Имя ребенка, данное ему при рождении, будет оказывать влияние на всю его дальнейшую жизнь. Недаром в истории есть имена счастливые и несчастливые, их связывают с какими-то событиями, природными явлениями, религиозными праздниками и т.д. Считается, что нельзя давать имя умершего ребенка вновь рожденному, так как он будет несчастливым, приняв на себя все несчастья умершего собрата.
Где искать имя для девочки
Когда на Руси было введено христианство, и люди стали планировать свою жизнь по православным святцам, детей стали нарекать в честь православных святых. Вполне справедливо считается, что получая имя какого-либо святого, человек получает и тесную духовную связь, и покровительство этого святого. Он может даже получить силу и благодать святого человека. Поэтому выбирая имена для детей, следует хорошенько подумать, ведь вы выбираете еще и заботливого ангела-хранителя и духовного покровителя ему на всю жизнь.
Православный Месяцеслов поможет подобрать имя по дате рождения
В православных святцах гораздо больше мужских имен, чем женских. Но некоторые мужские имена имеют аналоги и в женском роде.
Каждый день в году хранит память о каком-либо канонизированном святом, некоторые дни могут похвастаться и добрым десятком именинников. Кроме этого, имена некоторых святых повторяются в православном календаре несколько раз, и поэтому имена подходят детям, рожденным в разное время года.
Церковный календарь или Месяцеслов
Многие современные родители обращаются к Месяцеслову или святцам. Церковный календарь может оказать в этом неоценимую помощь, так как имеет в своем содержании имена православные, старославянские, древнееврейские и греческие, самого разного происхождения. Некоторые имена являются сегодня анахронизмами, они давно вышли из употребления, и вызывают легкую улыбку при их упоминании. Но множество имен пользуется большим спросом и в наши дни.
Православный календарь на 2016 год
Конечно, почти все родители хотят выбрать редкое и необычное имя, и Святцы могут им помочь подобрать имя по месяцам.
Выбор православного имени для девочки
Особенно трепетно родители подходят к выбору имен для девочек. Хочется, чтобы красивое имя подчеркнуло ее нежность, грацию и изящество.
Женские имена всегда имеют некий сакральный магический смысл. Их значение призвано даровать нежность или силу, мудрость или терпение, плодовитость или любовь. Например, всем известные женские имена — Вера, Надежда, Любовь и мать их София (Мудрость) олицетворяют главные христианские добродетели. Женские имена восхваляли и некоторые необходимые будущей хозяйке черты характера- трудолюбие, терпение и целеустремленность, смирение и покладистость.
Православное имя дается при крещении
Но, как бы то ни было, выбирать имя стоит со всей ответственностью, подумать о его звучании и соответствии с отчеством и фамилией. А также обратить внимание и на время года, в котором ребенок появился на свет.
Общеизвестно, что в разные времена года рождаются дети (особенно девочки) с совершенно противоположными характерами. Женские имена призваны не только подчеркивать индивидуальность владелицы, но и помогать в жизни.
Взаимосвязь имени и времени года
В зимний период рождаются дети выносливые, имеющие хорошее здоровье, твердые и жесткие. Они имеют суровый, непреклонный характер, который помогает достичь задуманного. Но этот характер часто им вредит в личной жизни. Твердость и непреклонность мешают доверительным отношениям с близкими. Дети, рожденные зимой, обычно не терпят вмешательства в свои дела и не слушают ничьих советов. Они уверены в себе, активны, целеустремленны и идут напролом к намеченной цели.
Выбор имени для девочки зимой
Девочки, родившиеся в зимний период, имеют чисто мужской характер, который помогает им добиться успеха в карьере и бизнесе, но мешает устраивать личную жизнь. Поэтому женское имя должно быть нежное, мелодичное, смягчающее суровую зимнюю стужу.
Весна – капризное, изменчивое время года. И девочки весной рождаются капризные, эгоистичные, брезгливые, физически слабые. Они консервативны и трудно привыкают к изменениям. Но если считают себя правыми, то их ничто не переубедит. Они весьма упрямы, самолюбивы, нерешительны и осторожны, любят лесть и им присущ некий нарциссизм. Девушке, рожденной весной, нелегко найти себе мужа, потому, что ее пугают любые изменения в образе жизни.
Какое имя выбрать для девочки весной
И в то же время «весенние» дети умеют приспосабливаться к любым жизненным ситуациям. Поэтому и женское имя должно быть твердым и жестким.
Летом рождаются щедрые, веселые и оптимистичные дети. Они не мелочатся, не жадничают и при этом крайне трудолюбивы и прилежны. Летние дети эмоциональны, вспыльчивы, темпераментны, впечатлительны. Кроме всего прочего, они самые добрые и справедливые натуры.
Какие имена подходят для девочек, родившихся летом
Девочки, родившиеся летом, гордые и отважные, настойчивые и целеустремленные. Они будут страстно любить мужа и трепетно заботиться о детях. Поэтому лучше всего им подойдут нейтральные имена, призванные немного сдерживать их благородную натуру.
Осень – время раздумий. И детям, рожденным осенью, присущи такие черты характера, как мудрость, неторопливость, расчетливость и аккуратность. Никогда такой ребенок не будет действовать наобум, он тщательно взвесит все «за» и «против», но поступит дипломатично, никого не обидев. Верность и покорность помогут им обрести счастье в браке.
Как назвать девочку осенью
Девочки, рожденные осенью, спокойны и вдумчивы, уравновешены, и в любой ситуации руководствуют, прежде всего, здравым смыслом. Имена этим девочкам следует давать имена, наполненные сакральным смыслом.
То есть, выбирая имя девочек обязательно нужно рассматривать его по месяцам, чтобы помочь в устройстве женской судьбы.
Имена для девочек, рожденных в январе
Январь – самый суровый месяц года. Названная одним из этих имен девочка проведет всю свою жизнь в счастье и благоденствии без особых проблем и препятствий, достигнет намеченных целей, не вкладывая слишком много труда. Из нее выйдет хорошая жена и мать и всю свою жизнь она будет счастлива в браке.
Икона Святая Татьяна
КЛАВДИЯ, АГЛАЯ, АГАФЬЯ, ИРАИДА, АНИСЬЯ, ТАТЬЯНА, АППОЛИНАРИЯ.
Имена для девочек, рожденных в феврале
Очень часто эти женщины не обладают привлекательной внешностью. Но они обладают прекрасным характером: активны, общительны, жизнерадостны и трудолюбивы. Они чрезвычайно любят наряжаться, менять свою внешность, идут в ногу с модой и тратят на это большие деньги. Их не привлекает спокойная и размеренная жизнь, им нужно постоянное общение, веселье и музыка. В большинстве случаев эти женщины выходят замуж несколько раз, и обычно второй брак бывает удачным.
Имя Мария для девочки
РИММА, КАРОЛИНА, КРИСТИНА, ХРИСТИАНА, ИННА, ЭММА, МАРИЯ, АННА, ПАВЛА.
Имена для девочек, рожденных в марте
Эти девочки и женщины завистливы и чрезвычайно любопытны. Им редко везет в супружеской жизни, но и женятся на них люди с высоким положением в обществе, добившиеся успеха. В семье женщина будет играть главную роль.
Имя Марианна — значение
РЕГИНА, РУФИНА, МАРГАРИТА, АНТОНИНА, УЛЬЯНА, ВАСИЛИСА, КИРА, ВАЛЕРИЯ, НИКА, МАРИАННА, ДОМНА, АГАФЬЯ.
Имена для девочек, рожденных в апреле
Женщина, живущая в любви и для любви. Очень часто выходит замуж за ревнивого мужчину, но может наладить с ним прекрасные отношения. Иногда в старости меняется в худшую сторону: становится злоязычной сплетницей, озлобленной на весь окружающий мир.
Имя Дарья — значение
АЛЕКСАНДРИНА, ДАРЬЯ, ПРАСКОВЬЯ, ПЕЛАГИЯ, СВЕТЛАНА, ФЕОДОСИЯ, ЛИДИЯ, ЛЮДМИЛА, СЮЗАННА, СУЗАННА, МАТРЕНА.
Имена для девочек, рожденных в мае
Эта женщина всю жизнь будет страстно обожать мужа. Хотя она обладает и умом, и красотой, и воспитанием, но слишком много говорит, причем, не к месту. Ей частенько завидуют, поэтому могут навредить, особенно, в сердечных делах.
Значение имени Елизавета
ЕЛИЗАВЕТА, ГЛАФИРА, ЗОЯ, ПЕЛАГЕЯ, ЕВДОКИЯ, ЕФРОСИНЬЯ, МУЗА, ЛУКЕРЬЯ, ГЛИКЕРИЯ, ФАИНА, НАИНА, ЮЛИЯ, ЮЛИАННА, ТАМАРА.
Имена для девочек, рожденных в июне
Это эмоциональная женщина, окруженная друзьями и поклонниками. Но из-за своей вспыльчивости часто конфликтует с окружающими и быстро рвет отношения.
Значение имени Елена
ЕЛЕНА, ФЕОДОСИЯ, ФЕОДОРА, КАРОЛИНА, АДЕЛАИДА, ИДА, АДА, АКУЛИНА, ФЕКЛА, КАЛЕРИЯ, АЛЕВТИНА.
Имена для девочек, рожденных в июле
Для этой женщина любовь – игра. Это страстная и темпераментная натура, пылкая и нежная одновременно. Она нравится мужчинам, ей и самой нравится флиртовать. Яркая и красивая, она находится в водовороте отношений, любви и веселья.
Имя Ольга 0 одно из самых популярных
АГРИППИНА, ИРИНА, САРА, РУФЬ, ОЛЬГА, РИММА, ЭЛЛА, ЮЛИАННА, СОСИПАТРА.
Имена для девочек, рожденных в августе
Эта женщин щедра и терпелива, беспристрастна и выдержана. Добрый и отзывчивый характер привлекает к ней всех окружающих. Ей непросто выбрать себе мужа, из-за большого количества поклонников. Но если ее первый брак распадется, она станет недоверчивой и осторожной.
Имя Екатерина — значение
МАГДАЛИНА, ЕКАТЕРИНА, МИЛЕНА, ЗАБАВА, ХРИСТИНА, ПРАСКОВЬЯ, СЕРАФИМА, НОННА.
Имена для девочек, рожденных в сентябре
Весьма оптимистичная и жизнерадостная особа. Даже неприятности и огорчения не убавят ее оптимизма. Она кокетлива и общительна, а со временем становится самой преданной матерью.
Икона Святая София
ВАССА, АНФИСА, АНИТА, МАРФА, РУФИНА, ЛЮДМИЛА, ВЕРА, НАДЕЖДА, ЛЮБОВЬ, СОФИЯ.
Имена для девочек, рожденных в октябре
Это женщина с самым счастливым характером и самой счастливой судьбой. Она проживет счастливо в браке с любящим мужем и детьми долгую жизнь.
Об имени Вероника
ЕФРОСИНЬЯ, КОНКОРДИЯ, СОСИПАТРА, ВЕРОНИКА, ИРАИДА, ПЕЛАГЕЯ, ТАИСИЯ, ЕВЛАМПИЯ, ИОНА.
Имена для девочек, рожденных в ноябре
Эта женщина всю жизнь будет проводить в ссорах с мужем из-за ее любви к нарядам и обществу посторонних мужчин. Игривый образ жизни для нее норма.
Икона Святая Клавдия
ГЛИКЕРЬЯ, ГЛИКЕРИЯ, ЛУКЕРЬЯ, КАПИТОЛИНА, ПРАСКОВЬЯ, ЕЛЕНА, НЕЛЛИ, КЛАВДИЯ.
Имена для девочек, рожденных в декабре
Эта женщина обладает привлекательной внешностью и открытым благородным характером. Не любит подчиняться чужой воле и быть в подчинении.
Певица по имени Варвара
АВГУСТА, ВАРВАРА, ТАТЬЯНА, ТАТИАНА, АНФИСА, ЛАРИСА, МАРИНА, ЗОЯ, ЗИНОВЕЯ.
У наших предков не было такой проблемы, как выбор имени для новорожденного. Это сегодня в некоторых семьях доходит до скандала, так как папа хочет назвать сына Джордан, мама - Аполлон, а бабушки и дедушки мечтают о Ванечке. А вот в прежние времена все решала церковная православная книга, которая называлась «Святцы». Приходили родители в церковь, и батюшка предлагал на выбор несколько имен христианских святых, память которых чтили в день рождения малыша. А если сейчас родители хотят сделать выбор именно этим способом - как выбрать имя ребенку по святцам?
Как правильно выбирать имя по святцам?
День рождения, день Ангела, именины… Многие путают эти понятия и поздравляют в день рождения с именинами. На самом деле день рождения - это тот день в который родился человек, а именины - это день памяти того святого, в честь которого его назвали. Второе название именин - это день Ангела или день тезоименитства. Ранее эти дни почти у всех совпадали, а сейчас - практически нет. Несмотря на это, некоторые люди стали отмечать день Ангела наравне с днем рождения.
В Святцах содержится около 1700 различных имен. Большинство из них - для мужчин, к тому же, они в основном вышли из употребления. Это не мудрено, ведь многие имена для современных людей кажутся смешными, к примеру, Попий, Мнасен, Курдува или Яздундокта.
Если вы решили назвать новорожденного по святцам, запомните следующее:
- Лучше всего подобрать имя для малыша того святого, которого чтят в день рождения. К примеру, ваш ребенок родился 1 февраля. Вам поистине повезло, так как согласно святцам, новорожденного можно назвать следующими именами: Арсений, Григорий, Генрих, Луиза, Евфрасия, Марк, Макар, Мелетий, Савва, Феодосия, Федор или Януарий.
- Если же у вас мальчик, а в этот день нет имен для представителя мужского пола, то современная церковь обычно советует посмотреть на несколько дней вперед. Точно также можно поступить, если предложенное имя (или имена) вам вообще не понравились.
- Имя при крещении дается один раз в жизни и больше не меняется (исключение - меняется имя при пострижении в монашество и при смене веры).
- В последнее время некоторые родители дают детям двойные имена: одно - мирское, а второе - церковное. Кто-то так делает специально, а кто-то случайно - просто при рождении малышу дают не православное имя, а в церкви родители узнают, что под именем, к примеру, Стэлла или Камилла ребенка крестить нельзя. В таком случае батюшка предлагает родителям выбрать православное имя малышу - близкое или созвучное с «паспортным».
- Если святой, в честь которого вы назвали малыша, почитается за год несколько раз, то днем Ангела является ближайшие именины после дня рождения.
С древности до наших времен
Православная книга «Святцы» - это не что иное, как полный перечень всех имен святых, которых чтит Православная Церковь. Второе название этой книги «Месяцеслов», так как в ней расписан весь год день за днем по месяцам.
Давать имя ребенку по святцам - это древняя традиция многих народов. Славяне не стали в этом исключением. Люди верили, что когда малыш получает имя святого, которого почитают в день его рождения или крещения, то у него будет счастливая и долгая жизнь. В то же время было не желательно нарекать ребенка именем великомученика - тогда ему уготована тяжелая жизнь, полная лишений и страданий.
Если в день рождения ребенка поминали нескольких святых, то родители могли выбрать имя из нескольких, предложенных батюшкой. Если же имя было одно, то выбора у родителей, увы, не оставалось. Перечить церкви люди не смели. Позже, если в день рождения нового человечка не поминали никакого святого, или имя очень уж не нравилось, то родителям стали «увеличивать» список имен: можно было рассматривать имена святых, память которых празднуется на восьмой или сороковой день после рождения ребенка. Дело в том, что наши предки считали, что имя новорожденному нужно давать не ранее восьмого дня, а таинство Крещения необходимо было провести именно на сороковой день.
«Месяцеслов» использовали вплоть до революции 1917 года. С приходом советской власти, когда церкви стали массово истреблять, а религию - запрещать, от традиции называть детей по святцам отказались. В настоящее время родители стали намного чаще обращаться к православному календарю, чтобы выбрать имя ребенку. Многие верят, что оно осчастливит малыша, а святой, в честь которого его назвали, станет заступником и ангелом-хранителем для ребенка. А некоторые родители просто следуют современной моде, ведь сегодня старинное или необычное имя является «последним писком». Вот и встречаются в садиках и школах дети с именами Лука и Акулина, Спиридон и Евдокия, Илларион и Пелагия.
Календарь имен по святцам на каждый месяц
Именины в январе
Имена в феврале
Имена в марте
Имена в апреле
Имена в мае
Имена в июне
Традиция давать новорожденным детям имена по святцам появилась на Руси с принятием православной веры. По церковным канонам, ребенок - создание Бога, который с появлением малыша на свет уже определяет для него Ангела-хранителя. Родителям остается только назвать своего ребенка именем того Святого, чей день памяти церковь чтит в эту дату.
Имена девочек рожденных в июне: с 1 по 6 число
Поскольку в святцах больше записано мужских имен, чем женских, часто бывает что для навороженной девочки не находится подходящего варианта. Тогда следует заглянуть в календарь на несколько дней вперед, и выбрать понравившееся имя.
В июне (с 1 по 6 число) следующие:
1. Анастасия. В переводе с древнегреческого языка имя означает «воскресшая» или «возвращенная к жизни». В этот день церковь чтит память святой мученицы Анастасии, которая приняла смерть, но не отреклась от веры в Иисуса Христа.
2. Сусанна (Сосанна). С библейского языка это имя переводится как «белая лилия».
3. Елена. В этот день церковь почитает царицу Елену Константинопольскую, мать императора Константина. Примерно в 330 году в ходе раскопок с ее участием был обнаружен Животворящий Крест, на котором распяли Христа. После смерти была причислена к лику святых равноапостольных.
4. София.
5. Ефросиния, Мария.
Как назвать девочку, рожденную с 7 по 12 июня
Девочка, названная в честь Святого, чей день памяти празднуется вместе с ее рождением, обретает Ангела-хранителя, который всегда будет оберегать ее и помогать на жизненном пути.
С 7 по 12 число предусмотрены такие (июнь) по церковному календарю:
8. Елена. В этот день православная церковь чтит память мученицы Елены, дочери апостола Алфея, которая за христианскую веру была до смерти забита камнями.
9. Анастасия, Федора.
10. Елена. День памяти Елены Дивеевской (Мантуровой), которая в 1825 году стала послушницей Казанской общины при Дивеевском женском монастыре в Нижегородской области.
11. Мария, Фаина, Феодосия. День памяти праведных Марии Устюжской и Марии девы; праведной Фаины.
Имя для девочки в июне: с 13 по 18 число
Выбирать имя для малышки родители начинают еще до появления ее на свет. Если срок предполагаемых родов приходится на первый месяц лета, они задаются вопросом: "Какое имя девочки (июне) подойдет?"
13. Кристина. День памяти мученицы Христины Никомидийской.
14. Вера. В июне, 14 числа, православная церковь вспоминает новомученицу Веру (Самсонову), причислена к лику святых в 2000 году.
15. Мария, Ульяна, Иулиана. День памяти мученицы Иулиании Вяземской, Новоторжской, княгини и мученицы Марии, пострадавшей за веру в Иисуса Христа.
16. Женские именины в этот день не празднуются. Имя для девочки в июне (18 числа) следует выбирать из тех, которые представлены в святцах в следующие несколько дней.
17. Мария, Марта, Марфа, София.
Женские имена по церковному календарю с 19 по 24 июня
19. Архелая, Сусанна (Сосанна), Фекла. За веру в Иисуса Христа и проводимые ими исцеления больных мученицы были подвержены жестоким пыткам в итальянском городе Салерно. Через несколько дней издевательств они были обезглавлены.
20. Валерия (Калерия), Зинаида, Мария, Кириакия (Кирия). Святые мученицы Валерия, Зинаида, Кириакия и Мария были жительницами Кесарии (Палестина). Во времена правления императора Диоклетиана (284-305 гг.) подверглись гонениям, а после и пыткам за христианскую веру. Приняли мученическую смерть.
21. Мелания. День памяти Мелании Старшей - бабушки Мелании Вифлеемской, Палестинской (13 января), которой принято молиться при тяжелых родах. Обе святые прославились подвигами во имя Иисуса Христа.
22. Марианна, Мария, Марфа, Фекла. Мария Персидская была усечена мечом в 346 году во время гонений на христиан правителя Сапора II.
23. Антонина. День памяти мучеников девы Антонины и воина Александра, которые приняли мученическую смерть при правителе Фисте.
24. Мария. День памяти святой мученицы Марии Пергамской.
Имя для девочки в июне, родившейся с 19 по 24 число, следует выбирать из представленных выше вариантов. Тогда святой покровитель всегда будет рядом с нею, оберегать ее и направлять в жизни.
Церковное имя для девочки, рожденной по 30 июня
25. Анна, Ефросиния. День памяти благоверной княгини Анны (в иночестве Ефросинии) Кашинской.
26. Александра, Анна, Антонина, Пелагея. День памяти преподобной Александры Дивеевской (Мельгуновой); преподобной Анны Вифинской; мученицы Антонины Никейской, которая подверглась гонениям и смертельным пыткам во времена правления Максимиана; новомученицы Пелагеи (Жидко).
27. Женские именины в этот день не празднуются.
28. Имя для девочки в июне, родившейся 28 числа, следует выбирать из тех, что представлены в следующие дни.
30. Пелагея. День памяти новомученицы Пелагеи Балакиревой.
Святцы. Выбор имени по святцам (церковному календарю)
Когда-то наши предки не сильно задумывались о том, какое имя подобрать новорождённому. Они приходили в храм, а священник, открыв святцы, предлагал им несколько имён святых, память которых чтят в день рождения младенца.
Святцы ( месяцеслов) - это церковный календарь, в котором указаны все праздники и памятные дни святых.
В святцах в основном имена с латинскими, еврейскими или греческими корнями.
В современном мире родители часто спорят, когда выбирают имя, ведь маме, например,нравится имя Апполон, а папе – Солнышко. Но выбор имени – это дело серьёзное. Человеку оно даётся раз и на всю жизнь.
Но с каждым годом всё больше стало появляться имён старых, выбранных по святцам. Это зависит не только от стремления родителей назвать малыша редким именем, но и тем, что количество верующих людей растёт с каждым днём. Возрождается православная традиция наречения человека именем.
При выборе имени по святцам лучше руководствоваться следующими простыми правилами:
1) лучше всего дать имя того святого, память которого чтят именно в день рождения ребёнка. Т.е. – в первый день. Чаще всего в один день празднуется память не одного святого, а иногда даже большого количества;
2) если в день рождения мальчика (девочки) не празднуют память святыхмужского пола (женского пола), или ни одно из имён не понравилось,то можно выбрать имя того святого, чья память празднуется на 8-й день от рождения, ведь в этот день в древности давали имя, потому что число восемь – это символ вечности;
3) если не смогли выбрать имя в первый или восьмой день, то смотрят период до40-ка дней от рождения. В этот день положено приносить ребёнка в храм, чтоб совершитьтаинство Святого Крещения, а матери читается очистительная молитва, после чего она может снова вернуться к церковной жизни, приступить к исповеди и причастию;
4) имя, как было сказано выше. Даётся один раз при крещении, и больше не меняется, даже если человек поменяет имя в паспорте, что иногда случается. Исключениями могут служить только пострижение в монашество или изменение веры;
5) бывает, специально или случайно, что у крещеного два имени: мирское и данное при крещении. Такое может быть, если родители дали имя, которого не оказалось в святцах, т.е. оно не православное. Тогда священник подбираетблизкое по смыслу, созвучное с мирским, имя. Это вовсе не означает, что теперь у него два Ангела хранителя;
6) находясь в храме, надо помнить о православном имени;
7) при выборе имени не стоит печалиться о том, что этот святой небыл преподобным, а был мучеником. Это совершенно никак не влияет на судьбу человека;
8) если память святого чтят несколько раз в году, то День Ангела – Именины - самый близкий по дате ко дню рождения, но после него;
9) Если каким-то образом получилось так, что при крещении было дано неправославное имя, то выбирается новое, православное, имя, читаются разрешительные молитвы, но только после исповеди и при Причащении Святых Таин. Это когда, подходя к Чаше, человек называет новое имя, которое и станет его.
.
Чаще всего день памяти святого — это день его земной кончины, т.е. перехода в вечность, встречи с Богом, приобщиться к Которому и стремился подвижник.
Как определить день именин
В церковном календаре бывает по нескольку дней памяти одного и того же святого, также одно и то же имя носят многие святые. Поэтому необходимо найти в церковном календаре день памяти соименитого с вами святого, ближайший после дня вашего рождения. Это и будут ваши именины, а святой, память которого вспоминается в этот день, будет вашим небесным покровителем. Если у него есть и другие дни памяти, то для вас эти даты станут «малыми именинами».
Если мы хотим наречь имя ребенку строго по церковной традиции, то это будет имя святого, память которого празднуется в 8-й день по рождении ребенка. См.
При определении именин не имеет значения дата канонизации святого, ведь она лишь фиксирует свершившийся факт. Кроме того, как правило совершается через десятки лет после перехода святого в небесные обители.
Имя, полученное человеком при крещении, не только остается неизменным всю жизнь (исключение составляет лишь случай принятие монашества), но и сохраняется после смерти, переходит с ним в вечность. В молитвах об усопших так же поминает их имена, данные в крещении.
Именины и День Ангела
Иногда именины называют Днем Ангела. Это название именин напоминает о том, что в старину небесных покровителей иногда называли Ангелами их земных тезок; некорректно, однако, смешивать святых с ангелами. Именины – день памяти святого, именем которого человек назван, а День Ангела – день крещения, когда человеку приставляется Богом . У каждого крещёного свой Ангел-Хранитель, но имя его нам неизвестно.
Почитание и подражание своему святому покровителю
О молитвенной помощи святых преподобный писал: «Святые, в Духе Святом видят нашу жизнь и наши дела. Они знают наши скорби и слышат наши горячие молитвы… Святые не забывают нас и молятся за нас… Они видят и страдания людей на земле. Господь дал им столь великую благодать, что они любовью обнимают весь мир. Они видят и знают, как изнемогаем мы от скорбей, как иссохли души наши, как уныние сковало их, и, не преставая, ходатайствуют за нас пред Богом».
Почитание святого состоит не только в молитве ему, но и подражании его подвигу, его вере. «По имени и житие твое да будет» — говорил преподобный . Ведь святой, чье имя носит человек – это не просто его покровитель и молитвенник, это еще и образец для подражания.
Но каким образом мы можем подражать своему святому, как хотя бы в чем-то следовать его примеру? Для этого нужно:
- Во-первых, знать о его жизни и подвигах. Без этого мы не можем искренне полюбить своего святого.
- Во-вторых, нужно чаще обращаться к ним с молитвой, знать тропарь ему и всегда помнить о том, что у нас есть защитник и помощник на небе.
- В-третьих, конечно, нужно всегда думать о том, в чем мы могли бы последовать примеру своего святого в том или ином случае.
По характеру христианских подвигов святых традиционно разделяют на лики (разряды): пророки, апостолы, святители, мученики, исповедники, преподобные, праведные, юродивые, благоверные и др. (см. ).
Человек, носящий имя исповедника или мученика
, вполне может бесстрашно исповедовать свою веру, поступать по-христиански всегда и во всем, не оглядываясь на опасности или неудобства, во всем угождать, прежде всего, Богу, а не людям, не взирая на насмешки, угрозы и даже притеснения.
Те, кто назван в честь святителей
, могут пытаться подражать им, обличая заблуждения и пороки, распространяя свет Православия, помогая ближним найти путь ко спасению как словом, так и собственным примером.
Преподобным
(т.е. монахам) можно подражать в отрешенности, независимости от мирских наслаждений, хранении чистоты помыслов, чувств и поступков.
Подражать юродивому
– значит, прежде всего, смиряться, воспитывать в себе самоотверженность, не увлекаться стяжанием земных богатств. Продолжением должно стать воспитание воли и терпения, способности переносить трудности жизни, борьба с гордостью и тщеславием. Также нужна привычка кротко переносить все обиды, но вместе с тем не стесняться обличать явные пороки, говорить правду всем, кто нуждается во вразумлении.
Имена в честь Ангелов
Также человека могут назвать в честь (Михаила, Гавриила и др.). Люди названные в честь архангелов, отмечают именины 21 ноября (8 ноября по ст.стилю), в день Празднования Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных.
Если имени нет в святцах
Если имени, которым вас назвали, нет в святцах, то при крещении выбирается имя, наиболее близкое по звучанию. Например, Дина – Евдокия, Лилия – Лия, Анжелика – Ангелина, Жанна – Иоанна, Милана – Милица. По традиции, Алиса получает в крещении имя Александры, в честь св. страстотерпицы Александры Феодоровны Романовой, до принятия православия носившей имя Алиса.
Некоторые имена в церковной традиции имеют иное звучание, например, Светлана – это Фотиния (от греческого photos – свет), а Виктория – Ника, оба имени в латинском и греческом означают «победу».
В пишут только имена, данные в крещении.
Как встретить именины
Православные христиане в дни своих именин посещают храм и, заранее подготовившись, и Святых Христовых Тайн.
Дни «малых именин» не так торжественны для именинника, но храм посетить в этот день желательно.
После причастия нужно хранить себя от всякой суеты, чтобы не утратить праздничную радость. Вечером можно пригласить близких на трапезу. Следует помнить, что если именины приходятся на постный день, то праздничное угощение должно быть постным. В Великий пост именины, случившиеся в будний день, переносятся на ближайшую субботу или воскресенье.
См. Наталья Сухинина
Что дарить на именины
В празднование памяти святого покровителя лучшим подарком будет то, что способствует его духовному росту: икона, сосуд для , красивые свечи для молитвы, книги, аудио и видеодиски духовного содержания.
Молитва своему святому
О святом, в честь которого мы получаем имя, мы должны вспоминать не только в день именин. В ежедневном утреннем и вечернем есть молитва святому, также мы можем обращаться к нему в любое время и в любых нуждах. Самая простая молитва святому:
Моли Бога о мне, святой угодниче Божий (имя), яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей.
Также необходимо знать и своему святому.
Помимо икон Спасителя – Господа Иисуса Христа, и Богородицы, желательно иметь своего святого. Может случиться так, что вы носите какое-то редкое имя, и икону своего небесного покровителя будет трудно найти. В этом случае можно купить икону Всех святых, на которой символически изображены все святые, прославленные Православной Церковью.
Некоторые .
Святоотеческие высказывания о именинах
«Имена у нас стали выбирать не по-Божьему. По-Божьему вот как надо. Выбирайте имя по святцам: или в какой день родится дитя, или в какой крестится, или в промежутке и дня в три по крещении. Тут дело будет без всяких человеческих соображений, а как Бог даст, ибо дни рождения в руках Божиих.
святитель
История и символика празднования именин
Как и многие другие религиозные традиции, празднование именин в советское время находилось в забвении, более того, в 20-30-х годах ХХ века подвергалось официальному гонению. Правда, искоренить вековые народные привычки оказалось трудно: до сих пор на день рождения поздравляют именинника, а если виновник торжества совсем юн, поют песенку: «как на … именины испекли мы каравай». Между тем, именины — праздник особый, который можно было бы назвать днем духовного рождения, так как он связан прежде всего с таинством Крещения и с именами, которые носят наши соименные небесные покровители.
Традиция празднования именин известна на Руси с XVII века. Обычно накануне праздника семья именинника варила пиво, пекла именинные калачи, пироги и караваи. В день самого праздника именинник со своими родными ходил в церковь к обедне, заказывал молебен за здравие, ставил свечи и прикладывался к иконе с ликом своего небесного покровителя. Днем друзьям и родственникам разносились именинные пироги, причем часто начинка и величина пирога имела особый смысл, определяемый характером отношений именинника и его близких. Вечером устраивался праздничный ужин.
Особенно пышно справлялись царские именины (день Тезоименитства), которые считались государственным праздником. В этот день бояре и придворные являлись к царскому двору с тем, чтобы поднести подарки и принять участие в праздничном пире, за которым пели многолетие. Иногда царь самолично раздавал пироги. Народу разносились огромные именинные калачи. Позднее появились другие традиции: военные парады, фейерверки, иллюминация, щиты с императорскими вензелями.
После революции с именинами начали серьезную и планомерную идеологическую борьбу: обряд крещения был признан контрреволюционным, и его попытались заменить на «октябрины» и «звездины». Был детально разработан ритуал, при котором новорожденного в строгой последовательности поздравляли октябренок, пионер, комсомолец, коммунист, «почетные родители», иногда младенца символически зачисляли в профсоюз и проч. Борьба с «пережитками» доходила до анекдотических крайностей: так, в 20-х годах цензура запретила «Муху-Цокотуху» К. Чуковского за «пропаганду именин».
Традиционно именины относят на тот день памяти соименного (тезоименитого) святого, который следует непосредственно за днем рождения, хотя существует и традиция празднования именин в день памяти самого прославленного соименного святого, например, Св. Николая Чудотворца, апостола Петра, Св. Александра Невского и т. д. В прошлом именины считались более важным праздником, чем день «телесного» рождения, кроме того, во многих случаях эти праздники практически совпадали, т. к. традиционно ребенка несли крестить на восьмой день после рождения: восьмой день — это символ Небесного Царства, к которому приобщается крещаемый человек, в то время как число семь — древнее символическое число, обозначающее сотворенный земной мир. Крестильные имена выбирались по церковному календарю (святцам). По старому обычаю выбор имени был ограничен именами святых, память которых праздновалась в день крещения. Позднее (особенно в городском обществе) от этого строгого обычая отошли и стали выбирать имена, руководствуясь личным вкусом и иными соображениями — в честь родственников, например.
Именины обращают нас к одной из наших ипостасей — к личному имени.
Быть может, к древнему девизу «Познай себя» следует добавить: «Познай свое имя». Конечно, имя в первую очередь служит различению людей. В прошлом имя могло быть социальным знаком, указывать на место в обществе — сейчас, пожалуй, лишь монашеские (иноческие) имена резко выделяются из русского именослова. Но есть еще и почти забытый ныне, мистический смысл имени.
В древности люди придавали имени гораздо большее значение, чем сейчас. Имя считалось значительной составляющей частью человека. Содержание имени соотносилось с внутренним смыслом человека, оно как бы вкладывалось ему внутрь. Имя управляло судьбой («хорошее имя — хороший знак»). Удачно выбранное имя становилось источником силы и процветания. Наречение считалось высоким актом творения, отгадыванием человеческой сути, призыванием благодати.
В первобытном обществе к имени относились как к части тела, подобно глазам, зубам и т. д. Слитность души и имени казалась несомненной, более того, иногда считалось, что сколько существует имен — столько и душ, поэтому в некоторых племенах перед тем, как убить противника, полагалось выведать его имя с тем, чтобы использовать его в родном племени. Часто имена скрывались, чтобы не дать оружия врагу. От дурного обращения с именем ожидали вреда, неприятностей. В некоторых племенах категорически воспрещалось произносить (табуизировалось) имя вождя. В других — практиковался обычай присваивать старцам новые имена, придававшие новые силы. Считалось, что больному ребенку силу сообщало имя отца, которое кричали в ухо или даже называли его именем отца (матери), полагая, что часть жизненной энергии родителей поможет победить болезнь. Если же ребенок особенно много плакал — значит имя выбрано неверно. У разных народностей долго сохранялась традиция наречения «обманных», ложных имен: истинное имя не произносилось в надежде, что смерть и злые духи, быть может, не найдут младенца. Существовал другой вариант защитных имен — непривлекательные, безобразные, отпугивающие имена (напр. Некрас, Нелюба и даже Мертвой), отвращавшие невзгоды и несчастья.
В Древнем Египте личное имя тщательно оберегалось. Египтяне имели «малое» имя, известное всем, и «большое», которое считалось истинным: оно хранилось в тайне и произносилось лишь во время важных обрядов. Особым почтением пользовались имена фараонов — в текстах их выделяли специальным картушем. С огромным уважением египтяне относились к именам умерших — неправильное обращение с ними наносило непоправимый вред потустороннему бытию. Имя и его носитель составляли одно целое: характерен египетский миф, по которому бог Ра скрывал свое имя, но богине Исиде удалось-таки его выведать, вскрыв ему грудь — имя буквальным образом оказалось внутри тела!
Издавна изменение имени соответствовало изменению человеческой сути. Новые имена давались подросткам при инициации, т. е. при вступлении во взрослые члены общины. В Китае до сих пор существуют детские «молочные» имена, от которых отказываются с возмужанием. В античной Греции новоиспеченные жрецы, отрекаясь от старых имен, вырезали их на металлических дощечках и топили в море. Отзвуки этих представлений можно увидеть в христианской традиции наречения иноческими именами, когда принявший постриг оставляет мир и свое мирское имя.
У многих народов табуизировались имена языческих богов и духов. Особенно опасно было называть злых духов («чертыхаться»): таким образом можно было накликать «недобрую силу». Древние евреи не смели называть Имя Божие: Яхве ( в Ветхом Завете — это «неизреченное Имя», священная тетраграмма, которую можно перевести как «Я есмь, Который есмь». По Библии акт называния часто становится Божиим делом: Господь дал имена Аврааму, Сарре, Исааку, Измаилу, Соломону, переименовал Иакова в Израиль. Особый религиозный дар еврейского народа проявился во множестве имен, которые называют теофорными — в них присутствует Божие «неизреченное Имя»: так через свое личное имя человек связывался с Богом.
Христианство, как высший религиозный опыт человечества, со всей серьезностью относится к личным именам. Имя человека отображает таинство неповторимой, драгоценной личности, оно предполагает личное общение с Богом. При таинстве Крещения христианская Церковь, принимая в свое лоно новую душу, связывает ее через личное имя с именем Божиим. Как писал о. Сергий Булгаков, «человеческое именование и имявоплощение существует по образу и подобию божественного боговоплощения и наименования… всякий человек есть воплощенное слово, осуществленное имя, ибо сам Господь есть воплощенное Имя и Слово».
Предназначением христиан считается святость. Нарекая младенца именем канонизированного святого, Церковь старается направить его на путь истинный: ведь это имя уже «реализовалось» в жизни как святое. Носящий святое имя всегда хранит в себе возвышающий образ своего небесного покровителя, «помощника», «молитвенника». С другой стороны, общность имен объединяет христиан в одно тело Церкви, в один «избранный народ».
Благоговение перед именами Спасителя и Богородицы издавна выражается в том, что в православной традиции не принято давать имена в память Богородицы и Христа. Раньше имя Богородицы отличалось даже иным ударением — Мари́я, в то время, как другие святые жены имели имя Ма́рия (Ма́рья). Редкое монашеское (схимническое) имя Иисус присваивалось в память не Иисуса Христа, а праведного Иисуса Навина.
Русский христианский именослов складывался веками. Первый обширный пласт русских имен возник в дохристианскую эпоху. Причины возникновения того или иного имени могли быть самыми различными: помимо религиозных мотивов, играли роль обстоятельства рождения, внешний облик, характер и т. д. Позднее, после Крещения Руси, эти имена, порой трудно отличимые от прозвищ, сосуществовали с христианскими календарными именами (вплоть до XVII
века). Даже священники иногда носили прозвища. Бывало, что один человек мог иметь целых три личных имени: «прозвищное» имя и два крестильных имени (одно — явное, другое — потаенное, известное лишь духовнику). Когда христианский именослов полностью вытеснил дохристианские «прозвищные» имена, они не ушли от нас насовсем, перейдя в другой класс имен — в фамилии (напр. Некрасов, Жданов, Найденов). Некоторые дохристианские имена канонизированных русских святых впоследствии стали календарными (напр. Ярослав, Вячеслав, Владимир).
С принятием христианства Русь обогатилась именословом всей человеческой цивилизации: с византийскими святцами к нам пришли греческие, еврейские, римские и иные имена. Иногда под христианским именем скрывались образы более древних религий и культур. Со временем эти имена обрусели, да так сильно, что самими русскими именами стали древнееврейские — Иван да Марья. Вместе с тем следует иметь в виду высокую мысль о. Павла Флоренского: «нет имен ни еврейских, ни греческих, ни латинских, ни русских — есть только имена общечеловеческие, общее достояние человечества».
Послереволюционная история русских имен складывалась драматично: проводилась массовая кампания «дехристианизации» именослова. Революционное мракобесие некоторых слоев общества, сочетаемое с жесткой государственной политикой, было направлено на переустройство, а значит — и на переименование мира. Вместе с переименованием страны, ее городов и улиц, переименовывались люди. Составлялись «красные святцы», выдумывались новые, «революционные» имена, многие из которых теперь звучат просто как курьезы (напр. Малентро, т.е. Маркс, Ленин, Троцкий; Даздраперма, т.е. Да здравствует Первомай и т.д.). Процесс революционного имятворчества, характерный для идеологических революций вообще (он был известен и во Франции в конце XVIII века, и в республиканской Испании, и в странах бывшего «социалистического лагеря») продолжался в Советской России недолго, около десятилетия (20-30-е годы). Вскоре эти имена стали достоянием истории — здесь уместно вспомнить другую мысль о. Павла Флоренского: «имена не придумаешь», в том смысле, что они «наиболее устойчивый факт культуры и важнейший из ее устоев».
Изменение русского именника шло и по линии заимствования из других культур — западно-европейских (напр. Альберт, Виктория, Жанна) и общеславянских христианских имен (напр. Станислав, Бронислава), имен из греческой и римской мифологии и истории (напр. Аврелий, Афродита, Венера) и т.д. Со временем русское общество опять вернулось к календарным именам, но «дехристианизация» и перерыв в традиции привели к необычайному оскудению современного именослова, состоящего ныне всего лишь из нескольких десятков имен (сыграло свою роль и общее свойство «массовых культур» — стремление к усреднению, стандартизации).
иеромонах Макарий (Маркиш):
С древнейших времен установился обычай давать вновь принятому члену Церкви имя какого-либо святого. Тем самым возникает особая, новая связь между землей и Небом, между человеком, живущим в этом мире, и одним из тех, кто достойно прошел свой жизненный путь, чью святость Церковь засвидетельствовала и прославила своим соборным разумом. Поэтому каждый православный должен держать в памяти святого, в честь которого он назван, знать основные факты его жизни, по возможности помнить хотя бы некоторые элементы богослужения в его честь.
Но одно и то же имя, особенно из распространенных (Петр, Николай, Мария, Елена), носили многие святые разных времен и народов; поэтому нам предстоит выяснить, в честь какого именно святого, носившего данное имя, будет назван младенец. Сделать это можно, пользуясь подробным церковным календарем, где приведен алфавитный список почитаемых нашей Церковью святых с датами празднования их памяти. Выбор делается с учетом даты рождения или крещения ребенка, обстоятельств жизненного подвига святых, семейных традиций, ваших личных симпатий.
Помимо того, у многих известных святых в течение года бывает несколько дней памяти: это может быть день смерти, день обретения или перенесения мощей, день прославления – причисления к лику святых. Вам предстоит выбрать, какой из этих дней станет праздничным днем (тезоименитством, именинами) вашего ребенка. Часто его называют Днем ангела. В самом деле мы просим Господа дать новокрещеному своего Ангела-Хранителя; но этого Ангела ни в коем случае нельзя смешивать со святым, в честь которого назван ребенок.
Иногда при наречении имени возникают некоторые сложности. Есть немало православных святых, известных в истории, но не внесенных в наши календари. В их числе – святые Западной Европы, жившие и прославленные еще до отпадения Рима от Православия (вплоть до 1054 г. Римская Церковь не была оторвана от Православия, и почитавшихся в ней к тому времени святых мы также признаем святыми), чьи имена приобрели у нас популярность в последние десятилетия (Виктория, Эдуард и др.), но числятся иногда как «неправославные». Бывают и обратные ситуации, когда привычное славянское имя не принадлежит ни одному из православных святых (например, Станислав). Наконец, нередки и формальные недоразумения, связанные с написанием имени (Елена – Алена, Ксения – Оксана, Иоанн – Иван) или его звучанием на разных языках (по-славянски – Светлана и Злата, по-гречески – Фотиния и Хриса).
При необходимости ребенку можно дать в крещении имя, отличное от того, которое записано в свидетельстве о рождении, выбрав его, например, по созвучию (Станислав – Стахий, Каролина – Калерия, Элина – Елена). В этом нет ничего ущербного: у сербов, к примеру, практически все имеют одно имя в быту и другое – в крещении. Заметим, что в Русской Церкви, в отличие от некоторых других Православных Церквей, любимое всеми имя Мария никогда не дается в честь Пресвятой Богородицы, но лишь в честь других святых, носивших это имя. Также следует знать, что начиная с 2000 г. наша Церковь причисляет к лику святых множество наших земляков и сограждан – новых мучеников и исповедников
