (ankh) je šarm, prikazuje pojas povezan s čvorom; Njegova je opcija vjerojatno i kartes ulazi u imena faraona.
Doista, faraon ehkaton je samo poznat kao osnivač kulta Sjedinjenih Država Atona-Ra, čije je ime i uključeno u svoje ime (ime ime Amenghotep IV; Ehnaton doslovno "Duh, pomoć Athona). Ovaj kult promijenio je prethodni kult mnogih bogova na čelu s Vrhovnim Bogom Amona Ra, još jedan izvedba Ra. vratio je kult Amon-Ra faraona tutankamona.

Od riječi

Za verbalno i slovno pismo, kako su korišteni drevni Egipćani, karakterizirani raznim načinima za prijenos zvuka. Jedan hijeroglif mogao prenijeti cijelu riječ sa svojim uobičajenim zvukom i značenjem, a samo skup zvukova na načelu Rebusa može prenijeti (u slogom čitanju). Zvučni znakovi se nazivaju uvjetno: nakon svega, oni su izvedeni iz hijeroglifa, mogu odgovarati ne-jedan slog, i dva ili čak tri - u skladu s riječju, koja je ukazala na hijeroglif. Štoviše, samoglasnici unutar slogova mogu se promijeniti ili uopće ne. Dakle, u sustavu fonetskih znakova bilo je znakova jednog, dvostrukog i trostranog; Jedan korak je bio malo - oko tri desetak; Ponekad se nazivaju i "drevnom egipatskom abecedom".

Dakle, da prenesemo zvučni izgled imena pisanja, imao je izbor: mogao bi upotrijebiti potpuno razgrađeni pisanje pojedinačnih znakova ili preferiraju kompaktniji unos koji uključuje dva ili trostrana znaka. Na primjer, slog kao dio imena imena, Hepriv je zatvoren u čitanju znaka "Beetle", au ime faraona Ehnaton se prenosi na disk. Izbor bi mogao naglasiti značenje imena: skaraba skarabea smatra se jednom od inkarnacija Ra Boga (možete se sjetiti kako se nalaze na suncu). U zadatku, zvuk ima druge grafičke inkarnacije: u znakovima ('život') i ('crona'), a znakovi sami u sastavu naslova "koji daju život" i "vlasnik krune" imaju verbalno lik.

Zadatak se prikazuje kao da dva načina za prijenos zvuka [U]: Pileći znak u ime Tutankhamon i tri značajke u riječi 'kruna' -. Očito, znak piletine se koristi kao slog, a tri značajke - najvjerojatnije, kao semantički, prijenos mnoštva. Ovaj se znak pojavljuje, na način kao vrsta određivačkog višestrukog broja, koji nema vlastitog čitanja, nego je potaknulo čitanje glavnog znaka.

Egipatski pisar je izabrao najprikladniju opciju snimanja, s naglaskom na mogućnost materijala. I što je najvažnije - u skladu s načelom egipatskog pisma, koje je trebalo reći ne samo srcu (smatra se da je spremnik uma, a ne osjećaje), nego i oko.