Liste de mănăstiri existente pentru bărbați și femei din Rusia. Cele mai frumoase, mai frumoase și celebre mănăstiri din Rusia. Vechile mănăstiri rusești ca focarea iluminării

Rusia este adesea numită Pământul Sfânt. Judecând după numărul de sfinți pentru reprezentanții diferitelor religii ale locurilor, atunci acest lucru este adevărat.

1. DIVEVO.

Unde este? Regiunea Nizhny Novgorod, districtul DIVEVSKY.
Ce este sfințenia?Diferitul este numit al patrulea daft al mamei lui Dumnezeu pe Pământ. Principalul altar al mănăstirii Deiwevski este relicvele Sfântului Serafim al lui Sarovsky. Sfântul bătrân este invizibil, dar se consultă clar, el instruiește, vindecă, deschizând oamenii vii care vin la el pentru iubirea divină și duce la credința ortodoxă, la Biserică, care este baza și aprobarea Pământului Rus.

Pelerinii vin pentru apa sfântă din 4 surse, aruncați relicvele și mergeți de-a lungul canelurii sfinte, care, potrivit legendei, nu va putea să treacă anticristul

2. Desert Optina.

Unde este? Regiunea Kaluga.
Ce este sfințenia?Desertul Sfânt-Vvenskaya Optina este una dintre cele mai vechi mănăstiri ale Rusiei, situate pe malurile râului Slady, lângă orașul Kozelsk.

Originea optică rămâne necunoscută. Se poate presupune că a fost construită nu de către prinții și boierii, ci de adepții înșiși prin chemarea repetată a lacrimilor, a muncii și a rugăciunii.

Optina Bătrâni au o influență imensă asupra minții oamenilor de o varietate de proprietăți. De trei ori aici erau Gogol. După ce a vizitat deșertul optic, sa născut "Brothers Karamazov" Dostoevsky. Relație specială cu locuința (totuși, cu biserica și cu biserica) au fost în Lion Tolstoy.

3. Desertul Consiliului Nilo

Unde este? Insula Stolform, Peninsula Svetlitsa, Lacul Sejeger.
Ce este sfințenia? Mănăstirea este numită Desertul Nilovoy numit Rev. Neil, care a trăit pe insula de 27 de ani și a fost mângâiat pentru a construi o mănăstire. În 1555, Nil a fost apăsat și a fost îngropat pe insula Stolform. În conformitate cu moartea reverendului lângă mormântul său de pe insulă a început să se stabilească camerele de rugăciune și mănăstirea a fost înființată.

Înainte de revoluție, mănăstirea Nilo-Stolobensky a fost printre cele mai aduse în Rusia, mii de oameni au sosit aici în fiecare an. În 1828, Abodul a fost vizitat de împăratul Alexandru I.

După revoluție, călugărul nu a fost o soartă ușoară. A reușit să fie atât o colonie, cât și un spital și o tabără pentru prizonierii de război și un turist. În arcadele arheologice de pe teritoriul mănăstirii, sa constatat că în secolul al XVIII-lea, cel mai mare atelier de lucru pentru producția de cruci native în acel moment a fost lucrat.
Doar în 1990, Desertul Nilova a fost din nou transferat Bisericii Ortodoxe, iar în 1995 au fost returnate relicvele recente Nile.
.

4. Kizhi.

Unde este? Insula Kizhi, Lacul Onega.
Ce este sfințenia? Mulți cred că Kizhi este un templu frumos undeva în nord. De fapt, aceasta este o rezervă întreagă, care păstrează cu atenție viața și arhitectura unică din lemn.

Centrul și principalul monument al muzeului au fost cimitirul Kizhsky cu Biserica Transfigurației Domnului. A fost pus în 1714 și construit fără un singur cui și o fundație. Cel mai remarcabil lucru este că, chiar și în anii sovietici, altarul nu a atins - chiar a părăsit iconostasul de la o sută două imagini.

Întregul ansamblu Kizhsky este inclus în lista patrimoniului mondial UNESCO. Puteți ajunge la insulă în vară pe o rachetă de la Petrozavodsk și în timpul iernii la pista de gheață de la s. Buza mare.

5. Mănăstirea Solovetsky

Unde este? Marea Alba.
Ce este sfințenia? Înapoi în vremurile păgâne, insulele Solovki au fost acoperite cu asfaltul, iar anticul Saama a considerat acest loc spre Saint. Deja în secolul al XV-lea, mănăstirea a apărut, care a devenit curând un mare centru spiritual și public.

Pelerinajul la mănăstirea Solovetsky a fost întotdeauna o faptă mare, care doar câțiva au îndrăznit. Datorită acestui fapt, până la începutul secolului al XX-lea, călugării au reușit să mențină o atmosferă specială aici, care, destul de ciudat, nu a dispărut în anii de LHALACETY. Astăzi, nu numai bogomolienii vin aici, ci și oameni de știință, cercetători, istorici

6. Trinity-Sergiyev Lava

Unde este? Regiunea Moscovei, Sergiev Posad.
Ce este sfințenia?Această mănăstire este considerată drept centrul spiritual al Rusiei. Istoria mănăstirii este legată inextricabil de destinul țării - aici Dmitri Donskoy a primit o binecuvântare pentru bătălia Kulikovsky, călugării locali, împreună cu trupele, au fost apărate de la intervenția poloneză-lituaniană timp de doi ani, viitorul rege Peter I a fost învățat.
Până în prezent, pelerinii din toată lumea ortodoxă vin aici să se roage și să simtă harul acestui loc.

7. Manastirea Pskovo-Pechersk

Unde este?Pechora.
Ce este sfințenia? Mănăstirea Pskov-Pechersk este una dintre cele mai vechi și cele mai renumite mănăstiri ale bărbaților ruși. În 1473, Biserica Peșteră de Adormire a fost consacrată, sapa de către Sf. Ion într-un deal de gresie. Anul acesta este considerat anul înființării mănăstirii.

Dealul în care biserica de asumare și Dumnezeul peșterilor sunt numiți munte sfânt. Pe teritoriul mănăstirii există două surse sfinte

O caracteristică a mănăstirii Pskovo-Pechersk este că nu sa închis niciodată în întreaga sa istorie. În perioada interbelică (din februarie 1920 până în ianuarie 1945), a fost în Estonia, datorită cărora a fost păstrat.

8. Manastirea Kirillo-Belozersersky

Unde este? Regiunea Vologda, cartierul Kirillovsky.
Ce este sfințenia? Kirillo-Belozersa rezident este un oraș din oraș, cea mai mare mănăstire din Europa. Cetatea gigantica are de mai multe ori a rezistat asediul dușmanului - două mașini pot fi în siguranță beat în liniște pe pereții lui cu trei etaje.

După ce au luat cei mai bogați oameni în timpul lor aici, și suveranii criminalilor au fost ținute în Casemates. Ivan Grozny însuși a favorizat mănăstirea și investește fonduri considerabile în ea. Există o energie ciudată care dă o pace.

În cartier există încă două perle ale nord-ferapontov și mănăstirile Goritsky. Primul este renumit pentru culorile sale antice și frescele din Dionysia, iar cele două călugărițe de la nașterea nobilă. Cei care au vizitat vecinătatea lui Kirillow cel puțin o dată - reveniți înapoi.

9. Verkhoturier.

Unde este? Regiunea Sverdlovsk, cartierul Verkhneur.
Ce este sfințenia? Odată ce a existat una dintre principalele fortăremente urale, din care au plecat mai multe clădiri (Kremlinul local este cel mai mic din țară). Cu toate acestea, acest mic oraș a devenit faimos pentru o istorie glorioasă, dar o mare concentrație de biserici și mănăstiri ortodoxe.

În secolul al XIX-lea, Verkhoturier a devenit centrul de pelerinaj. În 1913, a fost construită a treia cea mai mare catedrală a Imperiului Rus - încrucișată. Nu departe de oraș, lucrătorul minunate Simeon Verkushino a locuit în satul Mercuushino - patronul Uralilor. Rugați-vă pentru relicvele sfântului, oamenii vin din toată țara - se crede că acestea vindecă bolile.

10. Valaam.

Unde este? Lacul Ladoga.
Ce este sfințenia? Valaam este una dintre cele două "republici monahale" existente în Rusia. Timpul de bază de pe Insulele Mănăstitriei Ortodoxe este necunoscut. La începutul secolului al XVI-lea, mănăstirea a existat deja; În secolele XV-XVI, aproximativ o duzină de sfinți viitori au locuit în mănăstire, inclusiv, de exemplu, viitorul fondator al unei alte "republici monahale" Savvathi Solovetsky (până în 1429) și Alexander Svirsky. În acest moment, insulele învecinate au apărut într-un număr mare de paturi monastice.

Spre deosebire de arhipelagul Solovetsky, unde proprietarul este o rezervă de muzeu, pe tradițiile monahale Valaam au fost reînviate aproape la maxim. Toate rafturile operează aici, mănăstirea se desfășoară pe insule și funcții administrative, iar marea majoritate a vizitatorilor lui Valaam sunt pelerini. Pe întreaga zonă a insulei există patine, "ramuri" ale mănăstirii, doar aproximativ zece. Natura de neegalat a arhipelagului Valaam este o "Quintesența" specifică a naturii Karelia de Sud - contribuie la dorința de pelerin să se îndepărteze de agitația lumii și să vină la El.

11. Popozersk.

Unde este? De fapt nicăieri. EPOS - orașul a dispărut în actualul curent Pechora, în regiunea polară a Okrug autonome. Situat la 20 km de actualul oraș Naryan-Mar.
Ce este sfințenia? Guvernul a fost un loc în care Protopopul Avvakum a trăit într-o legătură în Ziua de 15 ani, și-a scris viața și a fost arsă. Popper și astăzi este locul de pelerinaj vechi și sa ne închinat ca un loc sfânt. Există o capelă și refectivă aici, sunt cruci comemorative

12. Rogozhod sloboda.

Unde este? Moscova.
Ce este sfințenia? Rogozhskaya Sloboda este centrul spiritual istoric al credincioșilor ruși. În 1771, a găsit Rogozhsk a fost înființată de vechii credincioși Cimitirul Rogozhsky, o carantină, spital și o mică capelă au fost construite aici.

Apoi, la rândul secolelor XVIII-XIX, au fost construite două catedrale - Pokrovsky și Crăciunul, Capela Nikolsky a fost reconstruită în piatră, lângă templele au fost ridicate acasă pentru clerici și au o mulțime de case private și comerciale.

Două secole, Catedrala Pokrovsky a fost cel mai mare templu ortodox al Moscovei, care găzduiește în același timp până la 7.000 de credincioși.
Până la începutul secolului al XX-lea, numărul locuitorilor care trăiesc în vecinătatea lui Rogozhsky a ajuns la 30.000 de persoane

13. Mare Bulgar

Unde este? Republica Tatarstan, la 140 km de Kazan.
Ce este sfințenia? Bulgar, unul dintre cele mai mari orașe ale Evului Mediu, astăzi este un loc important pentru închinarea musulmanilor din Rusia. În plus față de ruinele antice, satul bulgariei și zidurile unei mari moschei, cu un minaret din secolul al XIII-lea, au rămas din Marea Bulgaria. Prin drumul de la intrarea în Moscheea, se află mausoleul de nord bine conservat. Mausoleul de est este la est de moschee.

O moschee albă este situată aproape de intrarea în Bulgaria, la Poarta de Sud a Rezervației Muzeului Bulgaria. Complexul arhitectural este construirea moscheii în sine, reședința Mufti și Madrasa și zona capelă înconjurătoare.

14. Sursa Aulia.

Unde este?

Republica Bashkiria, Mount Auxutha.
Ce este sfințenia?Aulia din Bashkir este tradusă ca "sfânt". Se crede că această sursă are proprietăți de vindecare. El curge doar peste 30 de zile la sfârșitul lunii mai și începutul lunii iunie și colectează zeci de mii de oameni în fiecare an.

Oamenii se scaldă în el în primăvară și băutură apă sacră, care, în opinia lor, pot scăpa de pietrele de rinichi, precum și de a trata bolile respiratorii și bolile de stomac. În apa de primăvară a sursei, așa cum se spune, își dobândește proprietățile de vindecare numai după 15 mai.

Lift la Mount Aushtela este alcătuită din două etape: Primul este de a obține o sursă sacră, al doilea este de a ridica pe vârful muntelui, unde există trei morminte în care, potrivit legendei, rămășițele a trei misionari islamici de la Orașul Osh, ucis în secolul al XIII-lea de către rezidenții locali este stocat. După pocăință, aceiași localnici au îngropat Sheikh Muhammad Ramazan al-urechile și sateliții săi pe vârful muntelui, pe pantele pe care a apărut sursa sacră

15. Mausoleul Hussein-Bek

Unde este? Republica Bashkiria, la 40 km de UFA.
Ce este sfințenia?Mausoleul se află în cimitirul Akzirate. Potrivit legendei, a fost construită în secolul al XIV-lea pentru Haji-Hussein-Bek, primul imam de pe teritoriul Bashkiria modernă. Ordinea de a construi un mausoleu a fost dată lui Tamerlane.

Nu departe de mausoleu există mai multe pietre funerare cu inscripții în limba arabă. Se crede că comandanții lui Tamerlan au fost observați.

Mausoleul Hussein-Beck este considerat unul dintre cele mai sacre locuri musulmane din Rusia. La doar 10 km de acest loc este un alt mausoleu vechi - mormântul lui Tombuan. Potrivit unor istorici, el a fost descendent al lui Genghis Khan. Potrivit istoricilor, Turuhan, ca Hussein Beck, era un conducător musulman iluminat.

16. Ziraratarate Cunt Haji Kishyeva

Unde este? Republica Chechen, satul Haji.
Ce este sfințenia? În Cecenia, există 59 de sfinți de înmormântare, Ziharatov. Ziyaratul lui Kunta-Hadji Kishiyei este cel mai venerat de ei. În secolul al XIX-lea, satul Haji a fost locul de naștere al Sufi Sheikh Kunta-Haji Kishiev, predicarea sfântă și misionară a lui Zikr ("amintirea lui Allah").

Alături de locul în care era în picioare casa lui Kishyev, există o sursă sfântă, apă din care are proprietăți terapeutice. Cei care doresc să viziteze și mama mormântului lui Kishyev. Acesta este situat în apropierea muntelui Erina, pe care cecenii îl consideră locul sacru.

17. Cetatea Cala Kurashitov

Unde este? Republica Dagestan, la 120 km de Makhachkala.
Ce este sfințenia?Moscheea Cetății Kala Kurashitov este una dintre cele mai vechi moschei din Rusia, a fost construită în secolul al IX-lea. De asemenea, pe teritoriul cetății există un vechi mormânt și un muzeu.

Cetatea este situată la o altitudine de 1000 de metri deasupra nivelului mării. Din cauza aspectului său, Kala Kurayshitov este numit uneori Dagstan, Machu Picchu.

Koreishita, sau Kurayshita au fost considerați cei mai apropiați rude și descendenți ai Profetului lui Mohammed însuși, astfel încât Kala Coreea, fondată de ei a devenit cel mai important centru pentru centrul de distribuție al islamului.

Prin secolul XX, Kala Corean sa transformat într-un oraș fantomatic. Rezidenții înconjurători susțin că în anii 1970, două femei și un bărbat locuiau în Kala Coreea. Aceștia au fost ultimii locuitori ai vechiului oraș al descendenților din Mohammed.

18. Mausoleul de plajă TUI

Unde este? Republica Dagstan, Derbent.
Ce este sfințenia? Mausoleul derbent Khanov este singurul mausoleu conservat în Derbent - construit în 1202 de credincioșii sufletelor musulmane (1787-1788) peste mormântul guvernului de Derbent Tui-Beach. În plus față de ea, fiii ei sunt îngropați în mausoleu, precum și soția lui Hasan-Khan Hyhanum.
Conducătorii Beach Derbent Tui - o cifră este foarte semnificativă în istoria Dagălui. În 1774, în timpul asaltului derbent Kaitagsky USMEY EMIR-GAMZA, TUI-Beach a tipărit personal participarea la apărare, a fost pe peretele orașului, gestionarea actelor de artilerie. În timpul asediului orașului, ea nu a întrerupt rugăciunile și la sfârșitul său, ieșind în curtea Juma-Moschee, unde a izbucnit echipa inamic, greva pumnalului și-a ucis liderul. Legenda afirmă că femeile uimite de curaj, dușmanii au fugit.
În imediata vecinătate a Mausoleului, există un Kyrocyca ("patruzeci" pe Turkic). Acesta este locul de înmormântare al martirilor islamici.

19. Mausoleum Borg Kash

Unde este? Mausoleul este situat în marginea nord-vestului de așezare rurală modernă a orașului Plylujo din districtul Nazranovsky al Republicii Ingheshetia, pe malul stâng delly al Sunii, care este extinderea crestei Sunensenky.
Ce este sfințenia?Istoricii încă se deosebesc în opiniile cu privire la modul în care a fost construit acest mausoleu.

Borg-Kash se traduce ca "mormântul lui Borgan". Potrivit unuia dintre versiuni, Mausoleul a fost mormântul lui Beksultan Burachan, unul dintre principalii lideri ai ingusiunii în lupta împotriva trupelor lui Timur, care au invadat terenurile locale în 1395. Burkan nu a murit în război cu Timur și a murit după zece ani, ceea ce corespunde timpului construirii mausoleului

Mausoleul de 600 de ani este un loc important de pelerinaj și unul dintre cele mai valoroase monumente istorice ingush. Până în prezent, o inscripție în limba arabă a fost păstrată pe clădirea mausoleului.

20. Ivolginsky Datsan.

Unde este? Republica Buryatia, Satul Superior Oriole. 30 km de Ula-Ude.
Ce este sfințenia? Ivolginsky Datsan - șeful Datsan al Rusiei, Residence Pandito Hambo Lambo - șef al Budist tradițional Sangha Rusia, un mare complex monastic budist, un monument de istorie și arhitectură.
În Ivolginsky Dacan există un trup al unuia dintre principalii adepți ai budismului secolului al XX-lea, șefii budiști din Siberia din 1911-1917 din Hambo Lama Itigelova. În 1927, sa așezat într-un Lotus Pose, a adunat studenții și le-a spus să citească prosperitatea rugăciunii pentru decedat, după care, în credințele budiste, Lama a mers la statul Samadhi.

El a fost îngropat într-un cub de cedru în aceeași poziție de lotus, după ce a cumpărat o sarcofagă în 30 de ani înainte de plecare. În 1955, Cuba a fost ridicată. Corpul Hambo Lama sa dovedit a fi imens, iar analizele efectuate de oamenii de știință deja în anul 2000 au arătat că fracțiunile de proteine \u200b\u200bau caracteristici pe viață, iar concentrația de brom depășește norma de 40 de ori.
Imediat, în Ivolginsky Dacan puteți vedea piatra magică. În apropierea lui inscripția: "Potrivit legendei, a fost în această piatră că Nehonul Dari Ehhe (verde Tara) a atins și și-a lăsat amprenta de mână pe el.

21. Nilovsky Datsan.

Unde este? În valea Tunkinsky, la 4 km de deasupra râului din stațiunea "Desert Nilow" în pădure timp de 10 km de drum de pe muntele Hill-Ula.
Ce este sfințenia? Potrivit unei legende antice, în acest loc, Dumnezeul mitic Khan Shargai Neyon a aterizat, șeful Haatov, stoarce pe creasta munților Sayan. În onoarea acestui lucru, în 1867 a fost construită aici o mică casă de jurnal pentru rugăciuni. Ulterior, aici au fost construite două datsan din lemn.

Pe teritoriul Nilovsky Datsan există un turn dintr-un jurnal lung și neted, cu un cilindru din lemn rotund în partea de sus. Acest design nu mai este găsit în niciunul dintre datele de la Baryatia. Cronter-urile vechi vechi spun că atunci când Lama a plătit populația locală la budism, au adunat toți șamanii în acest loc și le-au convins să accepte credința budistă.

Toate tamburinele și costumele șaman au fost arse. Barrel a pus relicve sacre și monede de argint și ridicate la etaj la darurile văzute de Buddha. Nisipul de la locul de aterizare, Han Shargai Neuon este considerat a fi sfânt. Se crede că nisipul luat de un bărbat îi dă putere.

22. Muntele Beluha.

Unde este? Cel mai înalt punct al muntelui Altai. Situat pe teritoriul districtului UST-Kokinsky.
Ce este sfințenia? Mulți cercetători se referă la cel mai înalt nivel Altai Muntele Belukha cu modul montan sacru. În special, filozoful rus Nikolay Fedorov a încercat să confirme această teorie. Pe harta care descrie măsura montană sacră, din secolul al II-lea î.Hr., Türcolog MURAT AJI a completat o ipoteză populară.

Ce este sfințenia? Conform rezultatelor concursului de scară republicană, "șapte minuni ale naturii Barahatiei", Baraghan a recunoscut principalul miracol natural Buryat.

Muntele ANCONDIȚIE este onorată ca altarul și Barguzinsky Buryats și popoarele vorbitoare de Mog. Mitologia Buryat spune despre proprietarii muntelui Baabai și Khazhar-Sagan-Neuone - Cesery Vladyki, care a venit la pământ.

Există, de asemenea, o legendă că un notabil Khan de la Golden Rozhiginov a fost îngropat pe lână de barhan. Există o legendă și despre soda lame, mare yoga care a ales Baraghan pentru meditațiile sale.

Se crede că a urcat pe acest munte va fi asociat cu multă putere mistică, iar cei neprihăniți pot vedea imaginea lui Buddha pe pantele ei. Ospitalitatea de pe munte este de obicei ținută pe succesul călugărilor Ivolginsky Dácan, în onoarea lui Baraghana pe Sanskrit scris o rugăciune imensă.

Ce este sfințenia? Potrivit legendei, a fost aici că primele lupte ale lui Genghis Khan cu Merkitami, care au locuit odată aceste terenuri. Merkitele de la 1177 la 1216 au fost lupte feroce împotriva lui Genghis Khan și Khan Jochi, până când au fost sparte. Cetatea Merkitsky astăzi nu este o cetate în sensul obișnuit al cuvântului. Acestea sunt scanările pe care sunt păstrate elemente ale fostei fortificații, adâncituri pentru luminile de semnal, siturile observaționale.
În cetatea Merkitsky există două așa-numite "piatră de buzunar", care, potrivit credincioșilor, sunt capabili să vindece femeia de infertilitate și să aducă noroc în dragoste. Pelerinajele sunt ținute la cetatea Merkitsky, șamanii și lamele vin aici.
În 2010, s-au descoperit aici scroll-uri budiste și o pictogramă a rezervorului, care a ascuns aici lama în anii de persecuție a religiei. Din moment ce este imposibil să luați nimic de la munte, s-a examinat s-au examinat și s-au întors la locul respectiv.

Cea mai veche mănăstire a Rusiei este în Murom. Teritoriul mănăstirii este încă amintește de șantierul de construcții: partea militară nu a trecut mult timp mănăstirea pentru numirea autorităților spirituale. Caracterele și alte clădiri sunt toate în procesul de modificare și adaptare sub nevoile mănăstirii. Restaurarea Catedralei de Transfigurare a Mântuitorului surprinde cu o abundență de icoane de epocă cu parcele neobișnuite. Plasați acest lucru pe malul superior al Oki își amintește Prințul Sf. Martyr Gleb! Data exactă a fondatorului mănăstirii nu este cunoscută, dar sa întâmplat mai devreme de 1096 (în acel an, pentru prima dată mănăstirea a fost menționată în cronicile rusești)! La început, cavalerul Gleb a fost construit de templu în numele admirației anunțurilor. În 1096, fiul fiului lui Vladimir Monomaha a fost îngropat în mănăstire, prințul Izyaslav, care a murit într-un cronometru cu Murom prince Oleg ("Oleg Venida, la HiGhel și Izyaslav, a pus în mănăstirile din Saint Mântuitor"). Vechiul (Glebovsky) Templul nu mai există - prea multe furtuni istorice au trecut peste pământul mănăstirii: la începutul huului în. El a fost jefuit de polonezi și Lituania, în timpul reformelor lui Petru I și-au pierdut cea mai mare parte a proprietății sale. Acum, catedrala existentă (templul în cinstea transfigurației Domnului) a fost construită în 1553-1556. În conformitate cu votul lui Tsar John Grozny, care sa oprit în mănăstire de-a lungul drumului către Kazan.

Vorbim cu guvernatorul Transfigurației Mântuitoare Murom mănăstirea bărbaților de Igumen Kirill (Epifanov), districtul de sud-est adolescent al Diecezei Vladimir.

Batyushka, mănăstirea cu o mie de ani, este imposibil să spui despre toată istoria sa. Aș vrea să știu despre soarta post-revoluționară a mănăstirii.

Cel mai important eveniment care a determinat istoria mănăstirii este accelerarea sa în 1918. În general, mănăstirea a fost distrusă pentru istoria sa lungă de mai multe ori, începând cu invazia tătară-mongolă. Dar nimeni nu a reușit să-l ruineze ca pe Bolshevik Igo. Apoi, rectorul episcopului Mitrofan (Zvezdinsky) a fost reprimat, frații au fost dispersați. Vladyka a fost acuzată de susținerea gardei albe, deși acest lucru nu a fost: Biserica a ieșit din politică, dar a sprijinit familia nobililor și comercianților reprimați sau distruși. Mănăstirea a fost eliminată de unul dintre primele din Rusia și până în 1995 a fost în afara Ministerului Bisericii. Dar, fără îndoială, serviciul lui Dumnezeu a continuat în mod misterios. Toate templele au fost păstrate, deși pe teritoriul mănăstirii a fost primul (în anii '20) lagărul de concentrare și de la începutul anilor 1930. - unitate militara.

- Istoria mănăstirii este scrisă?

Este foarte dificil să colectezi informații, deoarece MOOR a fost un oraș închis și este aproape imposibil să găsești ceva acum. În 1934, a existat un regiment al comunicării subordonării speciale a personalului general al forțelor armate ale URSS. În 1995, am acceptat mănăstirea în ruine, iar barajele, în ciuda finanțării, au fost, de asemenea, într-un stat dilapidat. Este paradoxal - aparent, Domnul a pregătit unitatea militară pentru evacuare. În 1996, mănăstirea a devenit nouă sute de ani. Prima mențiune a acestuia în cronică se referă la 1096. Acolo apare ca o mănăstire de salvator-on-bor în Murom.

- Care sunt acum principalele altare ale mănăstirii?

Nu au existat sfinți în mănăstire. Mănăstirile din epoca Domongolsky au fondat prinții. Manastirea noastra este fondata de Sfantul Print Gleb, fiul sfintelui apostolilor egali, principele Vladimir, baptitul Rusiei si primul sfant rusesc. Aici, printre tribul Pagan Murom, a construit primul templu creștin al Mântuitorului All-All! A fost prima biserică ortodoxă din nord-estul Rus. La fața locului, a curții sale domnești (adică castelul) și această mănăstire a fost înființată. Ulterior, această locuință a devenit un centru misionar. Și cel mare altar al mănăstirii noastre astăzi este icoana Maicii Maicii Maicii "Spearness". Această icoană a fost adusă cu Sfântul Munte al lui Athon de către abaterea mănăstirii noastre de Arhimandritul Anthony (Ilyinov) în 1878, când a venit să-și îndemne această mănăstire, mănăstirea era într-o stare ruinată și și-a pus speranța pentru mama lui Dumnezeu . El însuși a mers pe Athos, a adus această icoană, iar imaginea "suprairatusului" a început imediat să fie în mod miraculos. Și Miracenii până acum.

- Părintele Kirill, vă rog să-mi spuneți cel puțin câteva astfel de cazuri.

Era, de exemplu, comercianții și spuse: "Macarale Me - și îți voi aranja faptele. Comercianții au fost echipați cu templul, au restaurat-o, au făcut contribuții bogate - și mama lui Dumnezeu ia ajutat în afacerile lor comerciale. Și astăzi, minunile din această icoană pur și simplu nici un număr ... Iată doar câteva exemple. A existat un caz: soldații au dispărut în Cecenia. Părinții vin și întreabă cum să se roage pentru el: despre sănătate sau odihnă? Spunem: "Nu vă rugați ca morți, rugați-vă ca fiind viu". Ei ordonă cu patruzeci de cap despre sănătatea soldatului, se roagă. Apoi mesajul vine că corpul său este identificat, a murit în luptă. Consiliul Veteranilor Cecenia a ajutat deja să devieze mormântul, dar în acel moment în care aștepta sicriul galvanizat, el, viu și sănătos, sa întors din captivitate. Alt exemplu. A apărut recent o scrisoare din partea Siberiei. În mănăstirea noastră, oamenii au ordonat rugăciunile "Supilistus" despre sănătatea omului, care timp de trei ani ca paralizați, nici măcar nu a vorbit. Am servit rugăciuni și am trimis o mică copie a pictogramei noastre în Siberia. Și aici, în scrisoarea - recunoașterea: de îndată ce pacientul a atins icoana noastră, vindecată imediat, iar primele sale cuvinte au fost: "Mama Maria". Îi mulțumim lui Dumnezeu și reginei cerului pentru toate aceste minuni care apar în beneficiul oamenilor. Când slujim rugăciunilor mamei lui Dumnezeu, poporul sunt în mănăstire mai mult decât în \u200b\u200bsărbătorile minunate. Nu știu, e bine sau rău, dar este. Oamenii plâng, oamenii stau în genunchi, oamenii au un răspuns de la Tsaritsa Ceresc.

- Și cât de mult se află în cea mai veche mănăstire din Rusia în Rusia acum?

- Nu au existat niciodată mulți călugări în mănăstirea noastră, chiar înainte de revoluție. Era un centru administrativ, abbot-ul său era întotdeauna episcopul Muromsky. Manastirea a locuit in Statutul Athos. Și apoi erau doar zece cerneală. Și acum la fel. Dar avem un serviciu misionar foarte mare și atragem enoriașii la această lucrare. În plus, avem încă un fel special de Molenikov care trăiesc în casa noastră de mila. Am luat o clădire separată pentru acei oameni care sunt numiți "fără adăpost". Ele sunt deosebit de multe iarna. Aceștia sunt cei care provin din locurile de închisoare, fără documente, aceștia sunt oameni care nu au nevoie de nimeni. Suntem întârziată, în mod natural, pentru o vreme. Le ajutăm să obțină pașapoarte și să treacă reabilitarea socială primară. Le tratăm din scabie, diagnosticând tuberculoza și alte boli severe. Aceasta este o misiune grea, dar mănăstirea noastră. Nu ar trebui să pierdem pe acești oameni. Avem o mulțime de pelerini. Până la 60 de persoane pe zi plecăm în mănăstire pentru noapte. Și cât de mulți vin fără somn! Deci, în fiecare zi, mărturisitorii, părtași sunt multe lucruri.

- În mănăstire, harul lui Dumnezeu este clar vizibil.

Da, imaginați-vă - chiar și în ruinele noastre, este așa de simțit. Am consacrat deja trei temple din mănăstire, dintre care principala Catedrală de Transfigurare Mântuitor. Există încă un templu al mijlocirii celui mai sfânt Theotokos și în Corpul Infinant asupra templului refectiv al lui Svt.Vasily Ryazansky. Interesant, înainte de întoarcerea noastră la mănăstire, în urmă cu opt ani, au existat astfel de cazuri că soldații au fost îngroziți de barăci, deoarece au existat fenomene de Schermnikov care au început deja să ne asistentă spirituală în întoarcerea mănăstirii. Ea vine noaptea soldații din capcană și vede: Un Spherenik stă cu o cruce. Deci, autoritățile militare erau deja forțate să părăsească mănăstirea. La urma urmei, pe această mănăstire, rugăciunea Schimnic este deja o mie (!) ANI. Este chiar greu de imaginat. Pământul sfânt, fertil. Aici, în 1812, au fost vizitate și două culturi ortodoxe din Moscova: în timpul invaziei lui Napoleon, icoanele miraculoase ale lui Vladimir Mama lui Dumnezeu au fost aduse aici (acest altar este acum în galeria Tretyakov) și în istemul mamei lui Dumnezeu. În mănăstirea noastră a ținut un serviciu în rangul episcopului Vladimirsky, Saint Feofan pooophan. Manastirea stochează încă textul predicării le-a spus. Sfinția sa Patriarh de Moscova și toate Rusia Pimen, dar încă în rangul de hielomona, imediat după represalii lui Spearman. A servit un an cu un pic în 1945-1946. În singurul templu acționat al lui Murom.

- Cum se asociază mănăstirea cu numele regelui John Grozny?

În timpul campaniei sale la Kazan, regele Ioan și-a pus cortul chiar lângă mănăstire. Din această Shatra, el privea trecerea trupelor sale prin Oku. El sa rugat în mănăstire și a dat jurământului lui Dumnezeu: în cazul unei excursii de succes, puneți catedrala în mănăstire. Catedrala Mavor-Preobrazhensken este Catedrala lui John Grozny.

- Principiile dvs. de dispensare spirituală a mănăstirii.

Cel mai important principiu este așezat în Evanghelie. Acesta este principiul iubirii.
Melnik Vladimir Ivanovich.Dr. Științe Filologice, Profesor, Murom - Moscova

Mănăstirile din Rusia au gestionat întotdeauna misterita, pacea și liniștea. Cei care sunt obosiți de agitația dorește să se ocupe de ei înșiși, pot fi sfătuiți să trăiască timp de câteva zile în aceste locuri sacre. Pentru a alege mănăstirile femeilor în Rusia, unde puteți veni să trăiți, trebuie să vă gândiți la ceea ce aveți nevoie pentru a intra în locuință. Cui ce veți fi acolo: pelerin sau hardware.

Există o mulțime de mănăstiri acum în Rusia?

În 1914, în pre-revoluționară Rusia a existat un număr mare de sosiri, biserici. Numai mănăstirile numerotate 1 025. După revoluția din 1917, aproape toți au dispărut, au fost distruși și ars. În vremurile sovietice, au știut despre existența a doar 16 astfel de locuri.

Din 1991, mănăstirile încep să crească. Și deja în 2013, 700 dintre aceste monauri sacre devin 700. Dar numărul lor este în creștere, astăzi mănăstirile au mai mult de 1.000.

Prin urmare, toți cei care dorește să-și curățe sufletul de gânduri rele, să trăiască în muncă și la evlavie, trebuie să alegi un loc unde este cu adevărat posibil.

Mănăstirea ortodoxă poate lua orice femeie. Dar ar trebui să decideți dacă vreți să ajungeți acolo. Abodul găzduiește lucrători, voluntari și pelerini. Care este diferența?

1. Pilgrimniki sunt oameni care doresc doar să se odihnească din viața lumească, să viziteze monumentele bisericii, să se atașeze la relicvele sfinte, mărturisesc, plonjați în fontul sfânt. Într-o astfel de capacitate, puteți trăi la o mănăstire deloc pentru o lungă perioadă de timp - 3-5 zile.
2. Voluntarii vin sau trăiesc pe teritoriul mănăstirii Oamenii care lucrează și îi ajută pe călugări în fermă. Fără taxă pentru munca dvs. pe care nu o iau. Ei nu sunt obligați să participe la toate serviciile bisericești și să facă voința celor mai mari.
3. Highups sunt cei care vor dori în continuare să ia o victimă. Ei sunt obligați să viziteze toate serviciile bisericești și să participe la greșeala vieții bisericești. Trebuie să fie umil și ascultător. Principalele clase sunt de lucru și rugăciune. Edubles trebuie să trăiască în locuință de cel puțin 2 săptămâni.

Pe site-urile tuturor mănăstirilor majore sunt acum informații, cum să ajungeți acolo, ce condiții trebuie respectate. O chestionare sunt oferite pentru completarea și enumerate toate cerințele.

Determinați-vă obiectivul: Vedeți doar viața monahală sau intențiile dvs. sunt mai grave. Încercați să lucrați ca voluntar sau afirmativ. Și numai după aceea, luați o decizie cu privire la faptul că veți obține în viitor novice sau nu.

Regulile de bază care trebuie respectate

Dacă ați decis într-un loc unde veți merge, este necesar să contactați reprezentanți ai acestei mănăstiri și să înveți cerințele și regulile de bază care sunt acolo.

1. Trebuie să fii o persoană sănătoasă, crezând profund în Dumnezeu și știind regulile de bază ale cazărilor în locurile bisericești.
2. Colectați toate lucrurile și documentele necesare. Specificați dacă lenjeria de pat vă va oferi.
3. Alegeți-vă hainele în care veți merge la mănăstire. Este strict interzis să purtați fuste scurte, rochii cu umeri deschise. Trebuie să aveți o eșarfă și haine lungi.
4. Lăsați la domiciliu toată tehnica de care aveți nevoie numai în lume: tablete, computere, telefoane scumpe.
5. Nu trebuie să luați cu mine. Veți primi mese gratuite. În plus, vi se permite gratuit să aplicați note cu privire la restul relaxării și sănătății rudelor.
6. Respectați toate regulile care există în mănăstire. Nu poți risipi, fum, să aduci cu tine și să bei alcool. Pentru comportamentul neclar, vi se poate cere să părăsiți locuința.

Dacă sufletul dvs. este de acord cu toate regulile pe care trebuie să le urmați, puteți alege o mănăstire care se află lângă locul în care locuiți.

Dacă doriți să explorați mănăstirile femeilor din Rusia și să decideți unde puteți veni să trăiți, să vă uitați la următoarea mănăstire bine-cunoscută.

Acesta este situat în regiunea Novgorod de pe râul Volkhov, lângă satul Khutyn. Întotdeauna așteaptă pe cei care doresc să lucreze și să ajute la afacerile de zi cu zi. Mai ales în aceste scopuri pe teritoriu există un hotel ieftin. Nu este nevoie de locuințe în ea nu este necesară. Pentru oricine va avea întotdeauna un loc potrivit.

Creștinii ortodocși care conduc un stil de viață sănătos, nu fumează, nu mănâncă alcool și urmați legile lui Dumnezeu.

Noțiuni de bază la această mănăstire nu este dificilă. De la gara Novgorod, traseul numărului de autobuz 121 rulează direct la mănăstire.

Această locuință este situată în regiunea Leningrad. Pentru a ajunge acolo, aveți nevoie de la stația de autobuz din St. Petersburg sau de stația de autobuz "Northern" pentru a lua un autobuz și pentru a ajunge la opritorul Komozhirovo. De asemenea, puteți să conduceți la stație la Oyat pe trenul electric de la stația Moscova sau Ladoga.

Așteaptă angajații care vor lucra în beneficiul mănăstirii și vor fi în totalitate. Asigurați-vă că lucrați la un par cu toată lumea, efectuând lucrările de muncă și respectați cu strictețe obligațiile locuinței. Puteți lua copii peste 14 ani.

Din păcate, această mănăstire nu acceptă pe cei care doresc să scape de dependența de droguri sau de alcoolism.

Înainte de a veni, aveți nevoie de phonus cu mama și să discutați despre tot. Pentru a avea documente, lucruri necesare, chiar au permis pantaloni de lucru. De asemenea, trebuie să aveți bani pe drum.

Această mănăstire este renumită pentru faptul că aici vă puteți închina Sfintei relicve ale Sfântului Feofan al respingerii și a Icoana Kazan a Maicii lui Dumnezeu. Frumusețea naturală a acestor locuri și atmosfera de bunătate, dragostea este atrasă de regiunea Ryazan o mulțime de pelerini și greutăți.

Lucrările sunt întotdeauna foarte multe, astfel încât familiile întregi invită aici. Situat la această mănăstire lângă orașul Shatsk lângă satul de capăt. Puteți ajunge atât în \u200b\u200btransportul personal, cât și în autobuzul care merge de la stația de autobuz Tzenti.

Cei care visează să trăiască în scrierile și rugăciunile, mănăstirea va lua cu bucurie sub aripa lor. Condiție obligatorie: Pentru a avea o carte de identitate cu dvs., în care este indicată înregistrarea! De asemenea, ar trebui să ia haine calde și de lucru, ca în aceste locuri, este întotdeauna rece. Nu este inutil va fi diverse mijloace de la țânțari și medge, medicamente.

Această locuință este renumită pentru sursa sa de vindecare și o baie specială. Prin urmare, capturați o cămașă de scăldat și vase pentru a câștiga apă de vindecare.

Puteți ajunge la locul în diverse moduri. De exemplu, de la stația de autobuz a orașului Moscova către Sergiev Posada, apoi în satul Highlands. Dacă sunteți avertizat când ajungeți, mașina mănăstirii vă va întâlni în mod necesar.

În această mănăstire faimoasă, numai facilitățile lucrează care sunt gata să ofere orice asistență post-asistență și sunt femei pioase și ascultătoare.

Încercați să trăiți un plictisitor, să vă îngrijorați și să vă familiarizați cu calea mănăstirii. Numai atunci se poate înțelege dacă lumea dvs. interioară corespunde acestei pace și stilului de viață. Aici puteți participa la toate sacramentele, discutați cu surorile și mama, rugându-vă foarte mult și gândiți-vă. O vizită la biblioteca bisericii este disponibilă în seara liberă.

Puteți ajunge la acest loc sfânt de-a lungul traseului celui de-al 23-lea autobuz, care pleacă de la gara din Ekaterinburg.

Această mănăstire este gata să accepte pe toți cei care dorește să lucreze împreună cu ascultătorii. Condițiile obligatorii vizitează serviciile bisericești și munca zilnică. Casele de lemn sunt gătite în locuință pentru dificultățile, în care sunt situate 6 persoane. Toate sosirile sunt prevăzute cu mese.

Este necesar să se ia un certificat de personalitate, de haine de lucru, insecte.

Puteți ajunge la locul cu autobuzul sau trenul: la câmpul G. Lodeynoye, și de acolo în satul Terevenichi. De la St. Petersburg până la locul de destinație, întreaga cale va dura aproximativ 6-7 ore. Cei care doresc să se stabilească în mănăstire pentru o lungă perioadă de timp, mănăstirea oferă transport gratuit.

Sfânta Warzonophievski mănăstirea femeilor

În Republica Mordovia există o mănăstire, cu plăcere care găzduiește creștinii ortodocși care vor să trăiască în mănăstire. Puteți ajunge la el cu autobuzul: până când opriți "nouul vying" (direcția de spassk).

Aici există aceleași reguli ca și în alte mănăstiri ale femeilor.

Această mănăstire este foarte populară printre pelerini. Acesta este situat în S. Regiunea DIVEVO Novgorod. Se poate vedea din orice parte. Aproape de poarta mănăstirii sunt gardieni care pot afla toate detaliile vieții în acest loc.

Pentru a ajunge aici pentru a trăi, ar trebui să acționați prin Centrul de pelerinaj, unde veți da toate informațiile necesare. Principalul lucru aici, ca și în alte mănăstiri, este lucrarea dvs. în schimbul vieții și a mâncării.

Este mai ușor să ajungi aici prin Arzamas sau cu autobuzul de lângă Vladimir de la Moscova.

Cei care doresc să trăiască în această mănăstire din Estonia, este necesar să se trimită o cerere la e-mailul mănăstirii. Specifică în detaliu toate informațiile personale, biografia este descrisă și informațiile sunt raportate:

• ați vizitat vreodată mănăstirile;
• ca și când și când;
• În ce scop doriți să veniți;
• în ce perioadă.

Răspunsul nu vine mai devreme decât într-o săptămână. Dacă sosirea dvs. este aprobată, trebuie să mergeți cu trenul "Moscova - Tallinn" la stația Yevi și apoi cu autobuzul spre Kremääe.

Fiecare creștin ortodox poate alege mănăstirile de femei din Rusia, unde puteți veni să trăiți. Lucrează în slava lui Dumnezeu întotdeauna vine în beneficiul sufletului uman. Dar dacă vă obosiți sau doriți să vă întoarceți la viața lumească, va fi ușor de făcut. În același timp, veți simți cum sa schimbat viziunea dvs. în lume, deoarece pașnicul și lumina devine în inimă de la munca lui Dumnezeu și.

mânăstire Scriere iluminare

Apariția primelor mănăstiri din Rusia se referă la epoca lui Vladimir, Baptitul Rusiei și cu fiul său, Yaroslav Wise, viața monahală era deja foarte diversă.

La început, mănăstirile au fost create în Rus de Sud: în Chernigov - Boldinsky (Yeletsky) în onoarea presupunerii Fecioarei, în Perezlavl - Sf. Ioan și alții. Treptat, mănăstirea a început să apară în țările nord-estice: Mănăstirea Spassky a fost înființată în Murom în perioada de comunicare a casei Suzdal - Sf. Martir al Martirului Dimitria Solunsky și alții. Monasticismul devine foarte repede un fenomen pe scară largă în Rusia.

Conform cronică, în secolul al XI-lea. Au fost 19 mănăstiri, în ajunul invaziei mongol-tătare - mai mult de o sută. Până la mijlocul secolului al XV-lea. Numărul lor a crescut la 180. Pentru următoarea și jumătate secolul, aproximativ trei sute, numai secolul al XVII-lea a dat 220 de noi locuințe. În ajunul revoluției din Imperiul Rus, au existat 1025 de mănăstiri.

Destul de ciudat, în perioada timpuriu, foarte puține mănăstiri au fost înființate de călugări înșiși. Una dintre acestea este mănăstirea Kiev-Pechersk - a fost înființată de Anthony și studentul său din Feodosie, considerate fondatorii de monahii din Rusia.

Anthony era o familie de iubire, la o vârstă fragedă a mers la Athos, a fost un călugăr, a învățat regulile vieții inochetice și apoi a primit comanda de la Dumnezeu să se întoarcă la Rus. În "Povestea de ani de zile", se spune că venind la Kiev, Anthony a mers prin mănăstiri în căutarea locului de mobilitate, dar "nu-i iubea" nu unul dintre ei. După ce a găsit peștera lui Hilarion, sa stabilit în ea. Rezultă din acest lucru, în țara de la Kiev, au existat o mănăstire monahală și Anthony. Dar nu există informații despre ele și, prin urmare, Pechersky (mai târziu Kiev-Pechersk Lavra) au apărut pe prima mănăstire ortodoxă rusă), care a apărut la unul dintre munții Kiev pentru Anthony.

Cu toate acestea, Biserica Ortodoxă autentică, orbul autentic de monahal, consideră că Theodosius, care a acceptat mănăstirea pentru binecuvântarea lui Anthony. Când a devenit un iguen, avea doar 26 de ani. Dar cu el, numărul fraților a crescut de la douăzeci și la o sută de oameni. Theodosius a fost foarte atent la creșterea spirituală a călugărilor și despre aranjarea mănăstirii, construită Celi, iar în 1062 a pus templul de piatră din presupunerea Fecioarei. La Feodosia, rezidentul Pechersk primește o charter pensiune în conformitate cu mănăstirea Studio din Constantinopol și devine cea mai mare mănăstire din Kiev. Feodosius era un scriitor bisericesc talentat, a lăsat o mulțime de scrieri spirituale.

Novgorod a fost al doilea în sensul orașului Antic Rusia, iar în perioada domnogoliană au fost 14 locuințe monocomparte. Cel mai faimos dintre ei a fost mănăstirea Preobrazhensky Khutinsky.

Fondatorul său de Varlaam (în lume - Alex Mikhailovici), un nativ al lui Novgorod, fiul părinților bogați, influențat de cărțile "divine" în copilărie, a simțit atragerea de inocutare. Potrivit morții părinților, moștenirea a fost distribuită și a intrat în ascultarea de vechea porfirie (perfouge), după un timp el sa dus la dealul Khutyn (glorie. Locul subțire), zece vestici în afara orașului și au început să trăiască retras. Elevii au început să vină la el, iar mănăstirea a fost formată treptat.

Invazia mongolă a încălcat cursul natural al vieții monahale în Rusia, multe mănăstiri suferite de pogrom și ruină, nu toate mănăstirile au fost ulterior restaurate. Revigorarea monaucității a început în a doua jumătate a secolului al XIV-lea și este legată de numele SVT. Alexy, Mitropolitul Moscovei și Prep. Sergius Radonezhsky. La o sută de ani după Serghie, problema proprietății mănăstirii va duce la împărțirea monasselor la două partide - non-dopuri conduse de Neil Sovietic, predicând sărăcia și independența mănăstirilor și Joseflant condus de Joseph Volotsky, apărând dreptul de mănăstiri de posesie de proprietate.

Mișcarea mănăstirii a fost în special activă în nord, călugării au contribuit la dezvoltarea de terenuri noi, au purtat civilizație și cultură în acele locuri în care triburile păgure sălbatice au fost pustieri sau trăite.

De obicei, mănăstirile au fost construite de agitație, cel mai adesea în afara trăsăturii orașului, într-un loc pustiu. Ei s-au gardat cu ziduri mari care rareori au avut o importanță militară-strategică, excepția este Trinity-Sergiyev Laurel, a rezistat mai multor Opija și un alt locuință. Zidurile monastice indică granița dintre spiritual și lumești, în spatele lor, persoana trebuie să se simtă protejată de furtuni externe și de emoție, împrejmuită din lume. Nu există timp de funcționare și grăbiți în gardul mănăstirii, oamenii spun în liniște, conversațiile inactive sunt interzise și chiar mai greu cuvinte. Nu ar trebui să existe nimic care să disipuie atenția sau să se seducă de o persoană, dimpotrivă, totul ar trebui să fie configurat într-un mod spiritual ridicat. Mănăstirile au fost întotdeauna o școală spirituală nu numai pentru cei care au ales stilul de viață din Monota, ci și pentru laici.

Mănăstirile ortodoxe ruse au fost multifuncționale. Ei au fost întotdeauna considerați nu numai ca focarele celei mai intense vieți religioase, deținătorii tradițiilor bisericești, ci și ca o fortăreață economică a Bisericii, precum și centrele pentru pregătirea personalului bisericii. Călugării au constituit oasele clerului, care au ocupat poziții cheie în toate regiunile vieții bisericești. Numai titlul monahal a deschis accesul la Episcopia San. Promovarea asociată a ascultării complete și necondiționate, pe care le-au dat când am știut, călugării erau un instrument ascultător în mâinile conducerii bisericii.

De regulă, în țările ruse ale secolelor Xi-XIII. Mănăstirile au fost bazate pe prinți sau aristocrație locală de boiere. Primele mănăstiri au apărut aproape de orașe mari sau direct în ele. Mănăstirile au fost o formă de organizare socială a persoanelor care au abandonat normele vieții adoptate în societatea seculară. Aceste echipe au rezolvat diverse sarcini: de la pregătirea membrilor lor la viața de apoi înainte de a crea ferme exemplare. Mănăstirile au efectuat funcția instituțiilor de cavalere sociale. Ei, strâns legați de autorități, au devenit centrele vieții ideologice ale Rusiei.

Mănăstirile pregăteau cadre ale clerului tuturor rândurilor. Bishopat a fost ales din mediul monahal, iar rangul episcopului a primit predominant Inkoms de origine nobilă. În secolele XI-XII, cincisprezece episcopi au ieșit dintr-o mănăstire Kiev-Pechersk. Episcopii de la "Prostrișii" au fost numerotați.

În general, mănăstirile ortodoxe au jucat un rol enorm în istoria culturală, politică și economică a Rusiei, Rusia. În țara noastră, totuși, în alte țări ale lumii creștine - călugării mănăstirii au fost întotdeauna nu numai în locurile de rugăciune a lui Dumnezeu, ci și centre de cultură, iluminare; În multe perioade de istorie internă, mănăstirile au avut un impact vizibil asupra dezvoltării politice a țării, asupra vieții economice a oamenilor.

7 puncte de forță pentru a vizita fiecare

Există un loc pe Pământ, după ce au vizitat care, spun că o persoană este acuzată de energie pozitivă și începe să arate optimist în legătură cu lumea. Sau, dimpotrivă, învață despre lume și despre tine - o mulțime de lucruri noi. Aceste locuri nu depășesc căile pelerinilor din întreaga lume.

Interesant găsit Site - Sfaturi despre călătoria bugetară!
Acolo și știri și note de călătorie, iar sfatul de la expert cu costuri reduse (acest site se numește acest site) și rutele economice, informații despre companiile aeriene și site-urile de urmărire a companiilor aeriene, datorită căruia puteți urmări zborurile în timp real. Pentru mine personal, este o comoditate foarte importantă care vă permite să urmăriți zborurile în timp real. Pentru a afla unde aeronava interesati este foarte convenabila, mai ales in absenta comunicatiilor mobile. Cu toate acestea, puteți citi despre el în detaliu pe site-ul însuși.

Deci, 7 locuri de forță, care ar trebui să viziteze, cel puțin în fiecare rus.

Desertul Sfânt-Vvenskaya Optina este una dintre cele mai vechi mănăstiri ale Rusiei, situate pe malurile râului Slady, lângă orașul Kozelsk. Originea optică rămâne necunoscută. Se poate presupune că a fost construită nu de către prinții și boierii, ci de adepții înșiși prin chemarea repetată a lacrimilor, a muncii și a rugăciunii. Care sunt pelerinii care caută în deșertul optic? În limba credincioșilor - se numește har, adică starea specială a sufletului, care cuvinte nu vor exprima.

Diferitul este numit al patrulea daft al mamei lui Dumnezeu pe Pământ. Principalul altar al mănăstirii Deiwevski este relicvele Sfântului Serafim al lui Sarovsky. Sfântul bătrân este invizibil, dar se consultă clar, el instruiește, vindecă, deschizând oamenii vii care vin la el pentru iubirea divină și duce la credința ortodoxă, la Biserică, care este baza și aprobarea Pământului Rus. Pelerinii vin pentru apa sfântă din 4 surse, aruncați relicvele și mergeți de-a lungul canelurii sfinte, care, potrivit legendei, nu poate trece Antihristul.

Această mănăstire este considerată drept centrul spiritual al Rusiei. Istoria mănăstirii este legată inextricabil de destinul țării - aici Dmitri Donskoy a primit o binecuvântare pentru bătălia Kulikov, călugării locali, împreună cu trupele, au fost apărate de la intervenția poloneză-lituaniană timp de doi ani, viitorul rege Peter I a fost învățat. până în ziua de azi, pelerini din întreaga lume ortodoxă până în ziua de azi. Vino aici să se roage și să simți harul acestui loc.

Orașul mic, pierdut printre lacurile din regiunea Vologda, de secole, este locul de concentrare a vieții spirituale a întregului nordic din Rusia. Aici, pe malul lacului, este Kirillo-Belozerskaya rezident - un oraș din oraș, cea mai mare mănăstire din Europa. Cetatea gigantica are de mai multe ori a rezistat asediul dușmanului - două mașini pot fi în siguranță beat în liniște pe pereții lui cu trei etaje. După ce au luat cei mai bogați oameni în timpul lor aici, și suveranii criminalilor au fost ținute în Casemates. Ivan Grozny însuși a favorizat mănăstirea și investește fonduri considerabile în ea. Există o energie ciudată care dă o pace. În cartier există încă două perle ale nord-ferapontov și mănăstirile Goritsky. Primul este renumit pentru culorile sale antice și frescele din Dionysia, iar cele două călugărițe de la nașterea nobilă. Cei care au vizitat vecinătatea lui Kirillow cel puțin o dată - revin aici.

Aproape mitic pe harta Rusiei - Arhipelagul Solovetsky este situat în mijlocul Mării Cold Albe. Chiar și în vremurile păgâne, insula era acoperită cu asfaltul, iar vechea Saama a considerat acest loc sfânt. Deja în secolul al XV-lea, mănăstirea a apărut, care a devenit curând un mare centru spiritual și public. Pelerinajul la mănăstirea Solovetsky a fost întotdeauna o faptă mare, care doar câțiva au îndrăznit. Datorită acestui fapt, până la începutul secolului al XX-lea, călugării au reușit să mențină o atmosferă specială aici, care, destul de ciudat, nu a dispărut în anii de LHALACETY. Astăzi, nu numai bogomolienii, ci și oamenii de știință, cercetătorii, istoricii vin aici.

Odată ce a existat una dintre principalele fortăremente urale, din care au plecat mai multe clădiri (Kremlinul local este cel mai mic din țară). Cu toate acestea, acest mic oraș a devenit faimos pentru o istorie glorioasă, dar o mare concentrație de biserici și mănăstiri ortodoxe. În secolul al XIX-lea, Verkhoturier a fost centrul de pelerinaj. În 1913, a fost construită a treia cea mai mare catedrală a Imperiului Rus - încrucișată. Nu departe de oraș, lucrătorul minunate Simeon Verkushino a locuit în satul Mercuushino - patronul Uralilor. Rugați-vă pentru relicvele sfântului, oamenii vin din toată țara - se crede că acestea vindecă bolile. Lista supraveghetorului nostru a căzut, ca un hype unic, din păcate, câteva.

Valaam este destul de mare pentru apa dulce, stâncoasă și acoperită cu arhipelag de păduri în partea de nord a lacului Ladoga, a căror teritoriu ocupă una dintre cele două "Republica Monastic" din Rusia. Populația constantă a arhipelagului este de câteva sute de oameni, mai ales că aceștia sunt călugări, pescari și silvicultură. În plus, insulele au o unitate militară și o stație meteorologică.

Timpul de bază de pe Insulele Mănăstitriei Ortodoxe este necunoscut. Într-un fel sau altul, la începutul secolului al XVI-lea, mănăstirea a existat deja; În secolele XV-XVI, aproximativ o duzină de sfinți viitori au locuit în mănăstire, inclusiv, de exemplu, viitorul fondator al unei alte "republici monahale" Savvathi Solovetsky (până în 1429) și Alexander Svirsky. În acest moment, insulele învecinate au apărut într-un număr mare de paturi monastice. Spre deosebire de arhipelagul Solovetsky, unde proprietarul este o rezervă de muzeu, pe tradițiile monahale Valaam au fost reînviate aproape la maxim. Toate rafturile operează aici, mănăstirea se desfășoară pe insule și funcții administrative, iar marea majoritate a vizitatorilor lui Valaam sunt pelerini. În același timp, călugării nu sunt singurii locuitori ai lui Valaam. Există mai multe sate de pescuit, dar călugării și trăiesc "luminoși" izolați unul de celălalt. Pe întreaga zonă a insulei există skit-uri, "ramuri" mănăstirii, doar aproximativ zece. Natura de neegalat a arhipelagului Valaam este o "chintessence" specifică a naturii Karelia de Sud - contribuie la dorința de pelerin să se îndepărteze de agitația lumii și să vină la El. Pe baza materialelor http://russian7.ru.