Kuban este patria mea, casa mea. 1 Scithians în Kubanskify în Kuban 2 Motice pe Cubanimotes din Kuban 4 Suvorov în Kubanisuors în Kubanisuvors în Kuban 3 Tmutarakantmuarakan 5 cazaci pe Kubanovaki în Kuban 6 Echo a marelui război patriotic mare al marelui război patriotic mare

"Deer" Kuban. Odată ajuns în regiunile sudice ale Rusiei moderne, inclusiv triburile Kuban, curajoase ale sciștilor, care, pe caii lor puternici, hardy s-au mutat de-a lungul stepelor atât de repede încât ei înșiși au numit "cerb". Scithienii au venit în regiunea Mării Negre din Nord din Asia la începutul secolelor VIII VII la N. e. Marea văzută părea că sciții intens, așa că l-au numit negru. Multe secole Scythienii au ocupat un teritoriu uriaș de la Altai la Dunăre.

Mișcare în Kuban. Dacă mergeți de la Krasnodar la est, spre Kropotkin, atunci pe malurile Kubanului puteți vedea dealuri uriașe de pământ înconjurate de plutitoare, dar totuși profund șanț. Există ruine de așezări antice Motskaya. Cu mai mult de două și jumătate de mie de ani în urmă, viața se fierbe pe malurile lui Kuban. Departe în stepă, erau câmpuri stabilite, erau sate, iar comercianții greci se ridică la curțile de vânătoare. Așezările au fost zeci; Similar ca Gemeni, au fost unul după altul. High deal, o căpășie în radiația râului a fost utilizată invariabil ca locuri pentru construcția de așezări. Uneori distanța dintre ele nu era de cel mult un kilometru. În acest caz, avertismentul de pericol a fost transmis nu numai bâținilor de anxietate, ci și sunetului coarnelor.

Tmutarakan. TMUTARAKAN - Principatul specific al lui Mstislava, fiul domnitorului Kiev Vladimir, pe un poreclit a fost șters. Când există un sprijin puternic pentru Kievan Rus în țările îndepărtate, Tmutarakan a atins cea mai înaltă înflorire în secolul al XI-lea. Ultimele știri despre asta este Conținut în Cronicile din 1094. În secolul al XII-lea, se pierde în secolul al XII-lea. Și numai autorul "cuvintelor despre regimentul Igor" reamintește: "... acești doi Falcon au zburat de la capul mesei Tatălui - Grad Tmutarakan pentru a căuta el însuși" ...

Decontarea Kubanului după războiul cu turcii Armata a început să fie numită Marea Neagră, iar pe diploma umilă a cazanelor Catherine II au fost alocate pentru a rezolva țara pe Taman și Kuban. În același timp, pe umerii cazacilor, principalele probleme organizaționale pentru reinstalare, descompunere a terenurilor și aranjamente de 40 de cazaci Kurenni au fost ușor. Aceștia s-au angajat activ în probleme de reinstalare, creând o linie de cabluri de securitate împotriva raidurilor Hustz, construirea capitalei Ekaterinodar și a portului în flotilei Mării Negre.
Ortodoxia în Kuban. Când cazacii s-au mutat la Kuban de la Snish, după scena 3, au început să construiască biserici ortodoxe. Imaginea din stânga este una dintre biserici. Și încă mai există o biserică din Tamani, construită în stil grecesc, ale căror clopote sunt vărsate din vechime, care au vizitat bătăliile cazacului Scheevs ale armelor lui Schishti.

Kimmerieni

Potrivit înregistrărilor lui Herodot, cei mai vechi locuitori ai țării Mării Negre de Nord și primele triburi de nord au fost kimmerieni.

Originea și limba acestui popor continuă să argumenteze până acum, însă, potrivit celei mai comune versiuni, au fost un trib de limbă iraniană.

Aceste triburi au trăit nu numai pe teritoriile din regiunea Mării Negre din Nord, ci și în partea de est. Principalele regiuni de reședință sunt Crimeea, Priazovye, Taman, Caucazul de Vest predog și Caucazul. De asemenea, este cunoscut faptul că kimmerii militari, împreună cu detașamentele altor triburi Kubansky, făcute de drumeții în Transcaucasia și Asia masculină.

Din regiunea Mării Negre din nord, Kimmerienii au fost aglomerați din scyths la țărmul sudic al Mării Negre, în zona Sinodului.

Herodotus - un istoric grec vechi, conform expresiei înaripate a Cicero "tatăl istoriei" - autorul primului tratat semnificativ "Istorie", descriind războaiele greco-persane și obiceiurile multor popoare moderne. Lucrările Herodot au avut o mare importanță pentru cultura antică. Wikipedia.

• Născut: 484 î.Hr. Galicarnas, Kariya, Anatolia, Puterea lui Achhemenide
• A murit: 425 î.Hr. (59 de ani), Sibaris, Calabria sau Pella, Macedonia antică
• Citat: Trebuie să trec tot ce-mi spune, dar nu trebuie să cred totul.

Scithians

Scythienii sunt probabil cei mai legendari oameni nomazi care au locuit in regiunea Nordului Mării Negre din secolul al VIII-lea. BC. Și lăsând în urmă o mulțime de mistere.

În secolul al VII-lea î.Hr., triburile de limbă iraniene ale sciștilor au apărut în stepele din regiunea Mării Negre. Armarea sciștilor a constat într-o sabie-arkinak, un mic arc și săgeți cu sfaturi de bronz turnate, o cască de bronz turnată. Hame de cai, haine și multe obiecte ale vieții scitate decorate cu imagini animale. În acest sens, a apărut conceptul de stil "Animal". O altă caracteristică a culturii scythiene a fost ritualul de înmormântare.

Pe teritoriul lui Kuban, scythianul include Kostroma, Kelermes și Kurgan lângă Aula Ulyap. Multe dintre aceste Kursan au explorat celebrul arheolog N. I. Veselovsky.
Înmormântarea mită a războinicilor nobile au forma mormântului de patru grade de 25-114 metri pătrați. Ele sunt construite din lemn sau piatră direct pe suprafața pământului sau în gropi de patru grade. Prin mormântul mormânt Kurgan. Pe partea de sus puneți stele de piatră sau sculptură.
În ultima cale a războinicilor "însoțiți" cai de luptă. Arheologii descoperă, de asemenea, arme în movilele scythne, hamul de cai, un număr mare de produse de aur.

Scythienii din copilăria timpurie au fost învățați la călărie, numărând mișcarea pe jos rușine mare. Educația militară a violenților au atașat importanța Paramount. Cavaleria scythiană a fost renumită pentru lume. Conducătorii străzii vechi au căutat să obțină riderii scitiști în armata lor. Ei au preferat să stabilească relații aliate cu ei, pentru a nu le avea ca niște rivali periculoși. Ca un cap de pod pentru drumeții în Transcauciasia și din Asia din față, sciții au folosit teritoriul pășunilor bogate în stepele Kubanway și din jurul orașului.
La sfârșitul expedițiilor militare de hoț, sciții s-au întors la Kuban. Aici au îngropat liderii lor în movile. Aceste înmormântări sunt caracterizate de multe lucruri valoroase. Excavările Kurganov mărturisesc la chiflele din acea vreme.
Descrierea vieții și obiceiurilor Sciștii găsim Herodos, Hipocratice și alți autori străvechi.
Contractele de prietenie din scitate au fost sfințiți de jurământ și au fost însoțiți de un ritual obligatoriu: Vinul a fost turnat într-un castron mare de argilă, amestecat cu sângele participanților la contract, a scufundat sabia, săgețile, secretele și sulița. După aceea, ritualul a rostit vrăji lungi.
Obiceiurile funerare au fost ciudate. Regele decedat Scithians au fost primii jenați și apoi a condus în toate triburile care făceau parte din Împărăția Scythiană.
Când trupul regelui a fost adus la unul din triburile împărăției, oamenii "tăiau o parte din ureche, având înviat părul, și-au făcut tăieturile pe mâini, și-au zgâriat fruntea și nasul și au străpuns mâna stângă a lui Arlers". Aceste acțiuni au repetat fiecare trib Submissal Scythians. După o astfel de procedură pentru rămas bun a regelui decedat a fost îngropat, punând pe un pat de paie. Pe ambele părți, mormintele au condus sulițele, plăcile au fost așezate pe ele și totul era acoperit cu covoare de stuf. Împreună cu regele, îngropat unul dintre concubine, vinorrelpia, bucătari, mormânt, un servitor aproximativ, cai, după rege. Mormântul a fost plasat arma, bolurile de aur. Mai presus de toate acestea, împrăștiate de pământ Kurgan, încercând să o facă cât mai mare posibil.
După un an de la înmormântarea peste mormântul țarist, a fost aranjată o triconitate - un ritual memorial, în timpul căruia un rege aproximativ a fost sacrificat, precum și caii.
Excavările scythianului Kurgans din Kuban confirmă poveștile lui Herodota. În secolul Ulyap Kurgan VI. BC. e. Detectate structuri de înmormântare în formă de groapă pătrată cu pereți de jurnal și suprapuneri scurte. Au descoperit boroane masive cu adunare. Aproximativ 500 de cai au fost îngropați într-unul din Kurgans. Oamenii de știință arheologici sugerează că un număr atât de mare de cai nu puteau să aparțină îndrăznețului. Cel mai probabil, sute de animale au fost o ofertă de lider decedat de la nașterea și triburile dependente.

Locuințe Scitate

Scythienii și-au aranjat carcasa pe vagoane. Conform mărturiei istoricului grec al lui Herodot (482-425 până la epoca noastră), "tatăl istoriei", străvechiii sciți nu aveau orașe sau fortificații. Dar în cazul în care condițiile permise, scistrele sedentare și-au construit locuințele. Ocupația lor principală a fost creșterea bovinelor.
Scythienii nu numai că au condus războaie frecvente cu vecinii, dar au făcut excursii cu rază lungă de acțiune. Războiul pentru ei a fost pescuitul constant. Triburile separate pentru scopuri militare au fost combinate în sindicatele triburilor. Au fost create și echipa profesionale. Cele mai importante decizii au fost făcute de Adunarea Populară, luând în considerare opinia tuturor războinicilor bărbați adulți, a Consiliului bătrânilor și a liderului. Și puterea conducătorului sa răspândit nu numai pe războinici, ci și asupra întregii populații aflate sub apărarea sa. În timpul războaielor continue ale bogăției, au alocat războinici într-o proprietate privilegiată specială. În Marea Neagră din secolul al VI-lea. BC. e. A fost o uniune puternică, ale căror lideri au fost numiți împărați. Acești schiști - "Tsarist" a dezvoltat agricultura.

Legende scitate

Miturile și legendele națiunilor din Kuban au ajuns la noi numai în retelarea autorilor antice. Acestea sunt completate de imagini pe vase de aur și argint, arme, decorațiuni și subiecți de uz casnic găsiți în săpăturile înmormântării bogate.
Lucrarea lui Herodot "Istoria" este considerată cea mai valoroasă sursă de informații despre originea, istoria și obiceiurile sciștilor și a vecinilor lor.
Herodoții au călătorit foarte mult în țările din est, au vizitat Babilonul și în Sicilia, pe malurile Nilului și Insulele Mării Egee. A vizitat și Scithia. Totul văzută și auzită era într-o imagine strălucitoare și dăunătoare a vieții și a moralei de sciți, un dispozitiv public, afaceri militare, credințe și rituri.
Stilul de viață, obiceiurile, legendele și miturile descrise de Herodotus oferă o mulțime de informații despre popoarele Cubyanului, care erau aproape de sciți în limbaj și cursuri.

Legende despre originea sciștilor

Unul dintre ei, după mărturia lui Herodota, sceții din Marea Neagră înșiși i-au spus.
"Scythienii spun că poporul lor este mai tânăr decât toți ceilalți și s-au întâmplat după cum urmează: în țara lor, sa născut prima persoană, numită Targytai.
Avea trei fii: Lipoksai, Armoksai și Junior Colaxay. Au căzut de pe cer pe țara scythiană trei obiecte de aur: plug, sequir și castron. Cel mai mare dintre frați, primul care a văzut aceste elemente, a venit mai aproape, dorește să le ia, dar când sa apropiat, aurul a izbucnit. Apoi a venit al doilea, dar același lucru a fost repetat cu aur.
Astfel, aurul, flaming, nu le-a permis ei înșiși, ci cu abordarea celui de-al treilea frate, cel mai tânăr, ars sa oprit și a luat aur.
Frații mai în vârstă, care au înțeles sensul acestui miracol, au trecut toată Împărăția la tinere ". Potrivit lui Scithians, au provenit din fiii lui Târgita, care a fost considerat fiul lui Zeus.
Prima legendă a originii lui Irodotul Scithians este atribuită grecilor coloniștilor. Conform acestei legende, primii oameni din Țara Scythiană au fost Agarfejs, Gelon și Scithian, născuți din eroul grec al Hercules și jumătatea de jumătate de zi locală. Lăsându-i, Hercules a spus: "Când vedeți fiii, am făcut-o în mod repetat: Vedeți care dintre ei vor trage această ceapă și o privită în opinia mea această curea și va da această țară pentru o reședință și care va Nu îmi puteți îndeplini sarcina, care a ieșit din țară. Făcând acest lucru, veți fi în continuare mulțumit de acest lucru și acest lucru îmi va îndeplini dorința. "
Stați la Luke și arătând calea de mers pe jos, Hercule a părăsit arcul și centura cu un castron de aur la capătul cataramei și pensionarii. Doi dintre fiii nu puteau efectua căderea de la Tatăl și au fost expulzați de părintele din țară. Și cel mai tânăr, scythian, îndeplinind sarcina, a rămas. "Din asta, fiul Hercules," scrie Herodot, "au avut loc împărații scythiani, iar sciții au o prostii existente pe curelele care au existat încă dincitre. Spune-i celor care trăiesc în Ponont Ellina.
Există și alte legende despre originea sciștilor. În toate legendele, originea divină a puterii este justificată.
Miturile grecești și scythice se retrag de oameni diferiți, ceva coincid, dar și variază în descrierea evenimentelor și eroilor.

Dumnezei Scithians

Herodot descrie religia sciștilor. "Au fost păgâni și au adus mulți dintre zei: În primul rând, Heze, apoi Zeus și Gyu. Acești dumnezei recunosc toți sciții, iar așa-numiții sciști tsarist aduc sacrificii și lui Poseidon. În limba scythiană, prețul se numește Tobita, Zeus - Papay, Gay - API. "

Tobita.

Această diviziune scitate s-au închinat "cel mai mult". Jurământul acestei zeițe a fost considerat cel mai important care a încălcat-o executată. Cultul Tatiti, ca cultul zeiței grecești din Gestia, a fost asociat cu foc și o vatră care era închinată. Tobita a fost, de asemenea, considerată un feedman de alimente și bunăstare.

Papay.

Papay este progenitorul sceticilor și împăraților scythiani. Numele lui de origine iraniană și înseamnă "tată", "apărător". Papay - personificarea cerului, creatorul lumii și al oamenilor.
API a fost considerată soția lui Papaya. În mitologia scythiană, ea a fost reprezentată de Smeyeva, "Fecioara de la Pământ născută", strămoșul de sciți. Imaginea sa este conectată cu apă, sol de hrănire, ape subterane. Destul de multe imagini ale API-Zmeejev au fost găsite în Kuban - în Kurgans o mare în apropiere pe Peninsula Taman, în apropiere de satul Ivanovo și Ust-Labinsk. Pe blashul de aur din satul Ivanovo, care a fost decorat cu un castron din lemn, a reprezentat o zeiță înaripată în Hiton, ale căror pliuri sunt completate de capetele șerpi și grife. Pe capul zeiței - o căptușeală mare, în mână - un cap de sex masculin. Interesant, plăcile de aur (decoratiuni de îmbrăcăminte) au fost găsite în aceeași înmormântare cu imaginile Hercule.

Hercules.

Numele lui scythian Herodot nu conduce. Dar el este aproape de imaginea lui Targitaya - primul om de mitologie scythiană, câștigătorul monștrilor, tatăl lui Lipox, Armoksaya și Colaxai, care au devenit triburile scythiene ale sciștilor. Hercules-Targaytai, în același timp, o persoană și Dumnezeu, Creatorul ordinii mondiale, personificarea forței și a valorii. Spre deosebire de papaya Zeus, imaginea sa mai aproape de oameni și, prin urmare, a fost foarte populară pe biploral și în mijlocul triburilor barbare. Pe Ryton de la Kurgan Karagodeauashch, el este descris sub forma unui călăreț în scena transferului divin al puterii. Popularitatea imaginii lui Targy spune folosirea numelui său. Deci, faimosul Meotskaya Tsarina purta numele Tirgatao.
Alți zei scythni sunt, de asemenea, asociați cu limba greacă: Argimpassa - cu uranele afrodite grecești (ceresc). Era venerată ca o divinitate de fertilitate, o mijlocire și patronă.

Arey.

Arey este aproape de zeul grec al războiului Aresu. Altari a fost construită în onoarea lui, sacrificiile au fost distinse printr-o pompă specială și cruzime. "În fiecare regiune scythiană din jurul raioanelor, sanctuarul lui Aresu este ridicat: Munții crengilor sunt trași unul la altul ... La etaj este aranjat un loc cu patru ramificați. Pe fiecare astfel de deal, o sabie de fier vechi este plămânul. Acest lucru este Kumir sunt. Această sabie sacrifică anual caii și bovine cu coarne ... "

TagImasad - Poseidon.

Profund venerat de Scyths Tagimasad - Poseidon, Dumnezeul apei de fructe (mărime, râuri) și patronul caii.
Informațiile Herodotus despre cultele și sanctuarea scythiană sunt confirmate de descoperiri arheologice.

Ritualuri scythiene

Credințele religioase ale sceților, Mets și Sarmației au fost manifestate în diferite rituri, inclusiv înmormântări.

Herodot scrie despre închinarea celor morți, conducând cuvintele regelui scythian: "Dacă trebuia să fii extrem de necesar să accelereze bătălia, atunci aici: avem mormântul strămoșilor; Lăsați-le, încercați să distrugeți, apoi aflați dacă vom lupta cu voi din cauza acestor morminte sau nu. " Strămoșii morți au apărut în eroi de legende și au fost afectați. Găsirea sculpturilor de sex masculin și de sex feminin reprezintă o confirmare strălucitoare a acestui lucru. La sculptura găsită în Krasnodar, un războinic a fost descris într-o carcasă metalică la centură. Felurile sunt decorate cu capete de Griffins, în centru - figura cerbului. Sabia este întărită pe placa de luptă, iar cazul pentru ceapa și săgețile este suspendat în partea stângă. Majesticul este sculpturi uriașe găsite în satul barierului: femeie - sub forma unei figuri într-o haină pliată lungă și un haine de ploaie, marcate pe umeri, bărbatul - într-un caftan cu podele ascuțite și cu arme. Astăzi, aceste descoperiri minunate pot fi văzute în rezervația Muzeului istoric și arheologic de stat Krasnodar. E. Felitsyn.

Existența fertilității și a reverenței accentului îi spune rezultatele idolilor de lut - figurine ale femeilor cu amprente digitale de grâu și orz. Ei au fost găsiți pe vechi așezări Meota, uneori în cenușa focului. În timpul executării riturilor, au fost utilizate diferite articole - statui de lut, vase - pui, precum și oglinzi metalice. În forma oglinzii seamănă cu soarele, care a fost atribuit capacității de a influența fertilitatea. Sa crezut că oglinda reflectă o persoană, conține imaginea și sufletul său în sine, poate spune despre trecut și prezice viitorul. Pe plăcile de aur descriu adesea zeițe așezate cu o oglindă magică în mână.
Pentru cele mai valoroase descoperiri, arheologii includ o oglindă de argint de la Kelermes Kurgan, care a dat secolul al VII-lea. BC. e.
Unul dintre elementele rituale ale populației publicului a fost Riton - o navă pentru băut și clipuri video sub formă de coarne. Din argint, bronz, argilă, corn cu aur cu fața în care au fost găsite în multe înmormântări ale oamenilor nobile. Rionii descrise pe sculpturi de piatră, plăci de aur.

Din vremurile străvechi, o astfel de navă a servit ca un simbol al fertilității. În Grecia, a fost descris ca un corn de abundență în cultul lui Dionysus. Aceeași atitudine față de Hogu și Riton a fost din populația Bubanului.
Constatările arheologilor și dovezile autorilor antice confirmă faptul că sciții și națiunile cele mai apropiate de ei au împiedicat forțele naturii. Și cu alocarea nobilimii tribale, a început deificarea autorităților liderilor și împăraților.

Viața Scithians

Viața sau cultura materială, la care istoricii includ lumea lucrurilor, subiecții care înconjoară oamenii și creați de el. Suntem cunoscuți despre hainele și armamentul Scithians, Mets și Sarmatov, datorită produselor găsite în movilele de bijutieri greci, care au reprezentat parcelele din viața de "barbar" pe plăci de aur, hrivniile, navele, plăcuțele de fixare. În îngropări individuale, părțile de haine din țesături, piele, blană sunt păstrate.

Găsirea arheologilor și descrierile autorilor antici vă permit să reproduceți aspectul și costumul de sciți, Sarmatov, Meta.
Sursed Bărbații diferă în vase, iar decorațiile se caracterizează prin caracteristici corecte ale feței. Părul drept lung este coborât pe umeri sau sunt colectate în nodul de pe partea din spate a capului. Cele mai multe dintre ele au barbă și mustață. Ele sunt îmbrăcate în cămăși lungi și caftanii, confuziți de blană și decorați cu un canal modelat. De asemenea, pantaloni înguste sau largi brodați, reumplut în cizme moale din piele scăzută sau eliberate peste cizme. Capul este acoperit cu un bar. Kaftan a interceptat cu o centură din piele.
Femeile apar în rochii lungi și haine largi asemănătoare unei haine de blană, umplute cu umeri. Pe cap - un jet mare de formă ascuțită sau extinsă. Patul de pat coboară pe spate. Când săpăturile găsesc, de asemenea, fuste largi, cămăși. Războinicii au sciți, Sarmatov și, probabil, Motov erau săgeți ecvestre. În înmormântările timpurii, seturi de săgeți - bronz, două și trei lamă, cu ghimpe ascuțite, care au adus făină suplimentară rănită. Luke erau mici, confortabile pentru călăreț.
Tipuri de săgeți, arcuri s-au schimbat. În timpul sarmatic, vârfurile săgeților au început să facă din fier, forma lor sa schimbat. Dimensiunile arcului, forma sa devenită și altul.
Armarea de războinici suplimentați săgeți pentru aruncarea, sulițele grele, scurte (30-50 centi) akinaki săbii. Au existat săbii lungi.

Uneori, lungimea sabiei a depășit 1 metru, lățimea din partea superioară a lamei a ajuns la 5-7 centimetri. Armele bogate de mânere și teaca erau acoperite cu plăci de aur. Secretele de fier folosit - Axe cu mâner lung.
Ceapa și săgețile au purtat în munți - cazuri speciale din lemn, acoperite cu piele și decorate cu plăci de aur sau de bronz.
Detaliile caracteristice ale armelor defensive includ o cască, o coajă, odble, un scut, o centură lamelare de luptă. Căști, mai ales bronz, au avut o formă emisferică. Sarmației din secolul al doilea înainte de epoca noastră a intrat în utilizarea căștilor de fier. Carcasa a fost făcută din plăci de fier și cupru, găsite pe baza de piele. Scutul a fost circular, cu o adâncitură de jos. Armura de soldați obișnuiți au fost din piele. Scaunul calului a constat din bronz, mai târziu fier, Lushlik și Psaliev. Șaua a fost fixată pe cal cu sistemul de centuri de reconstrucție. Și curelele de cădere și curelele de șa, uneori bogate, cu plăci de bronz, aur și argint.
Eschil în poezia "Prometheus", observă căciciii nu au făcut parte din "arcurile libere la distanță".

Arta Scithians

Cele mai luminoase eșantioane ale artei Scithians, Mets, Sarmației erau obiecte făcute în așa-numitul stil fiară scythian. Imaginile animale au ascultat formul de unul sau altul (vas, armură), cu eliberare deliberată a părților individuale. Ar putea reprezenta părțile animalelor.

Lucrările extrem de artistice ale stilului scythian de animale includ obiecte găsite în Kuban în Kostroma, Kelermes și alte movile.
Un eșantion clasic de artă artă timpurie este considerat cerbul de aur de la Kostroma Kurgan. Cu picioare îndoite, capul întins, cu coarne ramificate, pline de viață, mișcare, putere internă, a devenit prototip pentru numeroase imagini ale acestui motiv cel mai popular al artei scetice.

În Kelermes Kurgan, a fost găsit un Blyha de Aur Golden, odată împodobită scutul, sub forma unui pantere care a pregătit pentru salt. Urechea de prădăciune de migdale este separată de inserții triunghiulare, ochiul este decorat cu smalț alb și gri, iar elevul este maro, nările sunt umplute cu pastă albă. La capetele labei și coada primește imagini suplimentare ale unui prădător curbat. Acest pantere este una dintre cele mai minunate capodopere ale stilului animalului scythian.

Printre alte kelerme, este posibilă evidențierea unei plăci de aur dreptunghiulare - rădăcina este aprinsă - și castronul de aur cu imagini animale.
Popular a fost în arta scithians și imaginea lui Griffin - o creatură fantastică înaripată care a combinat partea corpului unui leu și o pasăre prădătoare. În Kuban, el a fost descris la labele din spate, cu o gură dezvăluită. Șeful grifonului a fost adesea pus pe detaliile cablajului, armelor. Asemenea imagini au fost găsite în Ulsk Kurgan din Adygea. Scenele de luptă animale au folosit popularitatea cu maeștrii scythiani.
Mai târziu, în secolul V î.Hr., sunt introduse noi imagini de animale în arta stilului fiarei scythian, sunt introduse modele geometrice și legume. Buclele de coarne, labe, sterilul se transformă în capete de vultur, vulturii, capetele de jos și, uneori, întreaga caracteristică a animalului se potrivesc în contururile umărului sau șoldurilor.
În secolele IV-III Înainte de epoca noastră, imaginile se schimbă din nou, devin plate, schițe, deschise. Arta acestei perioade se numește greco-scethian datorită influenței grecești sporite. Hamele de construcție găsite în movilele Elizabethan (lângă Krasnodar) sunt realizate în acest stil. În fabricarea articolelor master, s-au folosit o mare varietate de tehnici, ștanțare, urmărire, fire și gravură. Elemente de stil animal servit pentru scopuri decorative: decorați arme, armuri, pauză de cai, ustensile de cult, haine, decorațiuni - hrivna, cercei, pectorali, brățări, inele. Toate aceste lucruri au subliniat prestigiul, semnificația socială a războinicilor - proprietarii de articole decorate.
Dar imaginile animalelor din cele mai vechi timpuri au fost atașate la un alt sens - magie religioasă. Fiara elemente naturale personificate. Miturile au fost relatate de transformarea omului, a animalelor și a plantelor, reflectând ideile sciștilor despre "copacul global", care leagă cele trei lumi - subteran, pământesc și ceresc.
Esența magică a imaginilor, care ar fi trebuit să fie pe oameni de necaz, să le dea calitatea, caracteristica unui anumit animal: forță, dexteritate, viteză. Imaginile erau un fel de talismani supraestimați.

Tradiții Scithians

Cultură, tradiții, observații religioase, legende și legende ale populației antice din Kubanje - Mets, Scithians, Sarmatov - și-au lăsat urmele în istoria și cultura popoarelor din Caucazul de Nord, în principal adygs și ossetiani. Cea mai renumită legende ale lui Nart Eroic EPOS. Eroii lui sunt Nagati NARTS. Legendele lui sunt sfâșiate în vremurile Scithians și Sarmatov, multe parcele sunt aproape de descrierile vieții și obiceiurilor Scithienilor, acest Irodot. Aceasta este închinarea sabiei și legendele despre castronul magic, de care ar putea bea doar eroii glorioși.
Figura centrală a EPO-urilor de nord este o femeie Satana (Adyg.), Satana (ossetian.). Satalay - Societatea Soul din Narza, mama poporului, profesor și menționarea principalilor eroi ai Soskuk (ADYG), Sossean (Osetian) și Patheresa (ADYG), Batraza (ossetiană). Ea este o magiedă puternică. Fără participarea ei și consiliul, niciun eveniment în viața nărților nu este contabilizat.
Poziția înaltă a femeilor din Societatea Narto corespunde statutului femeilor din societatea lui Sarmatov, eventual scithiași și Merotes descrise de autori antic. Sarmatov a fost numit "Femei fixe". După cum se spune într-una din surse: "... va fi mai rău cu propria lor în tot, așa cum este greșit, fata nu este mai întâi căsătorită decât va ucide inamicul". Există nume cunoscute de femei - Queens și Warriors la Motaot și Scithians: Tirgatao, Amaga, Tayris, Zarina.
Scite de animale preferate și nărți - cerbi. Legendele NART EPO descriu scenele de vânătoare eroică, care se găsesc pe monumentele vizuale ale sciilor, Mets, Sarmatov. Printre acestea, desenele s-au zguduit pe pereții vaselor de lut, imagini pe decorațiuni de aur și argint. Cerbul în temerile epicului este adesea numit "optsprezece colegi". Cerbul scythian în stilul animal are, de asemenea, optsprezece procese pe coarne. Există multe mai multe coincidențe.
Deci, folclorul popoarelor caucaziene sa păstrat și ne-a transmis imaginile lumii antice de pe teritoriul Krasnodar trecut.

Sarmației din Kuban

Vecinii sciștilor din est în secolele VI-V î.Hr. Triburile Sarmatian au fost legate de epoca noastră. Herodot a scris că Sarmati vorbește "distorsionat sincer SCYTHIAN". În stepa din dreapta, Kuban, au intrat prima dată în secolul al IV-lea. BC.

Sarmatienii au fost în principal angajați în creșterea nomadă a bovinelor. Geograful grec vechi și istoricul Strabo descriu această viață și viață: "Kibita Nomadov (Nomads) este făcută din resimțită și atașată vagoanelor pe care trăiesc; Bovine, carne, brânză și lapte a cărei lapte se hrănesc în jurul kiboutului. Ei urmează turmele lor, alegând un teren cu pășuni bune ... ".
Într-o măsură mai mică, Sarmati a fost angajată în agricultură, ceramică și meșteșuguri din piele. Artizanii sarmatici au făcut cu îndemânare căști și rafturi de la pielea brută. Ei știau cum să facă feluri de mâncare, dar au preferat să o cumpere. În mare măsură, sarticiienii au trăit în detrimentul coroanei triburilor agricole din jur și ulterior - coloniile grecești.
În vechea poet roman Ovidia, găsim o descriere a aspectului exterior al lui Sarmatov: "Ei sunt protejați de înghețuri crude de animale și pantaloni de locuințe încrucișate, și din întregul corp, doar fața rămâne deschisă. Părul atunci când se mișcă adesea sună cu gheață agățată, iar o barbă albă strălucește, acoperită cu Ineu.
Arheologul Kuban N. E. Berizov a explorat înmormântarea sarmatică. Adesea întâlnesc oglinzile de bronz, adesea rupte sau strâns cusute într-un caz special. Aparent, sarmatienii au crezut că sufletul decedatului a fost reflectat în oglindă - au încercat să se protejeze de întoarcerea ei în lumea vieții. În plus, ei au crezut în forța de purificare a focului. Nu este întâmplător că, în înmormântarea sarmației, există fumători, fumul din care, în conformitate cu depunerea sarmației, ar trebui, de asemenea, să le elibereze de influența forțelor rele. Puritatea morților trebuia să simbolizeze bucățile de cretă sau de var. Ele erau de obicei plasate pe fundul mormântului. Este demn de remarcat faptul că sarmatica pentru înmormântarea strămoșilor lor decedați a folosit Kurgans din epoca de bronz. Cea mai mare faimă a fost dobândită de spiralele Sarmatian găsite în movile de pe malul drept al râului Kuban din satul Kazan în satul Voronezh. Arheologii le numesc cimitirul de aur.
În secolul al IV-lea BC. e. - I Century. n. e. Stepele bonus au locuit unul dintre triburile Sarmatice - Syraki. Au trecut aici din regiunea Volga. Făcând creșterea și agricultura nomadă, au fost războinici buni și au subjugat triburile lor locale.
În sursele acelei perioade sunt menționate de "Kings" din Syrakov. Cu toate acestea, puterea lor nu era ereditară. Sirackes și-au ales "regii" (liderii militari).
Prin posesiunile Sirackees a trecut marele drum de mătase, care a contribuit la dezvoltarea comerțului. Tranzacționate cu împărăția bosbrică, statele cu adâncime, Roma și cu triburile vecine din Caucazul de Nord. Multe monumente arheologice Sirac au fost găsite pe malul drept al râului Kuban din satul DIN, Bryukhovetsky, Baturin și alții. Studiul monumentelor arheologice aparținând tribului Syrakov este activ în arheologul Kuban I. I. Marchenko.
Istorici antic și geografi despre popoarele lui Kubanian. Caucazul și popoarele, care locuiesc pe terenurile pre-Biroului și Bubanul, au fost mult timp atrase atenția autorilor greci și romani vechi - istorici și geografi, poeți și filosofi. Compozițiile lor reprezintă baza cunoștințelor despre istoria antică a lui Kuban. Cu toate acestea, mărturiile autorilor antice trebuie tratați critic. Ele sunt abundente opusul miturilor; Localizarea punctelor geografice și a triburilor în compozițiile antice este uneori controversată. În plus, unii autori au scris pe baza propriilor observații și alții - din cuvintele cuiva. Uneori, autorii s-au alăturat surselor de înaltă calitate în lucrările lor. Cei mai renumiți autori antic, care au scris despre Wrodot, Hippocrat, Aristotel, Strabo și alții.

Meota din Kuban.

În epoca secolului de fier timpuriu în Skubania și în miezul Mării Negre din est a trăit. Motion - triburi agricole din Caucazul Nord-Vest. Cultura mota a inceput sa se dezvolte in secolele VIII-VII. BC. e. Mierea și-a primit numele de la numele vechi al Mării Azov - Întâlniri, tradusă din greacă - "Swamp sărat".

Teritoriul cazăriei Metaota

În epoca secolului de fier timpuriu în Skubania și în miezul Mării Negre din est a trăit. Cultura mota a inceput sa se dezvolte in secolele VIII-VII. BC. e. Mierea și-a primit numele de la numele vechi al Mării Azov - Întâlniri, tradusă din greacă - "Swamp sărat". Zona de coastă a fost apoi umede. În același timp, autori Antique numesc întâlniri "Mama Ponta" (adică Marea Neagră). Acest nume a fost explicat prin faptul că din Marea Azov, o masă uriașă de apă prin Kimmeriskul Bosforus a căzut chiar în Marea Neagră.
Triburile motorului - Sindia, Dandariy, Fatei, Proba și alții - au ocupat piscina fluxului mediu și inferior al râului Kuban din satul de fixare la gură, în nord - spre râul Brickli, în vest - Priazovye de Est , și granița sudică a trecut de-a lungul părții nordice a intervalului caucazian.
Mai precis poate fi determinat de locul de reședință al unui singur triburi: Sindov. Locuiau în cele inferioare râului Kuban (pe malul stâng), pe Peninsula Taman și pe coasta Mării Negre înainte de Anapa. Pe coasta Înaltă a râului principal, marginile așezărilor meotice se întind aproape continuu: din satul Maryanskaya și la est - la satul Temjbekskaya.

În antichitate, așezările erau comerț și ambarcațiuni, centre administrative. Pentru fortificații, fortificații de azil, oamenii s-au ascuns în timpul pericolelor. Cele mai interesante monumente ale culturii (așezările și terenurile de înmormântare) au fost găsite de-a lungul malurilor râului Kuban și a afluenților ei - din orașul Armavir în satul Maryanskaya, precum și de-a lungul râului cărămidă.
Descrierea științifică a culturii MOTOSKAYA pentru prima dată a dat faimosul archaeolog N. V. Anfimov. Până în prezent, au fost dezvăluite aproximativ 200 de așezări Meota, au fost excavate câteva mii de înmormântări.

Clasele mamei

Principala ocupație a triburilor meota stabilite a fost agricultura arabilă. Pentru arat câmpurile, au folosit un plug de lemn (feroviar). Millet comandat, orz, grâu, secară, linte. De asemenea, au fost cultivate, ale cărei tulpini conțin multe fibre. Dintre acestea, țesăturile pânzei și hainele cusute.
În timpul săpăturilor așezărilor MOTOTSKAYA, au fost găsite mici seceri de fier, boabe pătrate, moara rotundă și reziduuri de forme conice. Direct cu agricultura a fost asociată creșterea bovinelor. Cultivarea animalelor a dat lapte de lapte, carne, lână și piei, precum și forța de muncă pentru aratul și câmpurile de grabă, transportul unei culturi din câmp în locul său de prelucrare și depozitare. Creșterea calului a fost practicată în scopul reproducerii corilor de luptă.
Ei bine dezvoltat a fost pescuitul. În așezările meotice, arheologii din cantități mari găsesc încărcături de pescuit din argilă arsă; încărcate din nemidele fabricate din mânerele amphorului grecesc; Cârlige de pescuit din fier și bronz se întâlnesc. Triburile Meota cu care au fost implicați în diferite crabi. Cele mai importante dintre ele erau ceramice și metalurgice.
Utilizarea unei ceramice a contribuit la producerea de produse ceramice.
Din meșteșugarii motorului de fier au lovit instrumentele de bază ale forței de muncă și arme, precum și diverse articole de uz casnic. Un grup special de artizani a fost de masterat bijutieri implicați în prelucrarea artistică a metalelor neferoase.
Un loc proeminent în viața triburilor MOTOSKY ocupate de comerț. Mai ales relațiile comerciale apropiate au fost susținute cu orașele grecești-colonii ale Împărăției Bosporice, ale căror posesiuni au fost localizate în Crimeea de Est și pe Peninsula Taman cu V c. BC. e. Meota a fost livrată la bovinele Grekam, pește, blană, sclavi. Din Bosfor, a fost primită o parte semnificativă a pâinii consumate de populația de la mansardă.
În schimbul mărfurilor contorului, grecii au fost achiziționați de greci scumpe și vase de bronz, sticlă (margele, flacoane, boluri), țesături scumpe, bijuterii, vin și ulei de măsline în amfore.
În stadiile incipiente ale dezvoltării societății Motsko, a fost împărțită în naștere și triburi. În stadiul final, triburile individuale au fost combinate în sindicatele triburilor. La șeful unor asociații au devenit lideri care s-au bazat pe sprijinul războinicilor. Ei au condus adesea război, au capturat extracția și terenurile noi. Ca rezultat, el a fost îmbogățit și a devenit cei mai admiși, nobili oameni.

"Lumea scythiană" a fost formată în primul mileniu al erei noastre. A provenit din stepele Eurasiei. Aceasta este o comunitate culturală și istorică și economică care a devenit una dintre cele mai remarcabile fenomene ale lumii antice.

Cine sunt astfel de sciți?

Cuvântul "Scithians" are o origine greacă antică. Este obișnuit să fie folosit pentru a desemna toate nomazele nodhwaran. Despre cine astfel de sciți pot fi cheltuiți în sensul îngust și mai larg al cuvântului. Într-un restrâns, numai rezidenți ai Blackshairului Marea Neagră și Caucazul de Nord, despărțind de triburile din apropiere - Asian Sakov, Dahov, Mednov și Massagets, Cimmerieni europeni și sarmației-sarmației. O listă completă a tuturor triburilor scythiene, cunoscute de autorii antichității, constă în câteva zeci de nume. Nu vom lista toate aceste popoare. Apropo, unii cercetători cred că sciții și slavii au rădăcini comune. Cu toate acestea, acest aviz nu este dovedit, deci nu poate fi considerat fiabil.

Spune-mi unde trăiau sciții. Au ocupat un teritoriu uriaș de la Altai la Dunăre. Triburile scythiene au aderat în cele din urmă populația locală. Fiecare dintre ei avea propriile lor caracteristici ale culturii spirituale și materiale. Cu toate acestea, toate părțile uriașe ale lumii scythiene au unitate comunitatea de origine și de limbă, obiceiuri și activități economice. Interesant, persanii au considerat toate aceste triburi într-un singur popor. Scythienii au un nume persan de comun - "Saki". Este consumată într-un sens îngust pentru a desemna în locuirea triburilor din Asia Centrală. Din păcate, putem judeca numai pe baza surselor indirecte despre ceea ce erau sciții. Fotografiile lui, desigur, nu există. În plus, nu există multe informații istorice despre ele.

Exteriorul scitatilor

O imagine pe o vază găsită în Kurgan Kul - Ambele au dat cercetătorilor prima idee reală a modului în care au trăit sciții în timp ce se îmbrăcau ca și ei au fost armele și aspectul lor. Aceste triburi purtau păr lung, mustață și barbă. Ei îmbrăcați în haine de lenjerie sau piele: pantaloni lungi și caftan cu o centură. Au avut cizme de piele interceptate de curele de pe glezne. Șeful sciștilor acoperă capace ascuțite. În ceea ce privește armele, aveau ceapă și săgeți, o sabie scurtă, un scut quadrangular și sulițe.

În plus, imaginile acestor triburi se găsesc pe alte subiecte găsite la Kul-Ambele. De exemplu, doi sciți care beau din ritm sunt prezentați pe Blinda de Aur. Acesta este un ritual comunitar, cunoscut de mărturiile autorilor antice.

Vârsta de fier și cultura scythiană

Formarea culturii scythiene a avut loc în epoca de propagare a fierului. Armele și uneltele de muncă din metal au ajuns să treacă bronzul. După ce metoda de fabricație a fost deschisă, vârsta de fier a câștigat în cele din urmă. Instrumentele din oțel au făcut o revoluție reală în afacerile militare, ambarcațiunile și agricultura.

Scithians, teritoriul distribuției și influența căruia au fost impresionante, au trăit în cadrul Institutului de Fier timpuriu. Aceste triburi dețin tehnologii avansate care au fost utilizate la acea vreme. Ar putea produce fier din minereu, apoi îl transformă în oțel. Scythienii au folosit suduri diferite, cimentare, întărire, forjare. Prin aceste Eurasia de Nord se familiarizează cu fier. Abilitățile metalurgiei pe care le-au împrumutat meșteșugari scythiani.

Fierul în legendele Narov are o forță magică. Kurdalon - Blacksmith ceresc, care patronează eroi și eroi. Idealul unui bărbat și războinic întruchipează NART BARAZ. Se naște cu fier și apoi ia întărirea fierarului ceresc. Nars, învinge dușmanii și captează orașele lor, nu atinge niciodată cartierele kuzneților. Deci, epicul osstic al antichității sub formă de imagini artistice transferă atmosfera caracteristică secolului de fier timpurie.

De ce apar nomazi?

În expansiile nesfârșite, din nordul Mării Negre, care se află în vestul Mongoliei și Altai, cu mai mult de 3 mii de ani în urmă, a început să dezvolte o varietate foarte originală de economie nomadă. Aceasta a acoperit o parte substanțială a Asiei Centrale și Siberia de Sud. Acest tip de agricultură a schimbat o viață agricolă stabilită. O serie de motive cauzate atât de importante. Printre acestea - schimbările climatice, ca rezultat al căruia se usucă stepa. În plus, triburile au stăpânit călărind un cal. Compoziția turmei sa schimbat. Acum au început să prevaleze cai și oi, care s-ar putea produce în timpul iernii.

Epoca nomazilor timpurii, așa cum se numește, a coincis cu o piatră de hotar importantă, când omenirea a efectuat un pas istoric mare - Fierul a devenit principalul material folosit pentru fabricarea ambelor arme și arme.

Nomane de viață

Viața rațională și ascetică a lui Nomanov a avut loc pe legi dur care au cerut un tribal de călărie și abilități militare excelente. A fost necesar să fii gata să-ți protejez proprietatea în orice moment sau să profite de altcineva. Principala măsură a bunăstării pentru nomani a fost bovinele. Strămoșii lui Skif au primit toate cele mai necesare: adăpost, haine și alimente.

Aproape toți nomanii din stepele Eurasiei (cu excepția celor din estul Okrainului), potrivit multor cercetători, au fost vorbind iraniană în perioada timpurie a dezvoltării lor. Mai mult de mileniu a durat dominația în stepa nomazelor de limbă iraniană: din secolul 8-7. BC. e. Până la primul secol n. e. Epoca scythiană a devenit găzduirea acestor triburi iraniene.

Surse pentru care puteți judeca triburile scythiene

În prezent, doar o istorie politică fragmentară a multor dintre ei, precum și rudele lor (Tikharov, Massagets, Dais, Sakov, Mednov, Savromat etc.). Autorii antici descriu în principal actul liderilor majori și campaniile militare ale sciștilor. Alte caracteristici ale acestor triburi nu sunt interesate. Despre cine astfel deși i-au scris pe Herodot. Numai acest autor, pe care Cicero a sunat să găsească o descriere destul de detaliată a tradițiilor, religiei și vieții acestor triburi. Pentru o lungă perioadă de timp despre cultura nomazilor Northwaran, au existat informații foarte scăzute. Numai din jumătatea a 2-a a secolului al XIX-lea, după ce săpăturile din Kurgans aparținând lui Scithians (în Caucazul de Nord și Ucraina), iar analiza descoperirilor Siberiei a existat o disciplină științifică întreagă, numită Scythologia. Fondatorii săi sunt mari arheologi ruși și oameni de știință: V. V. Grigoriev, I. E. Zabelin, B. N. Graves, M. I. Rostovtsev. Datorită cercetării lor, am primit noi informații despre cine sunt astfel de sciți.

Certificatele generalității genetice

În ciuda faptului că diferențele în cultura triburilor scetice erau destul de mari, oamenii de știință au alocat 3 elemente care vorbesc despre comunitatea lor genetică. Primul este decorarea cu cai. Cel de-al doilea element al triadei este anumite tipuri de arme care au folosit aceste triburi (pumnale asemănătoare și arcurilor mici). Cea de-a treia este că stilul animal al sciștilor a predominat în arta tuturor acestor nomazi.

Sarmati (Sarmovati) Devastatoare Scythia

Aceste națiuni în secolul al III-lea n. e. Împinge următorul val de nomazi. Noile triburi au devastat o parte substanțială a Scythiei. Ei au distrus înfrângerea și cea mai mare parte a țării s-au transformat într-un deșert. Acest lucru este evidențiat de Scithians și Sarmației - triburile care au venit din est. Nomenclatura destul de extinsă a lui Sarmovatov. De asemenea, este cunoscut faptul că au existat mai multe uniuni: Roksoles, Limbi, Asses, Sirackes ... Cultura acestor nomazi are multe asemănări cu Sciythian. Acest lucru poate fi explicat prin relații religioase și lingvistice, adică rădăcini comune. Stilul animalului sarmatian dezvoltă tradiții scythiene. Simbolul său ideologic este păstrat. Cu toate acestea, sciții și sarmatienii se caracterizează prin prezența trăsăturilor lor în artă. Sarmatienii nu sunt doar împrumutați, ci un nou fenomen cultural. Aceasta este o artă care a fost generată de o nouă epocă.

Dezvoltarea Alanansului

ALIVAREA ALAN-urilor, noua naționalitate nordrană, are loc în secolul I. e. S-au răspândit de la Dunăre la priaral. Alanș au participat la războaiele Markarka deținute pe Dunărea de mijloc. Au comis raiduri la Armenia, Cappadocia și Madia. Aceste triburi au fost ținute sub controlul drumului de mătase. Invazia hunii, care a avut loc în 375 de N. er, pune capăt dominației lor în stepă. O parte semnificativă a lui Alanov sa mutat în Europa împreună cu goții și huni. Aceste triburi și-au lăsat amprenta într-o multitudine de toponme care se găsesc în Portugalia, Spania, Italia, Elveția și Franța. Se crede că alanii cu cultul lor de valori militare și o sabie, cu organizația lor militară și o atitudine specială față de o femeie sunt la originea Campandei europene.

Aceste triburi în timpul Evului Mediu au fost un fenomen remarcabil în istorie. Moștenirea stepei este vizibilă în arta lor. Axa în munții Caucazului de Nord, o parte din Alanov a păstrat limba. Ei au devenit o bază etnică în formarea ossetienilor moderni.

Separarea Scithians și a Savromatov

Scithians într-un sens îngust, adică sciții europeni și savromat (Sarmației), pe măsură ce oamenii de știință consideră, au fost împărțiți nu mai devreme decât secolul al VII-lea î.Hr. e. Strămoșii lor obișnuiți înainte de data de acest timp au fost locuiți de stepele pre-caucazului. Numai după călătorii în țările din spatele Caucazului, savorul și sciții s-au despărțit. De acum înainte, au început să trăiască în diferite teritorii. Cimmerieni și sciții au început să se bucure. Confruntarea dintre aceste popoare a fost încheiată cu faptul că sciții, păstrând singuri partea principală a Câmpiei Caucaziei de Nord, au confiscat regiunea din nordul Mării Negre. Kimmerieni care au trăit acolo, au aglomerat parțial și parțial subordonați.

Savromatele au locuit acum la stepele de la Prielitate, regiunea Volga și Caspiani. Râul Tanais (numele modern - Don) a fost granița dintre posesiunile și Scythia. În antichitate, legenda a fost populară cu privire la originea sabromatisului din căsătoriile sciștilor cu Amazoni. Această legendă a fost explicată de ce femeile Savromat au ocupat o poziție înaltă în societate. Ei merg pe o par cu bărbați și chiar au participat la războaie.

Medone.

De asemenea, Ceedon a diferit în egalitatea de etaje. Aceste triburi au trăit la est de savromate. Locuiau teritoriul actualului Kazahstan. Aceste triburi au fost renumite pentru justiția lor. Acestea au fost atribuite popoarelor care nu cunosc insultele și ostilitatea.

Dahu, Massagete și Saki

DAHU a locuit din Marea Caspică, pe coasta estică. Și la est de ei, în semi-deserturi și la stepele din Asia Centrală, erau terenuri de Massagets și Sakov. Cyrus al II-lea, fondatorul puterii de AGEMENID, în 530 n. e. Am făcut o campanie pe Massagets, locuită în zona din Marea Aral. Cu aceste triburi, ea a vrut să devină soția lui Kira și el a decis să ia în stăpânire împărăția ei cu forța. Armata persană în războiul cu Massagets a fost învinsă și Cyrus el a murit.

În ceea ce privește silikes din Asia Centrală, aceste triburi au fost împărțite în 2 asociații: Saki Haumarg și Saki-Tigrahaud. Așa că au fost numiți persani. Tiger tradus din vechea persidă înseamnă "ascuțită" și Haduda - "casca" sau "cap". Adică Saki-Tigrahauda - Saki în pălării Pozdroy (ieșire), și Saki Hauvavarga - Homa Homa (băutură sfântă a ARIIII). Darius I, regele persan, în 519 î.Hr. e. Făcând o campanie asupra triburilor lui Tigrahaud, câștigându-le. Skunch, liderul capturat al lui Sakov, este descris pe relief, sculptat de ordinele lui Darius pe piatra Behistunskaya.

Cultura Scithians

Trebuie remarcat faptul că triburile scythiene au creat o cultură destul de mare pentru timpul lor. Ei au determinat calea dezvoltării istorice a mai multor regiuni. Aceste triburi au participat la formarea multor națiuni.

În imperiul lui Genghis Khan a fost ținut cronicile scetice, o literatură bogată a fost prezentată cu legende și legende. Există motive să sperăm că majoritatea acestor comori au supraviețuit în această zi în instalațiile de depozitare subterană. Cultura sciților, din păcate, rămâne puțin studiată. În vechile legende indiene și Vedele, în surse chinezești și persane, terenurile districtului Siberia-Ural, pe care au trăit oamenii neobișnuit. La Podișul Putorano, așa cum credeau, se află mănăstirea zeilor. Aceste locuri au atras atenția conducătorilor din India, China, Grecia, Persia. Cu toate acestea, interesul a fost de obicei încheiat cu o agresiune economică, militară sau de altă natură împotriva marilor triburi.

Se știe că trupele Persiei (Darius și Cyrus II), India (Arjuna etc.), India (Alexander Macedonsky), Grecia (Alexander Macedonsky), Bizanț, Imperiul Roman, etc invadează scyfalitatea la momente diferite. Ce interes în aceste triburi din Grecia a arătat: Doctor Hippocrates, Geographer Miletsky, Tragicii Sofokl și Eschal, Păduri Pandor și Alkaman, Ghinker Aristotel, Logograf Damast, etc.

Două legende pe originea Scythiei, au spus de Herodot

Herodot a spus două legende despre originea lui Scythia. Potrivit uneia dintre ele, Hercules, fiind aici, sa întâlnit în regiunea Mării Negre (în peștera lui Gilea) o femeie neobișnuită. Partea ei inferioară a fost șarpele. Trei fii s-au născut din căsnicia lor - Agaphirs, Skiff și Gelon. De la unul dintre ei și sciții au avut loc.

Vom rezuma o altă legendă. Potrivit ei, primul om a apărut pe Pământ, al cărui nume era Targytai. Părinții lui erau Zeus și Borisfen (fiica râului). Ei născuți trei fii: Arproksai, Lipoxai și Colaxay. Cel mai mare dintre ei (Lipoxay) a devenit sursa scithians-avhats. TRASPI și KATIARA au provenit din ARPOKSYA. Și din Colaxpe, cel mai tânăr fiu, - paralizie regală. Aceste triburi sunt împreună împreună, iar schiturile lor au început să-i cheme pe greci.

Întregul teritoriu al SCYTHIA KOLSAX a împărțit mai întâi în 3 împărății, care a mers la fiii săi. Unul dintre ei, unde a fost păstrat aurul, a făcut cel mai mare. Zona situată la nord de aceste terenuri este acoperită cu zăpadă. Despre primul Millennium BC. e. Au fost împărății scytice. A fost timpul lui Prometheus.

Comunicarea Scithians cu Atlantis

Desigur, este imposibil să se ia în considerare istoria popoarelor de legende ale lui Scythia despre împărații pedigree. Se crede că istoria acestor triburi are rădăcini în Atlantis, civilizația antică. Acest imperiu a inclus, pe lângă insula din Oceanul Atlantic, unde a fost localizată capitala (Platon a descris-o în dialogurile "Creta" și "Timara"), terenul din Africa de Nord-Vest, precum și Groenlanda, America, Scandinavia și partea de nord a Rusiei. De asemenea, a tratat toate zonele din jurul polului geografic din nordul. Terenurile insulei situate aici sunt numite Mediamia. Ei au fost locuiți de strămoșii îndepărtați ai popoarelor asiatice și europene. Pe harta lui Mercator, aparținând la 1565, aceste insule sunt prezentate.

Ferme Scithians

Scitii - oamenii a căror putere militară ar putea avea doar o bază socio-economică puternică. Și au avut o astfel de bază. În țările scythiene, cu mai mult de 2,5 mii de ani în urmă a existat un climat mai cald decât timpul nostru. Triburile au dezvoltat creșterea animalelor, agricultura, pescuitul, pielea și produsele subterane, țesăturile, ceramica, metalele și produsele din lemn au fost fabricate. Echipamentul militar a fost fabricat. În ceea ce privește calitatea și nivelul, produsele sciștilor nu au dedus grec.

Triburile s-au oferit tot ceea ce era necesar. Ei au fost angajați în fier, cupru, argint și alte minerale. În Scithians, producția de turnare a atins un nivel foarte înalt. Potrivit lui Herodot, o descriere a sciștilor, în secolul al VII-lea î.Hr. Er, cu regele ariiantă, aceste triburi aruncă un cazan imens de cupru. Grosimea peretelui său era de 6 degete, iar capacitatea este de 600 de amphoare. A fost aruncată pe gingia, la sud de Novgorod-Seversky. În timpul invaziei lui Darius, acest cazan a fost ascuns la est de gingii. Aici era pradă și minereu de cupru. Relicvele de aur scythian sunt ascunse în România. Acesta este un castron și un plug cu yarmul, precum și o secundă cu două tăișuri.

Comerț triburi scythiene

Comerțul a fost dezvoltat pe teritoriul Scythiei. Au existat căi de comercializare a apei și a terenurilor pe râurile europene și siberice, mările negre, caspice și de nord. În plus față de combaterea caruri și morcovii cu roți, sciții au construit nave fluviale și de mare pe Verfa Volga, Obi, Yenisei, la gura Pechora. Genghis Khan a luat maeștri din aceste locuri pentru a crea o flotă destinată cuceririi Japoniei. Uneori ,ciii s-au construit mișcări subterane. Le-au deschis sub râuri mari folosind tehnologia de producție minieră. Apropo, în Egipt și în alte state, au pus, de asemenea, tuneluri sub râuri. În imprimare, a fost raportată în mod repetat accidente subterane sub Dnipro.

Căile de tranzacționare plină de viață din India, Persia, China au fugit prin terenuri scythiene. Bunurile au fost livrate în regiunile nordice și Europa de-a lungul Volga, Obi, Yenisei, Marea Nord, Nipru. Aceste căi au acționat până în secolul al XVII-lea. În acele zile de pe țărm erau orașe cu bazare și temple zgomotoase.

In cele din urma

Fiecare popor își ia propria cale istorică. În ceea ce privește sciții, calea lor nu era scurtă. De mai bine de o mie de ani, le-a măsurat o poveste. De mult timp, sciții au fost principala forță politică pe un teritoriu mare situat între Dunăre și Don. Studiul acestor triburi a fost angajat în mulți istorici și arheologi remarcabili. Studiile nu sunt oprite până în prezent. Acestea sunt unite de experți reprezentând regiuni conexe (de exemplu, climatologi și palegeografi). Se poate aștepta ca cooperarea acestor oameni de știință să permită obținerea de informații noi despre ceea ce a fost sciții. Foto și informații care au fost prezentate în acest articol, sperăm că v-au ajutat să întocmească o idee generală despre ei.

Istoria lui Kuban.

Istoria lui Kuban

Krasnodar.

Compilatoare: Cand. Est. Științe, profesor asociat I.V. Skvortsova.

cand. Est. Știință, st. Pregătiți-vă. M.A. Lavrenteva.

cand. Est. Știință, st. Pregătiți-vă. LA FEL DE. Bochkarev.

1. Subiect 1. Kuban în epoca antichității. Regatul Bosporian.

2. Subiect 2. Stepele Kubanya în timpul Evului Mediu și Nou Time

3. Subiect 3. Aderarea Cubyan în Rusia. Dezvoltarea socio-economică și politică în secolele 18-19.

4. Subiect 4. Regiunea Kuban la începutul secolului al XX-lea.

5. Subiect 5. Sovietic Kuban

6. Subiect 6. Teritoriul Krasnodar din perioada post-sovietică.

Istoria lui Kuban.

Subiect 1.Kuban în epoca antichității. Regatul Bosporian (2 ore)

1. Teritoriul și climatul. Culturile arheologice de piatră și de bronz.

Istoria lui Kuban este atractivă și trecutul său și real.

În secolele emergente, Civilizația Eurasiană Kuban a fost de multă mare intersecție, unde căile multor triburi și popoare, marile culturi ale Estului și Occidentul au fost condensate. Aici, "Fiecare piatră este buzzing cu voturile epoci" (poet I. Selvinsky)

Meota și Sarmației, Sciții și greci, italieni și Polovtsy, Nogai și Adygi, Zaporizhia Cosacs și țărani ruși - au lăsat o traseu în Pământul Kuban.

Caucazul de Nord-Vest (teritoriul modern al Kubanului) a atras întotdeauna oamenii în condiții naturale și geografice, bogăția de plante și de lume. Potrivit oamenilor de știință, un om primitiv a venit la Kuban din sud, trecând pe râurile și trecerile munților caucazieni. A fost cu mai mult de 500 de mii de ani în urmă.

Arheologii au găsit locuri de parcare de oameni din secolul antic (paleolit) pe coasta Mării Negre și la poalele Caucazului.

Principalele activități ale omului din secolul antic au fost adunate și vânătoare. Găsirea arheologilor din zona satului Isky fac posibilă concluzia că aproximativ 2400 de bizon au fost distruse aici. Treptat, animalele mari au fost aproape distruse.

Persoana a început să vâneze mai mult pe animalele medii și mici, angajate în pescuit.

În timpul secolului mediu-mezolitului de mijloc (10-6 mii de ani î.Hr.), o persoană a inventat ceapa și săgețile, care au contribuit la tranziția de la vânătoarea colectivă la individ. În acest moment, el a îmblânzit câinele, care pentru milenium a devenit asistentul său credincios.

Mediul geografic natural sa schimbat semnificativ în epoca mezolitică. Teritoriul Europei a fost aproape eliberat de stratul de gheață multi-metru. Climatul vărsat și în Kuban. Natura ei în acest moment a fost semnificativ diferită de cea modernă.

La locul peninsulei Taman era un grup întreg de insule. De-a lungul râurilor Kuban, stepa a fost alternată cu pădurea. Potrivit coastei Azov, unde sunt predominante limitari, copacii de roci iubitoare termice (apuca, elm, kashtan etc.)

În perioada neolitică a secolului Novocamenei (aproximativ 6-3 mii î.Hr.) - o persoană începe să se angajeze în creșterea bovinelor și agricultura. Axele de piatră au apărut pentru tăierea copacilor și zonele de curățare sub culturi și stilouri de bovine. În acest timp, o persoană a folosit deja astfel de animale de companie ca tauri, capre, porci.

Aspectul metalului (primul cupru) a însemnat un salt semnificativ în dezvoltarea umanității. Caucazul era o inimă veche de topire a cuprului și apoi de fier. Schimbarea condițiilor climatice și îmbunătățirea instrumentelor de muncă a făcut anumite ajustări ale peisajului Kuban. Treptat, speciile sale naturale-geografice au devenit, cum ar fi coloniștii ruși din secolele 17-18 au fost discutate.

Nordul Kuban, adică Banca dreaptă r. Kuban (Skubania) este o câmpie extensivă cu o stepă. Partea de sud sau malul stâng al lui Kuban (Zubbania), - Highland.

Râul Kuban, împărțind marginea în două părți aproape egale, este cel mai mare râu al Caucazului de Nord. Ea provine pe pantele celui mai înalt munte al lui Elbrus Caucazian. Până în 1871, Kuban pe canalul principal și-a purtat apele spre Marea Neagră. Apoi, datorită activității umane, se repezi spre Marea Azov.

2. Institutul de Iron timpuriu din Kuban. Nomazii de vorbire iraniană.

Începeți 1 mii î.Hr. (9 - 8 V. bc) - timpul de tranziție de la secolul de bronz la fier. În Caucazul de Nord-Vest, fierul a apărut în secolul al VIII-lea. BC. și la 7 în. BC. Eliberează bronzul. Producția de fier are loc la dezvoltarea meșteșugurilor. Există o separare a meșteșugurilor din agricultură. Inegalitatea imobiliară crește, apare societatea de clasă.

În secolul al VII-lea BC. În regiunea Mării Negre de Nord există orașe de colonie grecești. Natura marginii și a triburilor locuitorilor săi au fost descriși de vechii greci. În același timp, sceții apar în stepele din regiunea Mării Negre de Nord, care a avut un impact enorm asupra dezvoltării triburilor de triberie. Scythians - numele colectiv al triburilor nomade aparținând grupului iranian de limbi indo-europene.

Scythienii au făcut campanii militare în Asia din față și Transcaucasus prin caucaz (în scopul îmbogățirii). Unul dintre punțile scythiene pentru raiduri a fost o coloană vertebrală. Aici sciții s-au întors cu stupid. De la mijlocul secolului al VII-lea BC. Aici apar movile scythne bogate. Cel mai faimos dintre ei - Kostroma, Ulsk, Kelermes, Ilyap cu cei mai bogați invenții funerali: decorațiuni și mâncăruri de la aur, armă. Decorațiile de aur de la aceste kurgans sunt situate în schitul de stat.

Triburile locale ale Kubahnului au preluat sciții de arme (akinaki săbii, căști, sfaturi triunghiulare triunghiulare de bronz), parcele de stil animal în artă. La 5 c. BC. O parte din sciți a fost asimilată de populația locală din Kuban și în 4 c. BC. - În fața altor nomazi de limbă iraniană din Sarmatov, sciții au fost forțați să părăsească teritoriul lui Kuban.

Populația stabilită din Kuban a fost Meota. Meota este numele colectiv al triburilor care trăiesc în țărmul estic al Mării Azov (în Meotyda greacă), Bubanul și pielea. Triburile cu motor au fost populația indigenă din Caucazul de Nord-Vest.

8-7 secole. BC. - Timpul de a forma cultura Meota. Aceste triburi au trăit pe localizările situate de-a lungul malurilor râurilor și a lui Limanov. Pe teritoriul regiunii noastre există un număr mare de așezări și înmormântări Meota, permițând reconstruirea culturii, economiei, unui sistem public. Ocupația principală a METS - Agricultură. Agricultura a fost lipită. În plus, au fost angajați în creșterea bovinelor, pescuitul, apicultura. Din meșteșuguri, o ceramică a fost cea mai mare distribuție.

Meota a condus un comerț plin de viață cu orașele grecești din regiunea Mării Negre din Nord. Vârful de tranzacționare se încadrează în secolul al IV-lea. BC. Cu grecii, au tranzacționat grâu, bovine, piele, pește, obtinerea vinului, decoratiuni, obiecte de lux. Locul comerțului cu grecii a fost numit Emporia. Tranzacționarea cu Bosforus a contribuit la prăbușirea sistemului generic. Sistemul public al METS - democrația militară. Meota este implicată activă numai în viața economică, ci și în viața politică a orașelor antice din regiunea Mării Negre din Nord.

La rândul de 2-3 secole. ANUNȚ Sub presiunea nomazelor iraniene, Alanov, Moti se deplasează de la malul drept al lui Kuban în coloana vertebrală, unde, împreună cu alte triburi conexe, fundamentele formării popoarelor adygo-kabardiene așezate.

Metere de nord în mijlocul a 1 mii î.Hr. Au fost nomazi Sarmati. Sarmaty este numele comun al triburilor vorbitoare de limbă iraniană care s-au stabilit de la Tobol la Dunăre. În 4 c. BC. Există un numeroase triburi sarmatice din Kuban - Siráki. Ei subordonează METS, obținând un tribut de la ei. La sfârșitul celui de-al treilea. BC. Se constate sincro-motorii militare-politice a triburilor. Poziția de lider în ea rămâne pentru curiies. Această uniune sa opus atacului Bosforus la triburile locale de skubansky. Mai târziu, Bosforul însuși a simțit presiunea din partea Uniunii Militare. Treptat, procesul de soluționare a nomazilor pe pământ este în curs de desfășurare, există o interpenetrare a culturilor motorii și a firmate.

Sarmati a avut o parte activă la evenimentele istoriei mondiale, pe care autorii străvechi spun: campanii militare în Asia mică, la rândul său de 2-1 secole. BC. - prima jumătate a secolului. BC. Participarea activă la lupta lui Bosporian Tsar Mithridat VI Evpator cu Roma (pe partea de mithridat). La mijlocul secolului al 1-lea. BC. Uniunea Siracusi a controlat trecerile caucaziene, SIRACKES a făcut jafuri în Transcauscasus. Dar de la 1 c. ANUNȚ În stepele există o nouă forță - Alanans (triburi nomadice iraniene legate de Sarmmatam), care au pus capătul dominației sirassian în Skuban. În 2-3 secole. ANUNȚ Syraki împreună cu mese au fost înlăturate la poalele poalelor.

3. Împărăția bosbrică: dezvoltarea socio-economică, politică și culturală.

7 - 6 secole. BC. - Perioada de colonizare grea grea. În această perioadă, grecii se bazează pe coloniile de pe coasta mediteraneană și în regiunea Mării Negre. Motivele colonizării au fost diferite - aceasta este o lipsă de teren în Grecia și căutarea de noi piețe, surse de materii prime (metale) și lupta politică din Grecia însăși, când partea ratată a trebuit să caute un nou habitate și alte motive.

Printre metropolii, terenurile noi au fost alocate de orașul Millet. În 7-6 secole. BC. Se topește fondată pe coasta regiunii nordice Mării Negre, astfel de sondaje de oraș ca un Panticapy (actual Kerch), Hermanau (Sovr. Taman), Gorgippia (Sovr. Anapa), Fanagoria (Sovr.), Feodosia etc. Distanțe între orașe nu a depășit 10 km. Coloniile - Politicile gratuite, au reprezentat un centru urban, înconjurat de raionul agricol - corul. Puterea supremă din colonie a fost efectuată de Adunarea Poporului, a consiliilor executive alese.

Coloniile nu au fost bazate pe un loc gol, ci pe teritoriile unde locuiau triburile locale, pe care grecii au fost numiți barbari. Coloniile grecești au exercitat presiuni asupra barbarilor, ca răspuns la acest lucru, triburile locale au făcut raiduri în orașe, au distrus corul. La sfârșitul secolului al V-lea. BC. Pe Bosfor, grecii au numit noua lor patrie, orașul este aplicat prin ziduri defensive.

În 480 î.Hr. Politicile grecești ale regiunii Mării Negre sunt unite într-un singur stat - Regatul Bosporian. Comunitatea de interese comerciale și economice, opoziția comună a variatorilor - motivele combinației orașelor grecești. Capitala noului stat a devenit un Panticapy. Șeful statului a fost Arhonturi, puterea a fost ereditară. Inițial, regulile arheancetice, atunci puterea trece în dinastia Spartokidov. Baza economică a autorităților a fost mandatul terenului și proprietatea dinastiei de guvernământ pe portul comercial, un monopol pe tranzacționarea pâinii. De la sfârșitul secolului al V-lea BC. Pe Bosfor, minimalizați propria monedă.

Înflorirea economică și politică a Regatului Bosporian reprezintă 4 in. BC. În acest moment se desfășoară comerțul activ cu Atena și alte orașe din Grecia. Baza comerțului bosporian este exportul de cereale. Potrivit inscripțiilor antice, în a doua jumătate a secolului al IV-lea. BC. Din Bosforus la Atena, până la 1 milion de kilograme de pâine au fost livrate anual. Exportat în Grecia ca pește, bovine, piele, sclavi. Și din Grecia pe Bospospor, vin, ulei de măsline, produse metalice, țesături, metale prețioase, obiecte de artă au fost importate. De la 3-2 secole. BC. Producția de artizanat înflorește pe biploral, în special bijuteriile și tarifele.

Forma predominantă de relații funciare pe Bosporement a fost o mandată a terenului major, folosind o muncă slabă, precum și mandatul terenului mijlociu. Cerealele exportate în Grecia au fost primite de la deținătorii unor astfel de terenuri, precum și a fost cumpărat la METS, a fost luată ca un tribal dat. De la sfârșitul secolului al IV-lea BC. Viticultura apare pe Bosporement și se naște vinificația. Dar vinurile nu au avut și trebuiau să o aducă din Grecia în vase speciale de lut - Amphoras. Grecii lui Bospor au fost serviți la cerealele METS pe vin. În îngroparea motorului există o mare varietate de amforoase.

În prima jumătate a celui de-al treilea. BC. Pe Bosfor există o criză financiară, începe lupta pentru putere, există o tendință de autonomie. Sfârșitul de 2-1 secole. BC. - Timpul neliniștit pentru Bospor: Revoltele interne, lupta împotriva Romei. Ca urmare a luptei nereușite a regelui de mithridat VI E Evpator cu Roma, Bosforus subordonat Imperiului. Regii bosporici numește acum Roma.

Declinul este înlocuit cu înfloritoare. 1-2 explozivi. ANUNȚ - timpul zilei economice a Regatului Bosporian. Regele Asprezegiv consolidează poziția politică a Bosforilor, introduce obiceiul delifierii regilor. În același timp, variația Bosforusului se desfășoară - procesul de penetrare a culturii triburilor locale față de greacă (tip de îmbrăcăminte, schimbări în ritualul funerar etc.).

În 3 c. ANUNȚ Bospospor se confruntă cu o criză la care se adaugă o lansare puternică de triburi barbare. Bosposdodul penetrează triburile germane sunt gata, care pirat pe Marea Neagră. Bosofografia devine baza pentru raidurile lor. Regii nu mai sunt capabili să facă față situației actuale. Cu 4 in. ANUNȚ Chastarea monedelor bosporice se oprește. În anii '80. 4 in. Gunns invadează Bospospore, distrugând totul în calea lor. Gunnele au pus capăt existenței împărăției Bosforus. Viața în unele orașe încetează pentru totdeauna, iar alții încă seră, dar nu în interiorul statului. În 5-6 secole. Teritoriul fostului împărăție bosporică devine provincia Imperiului Bizantin.

Astfel, Regatul Bosporian este primul stat din regiunea noastră. A existat timp de aproximativ o mie de ani, având un impact extraordinar asupra triburilor Bibanale locale și implicându-le în orbita istoriei mondiale. Cercetarea arheologică a orașelor și necropolei regatului bosporian continuă și încă nu este totul studiat.

Subiect 2. Stepele din Kubanya în perioada Evului Mediu și noul timp (2 ore)

4.Adigi și Nogai: Dezvoltarea socio-economică, politică și culturală în secolele XVIII-XVIII.

1. Nomazi de limbă turcă în Skubania.

Medievale este obișnuit să apeleze la o perioadă în istoria europeană cu 4 V. 15 V. Perioada Evului Mediu timpurie - 4-5 secole. Sunați la epoca "reinstalarea mare a popoarelor". Dacă vorbim despre Kuban, este o schimbare de nomazi de limbă iraniană Turkic. Hunna - așa-numita o puternică sindicală tribală care țesute din China de Nord la vest. Partea lor dintre ele au inclus diverse triburi: Ugra, Sarmati, turci. În Europa, au fost numiți Hunni. În 4 c. Huns a invadat Bubanul. Prima dintre gourile lor cu experiență în suflare. Puterea Hermanha în Marea Neagră numită. Partea este gata, fugind fugit în Imperiul Roman, partea a intrat în uniunea de arme și doar o mică parte a rămas în regiunea Mării Negre. Istoricul gotic Iordan, care descrie Gunnov, a spus că "Gunnele sunt copiii cu forța și vrăjitoarele necurate; Ele sunt Centaur. "

Gunnele au cucerit Alan, au distrus orașele Bosforus. Urmăriți-le, un val de nomazi de limbă turcă sa mutat la stepă. Stepele au creat un imperiu al hunilor. Acesta a constat într-un tribal și coeziv a fost puterea armelor. Atile stătea la capitol. Masa principală a hunilor sa mutat de la stepele Kubanunului la Occident, la fel cine a rămas în regiunea Mării Negre a primit numele de Akacir în surse.

Cele mai vechi grupuri de limbă turcă ridicate de mișcarea Gunniană au apărut în Kuban - bulgari care provin din Volga. Au apărut pe arena istorică în 354 și în 5-7 secole. A ocupat toate zonele de stepă și de poalele precuuzei. Bulgarii au fost incluși în puterea Hun.

2. Statele medievale pe teritoriul regiunii: Turkic Kaganat, mare Bulgaria, Khazar Kaganat, Principatul Tmutarakan.

În 576, Stepnyaki din Caucazul Nord-Vest au fost combinate în 1 Kaganata Turkic (centrul din Mongolia). Toate triburile au intrat în kaganat au devenit cunoscute sub numele de Huns.

Gunnsko-bulgaria nomazi din Priazia și regiunea Mării Negre în secolul al VI-lea. Triburile împărțite în mai multe organizații politice militare au fost reprezentate. Fiecare trib a fost condus de domnitorul - Khan. Guvernatorul Stepilor Caucaziei de Nord din Kaganatul Turcului a fost Turksanf.

În 630, Kaganat de lapte occidental sa prăbușit. A început consolidarea triburilor nomade ale Caucazului de Nord. Deci, în Precocciația de Est există o stare de khazar, în culoar, două sindicate principale vor percepe și trigută acordul, absorbi toate popoarele bulgare. În 635, Khan Kuban Bulgarian Kubrat unește bulgarii priezovski și al Mării Negre, precum și o parte a Alanului și Bosporian la stat - Mare Bulgaria. Teritoriul principal al Marii Bulgarii este stepa din dreapta-bancă Kuban, Taman, Stavropol Hill, uneori a lăsat malul lui Kuban. Centrul noului stat a fost fanagoria. Fanagoria a fost situată într-un loc foarte profitabil.

La mijlocul secolului al VII-lea, după moartea lui Kubrat, puterea a intrat într-o serie de hoarde independente. Printre ei erau hoardele fiilor lui Kubrat Khanov Batby și Asparuha. În același timp, folosind slăbirea marelui Bulgaria, Khazaria își extinde granițele în detrimentul stepelor. Sub Nachis, Khazar Khan Asparuh sa mutat la Dunăre, unde împreună cu slavii au invadat frac. Vorbitorii din Frakia, bulgarii au fost asimilați de slavii, lăsând totuși, ei au numele lor și dau numele țării. Cel mai mare fiu Kubrat Khan Batbay (Batboyan, Bayan) a rămas în Kuban și a ascultat pe Khazara, dar a folosit independența relativă. Khazarm Bulgarii au plătit un omagiu, dar au condus o politică externă independentă.

În decontarea Kuban a secolelor bulgare 8-10. Au fost tipuri deschise (fără fortificații). Populația a condus un stil de viață stabilit. Forma principală a economiei a fost creșterea bovinelor. Ceramica a fost răspândită din meșteșuguri. De asemenea, a fost dezvoltată producția de fier și produse.

În secolul al VII-lea Coasta de est a Mării Azov și în zona inferioară a lui Kuban au fost incluse în Kaganat Khazar. Khazars - triburi vorbitoare de limbă turcă, de la 5 p. Separate pe teritoriul regiunii Volga inferioare și a Caucazului de Nord. Khazar Kaganat a ocupat teritoriul lui Caspian la mările negre și a fost o putere militară puternică. Capitala Kaganat a fost Semender în Dagestan, și mai târziu în Volga. La sfârșitul secolului al VII-lea Centrul Administrației Khazar din Skubanye a devenit fanagory și de la 9 c. Administrația Khazariei de Sud-Vest sa mutat la Hermanss. Orașul a primit un alt nume - Tumen-Tarkhan, adygi la numit Tartartkai, greci - Tamarha, ruși - Tmutarakan. Din Tumen-Tarkhan, strâmtoarea Kerch ar putea fi monitorizată și întregul Taman.

Comerțul și agricultura au jucat un rol major în Kaganat. Guvernul central a dat auto-independență provinciilor. Religia de stat a Kaganata de la 8 c. El a devenit iudaism. De-a lungul timpului, puterea lui Kaganata a început să slăbească, triburile subordonate au fost restrânse, separatismul a fost observat în provinciile. La marginea lui Kaganat au început să fie înaintea Centrului în Dezvoltare. În zonele de stepă din regiunea noastră, puzzle-urile au început să se stabilească sau pe vârfurile care au venit în a doua jumătate a secolului al IX-lea. din volga de fund. Au început să distrugă Kaganat, iar în 965 Kiev prințul Svyatoslav a învins în cele din urmă Khazaria. Mișcarea adygs de la bolurile la Kuban a început din nou.

După Svyatoslav în 70-80. 10 V. Pechinegs apar în stepele - triburile turcice. Ei distrug culturile agricole, așezările bulgare. Există o ieșire de stepeuri la poalele poalelor. Pechenegs în 11 c. Polovtsy înlocuiește (auto-vițel - kumani). Polovtsy a condus război cu fermierii, în stepele din sudul Rusiei. Baza fermei lor este creșterea nomadă a bovinelor. La 12 in. Publicul Stroy a schimbărilor Polovtsy: merg la Societatea Feudală din Democrația Militară. Stratificarea socială în Polovtsy a fost după cum urmează: Khan (conducători), feudal (războinici), nomazi obișnuiți, negri (dependenți). Formarea unei jumătăți de stat a fost întreruptă în secolul al XIII-lea. Mongol-tătarii, știu distrus, populația este cucerită de horde.

După înfrângerea Khazar Kaganat (965), Prințul Kiev Svyatoslav, cu un prieten sa mutat la Taman și a stăpânit orașul Tumen-Tarkhan, numit Tmutarakan rușilor. La sfârșitul lui 10 c. (988) Cu prințul Vladimir Tmutarakan și Kerch cu raioane agricole s-au ridicat pe teritoriul Principatului Tmutarakan, care a devenit parte a lui Kiev Rus. Fiul lui Vladimir Mstislav a fost îndreptat spre Taman. Tmutarakan a fost un important centru politic și economic. Populația a fost alocată: rusă, greci, evrei, rhobs etc. din triburile locale, Mstislav, numit eliminat, au făcut un omagiu. În regula sa, Principatul Tmutarakan a experimentat o perioadă de hotare. Principatul a controlat vârful, Kuban, volga inferior și a determinat politica tuturor Caucazului de Nord.

După moartea lui Mstislav Tmutarakan, a devenit un loc pentru prinții-necinstiți. Din 1094, Tmutarakan nu este menționat în cronicile rusești. Polovtsy a tăiat Principatul Tshutarakan de la Kievan Rus. Orașul a început să se supună Byzantium. Cu Genoesers (secolul al XIII-lea) de pe site-ul Tmutarakani, a fost construită cetatea Matga. Orașul a fost implicat în comerțul mondial cu Europa de Vest și Est. La 15 in. Peninsula Taman a intrat în Crimeea Khanate.

3. Colonizarea italiană a regiunii nordice Mării Negre.

Din a doua jumătate a secolului al XIII-lea. 15 V. Pe malul mării Negre și Azov, au existat colonii bazate pe locuitorii din Genova. Invazia mongolă a încălcat comerțul dintre vest și est. A fost necesar să căutați noi căi de tranzacționare la est. Și au fost găsite - prin Marea Azov și Black. Lupta feroce a izbucnit între Genieta, Veneția, Byzanția pentru posesia coastei de nord a Mării Negre. În această luptă, topul a câștigat genoa.

Coasta resei Negre și Azov a fost înființată de 39 de așezări de cumpărături (porturi, dig, parcare), întins de la Taman la Sukhumi modern. Centrul coloniilor Genoese a fost Cafe (Feodosia) în Crimeea. Pe teritoriul regiunii noastre, gene-urile au fost înființate de orașul Matga (Sovr. Tamani), Kopa (Slavyansk - On-Kuban), MAPA (ANAPA).

Principala formă de activitate colonială a geno-urilor din Caucazul Nord-Vest a fost comercializarea intermediară. Cu populația locală adygha, purta un caracter lunar, pentru că ADYGI a condus economia naturală. Din Marea Neagră, mărfurile agricole, peștii, pădurile, sclavii au fost exportați. Importurile a făcut sare, săpun, sticlă colorată, ceramică, bijuterii. Până la 14-15 secole. Numeroase revolte ale populației locale împotriva comercianților genose a izbucnit. La 15 in. Amenințarea la geneasă a început să vină de la turci. Până la sfârșitul secolului al XV-lea. Au capturat Crimeea și Caucazul, care au fost incluse în Imperiul Otoman.

Dominația genoveză în regiunea nordică a Mării Negre a avut momente negative și pozitive. Primul se referă la natura robotă a comerțului și afacerii lor, comerțul cu sclavi, care a încetinit dezvoltarea societății adyg. La punctele pozitive includ diferențierea accelerată a societății ADYG, schimbul cultural între națiuni, unele îmbunătățiri în viața materială a ADYGS.

4. Adygi și Nogai: Dezvoltarea socio-economică, politică și culturală în secolele XVIII-XVIII.

În perioada Evului Mediu timpuriu, triburile adyg au trăit în regiune. Adygi este numele colectiv al grupului de triburi conexe din Caucazul de Nord. În Europa, au fost numiți circulari. De la 15 c. Adygi depinde de Khanate Crimeea.

Principala ocupație a ADYGS este agricultura. A fost dezvoltată grădinărit și grădinărit. De asemenea, Adygi a fost angajată în creșterea bovinelor, a fost acordată multă atenție creșterii calului. Comerțul a fost dezvoltat slab și exista sub formă de comerț. La extinderea activă turcă a Adygi în masa principală a mărturisit creștinismul.

Până la mijlocul secolului al XVI-lea, ADYG-urile care au locuit la poalele băncii din stânga Kuban, procesul de descompunere a relațiilor patriarhale-generice a fost finalizat. Iar la a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, ADYGS Western și Nogai au făcut formarea structurii clasei imobiliare inerente societății feudale. În partea de sus a scării ierarhice feudale emergente, au fost găsite adygs pSHI.- Prinții, care erau proprietari ai Pământului și populația care trăiește pe ea. Cele mai apropiate vasale ale prinților adyg - PECHE thoplest.Ce înseamnă "genul puternic" sau "născut de puternic". După ce au primit terenul și puterea, au distribuit terenuri între lUCRĂRI -nobili care sunt mai puțin decât o scări ierarhice și comunități - Tfocotlami., primind de la ei o lucrare și redente autentice. O altă categorie de țărani a fost Sârfs-Phat. Erau în teren și dependență personală de proprietarii feudali.

Principala caracteristică a relațiilor feudale a ADYG-urilor a fost proprietatea feudală a Pământului. Caracteristicile feudalismului Gorsky includ, de asemenea, prezența unor astfel de patriarhi și resturi generice, ca o rigiditate (twottency), athlysis, asistență reciprocă, răzbunare sânge. ALALACE este un obicei pentru care copilul după naștere a fost transferat la creșterea unei alte familii.

Comerțul intern a fost dezvoltat slab datorită economiei naturale, purta o simplă marfă. La ADYG nu au avut o clasă de comerciant și nu a existat niciun sistem monetar.

Tomburile Türk-Mongolian au trăit pe banca potrivită Kuban nogai., care au fost în principal un stil de viață nomad și au fost angajați în creșterea bovinelor. Murza (Mirza) sunt feudaliști mari, șefii de hoarde individuale și naștere - deținute de câteva mii de capete de bovine. În general, vârful feudal, în numărul său un mic (patru la sută din populație), deținute de două treimi din întregul efectiv nomad. Distribuția inegală a principalei bogății - animalele - se afla pe baza structurii clasei de clasă a societății.

Nominal la capul întregului Nogai Horde a fost han. Împreună cu moștenitorul nuradin și al războinicii. De fapt, horde-ul de acest moment a fost deja rupt în formațiuni mai mici, răniți slab atât printre ei, cât și cu conducătorul suprem. La șeful acestor Ulusuri au fost murza.după ce a obținut o tranziție ereditară a propriilor drepturi. Clerul musulman, Ahuna, Cadi și alții, au fost straturile semnificative ale Nogai, Kadi și alții. La straturile inferioare ale societății Nogai au tratat fermierii liberi. Următorul grup au fost chagara- Țăranii cetății care se aflau atât în \u200b\u200bdependența economică, cât și cea personală de vârful Nogai Feudal. În cea mai mică etapă a societății Nogai au fost localizate sclavi.Nogai a mărturisit religia musulmană.

Particularitatea feudalismului nomad are menținerea comunității. Cu toate acestea, în mâinile feudaliști, dreptul de a reglementa difuzoarele și de a dispune de pășuni și puțuri.

Nivelul scăzut al relațiilor socio-economice a reținut dezvoltarea unei singure organizații socio-politice. Nu există centrul orașului pentru birocrații statului unificat din Nogayani. Naturalitatea fermei, absența orașelor și relațiile economice destul de dezvoltate, conservarea resturilor patriarhale - toate acestea au fost principalele cauze ale fragmentării feudale pe teritoriul Caucazului Nord-Vest.

Subiect 3. Aderarea Bubanului în Rusia. Dezvoltarea socio-economică și politică în 18-19 secole. (4 ore.)

1. CASSACKS în Kuban, Nekrasovtsy. Rusia în lupta pentru Crimeea și Caucazul de Nord.

1. CASSACKS în Kuban: Nekrasovtsy. Rusia în lupta pentru Crimeea și Caucazul de Nord.

La mijlocul secolului al XVII-lea, a apărut o mișcare religioasă și socială în Rusia, care a fost inclusă în istoria numită "Split" sau "Vechi credincioși". Ocazia pentru manifestarea sa a fost reforma rituală a bisericii, care în 1653 a început să dețină patriarhul Nikon pentru a consolida organizația bisericii. Bazându-se pe sprijinul lui Tsar Alexei Mikhailovich, Nikon a început să efectueze unificarea sistemului teologic din Moscova bazat pe eșantioane grecești: corectată cărțile liturgice rusești despre limba greacă modernă și au schimbat unele rituri (două zile au fost înlocuite cu triplu, în timpul serviciilor bisericești "Allyluha" a început să se pronunțe de două ori și de trei ori etc.

Deși reforma a afectat numai partea rituală a religiei, a fost arătată în mod clar de dorința lui Nikon de a centraliza Biserica și întărirea puterii Patriarhului. Nemulțumirea a cauzat măsuri violente, cu ajutorul căruia Reformatorul a introdus noi cărți și ritualuri.

Apărarea "vechii credințe" a fost făcută de diferite straturi de societate rusă. Masele populare, devenind protecția "vechii credințe", și-au exprimat protestul împotriva opresiunii feudale, acoperite și sfințite de Biserică. Una dintre formele de protest ale țăranilor a fost zborul lor spre marginea sudică a statului, în special la Don, sau chiar dincolo de țară la Kuban.

În 1688, regele Petru pe care l-am comandat pe Don Sovietic Denisov să distrugă oamenii de știință pe Don și pe al lor - să le execute. Cu toate acestea, separatoarele de învățare despre intențiile suveranului, au decis să caute mântuirea în afara țării: în stepele lui Kuban și Kuma. La șeful lui Kuban Raskolnikov stătea pe Peter Murzenko și Lev Manak.

În 1692, o altă parte a lui Raskolnikov a venit de pe teritoriul cazacilor Don la Kuban, care a adoptat patronajul Crimeei Khan. Ea a fost stabilită între râurile lui Kuban și Laba. Migranții au primit numele "Coscirii Kuban" pe numele râului principal al locurilor noi de reședință. Cu permisiunea lui Khan, ei au construit pentru ei înșiși pe malul înălțim al orașului Laba River Piatră, ulterior (după relocare la Kuban Nekrasovtsev) numit orașul Nekrasovsky.

În septembrie 1708, unul dintre liderii proeminenți ai revoltei Bulaviniene Ataman Stanitsa Esaulovsky Don Cossack Trupes ignor nekrasov, temându-se de represalii trupelor guvernamentale asupra rebelilor, lăsate împreună cu familiile sale la Kuban (în funcție de diverse date între trei până la opt mii de oameni) . Aici, având legătura cu armata cazacului Kuban, fugarii au organizat o republică ciudată, care pentru șaptezeci de ani a fost reluată în mod continuu cu cazacii din alte locuri și țărani care au fugit de opresiunea cetății. Noul loc de reședință "Ignat - Cossacks" (așa cum le-a numit turcii lor) nu a fost umilit de Aspra, ci cu un banner cu un banner și cu șapte tunuri. Crimeea Khan Kaplan - Gary, numărarea pe viitorul lui Nekrasovtsev ca luptă, forță armată bine pregătită, le-a permis să se stabilească în cele inferioare ale lui Kuban, între copac și temău, eliberând de servește și furnizând autonomie internă. Unit cu Cossacks Kuban Suvelius Pakhomov, noii locuitori ai Bubanului au lansat pe dealuri, în treizeci de veste de la mare, orașele Golubinsky, Bludilovsky și Chryansky. Abordările pentru ele au fost acoperite cu netede și mlaștini. În plus față de protecția naturală, Nekrasovtsy și-a întărit orașele cu arbori de pământ și arme.

Într-un loc nou, Nokrasvtsy a construit bărci și vase mici, producând pescuitul tradițional pentru stilul lor de viață. În plus, una dintre ocupațiile sale preferate a fost vânătoarea și creșterea calului. Odată cu acțiunile militare ale Crimeei cu rușii, kabardienii și alte popoare, Nekrasovtsy a trebuit să furnizeze cel puțin cinci sute de piloți.

Viața lui Nekrasovtsev în Kuban se reflectă în surse în principal prin manifestările lor militare externe. Relația lor cu guvernul rus a fost alternarea raidurilor de cazacuri îndrăznețe și expediții punitive de răspuns. În unele campanii au participat până la trei mii de nekrasovtsev. Guvernul lui Petru I a luat măsuri: prin decret al Colegiului Militar, pedeapsa cu moartea este introdusă pentru nu un raport privind agenții Nekrasov. În noiembrie 1722, diplome speciale au fost trimise la Don pe spatele spionilor lor Kubanului sub masca comercianților și "despre măsuri de precauție împotriva sosirii Cossack și Nekrasovtsev".

În 1728, Kalmyki conduce lupte crude în Kuban cu Nekrasovtsy. Skirmele ulterioare au întins încă zece ani. De la sfârșitul anilor 1730, activitatea nedorită scade. Aproximativ în 1737 Ignat Nekrasov nu a făcut-o. În jurul anului 1740, se produce prima diviziune: 1600 de familii sunt trimise de mare în Dobrudj, unde cele două orașe fondate pe Limania Dunării: Saryki și Dunărea. O altă parte a lui Nekrasovtsev sa mutat în Asia mică, lângă Lacul Manas.

Într-un teren străin, Nekrasovtsy a păstrat acele forme de conducere și de viață care au existat în Kubanul lor. Ei au trăit pe așa-numitul "obicei al IGNAT", primul lor Aaman. În acest document, a existat o reflectare a situației legii convenționale generale, a căror norme au fost grupate în 170 de articole. Puterea absolută din societatea lui Nekrasovtsev a primit Adunarea Națională, Cercul. El a ales anual atamarii înzestrați cu funcții executive. Cercul a controlat acțiunile Atamanilor, le-ar putea înlocui înainte de timp și pot solicita răspunsul.

Legămintele au interzis exploatarea muncii altcuiva pentru îmbogățirea personală. Aceștia sau alții, cea de-a treia parte a câștigurilor au fost obligate să dea trezoreriei militare, care a fost cheltuită pentru Biserică, conținutul școlii, arme, beneficiile nevoii (slabe, vârstnici, văduve, orfani). "Legămintele ignorate" au interzis înființarea unor legături conexe cu turcii, pe teritoriul căruia au trăit după reinstalare de la Kuban. La începutul secolului al XIX-lea, un mic grup de credincioși vechi sa întors în Rusia.

În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, problema Mării Negre a jucat un rol important în politica externă a Catherinei II, unde locul principal a aparținut problemei din Crimeea, în calitate de Khanate din Crimeea și partea sa, Kuban a deschis Rusia Intrați în Marea Neagră, pe care încă nu a avut-o, iar pentru turci, acestea erau zone importante din punct de vedere strategic în lupta împotriva Rusiei.

În septembrie 1768, Turcia a declarat războiul Imperiului Rus. Acțiunile militare desfășurate pe trei fronturi - în sud (Crimeea), în vest (Dunăre) și în Caucaz. Victorie la armata rusă din Dunărea Nizhny sub comanda lui P.A. Rumyantseva, acțiuni de succes ale flotei rusești din Marea Mediterană, unde escadronul G.A. Spiridov a învins flota turcă din Golful Chesmen din iunie 1770, a avut un impact enorm asupra popoarelor sub Ig-ul turc. "Portul otoman" a refuzat să se supună nogaiului și tătarilor care erau în dependența vasală de Turcia. Turcia a solicitat lumii. La 10 iulie 1774, a fost semnat un tratat de pace Küchuk-Kaenezhi.

Dependența vasală a Crimeei din Turcia a fost eliminată, Rusia a primit teren între Nipru și Bugul de Sud cu Kinburn, Kerch și dreptul la înotul neted al vaselor comerciale din Marea Azov și Black Sea și Strâmtoarea Mării Negre. În 1777, Rusia a obținut proclamarea de către Crimeea Khan a zenantului său de închiriat Stegin. La 8 aprilie 1783, Ekaterina II a publicat un manifest privind aderarea Crimeei, a Băncii drepte a Ucrainei și a Tamanului în Rusia. La 5 iulie 1783, Nogai a sărit în loialitate față de Imperiul Rus. Acest eveniment indică înregistrarea intrării Tamanului și a dreptului Kuban în Rusia.

Astfel, în secolele 16-18, Kuban a atras atenția Rusiei, Turciei și a Khanate din Crimeea. Lupta pentru prioritatea dintre popoarele din Caucazul de Nord a fost cu un succes diferit. Sfatul feudal în aceste condiții ar trebui să fie lavabil, bazându-se pe anumite forțe de politică externă și luând mijlocirea celor mai puternice state în funcție de acest moment. În același timp, Rusia nu a impus puterea cetățeniei sale oamenilor din Kuban, care nu a putut fi spus despre Turcia și despre Vassamentele lui Crimeea Khanakh. A fost în lupta împotriva agresivei Adygi și au fost forțați să caute patronajul Rusiei.

2. Soluționarea băncii stângi Kuban. Război caucazian.

În exterior, situația politică a celei de-a doua jumătăți a secolului al XVIII-lea a cerut măsuri grave din partea guvernului rus pentru a consolida capacitatea de apărare a țării. A fost necesar să găsim forțe și mijloace de a proteja granițele sud-vestice ale Imperiului Rus de la Nogai, Crimeea, Tatar și alte popoare. Guvernul a văzut ieșirea din situația actuală din fostele cazaci din Zaporizhia.

Zaporizhia CoSsack Army pentru o lungă perioadă de timp a fost o forță majoră și cea mai îndepărtată în imperiu. Eliminarea în 1775, ca obiectivă a numeroaselor neliniști în mediul înconjurătorilor din Zaporizhia, guvernul a avut nevoie de experiența practicii militare a cazanelor, în primul rând în legătură cu relațiile ruse-turce puternic agravate.

Începutul viitorului trupelor Mării Negre poate fi considerat ordinul prințului G. A, Potemkin datat 20 august 1787.

Armata lui V. Suvorov sub comanda lui S. White, A. Golovatoy și Z. Cheperi au participat la războiul ruso-turc din 1787-1791. În aprilie 1788, a primit numele armatei Cosskiei Mării Negre, pentru curajul și loialitatea manifestată.

Catherine al II-lea pe 30 iunie 1792 a semnat cea mai mare diplomă plânsă, oferind trupei de posesia veșnică, insula Fanagoria și toată țara de laban de dreapta Kuban din gura râului la Ust-Labinsky, astfel încât granița Din țările militare se devin dintr-o parte a râului Kuban, iar pe cealaltă mare Azov în orașul Yeisk. În 1820, Marea Neagră face parte din provincia caucaziană și este supusă șefului Corpului Corpului Caucazului separat A. P. Yermolov. În 1827, Chernomore a devenit parte a regiunii caucaziene.

Relațiile bune din vecinătate dintre ADYGS și cazacii au început treptat să se deterioreze datorită deturnarea animalelor, capturarea prizonierilor începute de skirmis. Aceste conflicte sunt din ce în ce mai complicate. Alpinisenii au început să se unească pentru a ataca linia de cordon din Marea Neagră. În 1816, trupele desfășurate în Caucaz au fost combinate sub comanda generală Yermolov - Eroul de război 1812

Potrivit lumii Adrianopol, 1829, toată coasta Mării Negre de la Anapa la Batum, pe care Turcia a recunoscut proprietatea asupra Rusiei "pentru vremurile eterne" a fost mutat în Rusia. De acum încolo, în conformitate cu principiile dreptului internațional, consolidarea poziției Rusiei în Caucaz a devenit afacerea sa internă.

Cu toate acestea, în ciuda condițiilor din Tratatul de pace Adrianopol, Turcia a continuat să personalizeze alpinistii împotriva Rusiei, sa așezat în spatele emisarilor și răspândirea zvonurilor cu privire la sosirea imediată a trupelor turcești din Caucaz.

În 1836, toată consolidarea deja creată și recent creată pe coasta de la Anapa a devenit uniți într-o singură linie de coastă a Mării Negre. Găsind că Rusia ar fi în serios și de mult timp a preluat îmbunătățirea coastei, Turcia a amânat centrul activităților sale de incitare pentru Kuban și în zonele de poale la alpinisti. Lupta agravată din nou. Anglia, temându-se pentru poziția sa în India și teritoriile Afganistanului, precum și Iranul și Orientul Mijlociu, au oferit Turciei tot felul de ajutor. Propaganda de Jihad (război sacru cu incorect) a fost reînviată. Ideologia lui Jihad a devenit murdism - direcția mistică în islam. Unul dintre principiile muidismului a spus că un musulman nu a putut fi un subiect al unui monarh inovator (a fost însemnat țarul ortodox). La șeful Jihadului, Imaam sa ridicat - liderul suprem. Un astfel de lider a fost Shamil - un conducător talentat, voluntar și teribil al Caucazului de Nord-Est, care a susținut puterea tuturor musulmanilor din Caucazul de Nord. Statul militant creat de el a fost numele lui Imamat, în care puterea lui Shamil a fost declarată sacră. El a combinat în jurul valorii de el însuși multe triburi circasciane, creând o armată de 20.000. Revolta a îmbrățișat Predfabcasul, Cecenia și Dagstanța. În 1840, a fost distribuită în Adygea. Ridicați și atacuri asupra garnizoanelor rusești frecvente. În 1844, contestația generală Vorontsov a devenit comandantul armatei ruse.

Contradicțiile sociale agravate între cai. Guvernatorii lui Imam - cei mai mulți s-au transformat în feudaliști, impozitați de triburi și perspective. Ca urmare a masei țăranilor săraci care au sprijinit anterior Imamat, începu să se îndepărteze de el. Rebells a început împotriva lui Shamil: În primul rând în accident, apoi în Dagestan, iar în 1857, Cecenia a dispărut din Imamata. La 1 aprilie 1859, asaltul trupelor ruse a luat centrul mișcării Tamil - Aul a fost condus într-un munte Cecenia. Shamil cu o mică echipă a fugit la Dagestan, dar, de asemenea, nu a fost așteptată. La 26 aprilie 1859, în Dagestan Aulu Gunib Shamil sa predat la captivitate împreună cu retinue. După captivitatea lui Shamil, mișcarea națională de eliberare a colibelor a scăzut, dar Adygi a continuat să lupte pentru încă 5 ani.

La 21 mai 1864, o rugăciune solemnă a fost servită în tractul lui Kbaad, dedicată cuceririi victorioase a Caucazului. Pe un banchet din aceeași zi, guvernatorul împăratului din Caucaz, Marele Duke Mikhail Nikolayevich a proclamat un toast special pentru cazacii trupelor Cossack Kuban, că lucrările sale neobosite și curajul bine curajos au contribuit la cucerirea Caucaz. Rescrierea specială a lui Alexandru al II-a a fost înființată Cruce și Medalie pentru cucerirea Caucazului de Vest.

Războiul sa încheiat oficial. Lucrarea dureroasă a început cu privire la amenajarea părții nou dobândite a Imperiului.

3. Dezvoltarea socio-economică a Caucazului Nord-Vest.

Cheromoria la sfârșitul celui de-al XVIII-lea - prima jumătate a secolului al XIX-lea. A fost o regiune de creștere extinsă a bovinelor și a creșterii calului. Cosck-urile liniare au o creștere a bovinelor bine dezvoltate, dar dezvoltarea creșterii bovinelor a fost împiedicată aici prin raidurile frecvente de cai. Dar, cu această situație, creșterea bovinelor a satisfăcut nevoile cazacilor din viața lor și în serviciu. În caii de crescătorie Kuban, bovine, ovine și caprine. Caii din Marea Neagră s-au distins prin rezistență și rezistență neobișnuită și, prin urmare, erau adecvate pentru cavalerie și pentru artilerie.

Bovinele a fost renumită în sudul Rusiei, a fost o rasă de carne, exportată de Chernomorets din Zaporozhye. Oi Chernorodieri diluează non-coroziv, cu lână grosieră, dar foarte tare. Ei au dat carne și lână și se deosebeau în intervale mari. Sursa animalelor era în mâinile cazacii bogate, cei săraci adesea nu au nici măcar o forță de muncă majoră. Țăranii de munte au fost, de asemenea, angajați în creșterea bovinelor mari și mici, feudale pentru a cunoaște - reproducerea calului. La reproducerea bovinelor Adyg a fost mai dezvoltată în Footill Steppe Strip și pe Bonus Lowland. Vârful feudal al triburilor "aristocratice" (prinți, nobili) dețineau cirițe uriașe de cai, precum și plante ecvestre. Țăranii muntoși aveau foarte puțini cai sau nu i-au avut pe toți.

Dacă în perioada preformată, creșterea bovinei a fost principala industrie din Kuban, apoi agricultura a jucat un rol adecvat în acest moment, în ciuda prezenței terenurilor fertile, în general, culturile culturilor din Cernomira au primit scăzut. Randamentul scăzut a fost datorat faptului că agricultura a fost efectuată fără rotația corectă a culturilor, folosind sistemele de etanșare și suprapunere. Progresul celebru în tratamentul solului sunt doar în anii '50. Secolul al XIX-lea, când sistemul de preluare a început treptat să înlocuiască trei câmpuri. Migranții au adoptat rapid experiența agriculturii din popoarele locale. Calendarul de însămânțare, curățarea diferitelor pâine, semințe selectate adaptate la condițiile locale. În câmpurile Mării Negre și a liniei caucaziene, grâul de iarnă a fost însămânțat - grâu și secară, de la culturi de primăvară - secară, grâu, mei, hrișcă, ovăz, orz, mazăre. Zonele de însămânțare în aceste culturi au crescut rapid, au crescut treptat randamentele de pâine. În anii de recoltare au existat surplus de pâine, care a mers spre vânzare. În general, cazacii de pe linie, precum și în Marea Neagră, pâinea cultivată pentru propriile sale nevoi și numai în randament și-au vândut surplusul.

Adygi, care a trăit într-un Zubban, din cele mai vechi timpuri au fost angajați într-o bummer și au acumulat o vastă experiență în agricultură. Aveau mei, cea mai comună cultură de câmp, au fost evacuați de Adygi, de asemenea, porumb, grâu, secară, orz, ovăz. Cea mai mare dezvoltare a agriculturii a primit de la ADYGOV de vest în zona montană, unde au fost crescute grădini de fructe, grădină și topire culturi. Populația lui Kuban cultivată și culturi fibroase - cânepă și in. Cânecea a fost folosită pentru a obține fire și ulei, iar in, spre deosebire de partea centrală a Rusiei, a fost utilizată în principal pentru producerea de petrol tehnic. În trupele liniare caucaziene, cânepa și inul au fost, de asemenea, însămânțate, din care au fost, de asemenea, țesăturile pânzei și a frânghiei. Un loc important în nutriția populației a fost ocupat de legume, culturi de fructe și cartofi. Locuitorii lui Kuban erau cunoscuți și cultura cartofilor, el a fost treptat în multe ferme. Randamentul de cartofi a fost semnificativ fluctuat în anii individuali datorită căldurii și invazia lăcustei. Dar aterizarea ei a acestui cult a crescut treptat.

Locuitorii din Kuban s-au angajat cu succes în grădinărit. Aproape fiecare colibă \u200b\u200bde cazare era o grădină mică. Pentru grădinărit în Ekaterinodar, au fost înființate militare au fost înființate cu o grădiniță, în care au fost înființate 25 mii de tufișuri de viță de vie și 19 mii de fructe exportate din Crimeea.

Western Adygi, trăind în munții Caucazului Nord-Vest, au fost renumiți pentru grădinile lor. Randamentul grădinilor de fructe a fost ridicat aici ridicat, în special mere, pere. Au fost cultivate soiuri bune de struguri.

Industria din Kuban în perioada de reformă dezvoltată de un ritm lent. Întreprinderile industriale și producția de artizanat în zonele trupelor caucaziene liniare și a mării Negre au fost mici. Aproape fiecare sat avea fierari, dulgheri, tamplarie, zidarie, militanti, weales, croitori si pantofi. Femeile s-au grabit de in, cânepă, cârpă de pânză și panza. Ocupația principală a Zoodles a fost exportul unei clădiri de pădure și fabricarea unei varietăți de produse din lemn: echipamente agricole, transport, ustensile de casă Cea mai mare parte a întreprinderilor și fabricilor din caucazul trupele liniare și Chernomyry au fost reprezentate de ulei, piele, salotopiană , ceramică, băutură, cărămidă, alcool, mukomol și alte întreprinderi. Meșteșugari s-au concentrat în principal în orașe - Ekaterinodar, Yeisk. În aceste orașe în 1857 au fost 5 masini salotopice, 27 de ulei, 67 uleiuri, 42 caramida, 3 Potter si 1 Brewery. Uleiul și sarea au fost mineritul de ulei și sare. Uleiul peninsulei Taman a fost utilizat în perioada de pre-reformă foarte slab. Important pentru cazacii din Kuban au avut miniere de sare. Sarea a fost necesară pentru pescuit, a fost subiectul tranzacției de schimb cu alpinistii și, în detrimentul vânzărilor sale, a refăcut venitul trezoreriei militare. Sare diferită în lacurile speciale ale lacurilor. În Kuban, având numeroase râuri și acces la mările Negre și Azov pe teritoriul său, a fost dezvoltat cu succes meșteșugurile de pescuit. În prima jumătate a secolului al XIX-lea. Kuban sa implicat treptat în piața din Rusia, comerțul său a fost realizat prin curții de schimb, târguri, bazare, magazine. Adygi și Nogai Kuban la sfârșitul celui de-al XVIII-lea - prima jumătate a secolului al XIX-lea. Erau încă în stadiul feudalismului timpuriu cu resturi patriarhale-generice. Din stilul de viață nomadic Nogai în prima jumătate a secolului al XIX-lea. Treptat a început să se mute la rezolvare.

4. Cultură și viață a cazanelor și a adygs în 18-19 secole.

De-a lungul mileniului, relațiile economice, culturale ale diferitelor grade de intensitate au fost menținute între Rusia și Kuban. Datorită caracteristicilor procesului de decontare și dezvoltare economică, Kuban a devenit o regiune unică, în care elementele de cultură tradițională est-ucraineană interacționează cu elementele culturii din sudul Rusiei. Partea de nord și nord-vest a marginii - Chernomoria, stabilită inițial în principala populație ucraineană, iar satele estice și de sud-est (așa-numita liniară) - populația rusă.

În secolul XIX și începutul secolului XX. Într-o parte semnificativă a teritoriului de stepă, Kuban au fost clădiri rezidențiale turbide sau globale, alungite, alungite în condiții acoperite cu paie de patru crade sau acoperișuri de stuf. Fiecare locuință a fost decorată cu cornișe din lemn sculptate, platbane cu filet reliefate sau prin fire. În aripa acoperișului din Marea Neagră, cu ciorchini de paie sau de trestie. Pentru a decora acoperișul pe creasta instalată "patine". În regiunile estice ale regiunii în a doua jumătate a secolului al XIX-lea - începutul secolului XX. Acasă răspândită pe scară largă. Au fost construite tocate, turbide, adesea cu un acoperiș de fier sau cu gresie. Astfel de case au constat, de obicei, din mai multe camere, verandas, o pridvor de paradă.

În prima cameră (colibă \u200b\u200bmică) a fost un cuptor, magazine de lemn lungi (lavă), o masă rotundă mică (brânză). Aproape de cuptor, a existat, de obicei, o lavă largă pentru feluri de mâncare, iar peretele unde a fost localizat "colțul sfânt" - un pat de lemn. În cea de-a doua cameră (colibă \u200b\u200bexcelentă), a existat, de obicei, un mobilier personalizat: un dulap pentru feluri de mâncare (deal), un piept de dresser și haine, cufere din lemn și din lemn. În deal a fost păstrat mâncăruri de producție din fabrică, care a fost folosită în vacanță. Adesea icoane, tumorile au fost decorate cu flori de hârtie.

Cosck-urile au păstrat în mare măsură tradițiile fostului lor viață, dar au experimentat influența popoarelor locale. Acest lucru este valabil mai ales pentru un costum masculin, forma cazacului. În vara și primăvara, bărbații purtau o lumină bosst, pe picioarele pantofilor, pe capul capului; În timpul iernii, au adăugat la Burka și Bolshek. În timpul festiv, cazacii au fost puși pe borseții de satin, umplute cu argint; Datorită cizmelor de scârțâie, pantaloni uniformi de pânză; Gătit cu o centură cu bandă cu un set de argint și un pumnal. În timpul verii, cazacii rareori pun pe circassieni, au mers la Beshmett. Hainele de iarnă din cossacuri au servit straturi de blană cu un miros profund, cu un mic guler de piele de oaie albă și negru născută pe pisică.

Costumul tradițional de sex feminin format în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. A constatat în fuste și pulovere (așa-numitul cuplu). Un costum din țesături din fabrică - mătase, lână, catifea, Sitz. Bluze (sau "cockpur") au fost o varietate de stiluri: șolduri montate de șolduri, cu o lamă de bivoli; Manșonul este lung, umărul este neted sau foarte fumat cu pufuri, pe manșete mari sau înguste; Rack guler sau sculptat în gât. Bluze elegante au fost decorate cu panglică, dantelă, linii, gamus, margele. Fustele iubite pentru a coase luburi, asamblate fin la centura de patru benzi, fiecare lățime la un metru. Fusta din partea de jos a fost decorată cu dantelă, gâfâi, cordon, pliuri mici. Afilierea obligatorie a costumului feminin a fost fusta inferioară - "viteza".

În plus față de rusă (la ruși în Rusia pre-revoluționară, germanii, evreii, Nogai, Azerbaidjanis, circulari, moldoveni, greci, georgieni, circulari, moldoveni, georgieni, georgieni, karacha, abhazieni, kabardii, tătarii trăiau în regiunea Kuban Estonieni și alții. De 1 918,9 mii de oameni, rușii au reprezentat 90,4%, mai mult de un procent au fost Adygi (4,08%) și germani (1,08%), restul mai mic de 1%.

Cel de-al doilea cel mai mare grup al populației indigene din regiune a fost Adygi - Circassians. La sfârșitul războiului caucazian, guvernul a fost acuzat problema integrării popoarelor adyg. la organismul de stat. În acest scop, a început reinstalarea alpinisenilor pe câmpie. Cu toate acestea, acest proces a fost complicat și adesea dureros. A fost dificil pentru unele tradiții (de exemplu, Scotop și Concacție). Ca răspuns la furtul de animale, amenzile au fost impuse societății la care au fost conduse urmele, ceea ce a provocat nemulțumirea populației de primăvară. Cu toate acestea, în general, evenimentele Guvernului pentru introducerea celorlalți la cultura All-Rusia au fost făcute mai degrabă stimulente, mai degrabă decât prohibitive. Acest lucru sa manifestat în special în dezvoltarea sistemului educațional în mijlocul.

Școlile montane au existat din 1859 până la începutul secolului XX. Scopul creației lor a fost în admiterea Hustras la educație și educație, pregătirea personalului de management din mediul local. Au fost create școli de district și elementare, iar districtul corespundea școlilor județene din Rusia centrală, absolvenții lor ar putea fi acceptați fără examene în 4-yclass de gimnazii caucaziene. Școlile primare corespundeau rusului, cu excepția înlocuirii Legii ortodoxe a musulmanilor.

Populația zonei plate de către alpinisti pe dezvoltarea culturii gospodăriilor a afectat în mod benefic. Layout-ul casei din Aulac Adygh a devenit mai ordonat, străzile acoperite cu pietriș au apărut în sate. Un magazin și clădiri publice au început să construiască o clădire și clădiri publice în centrul lui Aul, Grads și Pleneni, înconjurarea satelor din greu în anii de război, au dispărut treptat. În general, autoritățile ruse au căutat cu fermitate noi tradiții de construcție în mediul adygov, care a contribuit la apariția plafonului, ferestrelor glazurate, ușilor cu o singură ușă din plăci, bucle atașate în rezidenții adizului. Produsele din fabrică rusesc au apărut în viața de zi cu zi: paturi de fier, scaune, dulapuri, feluri de mâncare (inclusiv samovari), lămpi de kerosen.

Un loc semnificativ în cultura spirituală a adygs ocupat arta populară orală. Viața activă a fost continuată de legendele NART. Viața principalilor eroi ai lui Nart, Satani, Adiyuh, cuvintele lor și normele morale au rămas pentru Adygov a doua jumătate a secolului al XIX-lea - începutul secolului XX. Un eșantion de curaj, curaj, dragoste pentru patrie, un exemplu de onestitate și nobilitate, loialitate în prietenie.

Desigur, dezvoltarea de alfabetizare, îmbogățirea împrumuturilor tradiționale a culturii are un efect benefic asupra dezvoltării înțelegerii reciproce a gustărilor și a cazanelor. Administrația Rusă a căutat să ridice voalul, ascunzând depozitul drepturilor și obiceiurilor acestor popoare, privi în viața lor interioară.

Procesul de influență culturală a fost bilateral. Cossacurile au adoptat unele tradiții ale gospodăriei de la Adygov. Astfel, în stilurile liniare și bubbane stocate în coșuri mari de mâncare de mâncare pentru animale, au stat gard viu țesute, arcul țesut de răchită pentru albine, au împrumutat câteva elemente în formele de vase ceramice.

Influența semnificativă a culturii de vânătoare a afectat armamentul și îmbrăcămintea cazacilor. Primele haine ale eșantionului circasian au început să poarte cazaci liniare și la începutul anilor '40. Pentru cazacii din Marea Neagră, a fost instalată o singură formă după exemplul liniei liniare. Acest formular a devenit unul și pentru trupele Cossack Kuban formate în 1860, a constat într-o cârpă neagră, un sharovar de tonuri întunecate, beshmett, un bebeluș, o iarnă - Burki, tati, cizme sau un bot. Cherkesska, Beshmet, Bark - Împrumut direct de la Adygov.

Un rol semnificativ în viața culturală a regiunii a jucat orașe. Ekaterinodar a rămas centrul vieții socio-politice și culturale. Centrele culturale locale din Novorossiysk, Maykop, Yeisk, Armavir încep să joace un rol tot mai mare. Au apărut în instituțiile luminoase și publice, au fost evoluate grupuri de persoane care caută comunicare culturală. Viața muzicală și de teatru a câștigat dezvoltarea, au fost publicate noi ziare și reviste. Din anii 1860, după încheierea războiului caucazian, a fost formată o rețea de instituții de învățământ, bibliotecile au apărut ca urmare a inițiativei publice, ziarele locale au început să plece, istoricii Kuban, economiștii, geografii și-au publicat lucrările.

Subiect 4. Regiunea Kuban la începutul secolului al XX-lea. (2 ore.)

1. Economia lui Kuban, trăsăturile dezvoltării sale.

În februarie 1860, Reformatorul TSAR Alexander II a semnat un decret privind crearea unei noi unități administrative a Imperiului Rus - regiunea Kuban. A intrat în ținuturile din dreapta-bancă Kuban, populate de Cossacurile Mării Negre și liniare, iar orașul, reprezentat în mod tradițional de popoarele Gorish. Și în noiembrie a aceluiași an, Armata Mării Negre a fost redenumită armata Cossack Kuban. În martie 1866, raionul Mării Negre a fost înființat, subordonat șefului regiunii. În 1896, legea privind formarea provinciei Mării Negre cu Centrul din Novorossiysk a fost adoptată.

Abolirea ierfomului către Kuban avea propriile caracteristici. O parte semnificativă a aristocrației rândului nu a fost interesată de reformă și pierderea conexă a privilegiilor primite de secole. Înțelegerea și contradicția intereselor diferitelor grupuri sociale au forțat guvernul să reformeze în Kuban cu atenție și cu prudență - inițial decide asupra terenurilor pe teren, și chiar apoi continuați să anulați dependențele de serf.

Reforma educației a făcut posibilitatea de a deschide școli nu numai de agențiile guvernamentale și de organizațiile publice (Biserica a descoperit școli parohiale bisericești), dar și persoanelor fizice.

Reformele efectuate și, mai presus de toate, abolirea de deviere a dat începerea dezvoltării rapide a capitalismului în Rusia.

Începutul secolului al XX-lea, Kuban sa întâlnit în ziua potențialului său economic. Există încă o agricultură în industria principală, dar a luat schimburi substanțiale. Creșterea bovinelor, în special creșterea calului (caii Kuban achiziționați pentru raioane militare din Rusia Centrală) și înflorirea de oi au continuat să fie profitabilă, dar pozițiile sale au fisurat în mod semnificativ părtinirea. Dezvoltarea autostrăzilor de transport, facilitarea comerțului, a condus la reorientarea agriculturii pentru producția de grâu, care este în cerere nu numai în alte regiuni ale Rusiei, ci și în străinătate. După cum au spus, grâul de aur a luat locul de argint Rune. Zonele de însămânțare au crescut la 3 milioane de țâțe, 60% dintre acestea au reprezentat grâu. În locul 2 a existat o orz (până la 15%) necesară pentru producerea de bere populară printre cossks. În plus față de cereale, floarea-soarelui și tutunul au fost cultivate pe scară largă. Colecția de grade superioare de tutun (turcă) Kuban a preluat primul loc printre regiunile în creștere a tutunului din Rusia. Floarea-soarelui, la un moment dat adus la migranții Kuban din provincia Voronezh și Saratov, a luat locul 3 în panta de însămânțare. Viticultura a fost răspândită, centrele cărora au fost Temryuk, Anapa, Novorossiysk și Sochi. În ajunul războiului, Kuban a colectat până la 1 milion de kilograme de struguri. Din 1910, Kubanul a început să difuzeze un sfeclă de hrană și din 1913 și zahăr. În același timp, primele fabrici de zahăr au început să fie construite.

Deja la sfârșitul secolului al XIX-lea. Kuban a devenit un important furnizor de produse agricole. Uleiul de legume și animale de animale Kuban, legume, fructe, struguri, ouăle utilizate în mare cerere. În fiecare zi, 5 ouă au fost trimise la Moscova. În plus față de Moscova, St. Petersburg, Varșovia, Vilna, Rostov, Baku și alții au fost alte piețe de vânzări.

Numărul de ferme majore avansate a crescut. Industria sa dezvoltat intens. Procesele de concentrare și monopolizare a producției și diferențierea crescândă a societății, caracteristice economiei tuturor Rusiei, s-au reflectat în economia regiunii. Industria a fost concentrată în orașele mari - Ekaterinodar, Novorossiysk, Armavir, Yeisk. Procesul de creare a monopolurilor, trusturilor, sindicatelor, cartelurilor, deși nu a început atât de larg ca și în alte regiuni. Producția de ulei a crescut dramatic, au fost construite noi conducte de petrol. În 1911, o rafinărie de petrol a fost deschisă în Ekaterinodar.

Băncile pătrund în economia regiunii. Înapoi în 1885, a fost deschisă prima ramură a băncii de stat, au apărut organizații de credit, iar din 1900 au început procesul de creare a băncilor private. În Kuban, ramurile lui Volzhsh-Kamsky, Azov-Donskoy, St. Petersburg și alte mari bănci, care devin co-proprietari de întreprinderi mari.

2. Kubans în primul război mondial.

La 19 iulie 1914, Germania a declarat războiul Imperiului Rus. Deși teritoriul regiunii Kuban și provincia Mării Negre se aflau în spate, războiul în cel mai direct vizează viața de zi cu zi a lui Kuban.

În prima zi a războiului, a început mobilizarea rangurilor de rezervă. În total, mai mult de 100 de mii de cazaci au mers în față. Armata a pus 37 de regimente de cai, 24 din batalionul din plastic, 1 diviziune de echitație separată, 1 diviziune plastic separată, 51 sute, 6 baterii de artilerie. Neresident se îndrepta spre rafturile armatei, voluntarii din minele servite în rafturile circastriale și kabardiene ale diviziei native de ecvestre din Caucazia ("Wild"). Piesele de cazare au diferit în mod tradițional de învățarea bună și calitățile morale ridicate: curajul pentru bătălia de execuție reciprocă.

Deja în august 1914, Savenko, Savenko, a fost acordat Sf. Gheorghe Cruce pentru lupta sub Rivne. Cossacks -kubanta a luptat pe toate fronturile de război mondial - de la Marea Baltică până la deserturile Iranului de Nord. De obicei, cavaleria cazacilor a acționat independent, ca parte a diviziilor de cavalerie a cazacului.

În toamna anului 1914, navele de război germane și turce au făcut mai multe raiduri la țărmurile provinciei Mării Negre, reprezentând o serie de porturi, inclusiv Novorossiysk. Războiul a avut consecințe importante pentru marginea în sensul economiei și populației. Nevoia extraordinară a fronturilor în alimente și alte produse agricole a prezentat cerințe foarte stricte pentru economia națională a regiunii și provinciei. În același timp, mobilizarea unei părți semnificative din cea mai activă parte din punct de vedere economic a populației, în primul rând cazacii (12% din cazaci a fost destinată a fi la armata actuală), a complicat semnificativ lucrarea. În primele luni de război, întregul flux de refugiați din zonele de luptă a fost turnat în țară. Dacă în 1913, 2,9 milioane de persoane locuiau în regiunea Kuban, apoi în 1916 - 3,1 milioane. Firește, creșterea se datorează reprezentanților clasei Nevoyskiy, care au fost complicate printre altele, problema deja intensă a utilizării terenurilor.

Războiul a provocat o scădere a producției agricole, deoarece Cosacii au părăsit fermele și numeroasele sezoniere au venit condimentate condimentate, iar printre cei care au venit, bărbații aveau aproximativ 20%. Toate acestea au condus la o reducere semnificativă a zonelor de însămânțare.

Kuban nu a experimentat o lipsă de hrană în timpul războiului, iar cerealele de pâine era exces, deși mai puțin decât în \u200b\u200banii pre-război. Cu toate acestea, prețurile solide de achiziție a guvernului cu o creștere generală a bunurilor de consum au condus la un dezechilibru tot mai mare al pieței. Kubans a preferat să dețină cereale. În 1917, au fost scoase 40 de milioane de lire s-au scos, în timp ce în 1913 mai mult de 100 de milioane de lire sterline.

Războiul a întărit separarea societății, chiar și cazacul, pe cei bogați și săraci, să plece. Nevoile frontului au dus la o creștere a industriei în domeniu și provincie și, în consecință, creșterea procentului proletariatului în populație. Inflația militară a amenințat dimensiuni: carnea a crescut până la 1916 de 1,5 ori; Pâine - de două ori, ulei - de 6 ori. Măsurile administrative de a conține prețurile au condus la dezvoltarea unei piețe negre. Creșterea nemulțumirii a fost agitatorii diferitelor partide și grupuri de opoziție - de la cadeții, la anarhiști. Lupta încăpățânată a guvernului jandarmului a avut loc activitățile părților din stânga. Numai în 1916 în Ekaterinodar, cele trei compoziții ale Comitetului orașului Bolsheviks au fost arestați. Ratele militare au condus la o nouă abordare a mișcării de protest în rândul țăranilor și, în special, lucrătorii au scăzut în 1914-1915. În 1916, au apărut 26 de greve (în 1915-12) și 87 de spectacole țărănești. În general, se poate observa că cazacii au arătat calități tradiționale de luptă la fronturi, dar populația din spate este extrem de obosită de război și a devenit foarte susceptibilă la campania antimonarhică și în special anti-război a organizațiilor politice stângi.

3. Mișcările politice din Kuban. Război civil.

Contradicțiile sociale acute din interiorul imperiului pe fundalul unei slăbiri explicite a regimului autocratic au condus la explozia socială din 1905. Deja în ianuarie, metaliștii de Ekaterinodar, servicii de ciment ale Novorossiysk, lucrătorilor feroviari din mai multe stații. Un val de demonstrații au trecut prin orașele regiunii sub sloganul libertăților democratice și convocarea adunării constitutive. Demonstrațiile pervomaene în Ekaterinodar și Novorossiysk au fost ținute sub sloganul "în jos al autocrației Tsarskoe". Releul Revoluției a fost luat de Sochi, pe 28 decembrie, baricadele au apărut pe străzi, lucrătorii au creat o echipă și, în esență, au avut putere, sediul central al ordinului controlat al echipei în oraș, prețurile reglementate, au organizat oferta, produsele distribuite. Țăranii sesiunii înconjurătoare și-au trimis detașamentele pentru a sprijini echipa de lucru. Cu toate acestea, în general, cazacii ca moșteni au rămas în jurământul suveranului față de împărat.

Caracteristica caracteristică a evenimentelor revoluționare din 1905 din Kuban a fost o activitate înaltă în ele în țărmărie. După înfrângerea revoluției, amplifică

Don Cossacks sunt cunoscute din mijlocul secolului al XVI-lea. Despre originea cazanelor și, în special, Don, multe versiuni contradictorii au fost prezentate. Primul nume al Cossack Don, cunoscut din surse - Sary-Azman este, evident, turc. Adevărat, numele slave ale cazanelor sunt, de asemenea, cunoscute în curând. Probabil, diverse popoare au participat la adăugarea cazanelor Doc. În plus față de imigranții din țările rusești, printre cazacii erau descendenții popoarelor înaintea celor care locuiau în stepele de serviciu.

Numele lui Don, deoarece majoritatea lingviștilor presupun, prin originea iraniană. Iranian au fost cei mai vechi oameni aici din istoria popoarelor. Și au trăit destul de mult timp, înlocuindu-se reciproc. Primii oameni de pe Don, al căror nume au venit la noi erau Kimmerieni. Herodotus (v c. BC) a raportat că Kimmeriens au ocupat anterior întreaga țară în care sciții trăiau în timpul său. Sub Scythienii Nachis, kimmerienii au intrat în Asia mică. Unii cercetători văd numele kimmerienilor cu numele tribului Kimvrov German sau Celtic, care a atacat Roma la sfârșitul secolului al II-lea î.Hr. și, în orice caz, nu îl consideră iranian.

Scythienii în vremurile din Herodot au trăit din gura din Istra (Dunărea) la est spre Tanis. Descriere Geografia Herodotus din Scythia se face în conștiincioasă și ne permite să identificăm în mod fiabil majoritatea obiectelor. Deci, Tanais este un Don sub impunerea doneturilor Sevesky, plus Donets Sevesky. O astfel de identificare nu ar trebui surprinsă. La urma urmei, care este râul principal și că afluxul, întotdeauna instalat subiectiv. Don, la fel deasupra impunerii doneturilor Seversky a fost cunoscută și lui Herodota și numită Sirgis. El a fost situat în afara țării scythiene.

Sarmatienii au trăit la est de sciți - de asemenea, ca și sciții, oameni vorbitor de iranieni. Potrivit surselor antice, aproximativ în secolul al III-lea î.Hr., Sarmata a împins pe sciți din cea mai mare parte a țării lor. Dominația lui Sarmatov în stepele Priazovski a durat în secolul III AD. În primul secol n.e. Printre sarmații din Azov și Kuban, oamenii din Alanani s-au distins. Unele surse le cunosc sub numele de Roksolan. Acest lucru din secolul al XIX-lea a dat începutul ipotezei, conform căruia Roxo-Alanans este un nume dublu, de la două națiuni - Ross și Alanov. Rocksoles au fost astfel strămoșii regulilor antice. În zilele noastre, o astfel de identificare primește din nou întărirea în versiunea pe care Rusa este inițial un popor vorbitor de iranieni.

În secolul III d.Hr. Oamenii dominanți din fosta Scythia erau goți de vorbire germană. Ei au fost împărțiți în două ramuri și subordonați triburilor locale. Sucursala de Vest (Westhes sau Vizigi) a trăit la vest de Nipru, de Est (Ostrogoths sau Ostrogota) - între Dnipro și Don. Cea mai mare putere a puterii ascuțitului a fost atinsă în regula Germaniei în ultima treime din secolul al IV-lea, după care a fost prăbușit. În acest moment, prin Don Prulezh, una dintre căile Marelui Relocare a popoarelor, conform căreia tribul asiatic al Hunii (origine turcă sau finno-ugric, istoricii continuă să se certe. Gunnele au învins gata și le-au forțat să se mute în țara Imperiului Roman. În secolul V, hunii înșiși încep să se facă drumeții în Europa de Vest și sunt îndrăgostiți de partea rămasă a pregătirii și Alanov (precum și, probabil, slavii, încă necunoscuți sub acest nume). Populația gotică din regiunea Mării Negre și Azov dispare, cu excepția Crimeei, unde așezările sunt pregătite pentru secolul XV inclusiv. În cel de-al treilea Reich, Departamentul de A. Rosenberg a dat naștere la teorie, conform căreia se pregătesc cazacii de don.

După invazia gunniană, popoarele de vorbire turcă devin dominante pe Don: Avara, Bulgari, Khazara, Pechenegs, Polovtsy, până la întoarcere, în cele din urmă, nu ajunge la tătari în secolul al XIII-lea. În vremurile kaganatei Khazar (al VII-lea), civilizația din ultimul loc de plecare. Există orașe aici, comerțul cu intensitate se dezvoltă cu terenuri slave, cu Europa de Nord și Vest, cu Bizanț și țările din Orientul Arab-Musulman. Există ipoteze care leagă "CASSACKS" Etnonim cu etnonimul "Khazars". Dar este caracteristică că geografii arabi numesc Don "Râul Slavyan" în acest moment, ceea ce indică în mod clar etnosul care predomină deja în acel moment pe țărmurile sale sau, în orice caz, asupra rolului său activ în viața economică a Uglie a Uglie .

La sfârșitul primului secol, prințul rus Svyatoslav a fost o lovitură zdrobitoare pe Khazaria. Acest stat se confruntă cu un declin, iar în stepele Don încep să găzduiască peChenegi și în curând Polovtsy. Cu toate acestea, viața urbană, după cum arată datele de arheologie, nu îngheață în cele din urmă. Mai mult, după includerea acestor terenuri în horde de aur, activitatea economică și comerțul cu ei sunt renăscuți.

Populația băncilor Don înainte de a începe să fie numită cazaci, era întotdeauna foarte mult. Aparent, este imposibil să atribuiți cuiva un singur popor, în plus față de rolul rus, de lider în adăugarea cazanelor. Cu toate acestea, ar trebui să considere că limba rusă a pătruns în Don nu numai cu populația, ci și împreună cu Biserica Ortodoxă Rusă. Chiar și la sfârșitul secolului al XIII-lea, episcopia Sarai a fost înființată în Horden Golden, capitolul din care a fost furnizat de Mitropolitul tuturor Rusiei a fost șeful tuturor ortodocșilor din Horde de Aur. Biserica creștină și-a început întotdeauna predica din orașe. Se pare că biserica rusă a numit destul de repede orașul și populația agricolă a Consiliului (printre care, și înainte, după cum am văzut, au existat o mulțime de slavi), iar imigranții din țările rusești, ale căror aflux pentru Don a intensificat în XV -XVI secole, găsite aici deja unitățile lor. Și așa a existat un cazac de don.