Hari ini kita akan berbicara tentang tradisi keagamaan merayakan Paskah di kalangan Lutheran.
Untuk memulainya, saya ingin mengklarifikasi siapa Lutheran itu (sangat singkat).
Ada tiga aliran utama dalam Kekristenan - Katolik,
Ortodoksi dan Protestan. Lutheranisme adalah salah satu yang paling tersebar luas
arah Protestantisme.
Lutheranisme muncul pada akhir kuartal pertama abad ke-16. sebagai reformasi
gerakan di lingkungan Katolik yang diilhami oleh gagasan Dr. Martin Luther.
Menurut tradisi Kristen, Paskah dirayakan pada hari Minggu pertama, berikutnya
setelah bulan purnama pertama setelah vernal equinox. Hanya di Barat adalah hari
titik balik musim semi dihitung menurut kalender Gregorian, dan seterusnya
Timur - Julian.
Misa perayaan diadakan pada Paskah di semua gereja Merrill, sebagai
Katolik dan Lutheran.
Penyembahan Lutheran pada awalnya sangat musikal.
memperkenalkan organ ke dalam penyembahan mereka (semua orang tahu musik organ seorang Lutheran
Johann Sebastian Bach), dan kemudian sejumlah alat musik lainnya.
Setiap Gereja Lutheran secara mandiri menetapkan programnya sendiri
perayaan, tetapi ada juga ritual wajib: nyanyian Paskah yang khusyuk
mazmur, doa gereja dan khotbah.
Di pintu masuk aula, semua umat diberikan brosur dengan program liburan.
Semua gereja Lutheran secara tradisional didekorasi dengan bunga putih untuk Paskah.
Gereja Trinity dihiasi dengan bunga lili putih dan bunga aster.
Orang-orang percaya dari Gereja Lutheran bertukar hadiah pada pagi Paskah.
Keluarga selalu datang ke Misa Paskah dengan diiringi musik organ
bersama dengan anak-anak.
Pastor Scott Gustavson memimpin Misa dan memulai kebaktian.
Kemeriahan kebaktian Paskah dimulai dengan penyalaan lilin sebagai acara utama
Simbol Paskah (lihat video).
Selama kebaktian, umat paroki membaca bagian-bagian dari Injil.
mereproduksi mereka dari memori, gereja memiliki dua layar besar dengan alkitabiah
teks.
Dibandingkan dengan Ortodoks dan Katolik, ibadah Paskah di Lutheran
gereja terlihat agak sederhana dan tanpa ritual spektakuler.
Selama kebaktian, orang-orang Lutheran banyak bernyanyi dan mengambil bagian aktif
terjadi (lihat video).
Setelah kebaktian, semua umat paroki pergi untuk merayakan Paskah di meja pesta.
Ini adalah tradisi Paskah yang umum di antara semua orang Kristen, yang juga kami patuhi.
Selama misa, saya mengambil beberapa foto, sebagian besar di video.
Semua foto lainnya diambil setelah kebaktian berakhir.
Anda dapat menonton Misa Paskah tahun lalu di sini.
Kasus pertama yang diketahui dari seorang uskup Roma yang menyebut dirinya "paus" berasal dari tahun 384.
Namun, St. rasul Petrus, alias Shimon bar Yona, alias Simon Kifa
Kifa ( aram... batu atau batu) (Yohanes 1:42; 1 Kor 1:12; 1 Kor 3:22; 1 Kor 9:5; 1 Kor 15:5; Gal 2: 9) - nama yang diberikan oleh Tuhan kepada Simon, putra (keturunan) Yunus, rasul pertama Kristus ... Rasul sendiri selalu menyebut dirinya nama Yunani Petrus, yang memiliki arti yang sama.
Meskipun tidak ada tanggal pasti untuk peristiwa ketika Yesus mengangkat Petrus sebagai kepala Gereja dan waktu kematiannya (Petrus), perkiraan tanggal kepausannya masih dapat ditentukan. Yesus Kristus mengangkat Petrus sebagai kepala Gereja paling lambat setelah penyaliban-Nya di Kalvari pada tahun ke-31, sesuai dengan Tradisi Gereja, kematian Petrus sendiri terjadi di Roma pada tahun ke-67.
Yaitu, St. Rasul Petrus dapat dikaitkan dengan kepausan terpanjang dibandingkan dengan paus lainnya.
Kemudian posisi ke-2 dalam hal masa kepausan diberikan kepada Paus ke-255, Bl. Pius IX (1846-1878) - 31 tahun, 7 bulan dan 23 hari. Kepausan terpendek ad hoc mencirikan Paus Urbanus VII ke-228 (total 15-27 September 1590, 13 hari). (Perhitungan perbandingan ini tidak termasuk Stefanus II, yang terpilih pada tahun 752. Ia meninggal pada tanggal 25 Maret 752, pada hari ke-4 setelah pemilihannya. Meskipun Stefanus dipilih menurut aturan kanonik, ia tidak ditahbiskan dan tidak mengambil tugas paus. Sejak tahun 1961, ia tidak dianggap sebagai paus yang sah).
Hirarki tertinggi Gereja Katolik saat ini adalah Paus Fransiskus ke-266 - Jorge Mario Bergoglio ( isp... Jorge Mario Bergoglio; marga. 17 Desember 1936, Buenos Aires) - Argentina keturunan Italia, kepausan dari 13/03/2013. Paus pertama dalam sejarah dari Dunia Baru dan paus non-Eropa pertama dalam lebih dari 1200 tahun (setelah paus ke-90 Gregory III dari Suriah, yang memerintah dari 731 hingga 741). Paus Yesuit Pertama. Biksu-paus pertama sejak zaman Paus Gregorius XVI ke-254 (1831-1846), yang berada di ordo Camaldules (Camaldoli).
Paus ke-53 St. Yohanes I (Italia dari Tuscany; kepausan dari 523 hingga 18 Mei 526) pada 525 menugaskan kepala biara Romawi, santo Gereja Ortodoks Rumania, penduduk asli Scythia Kecil, Geto-Dac Dionysius the Small (Dionysius Exiguus, c. 470 - c. 544) menyusun tabel Paskah (yang disebut Paskah, atau metode untuk menghitung tanggal Paskah). Dionysius adalah komisi, menurut saya. bahkan "terpenuhi", akhirnya menjadi pendiri kronologi dari awal zaman kita, secara tidak akurat menetapkan tanggal kelahiran Yesus Kristus, tetapi secara akurat menetapkan tanggal kebangkitan Juruselamat (25 Maret, 31), seperti banyak ahli kronologi Timur kuno dari era Kristen yang yakin akan hal ini.
Tanggal awal era baru (AD, era Kristen) sesuai dengan tahun 3761 dari Penciptaan dunia (Anno Mundi; A.M.) menurut kronologi Yahudi, yang banyak digunakan oleh para sarjana Alkitab.
Beberapa kata tentang Paskah
Tanggal hari libur gereja lainnya tergantung pada tanggal Paskah, yang jumlahnya berubah setiap tahun. Ini adalah hari libur dengan tanggal bergulir yang bervariasi: misalnya, Kenaikan Kristus (die Himmelfahrt Christi) yang selalu kita rayakan pada hari ke-40 setelah Paskah. Ini mungkin berlaku untuk semua orang Kristen yang "waras" di planet ini.
Setelah 10 hari berikutnya, yaitu pada hari Minggu, pada hari kelima puluh setelah Paskah, kaum Ortodoks merayakan Pesta Turunnya Roh Kudus (Ausgießung des Heiligen Geistes), atau Pentakosta (das Pfingsten), atau Tritunggal (Dreieinigkeit; Trinitatis), atau Pesta Hijau (Grünfeste) . Dan di sini sudah terjadi perselisihan antar-arah dan antar-pengakuan. Jika Ortodoks dan lainnya seperti mereka merayakan Pentakosta dan Trinitas pada saat yang sama, maka dalam tradisi Kristen Barat selama ratusan tahun plot dan dasar spiritual (pembenaran) dari perayaan ini telah menyimpang secara signifikan.
Dan setelah 7 hari berikutnya, pada hari Senin, puasa Petrus dimulai, yang berlangsung sampai hari raya rasul Petrus dan Paulus. Petrov (Apostolik, atau "musim panas") puasa, untuk mengenang dua paling dihormati dari 12 murid terdekat Juruselamat, rasul Petrus dan Paulus, pada tahun 2017 berlangsung dari 12 Juni hingga 11 Juli (total 30 hari).
Jadi, lamanya periode antara Pesta Pertemuan yang "tetap" dan awal Prapaskah Besar, serta durasi Prapaskah Petrus, tergantung pada tanggal Paskah.
Prapaskah dimulai untuk Katolik Ortodoks dan Yunani pada hari Senin, 48 hari sebelum Paskah, untuk Katolik Roma - pada Rabu Abu 46 hari sebelum Paskah (dalam komunitas Lutheran Injili kami, kami merayakannya pada tahun 2016 pada tanggal 10 Februari, dan pada tahun 2017 - 1 Maret).
Beberapa kata lagi tentang Paskah dan Kiriopash
Kiriopascha (Paskah Tuhan (Tuhan)) adalah penamaan Paskah Ortodoks, dihitung menurut Paskah Aleksandria, yang jatuh pada 25 Maret (7 April), yaitu, pada hari Kabar Sukacita. Ini sangat jarang terjadi: misalnya, pada abad ke-20 terjadi pada tahun 1912 dan 1991; dan di abad ke-21 juga akan ada dua kyriopashi pada tahun 2075 dan 2086. Setelah itu, kyriopasha berikutnya hanya akan terjadi pada tahun 2159.
Para ahli kronologi Timur kuno pada zaman Kristen yakin bahwa Yesus Kristus dibangkitkan pada tanggal 25 Maret 31 M.
Kanonis Bizantium Matthew Vlastar (XIV) percaya bahwa tidak setiap Paskah pada tanggal 25 Maret adalah Kiriopash, tetapi untuk ini bulan pada hari ini harus sama dengan tahun kematian Kristus di kayu salib. Untuk periode satu diksi (532 tahun), ada 4 kebetulan seperti itu dari 12 kasus ketika Paskah jatuh pada tanggal 25 Maret, seperti, misalnya, pada tahun 1912.
Kyriopasha dapat terjadi baik dalam kalender Julian dan Gregorian, tetapi di tahun yang berbeda. Itu tidak terjadi menurut kalender Julian Baru, yang diadopsi pada 1920-an oleh beberapa Gereja lokal Ortodoks.
Meskipun Gereja tidak memiliki penjelasan pasti tentang arti khusus Kyriopash, dalam kesadaran populer orang-orang Yunani Ortodoks, ia mengasimilasi makna yang luar biasa sebagai indikasi peristiwa penting sejarah yang luar biasa yang akan terjadi pada tahun itu. Secara khusus, sehubungan dengan Kiriopasha pada tahun 1991, mereka menunjukkan akhir dari keberadaan Uni Soviet.
Pada tanggal 25 Maret, Paskah akan dirayakan di abad ini oleh para pengikut tradisi Kristen Barat, yang menjadi milik kita, saudara dan saudari terkasih, hanya pada tahun 2035, 2046, 2057 dan 2068.
Pada abad terakhir, pada hari ini, Paskah dirayakan oleh rekan-rekan seiman kita hanya dua kali - pada tahun 1951 dan 1973, dan tahun sebelumnya hanya tiga kali - pada tahun 1810, 1883 dan pada tahun 1894.
Tanggal perayaan Paskah pada umumnya bagi umat Kristen di Barat dan Timur sangat berbeda dan tidak sering bertepatan. Jadi, pada tahun 1907 perbedaan antara Paskah adalah 5 minggu, pada tahun 1926 - 4 minggu, pada tahun 1877 - 1 minggu, dan pada tahun 1896 bertepatan dengan Paskah.
Paskah Lutheran dalam 45% kasus adalah seminggu lebih awal dari Ortodoks, dalam 30% kasus itu sama, 5% adalah perbedaan 4 minggu, dan 20% adalah perbedaan 5 minggu (lebih dari siklus bulan). Tidak ada perbedaan antara 2 dan 3 minggu.
Setiap tahun, bersama dengan semua orang Kristen, Protestan di seluruh dunia merayakan Kebangkitan Besar Kristus - Paskah.
Bagi umat Protestan, Paskah adalah hari raya terpenting kedua setelah Kelahiran Kristus. Secara tradisional, Protestan Barat merayakan Paskah pada hari yang sama dengan umat Katolik, dan umat Rusia - pada hari yang sama dengan Ortodoks.
Perbedaan tanggal antara perayaan Paskah Lutheran Ortodoks dan Katolik ditentukan oleh perbedaan gaya. Rumus untuk menentukan tanggal ditetapkan dalam Konsili Nicea pada abad ke-4, yang menyatakan bahwa Hari Raya Kebangkitan Kristus dirayakan pada hari Minggu pertama setelah titik balik musim semi. Karena gereja timur dan barat memiliki gaya yang berbeda, tanggal Paskah paling sering berbeda.
Sebagian besar denominasi Protestan menghitung Paskah dengan mengacu pada titik balik musim semi pada 21 Maret dalam kalender Gregorian (gaya baru). Titik awal dalam perhitungan Paskah ini memberikan tanggal yang sama sekali berbeda untuk liburan Paskah. Oleh karena itu, Paskah bagi umat Katolik Roma dan Protestan di Barat terjadi pada periode dari 22 Maret hingga 25 April menurut kalender Gregorian. Dalam kasus yang jarang terjadi, itu bertepatan dengan Paskah Ortodoks.
Kebetulan Paskah (sistem untuk menghitung tanggal Paskah) untuk berbagai denominasi Kristen terjadi setiap beberapa tahun. Pada hari yang sama, Ortodoks dan Protestan merayakan Paskah pada tahun 2001, 2004, 2007 dan 2010. Pada tahun 2011, menurut penanggalan, umat Kristen Timur dan Barat juga akan merayakan Paskah bersama pada tanggal 24 April, kemudian Paskah akan bertepatan pada tahun 2014 dan 2017.
Dalam gerakan Protestan tradisional - Lutheranisme, Anglikan, dll. Liburan Paskah adalah puncak dari tahun liturgi.
Dalam beberapa tradisi gereja Lutheran dan Anglikan, Paskah dimulai dengan kebaktian malam, di mana ada "pemberkatan api baru" (ritus yang muncul pada awal Abad Pertengahan), menyalakan lilin Paskah, membaca ayat-ayat dari Kitab Suci, diikuti dengan pemberkatan font, upacara pembaptisan dan misa Paskah.
Gereja Protestan sangat mementingkan liburan Paskah. Orang-orang Protestan menghormati hari raya ini dengan cara yang khusus, mengingat Kristus yang bangkit dan menyanyikan lagu-lagu pujian kuno dan modern kepada Kristus, Yang "Bangkit dari kematian! Kematian diinjak-injak kematian!"
Dibandingkan dengan ibadah Ortodoks dan Katolik, kebaktian Paskah dari banyak tradisi Protestan terlihat sederhana dan tanpa ritual yang spektakuler.
Jika di negara-negara Barat hari libur utama Protestan adalah Kelahiran Kristus, maka di Rusia banyak orang Lutheran menganggap Paskah sebagai hari libur utama di gereja.
Seperti dalam Ortodoksi, Paskah Lutheran selalu didahului oleh Pekan Suci untuk mengenang penderitaan Yesus Kristus. Tetapi orang-orang Lutheran tidak mempraktikkan puasa wajib empat puluh hari sebelum Paskah, itu adalah pilihan sukarela setiap orang percaya.
Dalam Lutheranisme, malam Paskah, sebagai awal dari hari raya Paskah Kristen, adalah titik tertinggi dari seluruh tahun gereja. Kebaktian Paskah dimulai pada Sabtu Paskah, tak lama sebelum tengah malam. Layanan ini menempatkan penekanan khusus pada api dan air. Satu lilin yang menyala dibawa ke dalam gereja yang gelap, dihiasi dengan huruf Yunani (alpha) dan (omega) - huruf awal dan akhir dari alfabet Yunani. Sesuai dengan kata-kata Kristus ("Aku alfa dan omega, aku awal dan akhir"), mereka melambangkan bahwa di tangannya adalah awal dan akhir kehidupan setiap orang Kristen.
Sukacita kebangkitan Kristus dan sukacita memulai hidup baru menemukan tempatnya dalam menerima hadiah dan memberikannya pada pagi Paskah kepada anak-anak, teman, kerabat, kenalan, dan orang asing.
Di desa-desa Katolik dan Lutheran, lonceng-lonceng itu berhenti berbunyi sejak Kamis di Pekan Suci, dan waktu di desa itu diumumkan oleh sekelompok remaja yang berjalan di jalan-jalan dengan kerincingan. Untuk ini mereka menerima hadiah pada hari Sabtu Suci. Kamis Agung disebut hijau. Pada hari ini, sup kubis jelatang adalah hidangan wajib di atas meja. Jumat ditandai dengan puasa yang ketat. Pada hari Sabtu mereka memanggang pai dan roti gulung untuk Paskah, mengecat telur. Omong-omong, tradisi memberi telur pada Paskah, simbol kehidupan baru, adalah umum di semua negara Eropa. Api unggun dinyalakan di depan gereja, di mana patung jerami Yudas dibakar. Pada malam hari, paduan suara anak laki-laki pergi ke rumah mereka, menyanyikan lagu-lagu religi di bawah jendela. Umat Katolik dan Lutheran menyaksikan matahari terbit di pagi hari.
Pada Minggu Paskah pagi, setelah sarapan, semua penduduk desa pergi ke kuburan, di mana mereka menyanyikan lagu-lagu Paskah. Kakak dari jemaat atau pendeta membacakan doa. Setelah itu, orang-orang pergi ke kuburan kerabat mereka dan berdoa dengan tenang. Dari kuburan, semua orang pergi ke rumah masing-masing, di mana mereka bersiap untuk pertemuan keagamaan. Seluruh desa berkumpul di gereja atau gedung pertemuan. Senin Paskah adalah hari kunjungan. Makan siang Paskah, seperti pada hari libur apa pun, dibedakan oleh banyak hidangan. Yang pertama adalah sup mie ayam. Mie untuk makan malam meriah mulai disiapkan terlebih dahulu. Selalu ada telur, keju, mentega di meja Paskah. Untuk liburan, patung-patung panggang dalam bentuk domba, kelinci, kuda, tupai, dan hewan lainnya.
Selama berabad-abad, ritus keagamaan telah dilengkapi dengan kebiasaan rakyat, banyak di antaranya muncul dari festival kesuburan pagan di Eropa dan Asia Kecil.
Anak-anak pada hari ini mencari hadiah yang disembunyikan oleh orang tua mereka sehari sebelumnya - hadiah kelinci Paskah, bermain game Paskah. Biasanya, ini adalah telur yang diwarnai dengan warna dan corak yang paling tak terbayangkan. Permainan Paskah dengan telur sangat disukai di desa-desa Jerman. Salah satu yang paling umum adalah sebagai berikut: mereka menuangkan seluncuran dari tanah, meletakkan telur di atasnya dan duduk-duduk. Ke arah siapa telur itu menggelinding menuruni bukit, dia mengambilnya. Pemenangnya adalah yang mengumpulkan telur paling banyak.
Materi disiapkan berdasarkan informasi dari sumber terbuka
Setiap tahun, liburan Cerah jatuh pada hari yang berbeda dan oleh karena itu cukup sulit untuk menjawab pertanyaan kapan Paskah pada tahun 2017 adalah tanggal berapa bagi orang percaya, karena, pertama, itu tergantung pada kalender matahari-bulan, dan kedua, untuk orang-orang dari agama yang berbeda tanggal ini jatuh pada hari yang berbeda.
Para editor Nation News mengetahui kapan Paskah 2017 adalah tanggal berapa untuk Ortodoks, Katolik, dan Yahudi.
Paskah tahun 2017, tanggal berapa Ortodoks
Jadi, Paskah 2017 untuk Ortodoks jatuh pada 16 April (Minggu) dan, menurut tradisi kuno, simbol utama Paskah Ortodoks adalah kue dan telur yang dihias atau dicat sebagai simbol semua makhluk hidup, Air, melambangkan aliran Paskah, dan Api suci.
Paskah tahun 2017 tanggal berapa umat Katolik?
Biasanya perbedaan antara tanggal Paskah Katolik dan Ortodoks adalah beberapa minggu, tetapi tahun ini, umat Katolik dan Ortodoks merayakan liburan Cerah pada hari yang sama.
Jadi, Paskah tahun 2017 untuk umat Katolik jatuh pada 16 April (Minggu) dan, menurut tradisi kuno, simbol utama tanggal keagamaan ini adalah telur berwarna dan kelinci Paskah.
Sangat mengherankan bahwa umat Katolik dari berbagai negara melukis telur sesuai dengan kebiasaan mereka dan, katakanlah, di Eropa Tengah, telur dapat dicat dengan ornamen atau bunga, sedangkan umat Katolik Eropa Barat dibatasi hanya merah tanpa hiasan tambahan.
Paskah di 2017 tanggal berapa orang Armenia
Paskah Armenia pada tahun 2017 jatuh pada 16 April dan bertepatan dengan Katolik dan Ortodoks, meskipun hari libur Cerah selalu bertepatan dengan tanggal Katolik.
Jadi, menurut tradisi, pada hari Paskah, orang-orang Armenia memasak kue, melukis telur, mengunjungi gereja untuk berpartisipasi dalam Misa Kudus, menerima komuni, dan juga mengaku dosa, dan setelah itu mereka mengatur makan malam dengan hidangan terbaik, di mana, menurut untuk tradisi, preferensi diberikan ikan.
Paskah tahun 2017 tanggal berapa orang Yahudi?
Paskah Yahudi atau Passover secara tradisional terjadi pada tanggal 14 bulan Nisan dan pada tahun 2017 hari ini jatuh pada tanggal 11 April.
Sebagai aturan, Paskah di kalangan orang Yahudi, menurut tradisi yang praktis tidak berubah selama berabad-abad, dirayakan selama 7-8 hari, tergantung pada tempat tinggal dan karakteristik keluarga tertentu.
Liburan Paskah dianggap sebagai peristiwa terbesar, karena melambangkan kebangkitan Yesus Kristus, yang berarti kemenangan atas kematian dan cinta kehidupan, harapan akan keberadaan abadi dan pengampunan segala dosa, dan oleh karena itu liburan ini sangat dihormati oleh semua orang percaya. , baik Ortodoks dan Katolik. , dan Yahudi.
