Danas ćemo govoriti o vjerskim tradicijama proslave Uskrsa među luteranima.
Za početak želim pojasniti tko su luterani (vrlo kratko).
U kršćanstvu postoje tri glavna pravca – katolicizam,
pravoslavlje i protestantizam.Luteranizam je jedan od najraširenijih
pravci protestantizma.
Luteranizam je nastao krajem prve četvrtine 16. stoljeća. kao reformacija
pokreta u katoličkom okruženju inspiriranom idejama dr. Martina Luthera.
Prema kršćanskoj tradiciji, Uskrs se slavi prve nedjelje, sljedeće
nakon prvog punog mjeseca nakon proljetnog ekvinocija.Samo na Zapadu je dan
proljetni ekvinocij računa se prema gregorijanskom kalendaru, i na
Istok – Julijan.
Svečane mise održane su na Uskrs u svim crkvama Merrill, as
katolika i luterana.
Luteransko bogoslužje u početku je bilo vrlo muzikalno.
uveo orgulje u svoje bogoslužje (svi znaju orguljsku glazbu luterana
Johann Sebastian Bach), a zatim i niz drugih glazbenih instrumenata.
Svaka luteranska crkva samostalno postavlja svoj program
proslave, ali postoje i obvezni obredi: svečano pjevanje Uskrsa
psalmi, crkvena molitva i propovijed.
Na ulazu u dvoranu svim župljanima uručene su brošure s programom blagdana.
Sve luteranske crkve tradicionalno su ukrašene bijelim cvijećem za Uskrs.
Crkva Trojstva bila je ukrašena bijelim ljiljanima i tratinčicama.
Vjernici Luteranske crkve na Uskrsno jutro razmjenjuju darove.
Obitelji uvijek dolaze na uskrsnu misu uz pratnju orguljaške glazbe
zajedno s djecom.
Pastor Scott Gustavson predvodio je misu i započeo svečanu službu.
Svečana uskrsna služba započela je paljenjem svijeća kao glavnim
Simbol Uskrsa (vidi video).
Tijekom bogoslužja župljani su čitali odlomke iz Evanđelja.
reproducirati ih po sjećanju, crkva ima dva velika ekrana s biblijskim
tekstovima.
U usporedbi s pravoslavcima i katolicima, bogoslužje Uskrsa na luteranskom
crkve izgledaju prilično jednostavno i lišene spektakularnih rituala.
Tijekom službe luterani puno pjevaju i aktivno sudjeluju
događa (pogledajte video).
Nakon bogoslužja svi su župljani krenuli proslaviti Uskrs za svečanim stolom.
To je zajednička uskrsna tradicija među svim kršćanima, koje se i mi pridržavamo.
Za vrijeme mise napravio sam doslovno nekoliko fotografija, uglavnom na videu.
Sve ostale fotografije snimljene su nakon završetka službe.
Prošlogodišnju uskrsnu misu možete pogledati ovdje.
Prvi poznati slučaj da je rimski biskup sebe nazvao "papom" datira iz 384. godine.
Međutim, sv. apostol Petar, zvani Shimon bar Yona, zvani Simon Kifa
Kifa ( aram... stijena ili kamen) (Ivan 1,42; 1 Kor 1,12; 1 Kor 3,22; 1 Kor 9,5; 1 Kor 15,5; Gal 2,9) - ime koje je Gospodin dao Šimunu, sin (potomak) Jonin, prvi apostol Kristov... Sam apostol sebe je uvijek nazivao grčkim imenom Petar, koje ima isto značenje.
Iako ne postoje točni datumi događaja kada je Isus imenovao Petra za poglavara Crkve i vrijeme njegove (Petrove) smrti, približni datumi njegova pontifikata još uvijek se mogu odrediti. Isus Krist je Petra imenovao poglavarom Crkve najkasnije do njegova raspeća na Kalvariji 31. godine, u skladu s crkvenom predajom, smrt samog Petra dogodila se u Rimu 67. godine.
Odnosno, sv. Apostolu Petru možemo pripisati najduži pontifikat u usporedbi s drugim papama.
Zatim 2. mjesto po trajanju pontifikata dobiva 255. papa bl. Pio IX (1846-1878) - 31 godina, 7 mjeseci i 23 dana. Ad hoc najkraći pontifikat karakterizira 228. Papu Urbana VII (15.-27. rujna 1590., ukupno 13 dana). (Ovi usporedni izračuni ne uključuju Stjepana II., koji je izabran 752. Umro je 25. ožujka 752., 4. dan nakon izbora. Iako je Stjepan izabran prema kanonskim pravilima, nije bio zaređen i nije preuzeo gore na dužnosti pape.. Od 1961. ne smatra se legitimnim papom).
Trenutni vrhovni hijerarh Katoličke crkve je 266. papa Franjo - Jorge Mario Bergoglio ( isp... Jorge Mario Bergoglio; rod. 17. prosinca 1936., Buenos Aires) - Argentinac talijanskog podrijetla, pontifikat od 13.03.2013. Prvi papa u povijesti iz Novog svijeta i prvi neeuropski papa u više od 1200 godina (nakon 90. pape Sirijca Grgura III., koji je vladao od 731. do 741.). Prvi papa isusovac. Prvi papa-redovnik od vremena 254. pape Grgura XVI. (1831.-1846.), koji je bio u redu Camaldula (Camaldolija).
53. papa sv. Ivan I. (Talijan iz Toskane; pontifikat od 523. do 18. svibnja 526.) 525. godine povjerava rimskog opata, sveca Rumunjske pravoslavne crkve, rodom iz Male Skitije, Geto-Dac Dionizija Malog (Dionysius Exiguus, oko 470. - c. 544) sastavljanje uskrsnih tablica (tzv. Uskrs, ili metode za izračunavanje datuma Uskrsa). Dionizije je povjerenstvo, rekao bih. čak i "preispunjen", na kraju postajući utemeljitelj kronologije s početka naše ere, netočno utvrđujući datum rođenja Isusa Krista, ali točno utvrđujući datum Spasiteljevog uskrsnuća (25. ožujka 31.), poput mnogih drevnih istočnjačkih kronologa kršćanske ere koji su u to uvjereni.
Datum početka nove ere (AD, kršćanska era) odgovara 3761. godini od stvaranja svijeta (Anno Mundi; A.M.) prema židovskoj kronologiji, koju naširoko koriste biblijski znanstvenici.
Nekoliko riječi o Uskrsu
Datumi ostalih crkvenih blagdana ovise o datumima Uskrsa, čiji se brojevi mijenjaju svake godine. To su blagdani s promjenjivim datumom: na primjer, Kristovo Uzašašće (die Himmelfahrt Christi) uvijek slavimo 40. dan nakon Uskrsa. To se, možda, odnosi na sve "razumne" kršćane na planeti.
Nakon sljedećih 10 dana, tj. u nedjelju, pedeseti dan nakon Uskrsa, pravoslavci slave blagdan Silaska Duha Svetoga (Ausgießung des Heiligen Geistes), ili Duhove (das Pfingsten), ili Trojstva (Dreieinigkeit; Trinitatis), ili Zelene blagdane (Grünfeste) . I tu već dolazi do međusmjernog i međukonfesionalnog razdora. Ako pravoslavci i njima slični u isto vrijeme slave Duhove i Trojstvo, onda su se u zapadnoj kršćanskoj tradiciji dugi niz stotina godina zapleti i duhovni temelji (opravdanja) ovih svetkovina značajno razišli.
A nakon još 7 dana, u ponedjeljak počinje Petrov post koji traje do blagdana apostola Petra i Pavla. Petrov (apostolski, odnosno "ljetni") post, u spomen na dvojicu najštovanijih od 12 najbližih učenika Spasiteljeva, apostola Petra i Pavla, 2017. godine traje od 12. lipnja do 11. srpnja (ukupno 30 dana).
Dakle, duljina razdoblja između "fiksnog" blagdana Susreta i početka Velike korizme, kao i trajanje Petrove korizme, ovisi o datumu Uskrsa.
Korizma za pravoslavne i grkokatolike počinje u ponedjeljak, 48 dana prije Uskrsa, za rimokatolike - na Čistu srijedu 46 dana prije Uskrsa (u našoj evangeličko-luteranskoj zajednici slavili smo je 2016. 10. veljače, a 2017. godine - 1. ožujka).
Još nekoliko riječi o Uskrsu i Kiriopašu
Kiriopascha (Gospodin (Gospodin) Uskrs) naziv je pravoslavnog Uskrsa, računato prema Aleksandrijskom Uskrsu, koji pada 25. ožujka (7. travnja), odnosno na dan Blagovijesti. To se događa vrlo rijetko: na primjer, u 20. stoljeću bilo je to 1912. i 1991.; a u 21. stoljeću bit će i dva kyriopashija 2075. i 2086. godine. Nakon toga, sljedeći kyriopasha bit će tek 2159. godine.
Drevni istočnjački kronolozi kršćanske ere bili su uvjereni da je Isus Krist uskrsnuo 25. ožujka 31. n.e.
Bizantski kanonist Matej Vlastar (XIV) smatrao je da nije svaki Uskrs 25. ožujka Kiriopaš, ali je za to potrebno da mjesec na današnji dan bude isti kao u godini Kristove smrti na križu. Za razdoblje jedne indikacije (532 godine) postoje 4 takve podudarnosti od 12 slučajeva kada Uskrs pada 25. ožujka, kao npr. 1912. godine.
Kyriopasha može se dogoditi i u julijanskom i gregorijanskom kalendaru, ali u različitim godinama. To se ne događa prema novojulijanskom kalendaru, koji su 1920-ih usvojile neke pravoslavne mjesne crkve.
Iako Crkva nema nikakvo određeno objašnjenje posebnog značenja Kyriopash, u narodnoj svijesti pravoslavnih Grka asimilira zlobno značenje kao naznaku događaja od izvanredne povijesne važnosti koji će se dogoditi te godine. Konkretno, u vezi s Kiriopashom 1991. godine, oni ukazuju na kraj postojanja SSSR-a.
Dana 25. ožujka Uskrs će u aktualnom stoljeću slaviti sljedbenici zapadne kršćanske tradicije, kojoj pripadamo, drage sestre i braćo, samo 2035., 2046., 2057. i 2068. godine.
U prošlom stoljeću na današnji dan Uskrs su naši suvjernici slavili samo dva puta - 1951. i 1973. godine, a pretprošle samo tri puta - 1810., 1883. i 1894. godine.
Datumi uskrsnih svečanosti općenito za kršćane na Zapadu i Istoku vrlo su različiti i ne podudaraju se često. Tako je 1907. razlika između Uskrsa bila 5 tjedana, 1926. - 4 tjedna, 1877. - 1 tjedan, a 1896. Uskrs se poklopio.
Luteranski Uskrs u 45% slučajeva je tjedan dana ranije od pravoslavnog, u 30% slučajeva je isti, 5% je razlika od 4 tjedna, a 20% je razlika od 5 tjedana (više lunarnog ciklusa). Nema razlike između 2 i 3 tjedna.
Svake godine zajedno sa svim kršćanima protestanti diljem svijeta slave Veliko Kristovo uskrsnuće – Uskrs.
Za protestante je Uskrs drugi najvažniji blagdan nakon rođenja Kristova. Tradicionalno, zapadni protestanti slave Uskrs na isti dan kao katolici, a ruski - na isti dan kao i pravoslavci.
Razlika u datumima između pravoslavnih i katoličkih luteranskih proslava Uskrsa određena je razlikom u stilovima. Formula za određivanje datuma ustanovljena je na saboru u Nikeji u 4. stoljeću, prema kojoj se blagdan Kristova uskrsnuća slavi prve nedjelje nakon proljetne ravnodnevnice. Budući da istočne i zapadne crkve imaju različite stilove, datumi Uskrsa najčešće se razlikuju.
Većina protestantskih denominacija računa Uskrs pozivajući se na proljetni ekvinocij 21. ožujka po gregorijanskom kalendaru (novi stil). Ovo polazište u uskrsnim izračunima daje potpuno različite datume za Uskrs. Stoga se Uskrs za rimokatolike i protestante Zapada događa u razdoblju od 22. ožujka do 25. travnja prema gregorijanskom kalendaru. U rijetkim slučajevima poklapa se s pravoslavnim Uskrsom.
Podudarnost Uskrsa (sustav za izračunavanje datuma Uskrsa) za različite kršćanske denominacije događa se svakih nekoliko godina. Istog dana pravoslavci i protestanti slavili su Uskrs 2001., 2004., 2007. i 2010. godine. U 2011. godini, prema kalendarima, istočni i zapadni kršćani također će zajedno slaviti Uskrs 24. travnja, zatim će se Uskrs poklopiti 2014. i 2017. godine.
U tradicionalnim protestantskim pokretima - luteranstvu, anglikanstvu itd. Uskrsni su blagdani vrhunac liturgijske godine.
U nekim luteranskim i anglikanskim crkvenim tradicijama, Uskrs počinje noćnom službom, tijekom koje slijedi "blagoslov nove vatre" (obred koji se pojavio u ranom srednjem vijeku), paljenje uskrsne svijeće, čitanje odlomaka iz Svetog pisma, zatim blagoslovom fontane, obredima krštenja i uskrsnom misom.
Protestantska crkva pridaje veliku važnost blagdanu Uskrsa. Protestanti na poseban način časte ovaj blagdan, prisjećajući se uskrslog Krista i pjevajući drevne i moderne hvalospjeve Kristu koji je "Uskrsnuo od mrtvih! Smrt smrt pogazila!"
U usporedbi s pravoslavnim i katoličkim bogoslužjem, uskršnja služba mnogih protestantskih tradicija izgleda jednostavno i lišeno spektakularnih rituala.
Ako je u zapadnim zemljama glavni praznik za protestante Rođenje Kristovo, onda u Rusiji mnogi luterani smatraju Uskrs glavnim blagdanom u crkvi.
Kao i u pravoslavlju, luteranskom Uskrsu uvijek prethodi Veliki tjedan u spomen na muku Isusa Krista. Ali luterani ne prakticiraju obavezni četrdesetodnevni post prije Uskrsa, to je dobrovoljan izbor svakog vjernika.
U luteranstvu je Uskrsna noć, kao početak kršćanskog blagdana Uskrsa, najviša točka cijele crkvene godine. Uskrsna služba počinje na Uskrsnu subotu, nešto prije ponoći. Ova usluga stavlja poseban naglasak na vatru i vodu. U mračnu crkvu unosi se jedna upaljena svijeća, ukrašena grčkim slovima Α (alfa) i Ω (omega) - početnim i završnim slovom grčke abecede. U skladu s Kristovim riječima ("Ja sam alfa i omega, ja sam početak i kraj"), simboliziraju da je u njegovim rukama početak i kraj života svakog kršćanina.
Radost Kristova uskrsnuća i radost početka novog života nalazi svoje mjesto u primanju darova i darivanju na uskrsno jutro djeci, prijateljima, rodbini, poznanicima i strancima.
U katoličkim i luteranskim selima zvona su prestala zvoniti od četvrtka u Velikom tjednu, a vrijeme u selu najavljivale su skupine tinejdžera koje su ulicama hodale zvečkama. Za to su dobili nagradu na Veliku subotu. Veliki četvrtak zvao se zelenim. Na današnji dan juha od zelja od koprive bila je obavezno jelo na stolu. Petak je obilježen strogim postom. U subotu su pekli pite i kiflice za Uskrs, farbali jaja. Inače, tradicija darivanja jaja na Uskrs, simbola novog života, zajednička je svim europskim narodima. Pred crkvom je zapaljen krijes na kojem je spaljen slamnati Judin lik. Noću je zbor mladića odlazio svojim kućama, pjevajući vjerske pjesme pod prozorima. Katolici i luterani gledali su izlazak sunca ujutro.
Na uskrsnu nedjelju ujutro, nakon doručka, svi su seljani otišli na groblje, gdje su pjevali uskršnje pjesme. Stariji brat iz džemata ili župnik čitao je molitve. Nakon toga ljudi su odlazili na grobove svoje rodbine i tiho se molili. S groblja su svi otišli svojim kućama, gdje su se pripremali za redovnički susret. Cijelo selo se okupljalo u crkvi ili zbornici. Uskrsni ponedjeljak bio je dan posjeta. Uskrsni ručak, kao i svaki praznik, odlikovao se obiljem jela. Prva je bila pileća juha s rezancima. Rezanci za svečanu večeru počeli su se pripremati unaprijed. Na uskrsnom stolu uvijek je bilo jaja, sira, maslaca. Za praznik, pečene figurice u obliku janjeta, zeca, konja, vjeverice i drugih životinja.
Tijekom stoljeća vjerski su obredi dopunjeni narodnim običajima, od kojih su mnogi proizašli iz poganskih praznika plodnosti u Europi i Maloj Aziji.
Djeca na ovaj dan traže darove koje su roditelji sakrili dan ranije - darove uskršnjeg zeca, igraju se uskrsnih igara. U pravilu su to obojena jaja najnezamislivijih boja i nijansi. Uskršnje igre s jajima posebno su se voljele u njemačkim selima. Jedan od najčešćih bio je sljedeći: izlili su tobogan sa zemlje, stavili jaje na njega i sjedili. U čijem se pravcu jaje otkotrljalo niz brdo, on ga je uzeo. Pobjednik je bio onaj koji skupi najviše jaja.
Materijal je pripremljen na temelju informacija iz otvorenih izvora
Svake godine Svijetli blagdan pada na različite dane i stoga je prilično teško odgovoriti na pitanje kada je Uskrs 2017. koji je datum za vjernike, jer, prvo, to ovisi o solarno-lunarnom kalendaru, a drugo, za ljude različite religije ti datumi padaju na različite dane.
Urednici Nation Newsa saznali su kada je Uskrs 2017. koji je datum za pravoslavce, katolike i Židove.
Uskrs 2017., koji datum imaju pravoslavci
Dakle, Uskrs 2017. za pravoslavne pada 16. travnja (nedjelja) i, prema drevnim tradicijama, glavni simboli pravoslavnog Uskrsa su kolač i ukrašena ili farbana jaja kao simbol svega živog, voda koja simbolizira uskršnje potoke i Sveta Vatra.
Uskrs 2017. koji datum imaju katolici?
Obično je razlika između datuma katoličkog i pravoslavnog Uskrsa nekoliko tjedana, ali ove godine katolici i pravoslavci svijetli blagdan slave na isti dan.
Tako Uskrs 2017. za katolike pada 16. travnja (nedjelja) i, prema drevnim tradicijama, glavni simbol ovog vjerskog datuma su obojena jaja i uskrsni zeko.
Zanimljivo je da katolici iz različitih zemalja farbaju jaja prema svojim običajima i, recimo, u srednjoj Europi jaja se mogu farbati ornamentima ili cvijećem, dok su zapadnoeuropski katolici ograničeni samo na crveno bez ikakvih dodatnih ukrasa.
Uskrs 2017. koji datum ima Armenci
Armenski Uskrs 2017. pada 16. travnja i podudara se s katoličkim i pravoslavnim, iako se Svijetli blagdan uvijek poklapa s katoličkim datumom.
Tako, prema tradiciji, Armenci na dan Uskrsa kuhaju kolače, farbaju jaja, posjećuju crkve kako bi sudjelovali u svetoj misi, pričešćuju se, a također i ispovijedaju, a nakon toga priređuju večeru s najboljim jelima, gdje, prema tradiciji, prednost se daje ribi.
Uskrs 2017. koji su datum imali Židovi?
Židovska Pasha ili Pasha tradicionalno se događa 14. u mjesecu nisanu, a 2017. godine ovaj dan pada 11. travnja.
U pravilu, Uskrs među Židovima, prema tradicijama koje se praktički nisu mijenjale tijekom stoljeća, slavi se 7-8 dana, ovisno o mjestu stanovanja i karakteristikama određene obitelji.
Blagdan Uskrsa s pravom se smatra najvećim događajem, jer simbolizira uskrsnuće Isusa Krista, što znači pobjedu nad smrću i ljubav prema životu, nadu u vječno postojanje i oproštenje svih grijeha, pa stoga ovaj blagdan posebno štuju svi vjernici. , i pravoslavci i katolici. , i Židovi.
