Kerk van St. Mark in Troeshchyna. Kathedraal van de Heilige Drie-eenheid. UPC informatiecentrum - voor "uniaanse religie"

Kathedraal van de Heilige Drie-eenheid in Troeshchina in Kiev

Vandaag is een bijzonder jaar - de 1025e verjaardag van de doop van Rus. En hoewel sommigen, zelfs van de Oekraïense kerkleiders, ernaar streven om deze gebeurtenis een vreemde, zo niet sluwe naam toe te kennen, uitgevonden door gekunstelde anti-Russische historici - "Doop van Oekraïne-Rus", zou men niet zoals deze gevoelens moeten zijn, maar doen ons eigen ding. Het is bekend waar deze mensen heen zullen gaan, maar onze kerken zullen blijven staan ​​voor de orthodoxe parochianen van de ene Russische kerk, waarvan een onlosmakelijk onderdeel de canonieke kudde is die in Oekraïne woont.

Dit jaar wordt de Heilige Drie-eenheid gevierd op 23 juni. Het feest van de Heilige Drie-eenheid vertelt ons, naast heilige spirituele betekenissen, over eenheid en verzoening, waarvoor St. Sergius van Radonezh heeft in feite in Rusland de doctrine van de Heilige Drie-eenheid "ingebracht", die toen op unieke wijze werd belichaamd in zijn grandioze icoon door de eerbiedwaardige iconenschilder Andrei Rublev. Er moet aan worden herinnerd dat het feest van de Heilige Drie-eenheid zelf voor het eerst verscheen als een lokaal tempelfeest van de Drie-eenheidskathedraal (Trinity-Sergius-klooster, dat later een laurier werd), als een viering van het pictogram "Trinity" door St. Andrey Rublev.

Theoloog Pavel Florensky schreef: "Het huis van de levengevende drie-eenheid wordt erkend door het hart van Rusland, en de bouwer van dit huis, de monnik Sergius van Radonezh, is de beschermengel van Rusland ..." Voor het eerst in Russische religieuze en filosofische gedachte, St. Sergius gaf het idee van de Heilige Drie-eenheid een echt, concreet geluid, transformeerde het christelijke dogma tot een symbool van levende eenheid, waarnaar alle mensen die op aarde leven zouden moeten streven. De Heilige Drie-eenheid is dus ook een prototype van hoe de menselijke samenleving in het algemeen en de Russische samenleving in het bijzonder zou moeten worden opgebouwd.

In feite toonde het beeld van de Heilige Drie-eenheid heel Rusland een mogelijke en echte manier om de staat te redden. In religieus-filosofische zin opende en baande dit beeld als ideaal van het aardse bestaan ​​de weg om het dilemma zelf - nationaal of universeel - op te heffen. Vandaag, wanneer het verenigende (meer precies, herenigen) thema voor Rusland - Groot, Klein en Wit - acuut op de agenda is komen te staan, het verenigen van de spirituele boodschappen van St. Sergius van Radonezh en Andrei Rublev zijn zeer relevant.

Dit jaar komt het Feest van de Drie-eenheid dicht bij de kalender op 25 juni - wanneer de Dag van Vriendschap en Eenheid van de Slaven wordt gevierd.

drie-eenheid. Poortpictogram van de Trinity Church in Troyeshchina, Kiev

* * *

We hebben het al gehad over het feest van de Drie-eenheid en de Drie-eenheidskerk in Kharkov, laten we nu iets zeggen over de prachtige Drie-eenheidskerk, gebouwd in de moderne tijd in het gebied van de stad Kiev, wat in ons geval ook medeklinker is - symbolisch Troyeshchina genoemd.

Het is ook symbolisch dat het dorp Troeshina lange tijd, volgens de brief van tsaar Peter de Grote uit 1720, behoorde tot het Trinity Hospital-klooster, dat zich in de Kiev-Pechersk Lavra bevond.

Deze elegante, majestueuze en slanke kerk is te zien vanaf de Dnjepr, als je vanaf de rechteroever naar Troyeshchina gaat langs de Moskou-brug.

De aanleg van de drie-altaarkathedraal ter ere van de Heilige Drie-eenheid in Troeshchina vond plaats op 16 oktober 1990 en op 17 juni 1997, niet snel voor de moderne tijd, 7 jaar later werd de Troeshchino-kerk ingewijd voor het feest van de Heilige Drie-eenheid door de Primaat van de Oekraïens-Orthodoxe Kerk van het Patriarchaat van Moskou, Zijne Zaligheid Metropoliet van Kiev en heel Oekraïne Vladimir (Sabodan). Het was de eerste tempel die in de afgelopen 80 jaar in Kiev werd gebouwd.

* * *

Het dorp Troyeshina was het historische linkeroevergebied van Kiev en lag langs de Desyonka-rivier, de Dnjepr-arm, in de richting van de Desna-rivier, in de buurt van het Bobrovnya-kanaal.

Voor het eerst werd de plaats genoemd in de kroniek rond 1026 - er was een prinselijk paleis "Paradise" (of "Radosyn") in de voorsteden, evenals de kerk van St. George. Sinds 1240 is het paleis de residentie in de buitenwijken van de prinsen van Kiev geworden. In de vijftiende eeuw. hier was het kasteel van de Kievse prins Simeon Olelkovich, in historische bronnen bekend als "Olelkovskoe-nederzetting". Bij het kasteel verrees het dorp Miloslavichi, genoemd in de kronieken rond 1151, maar helaas verwoest tijdens het conflict tussen de adel aan het begin van de 17e eeuw. Het was toen dat de burgemeester Stanislav Vigurah hier een kleine boerderij stichtte. Troyeshina is een voortzetting van het voormalige dorp Vigurovschina.

Wat betreft het dorp Troeshina zelf, het verscheen rond de 16e eeuw. in het gebied dat toen "Churilovshchina" of "Troitskaya-land" heette, naar de naam van het klooster van de Lavra. Er werd van bovenaf iets voorbereid voor dit kleine land: het is altijd problematisch en conflict geweest, vaak waren er rechtszaken en geschillen. Tot hetman Bogdan-Zinoviy Khmelnitsky tussenbeide kwam met zijn decreet. Als gevolg hiervan stelde in 1657 de Kiev-kolonel Dvoretsky, die de gebieden opmeet, hier de grenzen tussen de dorpen vast. Een halve eeuw later, in 1704, werden echter bij decreet van de metropoliet van Yasin de grenzen tussen Vigurovshchina en Troyeshchina opnieuw herzien, en dan nog een keer in 1712.

En de documenten van 1781 vermelden de aanwezigheid in Troyeshchina van een houten kerk ter ere van de Grote Martelaar George de Overwinnaar.

Historici zeggen dat dit gebied tot 1471 deel uitmaakte van het vorstendom Kiev, daarna - de provincie Kiev van de Litouws-Poolse staat, en vanaf 1782 - het gouverneurschap van Kiev van het Russische rijk. Honderd jaar lang, in 1802-1902, behoorden deze landen tot de provincie Chernigov.

En eigenlijk al in de moderne tijd, precies een kwart eeuw geleden, is sinds 1988 het dorp Troyeshina opgenomen in Kiev. Tegenwoordig is het de grootste woonwijk van Kiev, waar 600 duizend mensen wonen.

Twee Troeshchines: landelijk en stedelijk. Uitzicht vanaf de klokkentoren van de Trinity Church

Er wordt aangenomen dat dit het dichtstbevolkte gebied van Kiev is. Iemand ziet er in het donker een gelijkenis in met Buenos Aires: als de Troeshchin-mensen 's avonds laat thuiskomen en de lichten in hun appartementen aandoen, verandert het gebied in een kosmische verzameling van miljoenen lichten.

St. Balzac

* * *

Initieerde de bouw van een kathedraal in Troeshchina, gewijd aan de Heilige Drie-eenheid, in plaats van een houten parochiekerk ter ere van de Grote Martelaar. George de Overwinnaar, verwoest in 1962 (er werd een club gebouwd in de plaats), was Archimandrite Pimen (Sobolev), hij werd ook de eerste abt. En de tempel werd op 16 oktober 1990 gesticht door metropoliet Filaret (Denisenko), zelfs vóór de ineenstorting van de USSR, vóór het door hem geïnitieerde kerkschisma en zijn excommunicatie van de kerk.

De priesters van de Trinity Church en vele gelovigen schonken geld voor de tempel, het Vatutinsky-district van Kiev bood veel symbolische bevrijdingshulp. Toen vonden de bekende dramatische en soms tragische gebeurtenissen van de verbrokkeling van ons grote Vaderland plaats, en daaruit is de breuk die ontstond in de bouw van de tempel begrijpelijk. Na de noodlottige Raad van Bisschoppen van Charkov in 1992 werd het werk voortgezet met de hulp van metropoliet Vladimir (Sabodan), de stads- en Vatutinsk-districtsbesturen.

Het project van de nieuwe kerk is ontwikkeld door architecten Vadim en Irina Grechina, ontwerper - Leonid Linovich. Er wordt aangenomen dat de kathedraal werd gebouwd in de gestileerde vormen van de Zuid-Russische barok. Alles is hier doordacht en grondig uitgerust, rekening houdend met vele behoeften en omstandigheden: de kerk met vijf koepels is ontworpen voor 1200 parochianen, er is een klokkentoren met twee niveaus, werkplaatsen, huishoudelijke gebouwen, een waterput, het complex bevat ook een hotel bedevaartcellen, een zondagse refterschool, een doopsel, een workshop iconen schilderen, abtshuis, transformatorstation, poorten.

In 1998 werd in de klokkentoren een zondagsschool voor kinderen met drie klaslokalen geopend.

De kerk heeft een unieke iconostase gemaakt door Cherkasy-meubelmakers.

De iconostase van de Trinity Cathedral in Troyeshchina

16 externe iconen op de centrale koepel en de klokkentoren werden door de auteurs van het project op stalen platen gemaakt.

Het complex werd gebouwd tussen het dorp Troeshina en de woonwijk Vygurovschina-Troeshina, op een kunstmatige heuvel boven het overstroomde niveau van de Dnjepr-uiterwaarden.

Op een van de afgelopen decemberdagen was er elf dagen lang in de Holy Trinity Cathedral een lijst van de wonderbaarlijke icoon van de Moeder Gods "Trooditissa". De afbeelding is vernoemd naar het Troodos-gebergte, waar het klooster staat, waarin nu het prototype van dit icoon staat, in het hoogste klooster van Cyprus (1392 m boven zeeniveau). Door de gebeden van de Moeder Gods Trooditisse voor Haar icoon ontvangen kinderloze vrouwen de gave van het baren. Dit icoon stelt de Moeder van God voor met een lichte glimlach op haar lippen.

Trooditissa in de tempel in Troeshchina

Het feit is dat een kinderloze vrouw, die tot de Moeder van God bad voor een kind, een gelofte aflegde: als de Heer de jongen zendt, zal hij hem aan het klooster geven. De zoon werd door gebeden geboren en groeide op en werd ter gehoorzaamheid aan het klooster gegeven. Maar de moeder besloot niettemin, in strijd met haar gelofte, het kind te nemen. Toen de vrouw haar zoon mee naar huis nam, viel er een steen van de kloostermuur op de tiener. En het icoon bedekte de jongen en nam de klap op zich. Sindsdien is er een stuk scherpe steen achtergebleven op de achterkant van het pictogrambord.

De rector van de Kathedraal van de Heilige Drie-eenheid, de decaan van het noordoostelijke district van Kiev, aartspriester Dimitri Grigorak, diende een akathist voor de Allerheiligste Theotokos voor Haar icoon genaamd Trooditissa, en sprak de gelovigen toe met instructieve woorden, waarin hij uiting gaf aan hoop op hulp, genezing en voorbede voor de Moeder van God.

* * *

Het centrale zijaltaar van de Drie-eenheidskathedraal werd natuurlijk ingewijd in de naam van de Levengevende Drie-eenheid, maar het noordelijke - ter ere van de monnik Serafijnen van Sarov. In Rusland zijn alle heiligen, voorbidders voor ons bij de Heer, gewoon!

Het beeld van de dominee. Serafijnen van Sarov in de Drievuldigheidskerk van Troeshchina

Het zuidelijke zijaltaar is opgedragen aan de heilige grote martelaar George de Overwinnaar (denk aan de verwoeste tempel in Troeshchina!), het onderste aan de grote martelaar Demetrius van Thessaloniki.

In de kerk kunnen parochianen dergelijke relikwieën vereren als iconen met deeltjes van de relieken van de Grote Martelaar. Demetrius van Thessaloniki, Eerbiedwaardige Serafijnen van Sarov, Theodore Sanaksarsky en zijn neef hebben gelijk. Feodor Ushakov (beroemde Russische admiraal). Er is ook een reliekschrijn met deeltjes van de relikwieën van de Pechersk-monniken die rusten in de Near and Far Caves van de Kiev Lavra.

Heilige landen van Rusland, bid tot God voor ons!

Heilige Drievuldigheid, red ons!

Voor spirituele ontspanning is er in Kiev een prachtige plek - de Holy Trinity Cathedral. Het bevindt zich in Troyeshchina en we zullen je veel interessante dingen over deze kathedraal vertellen.

Parochiekerk van Vygurovshchyna-Troeshchyna. In de XI - XIII eeuw. tussen Troyeshchina en Vigurovshchina was er een landpaleis van de prinsen van Kiev. In de XVI-XVII eeuw. deze dorpen werden geschonken aan kloosters.

Het diploma van keizer Peter I van 16 oktober 1720 bevestigt dat het dorp Troeshina tot het Holy Trinity Hospital-klooster behoort. De inventaris van 1781 spreekt van het bestaan ​​van een tempel in het dorp. Trojeshina.

De houten parochiekerk ter ere van de Grote Martelaar George de Overwinnaar werd in 1962 verwoest (er werd een club gebouwd).

Archimandriet Pimen (Sobolev) was de initiatiefnemer van de bouw van een kathedraal in Troyeshchina, gewijd aan de Heilige Drie-eenheid, en hij werd ook de eerste rector. De tempel werd op 16 oktober 1990 gesticht door metropoliet Filaret (Denisenko), die een groot bedrag toekende voor de eerste fase van de bouw. Fondsen voor de tempel werden geschonken door de priesters van de Trinity Church en vele gelovigen, het district Vatutinsky (Desnyansky) van Kiev bood enorme hulp. Het werk werd uitgevoerd met de hulp van de regionale overheden van metropoliet Vladimir (Sabodan), stad en Vatutinskaya (Desnyanskaya).

Het project, ontwikkeld door architecten Vadym Grechina, Irina Grechina en ontwerper Leonid Linovich, voorziet in een complex van gebouwen in gestileerde vormen van Oekraïense architectuur uit de barok: een tempel voor 1200 parochianen, een klokkentoren, cellen (hotel), een zondag refterschool, een doop, een iconenschilderatelier, een rectoraatswoning, transformatorstation, poorten.

Het complex is gelegen tussen het dorp Troeshchina en de woonwijk Vygurovschina-Troeshchina, op een kunstmatige heuvel boven het overstroomde niveau van de Dnjepr-uiterwaarden.

De kathedraal werd ingewijd op 17 juni 1997, op het feest van de Heilige Drie-eenheid, door de primaat van de UOC, Zijne Zaligheid Metropoliet Volodymyr (Sabodan).

De tempel heeft vijf koepels, kruis in bovenaanzicht, met drie apsissen, heeft twee zijkapellen - St. George de Overwinnaar en St. Serafijnen van Sarov. Koren bevinden zich in het westelijke deel. 16 externe iconen op de centrale koepel en de klokkentoren werden door de auteurs van het project op stalen platen gemaakt.

In 2000 werden, naast de kathedraal, een klokkentoren met twee verdiepingen, werkplaatsen, huishoudelijke gebouwen, het huis van de abt, een transformatorstation en een waterput gebouwd. In 1998 werd in de klokkentoren een zondagsschool voor kinderen met drie klaslokalen geopend.

Patronale feesten: Dag van de Heilige Drie-eenheid (hoofdtroon), dagen ter nagedachtenis aan St. Serafijnen van Sarov (2/15 januari en 19 juli / 1 augustus; noordelijk gangpad), grote martelaar. George de Overwinnaar (23 april / 6 mei; zuidzijaltaar), grote martelaar. Demetrius van Thessaloniki (26 oktober / 8 november; lagere tempel).

heiligdommen: Icoon met deeltjes van de relieken van St. Serafijnen van Sarov, Theodore Sanaksarsky en rechten. Feodor Oesjakov. Een reliekschrijn met deeltjes van de relieken van St. Pecherski. Icoon met de relikwieën van de Grote Martelaar. Demetrius van Thessaloniki.

De tempel is open dagelijks, van 7.00 tot 19.00 (in de zomer - tot 20.00 uur).

Aanbidden: Dagelijks. Avond: 17.00 uur. Liturgie: 8.00 uur (zondag - 7.00 uur en 10.00 uur). Gebedsdiensten met akathisten na de liturgie: dinsdag, vrijdag en zondag.

Parochiekerk van Vygurovshchyna-Troeshchyna. In de XI - XIII eeuw. tussen Troyeshchina en Vigurovshchina was er een landpaleis van de prinsen van Kiev. In de XVI-XVII eeuw. deze dorpen werden geschonken aan kloosters.

Het diploma van keizer Peter I van 16 oktober 1720 bevestigt dat het dorp Troeshina behoort tot het Holy Trinity Hospital-klooster in de Lavra. De inventaris van 1781 spreekt van het bestaan ​​van een tempel in het dorp. Trojeshina.

Houten parochiekerk ter ere van de Grote Martelaar. George de Overwinnaar werd in 1962 verwoest (er werd een club voor in de plaats gebouwd).

Archimandriet Pimen (Sobolev) was de initiatiefnemer van de bouw van een kathedraal in Troyeshchina, gewijd aan de Heilige Drie-eenheid, en hij werd ook de eerste rector. De tempel werd op 16 oktober 1990 gesticht door metropoliet Filaret (Denisenko), die een groot bedrag toekende voor de eerste fase van de bouw. De priesters van de Trinity Church en vele gelovigen schonken geld voor de tempel, het Vatutinsky-district van Kiev bood enorme hulp. Het werk werd uitgevoerd met de hulp van metropoliet Vladimir (Sabodan), stads- en districtsbestuur van Vatutinsk.

Het project, ontwikkeld door architecten Vadym Grechina, Irina Grechina en ontwerper Leonid Linovich, voorziet in een complex van gebouwen in gestileerde vormen van Oekraïense architectuur uit de baroktijd: een tempel voor 1200 parochianen, een klokkentoren, cellen (hotel), een zondagse refterschool, een doop, een iconenschilderatelier, een rectoraatswoning, transformatorstation, poorten. Het complex is gelegen tussen het dorp Troeshchina en de woonwijk Vygurovschina-Troeshchina, op een kunstmatige heuvel boven het overstroomde niveau van de Dnjepr-uiterwaarden.

De kathedraal werd ingewijd op 17 juni 1997, op het feest van de Heilige Drie-eenheid, door de primaat van de UOC, Zijne Zaligheid Metropoliet Volodymyr (Sabodan). De tempel heeft vijf koepels, kruis in bovenaanzicht, met drie apsissen, heeft twee zijkapellen - St. George de Overwinnaar en St. Serafijnen van Sarov. Koren bevinden zich in het westelijke deel. 16 externe iconen op de centrale koepel en de klokkentoren werden door de auteurs van het project op stalen platen gemaakt.

In 2000 werden, naast de kathedraal, een klokkentoren met twee verdiepingen, werkplaatsen, huishoudelijke gebouwen, het huis van de abt, een transformatorstation en een waterput gebouwd. In 1998 werd in de klokkentoren een zondagsschool voor kinderen met drie klaslokalen geopend.

Patronale feestdagen: Dag van de Heilige Drie-eenheid (hoofdtroon), herdenkingsdagen van St. Serafijnen van Sarov (2/15 januari en 19 juli / 1 augustus; noordelijk gangpad), grote martelaar. George de Overwinnaar (23 april / 6 mei; zuidzijaltaar), grote martelaar. Demetrius van Thessaloniki (26 oktober / 8 november; lagere tempel).

Heiligdommen: icoon met deeltjes van de relieken van St. Serafijnen van Sarov, Theodore Sanaksarsky en rechten. Feodor Oesjakov. Een reliekschrijn met deeltjes van de relieken van St. Pecherski. Icoon met de relikwieën van de Grote Martelaar. Demetrius van Thessaloniki.

Rector: Aartspriester Demetrius Grigorak, decaan van het noordoostelijke district.

De tempel is dagelijks geopend van 7.00 tot 19.00 uur (in de zomer tot 20.00 uur).

Aanbidding: dagelijks. Avond: 17.00 uur. Liturgie: 8.00 uur (zondag - 7.00 uur en 10.00 uur). Gebedsdiensten met akathisten na de liturgie: dinsdag, vrijdag en zondag.

Zicht
Drievuldigheidskathedraal
50 ° 30'32 s. sch. 30 ° 35'10 ″ inch. enzovoort. HGIK BENOL
Het land
Plaats	Kiev
Architect	Grechina, Vadim Mikhailovich
Datum oprichting
Trinity Cathedral op Wikimedia Commons

In de jaren 90 van de twintigste eeuw, na de tragedie van Tsjernobyl, groeide het district Desnyansky (Vatutinsky) van de stad Kiev snel. Op een woonwijk van 300 duizend werd de dienst gehouden in een kleine houten kerk in het dorp Troeshchyna, dat niet alle gelovigen kon huisvesten, en daarom was de bouw van een nieuwe kerk niet alleen van vitaal belang voor de inwoners van het Troeshchinsky-massief, maar ook voor de hele linkeroever van de hoofdstad van Oekraïne.

De initiatiefnemer van de bouw in Troyeshchina van een nieuwe kerk gewijd aan de Heilige Drie-eenheid was de leiding van de regio Vatutinsky, onder leiding van Ivan Ivanovich Andryushchenko, Anatoly Olekseevich Mokrousov, Vladimir Andreevich Zhukov. En de constructie van de tempel zelf wordt geassocieerd met de naam van Archimandrite Pimen (Sobolev, + 26.08.2000) in het schema - Seraphim, die de eerste abt was. De Holy Trinity Church werd opgericht op 16 oktober 1990. Fondsen voor de kerk werden geschonken door vele, vele gelovigen, ondernemers en organisaties, geestelijken van de Trinity Church, aartspriester Dimitri Grigorak en priester Vladimir Makukha. De opvolger van Schema-Archimandrite Seraphim (Sobolev) was Fr. Demetrius Grigorak, de directeur van de Oekraïens-orthodoxe kerk voor de parochiedienst in de Holy Trinity Church in 1995, en was vanaf de eerste dagen verantwoordelijk voor de bouw van de tempel en groot educatief en liefdadigheidswerk. Pater Dimitri Grigorak voltooide samen met de parochie de unieke constructie van de tempel en andere kerkgebouwen, en al in 1997 verscheen de Trinity Church in al zijn schoonheid voor de Kievieten. Op 17 juni, de dag van de Heilige Drie-eenheid, wijdde de primaat van de Oekraïens-orthodoxe kerk, Zijne Zaligheid Metropoliet Volodymyr (Sabodan), de tempel in.

Het project van het tempelcomplex is ontwikkeld door de geëerde architect van Oekraïne, de Shevchenko Prize-laureaat, de USSR Ministers Prize Laureate architect Vadim Grechina, Irina Grechina en de ontwerper Leonid Linovich. Het project beoogde een complex van structuren in gestileerde vormen van Oekraïense architectuur uit de baroktijd: een tempel voor 1200 parochianen, een klokkentoren, een hotel, een zondagsschool, een refter, een doop, een werkplaats voor het schilderen van iconen, een abtshuis , een transformatorstation en een poort. Het complex is gelegen tussen het dorp Troeshchina en de woonwijk Vygurovschina-Troeshina, op een kunstmatige heuvel.

STRUCTUUR VAN DE TEMPEL

De kerk van de Heilige Drie-eenheid heeft vier tronen: de centrale, gewijd ter ere van de Levengevende Drie-eenheid, de linker, ter ere van de monnik Serafijnen van Sarov, de rechter, ter ere van de Heilige Grote Martelaar George de Overwinnaar, de ondergrondse tempel, ter ere van de Heilige Grote Martelaar Demetrius van Thessaloniki.

In 1999, in de Holy Trinity Church onder leiding van de geëerde kunstenaar van Oekraïne Fizer Ivan Vasilyevich, een lid van de Union of Artists of Ukraine Nikolai Mikhailovich Senuta en Anatoly Dmitrievich Shitik, werd de zevendaagse iconostase gebouwd in de Holy Trinity Church . Afmetingen van de centrale iconostase: hoogte 15,2 m, breedte 12,80 m, totale oppervlakte van snijwerk 52,79 m² M. Er werden ook iconostases gebouwd binnen nog twee grenzen van de tempel, elk 6 m hoog, 3,8 m breed, met een totaal snijoppervlak van 34,4 vierkante meter.

INTERIEUR

In de centrale iconostase zijn er 44 heilige iconen geschilderd door Pochaev-meesters, iconenschilders onder leiding van Nikolai Iosifovich Panchuk, in de zijiconostasen zijn er elk 18 iconen. Op elk van de iconen, op de iconostase, op de achterkant zijn kleine tabletten gegraveerd met de namen van weldoeners.

In 2004 werd onder het gebouw van de Holy Trinity Church een ondergrondse kerk gebouwd in de naam van de Grote Martelaar Demetrius van Thessaloniki Mirre-streaming. Aanvankelijk werd deze tempel niet voorzien door het project, maar na verloop van tijd besloot de rector, aartspriester Dimitri Grigorak, een plaats voor gebed uit te rusten. De ondergrondse tempel bleek warm en gezellig te zijn. Om deze reden begon de doop erin te worden uitgevoerd. Dit is inmiddels een traditie. Het schilderij van de ondergrondse kerk is gemaakt door de meesters van de heilige kunst van Galicië onder leiding van A.N.Smorzhenyuk. De iconostase is gemaakt in de naar de iconenschilderschool Belotserkovskaya vernoemd naar LP Bachinsky.

In 2005 werden de binnenmuren van de Holy Trinity Church voorbereid om te schilderen. Het schilderen van de tempel werd uitgevoerd door meester-iconenschilders van heilige kunst, onder leiding van Igor Leskiv, Igor Oreshchak en Sergei Bulko.

In de ondergrondse kerk is er een kleine kamer van waaruit de heerlijke geur van brood te horen is - hier worden prosphora gebakken. Tijdens de vastentijd worden er elke dag ongeveer 2000 prosphora gebakken, en het deeg voor deze hoeveelheid wordt gekneed van 45 kg bloem. En tussen de posten door is er niet minder werk, want in de Holy Trinity Church wordt sinds 1998 de Goddelijke Liturgie elke dag, zeven dagen per week voltrokken.

TEMPEL SCHIJNT

In 2000 schonk Archimandrite Varnava, rector van het Sanaksar-klooster (Republiek Mordovië) twee relikwieën aan de Holy Trinity Church: een icoon met een stuk van de relikwieën van Theodore van Sanaksar en een icoon van de rechtvaardige krijger Feodor Ushakov.

In de herfst van 2000 verscheen er nog een heiligdom in de tempel. De rector van de kerk, aartspriester Dimitri Grigorak, ging met de parochianen van de Holy Trinity Church op pelgrimstocht naar het Diveyevo-klooster (Rusland) waar het wonderbaarlijke icoon met deeltjes van de relieken van St. Serafijnen van Sarov een geschenk werd voor pelgrims uit Oekraïne.

In 2010 werd de Holy Trinity Church door weldoeners een ark geschonken met delen van de relikwieën van alle eerwaarde Kievo-Pechersk heiligen.

In 2011 schonken weldoeners een icoon van de Grote Martelaar Demetrius van Thessaloniki Mirre-stromend naar de tempel met een deeltje van de relikwieën van de heilige.

ZONDAGSCHOOL VAN DE TEMPEL VAN DE HEILIGE DRIE-EENHEID

In 1998 werd in de kerk een zondagsschool voor kinderen geopend en werd het tijdschrift "Orthodox Troyeshina" opgericht.

Vandaag de dag heeft de zondagsschool meer dan 60 kinderen van 5-16 jaar en is verdeeld in drie leeftijdsgroepen.

In 2013 werd een zang- en koorstudio "Yangolyatko" opgericht, die vandaag meer dan 70 kinderen heeft.

In de Holy Trinity Church werd een gemengd koor gecreëerd onder leiding van koordirigent Natalia Kosinskaya, een mannenkamerkoor onder leiding van directeur Andrei Yudin, evenals twee koorkoren.

Aanbidden

Goddelijke Liturgie - dagelijks om 8:00 uur. Avonddienst - dagelijks om 17.00 uur.

Op zon- en feestdagen worden er twee goddelijke liturgieën geserveerd: een vroege om 7.00 uur en een late om 10.00 uur.

Na de liturgie worden gebeden en akathisten geserveerd:

* Op dinsdag, naar de monnik Serafijnen van Sarov;

* Op donderdag - naar alle Eerwaarders van de Grotten;

* Op vrijdag - naar de monnik Theodore van Sanaksar;

* Op zondag (na de avonddienst) - Heilige Drievuldigheid

Aan het einde - herdenkingsdiensten.

Elke donderdag om 19:00 uur zijn er op de begane grond van de klokkentoren gesprekken met een priester over spirituele onderwerpen, evenals een orthodoxe jeugdgroep

Literatuur

• Vakulishin S., Vasilenko L. District Desnyanskiy: Van de stad van de stad - in de buurt van de dag. - Dovidkovo-informatie vidannya. - Kiev, 2006 .-- S. 136-137. - 244 blz.