Este cel mai important să știți că fiecare musulman să cunoască semnificația cuvintelor "Iddina-S-Syrat al-Mustacham" ("Conducerea drumului direct"), așa cum le citește în fiecare rugăciune și trebuie, de asemenea, să poată fi capabilă să Explicați sensul acestor cuvinte, dacă cereți despre sensul acestui Ayat.
- O cale dreaptă este o cale clară care duce la Allah.
- Calea directă este calea care duce la paradis.
- Calea dreaptă este Islamul, umilința față de Dumnezeu.
"Ne conduceți direct" înseamnă: "Ne face pe o cale dreaptă, să ne trimiteți la o cale dreaptă, să ne ajutați să urmați calea directă". Trei valori, dintre care fiecare este de neprețuit în sensul său.
"Ne conduceți calea dreaptă" înseamnă "conducerea noastră la calea dreaptă", dar și "ne conduceți când am ajuns pe o cale dreaptă", adică, nu ne lăsați să mergem cu el și să fim în iluzie!
Acest MOLVER din FAII cuprind mai mult sens decât orice alt motiv. Și acest Molver este cel mai util pentru o persoană. Și din cauza faptului că fiecare persoană are mai ales acest Moluba, Allah cel mai ridicat a făcut un recurs obligatoriu pentru el cu acest mol de fiecare cancer al fiecărei rugăciuni.
Cum doar aceste cuvinte transmit nevoia noastră nesfârșită în conducerea lui Dumnezeu! Nu suntem doar Molim să ne aduc la o cale dreaptă. Îl îndoim să nu ne ofere cu tine însuți și să nu ne lăsăm fără conducere divină, să protejăm împotriva lui Shaitan Silkov.
Credinciosul tentant, Shaitan studiază comportamentul său. El îl îndepărtează treptat din tot ceea ce ajută la rezistarea căii drepte. El îl ține din rugăciuni suplimentare și de a citi Coranul, fierbe pentru a-și închide ochii în păcate mici, excită interesul în clasele de inactivitate și divertisment. El știe perfect că astfel de interese îi dau departe de oameni pioși și cunoștinți care pot da un sfat util sau avertisment de la păcat.
Câte concepții greșite se răspândesc printre musulmani din acest motiv! Perturbat de uciderea descendenților profetului, pacea și binecuvântarea lui Allah, Shiții s-au odihnit în exaltarea lor. Încercând să evite descrierea antropomorfă a lui Allah, mutazilita și adepții lor au respins chiar și acele atribute divine menționate în Coran și Sunne. Tractarea pentru Welonul Legilor din Sharia, secta lui Haririjitov a început să declare necredincioși (Kafirs) ai tuturor musulmanilor, în care erau păcate și omisiuni. O extremă inevitabil a dus la altul!
Reflectând asupra acestui lucru, înțelegeți sensul cuvintelor profetului nostru, pacea și binecuvântarea lui Allah: "Către allah dorește bine, el învață să înțeleagă religia" (Al-Bukhari și Musulman). Adică înțelegerea corectă a religiei, fără extreme și concepții greșite, este un avantaj imens, oferind unei persoane celor mai ridicate. Prin urmare, este atât de important să întrebați Allah: "Aranjați-ne direct!"
Despre Allah, numai vă închinați și numai tu Molim despre ajutor! Ne-a aranjat de cei care cunosc adevărul și au urmat în mod relict de ea, nu cei care evită în mod conștient adevărul, strălucind mânia voastră și nu cei care se înșeală, fără să știe! Amin!
(luate din "interpretarea AS-Saadi" și "Interpretarea ușoară")
Opțiuni Ascultați textul original original اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ Translite.ro A.hdinā a șleț Țea A L-Mustaqī Ma conduce direct, conducând-ne direct, conducând-ne direct, [[Aceasta înseamnă: Arătați-ne o cale dreaptă, pentru a le îndruma și a le ajuta să-i urmeze. Această cale clară duce la Allah și se termină în Paradis, și numai cel care cunoaște adevărul poate trece prin ea și este ghidat de ea în afaceri. De asemenea, înseamnă: aduceți-ne la o cale dreaptă și ne-ați petrece pe ea. Primul implică apelul la Islam și renunțarea de la toate celelalte religii, iar al doilea este studiul legilor religiei și implementarea acestora în practică în practică. Această rugăciune este una dintre cele mai utile, profunde și cuprinzătoare rugăciuni din Islam. Allah a ordonat oamenilor să-i apeleze la aceste cuvinte în fiecare Rakate Namaz, pentru că fiecare persoană are nevoie de ajutorul lui Dumnezeu.]] Ibn Kasir
"Aranjați-ne direct"
Deoarece Allahu a fost lăudat mai sus, după aceea este potrivit să-l contacteze cu o rugăciune pentru ajutor, pentru că a spus: "فنصفها لي, ونصفها لعبدي, ولعبدي ما سأل" Jumătate - I și jumătate - la sclavul meu; Și sclavul meu este ceea ce a întrebat. Cea mai avansată metodă de solicitare este de a lăuda cel care este întrebat și apoi cere ajutor.
(ٱهدنا ٱلصراط ٱلمستقيم) "Du-te direct", - și întrebându-se, și frații săi în credință. O astfel de solicitare este cel mai probabil să fie finalizată. Uneori cererea poate include un mesaj despre starea cererii și nevoia acesteia. De exemplu, profetul Musa a spus: (رب إنى لمآ أنزلت إلى من خير فقير) "Doamne! Cu adevărat, am nevoie de orice bun că mă trimiți. (Sura 28, Ayat 24). Și, uneori, cererea conține, de asemenea, o descriere a provocării, cum ar fi Moluba despre ajutorul locuitorului de pește, profetul Yunus (pacea la el!): (لا إله إلا أنت سبحنك إنى كنت من المين) Nici o divinitate, cu excepția ta! PRECHIRE! Într-adevăr, eram unul dintre cei fără legi! (Sura 21, Ayat 87). De asemenea, vă rugăm să comportați numai din lauda lui Allah.
Cuvânt: ( الهداية ) "Al-Ich1dayat" (Direcție, întreținere) - înseamnă aici direcția succesului, managementului și asistenței. Direcția poate fi diferită. Așa cum am menționat în cuvântul Allah: (وهدينه النجدين) "Nu am condus-o la două verine?" (Sura 90, Ayat 10). (Păstrând) la bine sau la rău. (اجتبه وهداه إلى صرط مستقيم) "Și el a ales-o și a trimis de-a lungul căii directe" (Sura 16, Ayat 121). (فاهدوهم إلى صرط الجحيم) "direcționați-le în direcția iadului" (Sura 37, Ayat 23). (Într-adevăr, specificați o cale directă " (Sura 42, Ayat 52). Sau cuvintele locuitorilor paradisului: (الحمد لله الذى هدانا لهذا) "Lăudați Allah, care ne-a condus la asta!" (Sura 7, Ayat 43), adică calea către Paradis.
În ceea ce privește semnificația cuvintelor "călătoria directă" (صرط مستقيم) - apoi Imam Abu Jafar Ibn Jarir a spus: "Toți comentatorii sunt unanimi că" calea directă ", potrivit Arabic, este un mod clar fără curbură și abateri. " Ibn Jarir vorbește în versete: "Domnul ortodocșilor pe calea cea bună. Chiar dacă mulțimea a intrat strâmbă. El a mai spus: "Arabii sunt numiți calea - lucruri și cuvinte, indiferent dacă sunt directe sau care conțin curbatina".
Imam Ahmad conduce la "Musnada" Hadith de la Nuwas Ibn Sam'an: "Allah citează parabola calea directă. În funcție de ambele părți ale calea - pereți în care ușile deschise perterinează cu perdele. Pe drum există Heralde, care proclamă: "Oamenii! Urmați direct și nu pliați. " De-a lungul drumului există un alt Herald. Când o persoană vrea să deschidă orice ușă, el îl numește: "Montați-vă, despre o persoană! Dacă donați oricare dintre aceste uși, veți intra cu siguranță. " Calea este islam; Două pereți sunt poruncile lui Allah; Uși deschise - interzicerea lui Allah; Heralds pe calea - Scriptura Allah; Herack peste drum - un predicator în inima fiecărui credincios. "[MUSAND AHMADA, 4/182]]
Întrebarea poate apărea: "De ce un credincios trebuie să-l ceară în mod constant să-l direcționeze într-o cale dreaptă în rugăciuni și în afara lor dacă este deja pe calea cea bună (adică în islam)? Nu ar cere ce a avut deja? " Răspunsul la această întrebare va fi negativ. La urma urmei, dacă sclavul lui Allah nu ar fi trebuit să ceară instrucțiuni în timpul zilei și al nopții, Allah Allah nu-l va îndrepta. Cu adevărat, sclavul lui Allah în orice moment și în orice poziție are nevoie de Allah să-l întărească pe această cale și la făcut neclintit pe el și constantă în următorul. Slavul nu deține o forță de a provoca un bun sau rău, cu excepția voinței lui Allah, așa că Allah a arătat-o \u200b\u200bsă se roage pentru el, pentru că cel care a fost fericit să dea succes prin cererile sale. Allah a garantat că sclavul molubabil Moluba, mai ales dacă se află într-o cantitate sau în nevoie. Almighty Allah a spus: "Oh, cei care au crezut! Credeți în Allah, trimisul său și Scriptura, pe care la trimis mesagerul său și Scriptura, pe care a trimis-o înainte " (Sura 4, Ayat 136).
În acest Ayat Allah a poruncit pe cei care credeau să creadă, iar această comandă nu este inutilă, după toate, scopul său este de a consolida convingerea credincioșilor de a realiza duritate și continuitate în împlinirea faptelor bune. Allah informează, de asemenea, cuvintele credincioșilor: "Domnul nostru! Nu ne tâmsi pe inimile noastre deoparte după ce ne-ați învățat pe o cale dreaptă și să ne dați mila de la noi înșine, pentru că sunteți un dar! " (Sura 3, Ayat 8). Abu Bakr Saddik. (Fie ca Allah să fie mulțumit!) Am citit acest Ayat în cel de-al treilea cancer de rugăciune de seară după al-Fatihi pentru mine. Deci, sensul Ayata: (اهدنا الصراط المستقيم) "Aranjați-ne direct" (Sura 1, Ayat 6)- "Fă-ne constantă pe această cale și nu ne lăsăm să ne întoarcem de la ea.
Din discursul moscheii adjunctului Imam al orașului Buynaksk Salman-Haji, în care vorbește despre problema analfabetismului religios. "Oamenii mor, fără să știe sensul lui Al-Fatiha Sura - imam indignat drept. Și încurajează oamenii să caute cunoștințe.În acest sens, recursul video către noi a început să primească multe cereri de a plasa pe site traducerea sensului sura al-Fatiha.Vă vom oferi o interpretare scurtată a lui Al-Fatiha de la Tafsir unul dintre cei mai buni interpreți - Ibn Kasir.
Traducere directă:
"Numele lui Allah, grațios, milostiv! Lăudați Allah, Domnul lumilor, milostiv, milostiv, Domnul Zilei Radiației! Sunteți singuri Ne închinăm și numai dvs. un Molim despre ajutor. Conduceți-ne direct. De către cei pe care ați aplicat, nu cei care au căzut furie și nu au pierdut! "
Interpretare:
Primul Ayat.: Al-hamdullyakhi rablible-'aalimine - laudă Allah, Lord Worlds
Abu Ja'far Ibn Jarir a spus: "Al-Hamdu Lillyakhi înseamnă o recunoștință sinceră numai lui Allah, excluzând toți ceilalți care se închină în afară de el și excluzând toate creațiile sale, pentru acele beneficii, pe care le-a plătit sclavii și care nu sunt susceptibile Calculul nimănui pe lângă el.
(Această laudă și recunoștință) pentru a face ca trupurile noastre să se închine sănătoși și au dat ocazia celor care sunt imputați de datoria de închinare, să-și îndeplinească obligațiile prin intermediul organelor date. (Această laudă și recunoștință) și pentru faptul că el a înzestrat generos într-o viață lumească, le-a dat mâncare și o viață prosperă, deși nu merita. (Această laudă și recunoștință) pe lângă aceasta și pentru trimiterea și le-a încurajat mijloacele care duc la o ședere perpetuă cu chiriașii fericiți. Și Domnul nostru laudă la început și la sfârșit! ".
Ibn Jarir a transmis din Umairul lui Al-Khakam Ibn, care a fost întâlnit cu profetul și îl binecuvântează pe Allah și salută ceea ce a spus: "Mesagerul lui Allah și îl binecuvântați pe Allah și salută, a spus:" Dacă spui: "Al -Hamdu Lillai Rabbil-Ialimin înseamnă că l-ai mulțumit și te va crește ".
Ibn Maja a predat de la Ana Ibn Malika, că mesagerul lui Allah și el îl binecuvântează pe Allah și salută, a spus: "Nimeni nu ar dori binecuvântarea lui Allah (Lui) și sclavul a spus:" Al-Hamdu Lillya ", Cu siguranță îi va fi dat cu adevărat cel mai bun decât ceea ce a primit. "
Al doilea Ayat:"Ar-Rakhmanir Rahimim" - Gracious, Milostiv
În Sakhikhich, musulmanul de la Abu Khruire spune că mesagerul lui Allah și îl binecuvânteze pe Allah și salută, a spus: "Dacă credinciosul știa cum putea să-l pedepsească pe Allah, nimeni nu putea spera vreodată pentru paradisul său. Dacă greșit știa ce mila este Allah, nimeni nu va pierde vreodată speranța pentru paradisul său ".
Al treilea Ayat:"Maliki Yavmiddin" - Domnul (Regele) Zilei Radiației
Iad Dakhhak a transmis din Ibb ", ceea ce a spus:" Ziua retragerii "este o zi în care nimeni nu va avea putere împreună cu el, așa cum au fost date (definite) în această lume". El a spus: "Ziua de recompensă este ziua calculului pentru creații și aceasta este ziua învierii în care le va rambursa pentru faptele lor: dacă au lucrat bine, atunci bine și dacă au lucrat rău, atunci răul . În plus față de cei pe care îi vor ierta ". Același lucru a fost spus altor persoane de la numărul de asociați, adepții lor și predecesorii lor.
Al patrulea Ayat:"Joyaka Nast'in Waiaka Nast'in" - te închini singur și doar tu un Molim despre ajutor
Așa cum unii predecesori au spus: "Fatiha" - Misterul Coranului și secretul ei sunt aceste cuvinte: "Ne închinăm singur și tu ești unul dintre Molim despre ajutor".
Prima parte a expresiei "Ne închinăm la fel" este renunțarea la sosirile de la administrarea lui Allah.
Și a doua parte "și numai tu ai un Molim despre ajutor" - renunțarea de la toată puterea și puterea și speranța pentru Allah, el este enorm.
În Hadis Musulman, Abu Khruire spune că mesagerul lui Allah și el îl binecuvântează pe Allah și salută, a spus: "Almighty Allah a spus: Mi-a împărțit rugăciunea între mine și sclavul meu în două părți și robul meu este ceea ce a cerut el. Dacă sclavul spune: "Lăudați Allahus Domnului lumilor, spune Allah:" Sclavul meu ma lăudat ". Dacă sclavul spune: "Grativ și milostiv", atunci cel mai înalt allah spune: "Sclavul meu mi-a dat o onoare". Dacă el (Slave) spune: "Regele în ziua curții", atunci Allah spune: "Sclavul meu ma glorificat". Dacă (Slave) spune: "Ne închinăm singur, și vă cerem despre ajutor", spune (Allah): "Aceasta este între mine și sclavul meu, și robul meu este ceea ce a întrebat". Și dacă (sclav) spune: "Aranjați-ne pe un drum drept, drumul celor pe care ați plătit-o, nu cei care sunt sub mânie și nu au pierdut" (Allah) spune: "Aceasta este pentru sclavul meu, și pentru sclavul meu - ceea ce el i-am întrebat. "
Al cincilea Ayat:"Iddina Svorthahal-Mustak" - conduceți-ne direct
În ceea ce privește cuvintele "directe", atunci Imam Abu Ja'far At-Tabari a spus că comentatorii sunt unanimi în sensul că acest lucru înseamnă un drum clar care nu are curbură.
Tabaro a înmânat că "Abdullah Ibn Mas'ud a spus:" "Calea directă" este calea pe care ne-a lăsat mesagerul lui Allah și el binecuvântează pe Allah și salută ".
De aceea, Ibn Jarir, și Allah este umil față de el, a spus că cea mai bună interpretare a acestui Ayat este: "Promovați-ne să fim fermi decât ați fost mulțumiți și ceea ce ați contribuit la sclavii noștri din rândul celor pe care ați plătit, din cuvinte și acte. "
Și acesta este un mod direct, pentru cel care a fost promovat în ceea ce a fost promovat de cei pe care Allah a plătit de la prooroci, soții adevărați care au căzut de martiri și oameni neprihăniți au fost cu adevărat promovați în Islam, confirmarea trimiși, urmați durabili - Cartea lui Allah, comiterea faptului că El ia spus lui Allah și a ținut de ceea ce a ținut Allah, urmând calea profetului și el îl binecuvântează pe Allah și salută calea a patru califii și fiecare sclav neprihănit. Și toate acestea sunt direct.
Dacă întreabă: "Ca un credincios cere instrucțiuni pe o cale dreaptă de fiecare dată în rugăciune și în afara acesteia, când este deja caracterizată de această calitate (prescrisă pe o cale dreaptă, adică islam)? Este necesar să se obțină rezultatul (adică instrucțiunea pe o cale dreaptă, și anume: Introducere în Islam) sau nu? " Care va fi răspuns: nu. Dacă nu trebuia să fie în după-amiaza în timpul zilei și al nopții, Allah Allah nu i-ar fi indicat-o. Cu adevărat, sclavul (Allah) în fiecare dată și în fiecare poziție are nevoie de Allah Atotputernic să se consolideze și să consolideze această calitate a configurației pe o cale dreaptă, o prudență în ea, consolidând această calitate și constanță în ea. Și cu adevărat, sclavul (Allah) nu este capabil să aducă beneficii sau rău dacă Allah nu o vrea. Și, prin urmare, Allah la indicat să solicite întotdeauna ajutor în extinderea acesteia (în această capacitate), precum și persistența și asistența. Iar cel este fericit că almighty Allah a subliniat această instrucțiune. Cu adevărat, cel mai înalt garantat pentru a răspunde cererii aspectului, mai ales dacă este într-o situație dificilă, care are nevoie de ea în timpul zilei și a nopții.
Almighty Allah a spus:
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنزَلَ مِنْ قَبْلُ
"Oh, cei care au crezut! Crede în Allah, trimisul său și Scriptura, pe care la trimis pe Mesagerul său, iar Scriptura, pe care a trimis-o mai întâi "(Femei-136). Aici a ordonat lui Allah celor care credeau, să creadă. Cu toate acestea, acest lucru nu este de a atinge rezultatul (adică realizările, obține această calitate a credinței) și pentru a consolida și constant în anumite acte. Și cele mai bune din toate acestea sunt cunoscute lui Allah.
AI AYAT:"Syave-Laniine Anjaykhim Gairil-Magdoubi'alyayhim Valyadalin" - de către cei pe care ați aplicat-o, nu cei care au căzut furie și nu au pierdut
Cine sunt cei care au plătit lui Allah?
Acestea sunt cele pe care Allah le-a menționat în Sura "Femei-69-70":
وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقًا ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنْ اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيمًا
"Cei care ascultă de Allahu și Mesagerul se vor dovedi a fi împreună cu profeții, soții adevărați care au căzut de martiri și de cei neprihăniți care au intrat în Allah. Cât de frumoase sunt acești sateliți! Aceasta este mila lui Allah și este destul de frumoasă că Allah știe despre orice lucruri ".
Iadul Dakhak a predat de la Ibb "Abbas:" de către cei pe care i-ați impus supuneți-vă și vă închinați printre îngerii voștri, profeții voștri, soții adevărați, martirii căzuți și neprihăniți ".
Și cine sunt cei care au căzut furia lui Allah și au pierdut?
Imam Ahmad a predat Musnade prin Simac Ibn Harba, că a auzit că Abbad Ibn Khubyash ia spus de la cuvintele lui Adiy Ibn Hatima Long Hadish, în care a spus, în special, ca trimisul lui Allah și să-l binecuvânteze pe Allah și să-l binecuvânteze, a spus : "Cu adevărat, aceia pe care furia au căzut sunt evrei, iar nenorociții sunt creștini".
Pregătit: Musa Bagilov
Evaluare: / 0Cei mai citiți "Shrop" cu litera "Soda", unii citiți cu litera "păcat", cineva citit din litera "pentru", iar Ibn Al-Faraa a spus că acesta este un dialect al triburilor Banu "Etra și Banu Calb . De mai sus a primit lauda celui care este întrebat - cel mai înalt allah, și aici este potrivit să-l întrebi. După cum se spune în haditia de mai sus: "jumătate - pentru mine și jumătate - pentru sclavul meu și pentru mine Slave - Ce a întrebat el. "Și această stare a aspectului este mai completă atunci când îl laudă mai întâi pe cel care este întrebat și apoi cere nevoia și nevoia de credincioșii de frații săi cu cuvintele:" Conduceți-ne direct " Este mai de succes pentru nevoile (petițională) și mai utile pentru a fi răspunsă la ea. Pentru că Allah a subliniat mai mult. Se întâmplă ca petiția să fie într-un mesaj despre starea cerut și nevoia lui. Așa cum a spus Musa, pacea la el: "Doamne! Cu adevărat, am nevoie de orice bun, pe care îl trimiți" (poveste-24). Se întâmplă cu această descriere a aspectului , ca și cuvintele Zu-N-Nun (Yunus, Ion): "Nu există nici o divinitate, cu excepția ta! PRECHIRE! Într-adevăr, eram unul dintre cei fără legi! (Profeți-87) sau petiția constă numai în laudă, așa cum este descris în versurile poetului. "Menținerea" direct ("Hidai") aici înseamnă manual și asistență. Acest cuvânt "Hidai" este pus în forma de tranziție în sine (fără propoziții), ca în acest Ayat: "Madinas-Cheattol-mustache", și acoperă astfel de valori ca "inspirații", "promovează", "în valoare", "Darui". Și (în orașul 10 din Sura "City"): "N-am condus la două noduri?" Asta este, "ia explicat beneficiul și răul". Se întâmplă că este plasat într-o formă de tranziție cu ajutorul pretextului "Ile": "Ileztabachua Hadahau Ilya Chewotyl-Mustanma" - "și el a ales-o și a condus un mod direct" (Bee-121). "Și introduceți-le pe calea spre iad" (aliniat în rândul-23). Aici are sensul "instrucțiunilor". De asemenea: "Cu adevărat, specificați o cale directă" (Sfat-52). Uneori se întâmplă că este plasat într-o formă de tranziție cu ajutorul pretextului "Lee", ca și în cuvintele locuitorilor paradisului: "Al-Hamdu de Lillyakhil-Liazia Hadanaa Lihazaa", adică "laudă Allah , care ne-a contribuit la noi și ne-a făcut locuitorii ".
În ceea ce privește cuvintele "Cheattol-mustache", atunci Imam Abu JA "Farurile at-Tabari au spus că comentatorii sunt unanimi în faptul că înseamnă un drum clar care nu are curbură. Același înțeles au în arabă. Apoi arabii au început să folosească aceste cuvinte într-un sens figurativ pentru fiecare cuvânt și caz având o linie. Apoi, comentatorii din rândul predecesorilor și generațiile ulterioare au tratat cu privire la interpretarea cuvântului "As-Syroochos" (în acest caz). Dacă se referă la Un lucru, atunci acesta este urmat de Allah și mesagerul său. De asemenea, transferat ("Ruviya" - o indicație a slăbiciunii mesajului) de la "Ali cu construcția raportului către Profet (SA) că aceasta este cartea lui Allah. Savurarea a predat cuvintele lui Mansur, potrivit lui Abu Vaile, de la cuvintele "Abdullah (Ibn Mas" UDA), că el a spus: "Al-Mustache" Ace-Shota este cartea lui Allah ". Iad Dakhhak a transmis din Ibn "Abbas, ce a spus:" Jigliga a spus Muhammad, lumea este amândouă: "Oh Muhammad, spune-mi:" Freemers-cheattol-mustache ". El a spus:" Inspirați-ne pe calea plumbului ( Direct), și aceasta este religia lui Allah, în care nu există nici o Krivda. "Maimoon Ibn Mikhran a transmis din cuvintele lui Ibn" Abbas, că este Islamul. ISMA "IL IBN" Abdurrahman ca-Judisie al-Kabir a predat din Ibn "Abbas și de la Ibn Mas" UDA și de la oameni din rândul asociaților profetului (S.A), că au spus că este Islam. "Abdullah Ibn Muhammad Ibn" a răspuns de la Jabam, că acesta este Islamul. Ibn al-Hanafiya a spus că aceasta este religia lui Allah, iar Allah nu va accepta sclavii, cu excepția celeilalte religii ei. "Abdurrahman Ibn Zaid Ibn Aslam a spus că a fost Islam. Imam Ahmad a condus în" Musnada "(4/182) Hadith din Navasa Ibn însuși" Ana, că mesagerul lui Allah (S.S.) a condus un exemplu de "cale directă", Pe partea căreia există două pereți cu ușile deschise, peste care perdelele sunt proaspete și au spus că această cale directă ("Cheatol-mustache") - Islam, două pereți sunt restricțiile lui Allah, ușile deschise sunt interdicțiile lui Allah . Acest Hadith Ibn Abu Hatch și Ibn Jarir pe un alt lanț și de la Navasa Ibn însuși "Ana. Tyrmizi (№2859) și Nasai în Sunan Kubra (№11233) a trecut de la Navawas Ibn însuși" Ana pe un alt lanț de emițătoare. Acest lanț Bine, fiabilă. Și cel mai bine, Allah este cunoscut. Mujahid a spus că a fost adevărul. Aceasta este o importanță mai cuprinzătoare și nu există contradicții între acest mesaj și despre ceea ce am condus. Ibn Abu Harch și Ibn Jarir au trecut de la Abu "Aliyi, că" calea directă "este un profet (S.A.) și două filiale care urmează (Abu Bakr și Umar). Înainte Atechik din acest mesaj "Assym al-Alahl a menționat al-Hassan (Al-Basry) și a spus:" Abu "Aliya a spus drept și sincer". Toate aceste opinii sunt credincioși, interconectați în mod inextricabil și confirmându-se reciproc. Tabano a înmânat că "Abdullah (Ibn Mas" UD) a spus: "" Modul direct "este calea pe care am lăsat mesagerul lui Allah (S.A.S.)". De aceea, Ibn Jarir, și Allah este umil față de el, a spus că cea mai bună interpretare a acestui Ayat este: "Promovați-ne să fim fermi decât ați fost mulțumiți și ceea ce ați contribuit la sclavii noștri din rândul celor pe care ați plătit, din cuvinte și acte. " Și acesta este un mod plăcut, pentru cel care a fost promovat în ceea ce a fost promovat de cei pe care Allah le-a plătit din rândul profeților, soții adevărați care au căzut de martiri și neprihăniți, au fost promovați cu adevărat în Islam, confirmarea trimiși, urmați durabili - Cartea lui Allah, comiterea faptului că ia spus lui Allah și păstrând din ceea ce la ținut pe Allah, urmând calea profetului (S.A.S.), calea a patru califii și fiecare sclav neprihănit. Și toate acestea sunt direct. Dacă întreabă: "Ca un credincios întreabă de fiecare dată în rugăciune și în afara instrucțiunii sale pe o cale dreaptă, când este deja caracterizată de această calitate (prescrisă pe o cale dreaptă, este islam)? Este necesar să se obțină rezultatul (adică instrucțiunea pe o cale dreaptă, și anume: Introducere în Islam) sau nu? " Care va fi răspuns: nu. Dacă nu trebuia să fie în după-amiaza în timpul zilei și al nopții, Allah Allah nu i-ar fi indicat-o. Într-adevăr, sclavul (Allah) în fiecare dată și în fiecare poziție are nevoie de Allah Atotputernic să se consolideze și să consolideze această calitate a configurației pe o cale dreaptă ("Hidai"), prudență în ea, consolidând această calitate și constanțe în el. Și cu adevărat, sclavul (Allah) nu este capabil să aducă beneficii sau rău dacă Allah nu o vrea. Și, prin urmare, Allah la indicat să solicite întotdeauna ajutor în extinderea acesteia (în această capacitate), precum și persistența și asistența. Iar cel este fericit că almighty Allah a subliniat această instrucțiune. Cu adevărat, cel mai înalt garantat pentru a răspunde cererii aspectului, mai ales dacă este într-o situație dificilă, care are nevoie de ea în timpul zilei și a nopții. Almighty Allah a spus: "Oh, cei care au crezut! Crede în Allah, trimisul său și Scriptura, pe care la trimis pe Mesagerul său, iar Scriptura, pe care a trimis-o mai întâi "(Femei-136). Aici a ordonat lui Allah celor care credeau, să creadă. Cu toate acestea, acest lucru nu este de a atinge rezultatul (adică realizările, obține această calitate a credinței) și pentru a consolida și constant în anumite acte. Și cele mai bune din toate acestea sunt cunoscute lui Allah. Allah Allah ia spus sclavilor săi cred că: "Domnul nostru! Nu ne tâmsi pe inimile noastre deoparte după ce ne-ați învățat pe o cale dreaptă și să ne dați mila de la noi înșine, pentru că sunteți un dar! " (Familia Iran-8). Și (Abu Bakr) AS-Sydydyk, va fi mulțumit de ei Allah, citiți în cel de-al treilea cancer "Athe de rugăciunea de întoarcere a acestui Ayat după Fatihi către el însuși. Și dacă da, înseamnă că sensul cuvintelor "conduce-ne pe calea directă" este: "Ne face să stăm pe această cale și să nu ne tâmsi pe o altă cale".
/ Al-Hidai / este clarificarea și indicarea, apoi ajutorul și sugestia. Clarificare I.
specificația are loc prin mesageri, iar apoi are loc asistența
/ Hidaiyatul Taufik. Almighty Allah îl stabilește pe Iman în inima unui bărbat și face
imanul lui Iman pentru el. Almighty Allah decorează credința în inima omului. Vera.
frunze urme pe inima unei persoane, el este mulțumit de ea și se străduiește pentru ea.
Acestea sunt două tipuri / hidai. Fericirea va fi posibilă numai după asocierea lor. Aceste două specii includ clarificări ale oamenilor adevărului, pe care nu le-au cunoscut, în general și în detaliu. Include sugestia sclavilor acestui lucru. Apoi, dorința de a le urma apare în inima sclavului și pe plan intern. Apoi crearea efectuează ceea ce este comandat de cuvânt, afacere și determinare. Și apoi întărirea unei persoane în acest sens până la moarte. Prin urmare, înțelegem cât de mult avem nevoie de acest MOLBE: "Aranjați-ne direct."Această nevoie este mai presus de toate celelalte nevoi ale creației. Înțelegem dragostea, minciuna: "Dacă suntem deja pe calea cea bună, de ce să-l întrebam?" Necunoscut pentru noi din adevăr depășește cu mult ceea ce știm. Lucruri pe care nu le facem din cauza leneșei la fel de mult ca și noi, și uneori mai mult. Există, de asemenea, lucrurile pe care vrem să le facem, dar nu putem. Există ceva despre care știm în general, dar nu cunosc detaliile. Și aceasta nu este o responsabilitate. Prin urmare, avem nevoie de un manual complet. Și chiar cel care a primit / Hidai / trebuie să stea ferm pe ea.
U / hidai / are un alt grad. Ea va fi în ziua navei și aceasta este calea spre Paradis. Cel care a fost instruit pe această cale în această viață va fi numit în acea zi. Această cale îi va duce la paradis, la locuința premiilor. Așa cum o persoană stătea pe o cale dreaptă în această lume, el va fi, de asemenea, pe drumul care este situat peste foc. Iar viteza de promovare pe această cale va fi similară cu viteza cu care a mers de-a lungul căii directe din această lume. Printre oamenii vor fi aceia care vor zbura în acest fel, cum ar fi fulgerul. Alții zboară la viteza de vedere, iar al treilea - cu viteza vântului. Vor fi cei care trec cu viteza animalului rigid și cei care alerg și cei care vor trece. Vor fi cei care se vor târî, iar unii vor atinge crud, iar unii vor cădea în foc. Fiți atenți la calea voastră în această lume. Cele mai mari Allaz a spus:
﴾ نﻮﻠﻤﻌـﺗَُ َْ َ ﻢﺘﻨﻛ ْ ُُ ﺎﻣ َ ﻻإﱠ ِ نوﺰﺠﺗَ َْْ ُ ﻞﻫ﴿ ْ َ
"Nu primiți respingere doar pentru ceea ce ați făcut?"(Sura an-Nam, Ayat90)
Uită-te la diferite îndoieli și pasiuni care rețin următorul text pe calea directă. Acestea sunt acei prostituați care vor fi pe pod / syrat. Ei vă vor lua și reține și calea voastră. Almighty Allah a spus:
﴾ ﺪﻴﺒﻌﻠﻟ ِِ َ ْﱢ مﻼﻈﺑٍﱠَ ِ ﻚﺑرَﱡ َ ﺎﻣو﴿ ََ
"Domnul tău nu vine nedrept cu sclavii tăi".(Sura Fusyl, Ayat46)
Prin urmare, în cuvinte: "Aranjați-ne direct", Găsind tot bunul și mântuirea de rău.
Cunoașterea cererii.
Subiectul cererii este o cale directă. Nici o cale nu poate fi considerată directă până când aveți cinci calități:
- Scop / ISTIKAMA /.
- Calea ar trebui să conducă la obiectivul dorit.
- Proximitatea acestei căi.
- Această cale este spațioasă pentru toată lumea care merge pe ea.
- Acesta este singurul mod care poate duce la obiectivul dvs.
Calea căii indică faptul că este cel mai scurt, deoarece linia dreaptă este cea mai mare
distanța scurtă între două puncte. Și decât această linie Krivei, cu atât mai mult calea.
Calea directă aduce în mod necesar obiectivul. Și dacă este instalat pentru toate creațiile,
deci este spațios. Aceasta este calea celor pe care le-a aplicat și alte căi conduc la
Angel Allah și la iluzie.
Almighty Allah a spus:
| ِ | ِ | ِ | ﱠ | ||||||||||||||
| ﴾ ﺎﻤﻴﻘﺘﺴﻣ ﻲﻃاﺮﺻ اﺬﻫ | نَأو﴿ | ||||||||||||||||
| ً | َ | ْ ُ | َ | َ َ | |||||||||||||
| "Aceasta este calea mea directă" (Sura al-an'Am, Ayat153) | |||||||||||||||||
| Precum și: | |||||||||||||||||
| ِﱠ | ِ | ِ | ٍ | ِ | ٍ | ِ | ِ | ِ | ِ | ﴿ | |||||||
| ﴾ ﻪﻠﻟا طاﺮﺻ ﻢﻴﻘﺘﺴﻣ طاﺮﺻ | ﻰﻟإَ | يﺪﻬـﺘﻟ ﻚﻧإوﱠ | |||||||||||||||
| َ | َ ْ ﱡ | َ | ْ ََ | َ | َ |
"Cu adevărat, indicați o cale directă - calea lui Allah".(Sura Ash-Shura, Ayaty52-53)
Oamenii sunt împărțiți în grupuri.
Oamenii sunt împărțiți în grupuri, în funcție de atitudinea lor față de adevăr. Și în această Sura, menționarea celor care au intrat Allah Allah. Sura al-Fatiha împarte oamenii în trei grupuri, în funcție de cunoașterea adevărului și să o urmeze. Omul sau cunoaște adevărul sau nu știe. Și cel care știe adevărul este fie acționând în conformitate cu el, fie contrazice. Este pentru aceste grupuri că oamenii sunt împărțiți. Și existența altor grupuri este exclusă. Un sclav care cunoaște adevărul și acționează în conformitate cu acesta, se referă la aceia pe care Allahul Atotputernic le-a tratat. Un astfel de sclav și-a îndepărtat sufletul prin cunoașterea utilă și prin fapta dreaptă. A câștigat fericire și a spus Allah Allah:
﴾ ﺎﻫﺎَﻛزﱠَ ﻦﻣ َ ﺢﻠـﻓَأْ ﺪﻗ﴿َْ
"El a reușit celui care a curățat-o (sufletul)".(Sura Ash-Shams, Ayat9)
Și cel care cunoaște adevărul, dar nu ar trebui, el este sub mânia lui Allah. Același lucru care nu știe despre adevăr se referă la numărul de pierdere. Cu toate acestea, cei care sunt sub mânia Allahului Atotputernic, au pierdut, de asemenea,, în timp ce au plecat de la acte drepte. De asemenea, tare sunt sub mânia lui, în timp ce se îndepărtă de calea cunoașterii și acest lucru a dus la lăsarea actelor drepte. Dar totuși cel care a recunoscut adevărul și a lăsat-o, mai aproape de ceea ce este sub mânia celui mai înalt allah. Prin urmare, evreii sunt cei mai demni de această descriere. Așa cum a spus Allah, Allah a spus:
| ِ ِ | ِ | ِ | ِِ | ِ | ِ | ِ | ِ | ِ | |||||||||||||||||||||||||||||
| اوؤﺂﺒـﻓ ﻩدﺎﺒﻋ ﻦﻣ ءﺎﺸﻳ ﻦﻣ ﻰﻠﻋ ﻪﻠﻀﻓ ﻦﻣ | نَأ ﺎﻴﻐـﺑ | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ﻪﻠﻟاّ لﺰـﻨـﻳُﱢ | ﻪﻠﻟاّ | لﺰـﻧأَ | ﺎﻤﺑ اوﺮﻔﻜﻳ نَأ ﻢﻬﺴﻔﻧَأ ﻪﺑ اوﺮـﺘﺷا ﺎﻤﺴﺌﺑ﴿ | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ْ | ُ | َ | َ | َ | ْ | َ َ َ | َ | َ | ْ | َ | َ | ْ | ُ | ُ ْ | َ | ْ ُ َ | ُ | ْ | ْ َ َ ْ َ َ | ْ | |||||||||||||||||
| ُ | ٍ | َُ | ً ْ َ ُ | ََ | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| ٍ | ِ | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ﴾ ﺐﻀﻏ ﻰﻠﻋ ﺐﻀﻐﺑ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| َ | َ | ََ | َ | َ |
și "rău ceea ce au cumpărat pentru sufletele lor, respinse de Allah, invidând că Allah îi lasă mila lui de la sclavii Săi, cărora le-a făcut
dorește. Au adus furie, unul pe altul.(Sura al-Bakara, Ayat90) și, de asemenea,:
| ِ | ِ | ِ | ِ | ﱠ | ِ | ِ | ِ | ِ | ِ | ||||||||||||||||||||||||||||
| ﴿ﻗﻞ ﻫﻞ | ﺑﺸﺮ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻣﺜﻮﺑﺔ ﻋﻨﺪ | ﻣﻦ ﻟﻌﻨﻪ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
| أُﻧـﺒﺌﻜﻢَﱢ | اﻟﻠﻪّ | وﻏﻀﺐ ﻋﻠﻴﻪ وﺟﻌﻞ ﻣﻨـﻬﻢ اﻟْﻘﺮدة واﻟْﺨﻨﺎزﻳﺮ وﻋﺒﺪ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ُ ْ َ ْ | َ ﱟ | ﱢ | َ | َ | َ ُ | ًَ | َ | َ | ََ | ُ اﻟﻠﻪّ ُ | َ َ | َ | ََْ | َ َ َ | َ | ْ ُ ُ | َ َ َ | َ | َ َ | َ | َ ََ َ | ||||||||||||||||
| ﱠ | ِ | ِ | ﴾ | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| اﻟﻄﺎﻏﻮت أُوﻟﺌﻚ ﺷﺮ ﻣﻜﺎﻧﺎ | وأَﺿﻞ | ﻋﻦ ﺳﻮاء اﻟﺴﺒﻴﻞِ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ُ | َ | ْ | َ َ | َ | ﱞ ﱠ َ ً | َ | َ | ﱠ | |||||||||||||||||||||||||||||
| ﱡ َ |
"Spune:" Te informați despre cei care vor obține chiar și cea mai gravă respingere a lui Allah? Aceasta este
Și - aceia pe care Allah au blestemat, cărora a fost supărat pe care sa transformat în maimuțe de porci și care s-au închinat lui Taguu. Ei vor lua chiar mai mult loc și chiar mai mult
sunet din modul direct. ""(Sura al-Maida, Ayat60)
O persoană ignorantă merită mai mult că a fost numit "pierdut". Prin urmare, cei mai înalți creștini ai lui Allah, cu această calitate, spunând:
| ِ | ِ | ِ | ِ | ِ | ِ | ٍ | ﱡ | ِ | ﱡ | ِ | ﱡ | ||||||||||||||||||||||||||||||
| ﴿ﻗﻞ ﻳﺎ أَﻫﻞ اﻟْﻜﺘﺎب ﻻ ﺗـﻐﻠﻮا ﻓﻲ دﻳﻨﻜﻢ ﻏﻴـﺮ اﻟْﺤﻖﱢ وﻻ ﺗـﺘﺒﻌﻮاﱠ | أَﻫﻮاء | ﻗـﻮم ﻗﺪ ﺿﻠﻮا ﻣﻦ ﻗـﺒﻞ | وأَﺿﻠﻮا | ﻛﺜﻴﺮا وﺿﻠﻮا ﻋﻦ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ُ | ْ | َ | ْ | َ | َ | َ َ ُْ ْ | ُ | ْ | َْ | َ | َ | َ | َ َ | ُ | ْ | َ | ْ | َ ْ َ ْ | َْ | ُ | ً | َ | َ | ْ َ | |||||||||||||||||
| ِ | ْ | ْ َ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ﴾ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ﺳﻮاء اﻟﺴﺒﻴﻞِ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| َ َ | ﱠ |
"Spune:" Despre oamenii din Scriptură! Nu interferați în religia voastră în ciuda adevărului și nu
În potakye dorințele oamenilor care au căzut în confuzie, înșelătoare multor altele și s-au confundat de calea directă. "" (Sura al-Maida, Ayat77)
Primele două ayata erau despre evrei, iar ultimii - despre creștini. Messenger al lui Allah (pacea și binecuvântarea lui Allah) a spus: "Evreii sub mânia lui Allah și a pierdut creștinul".
Predat Tirmisi, 2956-2957; Ibn Hibban, 1715, 2279; Ibn Jarir în Tafsir, 1/61 și 64; Ibn Abi Hatch, 1/31/40; AHMAD, 4 / 378-379; Vezi "Sahah al-Jami ', 8202; "SILSIL AS-SAHIKHA", 3263.
Și așa am realizat că aceia pe care Allah le-au păzit sunt cei care au recunoscut adevărul
Și a urmat-o. Cei care sunt supărați de el sunt cei care au recunoscut adevărul și au refuzat-o. Pierdut - aceștia sunt cei care nu cunoșteau adevărul. Menționează aceste trei grupuri din această Sura și există
și dovada profeției. Și dacă profeția nu fusese stabilită, atunci nu ar fi nu
Când vine vorba de cei care au căzut har, este menționat / Fa'il /, adică cel care a dat acest har. Și în cazul celor care sunt sub furie / fa'il / nu au fost menționați.
Și cu adevărat, mila / ni'ma / este bună și demnitate. Și furie de descărcarea de descărcare de răzbunare. Mercul celor mai mari Allah depășește mânia lui, așa că Allah Allah a luat-o la ea. Atribuirea mila la Allah este calea Coranului. Cum de exemplu, cuvintele
credincioși:
﴿وأَﻧﺎﱠ ﻻَ ﻧﺪريَِْ أَﺷﺮﱞ أُرﻳﺪَِ ﺑﻤﻦ ِ َ ﻓﻲ ِ اﻷرضَْ ْ ِ أَمْ أَراد ﺑﻬﻢ ِِ ْ رﺑـﻬﻢ َ ﱡُ ْ رﺷﺪا َ ًَ ﴾
"Nu știm cât de rău este conceput pentru cei care sunt pe pământ sau Domnul dorea să-i trimită la o cale dreaptă".(Sura al-Ginn, Ayat10), de asemenea, Hidre a spus:
﴿ ﻓﺄرادََ َ َ رﺑﻚ َ ﱡَ أَنْ ﻳـﺒـﻠﻐﺎََُْ أَﺷﺪﻫﻤﺎُﱠُ وﻳﺴﺘﺨﺮﺟﺎ َ َ ْ َْ ِ َ ﻛﻨﺰﻫﻤﺎََُ َ ﴾
"Domnul tău le-a dorit să obțină vârsta matură și și-a îndepărtat
clay ".(Sura al-Kahof, Ayat82)
Și când vine vorba de opusul, Hidr spune:
﴾ ﺎﻬـﺒﻴﻋَأ ِ نَأْ تدرﺄﻓﱡ َ ََ ﴿
"Am vrut să-l distrug".(Sura al-Kahf, Ayat79)
Dar, după aceea, continuă:
﴾يﺮﻣَأِْ ﻦﻋ ْ َ ُُﻪﺘﻠﻌـﻓْ َ َ ﺎﻣو﴿ ََ
"Nu am făcut la discreția mea".(Sura al-Kahof, Ayat82)
Almighty Allah spune, de asemenea:
﴾ﻪﻠﻟا ِ ّ ﻦﻤﻓ َ ِ َ ﺔﻤﻌـﻧ ٍ َْ ﱢ ﻦﻣﱢ ﻢﻜﺑُ ِ ﺎﻣو﴿ ََ
"Toate beneficiile pe care le aveți, de la Allah".(Surah Ayat53)
Atotputernicul Allah ia milă de el însuși, pentru că sunt numai de la el, iar oamenii sunt doar cauze.
NO / FA'IL / Când vine vorba de furie, indică nesemnificația celor furioși. Când vine vorba de gravitate, Allah Atotputernic își menționează, dorind să sublinieze măreția harului.
Allah Atotputernic în aceste active scurte menționează toate cele trei grupuri. Primul grup al Allah Allah a dat o cale directă de / al-Hidai ca un har, și anume cunoașterea utilă și actul neprihănit. De asemenea, în Ayata, indicarea premiului și recompensarea acestor persoane. Aceasta este mila perfectă a Allahului Atotputernic.
Și poziția celui de-al doilea grup include și două lucruri. În primul rând, pentru ei va fi cea mai puternică pedeapsă și dispreț. În al doilea rând, motivul pentru care mânia peste ei. De când Allah, nu este supărat fără un motiv. Prin urmare, furia se datorează iluziei lor.
În ceea ce privește cel de-al treilea grup, ele sunt pierdute. Și tocmai datorită iluziei sale, ei se încadrează și sub furie.
Motivul și respingerea de către aceste trei grupuri urmează exact cum sunt numite. Când vine vorba de fericită, atunci cel care sa luat și când vine vorba de mânie, cel care crește nu este menționat.
Gândiți-vă la modul în care în Coran se opune / al-hidai / mila împotriva furiei și amăgirii. Cuvintele "Cine a căzut furie și a pierdut" opuse cuvintelor "Cine sunteți tratați".Astfel de exemple în Coran sunt multe. Un sens lung de allahuzzomomizează o iluzie și o nenorocire și menționează împreună calea directă și fericirea. Almighty Allah spune:
﴾ نﻮﺤﻠﻔﻤْﻟاَ ُ ِ ُ ﻢﻫُ ﻚﺌﻟوُأوَ ِ َ َْ ﻢﻬﺑر ْ ِﱢﱠ ﻦﻣﱢ ىﺪﻫًُ ﻰﻠﻋََ ﻚﺌﻟوُأ﴿َ ِ َ ْ
"Ei urmează conducerea potrivită de la Domnul lor și reușesc".(Sura al-Bakara, Ayat 5)
﴾ نوﺪﺘﻬﻣََُْﱡ ﻢﻫوُ َ ﻦﻣﻷاَْ ﻢﻬﻟَُ ﻚﺌﻟوَ ِ َ ْ ُأ ﴿
"Sunt în siguranță, și urmează direct".(Sura al-an'am, Ayat82)
Iar, dimpotrivă, Allah Allah spune:
"Cu adevărat, păcătoșii au coborât și suferă de calea".(Sura al-Kamar, AYAT47), precum și:
"Allah și-a închis inimile și auzul și în fața lor au acoperit-o. Ele sunt pregătite de mari chinuri. "(Sura al-Bakara, Ayat7), de asemenea, cel mai înalt allah a colectat totul împreună, spunând:
﴿ ﻓﺈﻣﺎَ ِ ﱠ ﻳﺄﺗﻴـﻨﱠﻜﻢ َ ْ ِ َ ُ ﻣﻨﻲﱢﱢ ﻫﺪىًُ ﻓﻤﻦَ َ ِ اﺗـﺒﻊﱠ ََ ﻫﺪايَُ َ ﻓﻼََ ﻳﻀﻞ َ ِ ﱡ وﻻ َ َ ﻳﺸﻘﻰ َ َْ ﴾
"Dacă conducerea potrivită vă apare, atunci oricine va urma conducerea mea credincioasă nu va fi pierdută și nefericită". (Sura Ay, Ayat123) și apoi spune:
| ﴿وﻣﻦ | ِ | ِ | ِ ﱠ | ِ | ِ | ِ | ﻗﺎلَ | ِ | ِ | ِ | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| أَﻋﺮض | ﻋﻦ ذﻛﺮي ﻓﺈن ﻟﻪَ | ﻣﻌﻴﺸﺔ ﺿﻨﻜﺎ وﻧﺤﺸﺮﻩ ﻳـﻮم اﻟْﻘﻴﺎﻣﺔ | أَﻋﻤﻰ | رب ﻟﻢ ﺣﺸﺮﺗﻨﻲ | أَﻋﻤﻰ | وﻗﺪ ﻛﻨﺖ ﺑﺼﻴﺮا | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| َ َ ْ | َ | ْ | َ | ُ | َ | َ ً | َ | ً | َ | َ ْ ُ | ُ | ُ | َْ َ | َ َ | َ | َ | ﱢ | َ | َ | َ | ْ | َ | َ | َ ْ | ُ | ُ | َ | ً | ||||||||||||||||
| ْ | ِ | ِ | ْ | ْ | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ِ | ﺗﻨﺴﻰ ﴾ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ﻗﺎل ﻛﺬﻟﻚ | أَﺗـﺘﻚْ | آﻳﺎﺗـﻨﺎ ﻓـﻨﺴﻴﺘـﻬﺎ وﻛﺬﻟﻚ | اﻟْﻴـﻮمََ | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| َ | َ | َ َ | َ | َ ُ | َ | ََ | َ َ | َ َ | َ | َ | ُ | َ |
"Și cine se va întoarce de la mementoul meu, așteaptă o viață grea, iar în ziua învierii îl petrecem orb. El va spune: "Doamne, de ce m-ai invitat pe orb, daca inainte de a fi in zadar?" El (Allah) va spune: "Acesta este calea! Semnele noastre au venit la voi, dar le-ați trădat. În același mod, astăzi tu voi fi dedicați uitării". (SURA TA HA, Ayata124-124- 126) Astfel, calea directă și fericirea sunt conectate. Și doar o iluzie și nenorocire este inseparabilă.
Direct
Calea dreaptă / as-syrat al-mustacing / - el este singur, dar o mulțime de concepții greșite. Calea directă este menționată cu articolul / al / și, de asemenea, a venit / IDAF. Acest lucru indică faptul că este
pe un anumit mod, beton și numai. În ceea ce privește modurile de iluzie,
dintre ei, Allah, Allah, uneori vorbește în singular și, uneori, în mai multe.
Almighty Allah spune:
"Aceasta este calea mea directă. Urmați-l și nu urmați în alte moduri, deoarece vă vor păstra cu calea lui ".(Sura al-an'am, Ayat153)
pe Allah Allah a menționat cuvintele "Syrat" și "Sabil" în singular, vorbind calea cea bună. Și când a fost o concepție greșită, el a spus: "Subul". Asta este, cuvântul "calea" a venit într-o plurală. Ibn Mas'ud (Fie ca Allah să fie mulțumit)
Și ea a vorbit despre faptul că profetul (pacea și binecuvântarea lui Allah) a spus că linia a spus: "Aceasta este calea lui Allah". Apoi atrage alte linii din dreapta și spre stânga primului. Apoi a spus: "Acesta este calea. Fiecare dintre ele este Shaitan și cheamă el însuși. " Și apoi citiți
| Cuvintele Allahului Atotputernic: | |||||||||||||||||||||||||||||||
| ﱠ | ِ | ِ | ِ | ﱠِ | ِ | ِ | ِ | ِِ | ِ | ِ | ِ | ﱠ | ﴾ | ||||||||||||||||||
| ﴿وأَن | ﻫﺬا ﺻﺮاﻃﻲ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎ ﻓﺎﺗﺒﻌﻮﻩ وﻻ ﺗـﺘﺒﻌﻮاﱠ | اﻟﺴﺒﻞ ﻓـﺘـﻔﺮق ﺑﻜﻢ ﻋﻦ ﺳﺒﻴﻠﻪ ذﻟﻜﻢ وﺻﺎﻛﻢ ﺑﻪ ﻟﻌﻠﻜﻢَ ﺗـﺘـﻘﻮنﱠ | |||||||||||||||||||||||||||||
| َ َ | َ | ُ ْ َ | ً | َ | ُ | ُ َ َ َ | ُ | ْ | ﱡ ُ َ ََ َ ﱠ َ | ُ ْ | َ | َ | َ | ُ ْ َ ﱠ ُ | َ | ُ ْ َ ُ َ |
"Aceasta este calea mea directă. Urmați-l și nu urmați celelalte moduri, deoarece vă vor păstra de la calea lui. Ți-a poruncit-o - poate că tu
mai degraba. "(Sura al-an'am, Ayat153) Vezi "Sahah Ibn Mazzhah", 11. Acest lucru se datorează faptului că calea care duce la Allah este una. Aceasta este calea cu care au trimis mesageri și Scripturile au fost trimise. Și nimeni nu poate merge la Allah, cu excepția acestei căi. Potrivit oricărui mod, persoana nu a mers și în care ușa nu a făcut-o,
toate căile vor duce la un capăt mort și toate ușile vor fi închise, cu excepția unei căi și o ușă. Deoarece această cale este asociată cu Allah. Almighty Allah a spus:
"Aceasta este calea care duce spre mine."(Sura al-Hijr, Ayat41) a spus Mujahid: "Acesta este adevărul care aparține lui Allah". Este calea Allahului Atotputernic și el însuși pe calea cea bună. Almighty Allah a spus:
﴿ﻣﺎﱠ ﻣﻦ ِ دآﺑﺔ َ ﱠ ٍ إﻻِﱠ ﻫﻮ َُ آﺧﺬ ِ ٌ ﺑﻨﺎﺻﻴﺘﻬﺎِ َ ِ َ ِ َ ِإنﱠ رﺑﻲ َ ﱢ ﻋﻠﻰ َ َ ﺻﺮاط ِ َ ٍ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢﱡ َْ ِ ٍ ﴾
"Nu există o singură creatură vie că el nu ar fi deținut pentru Khokhol. Cu adevărat, domnul meu este pe calea cea bună. "(Sura Hood, Ayat56), precum și:
| ِ | ِ | ٍ | ِ | ِ | ٍ | ِ | |||||||||||||||||||||||||||||||
| ﴿وﺿﺮب اﻟﻠﻪّ | أَﺑﻜﻢ ﻻ ﻳـﻘﺪرْ | ﻋﻠﻰَ | ﺷﻲء وﻫﻮ ﻛﻞَ | ﻋﻠﻰَ | ﻣﻮﻻﻩ | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| ﻣﺜﻼ رﺟﻠﻴﻦﱠَ | أَﺣﺪﻫﻤﺎُُ | ﻳـﻮﺟﻬﻪﱢﱡ ﻻ ﻳﺄتْ ﺑﺨﻴﺮ ﻫﻞ ﻳﺴﺘﻮي | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
| َ َ َ َ | ُ | ََ ً | ُ | ْ | ْ | ُ | َ َ | ُ | َ | َ | ِ | َ | ْ |
