„On the Road” creat în 1845. Nekrasov avea la acea vreme doar 25 de ani, iar pentru vârsta sa tânără a arătat o înțelegere surprinzător de subtilă a sufletului rus și cunoașterea particularităților vieții rusești.
Este de remarcat faptul că 1845 este perioada de glorie a erei iobăgiei, când, pe de o parte, zvonurile despre „libertate” începuseră deja să răspundă printre fermieri, pe de altă parte, mai erau încă mai bine de 15 ani până la abolire. de iobăgie. Țăranii au suferit sub jugul proprietarilor de pământ, care îi tratau ca pe o proprietate, și ei înșiși nu și-au dat seama întotdeauna de acest lucru.
Tema principală a poeziei
Tema centrală a operei, care a devenit unul dintre cele mai bune exemple de versuri civile, este iobăgia, sau mai bine zis, denunțarea ei. Nu direct, desigur - la mijlocul secolului al XIX-lea, doar muncitorii subterani își puteau permite să scrie direct, sincer și complet sincer. Dar, cu toate acestea, în povestea unei țărănci, care este dezvăluită cititorului, ororile iobăgiei apar din plin. Nekrasov s-a referit și la relațiile intra-familiale și la munca grea în domeniu și la violența domestică - atunci, totuși, a fost considerată norma perfectă.
Poezia este scrisă sub forma unui dialog. Stăpânul, călătorind undeva cu coșorul, îi roagă pe coș să-l distreze cu o conversație, iar acesta povestește povestea soției sale, Pears. Era „însoţitoare” în casa conacului, nu lucra la câmp, era „mână albă, mână albă”. Grusha a fost învățată să citească și să cânte la pian, un profesor chiar a cortes-o. Dar după ce doamna, al cărei tovarăș era Grușa, s-a căsătorit și un nou proprietar a apărut pe moșie, l-a trimis pe Grușa înapoi în sat.
Ca orice altă femeie în vârstă fertilă, ea a fost dată în căsătorie cu prima care s-a dovedit a fi un candidat mai mult sau mai puțin potrivit - un coșer-povestitor. El, la rândul său, apare în fața cititorului ca o persoană blândă, plină de compasiune în felul lui, îi este milă de soția sa, deși ea s-a dovedit a fi aproape inutilă în munca țărănească. Pera nu este leneșă, deloc - pur și simplu nu are puterea fizică să „urmeze vaca”, să facă treburi neobișnuite. Potrivit coșerului, ea citește o carte toată ziua și încearcă să-și crească fiul ca un mic barchon.
Coșerul nu înțelege necazurile și problemele lui Pear, îi spune stăpânului - și tocmai pe aceasta îl întrerupe - că și-a bătut chiar și soția abia după ce a băut. Între el și Grusha este un abis, sunt oameni complet diferiți în ceea ce privește educația, viziunea asupra lumii. Dar necazul lui Grushin constă în educație. Ea știe că ar putea trăi altfel, dar viața ei nu este a ei. Parul este administrat de proprietarul moșiei, pentru el este o proprietate care poate fi păstrată la el, sau poate fi redirecționată în altă parte.
Caracterul pronunțat anti-iobag al versului este remarcat încă de la primele rânduri. Povestea cocherului, spusă chiar și fără plângeri, doar cu surprindere, se spune: vezi, domnule, și se dovedește că se întâmplă în viață, șocând cititorul modern. Este imposibil nici măcar să ne imaginăm o astfel de situație a femeilor - și a bărbaților, care au fost smulși din viața lor obișnuită, dăruiți în căsătorie, rearanjandu-se ca păpușile pe o tablă de joc. Cu poezia sa, Nekrasov protestează împotriva iobăgiei și a tratamentului inuman al oamenilor.
Analiza structurală a poeziei
Pentru o mai mare asemănare cu cântecele tradiționale-plângeri ale poporului rus, Nekrasov a folosit un anapaest cu 3 opriri. Tipuri alternative de rimă (feminin - cu masculin, cruce, inel și pereche se înlocuiesc reciproc) subliniază vivacitatea vorbirii.
Lucrarea folosește un număr mare de expresii colocviale - acest lucru face ca discursul coșerului să fie real, nu artificial. Starea țăranului și tristețea, dorul care o roade pe soția lui sunt transmise prin epitete și comparații.
În lucrarea „Pe drum”, Nekrasov ridică problema dificilă a iobăgiei, subliniază că deținerea oamenilor ca lucruri le rupe adesea soarta.
"Pe drum" analiza lucrării - tema, ideea, genul, intriga, compoziția, personajele, problemele și alte probleme sunt dezvăluite în acest articol.
Istoria creației
Poezia „Pe drum” a fost scrisă de Nekrasov în 1845, poetul are doar 24 de ani. Aceasta este o scenă de gen creată sub forma unui dialog între un domn și un cocher (transportator de lungă distanță). Cocherii cântau adesea cântece și povesteau călăreților plictisiți, așa că Nekrasov descrie o situație tipică de viață. Cântecul-plângere a cocherului ca gen a existat în folclor.
Direcție literară, gen
Poeziile lui Nekrasov sunt realiste. Ei descriu eroul tipic în circumstanțe tipice. În vremuri de iobăgie, țăranii au devenit adesea o jucărie în mâinile stăpânilor. Uneori, acest lucru s-a întâmplat ca din întâmplare, așa cum este descris în poemul „Pe drum”: o fată iobag a fost dusă la casa conacului ca prietenă și însoțitoare a fiicei proprietarului. Când domnișoara a crescut și s-a căsătorit, iar bătrânul stăpân a murit, ginerele său a trimis-o pe fata, obișnuită să trăiască ca o domnișoară, în sat și a căsătorit-o. Proprietarii nu s-au gândit la soarta iobagilor lor. Schimbarea vieții a nefericit-o pe tânăra țărancă și o amenință cu moartea. Pentru dreptate, trebuie spus că au existat și căsătorii inegale între proprietari de pământ și iobagi, dar rareori erau fericiți.
Poemul aparține versurilor civile și denunță structura socială a Rusiei feudale.
Tema, ideea principală și compoziția
Intriga poeziei este plângerile cocherului despre soția sa, care a crescut în casa stăpânului. Pear a fost predat științe, cusut, tricotat, citit, cântat la pian. S-a îmbrăcat ca o stăpână, a mâncat mâncarea stăpânului (terci cu miere). Un profesor chiar a cortes-o: „Da, să știi, Dumnezeu nu i-a judecat fericirea”. După ce un nou proprietar a venit în casă, Pear a fost din anumite motive trimisă în sat și căsătorită, iar viața ei, la fel ca și a soțului ei, a devenit insuportabilă. Soțul ei nu o consideră leneșă, dar ea nu știe să facă nimic, „nici cosi, nici nu merge după vacă”. Este dificil pentru o femeie să efectueze orice muncă fizică. Soțul coșer îi este milă de ea și o mângâie, așa cum se obișnuiește printre țărani, dar nici hainele noi nu-i plac, hainele și încălțămintea neobișnuită sunt incomode. Paraul plânge, mănâncă puțin și, evident, nu va trăi mult în lume. Ea citește vreo carte (poate singura pe care o are), se uită la vreun portret (nu este portretul unui profesor?) Coșerul nu-și înțelege deloc soția, nu-și vede vina, pentru că a tratat ea conform -ţărănesc bun, chiar aproape nu a bătut. El este, de asemenea, îngrijorat de soarta fiului său, pe care mama lui îl crește ca tânără domnișoară.
Ideea principală a naratorului este cuprinsă în două rânduri: „Domnii au distrus-o și ar fi o femeie atrăgătoare”. Coșerul sugerează că țăranca a fost distrusă de creșterea domnească. Stăpânul, care a cerut să se distreze cu o poveste, îl oprește pe țăran pe cuvintele că și-a bătut soția doar sub o mână de beat. Maestrul înțelege cât de mult ar trebui o fată să fie asuprită de o astfel de viață. Nu pentru că trebuie să facă o muncă murdară țărănească, ci pentru că este umilită. Tema poeziei este soarta nefericită a unei persoane cu stima de sine. Stăpânul este conștient de toată lipsa de speranță și sumbruare a soartei nefericiților soți și, în general, a tuturor oamenilor din societatea de clasă, care era Rusia iobag. Ideea poemului este împotriva iobăgiei.
Dimensiunea și rima
Poezia este scrisă în anapaest de trei picioare, amintind de cântece-reclamații tonice rusești. Acest ritm cade pe sunetul copitelor. Vioicitatea vorbirii transmite alternanța rimelor feminine și masculine, precum și o varietate de rime care alternează aleatoriu: cruce, pereche și inel.
Căi și imagini, vorbire
Discursul realist al coșerului se face prin expresii vernaculare: auzi, intelegi, o suta, tois, crashing, bait, sam-at, patret. Nekrasov a reușit să transmită cu precizie starea unui țăran care nu știe cum să-și ajute soția și care este vina lui. Maestrul de la începutul dialogului este calm și indiferent: nu-i pasă ce poveste să asculte. Dar el nu este lipsit de inimă. Discursul barinului este ironic. Sarcasmul se simte în ultima frază „Mi-ai împrăștiat plictiseala persistentă”: a fost trist, dar a devenit și mai trist și fără speranță.
Nu există căi în graiul coșerului și de unde ar veni ele de la un țăran. Există două comparații vernaculare răcnește ca un nebun, ca o așchie subțire și palidăși un epitet – cea mai mare laudă țărănească fetiță atrăgătoare. epitet maestru plictiseală persistentăîși subliniază amărăciunea din ceea ce a auzit.
Poezia „Pe drum” a fost scrisă de Nekrasov la o vârstă fragedă, când era doar în căutarea drumului său creator. Cu toate acestea, trăsăturile caracteristice ale poeziei lui Nekrasov sunt deja vizibile în ea, pe care o scurtă analiză a „Pe drum” va ajuta să le vedem conform planului. Folosind-o într-o lecție de literatură din clasa a 11-a, este ușor să faci subiectul mai ușor de înțeles de către elevi.
Analiză scurtă
Istoria creației- poezia a fost scrisă în 1845, când Nekrasov avea doar douăzeci și patru de ani. Cu toate acestea, poetul simțea deja o nevoie urgentă de a-și indica poziția civică.
Subiect- reflecții ale cocherului despre soția sa, care a fost distrusă de creșterea domnească.
Compoziţie- într-o singură parte, povestea cocherului se dezvoltă secvenţial.
Gen- poezie civică.
Dimensiunea poetică- un anapaest de trei picioare cu rime masculine și feminine alternante și rime dezordonate.
Comparații – “răcnește ca un nebun”, „ca un chip este subțire și palid”.
epitete - „coșer îndrăzneț”, „set de recrutare”, „casa stăpânului”, „maniere nobile”, „înfățișare severă”, „femeie atrăgătoare”, „muncă neobosită”, „mână beată”, „plictiseală persistentă”.
Istoria creației
Povestea, care este un dialog imaginar între un domn și un cocher, a fost creată de Nekrasov în 1845. La momentul scrierii acestei opere poetice, poetul abia avea 24 de ani, dar avea o poziție civică clară și o exprima cu talent în formă poetică.
Când tânărul creator și-a arătat criticile lui Belinsky, deja cunoscut la acea vreme, el, emoționat, l-a numit „poet adevărat”. Herzen a considerat această lucrare excelentă.
Această lucrare a marcat o nouă etapă în dezvoltarea creativă a lui Nekrasov, care a trecut de la romantism la realism și s-a concentrat pe versurile civile.
Subiect
Soarta dificilă a poporului rus - asta l-a îngrijorat pe tânărul autor. Și acestui subiect îi este dedicată lucrarea „On the Road”. Grusha, o soție țărănească, a câștigat stima de sine în casa stăpânului - iar acest lucru l-a făcut ulterior nefericit pe iobag pe viață.
Ideea principală este deznădejdea situației actuale. Atâta timp cât iobăgie există în Rusia, iar stăpânul se poate căsători cu oamenii la propria discreție, privându-i de înclinația lor sinceră, oamenii obișnuiți vor fi nefericiți.
Compoziţie
Versul are un început și un sfârșit, dar, în ciuda acestui fapt, se distinge printr-o compoziție dintr-o singură parte.
Zachin este cererea maestrului către coșer de a-l distra cu vreo poveste sau cântec, la care răspunde cu plângeri despre soția sa și explică ce anume i-a cauzat nemulțumirea.
Povestea Perei, descrisă de soțul ei, este foarte tristă: fata a fost crescută multă vreme în casa stăpânului ca prietenă a unei domnișoare, dar apoi s-a căsătorit, tatăl ei a murit și noul proprietar. de moșie a trimis iobagul acolo unde îi aparținea - la o colibă țărănească, căsătorită anterior. Într-o viață trecută, dragostea ei pentru un profesor a rămas, iar în aceasta a fost doar muncă grea. Și deși soțul ei nu a epuizat-o, ba chiar i-a părut milă de ea în felul lui și a bătut-o doar când era beat, ea se simțea totuși umilită.
Compoziția se încheie cu cuvintele maestrului, care a întrerupt povestea cocherului, remarcând ironic că acesta l-a „amuzat”. Deznădejdea poziției unei țărănești și a iobagilor în general, înfățișată viu de Nekrasov în această poveste aparent simplă, atinge profund sufletul.
Gen
Acesta este unul dintre primele exemple ale versurilor civile ale lui Nekrasov, care denunță cu ardoare sistemul feudal nedrept al Rusiei.
Anapaestul de trei picioare nu s-a ales în zadar - face poezia să pară cântece-reclamații rusești pe de o parte și repetă ritmic zgomotul copitelor pe de altă parte. Astfel, Nekrasov transmite atmosfera poveștii, care se desfășoară pe drum.
Datorită varietății de tipuri de rime, precum și a utilizării atât a rimelor masculine, cât și a celor feminine, Nekrasov reușește să transmită vivacitatea vorbirii colocviale.
mijloace de exprimare
Această lucrare nu este prea bogată în mijloacele obișnuite de exprimare, pentru care există o explicație: nu există de unde să luăm cuvinte înflorite în vorbirea unei persoane atât de simple ca un cocher. Nekrasov folosește cele mai simple mijloace artistice:
- Comparații- „răie ca un nebun”, „ca un cip este subțire și palid”.
- epitete- „coșer îndrăzneț”, „set de recrutare”, „casa stăpânului”, „maniere nobile”, „înfățișare severă”, „femeie atrăgătoare”, „muncă neobosită”, „mână beată”, „plictiseală persistentă”.
Ultimul epitet arată că domnul nu este atât de indiferent pe cât și-ar fi dorit să pară - de fapt, el experimentează o amărăciune profundă din cauza realizării în ce situație fără speranță se poate afla o persoană care nu este liberă.
În același timp, inserează în discursul coșerului și discursuri colocviale, care îi conferă realism: auzi, înțelegi - o sută, tois, crashing, bait, sam-at, patret.
Test de poezie
Evaluare de analiză
Rata medie: 4 . Evaluări totale primite: 44.
Poetul rus N.A. Nekrasov a scris talentat și pătrunzător despre soarta iobagilor, despre ponderea femeilor ruse. Măreția lui Nekrasov constă în faptul că poeziile sale exprimau ideile avansate, progresiste ale timpului său, în faptul că, prin realitatea tragică a Rusiei asuprite, a prevăzut un lot mai bun pentru poporul său și l-a cântat în versuri incitante.
Poetul nu a atins imediat culmile creativității. La începutul anilor 1840, Nekrasov s-a alăturat personalului revistei Otechestvennye Zapiski. V. G. Belinsky, care ulterior l-a cunoscut personal pe Nekrasov, a atras atenția asupra recenziilor sale publicate în jurnal. În acel moment, activitatea literară a lui Nekrasov a fost criticată, iar Belinsky credea că Nekrasov va rămâne pentru totdeauna nimic mai mult decât un angajat al jurnalului util. Dar când în 1845 Nekrasov și-a adus poemul „Pe drum” la Belinsky, a acceptat cu entuziasm această lucrare și l-a numit pe Nekrasov un adevărat poet. Succesul poeziei „Pe drum” a contribuit la înflorirea creativă a lui Nekrasov și la formarea sa ca poet popular.
Poezia este construită sub forma unui dialog între un cocher și călărețul său bogat. Tema principală a poeziei „Pe drum” este soarta forțată a unei femei iobag, a cărei viață, din cauza circumstanțelor schimbate, s-a transformat într-un chin continuu.
Din punct de vedere compozițional, poezia este împărțită în trei părți inegale. În prima parte a lucrării, un pasager bogat îi cere coșerului să risipească plictiseala - să cânte un cântec vesel sau să spună o poveste amuzantă. A doua parte conține povestea unui cocher care a răspuns la cererea unui călăreț bogat. Poezia se încheie cu o replică a călărețului, întrerupând povestea șoferului și declarând că l-a distrat suficient.
Partea principală a operei literare este povestea cocherului despre soția sa pe nume Grușa, care, fiind iobag, a fost crescută într-un conac din copilărie, împreună cu fiica proprietarului. Grusha a primit o educație bună, a știut să citească și să cânte la instrumente muzicale. S-a îmbrăcat ca o adevărată doamnă. Dar într-o zi viața ei s-a schimbat dramatic și nu în bine. Fiica moșierului s-a căsătorit și a plecat la Sankt Petersburg. Proprietarul moșiei a murit curând, iar ginerele său a preluat moșia. Noul proprietar nu era de acord în caracter cu Grusha, care încă locuia în casa stăpânului. Profitând de faptul că fata era iobag în funcția ei, a trimis-o în sat, la țărani. Curând Grusha a fost căsătorit cu un cocher.
Odată cu apariția unei soții cu mâinile albe în viața unui simplu țăran, grijile lui au crescut semnificativ. Soția, deși nu era leneșă, nu cunoștea deloc munca țărănească. I-a fost foarte greu să se obișnuiască cu noua realitate. Coșerului i s-a făcut milă de ea și a încercat să o consoleze cumpărându-și haine noi simple. Dar Grusha nu a ajutat prea mult, plângea adesea. Coșerul era sincer îngrijorat de soarta fiului său, pe care Grusha l-a crescut ca tânără - l-a spălat, tuns și pieptănat, l-a învățat pe băiat să citească și să scrie. Toate acestea, potrivit soțului ei, nu meritau deloc făcute. Plângându-se călărețului că soția sa a mâncat foarte puțin, cocherul și-a exprimat temerile că, cu un astfel de stil de viață, nu va rămâne mult timp în lume.
Povestea cocherului creează o stare de disperare fără speranță, deznădejdea existenței, dar pentru călărețul său această poveste este un mijloc de distracție. Nu a fost deloc atins de nenorocirile și durerile oamenilor de rând, iobagilor.
Ideea principală a poeziei „Pe drum” este că iobăgia, ca formă de aservire a oamenilor, umilește demnitatea unei persoane și dă naștere la un număr nenumărat de tragedii personale. Așa s-a întâmplat în cazul lui Pear. Crescută într-o atmosferă de libertate, ea s-a trezit brusc sclavă, proprietatea altcuiva. Această schimbare din viața ei i-a provocat lui Grusha o traumă mentală gravă, din care nu și-a putut recupera niciodată.
O trăsătură caracteristică a poeziei „Pe drum” este absența unui dispozitiv compozițional și stilistic, numit „remarcă” în literatură. Această tehnică constă în retragerea autorului de la narațiunea intriga directă. Nu există observații în poezia „Pe drum”. O altă trăsătură caracteristică a poeziei este că o parte esențială a textului - monologul coșerului adresat domnului, este în esență un dialog ascuns: „Ascultă, tu...”, „Înțelegi, o sută...”.
Când a scris această poezie, Nekrasov a folosit un anapaest de trei picioare ca dimensiune poetică. Alegerea acestei dimensiuni poetice face ca poemul să arate ca un cântec, crește melodiozitatea operei. În același timp, autorul folosește mai multe scheme de rimă în lucrare - cruce, adiacent și inel.
Pe baza analizei lucrării „Pe drum”, se poate concluziona că baza cântecului este vizibilă în textul versului, ceea ce se resimte în următoarele: în ecourile melodiilor cântecelor cocherilor, în epitetele folclorice „cu mâna albă”, „cu mâna albă”, în caracterul dialogic al cântecului popular, în folosirea unei dimensiuni caracteristice.
Nekrasov a folosit activ diverse mijloace de exprimare artistică atunci când a creat poezia „Pe drum”. El a folosit epitete precum „muncă neobosită”, „coșer îndrăzneț”, „feței năucitoare”, precum și metafore „soție ticăloasă”, „mână beată”, „plictiseală persistentă”. Când descrie înfățișarea soției cocherului, autorul dă comparații precum „palid și subțire, ca o așchie”, „răbușind ca un nebun”. Poezia conține și un număr mare de expresii populare comune, cu ajutorul cărora autorul transmite discursul direct al șoferului: „înțelegi, o sută...”, „lovindu-se...”, „momeală”, „sam- la”, „auzi”, „ali”, „tois” și altele. Aceste dialecte dau credibilitate poveștii coșerului și sporesc realismul lucrării.
În poezie, mi-a plăcut că eroina din povestea coșerului, soția sa Grușa, nu renunță într-o situație dificilă de viață. Da, îi este foarte greu, dar continuă să citească cărți și își crește fiul așa cum crede ea că este corect - îl învață pe copil să fie curat, ordonat și îl învață pe băiat să citească și să scrie. Acest mic episod din povestea șoferului arată că nicio tragedie de viață nu va distruge o rusoaică. Ea își va putea îndeplini până la capăt datoria maternă.
În opera sa, celebrul poet Nikolai Nekrasov a abordat în mod repetat problemele și suferințele poporului rus obișnuit.
Din copilărie, a urmărit tratamentul crud al iobagilor de către tatăl său, un om despotic și dominator. Adeseori primit de la el și de la soția sa, mama poetului. Aceste impresii au fost depuse în memoria și sufletul lui Nikolai Alekseevich pentru tot restul vieții sale și au devenit o sursă inepuizabilă pentru un număr mare de lucrări ale sale.
În 1845, tânărul Nekrasov a scris o poezie scurtă „Pe drum”. A devenit debutul său literar și a marcat imediat tema care va rămâne pentru totdeauna principala în opera sa.
„... Ești un poet – și un adevărat poet!”
Cu cuvinte atât de entuziaste, criticul V. Belinsky s-a adresat lui Nekrasov când a auzit prima dată „Pe drum”. „Câtă tristețe și bilă ...”, - așa a comentat el versul poetului începător într-una dintre conversațiile sale cu I. Panaev. Imediat m-am îndrăgostit de munca „excelentă” și
Ce a meritat un rating atât de mare Nikolai Nekrasov, a cărui primă colecție „Vise și sunete” a trecut practic neobservată?
Compoziție și gen
Poezia amintește mai mult de o poveste despre viața nefericită a unei tinere familii de țărani. Cravata este plângerea stăpânului către cocher despre plictiseală. El cere să se distreze cu un cântec îndrăzneț sau cu o fabulă. „Nu este distractiv pentru mine însumi...”, - cu aceste cuvinte își începe discursul șoferul N.A. Nekrasov. Pe drum, el vorbește încet despre soarta soției sale, „ticălosul”, care a fost crescut și a locuit multă vreme într-un conac. Apoi trimisă în sat, unde acum se afla pe marginea mormântului. O poveste tristă evocă un răspuns din partea maestrului. „Ei bine,... destul... Dispersat... plictiseală persistentă”, - cu aceste cuvinte se încheie munca.
Așadar, în locul cântecului tradițional de cocher, în sunetul clopotelor de sanie, se aude un monolog al unei inimi chinuite care zvârșește sufletul. Iar eroii săi sunt victimele iobăgiei, care există în Rus de secole.
Tema principală a poeziei „Pe drum”
Nekrasov a fost mereu îngrijorat de situația oamenilor asupriți. Era deosebit de respectuos față de soarta amară a unei țărănci care putea îndura multe în viața ei. În prima poezie serioasă, care a fost „Pe drum”, el povestește despre soarta de neinvidiat a unei iobage, a cărei copilărie și tinerețe au fost petrecute într-un conac. Era o întâmplare tipică pentru acea vreme. Mai mult decât atât, destul de des copiii nelegitimi ai proprietarului terenului s-au găsit în această poziție. Viața lor lipsită de griji și calmă aproape întotdeauna s-a încheiat tragic, deoarece pentru societate au rămas pentru totdeauna iobagi. Sentimentele țăranilor (prin naștere), care s-au dovedit a fi jucării în mâinile stăpânilor și au ajuns într-un mediu social neobișnuit, ajută la înțelegerea analizei poeziei „Pe drum”.
Nekrasov despre educația eroinei
Pear de mulți ani a fost un însoțitor al domnișoarei. Împreună cu ea, a studiat cititul și știința, cusutul și cântatul la instrumente muzicale - i.e. tot ceea ce o doamnă laică ar trebui să știe și să poată face.
Soțul o descrie astfel: „avea un aspect impunător” și bune maniere, așa că s-ar putea crede că era o domnișoară „naturală”. Chiar și profesorul singur a cortes-o (nu un simplu iobag!), Dar ceva nu a funcționat acolo: „Nu am nevoie de o sută de servitori în nobilime”.
Pentru fată, totul s-a schimbat într-o clipă: domnișoara s-a căsătorit și a plecat, iar latifundiarul a murit curând, lăsându-l orfan pe Grusha. Tânărul ginere, care a intrat în moștenire, a numărat toate revizuirile. Am înlocuit corvee cu Quitrent. Para, cu care nu a fost de acord, a fost trimisă în sat. Deci N. Nekrasov continuă versul „Pe drum” și povestea despre soarta eroinei.
Satul și căsătoria
„Fata urla”, spune coșerul despre noua viață a soției sale. I-a fost greu, neobișnuită cu munca țărănească. Orice muncă era o povară – „e păcat uneori”. Dar cocherul nu a dat vina pe Grusha, el credea că „domnii au distrus-o”.
Și căsătoria fetei nu a fost o bucurie. S-au căsătorit după voia stăpânului – a venit vremea. Deci nimic nu a mulțumit-o în noua ei viață. Cu străinii încă „pe ici pe colo”, și, lăsați în pace, toate lacrimile vărsate. Așadar, sufletul unei persoane care este obișnuită să trăiască în condiții complet diferite, conform diferitelor legi morale, piere treptat - o analiză a poeziei „Pe drum” duce cititorul la astfel de gânduri triste.
Nekrasov nu se limitează la a descrie dificultățile care au apărut în viața de zi cu zi. El atrage atenția asupra încă o latură a vieții țărănești, care nu seamănă deloc cu cea aristocratică.
Întunericul și analfabetismul oamenilor
Coșerul este îngrijorat de un alt lucru în comportamentul soției sale. Adesea se uită la un fel de „patret”, citește o carte. Își învață fiul să scrie și să citească, ceea ce nu este acceptat în rândul țăranilor - îl așteaptă un alt destin. Și în fiecare zi, ca o domnișoară, se spală și se zgârie. Tunderea, nu dă nicio bătaie. „Își va distruge și fiul”, îl învinge un astfel de gând pe cocher.
Autorul este preocupat de altceva. Needucat, departe de cultură și orice știință, soțul nu este capabil să înțeleagă Grusha, în care o educație nobilă și o carte (de exemplu, un scriitor poate fi înfățișat în portret) au trezit un suflet sensibil. Acesta este ceea ce vrea să atragă atenția versetul „Pe drum”, cât de apăsat este cu adevărat un om simplu. De aceea, Grusha nu poate găsi o persoană cu gânduri asemănătoare în noile condiții - nimeni aici nu o înțelege. Drept urmare, stăpânul ei, poate, care nu voia nimic rău, a schilodit viața unei fete tinere. Acum lâncește zi de zi, a devenit „subțire și palidă ca o așchie”, chiar merge, parcă prin putere. Se pare că nu mai are mult de trăit. — Și ar fi o femeie atrăgătoare!
Soarta cocherului
Nu este ușor pentru soț în această poveste. Căsătorit fără consimțământ. Nu-l înțelege pe Grușa, deși, spre deosebire de mulți alții, îi era milă de soția sa, nu l-a mai certat încă o dată, ba chiar l-a respectat. Aproape nu a bătut - doar în stare de ebrietate. Iar pe viitor îl așteaptă văduvie și singurătate, ceea ce nu este ușor de purtat pentru un țăran cu un fiu mic în brațe. Și cel mai important, nu există vina lui în toată povestea asta - el este la fel ca toți ceilalți
Astfel, analiza poeziei „Pe drum” (Nekrasov a scris în acest sens: „Orice ar fi viața, este o tragedie!”) relevă problemele morale și sociale ale iobăgiei. La urma urmei, capriciul maeștrilor a distrus viața a mai mult de o persoană.
mijloace de exprimare
Poezia „Pe drum” este scrisă în anapaest de trei picioare. Această mărime, combinată cu presupusul zgomot al copitelor, seamănă cu vorbirea populară colocvială, care apropie povestea cocherului de un cântec care arată ca un strigăt plângător scăpat din adâncul sufletului. Monologul este realizat realist și colorat printr-o ordine specială a cuvintelor, o combinație de rime duble, încrucișate și inelare, cuvinte și expresii colocviale: bait, ali, know-de, patret etc.
Sensul poeziei
O analiză a poeziei „Pe drum” duce la mai multe concluzii. Nekrasov în ea, chiar mai devreme decât I. Turgheniev, cu „Notele unui vânător”, a atras atenția contemporanilor săi asupra situației poporului. În monologul coșerului, apar clar imagini contrastante ale vieții proprietarilor de pământ și ale iobagilor dependenți de ei. Cel mai rău lucru aici este că proprietarii și-au tratat iobagii ca orice alt lucru din casă. A fost o denunțare nedissimulata a sclaviei care exista în țară și un protest deschis împotriva ordinii stabilite.
O imagine simplă, dar adevărată, iese la iveală cu fiecare nouă linie din filmul On the Road al lui Nekrasov. Tema enunțată în poezie - iobăgia nu are nici conștiință, nici legi - l-a transformat peste noapte pe poetul novice în cel mai bun reprezentant al „școlii naturale”, care se va impune în curând în literatura și critica rusă.
