Ceea ce amintește titlul de Dumnezeu bun al lui Faraon. Talismane și simboluri ale Egiptului antic. Uită-te la această pagină

Papirusul din Egiptul vechi Egipt "Papyrus" a însemnat inițial "ceea ce aparține casei". În același timp, când vechii egipteni au trecut de pe fundal la istorie, dezvoltând o limbă scrisă, au descoperit că nevoia nu avea nevoie

Zeii Egiptului antic de către Rodonacham a tuturor vieții și divinului în religia egipteană este Dumnezeul Atumului. Potrivit legendei, el a apărut din haos. Apoi a creat primul cuplu divin de Dumnezeu Shu și zeița Tefunut. Shu - Dumnezeu, personificând spațiul dintre cer și

Medicamentul antic Egipt din Egiptul antic este strâns legat de mitologie și vindecare. Din punct de vedere istoric, medicamentul din Egiptul antic poate fi împărțit în trei perioade: Tsarsky (secolele XXX-IV BC. E.) GRECO-ROMAN (332 î.Hr. ER - 395. N. E.) Bizantin (395-638 gg. N. E) de către

Matematica Egiptului antic. Cunoașterea matematicii antice egiptene se bazează în principal pe două papirus datând de la aproximativ 1700 î.Hr. e. Spunând în aceste informații matematice de papirus, reveniți la o perioadă și mai devreme - aprox. 3500 î.Hr. e. Egipteni au folosit

Chimie din Egiptul antic despre II Millennia la p. E. În țările din Mezhdrafia, și produsele de faianță au apărut în Egipt. Faciența veche egipteană în compoziție a fost semnificativ diferită de faianță obișnuită și a fost preparată din lut într-un amestec cu gresie de cvartic. A prezenta

Astronomia Anttronomia Egiptului Egipt ca un sistem holistic de vedere, elementele care sunt interdependente, în Egiptul antic nu a existat niciodată. Ceea ce numim astronomie este, mai degrabă, o conexiune mozaică nu este interconectată

Astrologia Egiptului antic are astrologia lui înfloritoare dobândește în Egiptul antic. Acest lucru nu este întâmplător: condițiile sale naturale au fost astfel încât ciclicitatea a fost exprimată în mod strălucitor - timpul de inundații a fost înlocuit de timpul de creștere a cerealelor de semințe și apoi ocazional ocazional, din nou, din nou

Sculptura sculpturii vechi din Egiptul din Egipt a apărut în legătură cu cerințele religioase și sa dezvoltat în funcție de ele. Cerințele culturale au condus la apariția unui tip de statui, iconografia și site-ul de instalare. Reguli de bază pentru sculptură

Scrierea unui vechi Egipt cu dispariția civilizației egiptene a fost pierdută cheia pentru a citi scrisoarea egipteană. Ultima inscripție hieroglifică a fost sculptată în 394. e. În templul lui Isis de pe insula Filetului. Cel mai recent text este o inscripție demotică - se referă la

Muzica antică a textelor egiptene vechi Egipt - primul scris scris și, probabil, cea mai importantă sursă a ideilor noastre despre muzică și muzicieni din acea epocă. Imaginile muzicienilor, scenele de musice și indivizi sunt direct adiacente acestui tip de surse.

Miturile vechiului Egipt Egipt este una dintre cele mai vechi civilizații, care a fost baza pentru multe alte culturi în următorul ulterior. Egiptul a constat din mulți nomes (unități administrative), care au fost independente și slab comunicate între ele. ÎN

Simboluri ale Egiptului antic

Egiptul vechi este obligat la cultura sa foarte dezvoltată a Nilului. Datorită inundațiilor ciclice din țară, a fost formată o credință pronunțată, un model pentru care a fost servit ciclul natural al apariției, dispariției și renașterii vieții.

Vechii egipteni au fost poporul, extrem de concentrat asupra vieții, ceea ce a încercat foarte mult să înlocuiască ideea de vârstă și de moarte. În schimb, a fost o idee de viață în viața și renașterea dinalaltă.

Gândirea poporului egiptean antic nu a fost rațională - logică, dar figurativ simbolică. A existat un principiu magic că toate lucrurile perfecte și minunate sunt reflectate în ceva mic, extern neplăcut - atât în \u200b\u200bpartea de sus și de mai jos, macrozosul este egal cu microcosmosul. Pe această bază, scarabul a început un simbol al soarelui în creștere, iar cerul ar putea fi descris ca o vacă. În același mod, a fost posibil prin acțiuni și desene simbolice pentru a influența procesele importante care apar în lumea zeilor și în lumea trecută. Simbolurile în sine au fost atribuite forței interioare inerente, ceva asemănător esenței sau sufletului.

Religia egipteană antică conținea un număr mare de zeități cu diverse forme de manifestare. Dumnezeii -, totuși, și oamenii ar fi trebuit să aibă un număr mare de calități diferite, așa că aceeași zeitate ar putea fi descrisă în tot felul de încarnări.

Simbolurile vieții Egiptului antic

Ankh.din cele mai vechi timpuri, în Egipt, un simbol de viață veșnică în acest șilume minunată.

El este atât de legat de tradiția că a fost împrumutat de creștinii copți (un grup confesional etnocon de arabi egipteni, mărturisind creștinismul, descendenții populației Dorab din Egipt) ca o cruce.

În multe imagini, zeii păstrează Ankh în mână sau îl transmit oamenilor. Aici vorbim despre respirația vizibilă a vieții, ca să spunem despre scânteia divină, datorită care poate apărea viața. În plus, ANK personifică proprietățile de viață ale elementelor de aer și apă. Originea formei sale nu a fost încă explicată. Poate că vorbim despre nodul magic unde este reluată relația sexuală. Este posibil să se interpreteze forma crucii, ca legătură a crucii Osirisi sub forma literei T cu ovale de ISIS la cheia, care dezvăluie secretele vieții.

Ankh unul dintre cele mai importante simboluri egiptene vechi, cu semnificația "vieții" ("nemurirea"), cunoscută și sub numele de "cercul ANSAT". Semnul este foarte simplu, dar puternic.

Combină două simboluri - o cruce ca un simbol al vieții și un cerc, ca simbol al eternității. Combinația lor denotă nemurirea.

ANKH poate fi interpretată ca un soare în creștere, deoarece unitatea de sex masculin și de sex feminin a început (oval Isis și Crucea lui Osiris), precum și ca cheia cunoașterii esoterice și a vieții nemuritoare a Duhului.

În scrisoarea hieroglifică, acest semn a simbolizat "viața"; El a făcut parte din cuvintele "bunăstării" și "fericire". Egiptenii au crezut că imaginea ANKH extinde viața pe Pământ. Cu același amulet și îngropat să fie încrezător în faptul că decedatul așteaptă viața într-o altă lume. Este o astfel de formă, în conformitate cu ideile lumii antice, a avut cheia la care poarta de moarte ar putea fi descoperită.

Acest simbol a fost, de asemenea, pus pe pereții canalelor de apă în speranța că va salva de la inundații. Mai târziu, anc a fost folosită de vrăjitorii în ritualuri, stingerea, gadania, vindecarea și ajutorul femeilor în muncă. La momentul mișcării Hippie, la sfârșitul anilor 1960 din secolul al XX-lea, Ankh a fost un simbol popular al păcii și adevărului.

Toate valorile simbolurilor nu pot fi listate. Un semn de fericire, bunăstare, vitalitate inepuizabilă, înțelepciune veșnică.

Astfel de lovitura de viață Adesea purtau un popor simplu ca un amulet, sub forma unui nod. La fel ca Ankh, înseamnă eternitate și nemurire.

Sign Tet., Care, de asemenea, numit "ISIS de sânge", au fost adesea date celor care au plecat sub formă de amulet. Arată ca un ANC, ale cărui butoane sunt coborâte. În legătură cu postul JED pe pereții templelor și în sarcofagas, el indică unirea forțelor opuse și, în același timp, pe vitalitatea din surse regenerabile.

Shenu.

Și, în același timp, hieroglife, denotând eternitatea. Este deseori descrise pe picturi de perete cu animale divine.

Această emblemă sub forma unui oval cu o linie dreaptă la capăt este adesea numită CARUS.În interiorul numelui scris de hieroglife (de exemplu,numele lui Faraon), care oval protejează simbolic.

Octurse oko - distribuție

Imaginea pictată a ochiului cu o linie spirală sub ea este, de regulă, emblema lui Dumnezeu a lui Sokololo al cerului este un munte, un simbol al ochiului vizat și unitatea cosmosului, integritatea univers. Potrivit mitului vechi egiptean, muntele de ochi lunii a fost tras de o rețea în lupta pentru campionatul dintre zei, dar după victoria muntelui în această bătălie sa ridicat din nou. Acest mit a provocat popularitatea extremă a ochiului muntelui ca un amulet rău distins. Ochiul a fost, de asemenea, adesea portretizat sau sculptat pe pietre funerare egiptene - pentru a ajuta morții în viața de apoi. Spirala sub ochi (memento forma galaxiei) simbolizează mișcarea energetică și veșnică.

Muntele de ochi a fost, de asemenea, asociat cu vindecarea, deoarece medicii egipteni vechi au considerat adesea boala ca un analog al bătăliei de la munte și a stabilit.

În matematică, ochiul are o funcție curioasă - a fost folosită pentru a desemna fracțiuni. Potrivit uneia dintre versiunile mitului, setul a tăiat ochiul încorporat la 64 părți, astfel încât imaginea incompletă simbolizează un număr fracționat: elev - 1/4, fruntea 1/8 etc.

Scarab.

Scarabul este unul dintre cele mai populare simboluri egiptene. Se știe că gustările-suporile, la numărul căruia se aplică ambelor scarabii, sunt capabili să sculpte cu pricepere din gunoi de gunoi de bile, Katya în fața lor. Acest obicei, în ochii vechilor egipteni, îi plăcea scarabul lui Dumnezeu al Soarelui Republicii Armenia (o minge de gunoi în această alegorie este un analog al unui disc solar care se mișcă în jurul cerului).

Scarabul a fost considerat în Egiptul antic fiind sacru; Cifrele acestui gândac din lut de piatră sau glazură au servit ca sigilii, medalii sau talismani, adică nemurirea. Astfel de amulete nu erau doar în viață, ci și moarte. În ultimul caz, gândacul a fost pus în sarcofag sau în interiorul mumiei - textele sacre au scris-o pe spate, o parte netedă (adesea - cel de-al treizecilea capitol al Cartei morților, inimii convingătoare să nu depună mărturie împotriva întârzierii viața de după moarte din Osiris). Adesea, figurile scarabului au fost portretizate doar partea de sus a gândacului, fără picior, iar o bază uniformă a statuetei a fost utilizată pentru a aplica diferite tipuri de inscripții - de la nume și aforisme individuale ale naturii morale la toate povestirile despre evenimentele remarcabile din viața Faraonii (vânătoarea, încheierea unirii căsătoriei și așa mai departe.)

Discul însorit înaripat.

Potrivit mitului, doar o astfel de formă a luat munții în timpul bătăliei cu Dumnezeul rău al Seth. Pe ambele părți ale discului există o imagine a unui șarpe, adică echilibrul forțelor adverse. Întreaga compoziție simbolizează protecția și echilibrul mondial.

Acest semn a fost deseori descris peste intrarea în mormântul lui Faraon; În acest caz, discul din centru a simbolizat muntele, aripile - Izidoverul care îl protejează, iar șerpii - cel inferior și cel mai mare Egipt.

Semințe.

Lotus floare, semn de soare, creativitate și renaștere. Datorită faptului că noaptea de flori lotus se închide și cu vedere la apă, iar dimineața se ridică din nou pentru a respinge suprafața, iar această asociație a apărut. Unul dintre miturile cosmogonice este că la începutul timpului de la apa de haos a crescut un lotus gigant, de la care soarele a apărut în prima zi a existenței lumii.

Floarea Lotus este, de asemenea, considerată un simbol al Egiptului Superior.

Pix.

Emblema simbolizează adevărul și armonia. Maat este o fiică și un ochi, zeița dreptății, adevărului și ordinii mondiale. Împreună cu tatăl său, ea a participat la crearea lumii din haos. Ca și analogul său grec, o femidă, maat este descrisă cu ochi legați cu ochii legați. Șeful zeiței decorează o pene de struț, care este simbolul și hierogliful său. Conform ideilor vechilor egipteni, în urma lumii, inima decedatului a fost pusă pe o bază a cântarelor și pe cealaltă - statueta mată. Dacă ambele obiecte au fost echilibrate, acest lucru a însemnat că decedatul vrednic de fericire pe câmpurile lui Iarru (altfel a fost devorat de un monstru cu un cap de crocodil și un trot de leu). Statueta maaturilor pe piept a fost atributul constant al judecătorului.

Pisică

Pisica pentru egipteni a fost o încarnare pământească a lui Bastet - zeița căldurii solare, bucurie și fertilitate, protector al femeilor însărcinate și ale copiilor, deținătorului unei vaturi familiale și a unei culturi. Bastete, personificate astfel de calități ca eleganța, frumusețea, dexteritatea și afecțiunea, este considerată a fi un analog egiptean al lui Afrodite și Artemis. Imaginile sale sculpturale și pitorești au fost folosite pentru a proteja casa de spiritele rele.

Firește, pisicile din Egiptul antic au fost cu mare reverență și pentru uciderea lor Karaly, pedeapsa cu moartea. În timpul vieții sale, această fiară era un membru egal al familiei, iar după moarte a fost jenat și pus în sarcofag, care a fost plasat într-o necropolă specială.

Stârc

Heronul a fost considerat un simbol al învierii și al vieții veșnice (prototipul păsărilor Phoenix) și personificat Beno - unul dintre cei inițial, nici unul dintre zeii devotați cum ar fi RA sau ATUMA. Potrivit mitului, la începutul creației, Ben a apărut singur pe piatra care rezultă din haosul de apă. Această piatră - Benben - a fost unul dintre fetișul lui Dumnezeu.

Isida.

Zeita fertilității, a apei, a vântului și a familiei de loialitate a ISIS, ameliorarea chinului generic și a apărătorului copiilor, a fost una dintre cele mai importante și mai vechi zeițe ale Pantheonului egiptean. Cultul ei ca zeița mamei a afectat atât creștinismul.

Isis a fost descris sub forma unei femei (adesea o aripă), încoronată cu hieroglifele "tronul" sau cu sokolitlesy. Uneori - sub forma unei femei cu coarne de vacă și un disc însorit pe cap.

Isis a fost soția lui Osiris și a mamei mame. Este identificat cu zeite grecești ca Demeter, Persephone, Gera.

R.

Analogul heliosului grec, divinitatea supremă a pantheonului egiptean vechi, tatăl zeilor. Titlul fiului lui Ra purta, de asemenea, toate Faraonii. Animalele sacre ale lui Ra au fost considerate Falcon, sub forma cărora a fost deseori descrise. O altă opțiune este un om cu un cap de șoim, încoronat cu un disc de soare sau o coroană dublă.

Ibis.

Pasărea sacră a Ibis a simbolizat TOTA - Dumnezeul științei și magiei, inventatorul astronomiei, medicinii și geometriei, autorul "Cartei morților". El a servit, de asemenea, ca un cronicar ceresc și patronul Lunii (calendarul a fost compilat pe baza fazelor lunare). Descrisă sub forma unui Ibis sau a unui bărbat cu un cap de Ibis, încoronat cu un disc lunar. Aproximativ corespunde Hermesului grecesc.

Materialul preparat conform informațiilor despre Internet

Începând cu dinastia Xi a Regatului Mijlociu, Faraon, la încoronare, a ales cinci titluri sau nume de tron. Aceste nume de tron \u200b\u200b(Faraon Titulas) nu au fost aleatoare, dar au denotat intențiile lui Faraon, viitoarele acte ale conducătorului - ceea ce dorea să realizeze în timpul consiliului său. În plus, lista numelor de tron \u200b\u200bconținea o indicație a lui Dumnezeu, care a fost pentru acest faraon, în special a fost venerată și importantă.

Primul a fost numit "numele muntelui", și astfel a subliniat rolul lui Faraon ca o încarnare pământească a muntelui lui Dumnezeu. Cel de-al doilea nume este "numele ceresc", sau "numele ambelor maeștri", - a subliniat că Faraon este Domnul Egiptului Superior și inferior. Zeita nu va fi descrisă pe haina de arme sub forma lui Korshun, a fost considerată un patronaj al Egiptului Superior, iar Vajet - prezentat sub forma lui Cobra - era un patronaj al Egiptului inferior. Al treilea nume este numele muntelui de Aur. Valoarea sa nu este fixată. Al patrulea este numele de tron \u200b\u200bal conducătorului Egiptului superior și inferior, în care a fost subliniată unitatea celor două părți ale țării. Primul nume este numele personal al lui Faraon, dat la naștere, echipat cu o indicație necesară a originii sale divine - fiul lui Ra. În știința faraonilor cel mai adesea numită primul, al patrulea și al cincilea nume. Toate numele au fost desemnate de hieroglifele corespunzătoare și a fost obținut un rând lung. Logând toate numele lui Faraon este greu de reținut. Numele personal al lui Faraon, dat la el la naștere, era cunoscut doar unui cerc îngust de aproximativ aproximativ și rude. După încoronare, când Faraon și-a primit toate numele, nu a fost chemat deloc după nume. Pe imagini de relief și pitorești, numele lui Faraon a fost plasat în interiorul încadrării cartușului, conform căruia oamenii de știință determină imediat că este vorba despre nume.

Căruțele erau destul de mari pentru a găzdui numeroase hieroglife. De exemplu, cinci nume de tron \u200b\u200bal lui Faraon Tutankhamon arătau așa:

• Primul nume al muntelui este "Bull puternic, perfect în încarnarea lui."
• Al doilea nume al lumii este "forța motrice a legii, copilând ambele țări, plăcut tuturor zeilor".
• Nume de aur Munte - "Dă semne, reconcilierea zeilor".
• Numele tronului este "regele Egiptului superior și inferior, manifestarea lui Dumnezeu Ra".
• Nume personal - Re: Tutanchance (Heqaschema). "Fiul Republicii Armenia, Zhi - imaginea lui Amon, conducătorul Egiptului Superior și Heliopolis".

Al patrulea și al cincilea nume sunt plasate în cartuș. Faraonii din primele dinastii au început să-și încadreze numele muntelui în cadru, așa-numitul Serekh - un desen simplificat al cetății cu imaginea unui șoim, un simbol montan. Doar snoferul dinastiei Faraon IV (aproximativ 2639 - 2604 î.Hr.) a ordonat să-și încheie numele personal în Kartush. Faraon Neberrykar din dinastia V, regulă aproximativ 2483 - 2463 î.Hr. e., Aplicat încadrarea pentru numele tronului.

În limba vechilor egipteni, kartușul a fost numit Sheng din verbul "Sheni", ceea ce însemna "înconjurator". Poate că atunci când desenați un desen animat pentru eșantion a fost luat "Inel Shen" - simbolul vechi egiptean al eternității. În viziunea de lume religioasă a vechilor egipteni, numele a fost extrem de important pentru viață după moarte. Desene animate cu numele faraonilor urați au fost nituite cu plăci de piatră de sarcofag, temple și morminte. Oamenii i sa interzis să-și pronunțe numele.

Preotul-istoric Menefon numește Primul Faraon al Menesului Tsar. Potrivit inscripțiilor antice, el a fost regele Egiptului Superior și numit Narmer sau Aha. Această riglă a unit împărăția superioară și inferioară într-o singură stare sub puterea sa și mai întâi pusă o coroană dublă roșie alb. După el, au fost luați câțiva regii din prima dinastie - succesorii corului (Falcon).

Mențiunea regelui Menesse ca o înălțime a împăraților egipteni vechi se repetă în scrierile istoricilor greci și romani, dar este posibil ca această cifră să fie legendara - imaginea generalizată a regelui fondator și a comandantului liderului. Se crede că Menes (AHA) sa născut în Egiptul de Sus, în orașul Tin. Potrivit lui Herodoto, Tsar Menes a petrecut mari lucrări de teren pentru a construi o cetate care a devenit târziu ca orașul Memphis - reședința lui Faraon și capitala statului egiptean vechi. El a construit la sud de cetate de templul Dumnezeului local Ptah și a făcut mai întâi riturile simbolice ale legăturii de papirus (simbolul nordului) și al lotusului (simbolul de sud). Tsar Menes încoronat cu o coroană dublă roșie-alb, simbolizat unitatea veșnică a Egiptului superior și inferior. Într-o procesiune solemnă, el a mers în jurul sanctuarului și cetății. Această ceremonie de încoronare a devenit tradițională și a fost repetată atunci când toate faraonii din Egiptul antic au fost repetate atunci când urcă pe tron.

În text, sculptat pe o stelă de piatră în templul lui Dumnezeu a lui Amon în Philas, spune "Mângâia Menesse", în care poporul egiptean a trăit prost, în timp ce el însuși sa înecat în nege și de lux. Din alte inscripții rezultă că Tsar Menes a stabilit noi culte și ordine de ritualuri temple.

Dioiodor returnează legenda modului în care Tsar Menes a vânat în foc, iar câinii lui au atacat-o. Menesul resurselor au sărit de pe țărm în lac și era un Niel Crocodil, care la pus pe spate și la trimis pe cealaltă parte. În memoria mântuirii sale minunate, Tsar Mennes a construit un oraș în acest loc, iar lacul devotat crocodilul. Diodorus este scris, de asemenea, că regele și-a construit o piramidă (deși piramida a inventat Vizier Imahotep cu patru secole mai târziu) și că acest rege înțelept ia învățat poporul să ia rugăciuni zeilor și să trăiască în om. Această declarație poate fi o activități vagi ecologice ale conducătorului energetic din țară, în care o lungă perioadă de timp se fierbe cu dezavantaje și barele sângeroase.

Potrivit citaturii din Menefon, Marele Tsar Mennes a murit în anul 63 al domniei sale de la Academia Rusă de Științe, primită în timpul HippoFlows. Vânătoarea de vânătoare a fost o divertisment preferat de vechii regii egipteni, astfel încât acest episod tragic pare destul de plauzibil, deși cel mai probabil este aceeași legendă, precum și trecerea lacului cu un crocodil prietenos. Deși Menes este considerat primul Faraon al Egiptului Antic United, el încă figura este mai legendar decât istoric. Este puțin probabil ca istoricii să reușească vreodată să obțină informații mai fiabile despre această personalitate misterioasă.

JOSER este grozav (Verchy, Tosorfros la Manephon), care regulă în jurul anului 2635 - 2611 î.Hr. E., - cel de-al doilea Faraon al dinastiei III și era împărăției antice. Inscripțiile de pe placa de piatră lângă Aswan se îngustează cu un secetă de șapte ani la dominația lui Faraon de Joster și despre foame teribil, lovind țara. Preotul Joser a dat preoților dosarului Izyda Isyda, și preoții lui Dumnezeu Khnuma - Insula Elefantin. Zeii puternici au fost eliminați peste egipteni, iar seceta se opri.

Joser și-a aprobat puterea pe Peninsula Sinai, unde turcoazul a fost exploatat și minereu de cupru. A instalat noua graniță a Egiptului la primul prag de pe Nil. Ultimele sale militare le-au dat pe Egipt mulți sclavi care erau utile atunci când clădirile monumentale au fost ridicate, în primul rând o piramidă pășit care glorifică goserul în pleoape mult mai mult decât victoriile sale militare și achizițiile teritoriale. Faimoasa piramidă pasitată de Josrara și complexul structurilor templelor au construit un constructor minunat, un arhitect talentat și un om de știință remarcabil, Imhotep, care a fost cu Joster Vizier (Caty) și preotul suprem al lui Dumnezeu Ra. Se presupune că imhoteptul însuși a inventat forma piramidală a construcției. El a atins-o peste mastaba de piatră dreptunghiulară a lui Faraon pentru încă trei mastabs de dimensiuni mai mici și sa dovedit a fi o piramidă în patru etape, care a fost ulterior injectată până la șase trepte, astfel încât piramida a atins o înălțime de 61 m. Este Posibil ca primul mastabu a început să construiască pentru Faraon of Sanacta, dar piramida lui Joser este considerată a fi prima clădire de piatră din Egiptul antic.

Piramida lui Joser a fost construită ca un mormânt de familie pentru întreaga sa familie. Mai târziu, în piramide au fost, de asemenea, îngropate de faraonii, nu de rudele lor. În Piramida Josra a existat un loc pentru toate soțiile și copiii săi. În construcția spațioasă au fost 11 camere de înmormântare. Piramida a rămas până în prezent, a devenit mai mică decât câțiva metri.

Mormântul lui Faraon însuși nu era într-unul din camerele de înmormântare din interiorul piramidei, dar a fost sculptat într-o stâncă sub temelia piramidei. În acest scop, o mină pătrată cu o suprafață de aproximativ 7 m2 și o adâncime de 27,45 m în stâncă a fost perforată. În partea de jos, mormântul a fost construit din plăcile de granit aduse din Egiptul de Sus. În acoperișul mormântului a oferit o gaură pentru a pune mumia. După înmormântare, acoperișul a fost închis cu o placă de granit care cântărește 3,5 tone. Intrarea în mine era situată cu mult dincolo de limitele piramidei, în tunelul îngust la nord de ea. Tunelul a condus adânc sub piramida și a intrat în mină. Acest accident de subteran și o mină până când acoperișul de granit a adormit cu moloz. De la binele central, coridoarele subterane au fost respinse în toate direcțiile. Pereții unora dintre ei au acoperit gresiele albastre, imitând covorașele de trestie, seamănă cu partițiile luminoase în palatul lui Faraon. Lungimea totală a tranzițiilor subterane a fost de cel puțin un kilometru. Toate tunelurile sculptate în stâncă cu coturile lor neașteptate și impasurile au condus în cele din urmă la numeroasele cache, unde au fost scoase mii de vase de piatră și de cani de piatră și din porfira, foarte solide, greu de procesat piatra. Unele nave sunt semnate de numele lui Faraon Josher și predecesorii săi.

Armele clădirilor de piatră au fost grupate în jurul unei piramidete pasate. Anterior, în jurul mormântului lui Faraon a construit un perete în interiorul căruia au fost făcute sacrificii, în planificarea întregului complex memorial, Imhotep a arătat această inovație și domeniul de aplicare: a construit un perete de piatră cu o înălțime de aproximativ 10 m și o lungime de 1650 m . Zidul a fost de 15 porți, iar o singură poartă era reală, toate celelalte sunt false. În interiorul cetății, clădirile din piatră netede, căptușite cu plăci de calcar sculptate. Nu mai există o astfel de finisare a zidurilor exterioare ale clădirilor din Egipt. Unele dintre reliefurile de pe pereți ar fi putut fi asociate cu Festivalul de SED - ritual ca vechi că conținutul său de mult timp a fost uitat. Pe peretele unuia dintre tunelurile din stâncă sub gard, piramidele au păstrat o ușurare a pietrei reprezentând faraonul de funcționare al goserului într-o coroană dublă. Jogul rapid, probabil, a făcut parte din ceremonie, adică Faraon și-a arătat puterea și rezistența necesară conducătorului țării.

În plus față de piramida din Sakkara, în Bet-Hallafe, în partea de sud a necropolei din Abidos, un mare mormânt simbolic este construit pe ordinele lui Joster. Lungimea mastabu de cărămidă a fost de 100 m, iar înălțimea este de 10 m. Scara lungă a condus în camera subterană, separată de partiții la 18 camere, dintre care una era o cameră de înmormântare.

Câți ani a condus GOSER, este cu siguranță necunoscut, toate datele consiliului se presupune, în orice caz, a fost epoca de aur a Egiptului antic. Cu Faraon Josera, a început construcția celebrului piramide egiptene, primul calendar solar egiptean a fost întocmit.

Amenhemet III Nemaaatra (în surse grecești - Lahars) a fost fiul lui Faraon Sensert III. În timpul consiliului său, puterea lui Faraon era mai puternică decât cu orice alt faraon din era împărăției medii. Oamenii de știință au observat că, cu Amenhem III, mormintele luxoase ale lui Nomarhov nu au fost construite. Aceasta înseamnă că a reușit să creeze un sprijin în rândul unei noi nobilime nominalizate de la oficiali și militari și limitează semnificativ puterea lui Nomarhov. Creșterea militară sub Amemenchet III a fost relativ mică, deoarece granițele Egiptului au fost înființate și consolidate în mod fiabil sub predecesorii săi. Dar, în inscripțiile referitoare la regula sa, există încă instrucțiuni privind "înfrângerea nubiei" și "deschiderea țărilor asiatice".

Consiliul de administrație al lui Amememethet III a marcat activități creative intensive. El a îmbunătățit dispozitivul așezărilor egiptene pe Sinai, a avut grijă de aprovizionarea cu apă și a oferit protecție constantă Sinai. Aceste măsuri au adus fructe rapide: extracția minereului pe minele de cupru a crescut, iar dezvoltarea depozitelor turcoaz a început să ofere mari beneficii.

În ciuda multor ani de domnie a lui Amelessa III, a rămas foarte puține inscripții. Dar în toate înregistrările, recenziile despre acest faraon sunt favorabile.

Cu Amenhehehehet III, lucrări mari de irigare au fost finalizate în Oasis Fayum, au început cu mult înainte de bordul său. Amenhemet III a ridicat un imens de dig (43,5 km lungime) pentru a usca cea mai mare parte a Oasis Fayum și ao face potrivită pentru agricultură. Din scrierile autorilor greci, se știe că egiptenii au construit gateway-uri și baraje, cu ajutorul căruia a fost dată excesul de apă din scurgerea Nilului rezervorului Fayum (în grecii - Lacul Merido). Calculele moderne arată că, în așa fel, a fost posibilă stocarea suficientă a apei, astfel încât în \u200b\u200btimpul unui nivel scăzut de apă în Nile să continue 100 de zile pentru a crește de două ori fluxul de apă din râul în aval de râu de la Fayum.

Pe terenul drenat al Oasisului Fayum, orașul crocodicoil (sau arsinoe) și templul dedicat lui Dumnezeu local Crocodil au fost construite (sau secomând). La granița nordică a părții drenate din Oasis, au fost stabilite două piedestaluri masive sub formă de piramide trunchiate, au fost testate mai mult de 6 m În timpul vărsării, comisioanele Nil, uneori, aproape complet au mers sub apă, iar statuile efectuate direct din apă - neclintite, masive, maiestuoase.

În același loc din Fayme Amenhet III a creat o structură de piatră interesantă, care a provocat admirație pentru greci. Această clădire extinsă, cu multe coridoare și sălile grecilor numit labirintul. Labirintul a fost cu adevărat impresionant dimensiuni: lungime - 305 m, lățime - 244 m. Are 3.000 de premise, inclusiv 1500 de camere subterane. Geograful grec Strokon a scris că plafonul fiecărei camere a constat din piatră solidă, iar toate coridoarele au acoperit plăci de piatră lustruite de dimensiuni extrem de mari și nici arborele, nici alte materiale în timpul construcției - doar o piatră. Clădirea, care a făcut o impresie de neșters la călătorii greci, a fost construită ca templul ceasului Amenet III.

Se poate presupune că labirintul avea un scop diferit, iar în fiecare hol a trebuit să stea statuile numeroasei zei - comun egiptean și local Nomov. Unul pentru tot sanctuarul ar putea servi ca o asociație spirituală a poporului întregii Egipt sub conducerea dinastiei de guvernământ. Doar fragmente de relief, decorate pereții clădirii și mai multe bucăți de coloane sparte sunt păstrate din templul labirintului.

Amenheet III a construit două piramide pentru el însuși. Sa întâmplat foarte rar: după consiliul de snofer în epoca împărăției antice, niciunul dintre Faraonii egipteni nu a construit simultan două piramide. O piramidă Amenhet III este construită în Dakhshare de cărămizi brute. Granit a fost utilizat numai pentru a întări podelele camerei și pentru o piramidonă - o piatră de piatră piramidală aglomerată de vârful piramidei. În această piramidă, Faraon a ordonat două intrări. Unul dintre ei a fost în mod tradițional în partea de nord a piramidei și a dus la labirintul coridoarelor care se termină cu un capăt mort. A doua intrare a fost aranjată în colțul de sud-est și a condus, de asemenea, la un labirint lung, dar în conformitate cu coridoarele acestui labirint, era posibil să cadă în camera de înmormântare cu un sarcofag roșu. Amenhette III în această piramidă nu a îngropat. Aproape de ea sa dovedit a fi mormântul unui alt faraon, probabil din dinastia următoare XIII. De ce Faraon nu a folosit absolut gata, mai ales pentru el ridicat de piramida, a rămas un mister.

A doua piramidă a lui Amenhette III este construită în Havar. Această piramidă stătea în centrul necropolei regale nou înființate, o parte din care, probabil, a fost faimosul labirint. Acum rămâne doar un con de lut aruncat cu un diametru de aproximativ 100 m și o înălțime de 20 de metri. Intrarea în camera de înmormântare era situată în partea de sud a piramidei. Camera însăși este mare și este un excelent exemplu de tradiții arhitecturale antice egiptene. Camera de înmormântare spațioasă a ossei de la blocuri solide de quartzit galben solid și cântărește mai mult de 100 de tone. Grosimea peretelui este de 60 cm. Capacul de cvartic are o grosime de 1,2 m și cântărește aproximativ 45 de tone. De mai sus, camera este blocată cu un acoperiș dublu de două blocuri de calcar în greutate de 50 de tone toată lumea. Există două sarcofaguri în cameră. Judecând după inscripții, Ameneheet III însuși a fost îngropată într-una, în alta - fiica lui Pttonefru. Pentru fiică, o mică piramidă a fost intenționată lângă cea principală. Amenenheets III reguli de aproximativ 45 de ani, precum și tatăl său, lăsând în urmă o serie de portrete sculpturale minunate de muncă excelentă.

Se știe că vechii egipteni au folosit un stil de viață verbal. Semnele vechilor scrisori egiptene au primit numele "hieroglifelor", adică literalmente traduse din "semnele de transport sacru" grecesc. Un hieroglif ar putea transmite o silabă separată sau un cuvânt întreg. Mai mult, semnul silaba a indicat de obicei un consonant concret în combinație cu orice vocală sau fără ea. Rupând multe cuvinte egiptene vechi necunoscute; Oamenii de știință se bucură în aceste cazuri așa-numitei citiri condiționate prin adăugarea vocală [E] în silabe. Mai jos sunt numele antice egiptene din înregistrarea hieroglifică cu lectura condiționată și acceptate de corespondențele rusești.

Numele zeilor:

Titlurile Faraon:

Numele regilor și a faraonilor:

Exercitiul 1. Citiți numele lui Faraon:

Sarcina 2.Notați numele lui Faraon Mencheper-Ra.

Note.
1. În transcripție denotă un sunet complicat.
2. Uneori în nume ar putea fi notate și vocale pe sunetul de consoane
3. Semnele au fost comandate astfel încât înregistrarea să pară frumos: nu este necesar ca reciproc, semnele mici ar putea fi scrise sub altele, ca și cum ar fi completarea pătratului invizibil.

Sfat 1.

7) Acum putem înregistra numele lui Mencher-RA, folosind semne în CARUS în ordinea următoare: / Rā-M-N-Kheper /, adică discul este un tablou de șah - valul este un gândac, care dă transcripție.

8) Dar apoi am citit pe bună dreptate numele lui Faraon în prima sarcină? La urma urmei, numele lui Dumnezeu este scos în primul rând numai în record și în pronunția la sfârșit. Și la începutul acestei înregistrări este numele lui Amon (chiar și fără RA). Dacă citiți într-o ordine inversată, se dovedește / T-U-T-ānkh-IMen /, care vă permite deja să aflați numele lui Faraon.

Semnul de anx (ANKH) este un farmec, reprezentând o centură legată de un nod; Opțiunea sa este probabil și carusul care intră în numele faraonilor.
Într-adevăr, Faraon Ehnaton este doar cunoscut ca fondatorul cultului Statelor Unite ale lui Atona-Ra, al cărui nume și este inclus în numele său (Primul său nume Amenhotep IV, Ehnaton literal "Spirit, Ajutor Athon"). Acest cult a schimbat cultul anterior al multor zei îndreptat de Dumnezeu suprem al lui Amon Ra, o altă întruchipare a lui Ra. a întors cultul lui Amon-Ra Pharaoh Tutankamamon.

Postfaţă

Pentru o scrisoare verbală și silabă, cum a folosit vechii egipteni, caracterizați printr-o varietate de modalități de a transfera sunetul. Un hieroglif ar putea transfera un cuvânt întreg cu sunetul și sensul său obișnuit, și doar un set de sunete pe principiul Rebus-ului ar putea transmite (în lectura de silabă). Semnele sonore sunt numite condiționat: la urma urmei, acestea, fiind derivate din hieroglife, ar putea corespunde unei silabe non-una și două sau chiar trei - în conformitate cu cuvântul, care a indicat hierogliferul. Mai mult, vocalele din interiorul silabelor s-ar putea schimba sau deloc. Astfel, în sistemul de semne fonetice au existat semne de unică, dublă și trilaterală; Unul pas a fost un pic - aproximativ trei duzini; Uneori sunt numiți și "alfabetul egiptean vechi".

Astfel, pentru a transmite aspectul sonor al numelor scriitorului, el a avut o alegere: el ar putea folosi un semnal unic complet descompus sau preferă o intrare mai compactă care include două sau trei fețe. De exemplu, o silabă ca parte a numelui lui Dumnezeu, Hepry este închis în citirea semnului "Beetle", iar în numele lui Faraon Ehnaton este transferat pe disc. Alegerea ar putea pune accentul pe semnificația numelui: scarabul scarabului a fost considerat unul dintre încarnările lui Dumnezeu (vă puteți aminti cum strălucește în soare). În sarcină, sunetul are alte incarnări grafice: în semne ("Viața") și ("Corona"), și semnele ei înșiși în compoziția titlurilor "dând viață" și "proprietarul coroanei" au un verbal caracter.

Sarcina arată ca și cum două moduri de a transmite sunetul [U]: un semn de pui în numele Tutankhamon și trei caracteristici în cuvântul "coroană" -. Evident, semnul de pui este folosit ca o silabă și trei caracteristici - cel mai probabil, ca o multiplicitate semantică, transmitere. Acest semn apare, într-un fel ca un fel de număr multiplu determinat, care nu are nici o citire proprie, dar prompând citirea semnului principal.

Scribul egiptean a ales cea mai potrivită opțiune de înregistrare, concentrându-se pe posibilitatea de material. Și cel mai important - în conformitate cu principiul scrisorii egiptene, care ar fi trebuit să spună nu numai inimii (a fost considerat un container al minții, nu sentimente), ci și ochiul.